宋大诏令集卷第三十六

译门下：□□朝廷，四海都融洽会同；宫廷排列仪仗，百官呈现拜舞的仪容。□□阳春，广大庆典遍及天下。何况关系到睦亲之道，更不能迟延施行优厚赏赐的文书。应当颁降诏命，以增加公主里第的荣宠。皇第四女蔡国公主，天资婉淑，美盛日增；承载尧女的祥瑞，符合周姬的德行。佩环举止有节，清正之风早已在公宫肃然形成；兰芷散发芳香，美好规范确实符合内则。自从接受下嫁的礼命，更加显著地具备宜家之德。如今正值改年号、加美名之时，另行以尊贵名号封为大国。这是特殊优厚的恩典，用来彰明美德。应更加发扬肃雍之德，使其永远光耀图史。敬奉宏大的训诫，恭敬地遵守并引以为戒。可。皇第七妹陈国长公主封吴国长公主、赐号报慈正觉大师的制书。大中祥符二年八月癸卯日。敦睦宗族的仁爱，是治理国家的根本。追念列代圣君，正是他们开创了昌盛的源流；如今应当赐予福庆以垂示祥瑞，而你又具备庄肃和美的成德，接受公宫的教诲，享有丰厚封邑的荣宠。朕追慕真宗，知道他能崇隆佛道；如今依合你的高雅志趣，再申明美好徽号。皇第七妹陈国长公主，自先朝以来，特别受到慈爱，这出于她的至性；她不吃荤辛，凭借早年修习而具有非同寻常的资质，对清净微妙之理的领悟格外深远。她专心师法冲寂之道，深深厌弃世俗荣华，也尤其触动圣考的心怀，因此让她奉行佛教。朕从前侍奉先帝左右，曾听到他的教诲，早就知道仲妹贤淑，已经通达佛法真谛。她素来栖心于此，朕顺从她的愿望，从未违背。想到这同胞亲属能够继承脱离尘世的行迹，先帝睿训至今仍在，朕恭敬铭念。朕多次考察厘降礼文，充分表达敦睦劝谕的心意；但她斋戒清修不改，志愿更加坚定，希望以修炼精进报答父母劬劳之德。何况这也符合先帝遗志，而她一向的操守又不改变，实在难以再加违拗，只会徒然积累她的崇尚之志。因此从佛门选择美好徽号，在汤沐封地中疏给丰厚恩典；进封国邑，禅林赐号，一并施行宠荣，以表示褒扬。可进封吴国长公主，赐号报慈正觉大师，赐紫衣，法名清裕；仍命有关部门选择日期，备办礼仪册命。福国长公主进封邓国长公主。仁宗即位。门下：国家重熙累盛的运数，正当通达亨通之期；敦睦叙亲的风尚，正是崇尚至高教化的体现。朕以微薄资质，仰承先帝遗谋，正在继承昌盛的基业，因此把丰厚恩泽均匀施及宗亲。想到无□□外馆，是尧族的近亲，于是普施宠爱，广布明确的制度。福国长公主，仪态如兰，性情婉穆，声誉如蕙而美好；自乾天皇室孕育精粹，便在国家女子中显露英秀。居公宫时恭敬谨慎，一遵图史规范；下嫁戚里之后，能够发扬肃雍之德。和美的妇德足为天家婚姻的表率。如今正值登基之初，于是举行依次叙亲的典礼；增加粉田赋封，选择大国疏封，并赐予芝函、颁发王綍，以适当表示褒崇之礼，进一步加尊显之称。唉！广施慈爱的仁德，用来彰明前代训典；既然恩泽优厚，更应厚待皇室本宗。敬奉这美好徽章，使她的美德传播于外。可特进封邓国大长公主。建国长公主进封申国大长公主，仍为报慈正觉大师的制书。仁宗即位。门下：国家三代相承而重熙，万邦都承受法式。朕以微薄资质，幸而继承宏大基业；又想到早年侍奉先朝，恭敬听闻圣训：只有孝顺恭敬才能奉事祖考，只有恩典礼遇才能敦睦宗亲。朕一直佩服奉行这些教诲，仓促之间也不敢忘记。如今恰逢更新天命、改元之时，应特别举行美好的徽典。建国长公主、报慈正觉大师、赐紫、清裕，光彩如宝婺星，福庆如绛河；以贤德显露肃雍之美，以美好仪态彰明柔婉之德。鉴取图史言论，能够成就美好的规范；学习纮綖女工，进一步发扬美善谋略。又不崇尚世俗纷华，深深探求真谛，辞去外馆荣华，愿意把志向寄托于佛门。时光屡次迁移，熏修更加精进。如今普施恩泽，以表示褒扬；从宫中发出芝检，在大国中赋给粉田；仍遵循常典，隆重建立尊贵名号。希望体察朕至深的心意，承受这一成命。可特封申国大长公主，仍依旧为报慈正觉大师。鄂国长公主进封冀国大长公主的制书。仁宗即位。门下：君王敦厚亲近亲属的教化，以此示范万邦；宣扬广施慈爱的风尚，使九族亲近。朕以浅薄的德行，彰明这份庆瑞图谶；奉行宝训中明确的教诲，使深厚和谐之德无所不至。于是眷顾宗室亲属，首先普施丰厚恩典；一遵典章，正式宣布美好诏命。鄂国长公主，秀美出众如汉宫闱之英，光华分自轩辕之曜；天资合乎礼法，内闱仪范中言容盛美。文祖开创国运时，她能奉事亲长而孝敬；先圣在位时，又符合归妹卦大吉之义。开设汤沐邑，展现珩璜礼仪；善于遵循四戒的文辞，因而汇集六亲之庆。长久思念继承历数，实在承受重□。如今正逢刚近之辰，普施褒嘉之恩数；提升美好名号以显尊贵，更换大国来建立封国。唉！仪服的荣耀，大概可与藩国亲戚相等；肃雍之道，可以使人伦更加厚重。不要忘记美好的谋略，以此保全隆盛的美德。可特进封冀国大长公主。封福康公主的制书。宝元二年九月己亥日。朕承受上天的护佑，继承皇室基业；国家屡获庆祥，燕然安定的谋略延及子孙。于是颁布美好的册命，向朝廷宣布。皇长女，具有国家女子中的英秀，集皇室的庆祥于一身；早已懂得柔顺的节操，能够远离骄奢华靡的风气；在公宫接受教诲，将要学习纺织缝纫之事。作为同姓王姬，尚未疏封汤沐之田；应赐予美好名号，并且表彰她贤善的品德。唉！王姬有等级，本来就见于《召南》诗篇；皇女都加封爵号，大概沿用汉家的制度。前往恭敬接受宠命，自当遵守箴言。可封为福康公主。封崇庆公主的制书。同上。朕继承圣人美好的基业，尊贵地登临帝位，实在承接历代积累的事业，享有众多祥瑞。现在考察吉日，正式颁布美好诏命。皇次女，禀有柔婉的福德，具备盛美的容貌；虽然年纪尚小，已经早早养成淑善的仪范。应疏给汤沐邑的供奉，以配合车服的荣耀；这是为了厚重人伦，并非只出于私爱。唉！考察西京旧例，公主都由上公主持婚礼；援引唐室近代制度，又赐予美好名号。这是特殊的恩宠，用来勉励美好的规范。可封为崇庆公主。皇第三女封安寿公主的制书。庆历二年五月癸卯日。朕承受纯厚光明的功业，继承燕翼遗留下的福泽；想到美好的公主降生，实在使皇室支派增添福裕。于是选择吉日，向朝廷正式宣布。皇第三女，孕育于仙宗般的皇家，储蓄着宝婺般的光辉；正处在美好的年华，正当成就美善的事业。应疏给汤邑之恩，以发扬公宫的德行。唉！仪服的盛大，远取法于汉代典章；称号的美好，近取法于唐代制度。这是光荣的宠遇，永远寄托福庆。可封为安寿公主，仍命有关部门选择日期，备办礼仪册命。皇第四女封宝和公主的制书。庆历三年八月乙未日。

译朕登临皇极尊位，经历人道的大伦；庆瑞流传于天家宗绪，于是显见本宗枝叶繁盛。礼制以公主为国公，借此彰明车服等级；若没有颁扬褒赞的诏命，怎能使教化风气和美？皇第四女，能以美善资质自持，美好仪态日益增长；虽然年纪尚小，已经积累流传惠善的声誉。宝婺星显示祥瑞，已经符合天孙星的征象；沁园的恩宠已经疏给，却还没有为帝女开设封国。应选择美好名号，正式颁布显著册命。唉！办事应当取法古制，大体要综合斟酌前代规矩；施教也要依据亲亲之情，并非只在于偏爱亲女。前去安守柔顺的品德，永远招致众多福庆。可封为宝和公主，仍命有关部门选择日期，备办礼仪册命。皇第八女保慈崇祐大师幼悟封邓国公主，仍旧保留师号的制书。庆历五年四月辛卯日。朕秉持天命，承受图谶而登临帝位；承蒙苍天真诚护佑，凭借深厚德行流布的光辉。皇室繁衍而开祥，早已使公宫充满庆瑞；性情柔和明慧，德行已经成就，应当疏封国邑以示荣耀。皇第八女、保慈崇祐大师幼悟，早年便成就美好仪度，童年即断绝嬉游之心；她主掌月宫般的清辉，上承宝婺星的光华。她与佛有缘，于是归向金仙佛教；超然行于觉悟之路，以戒律之珠摄持自身。车服的华美，虽不施于鲁地公邑；佛门空色的盛美，也没有成为她在竺园修行的牵累。应考察旧章，加赐美好称号。唉！出家度门所示的佛法，本来出于清净根源；人道又以亲情为本，必定属于孝慈的本性。按图选择美好封地，比照诸王品秩。接受这一宠爱，以副朕的仁爱。可特封邓国公主，仍旧为保慈崇祐大师，并命有关部门选择日期，备办礼仪册命。邓国公主进封齐国长公主的制书。庆历五年四月己酉日。朕承受天地的福泽，凭借祖宗的庆瑞；眷顾这位受宠的公主，她实在振兴了柔顺的仪范。既然已经在公宫中建立品秩，就应增加封为大国，以崇高命数，符合典章。皇第八女、保慈崇祐大师、邓国公主，资质清正平和，心怀敏慧；正当妙龄，尚未充分参受保姆训导，却已急切勉励自己遵守清净戒规，愿意游心觉悟之路。绮罗衣服不能使她披体，珠玉装饰不能使她容颜喜悦。她生于宫闱，庆瑞关联宗庙社稷，应当解除竺园师号所代表的身份，扩大东海大国的封疆，以端正国家仪制，隆厚人道。唉！正因为是至亲天性，才有深厚爱护之情。接受这美好恩典，以副朕的保养之意。可进封齐国长公主，仍命有关部门选择日期，备办礼仪册命。皇长女福康公主进封兖国公主的制书。嘉祐二年六月丙寅日。门下：天道的美德，施济下方而光明；王道教化的推行，由中央发出而普遍和洽。唐尧有厘降的典礼，《召南》载有肃雍的诗篇；端正风俗、崇尚教化，就在于此。国家承受深厚庆瑞，德教深远悠长；开导真正的根源，养育这位美好的公主，使她成为皇室的仪表。由于她是后妃外家的亲属，等到年长将要出嫁，便选择日期发布正式诏告。皇长女福康公主，性情娴静和善，德行安闲；秀美映照其精神，聪慧颖悟不是依靠外在奖掖，柔美温和的性情出于自然。朕怀念先后的慈爱，厚待外家的亲情；将要敦厚美好教化，于是选择近亲主持婚事。在沁园施教，尊重人伦中妇女柔顺的德性；恩泽施加于渭水之地，广布天下孝亲的思念。因此详考旧章，核合嘉礼，为她营建馆舍，整肃车驾；选定仲秋作为婚期，以成就这一大吉。先前颁布初次册命，也曾选择她的名号，但尚未扩充肥沃封地，汤沐邑仍有欠缺。现在进而开设曲阜之国，扩展龟阴之田；仪服更加光彩，名号更加尊重。唉！尊贵应当□降，富有也不要期待骄奢；还应牢记图史之言，远念衿褵之戒。前去承受美好宠荣，永远安享长寿昌盛。可特进封兖国公主，仍命有关部门备办礼仪册命。册封长女为兖国公主的文书。嘉祐二年，岁在丁酉，七月乙亥朔，二十三日丁酉。皇帝这样说：两姓结为婚姻，开始端正人伦；诸位女儿都应封爵，并著录于典册，使风教从宫中推行，封邑物产各有定制，唯取决于皇帝的裁度。朕考察旧日成例，参照古代婚嫁分封之制，赐予命号以遵循常典。咨告你，长女福康公主慧悟哲温，性情柔和美善，聪敏通达，早早凭借上天赐予的福庆；恭敬践履婉和的箴言。美好的智慧天赋而成，青春年华日益茂盛。先前赐给你国邑，希望你长寿安康；而你内心明达自守，端庄娴静更加谨慎，严肃侍奉朕左右，勤于孝敬，竭尽恭顺，承迎朕的颜色，愿意顺从，纯厚至诚并非勉强，实在是能够奉养长辈，因此达到安宁。朕深切追慕先慈，参询福配，谋议及于外戚，得到了这位良善的配偶。选择吉日，重申宠爱褒奖之典，增加东鲁的土地，扩展龟蒙山一带的疆界。你应当遵行盛大的礼仪，一切依照旧典。现派户部侍郎、参知政事王尧臣，枢密副使、礼部侍郎田况，持节、捧册命，封你为兖国公主。你应敬慎遵循宫中妇德的规范，阐发并传述美善的教令；举止都以图籍史册中的规范为鉴，时时听取妇人笄褵之戒。努力使自身具备美德，恭敬奉行祖宗的训诫，使美好的声誉长久流传，岂不是美善吗！皇帝第九女封为福安公主的制书，嘉祐五年正月甲寅。门下：朕考察有国者的常典，制定皇女的称谓。称“主”而与同姓诸侯相同，是为了显示王室体统的尊贵；又必定赐予美好的名号，是为了彰明礼制命令的宠荣。现选择吉日，把诏令宣布于朝廷。皇帝第九女，具有岐嶷不凡的资质，天生便有明悟的禀赋；性情柔顺，这是天性的自然流露。现在正遵循保傅的规范，培养肃穆和顺的德性。朕敬遵旧典，以美善的徽号褒奖她；嘉许她美好的年华，使她的仪服更加盛大。考察众人的意见而确认这是公允的，并不是朕敢于偏私的意思。啊！增厚仁恩来亲近宗亲，这就是教导和爱护；学习图籍史册而遵循法度，这正是她早年成就德行的表现。应当敬受这道诏命。特封为福安公主，仍令有关官司选择日期，备办礼仪，举行册命。主管此事者执行。皇帝第十女封为庆寿公主的制书，同上。门下：诗经记述王姬婚嫁的盛美，车服的制度十分严格；汉代优厚帝女的礼仪，汤沐邑的封赐也一并列举。这大概是为了敦厚国家体统，增厚人伦亲情。只有开始受到宠荣的封典，才常常推选美好的名号。今考察已成的典宪，特向外朝宣布。皇帝第十女，如宝婺星分发光辉，承受仙源的福庆；天资不凡，温柔而有礼仪，不烦劳保姆教导，生来便知道善行。如今正值美好的年岁，已经显现美善的谋略，仰承先人燕翼谋划的福泽，承受宗族繁衍的福祉。现在更新礼制命令，以表示褒奖尊崇。啊！宠荣和秩禄既已崇高，关键在于有德；名号十分美好，也应享有相应的多种礼仪。你应恭敬承受厚恩，不要忘记明训。可封为庆寿公主，仍令有关官司选择日期，备办礼仪，举行册命。主管此事者执行。皇帝第十一女封为永寿公主的制书，嘉祐六年三月壬寅。

译门下：朕听说，帝女的名号，本来以公主之尊比于上公；王姬的礼仪，仅比正后一等。古代已有成法，今日岂能因私情而改变。皇帝第十一女，姿容如瑶玉，资质如琼玉，内心蕴含上天赋予的温和；如兰花般英秀，如茝草般芬芳，心中怀有香国般美好的德性。言语无可挑剔，行为始终不忘恭敬。她使皇族宝贵的源流更加润泽，出生便显露清明秀异之气；履行珩璜所象征的平素法则，奉行图籍史册中的先贤箴言。想来她承受宗族繁衍的祥瑞，能够显出柔顺而明达的美德。论年纪虽还幼小，推究德行却已经崇高。因此特意用庆贺之辞，重新赐予美好称号。啊！上等智慧虽本来出于天生明悟，但内在德行的积蓄尤其要依靠时时自我警省。应更加遵循图籍史册的戒训，预期将来获得诗歌般的美誉。去承受厚恩，使美好的规范更加光显。特封为永寿公主，仍令有关官司选择日期，备办礼仪，举行册命。皇帝第十二女封为宝寿公主的制书，同上。门下：朕听说，治理家族所以能够推及治理国家，治理内宫根本在于先亲爱宗亲。何况上天生就的王姬，国家应当依照封典善加封赐，一切遵循旧制；现在正是这个时候。皇帝第十二女，承受宝婺星的光辉，像坤极一样柔顺；还未读古书便知晓教诲，年纪尚幼却喜好仁爱。保姆教导并不劳苦，她自身处事也不懈怠，德行规范已经形成，褒奖的册命不应迟疑。因此选择吉日，以光大深厚的恩宠；顺应景风所象征的美德，传播如秾李花朵般的美誉。斟酌后赐予美好名号，护养并成就她淑善的资质。啊！周代推重王姬车服的美好，汉代开创帝女汤沐封邑的荣宠，这并不是说对亲属偏私，而是关系到治理国家的体统。不要废弃先前的学习，今后更应期待新的恩泽。可封为宝寿公主，仍令有关官司选择日期，备办礼仪，举行册命。《宋大诏令集》卷第三十七。皇女二。封拜二。岐国公主进封越国长公主的制书，治平年间。门下：朕承受上天重大的使命，继承国家宏大的基业；对外端正朝廷礼仪，以成就伟大的治理；对内谨慎处理骨肉亲属的次序，以彰显至厚的恩情。朕要统一风教的归向，岂敢私自决定名号和分封的宠荣。岐国公主承受先帝的宠爱，位列尊贵公主；具备妇德的肃穆和顺，整饬妇言的柔和安静。早年在鲁郊筑馆，已经符合下嫁的祥兆；又疏浚沁水园林，于是享有多次封邑的赋税。如今正要把福庆施及群臣，更应扩展对至亲婚姻的亲睦。再加广大的国土，增加皇家后裔的光彩。虽是考察旧典，实在也符合众人的意见。啊！这是报答极其辛劳的养育之恩，痛惜昭陵晚年才深厚的慈爱；这是情义深厚的友爱，用以安慰长乐宫中早晨的慈颜。你应努力整理美善的德行，去恭敬承受丰厚的礼数。可。宝寿公主进封顺国长公主的制书，英庙时。门下：朕掌握天命的符瑞，建立居于天下中心的统绪；会合皇族的盛大宗亲，以敦厚万国的风教。何况是同胞骨肉的亲属，承受先朝的宠爱。美德流传并载于册籍，□向朝廷宣布。宝寿公主，仪态风度早已成熟，聪明才智日益成就；在皇族中成长，实为国家贵族女子中的长者。以公主身份比于上公，早已赐予天孙的名号；却突然遭逢巨大哀痛，正值美好年华。追念膝下往日的游乐，发出宫禁之中长久的哀思。顾念她承受圣代，亲情义理深厚，□□增厚友爱之情，应该越次提升国家封号。赐予肥沃的封地，使美德传播如秾华。啊！古代有□女的图象，既教导她从事缝纫女工；又上承文母的训诫，勉励她遵行采蘋采藻的妇礼。愿你安享福祉，这美好永远长存。可。皇长女封为德宁公主的制书，英庙时。门下：朕承受九天的眷顾，奉行四位圣人的谋略，恭敬登上皇帝的尊位，大规模承继国家的福庆。教化从宫中推行，是治理的根本；恩爱从亲近处开始，是慈爱的隆盛。既然已经亲睦皇族，何况又对天性至亲施加慈爱。考察我朝成法，岂能说是偏爱亲属。皇长女，持有幽静端庄的仪态，禀赋柔顺明达的德性；神明赐福延及久远宗支，天资在芳年中更加茂盛。她勤于浣衣服饰的劳作，曾经研习女史图书中的戒训。因此承受广大的福庆，适宜庄严确定美好的称号。先以同姓诸侯之礼对待公主，又以真王的秩禄相视。应当敬慎，不可把它只看成宠爱；应当谨慎，不可违背德行。啊！王姬的美盛，从前引起《召南》的歌咏；建立帝女的名号，近代尊崇唐室的常典。努力使美善的声誉流传，永远保有隆盛的福气。可。皇长女德宁公主进封徐国公主，治平年间，降王师约。门下：周代赞美王姬的华美，婚嫁时仅低于王后一个等级；汉代推重帝女的宠荣，公主的礼秩同于同姓诸公。因此至亲的爱意显现，九族便欢乐；内宫礼法端正，天下便顺服。今眷念公主宫中美好的德行，她正要嫁给世代显贵家族的佳偶，应该合于宏大的常典，以取信群臣百姓。皇长女德宁公主，承袭仙家宗支的福庆，美德声誉流传于国中贵女之间；承受上天深厚的慈爱，亲自遵行女史图书的美好规范。幼年勤习缝纫女工，也已经整饬修治妇人之事；长大后将归于夫家，用以成就人伦的开始。笄簪、腰带自有命令，车马也有出行的规定。选择仲冬的吉日，福祉符合《大易》的元吉。琼华已写入典籍，早已戒除齐风的薄俗；疏浚粉水园林，不如徐国的安乐。要使皇族的婚姻谋划更加盛大，使美好教化充满民间。特意赐予美好徽号，大力表彰她柔顺的风度。啊！从前遵循唐家的制度，盥洗进食、奉养舅姑不可缺少供奉；近来考察仁宗的抚育，冠服便依从稍加减省。肃穆和顺，是贤德者的准则；俭约，是古代的师法。你应体察这份深厚的心意，自然会获得长久的美誉。可。顺国长公主进封冀国大长公主的制书，神庙时；仁宗第十二女。门下：朕承受帝位的福庆，便知道代代相承的重要；经纬人道的开端，便知道亲爱亲属不可遗漏。朕在即位之初施行重大政令，把各宗室登记在旧有谱牒中。教化推行于天下，恩惠以皇宫为根本。顺国长公主，性情聪颖，容貌恭谨；德行专一，言语安静。亲自遵行昭明的盛大法则，仰慕女史遗留下来的美好声誉。她是先朝同胞至亲，受到慈寿宫少女般的宠爱。虽早已享有汤沐邑赋税，并比照真王封地；但车服仪容不因身为贵主便自行奢侈。因此朕刚刚继承大统，担心尊荣待遇不能彰明；又重温先帝临终托付的谋议，特意颁赐扬名的册命。既加上长公主的称号，又增加显赫的国名；并分赐连片肥沃土地，以符合诸姑尊长所受的宠荣。啊！王姬地位仅次于王后，是依据《召南》的正风；帝女开设封田，是采用西汉的旧事。去承受美好的礼数，想来扩广美善的声誉。可。徐国公主进封陈国长公主的制书，神庙时。门下：朕承受天命登上帝位，虽然依赖祖宗的福佑，但治理国家、规范百姓，难道还有什么比先亲爱宗族更重要的吗？正值颁行常典的开始，何况是朕同胞骨肉的亲属。现向朝廷宣布，继而颁下显著册命。徐国公主，体性专一正直诚实，德行盛大而柔顺明达；早已佩行箴言、女史之礼，知道女工没有不做到周全的；时常观看祭祀葅醢的礼仪，知道妇事没有不虔敬的。近来随从筑馆出嫁，每每想到成婚的训诫。承受天命，如飞鸟受神运推动；国家的名号因诏令传播而取信。分赐南国肥沃土地，又仿照沁园封赐的盛典。教化从亲近处开始，恩爱实在由内心流出。啊！表彰鲍女一族，嘉奖她不涉外事；又以馆陶公主之子的故事为戒，防止内宫请托兴起。努力发扬前代规范，永远安享美好的福气。可。宝安公主进封舒国长公主的制书。