重刻褚石农坚瓠集卷之四
。幸赖老成持定力。一帆安稳过溪云。
吴门上元
元吴僧本真。号月湖半颠。赋吴门上元云。村翁看了上元归。正是西楼月落时。誉道官衙好灯火。不知浑点尔膏脂。微闻于郡守吴退庵。遂命住虎丘寺。
译幸好依靠老成持重者的定力，方能如一帆安稳般渡过溪云般的险阻。
吴门上元
苏州有一位名叫本真的僧人，号月湖半颠。他写了一首《吴门上元》的诗说：“村中的老翁看完上元灯会归来，正是西楼月亮落下的时候。他称赞官府衙门的灯火华丽，却不知这灯火全是耗费百姓的血汗脂膏。”这话略微传到了郡守吴退庵的耳中，于是吴退庵命令他住在虎丘寺。
聂碧窗
京口天庆观主聂碧窗。尝为龙翔官书记。北朝赦至。有诗云。乾坤杀气正沈沉。又听燕台降德音。万口尽传新诏好。四朝谁念旧恩深。分茅列土将军志。问舍求田父老心。丽正立班犹昨日。小臣无语泪沾巾。观中有赵太祖真容。北来者见必拜。碧窗题其上云。凤表龙姿俨若新。一回展卷一伤神。天颜亦恠君非虏。河北山东总旧臣。
地仙丹
永嘉余德邻宗文。与聂碧窗奕。余屡北。有卖地仙丹者。国手也。余呼之至。绐聂曰。某有仆能奕。欲试数着不敢。聂俾对枰。连败数局。余自内以片纸书十字云。可怜道士碧。不识地仙丹。聂大笑曰。吾固疑其不凡。
梅开一花
卢梅坡庭梅开一花。咏诗云。昨夜花神有底忙。先期踏白入南邦。冷将双眼窥春破。肯把孤心受雪降。樊弟得兄呼最长。竹君取友叹无双。仍前月夜牕前看。一在枝头一在窗。
樱桃一实
蒋漫堂与客燕坐。见庭中樱桃惟一实。共以为笑。忽有客来访。自言能诗。因命赋之。烧丹道士药炉空。枉费先生九转功。一粒丹砂寻不见。晓来枝上弄春风。众咸喜之。
童子能诗
吉州罗西林集刊近诗。一士囊诗及门。一童横卧阑闑间。唤童良久乃起。曰将见汝主人求刋诗。童曰。请先与我一观。我以为可。则为公达。士恠之曰。汝欲观我诗。必能吟。请赋一绝。当示汝。童请题。士曰。但以汝适来睡起搔首意为之。童即吟曰。夜梦清鸾上碧虚。不知身世是华胥。起来搔首浑无事。啼鸟一声春雨余。士骇服。同入见西林。取其菊诗曰。不逐春风桃李妍。秋风收拾短篱边。如何枝上金无数。不与渊明当酒钱。士出而疑之。后知童乃罗之子也。
邓文龙
南康建昌县有神童山。每试童子百人取其一。邓文龙年八岁。颖出诸童之右。太守方巨山岳欲祝为子。父谓之曰。汝予所钟爱。太守固欲祝。汝将若何。文龙曰苐许之。巨山一日招诸名士。如冯紫山軰。文龙父子亦与焉。席上诸公。袛服禙子。文龙以绿袍居末座。坐定供茶。文龙故以托子堕地。诸公戏以失礼。文龙曰。先生失衣。学生落托。众为一笑。酒酣。巨山戏谓曰。口红衣绿如鹦鹉。文龙应声曰。头白形乌似老鸦。又令赋君子竹。咏曰。满洒子猷宅。平将风月分。两轩浑似竹。一日可无君。众异之。后易名元观。十五领乡荐。登上第。
伐松
灵隐寺僧元肇。号淮海。寺有古松大数十围。与月波亭相对。史弥远遣人伐松。淮海作诗云。大夫去作栋梁材。无复清阴覆绿苔。惆怅月波亭上望。夜深惟见寉归来。又穆陵在御。阎贵妃父良臣。起香火功德院。欲于灵竺下伐松供屋材。淮海亦作诗曰。不为栽松种茯苓。袛缘山色四时青。老僧不会移将去。留与西湖作画屏。诗彻于上。遂命勿伐。又山中有寺基久圯。势家窥其地营塟。淮海亦有诗刺之云。一带空山已有年。不须惆怅起颓砖。道傍多少麒麟塜。转眼无人送纸钱。豪家见之。亦不复取。
歌词侑酒
户曹之妻。与太守有私。一士子知其事。户曹任满将行。守招其夫妇饮。士子作祝英台近付妓歌以侑酒。抱琵琶。临别语。把酒泪如洗。似恁春时。仓卒去何意。牡丹恰则开园。茶■〈艹縻〉厮勾。便下得一帆千里。 好无谓。复恐明日行呵。如何恋得你。一叶船儿。休要更沉醉。后来梅子青时。杨花飞絮。侧耳听喜鹊声里。守与妇俱堕泪。其夫不悟。
鬼门关
翟惠父咏鬼门关诗。盘盘重险压三途。惨惨阴灵怖万夫。青海战魂来守钥。黄尘行客过张弧。西风古道悲羸马。落日荒山嘨老狐。年少文人今白首。小昌休苦笑掀歈。惠父北人。
刺夏贵
有刺夏金吾【贵】诗云。节楼高耸与云。通国谁能有此荣。一语淮西闻养老。三更江上便抽兵。不因卖国谋先定。何事王诏不行。纵有虎符高一丈。到头难免贼臣名。人谓北兵既至。许贵淮西一道。与之养老。故戢兵不战。然贾似道退师数十万众。一鼓而
译聂碧窗
京口天庆观的主持聂碧窗，曾经担任龙翔观的官职书记。北朝赦令传来时，他作诗道：“乾坤间的杀气正沉沉，又听到燕台传来降下的德音。万口都传颂新诏书的好，四朝谁念旧恩的深。分封土地是将军的志向，问舍求田是父老的心。丽正殿列班仿佛就在昨日，小臣无语泪水沾湿衣巾。”观中有赵太祖的真容画像，从北方来的人见到必定礼拜。聂碧窗在画像上题诗道：“凤表龙姿俨然如新，每一次展开画卷都令人伤神。天颜也怪君王并非虏寇，河北山东全是旧臣。”
地仙丹
永嘉人余德邻，字宗文，与聂碧窗下棋。余德邻屡次落败。有一位卖地仙丹的人，是国手级别的棋手。余德邻把他叫来，欺骗聂碧窗说：“我有一个仆人擅长下棋，想试下几着，不敢冒昧。”聂碧窗让他对弈。连输了几局。余德邻从里面用一张纸条写了十个字：“可怜道士碧，不识地仙丹。”聂碧窗大笑说：“我本来就觉得他不凡。”
梅开一花
卢梅坡庭院里的梅花开了一朵花，他咏诗道：“昨夜花神为何如此忙碌，提前踏白进入南国。冷眼窥探春光破晓，肯把孤心承受雪降。樊弟得到兄长称呼最长，竹君结交朋友感叹无双。依旧在前月夜窗前观看，一在枝头一在窗。”
樱桃一实
蒋漫堂与客人闲坐，看见庭院中的樱桃只结了一个果实，共同以此为笑。忽然有客人来访，自称能作诗。于是命他赋诗。客人写道：“烧丹道士药炉空，枉费先生九转功。一粒丹砂寻不见，晓来枝上弄春风。”众人都很高兴。
童子能诗
吉州罗西林收集刊印近代的诗作。一位士人带着诗稿上门。一个童子横卧在栏杆间。呼唤童子很久他才起来，说：“将要去见你的主人求刊印诗作。”童子说：“请先给我看一下。我认为可以，就为您传达。”士人奇怪地说：“你想看我的诗，一定能吟诗。请赋一首绝句，我就给你看。”童子请求出题。士人说：“就以你刚才睡起搔头的意思来作。”童子立即吟道：“夜梦清鸾上碧虚，不知身世是华胥。起来搔首浑无事，啼鸟一声春雨余。”士人惊骇佩服。一同进去见罗西林，取了他的菊花诗说：“不逐春风桃李妍，秋风收拾短篱边。如何枝上金无数，不与渊明当酒钱。”士人出来后怀疑他。后来知道童子是罗西林的儿子。
邓文龙
南康建昌县有神童山，每次考试童子一百人取其一。邓文龙八岁时，聪慧超出其他童子之上。太守方巨山岳想收他为义子。父亲对他说：“你是我所钟爱的，太守确实想收你，你将如何？”文龙说：“只答应他。”巨山一天召集群名士，如冯紫山等人，文龙父子也参加了。席上各位先生，都穿着便服。文龙穿着绿袍坐在末座。坐定后上茶，文龙故意把茶托掉在地上。各位先生戏弄他说失礼。文龙说：“先生失衣，学生落托。”众人都笑了。酒喝得正酣，巨山戏弄他说：“口红衣绿如鹦鹉。”文龙应声说：“头白形乌似老鸦。”又让他赋君子竹，他咏道：“满洒子猷宅，平将风月分。两轩浑似竹，一日可无君。”众人觉得他奇异。后来改名为元观。十五岁考中乡荐，登第。
伐松
灵隐寺僧人元肇，号淮海。寺中有古松大数十围，与月波亭相对。史弥远派人伐松。淮海作诗道：“大夫去作栋梁材，无复清阴覆绿苔。惆怅月波亭上望，夜深惟见鹤归来。”又穆陵在位时，阎贵妃的父亲良臣，建立香火功德院，想在灵竺山下伐松做屋材。淮海也作诗道：“不为栽松种茯苓，只缘山色四时青。老僧不会移将去，留与西湖作画屏。”诗传到皇上那里，于是命令不要伐松。又山中有寺基久已倒塌，权贵窥视那块地想营建坟墓。淮海也有诗讽刺道：“一带空山已有年，不须惆怅起颓砖。道傍多少麒麟冢，转眼无人送纸钱。”豪族见到后，也不再索取。
歌词侑酒
户曹的妻子，与太守有私情。一位士子知道这件事。户曹任期将满要离开，太守邀请他们夫妇饮酒。士子作《祝英台近》交给妓女唱歌以助酒兴：“抱琵琶，临别语，把酒泪如洗。似恁春时，仓卒去何意。牡丹恰则开园，荼縻厮勾，便下得一帆千里。好无谓，复恐明日行呵，如何恋得你。一叶船儿，休要更沉醉。后来梅子青时，杨花飞絮，侧耳听喜鹊声里。”太守与妻子都流下眼泪，她的丈夫却不懂。
鬼门关
翟惠父咏鬼门关诗：“盘盘重险压三途，惨惨阴灵怖万夫。青海战魂来守钥，黄尘行客过张弧。西风古道悲羸马，落日荒山啸老狐。年少文人今白首，小昌休苦笑掀歈。”惠父是北方人。
刺夏贵
有讽刺夏金吾（夏贵）的诗道：“节楼高耸与云齐，通国谁能有此荣。一语淮西闻养老，三更江上便抽兵。不因卖国谋先定，何事王诏不行。纵有虎符高一丈，到头难免贼臣名。”人们说北兵既到，夏贵让淮西一道，与他养老，所以收兵不战。然而贾似道退兵数十万众，一鼓而
溃。贵虽勇徤。亦何为哉。
杜氏妇
元杜氏妇。作北征诗云。江淮幼女别乡闾。一似昭君远嫁胡。默默一身离故国。区区千里送征夫。慵拈簘管吹羗笛。懒击罗裙舞鹧鸪。多少眼前悲泣事。不如花柳旧江都。此等诗词。多有戏题驿亭。以为美谈者。
译溃败。贵虽然勇猛健壮，又能做什么呢？
杜氏妇
元代杜氏妇，作《北征》诗说：“江淮的年轻女子离别家乡，就像昭君远嫁匈奴。默默独自离开故国，千里迢迢送征夫。懒得拿起笛管吹奏羌笛，懒得拍打罗裙跳鹧鸪舞。眼前有多少悲泣之事，都不如旧日江都的花柳美好。”这类诗词，大多被戏题在驿亭之上，成为人们传颂的美谈。
嘲翟姓
陈云屋嘲翟姓云。失足如何跃。无光耀不成。若非身倚木。为棹亦难行。时翟某馆于水南杨氏。盖嘲其倚杨也。
杜善甫
元杜善甫山东名士。工诗文。不屑仕进。时有掌兵官远戍于外。其妻宴客。鼓吹终夕。杜作诗云。高烧银烛照云鬟。沸耳声歌彻夜阑。不念征西人万里。王关霜重铁衣寒。闻之怏怏。【见山房随笔。】
吃死饭
吴俗治丧之家。徧投讣音。吊客不尽相识。挨身陪宾者。备极丑态。谓之丧【桑】虫。又曰吃死饭。盖闻人死。即往兠揽经理其事。思得一饱也。数年前有孔姓者。面目尤属可憎。借诞辰名色。传单敛分。有无名氏作诗四章。赠之云。尽日茫茫事送迎。摇头摆尾可怜生。家风误认丧【干声】家狗。不道当年读去声。谐语恰中。余惜忘之。或有吉事。则又色服超跄。自谓喜虫。称呼亦妙。
武庙微行
明武庙微行。遇一妇人汲水。乃口占一词云。汲水上南坡。红裙映碧波。虽然不似俺宫娥。野花偏艳目。村酒醉人多。亦自风骚可喜。
版肠
宋学士【濂】过洛或挽留之。不从。乃以步蹇藏去他所。公作诗云。蹇驴掣断紫丝缰。却去南城趁草场。绕遍洛阳寻不见。西风一阵版肠香。河南人詈贼曰版肠。故云。
淡酒
云间酒淡。有人作行香子云。浙右华亭。物价帘平。一道会买个三升。打开瓶后。滑辣光馨。教君霎时饮。霎时醉。霎时醒。听得渊明说与刘伶。这一瓶约莫三觔。君还不信。把秤来称。有一觔酒。一觔水。一觔瓶。又醒睡编。有诗云。数升糯米浅悭量。饭熟全家大小尝。着意满倾三斛水。先头打起一壶浆。冷呑却似金生丽。热饮浑如周发商。昨夜强斟三五盏。几乎泻破肚中肠。
猪无糟
王婆酿酒为业。一道士往来寓其家。每索酒。輙与饮。数百壶不酬值。婆不与较。一日道士谓婆曰。予饮若酒。无钱相偿。请为若掘井。井成泉涌出。皆醇酒。道士曰。此所以偿耳。遂去。婆持井所出泉应沽者。比夙让更佳。得钱数万。踰三年。道士忽至。婆深谢之。道士问曰。酒好否。婆曰。酒甚好。只猪无糟耳。道士笑题其壁曰。天高不算高。人心第一高。井水做酒卖。还道猪无糟。题讫而去。自是井不复出酒矣。
赵葫芦
夷坚志。秀州赵公衡。天资滑稽。善与人欵曲。无所不狎侮。因寡发。人目之为赵葫芦。时有作小词以谑之曰。家门希差。养得一枚依样画。百事无能。只去篱边缠倒藤。几回水上。轧捺不翻真个强。无处容他。只好炎炎天■〈日煞〉【音晒】作巴。一时传诵。见之者无不绝倒。
嘲近视
笑林。嘲近视诗云。笑君两眼忒希奇。子立身边间是谁。屋漏日光拿蛋子。月移花影拾柴枝。因看壁画磨穿鼻。为锁书厨夹住眉。更有一般堪笑处。吹灯烧了嘴唇皮。
王少卿
鸿胪王少卿。善宣玉音。洪亮抑扬。殊耸观听。而所读多吃误。其貌美髯而秃项。朝士遂为诗以嘲之曰。传制声无敌。宣章字有讹。后边头发少。前面口须多。有问京师新事者。或诵此诗。其人遽曰。此必王少卿也。
皇甫氏
嘉靖中。吴中皇甫氏最贵盛。而治家素宽。杨南峯献寿图。题诗其上曰皇甫先生。老徤精神。乌纱白发。龟寉同龄。皇甫公大喜。悬之堂。识者笑曰。此詈公也。盖上列皇老乌龟四字。公悟而去之。
婢仆诗
北梦琐言。咸通中前进士李昌符。有诗名。久不登第。因出一奇。作婢仆诗五十首。行于公卿闲。有诗云。春娘爱上酒家楼。不怕归迟总不忧。报道那家娘子卧。且留教住待梳头。又不论秋菊与春花。个个能噇空腹茶。无事莫教频入库。寻常闲物要些些。余皆中婢仆之讳。浃旬京师盛传。是年登第。与挑杖虚鞋事虽不同。用奇则一。
题像
四明豊南禺【坊】性滑稽里中致仕驿丞某。绘像具币求赞语。豊题其像曰。才全德备。浑然不见一善成名之迹。中正和乐。粹然无复偏倚驳杂之弊。丞
译嘲笑翟姓
陈云屋嘲笑翟姓说：失足后如何能跳跃？没有光彩照耀就无法成形。如果不是身体倚靠着树木，作为船桨也难以行进。当时翟某在水南杨氏家做馆舍先生，这是嘲笑他倚仗杨氏。
杜善甫
元朝杜善甫是山东的名士，擅长诗文，不屑于做官。当时有一位掌管兵权的官员远戍在外，他的妻子宴请宾客，鼓乐吹奏整夜不停。杜善甫作诗说：高高燃起银烛照亮云鬟，震耳的歌声彻夜不息。不念及征西的人远在万里之外，边关霜重铁衣寒冷。那位官员听后很不高兴。【出自《见山房随笔》。】
吃死饭
吴地风俗，办丧事的人家，四处发送讣告。吊唁的客人大多不相识，那些贴身陪侍宾客的人，丑态百出，被称为丧虫，又叫吃死饭。大概是听说有人死了，就立刻前往承揽管理丧事，想着能饱餐一顿。数年前有个姓孔的人，面目尤其可憎，借着生日的名义，散发传单收取份子钱。有个无名氏作诗四首赠给他，说：整天茫茫然地忙着送迎，摇头摆尾可怜相。家风误认作丧家狗，不知道当年读的是去声。诙谐的话语恰中要害，可惜我忘记了。如果有喜庆的事，他们又穿着彩色衣服蹦蹦跳跳，自称喜虫，称呼也很妙。
武庙微行
明朝武宗皇帝微服私访，遇到一个妇人在汲水，于是随口填了一首词说：汲水上南坡，红裙映碧波。虽然不像我的宫娥，野花偏偏艳丽夺目，村酒醉人多。也自有风骚可喜之处。
版肠
宋濂路过洛阳，有人挽留他，他不听从，于是以腿脚不便为借口藏到别处去了。宋濂作诗说：跛脚的驴子扯断了紫丝缰绳，却去南城寻找草场。绕遍洛阳也找不到，西风一阵版肠香。河南人骂贼人叫版肠，所以这样说。
淡酒
云间的酒很淡，有人作《行香子》说：浙右华亭，物价低廉。一吊钱能买三升。打开瓶后，滑辣光馨。教您霎时饮，霎时醉，霎时醒。听得渊明说与刘伶，这一瓶大约三斤。您还不信，把秤来称。有一斤酒，一斤水，一斤瓶。又有《醒睡编》中的诗说：数升糯米浅薄吝啬的量，饭熟后全家大小品尝。特意满满倒入三斛水，先头打起一壶浆。冷吞却似金生丽，热饮浑如周发商。昨夜强斟三五盏，几乎泻破肚中肠。
猪无糟
王婆以酿酒为业，一个道士往来寄居在她家，每次索要酒，就给他喝，几百壶酒没有付钱，王婆也不计较。一天道士对王婆说：我喝你的酒，没钱偿还，请为你挖井。井成后泉水涌出，都是醇酒。道士说：这就是偿还的方式。于是离开。王婆拿着井里出的泉水卖给买酒的人，比以前的酒更好，得了数万钱。过了三年，道士忽然到来，王婆深深感谢他。道士问：酒好吗？王婆说：酒很好，只是猪没有酒糟罢了。道士笑着在墙上题诗说：天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道猪无糟。题完后离开。从此井里不再出酒了。
赵葫芦
《夷坚志》记载，秀州赵公衡，天资滑稽，善于与人周旋，无所不戏弄侮辱。因为头发稀少，人们称他为赵葫芦。当时有人作小词戏弄他说：家门希差，养得一枚依样画。百事无能，只去篱边缠倒藤。几回水上，轧捺不翻真个强。无处容他，只好炎炎天晒作巴。一时传诵，见到的人无不笑得前仰后合。
嘲笑近视
《笑林》中嘲笑近视的诗说：笑君两眼忒希奇，子立身边间是谁。屋漏日光拿蛋子，月移花影拾柴枝。因看壁画磨穿鼻，为锁书厨夹住眉。更有一般堪笑处，吹灯烧了嘴唇皮。
王少卿
鸿胪寺王少卿，善于宣读圣旨，声音洪亮抑扬，特别耸动视听。但他所读的经常出错。他相貌美髯而秃项，朝中士人就作诗嘲笑他说：传制声无敌，宣章字有讹。后边头发少，前面口须多。有人问京师的新事，有人背诵这首诗，那人立刻说：这一定是王少卿。
皇甫氏
嘉靖年间，吴中皇甫氏最显贵兴盛，但治家向来宽松。杨南峯献寿图，在上面题诗说：皇甫先生，老健精神，乌纱白发，龟鹤同龄。皇甫公大喜，悬挂在堂上。识趣的人笑着说：这是骂您啊。因为上面列着皇老乌龟四个字。皇甫公醒悟后取下了它。
婢仆诗
《北梦琐言》记载，咸通年间前进士李昌符，有诗名，很久没有考中进士。于是想出个奇招，作婢仆诗五十首，在公卿间流传。有诗说：春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。报道那家娘子卧，且留教住待梳头。又说不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。无事莫教频入库，寻常闲物要些些。其余都中婢仆的忌讳。十天之内京师盛传。这一年考中进士。与挑杖虚鞋的事虽然不同，用奇招则是一样的。
题像
四明豊南禺性格滑稽，乡里致仕的驿丞某人，绘制画像并备上礼物请求赞语。豊南禺题在画像上说：才全德备，浑然不见一善成名之迹。中正和乐，粹然无复偏倚驳杂之弊。驿丞
喜。以为誉之太过。识者笑曰。则其为人也。亦成【驿丞】矣。又寜波令遣吏向豊索药方。豊乃书云。大枫子去了仁。无花果多半边。地骨皮用三粒。史君子加一颗。归以呈令。令覧之笑曰。豊公嘲尔吏请其故。令示之曰。以上四语。谓一伙滑吏耳。
译（有人）高兴，认为称赞他太过分了。有见识的人笑着说：“那么他的为人，也就成了驿丞那样的人了。”
又有一次，宁波县令派官吏向丰去索取药方。丰于是写道：“大枫子去了仁，无花果多半边，地骨皮用三粒，史君子加一颗。”
官吏回来呈给县令。县令看了笑着说：“丰公是在嘲笑你们这些官吏。”县令问他缘故，县令指着药方说：“以上这四句话，说的就是一伙滑头的官吏罢了。”
四十翁
庐陵欧阳重巡抚云南。以不给军粮夺职。归舟过馆驿。必题诗壁上。辞皆怨望。时年甫四十。称涯翁书。有无名氏书二绝于诗后云。怨词随处满垣飞。闻道先生放逐归。四十称翁非太早。人生七十古来稀。又醉翁千古号文宗。此日涯翁姓偶同。却想齐名就充老。世间安有四旬翁。
嘲秃指
元关汉卿。作醉扶归嘲秃指云。十指如枯笋和袖捧金尊。搊杀银筝字不真。搔痒天生钝。纵有相思泪痕。索把拳头揾。 幼时曾闻俚句云。十指磊■〈立享〉【音雷堆】光鹿秃。有时爬背同毂辘。【搔背爬名毂辘子】齿牙轧物终难剔。理尽瑶琴不成曲。
烹鸡诵
唐伯虎游僧舍。见雌鸡请烹为供。僧曰。公能作诵。当不靳也。援笔书曰。头上无冠。不报四时之晓。脚根欠距。难全五德之名。不解雄飞。但张雌伏。汝生卵。卵复生子。种种无穷。人食畜。畜又食人。冤寃何已。若要解除业障。必先割去本根。大众先取波罗香水。推去头面皮毛。次运菩萨慧刀。割去心肠污秽。咄。香水源源化为雾。镬汤滚滚成甘露。饮此甘露乘此雾。直入佛牙深处去。化生彼国极乐土。僧笑曰。鸡得死所无憾矣。乃烹以侑酒。
偷狗赋
宋滕达道读书潜山僧舍。僧有犬。烹之。僧诉于县。县命作偷狗赋。其警句云。撤梵宫之夜吠。充綘帐之晨羞。团饭引来。难掉续貂之尾。索绹牵去。惊回顾兔之头。令叹赏。
打秋豊
才太守【宽】。谒抚院。一主事亦来谒。门适闭。才曰。何不击木鱼自通。主事不可。才戏曰。座上木鱼敲夜月。主事不答。才曰。可对檐前铁马打秋风。主事大怒而去。俗以干人为打秋风。米元章帖。作秋豊。 雪涛谐史。一客惯打抽豊。所遇郡县官。輙以谀词动之。一日谒宜兴令。又谀云。公善政。不但百姓感恩。境内群虎亦皆远徙。言未毕。役禀昨夜有虎伤人。令目客曰。公说虎皆远徙。此言何自而来。客曰。这是过山虎。他讨些乞了。就要去底。令大笑而赠之。
锯匠诗
赵东山里中。有二执友。其一因投荒过家。其一因磨勘需调。皆栖栖桑榆。犹恋鸡肋。一日同访东山。见庭下有锯匠解木。因以命题。东山口占绝句曰。一条黑路两人忷。旁晚相看鬓已霜。你去我来何日了。亏他扯拽过时光。二人知讽已。相与感叹罢去。
龙宫海藏
正德中。某御史按浙观风。以龙宫海藏命题试士。且云。记出处者东立。不记者西退。东西各半。已而东立者所作不称意。无赏。西退者作诗诮之曰。东廊且莫笑西廊。我笑东廊枉自忷。海藏龙宫无你分。大家随我度钱塘。
采蝉酥
太医院有采蝉酥差。差时仪从甚都。某判院欲以炫耀其友。枉道过焉。友作诗嘲之曰。白马红缨出禁城。喧天金鼓咏霓旌。穿林过莾多豪气。拿住虾蟇坏眼睛。时人传以为笑。
金陵十六楼
艺林学山。永乐中。晏振之金陵春夕诗。有花月春江十四楼句。盖洪武中建来宾。重译。清江。石城。寉鸣。醉仙。乐民。集贤。讴歌。鼓腹。轻烟。淡粉。梅妍。翠柳。十四楼于南京。以处官妓。盖时未禁缙绅用妓饮酒也。胡元瑞云。十四楼语。足为诗料。金陵琐事云。金陵本十六楼。载十四楼而遣南市北市二楼。今诸楼尽废。独南市楼尚存。鹿邑李叔通【秦】号仙源。洪武中进士。博学知天文。曾掌钦天监。遂入钦天监籍。有集句诗二卷。中有咏金陵十六楼诗。南市楼云。纳纳乾坤大。南楼纵目初。规模三代远。风物六朝余。耆旧何人在。登临适自娱。皇恩涵远近。莫共酒杯疎。北市楼云。危楼高百尺。极目乱红妆。乐饮过三爵。遐观纳八荒。市声春浩浩。树色晓苍苍。饮伴更相送。归轩锦绣香。集贤楼云。迢迢出半空。画列地图推。鱼水千年庆。车书万国同。长歌尽落日。妙舞向春风。今古神州地。康衢一望通。乐民楼云。江城如画里。迢逓起朱楼。白日催人老。青尊喜客留。百年从万事。一醉解千愁。帝德尧同
译四十翁
庐陵人欧阳重巡抚云南。因供给军粮不足而被罢免官职。归途中的船经过馆驿，必定在墙上题诗。诗句都充满怨恨之情。当时他刚满四十岁，自称涯翁。有无名氏在诗后题了两首绝句说：“怨词随处满垣飞，闻道先生放逐归。四十称翁非太早，人生七十古来稀。”又写道：“醉翁千古号文宗，此日涯翁姓偶同。却想齐名就充老，世间安有四旬翁。”
嘲秃指
元朝关汉卿，作《醉扶归》嘲笑秃指说：“十指如枯笋和袖捧金尊，搊杀银筝字不真。搔痒天生钝，纵有相思泪痕，索把拳头揾。”小时候曾听过俚语说：“十指磊■〈立享〉【音雷堆】光鹿秃，有时爬背同毂辘。【搔背爬名毂辘子】齿牙轧物终难剔，理尽瑶琴不成曲。”
烹鸡诵
唐伯虎游览僧舍，看见一只母鸡，请求烹煮作为供品。僧人说：“您能作一篇诵文，我就不吝惜了。”唐伯虎提笔写道：“头上无冠，不报四时之晓。脚根欠距，难全五德之名。不解雄飞，但张雌伏。汝生卵，卵复生子，种种无穷。人食畜，畜又食人，冤寃何已。若要解除业障，必先割去本根。大众先取波罗香水，推去头面皮毛。次运菩萨慧刀，割去心肠污秽。咄。香水源源化为雾，镬汤滚滚成甘露。饮此甘露乘此雾，直入佛牙深处去。化生彼国极乐土。”僧人笑着说：“鸡得到死所没有遗憾了。”于是烹煮它来佐酒。
偷狗赋
宋朝滕达道在潜山僧舍读书。僧人有只狗，被他烹煮了。僧人到县里告状。县令命令他写一篇偷狗赋。其中的警句说：“撤梵宫之夜吠，充綘帐之晨羞。团饭引来，难掉续貂之尾。索绹牵去，惊回顾兔之头。”县令赞叹欣赏。
打秋豊
才太守【宽】，拜谒抚院。一位主事也来拜谒。门恰好关闭。才说：“为什么不敲木鱼自报家门。”主事认为不可以。才戏弄说：“座上木鱼敲夜月。”主事不回答。才说：“可以对‘檐前铁马打秋风’。”主事大怒离去。俗以干求人为打秋风。米元章帖，作秋豊。《雪涛谐史》记载，一位客人惯于打秋风，所遇到的郡县官员，辄以谀词打动他们。一天拜谒宜兴令，又谀媚说：“您的善政，不但百姓感恩，境内群虎也都远徙。”话没说完，差役禀报昨夜有虎伤人。县令看着客人说：“您说虎都远徙，这话从何而来。”客人说：“这是过山虎，他讨些乞了，就要去底。”县令大笑而赠予他。
锯匠诗
赵东山里中，有两位挚友。其中一位因投荒过家，另一位因磨勘需调。都栖栖桑榆，犹恋鸡肋。一天一同拜访东山，看见庭下有锯匠解木，因此以此命题。东山口占绝句说：“一条黑路两人忷，旁晚相看鬓已霜。你去我来何日了，亏他扯拽过时光。”二人知道是讽喻自己，相与感叹后离去。
龙宫海藏
正德年间，某御史巡视浙江观风，以龙宫海藏命题考试士子，并且说：“记得出处的向东站立，不记得的向西退下。”东西各半。不久向东站立者所作不称意，没有赏赐。向西退下者作诗讥讽说：“东廊且莫笑西廊，我笑东廊枉自忷。海藏龙宫无你分，大家随我度钱塘。”
采蝉酥
太医院有采蝉酥的差事，差事时仪从很威风。某判院想要炫耀给友人，枉道经过那里。友人作诗嘲笑说：“白马红缨出禁城，喧天金鼓咏霓旌。穿林过莾多豪气，拿住虾蟇坏眼睛。”当时人传以为笑。
金陵十六楼
《艺林学山》记载，永乐年间，晏振之《金陵春夕》诗，有花月春江十四楼句。大概洪武年间建来宾、重译、清江、石城、寉鸣、醉仙、乐民、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、翠柳十四楼于南京，以安置官妓。大概当时未禁止缙绅用妓饮酒。胡元瑞说，十四楼语，足为诗料。《金陵琐事》说，金陵本十六楼，载十四楼而遣南市北市二楼。现在诸楼尽废，独南市楼尚存。鹿邑李叔通【秦】号仙源，洪武年间进士，博学知天文，曾掌钦天监，遂入钦天监籍。有集句诗二卷，中有咏金陵十六楼诗。南市楼说：“纳纳乾坤大，南楼纵目初。规模三代远，风物六朝余。耆旧何人在，登临适自娱。皇恩涵远近，莫共酒杯疎。”北市楼说：“危楼高百尺，极目乱红妆。乐饮过三爵，遐观纳八荒。市声春浩浩，树色晓苍苍。饮伴更相送，归轩锦绣香。”集贤楼说：“迢迢出半空，画列地图推。鱼水千年庆，车书万国同。长歌尽落日，妙舞向春风。今古神州地，康衢一望通。”乐民楼说：“江城如画里，迢逓起朱楼。白日催人老，青尊喜客留。百年从万事，一醉解千愁。帝德尧同”
大。洪恩被九州岛。讴歌楼云。西北高楼好。闲宜雨后过。凭阑红日早。回首白云多。广槛停簘鼓。深红凈绮罗。千金不计意。醉坐合笙歌。鼔腹楼云。翼翼四檐外。居人有万家。盘空斋屡荐。舞破日初斜。小酌知谁共。新诗取自夸。圣图天广大。烂醉慰年华。清江楼云。涵虚混太清。时转遏云声。湖雁双双起。渔舟个个轻。世情何远近。人事省将迎。谈笑逢耆老。终身愿太平。石城楼云。翠袖拂尘埃。烦襟出九垓。清光依日月。逸兴走风雷。鸿雁几时到。江湖万里开。文章成锦绣。临咏日盘回。来宾楼云。地拥金陵势。烟花象外幽。九天开秘祉。八极念怀柔。造化锺神秀。乾坤属远猷。吾皇垂拱治。不待治书求。重译楼云。使节犹频入。登临气尚雄。江山留胜迹。天地荷成功。干羽三苗格。车书万里同。圣朝多雨露。樽俎日相从。澹烟楼云。久坐惜芳尘。莺花不弃贫。关心悲地隔。有酒纵天真。不问黄金尽。应惭白发新。登临聊极目。紫陌万家春。轻粉楼云。郡楼闲纵目。风度锦屏开。玉腕揎红袖。琼巵泛绿醅。参差凌倒影。迢逓绝浮埃。今日狂歌客。新诗且细裁。寉鸣楼云。翠挹凭阑外。楼高不倦登。抑扬如有诉。凄切可堪听。白日移歌袖。青天扫画屏。古来形胜处。重到忆曾经。醉仙楼云。自得逍遥趣。乾坤独倚楼。天笼平野迥。江入大荒流。待弃人间事。来为物外游。蓬莱自有路。云雨梦悠悠。梅妍楼云。天地开华国。招邀屡有期。风烟归逸兴。钟鼓乐清时。对酒惜余景。逢人诵旧诗。平生无限意。莫信笛中吹。翠柳楼云。白帻岸江皐。开筵近鸟巢。交疎青眼少。歌罢彩云消。落日明孤塔。青山见六朝。平生爱高兴。回首兴滔滔。
译宏大。洪大的恩泽覆盖九州。
《讴歌楼》诗云：西北的高楼真好，闲暇时适宜雨后登临。倚靠栏杆时红日初升，回首望去白云众多。宽阔的栏杆旁停歇着鼓乐，深红的色彩映照着洁净的绮罗。千金也不计较心意，醉坐其中伴随着笙歌。
《鼔腹楼》诗云：屋檐四角整齐向外延伸，居住的人家有上万户。盘空斋中屡次进献祭品，舞至日头初斜才散场。小酌共饮不知与谁，新诗自取以夸耀。圣主的宏图如天地般广大，烂醉以慰藉年华。
《清江楼》诗云：水天相接混同太清，时常传来遏云之声。湖中雁儿双双飞起，渔舟个个轻盈。世情何分远近，人事省去迎来送往。谈笑间遇见老者，终身愿得太平。
《石城楼》诗云：翠袖拂去尘埃，烦闷的心胸超出九垓。清光依附日月，逸兴奔走如风雷。鸿雁何时到达，江湖万里开阔。文章写成锦绣，临水吟咏时日徘徊。
《来宾楼》诗云：地势拥抱着金陵的形势，烟花景色幽深象外。九天开启神秘的福祉，八方怀念怀柔之德。造化凝聚神秀，乾坤归属远大的谋略。吾皇垂拱而治，不必等待治书的请求。
《重译楼》诗云：使节仍然频繁进入，登临气势尚且雄壮。江山留下胜迹，天地感荷成功。干羽舞使三苗归服，车书万里统一。圣朝多施雨露，樽俎之间日日相随。
《澹烟楼》诗云：久坐爱惜芳尘，莺花不嫌弃贫寒。关心世事悲叹地隔，有酒便放纵天真。不问黄金是否耗尽，应惭白发新添。登临聊且极目远眺，紫陌之上万家春意。
《轻粉楼》诗云：郡楼闲来纵目，风度吹开锦屏。玉腕卷起红袖，玉杯泛出绿酒。参差凌越倒影，迢递隔绝浮埃。今日狂歌的客子，新诗且细细裁制。
《寉鸣楼》诗云：翠色在凭栏外汲取，楼高却不倦于登临。抑扬之声如有倾诉，凄切之音可堪倾听。白日移动歌袖，青天扫去画屏。古来形胜之处，重到忆起曾经。
《醉仙楼》诗云：自得逍遥的趣味，独自倚靠楼台面对乾坤。天笼平野辽阔，江水流入大荒。等待弃绝人间事务，来作物外之游。蓬莱自有道路，云雨之梦悠悠。
《梅妍楼》诗云：天地开启华国，招邀屡次有期。风烟归于逸兴，钟鼓乐享清时。对酒爱惜余景，逢人诵读旧诗。平生无限情意，莫信笛中吹奏。
《翠柳楼》诗云：白帻立于江皋，开筵靠近鸟巢。交情疏淡青眼少，歌罢彩云消散。落日映明孤塔，青山可见六朝。平生喜爱高雅兴致，回首兴致滔滔。
商文毅对
天顺复辟后。益重文墨。与儒臣讲诵书义。偶入翰林院。见柯潜。因举礼乐征伐自天子出。何句可对。潜一时思索未就。英庙曰。可与同官对来。上退。潜出遇商文毅【辂】于午门外。问柯出何宴。潜曰。因皇上出句不对耳。商曰何句。潜举前言。商曰。可对流连荒亡为诸侯忧。明日。潜奏之。上称赏。
阿丑
成化中汪直用事。势倾中外。阿附者立跻显荣。忤之者旋加黜夺。时有都宪叩头如捣蒜。侍郎扯腿似烧葱之诮。陈钺王越謟媚尢甚。中官阿丑善诙谐。每于上前作院本。颇有东方谲谏之风。汪直之逐。与有力焉。一日于上前作醉人酗酒。一人曰。巡城御史至。酗骂如故。自侍郎至尚书。内阁。酗如故。又曰。驾至。其酗尤甚。最后曰。汪太监来矣。醉者惊起。其人曰。驾至不惧。而惧汪太监何也。曰，天下之人。但知有汪太监。安敢不惧。上颔之。丑复作直持双钺趋跄而行。或问故。答曰。吾乎日惟仗此两钺耳。问钺何名。曰陈钺王越也。又震泽纪闻。丑云天有两月。一人击之日。月一而已。安得有两。丑曰。内有陈钺。外有王越。岂非两月乎。由是直等窜斥殆尽。
智公得路
林居漫录。朝廷阙一清要官。政府问谁可任者。或以公论对。政府曰。公论如今无用。或以古道对。政府曰。古道如今亦难行。或以胡涂对。政府踌躇曰。胡涂如今却去得。最后有力者举智巧。政府喜曰。尔举是也。其为人我雅知之。是常折腰舐痔。惟我颐指气使。而莫予违者也。遂以属铨司列启事中。命下之日。富贵利达之士。弹冠相庆曰。智公得路。吾辈行且同升矣。
讥张江陵
金陵琐事。张江陵柄国。钤束科道官。不敢杨眉吐舌。略陈异已之论。时因编谑语云。科道缺官。文选郎中请于张江陵。张谓科道官。最难得其人。即如孔门四科十哲。未必人人可用。文选云。德行如颜回何如。张曰。回也于吾言无所不说。【说如字。下同。】未可用也。文学如子夏何如。张曰。子夏入闻圣道而说。出见纷华美丽而说。未可用也。政事如冉求何如。张曰。求也非不说子之道。力不足也。未可用也。政事如子路。但恐其好勇耳。张曰。子见南子。子路不说。尽可用也。尽可用也。文选唯唯而退。因举不说者。
张江陵对句
顾东桥【璘】抚楚。张江陵仅十余岁。应童子试。东桥曰。童子能属对乎。因曰。雏寉学飞。万里风云从此始。张即曰。潜龙奋起。九天雷雨及时来。东桥大喜。解腰间金带赠之曰。他日贵过我也。
讥教授
弘治末。泉州府学某教授。南海人。颇立崖岸。一日设宴于明伦堂。搬演西厢杂剧。翌日有无名子书一联于学门云。斯文不幸。明伦堂上。除来南海先生。学校无光。教授馆中。搬出西厢杂剧。某出见之。赧然自媿。故态顿去。
僧妓相讥
苏东坡与僧佛印。妓琴操。每相往来。饮酒赓和。一日佛印往苏家。见琴操卧于纱厨。因戏曰。碧纱帐里睡佳人。烟笼芍药。琴操即对曰。青草池边洗和尚。水浸葫芦。佛印大笑曰。和尚得对娘子。实出望外。
以姓为联
惠安欧知县【炎】与泉学赵教谕【某】饮酒，知县将教谕姓氏为联云：「赵先生饮酒，一走便消。」教谕亦将知县姓答云：「欧大尹征粮，合区全欠。」
丘文庄对句
邱琼山幼从师千里宦之家塾。聪敏有声。宦儿颇不好纸笔。一日师外适。宦儿亦归私第。邱肄业中堂。时天雨。坐席当瓦穴。漏滳丘肩。丘乃换彼之席居于漏所。以己席居彼之地。宦儿具告其师。师曰。能偶对者。即为理直。因曰。点雨滴肩头。丘应声曰。片云生足下。师称善。宦儿媿不能对。哭告其父。父怒召丘。试以对曰。孰谓犬能欺得虎。丘即对曰。焉知鱼不化为龙。宦惊骇。知其非常人。好语慰归。
龙听以角
宋寿皇问王季海曰。聋字何以从龙耳。对曰。山海经云。龙听以角不以耳。故世有偶曰。蝉以腹鸣。不啻若自
译商辂应对
天顺年间复辟之后，英宗更加重视文学，常与儒臣讲读诵习经书义理。偶然进入翰林院，见到柯潜，便提出“礼乐征伐自天子出”这句话，问哪一句可以对仗。柯潜一时思索不出。英宗说：“你可以和同僚一起对答。”皇上退朝后，柯潜出门在午门外遇见商文毅（商辂），问他刚才皇上出了什么题目。柯潜说：“因为皇上出的句子我对不出来。”商辂问：“是什么句子？”柯潜举出刚才的话。商辂说：“可以用‘流连荒亡为诸侯忧’来对。”第二天，柯潜上奏此事，皇上称赞赏识。
阿丑
成化年间，汪直掌权，权势倾动朝廷内外。依附他的人立刻显贵荣耀，违逆他的人随即被罢黜剥夺。当时有都御史叩头如捣蒜、侍郎扯腿似烧葱的讥讽。陈钺、王越的谄媚尤其严重。宦官阿丑擅长诙谐，常在皇上面前表演院本，颇有东方朔那种诙谐劝谏的风范。汪直的被驱逐，他出了不少力。有一天，他在皇上面前表演醉汉酗酒。一人说：“巡城御史来了。”醉汉依旧酗酒骂人。从侍郎到尚书，再到内阁，醉汉依旧酗酒。又说：“皇上驾到。”醉汉酗酒得更加厉害。最后说：“汪太监来了。”醉汉惊起。那人说：“皇上驾到不害怕，却害怕汪太监，为什么呢？”醉汉说：“天下的人，只知道有汪太监，怎敢不害怕？”皇上点头认可。阿丑又表演汪直手持双钺蹒跚而行。有人问缘故，回答说：“我平日只依靠这两把钺罢了。”问钺叫什么名字，回答说：“陈钺、王越。”又据《震泽纪闻》记载，阿丑说天上有两个月亮。一人击打他说：“月亮只有一个，怎么会有两个？”阿丑说：“宫内有陈钺，宫外有王越，难道不是两个月亮吗？”从此汪直等人被放逐斥退殆尽。
智公得路
《林居漫录》记载，朝廷缺少一个清要官职，执政大臣问谁可以担任。有人用“公论”回答，执政大臣说：“公论如今没用。”有人用“古道”回答，执政大臣说：“古道如今也难以实行。”有人用“糊涂”回答，执政大臣犹豫说：“糊涂如今却行得通。”最后有权势的人举荐“智巧”，执政大臣高兴说：“你举荐的是对的。这个人的为人我向来了解，他常常弯腰舔痔，只听从我的指挥使唤，而没有违背我的。”于是交给铨选部门列入奏章中。任命下达的那天，富贵利达之士弹冠相庆说：“智公得路，我们这些人也将一同升迁了。”
讥讽张居正
《金陵琐事》记载，张居正掌权，约束科道官员，不敢扬眉吐舌，稍微陈述异己之论。当时因此编造戏谑语说：科道缺官，文选郎中请示张居正。张居正说科道官员最难找到合适的人，就像孔子门下四科十哲，未必人人都可用。文选郎中说：“德行如颜回怎么样？”张居正说：“颜回对我说的话没有不喜欢的，不可用。”“文学如子夏怎么样？”张居正说：“子夏入内听到圣道就喜欢，外出见到纷华美丽就喜欢，不可用。”“政事如冉求怎么样？”张居正说：“冉求不是不喜欢我的道，而是力量不足，不可用。”“政事如子路，只怕他好勇罢了。”张居正说：“子路见南子，子路不喜欢，完全可用。”完全可用。文选郎中唯唯而退。因此举荐不喜欢的人。
张居正对句
顾东桥（顾璘）巡抚湖北，张居正才十多岁，参加童子试。顾东桥说：“童子能属对吗？”于是出句：“雏鹆学飞，万里风云从此始。”张居正立刻对曰：“潜龙奋起，九天雷雨及时来。”顾东桥大喜，解下腰间金带赠给他，说：“他日你贵过我也。”
讥讽教授
弘治末年，泉州府学某位教授，是南海人，颇立清高姿态。一日在明伦堂设宴，搬演《西厢》杂剧。第二天有无名氏在学门写了一副对联说：“斯文不幸，明伦堂上，除来南海先生；学校无光，教授馆中，搬出西厢杂剧。”某教授出来看到，羞愧自愧，故态顿去。
僧妓相讥
苏东坡与僧人佛印、妓女琴操，经常往来，饮酒唱和。一日佛印到苏家，见琴操卧于纱帐中，于是戏说：“碧纱帐里睡佳人，烟笼芍药。”琴操立刻对曰：“青草池边洗和尚，水浸葫芦。”佛印大笑说：“和尚得对娘子，实在出乎意料。”
以姓为联
惠安欧知县（欧炎）与泉学赵教谕（某）饮酒，知县将教谕姓氏为联说：“赵先生饮酒，一走便消。”教谕也将知县姓回答说：“欧大尹征粮，合区全欠。”
丘濬对句
邱琼山幼年随师在千里外宦官家的私塾读书，聪敏有名。宦官的儿子颇不喜欢纸笔。一日老师外出，宦官的儿子也回到私宅。邱琼山在中堂肄业，当时天下雨，坐席对着瓦穴，漏水滴在邱琼山肩上。邱琼山便换了他的席子坐在漏水处，把自己的席子放在他的位置。宦官的儿子告诉老师。老师说：“能偶对者，即为理直。”于是出句：“点雨滴肩头。”邱琼山应声曰：“片云生足下。”老师称赞好。宦官的儿子羞愧不能对，哭着告诉父亲。父亲怒召邱琼山，试以对说：“孰谓犬能欺得虎。”邱琼山立刻对曰：“焉知鱼不化为龙。”宦官惊骇，知道他是非常人，好语安慰让他回去。
龙听以角
宋寿皇问王季海说：“聋字为什么从龙耳？”回答说：“《山海经》说龙听以角不以耳，所以世间有偶对说：蝉以腹鸣，不啻若自”
杨铁崖。母梦金钩入怀而生。在胜国时。以史笔自命。晚年避地松江之泖湖。谢伯理家蓄四妓。名草枝。柳枝。桃枝。杏花。皆善音乐。乘画舫恣意所之。有故人寓诗规之曰。桃叶杨枝与杏花。吹簘鼓瑟奏琵琶。可怜一代杨夫子。化作江南散乐家。铁崖见诗。稍稍自爱。后聂大年读其诗集。有诗云。文章五采凤皇雏。酒债诗豪胆气粗。白发草玄杨子宅。红妆檀板谢家湖。金钩梦远天星堕。铁笛声寒海月孤。知尔有灵还不死。沧桑更变问麻姑。此诗善能用事。而叙其实。惜其集中不载。
巾诗
七修类稿。正德中京都忽以巾易帽。四方放之。至贩夫走卒。亦有戴之者。以其价廉易办。郎仁宝作诗谑之云。忽出街衢不耐看。今时人物古衣冠。望尘走俗人心厌。况又庸人戴一般。其友孙体时。一日戴巾访郎。恐郎诮之。涂中预构一绝。郎见而笑。孙曰。予亦有诗。遂吟曰。江城二月暖融融。折角纱巾透柳风。不是风流学江左。年来塞马不生骔。二人相对而笑。
一钱觅酒
金陵陈子文【藻】号苍厓。家贫嗜酒。一日囊仅一钱。市酒饮之。作诗自嘲云。苍厓先生屡绝粮。一钱犹自买琼桨。家人笑我多颠倒。不疗饥肠疗渇肠。
裁缝冠带
有业缝衣者。以贿得奬冠带。顾霞山嘲之曰。近来仕路太胡涂。强把栽缝作士夫。软翅一朝风荡破。分明两个剪刀篐。
钻弥远
史丞相弥远用事。选者改官。多出其门。一日制阃设宴。优人扮颜回宰予。予问回曰汝改乎。回曰。回也不改。因问汝何独改。予曰。钻遂改。汝何不钻。回曰。吾非不钻。但钻之弥坚耳。予曰。汝钻差矣。何不钻弥远。
庶吉士
万历中。有以贿改庶吉士者。院中作寓言讥之曰。昔孔子为馆选座师。齐宣王馈兼金万镒。因簪笔而就试焉。卷呈。孔子曰。王庶几改。宰我食稻衣锦。私饷旧榖新榖若干。试日倩游夏代笔。予直昼寝而已。已而送卷。孔子曰。于予与改。颜渊善言德行。乃曰钻之弥坚。不若既竭吾才。吾见其进也。试毕阅卷。孔子以如愚置之曰。回也不改。他日回请故。曰汝箪瓢陋巷。出寄百里之命足矣。何复望华选乎。回因痛哭而死。
韩侂胄
韩侂胄恃扶日之功。兄弟专权。凡事自作威福。铨除皆不由内。会内宴。优人王公瑾曰。今日选人。如客人卖伞。不油里面。优人又为日者。选人问官禄之期。日者厉声曰。要大官须到大寒。要小官须到小寒。理宗亦为启齿。
五经题
弘治中。程学士敏政主试。为给事华泉等所劾。谓以题私鬻唐寅徐经等。值公宴。优人持鸡出曰。此鸡价值千金。一人问曰。何鸡而价高如此。优人曰。程学士家名为五更啼【经题】也。
头场题
万历丙午。蒋检讨萧给事主浙试。一有力者以钱神买题中式。主试于锁闱日得罪杭郡公。郡公御之。彻棘后。宴主试。预令优人刺之。其日演荆钗记。无从发挥。至承局寄书李成。问足下何来。局答曰。京城来。成曰。有新闻否。曰关白内欵矣。成又问。局曰。贡方物矣。成曰何物。曰一猪。成曰。猪何奇而贡之。曰绝大。成曰。驴大乎。曰不止。牛大乎。曰不止。象大乎。又曰不止。成曰。大无过于此矣。局曰。大不可言。且无论其全体。只猪头猪肠猪蹄。你道易价若干。成曰多少。局曰。只头场题亦卖千金。成曰。何人买得起。局曰。一收古董人家。盖指中式者董姓耳。蒋萧闻之颊赤。不欢而罢。
善天文
张循王【浚】。性善货殖。伶为术人善天文者云。世间贵人。必应天象。用浑天仪。窥之。则见星不见人矣如无浑天仪。可用一铜钱代之。令窥帝。曰此帝星也。窥秦桧。曰相星。韩世忠。曰将星。至循王。则曰不见星。众骇。再令窥之。曰。终不见星。但见张王在钱眼里坐。满座大笑。 按张循王家多银。每千两铸一球。目为没奈何。
鼻头
吴下称奴为鼻头。嘉靖中王氏仆吴一郎。富而恣。以赀得官。尝乘四
译杨铁崖。他的母亲梦见金钩进入怀中，于是生下了他。在元朝时，他以史官自命。晚年避居松江的泖湖。谢伯理家中蓄养了四位歌妓，名叫草枝、柳枝、桃枝、杏花，都擅长音乐。他乘坐画舫，随心所欲地游荡。有位老朋友写诗规劝他说：“桃叶杨枝与杏花，吹簘鼓瑟奏琵琶。可怜一代杨夫子，化作江南散乐家。”铁崖看到这首诗，渐渐懂得自爱。后来聂大年读他的诗集，有诗写道：“文章五采凤皇雏，酒债诗豪胆气粗。白发草玄杨子宅，红妆檀板谢家湖。金钩梦远天星堕，铁笛声寒海月孤。知尔有灵还不死，沧桑更变问麻姑。”这首诗善于用典，且叙述事实，可惜他的诗集中没有收录。
巾诗
《七修类稿》记载，正德年间，京城忽然用头巾代替帽子，各地纷纷效仿，以至于贩夫走卒也有戴头巾的。因为头巾价格便宜容易制作。郎仁宝写诗戏谑道：“忽出街衢不耐看，今时人物古衣冠。望尘走俗人心厌，况又庸人戴一般。”他的朋友孙体时，有一天戴着头巾去拜访郎仁宝，怕被郎仁宝讥笑，在路上预先构思了一首绝句。郎仁宝见到他笑了。孙体时说：“我也有诗。”于是吟诵道：“江城二月暖融融，折角纱巾透柳风。不是风流学江左，年来塞马不生骔。”两人相对而笑。
一钱觅酒
金陵的陈子文（名藻），号苍厓，家境贫寒却嗜好饮酒。有一天口袋里只有一文钱，买酒喝，写诗自嘲道：“苍厓先生屡绝粮，一钱犹自买琼桨。家人笑我多颠倒，不疗饥肠疗渇肠。”
裁缝冠带
有个以缝制衣服为业的人，通过贿赂获得了赐给官员的冠带。顾霞山嘲笑他说：“近来仕路太胡涂，强把栽缝作士夫。软翅一朝风荡破，分明两个剪刀篐。”
钻弥远
史丞相弥远掌权时，被选拔改任官职的人，大多出自他的门下。有一天，制阃设宴，优伶扮演颜回和宰予。宰予问颜回：“你改任了吗？”颜回说：“我没有改任。”于是问：“你为什么独自改任？”宰予说：“钻营就改任了，你为什么不钻营？”颜回说：“我不是不钻营，只是钻营得越深越坚固罢了。”宰予说：“你钻营错了，为什么不钻营弥远呢？”
庶吉士
万历年间，有个通过贿赂改任庶吉士的人。翰林院中作寓言讥讽他说：“从前孔子担任馆选的主考官，齐宣王赠送万镒兼金，于是孔子簪笔参加考试。试卷呈上，孔子说：‘王庶几改。’宰我食稻衣锦，私下赠送旧谷新谷若干，考试那天请子游、子夏代笔，宰我白天睡觉罢了。后来送交试卷，孔子说：‘于予与改。’颜渊善于谈论德行，却说‘钻之弥坚’，不如说‘既竭吾才’，我看到他进步了。考试结束阅卷，孔子把颜回当作愚笨的人放置一旁，说：‘回也不改。’后来颜回询问缘故，孔子说：‘你箪食瓢饮住在陋巷，出外寄居百里之命就足够了，何必再希望华美的选拔呢？’颜回因此痛哭而死。”
韩侂胄
韩侂胄倚仗拥立皇帝之功，兄弟专权，凡事自作威福，官员任免都不经过内廷。恰逢内宴，优伶王公瑾说：“今天选拔官员，就像客人卖伞，不油里面。”优伶又扮演算命先生，选拔官员的人问做官得禄的日期，算命先生厉声说：“要做大官须到大寒，要做小官须到小寒。”理宗也为此开口笑了。
五经题
弘治年间，程学士敏政主持考试，被给事中华泉等人弹劾，说他把考题私下卖给唐寅、徐经等人。正值公宴，优伶拿着鸡出来，说：“这只鸡价值千金。”一人问：“什么鸡价格如此之高？”优伶说：“程学士家的鸡，名叫五更啼（谐音‘经题’）。”
头场题
万历丙午年，蒋检讨和萧给事中主持浙江乡试。一个有权势的人用钱神买通考题而考中。主考官在锁闱期间得罪了杭州郡公，郡公压制他们。撤去棘闱后，宴请主考官，预先让优伶讽刺他们。那天演出《荆钗记》，无从发挥。演到承局寄书给李成，李成问：“你从哪里来？”承局回答说：“从京城来。”李成问：“有什么新闻吗？”承局说：“关白内款了。”李成又问，承局说：“进贡方物了。”李成问：“什么物品？”承局说：“一头猪。”李成问：“猪有什么奇特而进贡？”承局说：“极大。”李成问：“像驴那么大吗？”承局说：“不止。”李成问：“像牛那么大吗？”承局说：“不止。”李成问：“像象那么大吗？”承局又说：“不止。”李成说：“没有比这更大的了。”承局说：“大得不可言说。且不说它的整体，只说猪头、猪肠、猪蹄，你说价值多少？”李成问：“多少？”承局说：“只头场题也卖千金。”李成问：“谁买得起？”承局说：“一个收古董的人家。”这是指考中者姓董。蒋、萧听说后脸红，不欢而散。
善天文
张循王（名浚），生性善于经商。伶人扮演擅长天文的术士说：“世间贵人，必应天象。用浑天仪窥视，则见星不见人。如果没有浑天仪，可以用一枚铜钱代替。让窥视皇帝，说这是帝星；窥视秦桧，说这是相星；窥视韩世忠，说这是将星。到了张循王，却说不见星。众人惊骇。再让窥视，说：‘终究不见星，只见张王坐在钱眼里。’满座大笑。”按：张循王家多银，每千两铸成一个球，称为“没奈何”。
鼻头
吴地称奴仆为鼻头。嘉靖年间，王家的仆人吴一郎，富有而放纵，凭借钱财获得官职。曾经乘坐四
人轿赴姻家席。孝廉张伯起恶之。时有闗白之警。伯起乃遽谓吴曰。近闻邸报。关白已就擒矣。吴欣然来问。伯起曰。关白原是一恠。身长数十丈。腰大百围。截其头。亦重数千觔。碎之而后能举也。吴曰。那有此事。伯起曰。只一个鼻头。亦用四人抬之。吴知其诮已。不终席而去。 僧腊僧家言僧腊者。犹言年岁也。诗云。僧腊阶前树。是也。又言戒蜡者。内典云。西方结夏时。以蜡为人。其轻重相等。解夏之后。以蜡人为验。轻重不差。则为定念而无妄想。否则血气耗散。必轻于蜡人。故为之戒蜡。非年岁之腊也。
译有人坐着轿子去参加姻亲家的宴席。孝廉张伯起对此感到厌恶。当时正有关白入侵的警报。张伯起于是急忙对吴说：“最近听说邸报上说，关白已经被擒获了。”吴高兴地上前询问。张伯起说：“关白原本是一个怪物，身高数十丈，腰围百围。砍下他的头，也有几千斤重，必须把它打碎后才能抬得动。”吴说：“哪有这种事？”张伯起说：“光是一个鼻头，也要四个人抬。”吴知道这是在讥讽自己，没有吃完宴席就离开了。
僧腊：僧家所说的“僧腊”，就像说年岁一样。《诗》中说：“僧腊阶前树”，就是这个意思。又说“戒腊”：佛经中说，西方结夏安居时，用蜡做成人的形状，其轻重与真人相等。解夏之后，用蜡人来检验，如果轻重不差，就说明心念安定而没有妄想；否则气血耗散，体重必然轻于蜡人。所以称之为“戒腊”，这不是指年岁的“腊”。
五大夫
五大夫乃秦爵之第九级者。按史记云。封其树为五大夫。后人不解。谓松封大大者五株。唐陆宣公。禁中松诗云。不羡五株封。李义山五松驿诗云。独下长亭念过秦。五松不见见舆薪。遂漫延而不可解矣。惟云谷杂记。引如曹参赐爵七大夫。迁五大夫为证最为明曰。
吴祀范蠡不当
吴江祀越范蠡晋张翰。唐陆龟蒙为三高。或弹蠡云。匿怨友其人。丘明所耻。非其鬼而祭。圣经是诛。蠡越则谋臣。吴为敌国。鄙君为乌喙。目已曰鸱。夷变姓名为陶朱。逐锥刀于都市。乃假扁舟五湖之名。居笠泽三高之首。况当此无边胜地之上。岂应着不共戴天之仇。其视菰菜莼羹。敝屣名爵。笔床茶灶。短棹江湖者。岂容与之并驾临风。联镳钓雪耶。可笑吴痴忘越憾。却夸范蠡作三高。刘清轩之见讥固深。千年家国无穷恨。只合江边祀子胥。黄东浦之赐诮尤酷。所合禠其位。沉其躯。别议高尚充其祀。庶千载之流风益凛。三江之夜月増明。元谢应芳上书饶介之。亦欲黜范蠡。而以泰伯为主。配以仲雍季札张陆二公列之从祀。其论甚善。惜饶未之行也。
齐己
僧齐己听琴诗云。万物都寂寂。堪闻弹正声。人心尽如此。天下自和平。同时徐东野有诗云。我唐有僧号齐己。未出家时宰相器。爰见梦中逄武丁。毁形自学无生理。如听琴绝句。正宰相诗也。
洞庭渔人
卓彦恭尝过洞庭。月下有渔舟棹其旁。彦恭问有鱼否。渔人曰。无鱼有诗。乃鼓枻而歌曰。八十沧浪一老翁。芦花江水碧连空。世间多少乘除事。良夜月明收钓筒。问其姓名。不答而去。
镜殿
艺林伐山。唐高宗造镜殿。武后意也。四壁皆安镜。为白昼秘戏之需。帝一日独坐。刘仁轨入奏事。惊走下阶曰。天无二日。土无二王。臣见四壁有数天子。不祥莫大焉。帝令铲去。武后不悦。帝崩。后复建之。杨帘夫诗。镜殿青春秘戏多。玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑。队队鸳鸯漾渌波。胡应麟云。六郎谓昌宗。明空即曌字耳。但镜殿隋炀帝所造。迷楼记。帝设铜屏四周殿上。白昼兴官人戏乐。纎毫皆入屏中。高宗时武曌用事。中外谓之二圣。仁轨盖假此以讽之也。
题诗僧庵
昔有人题诗山顶僧庵曰。高山顶上一闲屋。老僧半间龙半间。半夜龙飞行雨去。归来翻羡老僧闲。明桃源陈朗溪。题诗漳江寺曰。吟遍三千洞。来眠四大床。白云钟鼓外。翻咲老僧忷。二诗用意不同。然皆轻妙有味。不妨倒案。
虎歌
弘治初。钱塘安溪山多虎患。县令猎人捕之。一日而获三虎。令献于镇守。镇守以美言奬之。以为善政所致。而令实贪墨。时俞鸣玉【瑶】善谑。作诗嘲之曰。虎告相公听我歌。使君比我杀人多。使君若肯行仁政。我自双双北渡河。
刘菊庄
杭刘士享【泰】号菊庄。善诗。七修类稿载其二绝句。语亦警拔。咏秋莺云。紫陌曾听驻马蹄。王孙金弹杏花西。秋声不似春声好。莫恋斜阳尽意啼。盖讥不知止者。又咏秋茄云。傍叶依花紫实圆。天生佳味压肥鲜。如何秋晚无人采。老在凉风白露边。寓时无知己意。
坚瓠二集
译五大夫
五大夫是秦朝爵位的第九级。查《史记》记载：“封其树为五大夫。”后人不能理解，说松树被封为五大夫的有五株。唐代陆宣公在《禁中松》诗中写道：“不羡五株封。”李义山在《五松驿》诗中写道：“独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。”于是这一说法流传开来，变得无法理解了。只有《云谷杂记》引用“曹参被赐爵七大夫，后迁升为五大夫”作为证据，最为明白。
吴地祭祀范蠡不当
吴地祭祀越国的范蠡、晋朝的张翰、唐朝的陆龟蒙，称为“三高”。有人弹劾范蠡说：隐藏怨恨却与仇人交友，是左丘明所耻笑的；不是自己的鬼神却去祭祀，是经典所谴责的。范蠡是越国的谋臣，吴国是他的敌国。他轻视吴王夫差，称其为“乌喙”，自比为“鸱”。他改变姓名成为陶朱公，在都市中追逐微利，却借“扁舟五湖”的名号，位居笠泽“三高”之首。况且在这无边胜景之上，难道应该供奉不共戴天的仇敌吗？那些视菰菜莼羹如敝屣、视名爵如草鞋，带着笔床茶灶，划着小船泛游江湖的人，怎能与他并驾齐驱、联袂垂钓呢？可笑吴人愚痴，忘却了越国的仇恨，却夸耀范蠡为三高。刘清轩的讥讽固然深刻：“千年家国无穷恨，只合江边祀子胥。”黄东浦的斥责尤其严厉。应当剥夺范蠡的牌位，沉没他的塑像，另议高尚之人来充任祭祀，或许千载流风会更加凛然，三江的夜月会更加明亮。元朝谢应芳上书饶介之，也想要罢黜范蠡，而以泰伯为主神，配以仲雍、季札、张翰、陆龟蒙二公列为从祀，他的议论很好，可惜饶介之没有实行。
齐己
僧人齐己的《听琴》诗写道：“万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。”同时期的徐东野有诗写道：“我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢武丁，毁形自学无生理。”像《听琴》这样的绝句，正是宰相风格的诗作。
洞庭渔人
卓彦恭曾经经过洞庭湖，月光下有一艘渔船划到他旁边。彦恭问有没有鱼，渔人说：“没有鱼，有诗。”于是敲着船舷唱道：“八十沧浪一老翁，芦花江水碧连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。”问他的姓名，他不回答就离开了。
镜殿
《艺林伐山》记载，唐高宗建造镜殿，是武后的意思。四面墙壁都安上镜子，是为了白天进行隐秘淫戏的需要。皇帝有一天独自坐着，刘仁轨入宫奏事，惊得跑下台阶说：“天上没有两个太阳，地上没有两个君王。臣看见四面墙壁上有好几个天子，没有比这更不吉祥的了。”皇帝命令铲去镜子，武后不高兴。皇帝去世后，武后又重新建造。杨帘夫诗云：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾渌波。”胡应麟说：“六郎指的是张昌宗，明空就是‘曌’字罢了。”但镜殿是隋炀帝建造的，《迷楼记》记载：“皇帝在殿上四周设置铜屏，白天让宫女嬉戏作乐，细微之处都映入屏中。”高宗时武曌掌权，朝廷内外称他们为“二圣”。刘仁轨大概是借此来讽谏皇帝。
题诗僧庵
从前有人题诗于山顶僧庵，写道：“高山顶上一闲屋，老僧半间龙半间。半夜龙飞行雨去，归来翻羡老僧闲。”明朝桃源人陈朗溪，题诗于漳江寺，写道：“吟遍三千洞，来眠四大床。白云钟鼓外，翻笑老僧忷。”这两首诗用意不同，但都轻妙有味，不妨倒转案几（意指可以随意欣赏）。
虎歌
弘治初年，钱塘安溪山老虎为患很多，县令派人捕猎，一天就捕获了三只老虎。县令献给镇守官，镇守官用美好的言语奖赏他，认为是善政所致。而县令实际上贪婪腐败。当时俞鸣玉（瑶）善于戏谑，作诗嘲笑他说：“虎告相公听我歌，使君比我杀人多。使君若肯行仁政，我自双双北渡河。”
刘菊庄
杭州人刘士享（泰），号菊庄，擅长写诗。《七修类稿》记载他的两首绝句，语言也很警策挺拔。咏秋莺写道：“紫陌曾听驻马蹄，王孙金弹杏花西。秋声不似春声好，莫恋斜阳尽意啼。”这是讥讽那些不知止足的人。又咏秋茄写道：“傍叶依花紫实圆，天生佳味压肥鲜。如何秋晚无人采，老在凉风白露边。”寄托了当时没有知己的意味。
坚瓠二集