宋大诏令集卷第一百十九
内外文武臣僚等。朕席累圣之宏基。抚重熙之昌运。乾健坤顺。夙昭眷佑之休。时和岁丰。兹极敉宁之效。布政叶阴阳之序。率民同道德之归。遐方慕化而来庭。逋寇畏威而款塞。霄宸降嘏。每从御便之游。日观迎厘。荐阅升中之请。若时报本。无越亲祠。其乘二至之祥。载秩一纯之荐。祓紫陔而事上帝。肃方泽以对桑林。假于太宫。前谨祼将之奉。佑我烈祖。并严陟配之常。用仰达于精诚。庶函蒙于丕况。诞敷大号。明戒先期。以今年冬至日祀天于圆坛。来年夏至日。祭地于方泽。咨尔攸司。各扬乃职。相予肆祀。罔或不恭。故兹札示。想宜知悉。
建隆四年南郊改乾德元年赦天下制十一月
门下。朕自三灵眷命。五让兴邦。躬亲罔惮于万几。德教将加于四海。岁时屡稔。华夏大同。干戈渐偃于灵台。文轨皆通于象阙。俗阜而南薰风竞。刑清而贯索星稀。仰观则日月丽天。俯视则龟龙在沼。加以物无疵疠。民乐雍熙。盖元穹垂祐于皇家。非凉德自隆于昌运。繇是考百王之旧制。遵千古之宪章。坠典必修。无文咸秩。洁牺樽而谒清庙。披大裘以郊上元。万乘云屯而在途。千官星拱而就列。公侯助祭。共江汉以朝宗。钟鼓在悬。与风雷而相薄。百灵受职。群后受厘。明德既馨。神心有答。非烟塞望以呈瑞。嘉气浮空而袭人。民具尔瞻。礼无违者。乃回金辂。乃御应门。律具协于黄钟。日正临于甲子。顺三元而更始。庆万汇之咸亨。而又藩岳勋臣。宰衡庶尹。外达蛮貊。内暨缁黄。谓予历数在躬。以应天广运顺其美。谓予温恭允塞。以圣文神武成其功。兼至德之鸿名。尽哲王之能事。物议斯允。予衷莫违。宜覃旷荡之恩。用慰黎元之望。可大赦天下。改建隆四年为乾德元年。云云于戏。崇德报功。取天地无私之象。眚灾肆赦。推雷雨作解之恩。更赖中外大臣。佐佑厥辟。必使万邦黎献。尽跻仁寿之乡。百姓昭明。致我勋华之上。布告亿兆。咸使闻知。
乾德六年南郊改开宝元年赦天下制十一月
门下。我国家受天景福。率土咸宾。声明洞照于万方。德教咸加于四海。风雨顺而年岁稔。干戈戢而刑政清。域中共庆于小康。海外咸钦于至化。朕顾惟寡昧。祗奉元穹。荷上帝之垂休。致中原之大定。遂发诚意。再举旧章。恭陈告谢之仪。仰答自天之祐。羽卫森罗而在野。王公肆类而在庭。六乐无不调。五礼无不备。躬奠玉爵。陟配紫坛。具物荐诚。神心昭格。非烟塞望以呈瑞。嘉气浮空而降祥。宜与寰区。同兹胥悦。象纬既还于彩仗。鸡竿大举于鸿恩。当玉历之惟新。与苍生而共庆。尽日月照临之内。罔间幽遐。极车马混同之邦。咸均雨露。庶成端拱。永洽可封。可大赦天下。改乾德六年为开宝元年。自今年十一月二十四日昧爽已前天下犯罪人云云于戏。皇王报本之义。乾坤助顺之祥。既举彝章。谅无阙政。更赖中外宣力。将相同心。保黎庶之乂安。致边隅之宁静。扶持景运。翊亮皇猷。长怀鱼水之欢。共乐太平之化。布告亿兆。咸使闻知。
开宝四年南郊赦天下制十一月
门下。我国家膺上天之景命。洽四海之欢心。车书大同。声教遐被。爰自尘清五岭。浪静南溟。开万里之封疆。致兆民之苏息。山川克复。日月光华。风雨顺时。岁年大稔。朕君临天下。道莅人寰。致率土之同清。自元穹之垂贶。于是恭循典礼。亲执豆笾。当爱日之迎长。罄虔诚而告谢。群后执圭而肆觐。神郊备物以陈仪。柴燎既升。乾光下烛。瑞气浮空而不散。生民鼓舞以同欢。宜覃作解之恩。用洽自天之庆。可大赦天下。云云天地垂休。所以祈开泰皇王报本。所以告成平。盛礼行而人神协和。庆泽流而寰海胥悦。文武列位。将相具僚。同心同德以逢时。尽节尽忠而宣力。宜勤翊亮。共致太平。
开宝九年西京南郊赦天下制四月
门下。我国家受命开基。化民育物。荷乾坤之垂佑。致文轨之大同。内则朝政雍熙。外则武功震耀。洎西川克复。五岭荡平。被声教于寰瀛。纳生灵于富寿。唯有江表。未息埃尘。暂劳动于六师。寻廓清于一境。数千里风霾既殄。百万家生聚知归。苏其久困之民。布以惟新之化。非冲人之克乂。皆上帝之储休。今者卜首夏之良辰。就西都之正位。备其燔燎。洁以豆笾。躬申告谢之诚。用达恭虔之志。奠玉之盛仪既毕。普天之庆泽方行。宜覃旷荡之恩。用表混同之化。可大赦天下。云云于戏。牲牢报本。所以答天地之殊休。雷雨行恩。所以答华夷之大庆。御凤阙而风云助顺。揭鸡竿而士庶同欢。眷惟文武之具僚。并效忠勤之亮节。佐我隆平之运。寔多翊戴之劳。方切注怀。更宜宣力。布告中外。咸使闻知。
太平兴国三年南郊赦天下制
译内外文武臣僚等：朕承受历代圣祖的宏大基业，处在重熙累洽的昌盛时代。乾道刚健、坤道柔顺，早已显明地昭示眷顾保佑的福佑；时令和顺，年岁丰收，充分显示太平安宁的成效。施行政令符合阴阳运行的次序，带领百姓共同归于道德；远方之地仰慕教化而来朝，逃亡的盗寇畏惧威势而归附。上天降下福佑，常常随着朕巡游而来；日观山迎接福祥，多次看到封禅告成的请求。若按时节报答根本，没有比亲自祭祀更好的。应乘天地二至的祥瑞，依次举行隆重纯洁的祭献：在紫色台阶前洁净自身以侍奉上帝，在方泽恭敬祭祀以报答桑林祈雨之神；在太宫举行祭祀，先谨慎奉行灌祭；保佑烈祖，并庄严实行祖先升位配享的常礼，以此仰达精诚，希望得到广大的福佑。特此发布大号令，明白告诫祭期。朕决定在今年冬至日在圆坛祭天，来年夏至日在方泽祭地。告知有关官司，各自尽职，辅佐朕举行祭祀，不得有不恭敬之处。特此发札，想来应当明白。建隆四年南郊祭祀，改建隆四年为乾德元年，大赦天下的制书——十一月。门下：朕自从承受天地人三灵的眷顾天命，五次谦让而建立国家，亲自处理政务，从不害怕万机劳苦，德教将要施加于四海。年岁屡获丰收，华夏大一统；战争逐渐停止，文书法令和车轨都通达各地。风俗富足，南风盛行；刑罚清明，贯索星稀少。仰观天空，日月光明；俯视水泽，龟龙出现。又加上万物没有灾病，百姓享受和乐太平。这大概是苍天赐福于皇家，并非朕德行浅薄却自行造成昌盛时运。因此考察历代帝王旧制，遵循千古法典；废坠的典礼必定修复，没有文字记载的礼仪也都分等级办理。洁净牺牲和酒樽，拜谒清庙；披上大裘，在郊外祭祀上帝。万乘车驾云集在道路，百官如星拱卫而列阵；公侯参与助祭，像江汉之水朝宗一样来朝。钟鼓悬挂，声势与风雷相迫；百神接受职事，群臣诸侯接受福佑。明德已经馨香，神灵之心有所回应；瑞气弥漫视野，呈现祥瑞，嘉美之气浮在空中，扑面而来。百姓都看见了这一切，礼仪没有违失。于是朕回到金车，登临应门；律吕完全协和于黄钟，太阳正运行到甲子日，顺应三元而重新开始，庆贺万物共同亨通。又有藩镇岳牧、功勋大臣、宰相和百官，外至蛮夷，内及僧道，都说朕历数在身，顺应上天广大运行的美命。他们又说朕温和恭敬、诚信充实，凭圣明文德和神武功业成就这一盛运，兼具至高德行的美大名号，尽行圣明君王的职责，众人议论都认为合宜，朕的内心也无法违背。应当广施宽大恩典，以安慰百姓的愿望。可以大赦天下，将建隆四年改为乾德元年。其余如文。呜呼！尊崇德行、报答功业，是取法天地无私的形象；对于灾害过失施行赦免，是推行雷雨解除灾害的恩德。还要依赖内外大臣辅佐君主，务必使天下万民都进入仁厚长寿之乡，使百姓明白礼义，把国家带到像唐尧、虞舜那样的境界。布告天下亿万民众，使他们都知道。乾德六年南郊祭祀，改乾德六年为开宝元年，大赦天下的制书——十一月。门下：我国家承受上天的大福，天下土地上的人都归顺；声誉教化普照万方，德政教化施加四海。风雨顺时，年岁丰收；战争停止，刑法政令清明；境内共同庆贺小康，海外都敬服至高教化。朕回顾自己昏昧浅薄，恭敬奉事苍天，承受上帝降下的福佑，使中原大定。于是发扬诚意，再次举行旧典，恭敬陈设告谢之礼，仰面报答来自上天的保佑。羽林卫士严整罗列在郊野，王公举行告祭而列于庭中；六乐无不调和，五礼无不完备。朕亲自奠献玉爵，祖先升位配享紫坛，祭物齐备以表达诚意，神灵明白地降临受享。瑞气弥漫视野，嘉气浮在空中降下祥瑞。应当与天下共同欢悦，仪仗车马已经回归，鸡竿上大举发布宏恩。正值历法重新开始，朕与百姓共同庆贺。日月照临之内，无论幽远近处都不分彼此；车马所通、制度相同的国家，都均沾雨露。希望从此实现端坐无为而天下安定，长久达到可以封禅的太平。可以大赦天下，将乾德六年改为开宝元年。从今年十一月二十四日凌晨以前，天下罪犯……其余如文。呜呼！帝王报答根本的道义，天地助成顺利的祥瑞，既已举行常典，想来政事没有缺失。还要依靠内外臣僚共同尽力。将相同心协力，保卫百姓安定，使边境宁静；扶助昌盛的时运，辅佐皇帝的谋略。长久保持鱼水相亲的欢乐，共同享受太平教化。布告天下亿万民众，使他们都知道。开宝四年南郊祭祀、大赦天下的制书——十一月。门下：我国家承受上天的美好命运，获得四海共同的欢心，车轨和文字制度大一统，声誉教化远播。自从扫清五岭、平定南海，开拓万里疆土，使亿万百姓得到休养；山川失地得以收复，日月重新光辉；风雨顺时，年岁大丰收。朕君临天下，以道治理人间，使普天下共同清平，这都是上天降下恩赐的结果。于是恭敬遵循典礼，亲自执持祭器，在爱日迎长的时节，竭尽虔诚告谢。群臣执圭尽行朝见，郊坛备齐祭物陈设仪式；柴燎升起，天光向下照耀，瑞气浮在空中不散，百姓鼓舞共同欢庆。应当广施解除灾害的恩典，使上天赐福普及天下。可以大赦天下。其余如文。天地垂下福佑，是为了祈求开创太平；帝王报答根本，是为了报告天下已经安定。盛大礼仪举行，人与神和谐；庆贺恩泽流布，天下共同欢悦。文武各位官员、将相百僚同心同德顺应时运，尽节尽忠共同效力。应当更加勤勉辅佐，共同实现太平。开宝九年西京南郊祭祀、大赦天下的制书——四月。门下：我国家承受天命开创基业，教化百姓、养育万物，承蒙天地垂下保佑，使文书车轨大一统。对内朝政和乐，对外武功显赫；直到西川收复、五岭平定，声誉教化遍及天下，把百姓带入富足长寿之境。只有江南地区战乱尘埃尚未平息，暂时劳烦六军出征，不久便廓清全境。数千里风尘阴霾已经消除，百万家百姓知道归附；使长期困苦的百姓得到苏息，施行更新的教化。这并非朕这个幼主能够治理，都是上帝积蓄的福佑。如今选择初夏的良辰，到西都登上正位，备办燔燎，洁净豆笾，亲自表达告谢的诚意，以通达恭敬虔诚的心意。奠玉的盛大仪式已经完成，普天的庆贺恩泽正要施行。应当广施宽大恩典，以表明天下混同的教化。可以大赦天下。其余如文。呜呼！用牲牢报答根本，是为了答谢天地特别的福佑；像雷雨一样施行恩典，是为了答谢华夏和夷狄共同的大庆。登临凤阙，风云帮助顺利；竖起鸡竿，士民共同欢乐。想到文武百官，都尽力施展忠勤的美好节操，辅佐我隆盛太平的时运，实在有很多扶持拥戴的功劳。朕正深切记挂，更应当努力尽职。布告朝廷内外，使他们都知道。太平兴国三年南郊祭祀、大赦天下的制书。
门下。王者负扆居尊。继天垂统。顺三灵之眷命。契万国之欢心。宵衣旰食以忘疲。恤物爱民而为念。自临宸极。再易炎凉。朝政允厘。嘉谷屡稔。四海尽同于文轨。九州重正于封疆。顾菲薄以何功。赖穹昊之降佑。爰循旧典。亲祀上元。献琛而率土皆来。执玉而诸侯毕会。风云助顺。羽卫增华。庆皇祚之昌隆。见礼容之繁盛。而又三公庶尹。中外具僚。同倾爱戴之心。奉我厖鸿之号。亿兆之愿。岂独在予。宜覃大赉之恩。用洽可封之化。可大赦天下。云云于戏。郊天祀地。牲牢已荐于至诚。布惠行恩。雨露均沾于万汇。洒渥泽而瑕疵尽涤。出缧囚而囹圄皆空。凡诸有位之臣。体我无私之意。更资忠力。共赞皇图。寰区克致于太平。竹帛永光于千古。布告中外。咸使闻知。
太平兴国六年南郊赦天下制十一月
门下。王者继统垂尊。握图临极。法二仪而行化。亲万务以忘劳。兢兢如涉于大川。荡荡期臻于至化。日慎一日。于兹六年。八纮之文轨大同。四序之阴阳不忒。兵锋偃戢。年谷顺成。苏杭千里之土疆。尽归临照。汾晋一方之生聚。顿愈疮痍。边陲载息于战尘。宇宙但凝于和气。顾惟凉德。享是丰功。盖穹昊之降灵。兼祖宗之垂祐。虔伸大报。特备严禋。被衮冕以降圆坛。荐牲牢而飨上帝。而又中外列辟。文武庶寮。复以徽名。加于眇质。尊崇之号。念何德以克堪。亿兆之心。须抑情而从徇。祇膺典礼。良用兢惭。宜覃作解之恩。用洽普天之庆。可大赦天下。云云于戏。玉帛荐诚。已陈于盛礼。云雷覃庆。咸被于殊休。效忠良者悉与旌酬。负瑕衅者皆从涤荡。百神受职。万国来庭。当景运之昌隆。见礼容之繁盛。风云荐瑞。士庶同欢。更资有位之臣。共赞无私之化。各宣忠力。永辅皇家。布告寰区。咸令知委。
太平兴国九年南郊改雍熙元年赦天下制十一月
门下。惟皇抚运。树鸿业于中区。惟辟奉天。表至诚于大报。既谨就阳之礼。宜章及物之恩。用庆昌期。式符前典。朕自膺宝运。嗣守瑶图。九载于兹。一心无怠。虽寰区既乂。敢忘于旰食宵衣。而风雨不迷。屡睹于年丰俗阜。加以非烟甘露。雰霏继洒于人寰。瑞兽珍禽。驯扰咸归于御苑。四塞之干戈自息。八方之文轨大同。集是丕休。匪由凉德。斯盖元穹之所降鉴。清庙之所储祥。朕所以躬事禋燔。告谢天地。千官景从。陪玉辂以拱宸。诸侯骏奔。叩元坛而助祭。矧乃文物大备。声明孔修。当六变以升闻。荷百神之昭格。纯嘏之锡。岂独在予。思与万邦。同兹大庆。仍改纪元之号。遐均作解之恩。可大赦天下。改太平兴国九年为雍熙元年。云云于戏。景运方隆。荷乾坤之眷祐。彝伦式序。在刑政以交修。更赖文武荩臣。方岳庶尹。各伸乃力。共泰吾民。无使撀壤之谣。独美唐尧之代。可封之俗。但称虞舜之朝。凡在含灵。知予厚意。
●宋大诏令集卷第一百二十
典礼五
南郊三
淳化四年南郊赦天下制正月
门下。我国家创业垂统。踰三十年。礼让兴行。车书混一。外则五侯九伯。立屏翰之奇功。内则三事庶寮。罄股肱之亮节。共赞无私之化。成兹不拔之基。加以紫坛屡飨于天宗。青辂早修于农事。既礼交而乐举。致远肃而迩安。内顾眇躬。享兹介福。是用就上辛之良日。荐大报之至诚。乾坤既锡于鸿休。祖考是崇于严配。八蛮景附。咸伸助祭之仪。百辟云从。尽展陪銮之礼。睹士民之繁盛。望雨露之骈罗。思与普天。同兹大庆。宜布惟新之泽。爰覃作解之恩。可大赦天下。云云于戏。郊天地以致诚明。咸遵典故。法阳春而施德泽。尽涤瑕疵。华夷共播于欢声。宇宙遍凝于和气。更资有位。益励乃诚。展安民济物之谋。助旰食宵衣之化。庶俾照临之内。俱跻富贵之期。咨尔万方。咸知朕意。
至道二年南郊赦天下制正月
译门下：帝王背靠屏风居于尊位，继承天命传下统绪，顺应三灵的眷顾天命，符合万国共同的欢心；早起晚睡、勤于政务而忘记疲劳，以体恤万物、爱护百姓为念。自从登临帝位，已经经历两次寒暑更替；朝政确实得到治理，嘉谷屡获丰收；四海完全统一于文书车轨，九州重新恢复封疆。回顾自己德行浅薄，哪里有这样的功劳？都是依赖苍天降下保佑。于是遵循旧典，亲自祭祀上帝；进献珍宝，天下土地上的人都来朝见；执持玉器，诸侯全部会集。风云帮助顺利，羽林仪卫增添光彩；庆贺皇室福运昌盛，显现礼仪容貌的繁盛。又有三公和百官、朝廷内外群臣，一同倾注爱戴之心，奉上宏大尊号。亿万百姓的愿望，哪里只是朕个人的事？应当广施大赐恩典，使可以封禅的教化普遍和洽。可以大赦天下。其余如文。呜呼！祭祀天地，牲牢已经以至诚进献；施惠行恩，雨露均匀沾润万物。洒下厚重恩泽，过失罪瑕全被洗涤；释放囚徒，监狱都空了。凡是担任官职的臣僚，都应体会朕无私的心意，更加尽忠效力，共同辅佐皇室基业，使天下达到太平，让功业永远光照千古。布告朝廷内外，使他们都知道。太平兴国六年南郊祭祀、大赦天下的制书——十一月。门下：帝王继承统绪、保持尊位，掌握国家大政、君临天下，效法天地运行来施行政教，亲自处理万事而忘却劳苦；兢兢业业，如同徒步涉过大河，志在达到广大至善的教化。朕每天谨慎一天胜过一天，到现在已经六年。八方文书车轨完全统一，四时阴阳没有失常；兵器停止使用，年谷顺利成熟。苏杭千里疆土全部回归皇帝照临之下，汾晋一方百姓很快治愈战争创伤；边境又停止战尘，天下只有和气凝聚。回顾自己德行浅薄，却享有这些丰功伟业，大概是苍天降灵，也兼有祖宗垂下保佑。朕虔诚举行隆重报谢，特意完备庄严的禋祀，穿着衮冕降临圆坛，进献牲牢祭享上帝。又有朝廷内外各位君主、文武百官，再次用美好尊号加在朕这个微小身上。尊崇的称号，朕想自己有什么德行可以承受？但亿万百姓的心愿，必须克制个人感情而顺从众意。朕恭敬承受典礼，实在感到战兢惭愧。应当广施解除灾害的恩典，使普天下共同享受庆贺。可以大赦天下。其余如文。呜呼！玉帛已经在盛大礼仪中进献诚意，云雷般的恩泽普遍降下，人人都承受特别的福佑。效忠贤良者都得到表彰酬报，有罪过瑕疵者全部得到洗涤。百神各受职事，万国前来朝庭；正当昌盛运势兴隆之时，显示礼仪容貌的繁盛，风云屡次呈现祥瑞。士民共同欢庆。还要依靠各级官员，共同辅佐无私的教化；各自施展忠诚力量，永远辅佐皇家。布告天下，使所有人都知道并理解。太平兴国九年南郊祭祀，改太平兴国九年为雍熙元年，大赦天下的制书——十一月。门下：只有皇帝顺应时运，在中原建立宏大功业；只有君主奉行天命，在隆重报谢中表现至诚。既然恭敬举行向阳之地的祭礼，就应当彰明施及万物的恩典，以庆贺昌盛时代，符合前代典制。朕自从承受帝王大运，继承守护祖宗基业，到现在已经九年，一心一意从未懈怠。虽然天下已经安定，哪里敢忘记早起晚睡、勤于政务？风雨不失时节，屡屡看见年丰俗富；又有非烟、甘露，纷纷降洒人间；瑞兽珍禽，驯顺地都归入御苑。四方边塞的战争自然停止，八方文书车轨完全统一。汇集这些大福，并非由于朕德行浅薄，而是苍天降下鉴察、清庙积蓄祥瑞。因此朕亲自举行禋祀燔柴，告谢天地；千官景仰跟随，陪同玉辂拱卫宫阙；诸侯迅速奔走，叩拜元坛参加助祭。何况礼乐文物十分完备，声誉教化非常修明；当六次变奏升闻上天，承受百神明白降临。纯厚福佑哪里只是朕一人独享？朕想与万国共同庆贺。又改换纪元年号，把解除灾害的恩典远近普遍施行。可以大赦天下，将太平兴国九年改为雍熙元年。其余如文。呜呼！昌盛的时运正在隆盛，承受天地眷顾保佑；伦理纲常依次确立，刑法政令也要交相修治。还要依靠文武忠勤的大臣。各地长官和百官，都应各自竭尽力量，共同使百姓安乐，不要让击壤歌的歌谣只歌颂唐尧时代，也不要让可以封禅的风俗只称美虞舜朝代。凡是具有灵性、生活在天地之间的人，都应知道朕深厚的心意。《宋大诏令集》卷第一百二十。典礼五。南郊三。淳化四年南郊祭祀、大赦天下的制书——正月。门下：我国家开创基业、传下统绪，已经超过三十年。礼让兴盛施行，车轨文字完全统一。对外，五侯九伯建立屏障藩卫的奇功；对内，三公和百官竭尽辅佐的忠节，共同辅佐无私的教化，成就这不可动摇的基业。又加上紫坛多次祭享上天，青色车驾早早用于农事。礼仪交相施行，音乐也随之奏起，因而远方肃敬、近处安宁。回顾自己这个微小的身躯，却享有如此大的福佑。因此选择上辛日的良辰，进献隆重报谢的至诚。天地已经赐下宏大福佑，祖先也受到庄严配享。八方蛮夷仰慕归附，都来举行助祭之礼；百官像云一样跟随，尽行陪从车驾的礼仪。看见士民繁盛，望见雨露密集降下，朕想与普天下共同庆贺。应当施布更新万物的恩泽，广施解除灾害的恩典。可以大赦天下。其余如文。呜呼！祭祀天地以表达至诚至明，全部遵循典章旧制；效法阳春施行德泽，彻底洗涤过失。华夏和夷狄共同传播欢声，天下遍布和气。还要依靠各级官员，更加激励自己的诚心，施展安民济物的谋略，辅佐朕早起晚睡、勤政爱民的教化。希望在日月照临之内，人人都达到富贵的时期。告知你们万方，都应知道朕的心意。至道二年南郊祭祀、大赦天下的制书——正月。