宋大诏令集卷第一百十八
王者昭事天地。严配祖宗。被衮冕以升泰坛。荐牲牢而飨上帝。国之大事。礼有旧章。朕以眇躬。嗣守洪业。载罹寒暑。混一车书。五稼屡登。四郊不耸。盖昊穹之储祉。岂凉薄之能然。宜亲洁豆笾。恭陈柴燎。祗见九庙。昭谢上元。朕以今年十一月冬至有事于南郊。凡百有司。各扬其职。务遵典故。无致烦劳。诸道不得以助祭为名。辄有裒敛。中外臣庶。当体朕怀。
太平兴国六年有事南郊诏九月乙卯
朕祗膺眷命。克荷天休。顷以参墟不朝。戎辂薄伐。赖穹昊之助顺。才刻漏以时平。汾晋之邦。千里而广。舆赋聿归于天府。土疆咸复于地图。今夏雨泽愆期。虫蝗为患。朕躬彻常膳。心祈上元。亟命使车。并走群望。桑林之祷靡惮。朽索之惧实深。至诚感通。冥贶昭答。膏泽频降。甫田载滋。飞蝗尽殪。炎火不秉。皆苍昊之垂鉴。祖宗之储祥。俾予冲人。享是多福。不伸大报之典。曷展益恭之诚。朕以今年十一月冬至亲享太庙。有事于南郊。凡尔执事之臣。率循经制。无至烦劳。
改用正月十日有事南郊诏至道元年十一月丁亥
昨颁诏旨。将奉圜丘。取来岁之仲春。伸大报于上帝。载稽方策。旁求故实。二月初吉。盖是中和之辰。献岁上辛。合伸祈谷之典。当从改作。庶叶通规。今以来年正月十日有事于南郊。诏凡有司。各扬尔职。布告中外。咸使闻知。
咸平二年有事南郊诏七月壬辰
夫继统承祧。必崇禋类。国之大事。实有彝章。朕奄宅万邦。倐焉三载。每念纂承之重。敢忘夤畏之心。而稼穑屡登。干戈载戢。四方率俾。庶政惟和。此盖上穹降灵。列圣垂祐。思陈大报。以启鸿休。特用刚辰。告示群品。朕以今年十一月七日有事于南郊。申命有司。各扬其职。诸路州府。不得以进奉为名。辄有率敛。务遵俭约。称朕意焉。
咸平五年有事南郊诏七月甲午
朕承天子民。正位居体。庶邦用乂。六载于兹。寔赖乾坤降祥。宗祏垂裕。顾朕寡德。曷臻是哉。夙夜以思。罔敢暇逸。国之大事。礼有旧章。庶伸谢况之诚。恭展就阳之祀。以今年十一月十一日有事于南郊。凡百有司。各扬其职。诸路州府。不得以进奉为名。辄有率敛。务从简俭。称朕意焉。
景德二年有事南郊诏七月丁巳
王者合祭天地。祗见祖宗。所以罄追远之心。申肆类之报。今者干戈偃戢。徼塞底宁。绵宇欢康。大田丰楙。荷兹并贶。惕然在怀。肃事禋燔。其合经训。朕以今年十一月十三日有事于南郊。咨尔有司。各扬其职。务遵法度。无至烦劳。向来每因郊祀。于京畿近州。配率供亿。念兹氓庶。良所优矜。宜令三司。未得循例施行。别候进止。诸道州府。不得以进奉为名。辄有科敛。庶从简静。以享天休。中外臣民。当体予意。
来年正月一日上玉皇圣号有事南郊恭谢之礼诏大中祥符九年五月甲辰
朕以菲德。获绍庆基。法前王昭事之心。荷元昊惟新之命。秘图申锡。灵祲鸿均。封祀绍脩。诚明合答。遘仙宗之降格。示宝系之绵长。锡祚蕃滋。输祥纷沓。爰于前岁。特发精衷。式瞻霄极之尊。虔上帝真之号。仍期奉册。别择吉年。属明律之再更。果揆辰而有得。今以来岁元月。适叶上辛。愿同亿兆之诚。共荐穹崇之称。信辞真迹。匪懈于躬亲。金简玉文。庶垂于永久。举冠绝未行之事。报高明洪覆之恩。谨以来年正月一日诣玉清昭应宫。与天下臣庶恭上玉皇大天帝圣号宝册。重念获契隆平。荐臻丰楙。庆欢乐之普洽。膺眷祐以殊深。爰稽禋祀之仪。仰答顾怀之贶。又谨以正月十一日有事于南郊。行恭谢之礼。诸军赏赐。并以内藏物充。三司勿催促诸路钱帛。诸州军监。无得以脩贡助祭为名。辄有率敛。务从简约。无至烦劳。凡百有司。各供其职。
天禧三年有事南郊制七月戊辰
朕以菲德。袭兹鸿图。缅想艰难。未尝暇豫。席二后之成命。集百珍之降祥。封岱展仪。含生被泽。承平斯久。固恢绰以弥文。祭祀惟勤。盍精严于大报。属以岁时登稔。海域清宁。见高厚之顾怀。庆苍黔之富庶。周脩禋类。式展孝恭。以今年十一月十九日有事于南郊。咨尔弼臣。洎于列位。各扬其职。以称朕心。诸路州府。不得以进奉为名。辄有科率。庶符简易。式召和平。
天圣二年有事南郊御札七月戊子
朕猥以眇躬。获嗣丕构。粤在谅闇。倐踰再期。从念守文之难。未躬事天之祭。兢兢业业。不敢怠遑。所赖皇穹降康。宗庙垂祐。四时协鬯。百谷顺成。荷此休嘉。弥用惕畏。爰卜履长之旦。虔申报本之诚。式示先期。俾从诞告。朕以今年十一月十三日有事南郊。咨尔百司。各扬其职。务遵典故。无或劳烦。诸道州府。不得以进奉为名。辄行科率。
天圣五年有事南郊御札
译帝王明白祭祀天地，庄严地配享祖宗；穿着衮服戴着冕旒登上泰坛，献上牲牢祭享上帝。这是国家大事，礼仪有旧典。朕以微薄之身继承守护宏大的事业，经历了寒暑更替，已经统一车轨文字；五谷多次丰收，四郊没有惊扰。这大概是苍天储积的福祉，哪里是朕德行浅薄所能造成的？应当亲自洁净豆笾，恭敬陈设燔柴祭礼，恭敬拜见九庙，明白答谢上天。朕决定于今年冬至在南郊举行祭祀。所有有关部门都各自尽到职守，务必遵循典故，不要造成烦劳。各道不得以助祭为名擅自聚敛。中外臣民都应体察朕的心意。〔原文数字、纪年保留：十一月〕 太平兴国六年举行南郊祭祀诏，九月乙卯。朕恭敬地承受上天眷顾的使命，能够承担上天降下的福佑。近来因参墟一带不来朝贡，出动战车予以讨伐，依赖苍天助顺，刚过一段时间便平定了。汾、晋之地，方圆千里，土地广阔；车赋和田赋都归入国家府库，疆土也全都恢复到地图上。如今夏季雨水失时，虫蝗造成灾害，朕亲自撤去平常膳食，诚心祈求上天，急忙命使者车马奔赴各处，遍告群神。即使到桑林祈雨，也不敢有所顾惜；朕对如临朽索般的危险，实在深深恐惧。至诚感通天地，冥冥中的神灵显明地作出回应，甘霖多次降下，良田滋润，飞蝗全部死亡，炎热之气也没有造成灾害。这些全是苍天垂鉴、祖宗积蓄祥瑞的结果，使朕这个年幼之主享有如此多的福佑。若不举行隆重报谢的大典，怎能表达更加恭敬的诚意？朕决定在今年十一月冬至亲自祭享太庙，并在南郊举行祭祀。凡是执掌其事的臣僚，都应遵循经书和旧制办理，不要造成烦劳。改定在正月十日举行南郊祭祀的诏书——至道元年十一月丁亥日。昨天颁布诏旨，将要奉祀圜丘，准备在来年仲春向上帝举行隆重报谢。现在又考察典籍，广泛寻求旧例。二月初一是中和之日，岁首的上辛日，正适合举行祈谷大典，应当改用这一日期，或许符合贯通古今的常规。从今以后，改在来年正月十日举行南郊祭祀。诏令有关官司各自尽职，把这一决定公布于朝廷内外，使所有人都知道。咸平二年举行南郊祭祀的诏书——七月壬辰日。继承帝位、承奉宗庙，必须尊崇禋祀之礼；这是国家大事，确实有固定的礼制。朕承受天下已经转眼三年，每当想到继承大统责任重大，哪里敢忘记敬畏谨慎之心？如今庄稼屡获丰收，战争也已停止，四方都顺从，政事和谐。这大概是上天降下神灵保佑、历代圣祖垂下福佑的结果。朕想举行隆重报谢，以开启宏大的福庆，特选吉日，告知众人。朕决定在今年十一月七日举行南郊祭祀。再次命令有关官司各自尽职。各路州府不得以进奉为名，擅自摊派征敛，务必遵循节俭原则，以符合朕的心意。咸平五年举行南郊祭祀的诏书——七月甲午日。朕承受上天之命治理百姓，端正帝位，诸侯国因此得到治理，到现在已经六年了。这实在依赖天地降下祥瑞、宗庙赐予福裕。回顾朕德行浅薄，怎么能够达到这样的境地？朕早晚思考，不敢有片刻安逸。国家大事，礼制自有旧章，朕希望表达谢恩的诚意，恭敬地举行向阳之地的祭祀。决定在今年十一月十一日举行南郊祭祀。所有有关官司各自尽职。各路州府不得以进奉为名擅自摊派征敛，务必实行简约节俭，以符合朕的心意。景德二年举行南郊祭祀的诏书——七月丁巳日。帝王在圜丘合祭天地，在清庙恭敬祭见祖宗，是为了充分表达追念祖先之心，并举行禋祀报谢之礼。如今战争已经停止，边塞安宁，天下百姓欢乐康泰，田地丰收。承受天地同时降下的福佑，朕对此警惕地记在心中，恭敬办理禋祀燔柴之事。按照经书训典，朕决定在今年十一月十三日举行南郊祭祀。告知你们有关官司，各自尽职，务必遵守法度，不要造成烦劳。过去每逢郊祀，常常向京畿附近州县配率供给费用，想到这些百姓，实在应当优待体恤。应命三司暂不得照旧例办理，另候指示。各道州府不得以进奉为名擅自征敛，希望一切从简从静，以享受上天的福佑。朝廷内外臣民，都应体会朕的心意。来年正月一日奉上玉皇圣号、在南郊举行恭谢之礼的诏书——大中祥符九年五月甲辰日。朕凭借浅薄的德行，得以继承祖宗的盛大基业，效法前代帝王昭敬天地的心意，承受上天更新万物的命命。神秘图谶再次赐予，灵异祥瑞广大而均被天下；封禅祭祀得以继续修举，诚意和明德相合而获得回应。遇到仙宗降临，显示宝牒世系绵延长久；福祚繁盛增长，祥瑞纷纷而来。于是朕在前一年特意发出精诚之心，瞻仰昊天至尊，恭敬奉上上帝真号，并准备奉上册书，另择吉年。适逢律历再次更定，果然推算出合适的日期。如今来年正月，正好符合上辛日，愿与亿万百姓共同表达诚意，一起奉献对苍天崇高尊号的称颂。誓辞和真迹，朕亲自办理而不懈怠；金简玉文，希望能够流传永久。举行这件空前未有的大事，以报答上天高明广大、覆护万物的恩德。谨定于来年正月一日前往玉清昭应宫，与天下臣民恭敬奉上玉皇大天帝圣号宝册。又想到已经获得隆盛太平，丰收接连到来，欢乐庆贺普遍流行，承受的眷顾保佑格外深厚，于是考察禋祀礼仪，仰望报答上天顾念的恩赐。又谨定于正月十一日在南郊举行祭祀，实行恭谢之礼。各军赏赐，一律由内藏财物充给。三司不得催促各路输送钱帛。各州、军、监不得以修贡助祭为名擅自摊派征敛，务必从简从约。〔原文数字、纪年保留：元月〕 不要造成烦劳。所有有关官司，各自供职尽责。天禧三年举行南郊祭祀的制书——七月戊辰日。朕凭借浅薄的德行，继承这宏大的基业，遥想创业艰难，从未有过闲暇安逸。承受两位先帝的成命，汇集各方降下的祥瑞；举行泰山封禅，天下生灵都蒙受恩泽。太平已经长久，当然应当更加扩大礼制、增修文饰；祭祀既然勤谨，怎么能不在隆重报谢时更加精严？适逢年岁丰收，海内清平安宁，看见上天厚地的顾念，庆贺百姓富足。朕将周密修举禋祀告祭之礼，以此展现孝敬恭谨之心。决定在今年十一月十九日举行南郊祭祀。告知辅政大臣以及各位官员，各自尽职，以符合朕的心意。各路州府不得以进奉为名擅自征敛，希望符合简易原则，招来和平。天圣二年举行南郊祭祀的御札——七月戊子日。朕以卑微渺小之身，得以继承大业。当处于谅闇服丧期间时，转眼已超过两年。想到守成之难，尚未亲自举行祭天之礼，内心兢兢业业，不敢懈怠安逸。所依赖的是皇天降下安康、宗庙垂下保佑，四时调和，百谷顺利成熟。承受这样的美好福佑，越发感到警惕敬畏。于是选择履长之日，恭敬表达报答根本的诚意，特先行告知，使之成为广泛的公告。朕决定在今年十一月十三日举行南郊祭祀。告知百司，各自尽职，务必遵循典章旧制，不得造成劳烦。各道州府不得以进奉为名擅自征敛。天圣五年举行南郊祭祀的御札。
王者绍膺宝命。祗若灵心。必尽物以严亲。乃先柴而类帝。顾惭凉德。钦述前彝。乃因郊而就阳。式反始而报本。爰申诞告。用诫先期。朕以今年十一月十七日有事南郊。咨尔百司。各扬其职。诸道不得以进贡为名。辄行科率。致有烦劳。
天圣八年有事南郊御札
昭事天地。严配祖考。国之大事。时不可旷。况兵革偃戢。车书混同。七政以齐。群物并楙。皆上穹之贶施。而三后之福祉。报本复始。于是乎在。朕以今年十一月十九日有事于南郊。咨乃攸司。各扬所职。诸道不得以进奉为名。辄行科率。
景祐二年有事南郊御札
王者举告类之仪。所以谢成于天地。重严配之典。所以昭孝于祖宗。考诸旧章。实曰大事。朕祗膺灵命。奄宅中区。赖上天降康。七庙储祉。时序休若。方隅底定。美应荐臻。生物咸遂。内惟凉薄。惕荷顾怀。卜兹景至之辰。躬修郊报之礼。将以升侑三圣。秩祀百神。庶熙事之克成。与群元而同享。爰申诞告。用示先期。以今年十一月十五日有事南郊。诸道州府。不得以进奉为名。辄行科率。致有烦劳。
宝元元年有事南郊御札
朕猥以凉菲。获承基绪。祗率丕训。茂昭前人。兢兢业业。罔或宁暇。赖上穹鉴祐。列圣保绥。方隅晏然。气物时若。民微艰食之阻。邦辑阜财之经。翔洽太和。莫非灵贶。虽复牺毙有楚。粢芼载蠲。申饬祠官。谨修岁事。然斋辂停轸。钦柴辍薰。弗躬于行。恍以成闰。祭疎则怠。心焉增惕。矧紫营在望。奚敢惮勤。黄流并祼。庶几能享。爰诹景至之日。恭迓帝临之休。慎举鸿仪。式先诞告。朕以今年十一月十八日有事南郊。咨尔攸司。各扬乃职。应诸道州府。不得以进奉为名。别行科率。裕神约礼。称朕意焉。
康定二年有事南郊御札
夫事天致诚。飨亲继孝。缅惟前代。容典具存。迨于我朝。彩章弥缛。七庙时其祫食。三岁即以卜郊。躬接神灵。奉将牲币。为民昭报。朕弗敢忘。今宪度交修。礼乐明备。日月所烛。咸伫旅庭之来。阴阳以和。无失丰盛之荐。匪严大事。曷答丕祥。朕以今年十一月二十一日有事于南郊。咨尔攸司。各扬乃职。务从简俭。勿俾烦劳。应诸道州府。不得以进奉为名。别行科率。
庆历四年有事南郊御札
敕。内外文武百僚等。朕荷祖宗之谋。托黎元之上。日慎夕惕。罔或怠遑。故尝六款圆丘。祗见上帝。今赖天之福。浃宇以和。虽右辅留屯。南方薄稔。已加抚辑。期底靖安。匪云交脩。思有昭报。圣则能飨。诚惭于寡德。祭不欲数。既及于三年。适奉先规。讲求多物。忾闻列圣之祫。裒对明灵之臻。况祈祉下民。弗为专美。在国大事。其敢惮行。朕以今年十一月二十五日有事于南郊。咨迩攸司。各扬乃职。凡于供亿。毋俾烦劳。应诸道州府等。不得以进奉为名。别行科率。比者多缘严配。加上徽名。止循率吁之常。徒为荐诚之累。且应神以实。何用虚文。与礼之奢。不如宁俭。其文武百官、僧道父老等。不得因郊祀上表。请加尊号。永言有众。宜喻先庚。共推至虔。以副朕意。故兹札示。想宜知悉。
庆历七年有事南郊御札七月丙子
夫对越穹昊。昭配祖宗。盖列圣之通规。为有邦之大事。朕惟寡德。获缵珍图。兢兢万机。迨逾二纪。品物蕃阜。阴阳统和。靡躬修于至仪。曷申答于灵贶。方且致祼太室。奠玉圆丘。昭灵监之溥临。均怀生之盛福。在予冲质。其敢惮勤。朕以今年十一月二十八日有事于南郊。咨尔攸司。各扬迺职。凡所供亿。毋俾烦劳。应诸道州府。不得以进奉为名。别行科率。
皇祐五年南郊御札七月壬寅
敕内外臣僚等。夫四时常祀。戒在有司。三岁亲祠。敢稽旧典。迪惟列圣。光施冲人。获执牲瑄。以事郊庙。永惟钦栗。弗敢怠遑。间亦耕籍而共粢盛。宗祀以虔圭币。合祛天地。并侑祖宗。庶几告诚。岂曰能飨。惟时上帝。赐朕有年。嘉生顺蕃。黔细滋殖。岂琐凉之致此。抑右序之俾然。矧今区夏谧如。风雨时若。钟石俯就。坛场在望。四海助祭。俟苍壁之举。百神受职。系皇邸之设。思欲祼鬯酒于世室。进纯牺于泰畤。因以范俗。延祉庇民。敢惮躬亲。而废大报。朕以今年十一月四日有事于南郊。咨乃攸司。相予肆祀。各扬尔职。勿懈于位。诸道州府。不得以进奉为名。辄行科率。务循靖壹。勿使烦劳。咨尔庶邦。当体朕意。
治平二年有事南郊诏七月壬戌
译帝王继承上天的宝贵命运，敬顺神明之心，必须竭尽各种供物来庄严祭祀先祖，于是先焚柴祭天。回顾自己德行浅薄，仍恭敬遵循前代旧制，于南郊向阳之地举行祭祀，以追溯根源、报答根本。现特意发布公告，预先告诫有关方面。朕决定在今年十一月十七日举行南郊祭祀。告知百司，各自尽职。各道不得以进贡为名擅自征敛，以免造成烦劳。天圣八年举行南郊祭祀的御札。昭敬天地，庄严地以祖先配享，这是国家大事，时令不可荒废。何况战争已经停止，车书制度已经统一，日月五星运行协调，万物一同茂盛；这些都是上天施予的恩赐，也是三位先帝的福祉。报答根本、追溯始祖，正在于此。朕决定在今年十一月十九日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职。各道不得以进奉为名擅自征敛。景祐二年举行南郊祭祀的御札。帝王举行告祭天地的礼仪，是为了向天地谢报丰收；重行祖先配享的大典，是为了彰明对祖宗的孝敬。考察旧有典章，确实是国家大事。朕恭敬承受神灵的使命，统治中原，依赖上天降下安康、七庙积蓄福祉，四时顺利，四方安定，美好的祥应接连到来，万物都得到发展。内心想到自己德行浅薄，却承受如此顾念，便选择冬至这一天，亲自修举郊祀报谢之礼，将升位配享三位圣祖，并有等级地祭祀百神，希望圆满完成盛大的祭祀，与众神一同享受祭献。于是发布公告，预先告知。决定在今年十一月十五日举行南郊祭祀。各道州府不得以进奉为名擅自征敛，以免造成烦劳。宝元元年举行南郊祭祀的御札。朕以卑薄的德行，得以承继祖宗基业，恭敬遵循宏大训典，光明地彰显前人的功业，日夜谨慎，不敢有片刻安宁。依赖上天鉴察保佑、历代圣祖保全安抚，四方安定，万物顺时；百姓没有因粮食困难而受阻，国家遵循聚财富民的常道。太和之气普遍充满，无不出自神灵的恩赐。虽然已经宰杀洁净而悲鸣的牲畜，准备好精洁的黍稷菜蔬，告诫祠官谨慎修举每年的祭祀，但斋戒所乘的车停下了，焚柴祭天也中止了，不能亲自举行，恍惚间竟已过了一闰年。祭祀疏怠便会产生懈怠之心，朕因此更加警惕。何况紫微宫就在眼前，怎敢害怕辛劳？陈设黄流鬯酒并行灌地，希望神灵能够享用。于是选择冬至之日，恭敬迎接上帝降临的福佑，谨慎举行盛大礼仪，特先发布公告。朕决定在今年十一月十八日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职。各道州府不得以进奉为名另行征敛，务使神事充裕而礼制简约，以符合朕的心意。康定二年举行南郊祭祀的御札。侍奉上天要竭尽诚意，祭享先亲要继承孝道。遥想前代，礼仪制度完整保存；到了本朝，礼仪文饰更加丰富。七庙按时举行合祭，三年一次选择吉日举行郊祀，亲自接待神灵，奉献牲畜和帛币，为百姓向天地明确报谢，朕不敢忘记。如今法度交相修治，礼乐明备，日月所照之处，都等待祭祀队伍来到庭前；阴阳调和，不应失去丰盛的祭献。若不庄严办理国家大事，怎能报答宏大的祥瑞？朕决定在今年十一月二十一日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职，务必从简从俭，不要造成烦劳。各道州府不得以进奉为名另行征敛。庆历四年举行南郊祭祀的御札。敕令内外文武百官等：朕承受祖宗的谋略，居于百姓之上，日夜谨慎警惕，不敢懈怠。因此曾六次在圜丘恭敬祭见上帝。如今依赖上天福佑，天下和谐；虽然右辅地区还驻屯军队，南方收成稍差，也已经加以安抚整治，期望达到安定。既然不是内外交相修治，又怎能不公开报谢？圣明的神灵才会享用祭献，朕对自己德行浅薄实在惭愧。祭祀不愿频繁，既然已经到了三年之期，正好奉行先代旧规。考求丰盛的祭物，感念听闻历代圣祖合祭，聚集迎接光明神灵降临。况且祈求福祉是为了天下百姓，并非只为显示个人美德；这是国家大事，岂敢害怕举行？朕决定在今年十一月二十五日举行南郊祭祀。告知你们有关官司，各自尽职，凡是供给物资，不得造成烦劳。各道州府等不得以进奉为名另行征敛。近来常常因为庄严祖先配享而加上尊美的名号，只是沿袭众人请求的惯例，徒然增加进献诚意的负担。况且以实物应合神灵，何必使用虚饰文辞？与其礼仪奢侈，不如宁可节俭。文武百官、僧人、道士和父老等，不得因郊祀而上表请求增加尊号。长久考虑天下众人，应当预先晓谕，大家共同推行至诚，以符合朕的心意。特此发札告知，想来应当明白。庆历七年举行南郊祭祀的御札——七月丙子日。侍奉并敬畏苍天，明白地以祖宗配享，这是历代圣王共同遵循的制度，也是国家大事。朕德行浅薄，却得以继承珍贵的大业，兢兢业业处理万机，已经超过二十年。万物繁盛，阴阳和谐；如果不亲自修举行大礼，怎能表达报答神灵恩赐的心意？现在将要在太庙正殿举行灌祭，在圜丘安置玉器祭天，昭示神灵普遍降临，使一切生灵均享盛大福佑。朕虽是年幼之主，怎敢害怕辛劳？朕决定在今年十一月二十八日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职。凡供给物资，不得造成烦劳。各道州府不得以进奉为名另行征敛。皇祐五年南郊祭祀御札——七月壬寅日。敕令内外臣僚等：四时常规祭祀，责任在有关官司；三年一次亲自祭祀，岂敢违背旧典？遵循历代圣祖的制度，使我这个幼主得到光明施予，能够执持牲玉来祭祀郊庙，长久保持敬畏谨慎，不敢懈怠安逸。间或还亲自耕籍田，以共同准备祭祀用的黍稷；举行宗庙大祭，虔诚奉献圭玉和帛币，合祭天地，并让祖宗配享，希望藉此表达诚意，哪里敢说神灵一定会享用？正是上帝赐给朕丰年，使嘉美的谷物顺时繁茂，百姓日益繁殖，这岂是朕微薄德行所能造成的，还是上天右助使其如此？何况如今天下安宁，风雨顺时，钟磬等乐器已经备齐，祭坛近在眼前；四海都来助祭，等待举起苍玉璧，百神各受职事，系于设立皇邸。朕想在世室灌献鬯酒，在泰畤进献纯色牲畜，借此教化风俗，延长福祉、庇护百姓，岂敢因为亲自举行祭祀辛劳而废止隆重报谢？朕决定在今年十一月四日举行南郊祭祀。告知有关官司，辅佐朕举行祭祀，各自尽职，不要在职位上懈怠。各道州府不得以进奉为名擅自征敛，务必遵循安静统一的原则，不要造成烦劳。告知你们各个邦国，都应体会朕的心意。治平二年举行南郊祭祀的诏书——七月壬戌日。
天地者、生之本。先祖者、类之始。礼有报本反始。而事天地。尊先祖。于是乎致虔恭焉。国朝之制。郊以三岁。朕以冲眇之资。荷顾托之重。巍乎王公士民之上。懔乎宗庙社稷之寄。日慎一日。唯恐勿任。而三灵眷怀。亿姓禔福。天清日润。雷动风行。嘉生讫臻。□气荡定。固可以荐四时之和气。总万国之欢心。以报本乎天地。而反始乎先祖也。朕以今年十一月十六日有事于南郊。咨尔攸司。务勤厥职。诸道州府。不得以进奉为名。辄行科率。必循其故。毋或烦民。
熙宁元年有事南郊御札七月甲戌
有天下者。莫重灵神之报。为人子者。莫严宗庙之承。率躬三岁之祠。常候一阳之应。缅慕先圣。光施冲人。载循禋类之期。适在亮阴之际。大惧不能备饬仪物。奉将粢盛。于是剌六经之文。傅博士之议。皆以谓丧有以权而顺变。祭无以卑而废尊。矧稽参西汉之彝。缘用景德之制。顾予凉菲。赖帝贶临。遂卜天正之辰。往修郊见之礼。方且进祈茂祉。以大芘黎元。昭格至精。以终图熙事。庶几能飨。其敢惮勤。朕以今年十一月十八日有事于南郊。咨尔攸司。各扬厥职。诸道州府。不得以进奉为名。辄行科率。其百司、除事神之物。并宜一切仍旧外。余应于供奉所须。务令淳约。以称朕不忘孝思之义。故兹札示。想宜知悉。
●宋大诏令集卷第一百十九
典礼四
南郊二
熙宁七年有事南郊御札七月戊戌
王者飨帝圜丘。以虔报本之义。尊祖清庙。以将反始之诚。人道至隆。国章兹重。维五圣之故事。有三岁之亲祠。朕以不德。获承先宪。以时称秩。其敢怠荒。且卜天正。往脩郊类。庶繇精意之享。以祈烝民之生。且诏先期。用孚群听。朕以今年十一月己未有事于南郊。咨尔有司。各扬厥职。相予祀事。罔或不恭。
熙宁十年有事南郊御札七月辛亥
燔柴而祭泰坛。执币以事上帝。陟配烈祖。灵承天明。永惟五圣之谋。率用三年之礼。顾朕菲德。缵时丕图。亟蒙宗庙之休。裒对神祇之佑。屡迪熙典。汔登至平。是用卜天之正。考日之至。致精而严大报。向福而芘黎元。戒以前期。告于有众。朕以今年十一月甲戌有事于南郊。咨尔攸司。各扬乃职。协成祀事。称朕意焉。
元丰六年有事南郊御札七月丁未
王者扬烟泰坛。以致承天之义。禋鬯清庙。以严达孝之诚。永惟五圣之谟。必躬三岁之祀。肆惟菲德。获绍丕图。赖帝博临。丰年屡应。群生和而草木茂。三光全而寒暑平。宜卜天正。恭修郊类。比对笃周之祜。以展放唐之文。特戒先期。用孚大号。朕以今年十一月丙午有事于南郊。咨尔有司。各扬厥职。相予祀事。罔或不恭。
元祐七年有事南郊御札七月戊子
万物皆本于天。顾何以报。五礼莫重于祭。所贵者诚。惟本朝郊禘之文。有列圣典章之旧。朕勤遵太母之训。祗守丕基之成。八年于兹。万＜▯宀禹＞以治。深惟菲德之及此。实由上帝之祐民。宜修亲享之恭。以尽钦承之义。奠玉以致纯洁。升烟以达高明。嘉与臣工。共图熙事。朕以今年十一月十四日有事于南郊。咨尔有司。各扬厥职。相予禋祀。罔或不恭。故兹札示。想宜知悉。
元符元年有事南郊诏七月己酉
朕缵承圣绪。绍述先猷。以微眇之身。托士民之上。惟德弗类。荷帝降衷。锡之元符。申以景命。天休滋至。殆弗克堪。黎民时雍。西戎即叙。协气来应。丰年屡臻。永惟方夏之底宁。寔自穹昊之眷佑。若稽大报之义。盖讲宗祈之文。炀高烟于柴坛。荐郁鬯于清庙。庶几祖考之格。其获明灵之歆。嘉与臣工。共图厘事。亶孚有众。申戒前期。朕以今年十一月二十日有事南郊。咨尔攸司。各扬乃职。
建中靖国元年有事南郊御札六月甲子
敕内外文武臣僚等。祭莫重于天。圣人极郊丘之报。德无加于孝。王者严宗庙之仪。朕以眇躬。获嗣丕构。茕然衔恤。逮兹踰年。钦惟三岁之郊。每候一阳之应。稽诸典礼。不以卑而废尊。越予冲人。亦惟事而师古。矧德弗类。赖帝降康。诸夏乂安。远人款附。四时不忒。百谷用成。若稽先王之猷。祗遹列圣之训。顺迎谷旦。躬飨圜坛。以致灵承之心。以祈右序之贶。用孚大号。诞告前期。朕以今年十一月二十三日有事于南郊。咨尔攸司。各扬厥职。相予禋祀。罔或不恭。故兹札示。想宜知悉。
政和三年冬至日祀天圆坛御札十月五日
朕惟乃圣乃神。克禋克祀。举三岁之大典。不数不疏。得四海之欢心。以妥以侑。肆予菲德。遵国旧章。升烟紫坛。伸昭事上帝之义。祼鬯清庙。严衎我烈祖之诚。宜卜景长。往修郊类。俾辑熙于纯嘏。用敷锡于庶民。诞告前期。式孚群听。朕以今年冬至日祀天于圆坛。咨尔攸司。各扬乃职。相予祀事。罔或不恭。故兹札示。想宜知悉。
宣和元年冬至日祀天圆坛来年夏至日祭地于方泽御札
译天地是生命的根本，先祖是族类的起始。礼制讲求报答根本、追溯源头，因此祭祀天地、尊崇先祖，在这里表达虔敬恭谨。国朝制度规定，三年举行一次郊祀。朕以幼弱微小的资质，承受先帝顾托的重任，高居王公士民之上，又深切承担宗庙社稷所寄托的责任，日慎一日，唯恐不能胜任。而天、地、神三灵都加以眷顾，亿万百姓享有福祉；天清日润，雷动风行，美好的谷物全都来到，□气荡定。这本来可以进献四时和畅之气，汇聚万国欢心，以报答天地的根本之恩，并追溯先祖的源头。朕决定在今年十一月十六日举行南郊祭祀。告知有关官司，务必勤勉尽职。各道州府不得以进奉为名擅自征敛，必须遵循旧制，不得扰烦百姓。熙宁元年举行南郊祭祀的御札——七月甲戌日。拥有天下的君主，没有比报答神灵更重要的事；作为人子，也没有比奉承宗庙更严肃的事。通常亲自举行三年一次的祭祀，常常等待一阳来复的时节。朕遥相思慕先圣的功德，承受他们对幼主的光明施予。如今按照禋祀告祭的日期，恰逢服丧期间，深怕不能完备整治礼仪器物、奉献祭祀用的黍稷。于是考察六经的文字，参考博士们的议论，都认为丧礼可以权宜变通、顺应变化，祭礼却不能因为身份卑微而废弃尊贵之礼。何况考察西汉旧制，又沿用景德年间的制度。回顾朕德行浅薄，幸赖上帝降临赐福，于是选择正月的吉日，前往修举行郊祀祭见之礼；当前还要进献祈求丰厚福祉，以大力庇护百姓，昭然达到至精至诚，最终完成盛大的祭祀，希望神灵能够享用，朕岂敢害怕辛劳？朕决定在今年十一月十八日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职。各道州府不得以进奉为名擅自征敛。百司除祭祀神灵所用物品外，其余供奉所需，都应务求淳朴简约，以符合朕不忘孝思的心意。特此发札，想来应当明白。《宋大诏令集》卷第一百十九。典礼四。南郊二。熙宁七年举行南郊祭祀的御札——七月戊戌日。帝王在圜丘祭享上帝，以虔诚报答根本；在清庙尊崇祖先，以奉行追溯源头的诚意。这是五位圣祖传下的旧例，也是三年一次亲自祭祀的制度。朕德行不足，却得以承继先代法宪，按时举行有等级的祭祀，岂敢懈怠？又选择正月，前往修举郊祀告祭，希望凭借精诚的祭享，为百姓祈求生养之福；并预先发布诏令，使众人信服知悉。朕决定在今年十一月己未日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职，辅佐朕办理祭祀事务，不得有不恭敬之处。熙宁十年举行南郊祭祀的御札——七月辛亥日。焚柴在泰坛祭祀，执持玉帛侍奉上帝，使烈祖升位配享，神灵承受上天的光明。朕永远思念五位圣祖的谋略，遵循三年一次的礼制。回顾自己德行浅薄，却继承了宏大的基业，屡次蒙受宗庙的福佑，承受神祇的保佑，屡次推行光明的礼典，终于达到大治。因此选择正月，考定冬至日期，竭尽精诚，庄严举行隆重报谢，以祈求福佑、庇护百姓。特预先告诫，向众人宣布。朕决定在今年十一月甲戌日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职，协力办成祭祀事务，以符合朕的心意。元丰六年举行南郊祭祀的御札——七月丁未日。帝王在泰坛扬起烟火，以表达承受天命之义；在清庙灌献鬯酒，以庄严表达通达孝道之诚。朕永远思念五位圣祖的谋略，必定亲自举行三年一次的祭祀。朕德行浅薄，却得以继承宏大基业，依赖上帝广泛降临保佑，丰年屡次出现，百姓和睦、草木茂盛，日月星辰完备、寒暑平和。应当选择正月，恭敬修举行郊祀告祭，追报周朝深厚的福祉，发扬唐朝盛大的文德。特预先告诫，以使大号令得到众人信服。朕决定在今年十一月丙午日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职，辅佐朕办理祭祀，不得有不恭敬之处。元祐七年举行南郊祭祀的御札——七月戊子日。万物都以天为根本，应该用什么来报答？五礼之中没有比祭祀更重要的，祭祀所贵在于诚心。本朝郊祀和禘祭的礼文，有历代圣祖典章留下的旧制。朕谨慎遵从太皇太后的训诫，恭敬守成祖宗的大业，至今已经八年。万＜▯宀禹＞得以治理，深思这并非自己德行浅薄所能达到，实在是上帝保佑百姓的结果。应当修举行亲自祭享之礼，以尽敬奉承受之义；安置玉器以表达纯洁，升起烟火以通达高明。朕愿与群臣共同谋划完成盛大祭祀。朕决定在今年十一月十四日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职，辅佐朕办理禋祀，不得有不恭敬之处。特此发札，想来应当明白。元符元年举行南郊祭祀的诏书——七月己酉日。朕继承圣明先帝的事业，承接前人的谋略，以微小的身躯，处在士民之上。只是德行不相称，却承蒙上帝降下中和之福，赐给朕元符，又加以美好的天命，天赐的福佑不断到来，几乎使朕不能承受。百姓和睦，西方戎族归顺，祥和之气前来应和，丰年屡次出现。朕永远想到四方天下能够安宁，实在都是由于苍天的眷顾保佑。考察隆重报谢的意义，就是讲求宗庙和祈祀的礼文：在柴坛焚烧高烟，在清庙进献郁鬯，希望祖先降临，使明灵享用祭献。朕愿与群臣共同筹办福祉之事，确实使众人信服，特此预先告诫。朕决定在今年十一月二十日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职。建中靖国元年举行南郊祭祀的御札——六月甲子日。敕令内外文武臣僚等：祭祀之中没有比祭天更重要的，圣人把郊祀天地作为报答上天的最高礼仪；德行之中没有比孝更大的，帝王把庄严奉祀宗庙作为最重要的礼制。朕以渺小之身，得以继承宏大基业，孤独地怀抱忧患，到现在已经超过一年。谨慎思考三年一次的郊祀，每每等待一阳来复的时节。考察典礼制度，不能因为身份卑微而废弃尊贵之礼；何况朕是幼主，也要有事便效法古制。况且德行不相称，幸赖上帝降下安康，诸夏得到治理，远方之人诚心归附，四时没有失常，百谷因此成熟。考察先王的谋略，恭敬遵循历代圣祖的训诫，顺应吉日，亲自祭享圜坛，以表达承受神灵保佑的心意，祈求上天安定有序的恩赐。特此发布大号令，预先公告。朕决定在今年十一月二十三日举行南郊祭祀。告知有关官司，各自尽职，辅佐朕办理禋祀，不得有不恭敬之处。特此发札，想来应当明白。政和三年冬至日在圆坛祭天的御札——十月五日。朕思惟圣明神圣的先王，能够恭敬禋祀，举行三年一次的大典，既不频繁，也不疏略，获得四海共同的欢心，使祖先安妥并配享。因此朕德行浅薄，仍遵循国家旧章，在紫坛升烟，表达昭敬上帝之义；在清庙灌献鬯酒，庄严表达侍奉烈祖的诚意。应当选择冬至日，前往修举郊祀告祭，使纯厚福祉得以汇集，并广施给百姓。特此预先公告，使众人信服知悉。朕决定在今年冬至日在圆坛祭天。告知有关官司，各自尽职，辅佐朕办理祭祀，不得有不恭敬之处。特此发札，想来应当明白。宣和元年冬至日在圆坛祭天、来年夏至日在方泽祭地的御札。