宋大诏令集卷第十四

译阅览奏表，知道了全部内容。前些日子承受托付的重任，掌管繁重的机务，顾念嗣君，帮助他治理天下。只是我才识浅陋，不能得到安闲；日月流逝，转眼已换了一个季节。我早晚自我勉励，不敢有损国家的大政，而你们屡次上呈封章，详尽陈述恳切之情，认为大小政务都必须亲临处理，辅弼之臣的意见也可以免去中书复核，希望遵守先帝旨意，也符合前代制度。你们意志坚定、始终不回，这才显出忠诚恭谨。现在勉强依从你们殷勤的请求，实在深感惭愧。所请应当准许。宰臣等上奏皇帝，请求皇太后每五日临朝一次——准许批答，乾兴元年七月 省阅奏表，知道了全部内容。前些时候先帝去世，年幼的君主继承帝位，仰承遗命，正式告知各方，确实依赖母后的仪范，兼理军国事务。这都是由于慈训，皇太后过分坚持谦让，长期没有遵行遗命，实在增加了我的悲哀和恐惧。你们能够承担重任，恭敬遵行圣意，诚恳上呈封章，详尽陈述正直意见，已经承蒙告谕，我勉强顺从你们的忠诚请求。愿与忠贤共同为此欣庆。所请应当准许。真宗大祥祭之后皇太后赐给宰臣等的手书——天圣二年二月癸酉 苍天降下灾祸，先帝升天而去；日月不停运行，大祥祭也已经结束。即使死一百次也不能赎罪，五内早已摧折。说到这些，只有号哭悲痛而无处申诉。所幸边境三方解除警报，五谷丰登；这都是上天降下福佑、宗庙积储福祉，以及贤能之人竭尽力量、朝廷内外同心协力所造成的。又想到天下如此广大，万般事务如此繁多，我因为承受先圣深重的顾命托付，加上皇帝年富力强，便帮助他成就治道，用来安定百姓，希望看到抱孙的喜悦，永远享受含饴弄孙的欢乐，像马后、邓太后那样流芳后世、载入册书；这就是我的志愿。今后还要依赖三公、九卿及各部门官员，各自努力尽心，共同达到治道。皇太后权宜参与听政制——嘉祐元年四月己卯 朕承受先帝遗命，继承历代圣君的伟大基业。刚登帝位时，内心含着无穷的哀痛，后来又患病，尚未痊愈，而机要政务繁多，裁决有时阻塞。皇太后以母仪临天下，抚育朕长大，辅佐先朝，熟悉各种政务，因此请求她共同听取政务，蒙受她曲意怜悯而答应，来使朕减轻忧劳，希望早日康复。今后临朝听政之日，请皇太后权宜共同处分政务。皇太后第一次交付中书门下的还政书——嘉祐八年四月十六日辰时。御宝劄子降下，命令撰写；当天未时又在通进司递入，没有降发出来。我奉行先帝的遗制，受托辅佐嗣君的孤弱之身。在他登基之初，我怀着对先帝永远的思念，独自处于忧病之中，浩大的悲痛使我不能支撑，于是在禁中陈述意见，请求参与天下政务。又因为突然遭逢家国大难，低头顺从群臣之情。幸赖宗庙神灵积储福佑，又承上天屡降祥瑞，皇帝圣躬更加康健，国家统绪有所归属，应当遵照还政的文书，以满足继承宗庙的期望。何况祖宗已有成法，辅弼大臣也有良谋；我当勉力遵守奉行，以解除我的忧虑和负担。如今皇帝已经康复，不再共同听理政务。所以特此下谕，应当体察我的心意。交付中书门下。皇太后第二次交付中书门下的还政书——治平元年五月十一日未时。通进司降下御宝劄子，命令撰写；当夜三更又在通进司递入。近日苍天不降怜悯，先帝去世。我急忙宣布遗命的话，因而结下了先帝亡故后未亡人的悲痛。皇帝刚登基时，含哀过度，忽然向外廷传诏，请求参与听闻各项政务。想到承受国家重任，曾多次下达还政文书，但皇帝心意没有改变，群臣听到后仍然忧郁。如今想到人子孝诚虽已至极，但国家政事却不得安定；何况皇帝每日临朝听治，亲自作出明断，出行时车驾驰行于禁中，众人都听到车马之声，百姓无不交相欣喜；三灵也因此屡降祥瑞。我曾经察看前代的警戒，思考历代圣君的谋划，准备退处以整饬母仪，进而勉励君德；从容居于宫闱之中，不□□□□权宜参与政务，等皇帝康复后恢复旧制。今岁我两次降下还政手书，辅臣等都在皇帝面前收下。今天皇帝圣躬已经安好，军国事务也不再由我共同处分。所以特此下谕，应当体察我的至诚心意。交付中书门下。皇太后权宜处分军国事务诏——元丰八年二月乙未 朕承受昊天眷顾所授的天命，继承历代圣君的伟大事业。早晚精勤，起居失调。长久想到四海广大，担心万端细务繁多而有所壅塞。皇太后母仪德盛，坤德深厚，圣性聪明睿哲，通达深微的事理。朕仰求慈仁，蒙准许共同听取决断，希望专心调护朕躬，早日恢复安康。所有军国事务，一并由皇太后权宜共同处分，等康复之日恢复旧制。皇太后交付三省的手书 我的德行浅薄，不敢同明肃、宣仁两位皇太后相比；并且远远警戒前代皇太后终身称制的过失。自从共同听取政务，早晚没有闲暇，本来不想等到□□殿的殡葬礼仪结束，便打算退居。但皇帝圣明孝顺，坚决请求再三，又以修建山陵之事重大为理由，所以我勉强答应，内心实在惭愧。只等将来神主祔入宗庙，便遵行这个制度。我的心意已经决定，可以让朝廷内外都知道。皇太后交付三省的手书——元符三年六月癸亥 我权宜共同听取政务，本来就不是我的意愿。艰难之初，想停止却不敢停止，只好勉强到现在，一天拖一天；如果可以停止，就不应等待时日。此前皇帝以先帝山陵之事重大请求我，因此我原想等祔庙礼仪结束便退居。如今皇帝的圣明智慧日益增长，对各种事务也更加熟悉，仁慈明断，裁决合乎事理，海角的百姓都承受德泽，我因此感到欣慰，还有什么可忧虑的？何况山陵营建奉修已经就绪，发引日期也已确定。如果还不知道停止，岂不是违背古人的告诫，失去让皇帝恢复亲自执政的意义吗？现在可以不等祔庙，只等灵驾发引，便停止共同听政。布告朝廷内外，使大家都知道。皇太后停止共同听政诏——元符三年七月丙寅 朕奉行皇太后的手书：可以不等祔庙，只等灵驾发引，便停止共同听政。朕以微弱之身，得以承受帝位，实在依赖皇太后的仁圣，使万国安宁。忽然奉到她的玉音，来不及安处，流泪哭泣，跪拜请求，前后达数十天。虽然她盛大的德行和美好的谋略超越古今，但想到自己不肖，恐怕不能胜任；而皇太后的圣意始终不改，也不知怎样才能实现。如今勉强遵从慈训，内心深深警惕。布告朝廷内外，使大家都知道。皇太后停止共同听政德音——元符三年七月癸酉

译门下：朕承奉圣明的统绪，追述先帝的谋略，仰仗母后的仪范，共同安定天下。皇太后深切告诫终身称制的过失，坚定遵行让皇帝恢复亲自执政的话，屡次降下手书，期望停止共同处理政务；其德行超越当今、冠绝古代，远非他人可比。面对重大责任和艰难事务，朕恐怕不能胜任。既然不能改变皇太后的圣意，便思量如何显扬慈亲之德。长久思考这片心意，不知怎样才能相称，难道只是用三牲奉养就够了吗？当然应当奉献四海百姓的欢悦。现施行广泛的恩赐，使她的慈德更加受到信服。四京诸道等，另见有关条文。唉！宽宥过失，即使大错也不遗漏，施行于九州；树立亲爱之心，首先从亲人开始，再推广到百姓。告诫你们朝廷内外的臣民，都要体察朕的心意。礼仪 营建万安宫奏——咸平二年 中书门下上奏说：圣人的德行，没有比尊敬亲人更大的；帝王母亲的尊贵，也都完备地保存在典制中。皇太后辅佐先帝，以母仪教化万国，虽然极其尊贵的称号已经充分彰显坤德，但另建宫室的礼义还没有合乎礼文。谨按汉代制度，皇太后称为长乐宫；又考察唐史，穆宗郭太后居于兴庆宫，号为兴庆太后；恭宗王太后居于义安宫，号为义安太后；武宗萧太后居于积庆宫，号为积庆太后。如今皇太后的宫室制度还有欠缺，怎能让六宫妃嫔瞻仰时，降低到如同家人相见的仪式？三朝庆贺时，也还缺少奉酒祝寿的处所。臣等不胜愿望，伏请命有司为皇太后营建宫室并确定宫名，以符合陛下奉养慈亲、以孝治天下的心意。诏令说：可以。仍上宫名为万安宫。命妇朝见皇太后礼仪诏 礼仪院劄子上奏：根据遗制，军国事务权宜由皇太后处分。现参照详定，内外命妇今后凡入宫朝见皇太后，应希望在宫内另设客殿接见。除长公主和亲王夫人以上者，允许在殿上行起居礼；其余亲族命妇，都依班次在殿下排列行礼。还应按照宫庭地势，分别为内外命妇设置幕次，不得图方便而在宫内交杂往来。她们的班次顺序以及殿庭收取文书，也请求专门委托一向负责相关职掌的人，依此编排管理。命妇如有陈述请求的表状，应在主管人员处递交，不得擅自携表登殿冒犯，务求整肃。如有违犯，都必须具明事由，奏请圣旨裁定。又请求下达入内内侍省，并在内东门晓示，让各方知悉；同时下达南宫、北宅以及各宅院办事使臣等，依此请示办理。已经依奏降下敕命。应令入内内侍省普遍传达指挥，并劄付内东门司张示晓谕。天安殿发出皇太后册书诏——天圣二年九月甲午 朕奉承上天眷命，得以守护宗庙社稷，希望德泽浸润民心，以孝道治理天下。恭敬地想，皇太后敬受先帝遗训，总览重大政务，使国家因此安康，万物都得到治理。将要举行祭祀泰坛一类的大礼，正应尊崇册宝的名号。朕亲自率领群臣，以此宣扬盛大的功烈。近来阅览有关部门草拟的仪式，竟准备在便殿陈设仪仗，情理和礼制都不安当，臣民将仰望什么？应当亲临正殿，恭敬上献徽号。今后朕在天安殿发册，于文德殿上举行；皇太后在崇政殿接受册书。尊崇皇太后仪范诏——治平元年五月 近来朕继承大统，正值先帝初丧，因过度悲伤而患病。皇太后尊居母亲之位，又遭逢家国艰难，怜悯朕悲痛荒乱，俯顺朕的诚恳请求，勉强共同听取政务，以应权宜。依赖她辛勤保护，朕才得以神志清明而康复。恭敬地想，坤德至为宁静，实在厌倦长久烦劳于政务。这样已经一年多，屡次承受她的谋划教诲。只是政务确实烦劳皇太后，难以再次烦扰睿慈。然而国家多有忧患时，正可借助她处理天下事务；天下无事时，也应让她享有天下的安宁。先民说过，没有德行可以不报答。即使每日奉上三牲，也不足以使她尽情欢悦；而以孝治国、教化四海的风气，必须首先致力于孝治。关于侍奉亲人的礼制，本来就是有国者应遵守的规矩，应当极力尊崇，以符合朕的心意。所有应行仪范等事，令中书门下、枢密院参详后上报。尊崇皇太后典礼诏 朕恭敬承受帝王基业，早年依赖慈母庇荫。在决策应对艰难局势之际，实在先由皇太后的睿智谋划作出决定；到朕开始临朝恭敬沉默之时，又仰赖她烦劳于美善政务。虽然她明智自有成就，却避开成功的名誉而不居功，急忙下达手书，退居宫闱。她不仅是前代皇太后中少有能及的，也是在古代圣贤中极难做到的。这样的至仁大恩、盛德大美，没有事物可以称量，也不是言语能够宣扬。朕每日到寝门，亲自修行人子的道义，竭尽四海所能供养的礼数，以求得到万国的欢心。既然她有安定天下的功劳，当然应享天下的报答。谈到典礼，尚未及时尊崇，于是命辅臣裁定常行制度：上以彰显母仪的盛大，下以扩大孝治天下的风气。颁行有关部门，昭示后世。皇太后出入时的仪仗卫队，恭敬依照礼部、太常寺增定的制度办理；其余事项，依治平元年五月十七日慈圣光献皇后旧例施行。违豫（皇太后患病） 皇太后身体不适，赦免死罪以下罪犯——咸平六年十二月戊寅 门下：朕自承受上天赐予的重大使命，继承宏大的帝业以来，小心谨慎，如同驾驭腐朽的车驾；日夜寻求天下治理，至今已经六年，使天下达到安宁。这依赖祖宗降下的福佑，而皇太后正值严寒时节，偶然损伤健康。朕亲自侍奉她的起居，亲自调制药饵，精心勤勉到了极点，祈祷也越来越多，却仍未能痊愈，朕深感忧虑恐惧。为了祈求上元节的福佑，应当大赦天下。可以赦免天下罪犯，以下文省略。唉！广泛浩荡的恩德于是遍施远近，恳切祈祷的至诚，希望能够感通上天，用以慰藉虔诚之心，求得繁多福祉。皇太后卧病，赦天下并普遍剃度僧尼制——明道二年三月二十五日

译朕承受历代圣君的宏大基业，抚临天下亿万百姓。远远遵守先王的规范训诫，内心承受贤明皇后的深厚慈爱。忧患与欢乐交相出现，万物各得其性。皇太后接受先帝确定的托保，帮助年幼的君主走向光明，凭借台辅大臣的协同谋划，驾临宫阙处理政务。然而她早晚不得闲暇，忧劳侵入身体，从肌肤腠理的轻微病症，逐渐形成寒热交作的疾病。朕仰承懿旨，恭敬侍奉慈颜，每日到寝宫，亲自品尝药剂，遍访医者询问药物的利弊和治疗方法，并遍走上下神祇祈祷，皇太后稍稍获得安宁康和，还要借助神灵护佑。又想到天下四海如此广大，人的祸福各不相同；犯法违令的人多，改过向善、远离罪过的人少，以至于被牵连离散的人还没有得到解脱，身处困境、孤苦无告的人实在可悲。有的人还隶属于偏远地区，有的人还没有脱离贬谪名籍。将要借此消解幽暗冤屈的愿望，助长延续大福祥瑞；如果不施行大而广的恩赦，凭什么召来和平之气？又为了培植福德，遵循能仁佛教所尊崇的宗旨，特别施加如雨露般的恩荣，广泛度脱僧侣，这都出于朕的心愿，也是为了奉承母后的仪范。朕心意虔切而来不及等待，恩泽如此丰厚，哪里会吝惜？圣人的教化职责，上天明察诚心，确实希望精诚之意能够得到伸展，也希望福祥降临。可以大赦天下，以下文省略。唉！孝是德行的根本。将以此使千里之内的百姓欢悦，成为解除灾患的吉祥征兆；借此挽救□□的凶象，希望你们百官同心协力，共同祝愿皇太后万寿无疆。你们各位官员，都应体察这一心意。皇太后身体不适德音 门下：朕以微弱之身，得以承受帝位，恭敬遵奉慈训，能够渡过艰难。皇太后长久积累忧劳，渐渐患上疾病。朕虽早晚侍奉左右，亲自侍候药物，病已超过十多天，仍未康复。应当推施惠及万物的恩德，增益皇太后万年长寿的福分。四京诸道等，以下文省略。唉！对于奉养皇太后如同奉养四海的礼数，正想着竭尽□□；承受万寿的吉祥，怎能不引导迎来和气？希望谋求吉祥的应验，使美善祥瑞昭然感通。遗令、遗诰 昭宪皇太后遗令 生与死，是人的常道；寿命长短，是上天确定的定数。能够寿终正寝就是福，又有什么可悲伤的？我的年纪已过六十，近来多有衰弱疾病；家国之事使忧劳积聚于心。从春天到夏天，风病频频发作，针灸药石都用尽了，病情有增无减。既将终尽天年，应当申明治丧遗命。皇帝天性仁慈孝顺，亲自侍奉医药，衣带不解，已经数十天。想到军国事务繁多，国家和神灵的托付重大，应当勉励他考虑长远大事，不要过度悲哀损伤身体。我闭目之后，应当以宗庙社稷为重；还要依赖群臣共同劝解。皇帝成服后，第三天听政，以日数代替月数，完全依照旧制。在京文武臣僚，十三天除服；各司长官以上、近臣和列校，早晚到宫庭哭临；其余职官到宫门外哭临。各道州府长吏以下，三日除服。军人百姓不用穿白色丧服，沿边州府不得举哀。除服之后，不要禁止奏乐。园陵制度务求俭省，勉力遵从我的志愿，不要徒增烦劳。皇太后遗诰——景德元年四月 内外文武臣僚等：日月运行，春秋交替；人生自有定分，天道却难以知晓。我自去年冬天患病以来，各种药物都没有效果，四肢日益瘦弱，病情有增无减。大限将至，应当申明治丧遗命，以表达我的心愿。皇帝至孝至仁，能够勤劳节俭，亲自侍奉，早晚煎药调治，忧虑积聚在面容上，衣带不解。然而帝位责任极重，君临天下事务繁多，必须思考军国大事，不要拘泥于宫闱近亲之间的礼数。皇帝应当自我勉励，不要过度哀伤；还要依赖股肱近臣共同劝解。皇帝成服之后，第三天听政，服丧日期以日代月，完全依照旧制。在京文武群臣，十三天除服；文武百官、各司官长以及近臣、观察使以上，到宫庭哭临；其余职官到宫门外哭临。诸路官吏以下，三日除服。军民不用穿白色丧服，沿边地区不得举哀服丧。除服之后，不要禁止奏乐。园陵制度务求节省俭朴，勉力遵从我的志愿，不要徒增烦劳。皇太后遗诰——明道二年三月乙未 我承受先朝遗命，保佑辅佐当今圣上，连续十年一心忧劳。以临朝母仪承受天下的荣养。皇帝深厚地怀有孝爱之情，又凭借睿智明断，使我得以尽情表达心意，辅佐处理各项政务。寒暑侵袭，肌肤腠理失调，皇帝每次用药都亲自先尝，衣带不解；但我的大限将至，积累的疾病无法痊愈。以老年之身见到太平盛世，又将随从先帝，安宁地归于九泉，合乎常情，还有什么遗憾？皇太妃曾与我一同侍奉先帝，并共同保佑皇帝，应该尊为皇太后。皇帝听断朝政，一切依照祖宗旧规；如有军国大事，与皇太后在宫中裁决。内外各军将士，一律另行加赐；在京文武臣僚以及外地任事臣僚，也一律支给赏赐。皇帝应当想到宗庙社稷的重大，不要过度悲伤；还要依赖股肱近臣共同宽解。成服以后，三日内听政；服丧日期以日代月。在京文武官员，十三日除服；各司官长及近臣、观察使以上，到宫庭哭临；其余到宫门外哭临。各道州府长吏以下，三日除服。军民不用穿白色丧服，沿边不得举哀。除服之后，不要禁止奏乐。园陵制度务求遵循俭省，勉力遵从我的志愿，不要徒增烦劳。皇太后遗诰——建中靖国元年正月甲戌

译我出身于宰相之家，嫁给神宗皇帝，及至侍奉英宗，成为三朝的母仪。我只忧虑社稷，只体恤臣民。长期勤劳而又患病，几个月都没有痊愈。皇帝天性真诚孝顺，早晚侍奉在侧，衣带不解，药物必亲自先尝，祈禳消灾无所不用。期间虽稍有好转，最终还是到了病危之时。然而人生必有终结，这是天地的常道，寿命长短也是命数的常规。前些时候遭逢时局艰难，亲自决定大策，又因皇帝恳切请求而参与机要政务；还未满一年，便重新让皇帝亲自执政。既然从容退居东朝，享受天下的奉养，又拥护保佑仁圣皇帝，成为天下的福分，年纪将近六十，前往陪伴裕陵之先帝，静静思量自己的心愿，还有什么遗憾？皇帝应以宗庙社稷大计为重，不要过度悲伤；还要依赖臣僚近邻共同宽解。仍追尊已故皇太妃为皇太后，典礼一并依照章懿皇后旧例施行。皇帝成服之后，三日内听政；服丧日期以日代月。在京文武百官，十三日除服；各司长官及近臣、观察使以上，到宫庭哭临；其余到宫门外哭临。各道州府长吏以下，三日除服。军民不用穿白色丧服，沿边不得举哀。除服之后，不要禁止奏乐。园陵制度务求俭省，勉力遵从我的志愿，不要徒增烦劳。其余事项，依慈圣光献皇后旧例施行。《宋大诏令集》卷第十五 皇太后（三） 谥议 明宪皇太后谥议——建隆二年六月乙卯 臣听说，谥号用来了解一个人的德行，尊号用来彰显一个人的功劳。功劳大的人，其名声流传无穷；德行厚重的人，其美德传世不朽。至于诗人的歌咏，本来就是王道教化的根基。姜嫄开创后稷降生的祥瑞，太姒兴起武王的功业；祖宗的福庆古今相承。恭敬地想，大行皇太后承受沙麓的神灵，孕育涂山的精粹，弘扬后妃的教化，端正人伦。教化推行，九族和睦；法度端正，六宫都遵循规范。她的事迹光耀于史册，美德充满后宫。母仪正当光耀于各诸侯国，却突然听闻仙驾弃世。翚衣、褕翟已经成为前往原庙的服饰，蜃辂、龙輴将要陪葬于霸陵寝宫。葬期确定后议定谥号，这是旧有典章。谨按谥法：照临四方称“明”，圣明善良、德行周全通达称“宪”。请上尊谥为明宪皇太后。诏令说：恭敬依照典礼办理。元德皇太后谥议——咸平元年正月己巳 恭敬地想，皇太后承受沙麓的祥瑞，继承河洲的福庆。早年接受姆师的教训，大力弘扬国家贵妇的美德；言语和德行都修养完备，以图箴为法。于是被选入长秋宫，充分显示后妃服饰的仪制。她的志向在于进用贤能，恩惠均等地施及下属；穿洗涤过的衣服而崇尚节俭，谨慎佩戴珩璜而恪守仪态。她协助赞辅外戚藩王，端正宫闱；在申甲之年显现奇异祥瑞，在涂山传播淑美声誉。因皇帝承受天命而获得庆福，封邑的荣耀也随之增加。她主持帝王宫中的内教，女史记载她的美好德行。可是突然逝去，美好的仪容永远消失。皇上从震宫中养成德性，登上皇位继承帝业，恭敬承受她留下的福灵，永远怀念她抚养保护的恩德，孝思无穷。典册已经完备陈列，考察文母的功劳，她早年参与平定祸乱；遵循帝喾的制度，早已端正四妃的名位。于是加上长乐宫的称号，以报答上天般的恩德。改定谥名就在于此，节取美德也有依据。谨按谥法：德行盛大、能继承伟业称“元”；忠诚、和顺、淳厚、善良称“德”。请上尊谥为元德皇太后。庄献明肃皇太后谥议 臣听说，活着享有盛大名号，是德行盛美；死后承受重大谥号，是品行高尚。善恶怎敢任意私议？古今都难以废弃这样的制度。至于帝王母亲的节行和美德，要由官府议定，由朝廷考察，写入册宝，在寝庙宣读，上呈梓宫，收藏于金匮，刻录美德流传后世，这不是十分重大吗？恭敬地想，大行皇太后心地宁静专一，敦厚而聪慧仁惠；受先帝宠遇，正位中宫；在内辅佐皇帝陈述经史图籍之言，春秋奉行供祭萍藻之礼。这难道只是整顿宫闱法则，也同样是在外面为国家树立教化风尚。随着岁月增长，美名流传不止。到了接受先帝最后遗命之时，申明长远的辅佐谋略，协助保佑嗣皇帝，君臣共同修养一德。于是临御禁殿，与近臣共同应对，询问贤能，讲求机务。仁德恩泽遍布，万物各得其宜；圣明功烈昭著施行，天地人三灵都感怀。于是奉行美好的礼典，□□考核太室，以此增加奉养，也以此报答成功。皇帝承受恩慈极其深厚，恭敬□□孝道，因而在大祀中完成礼仪，常常再次进献徽号。每逢皇帝诞辰，朝会讲习政事，从未不亲自陪侍于秘密帷幄，恭敬率领群臣，举杯祝愿万寿，奏九韶之乐。这实在是竭尽天下奉养之礼。达到人道尊贵的极点。皇太后患病时，皇帝到宫闱问候，遍尝药物，夜里无暇安寝，白天衣不解带。又向各地广施恩赦，派人到群神处祈禳。正要沿着陔阶尽力奉养母亲，却突然登上屺山而陷入哀痛。于是命令有关部门制定旧典，以隆重完成丧礼；上表进献最尊贵的谥号。谨按谥法：履行正道、心志和顺称“庄”；聪明睿智称“献”；没有幽隐之处不能察知称“明”；威严德行能够成就称“肃”。伏请上尊谥为庄献明肃皇太后。庄懿皇太后谥议 伏以至深的恩情和伟大的德行，想要报答却无穷无尽，所以有追册的诏命；宏大的美名和尊号，想要流传无穷，所以有诔谥的典礼。这样既能表达亲爱，也能使天下勤勉；事情合乎礼法，也符合后王的制度。追念亲人、思行孝道，怎么可以拖延？伏惟追尊皇太后早年侍奉先帝，长期参与内政，亲自实行勤劳节俭的法度，天性慈爱仁厚。在吉祥的梦中显现特殊祥瑞，在昌盛的时日孕育嗣圣。自从玉几前先帝开口提及，到龙輴准备出行，她前往奉侍园寝，直到返回宫闱，始终顾及礼节而不逾越，重视远方而不争竞。正要列居四妃之位，还未正式取得三宫的名号，却忽然患重病，骤然离开荣华奉养。帷帐和丧服已经完备，灵柩安置在近郊原地；陵域正在营建，将要迁祔到新的兆域。皇帝怀着寒泉般长久的思念，放下彤管所遗留的声名，于是命令近臣评议她的节行美德。谨按谥法：履行正道、心志和顺称“庄”；温柔圣善称“懿”。伏请上尊谥为庄懿皇太后。庄惠皇太后谥议