重刻褚石农坚瓠集卷之四
福建参政之拟。孟昭临行。寮宷饯之。对众朗吟云。非是区区欲大参。奈因两鬓雪毶毶。诸公侧耳朝端听。一道清风振斗南。任后又寄诗京师诸故旧云。再三上覆众哥哥。人事无多。没奈何。只有新书并手帕。并无叚疋与绫罗。闻者益怒。遂不复进用云。
译福建参政的任命拟定了。孟昭临行时，同僚们为他饯行。他当着众人的面高声吟诗道：“并非我微不足道却想做大官，无奈两鬓斑白如雪般杂乱。请各位侧耳在朝廷中倾听，一道清风将震动斗南之地。”任职后又寄诗给京师的各位故交说：“再三向各位哥哥致意，人情世故不多，无可奈何。只有新书和手帕相赠，并没有布匹与绫罗。”听到的人更加愤怒，于是不再提拔任用他。
雨淋寉形
至正初。张仲举翥。为集庆路学训导。御史下学点视廪膳。邻斋出对云。豸冠点馔。是日适用驴肉。仲举戏续云。驴肉作羹。御史盖河南人。闻之大怒。欲逮治之。仲举乘夜逃奔扬州。时扬州方全盛。众素闻仲举名。皆延致之。仲举肢体昻藏。行则偏竦一肩。韩介玉以诗嘲之云。垂柳阴阴翠拂檐。倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上。十里珠楼尽下帘。坐中皆笑。或曰。仲举病寉形也。时有相士在坐曰。不然。此两淋寉形也。两霁则翀霄矣。后入大都。果致位贵显。
一联构讼
庐山杂记。南唐孟归唐能诗。肄业庐山国学。尝得瀑布诗。练色有穷处。寒声无尽时。邻居生亦得此联。遂交争之。助教不能辨。讼于江州。各以全篇意格定之。而归唐为胜。后归京师。累迁大理丞。江州羣吏来京。犹指曰。讼诗生也。又刘贡父诗话。豁达老人喜为诗。所至辄自题写。尝书人新粉墙。主人憾怒。诉于官。杖之。使市石灰更圬墁讫。告官乃得纵舍。一联构讼。题壁被笞。大堪捧腹。今盗句疥壁者。实繁有徒。请自收敛。勿遭毒棒。
文劣不能妄谀
虞山诗人传。嘉靖中。刘子威【凤。】好为謷牙诣屈之文。吴人推服之。袁景休字孟逸。每向人抉摘其字句。钩棘文义纰缪者。以为姗笑。子威闻之大怒。诉于邑尉。摄而笞之。尉数之曰。若复敢姗笑刘侍御文章耶。孟逸仰而对曰。民寜再受笞数十。终不能改口沓舌。妄谀刘侍御诗文也。尉笑而遣之。
高塘馆高堂生
濠州西有高塘馆。附近淮水。御史阎敬爱宿此馆。题诗于壁曰。借问襄王安在哉。山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆。神女何曾入梦来。轺轩往来。莫不吟讽言佳。有李和风者至。题于旁曰。高唐不是这高塘。淮畔川南各一方。若向此中求荐枕。参差笑杀楚襄王。见者鼓掌。 康熙丁卯。南场第二道策问。经学中引高堂生事。题纸误刋高唐生。一士改前诗于席舍曰。高堂不是这高唐。旅馆人名两不当。若向此中穷讨论。定应急杀楚襄王。遂哄传白下。
钻燧改
杨一清为冢宰日。有设为选官求改事为口实者。曰。有选人既注官。意弗慊。思改。将决于神签。其妻曰。君儒人。当听命于儒之灵者。选人于是祷于仲尼。既至庙。乃先诣从配诸贤。首至闵子。曰。某欲改官。何从而可。闵子曰。何必改。问颜子。颜子曰。也不改。问宰予。宰予曰。于予改。间其何自。则曰钻燧改。杨号邃庵。其所注除迁擢。皆由贿赂钻刺而得故云。
味杨花
刘绩咏杨花诗云。点鬓萦眉西复东。悠扬无力任春风。谢家拟雪真儿女。到处生虫不杀虫。尧山堂云。讥邃庵而作。
诗用青韵
李西涯在翰林时。诸翰林斋居闭户作诗。僮仆窥之。见其面目皆作青色。彭敷五教以青字韵嘲之。几致勃蹊。西涯为诗解之。有拟向麻池争白战。瘦来鸡肋岂胜拳。闻者绝倒。
检讨讨夫马
弘治中。某检讨。讨里河之夫。驿丞不接。某不平。或谓之曰。驿丞不知检讨何宜。只称翰林学士。次日果称学士。仍前不出。乃赋诗云。翰林检讨被人轻。却冒瀛洲学士名。依旧驿丞全不理。由来知要不知清。
诗讥家宰
嘉靖辛亥。有无名子掲诗于朝堂曰。侍郎一载擢天官。躐等超升固有绿。属下晚生门簿写。部前严示众人看。曾嗔厨役捶三十。为谢当涂借八千。反复小人逢敌手。始援终陷势应然。一书云。盖指李默也。
两渊进颂
嘉靖丙戌。天台县起复知县潘渊。进嘉靖龙飞颂。内外六十四围。五百叚。一万二千章。效苏蕙织锦回文体。世庙以其文纵横不可辨识。使开冩正文以进。又监生王渊请建世室。其事既行。渊谒选得主簿。为上官所笞。上书自言。擢上林苑右监丞。进嘉靖颂。京师为之语曰。两渊有两口。口阔大如斗。笑杀张萝峰。引出一羣狗。 又皇明续纪。光禄署丞何渊。上疏请立世室。崇祀皇考。下部会议。何其名之适合耶。
译雨淋鹑形
至正初年，张翥（字仲举）担任集庆路学训导。御史到学宫视察膳食，邻斋的学生出对句说：“豸冠点馔。”当天正好食用驴肉，张翥戏谑地续对说：“驴肉作羹。”御史是河南人，听说后大怒，想要逮捕治罪。张翥趁夜逃奔到扬州。当时扬州正值全盛时期，众人一向听闻张翥的名声，都延请他前往。张翥身体高大魁梧，走路时耸起一侧肩膀。韩介玉作诗嘲笑他说：“垂柳阴阴翠拂檐，倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里珠楼尽下帘。”在座的人都笑了。有人说：“张仲举患有鹑形病。”当时有位相士在座，说：“不是这样。这是两淋鹑形。等到两淋霁止，就能冲霄直上了。”后来他进入大都，果然官位显贵。
一联构讼
《庐山杂记》记载，南唐的孟归唐能诗，在庐山国学读书。曾经得到两句诗：“练色有穷处，寒声无尽时。”邻居的学生也得到这两句诗，于是互相争夺。助教无法辨别，诉讼到江州。各自用全篇的意境格调来评定，孟归唐获胜。后来孟归唐回到京师，多次升迁至大理丞。江州的群吏来到京城，还指着他说：“这就是那个争诗的学生。”又《刘贡父诗话》记载，豁达老人喜欢写诗，所到之处就自己题写。曾经在别人的新粉墙上题诗，主人怨恨愤怒，告到官府。官府杖责他，让他买石灰重新粉刷完毕，告诉官府后才得以释放。一联诗引发诉讼，题壁被杖打，实在让人捧腹大笑。如今盗用诗句、在墙上乱涂乱画的人，实在很多。请自行收敛，不要遭受毒棒的责打。
文劣不能妄谀
《虞山诗人传》记载，嘉靖年间，刘凤（字子威）喜欢写诘屈聱牙的文章，吴地的人推崇佩服他。袁景休（字孟逸）经常向人挑剔摘取他的字句，钩棘文义中的错误，作为嘲笑的话。刘凤听说后大怒，告到县尉那里。县尉逮捕并杖责了他。县尉数落他说：“你还敢嘲笑刘侍御的文章吗？”孟逸仰头回答说：“我宁愿再受几十杖，终究不能改口乱舌，胡乱阿谀刘侍御的诗文。”县尉笑着放了他。
高塘馆高堂生
濠州西边有高塘馆，靠近淮水。御史阎敬爱住宿在这座馆舍，在墙上题诗说：“借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。”使车往来，无不吟诵称佳。有个叫李和风的人来到，在旁边题诗说：“高唐不是这高塘，淮畔川南各一方。若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。”看见的人鼓掌叫好。康熙丁卯年，南场第二道策问，经学中引用高堂生的事迹，题纸误刻为高唐生。一位士子在席舍改前诗说：“高堂不是这高唐，旅馆人名两不当。若向此中穷讨论，定应急杀楚襄王。”于是传遍白下。
钻燧改
杨一清担任冢宰时，有人假托选官求改的事作为借口，说：“有个选官已经注定了官职，心里不满足，想改换，打算通过神签决定。他的妻子说：‘你是儒生，应当听从儒者之灵的命令。’选官于是向孔子祈祷。到了庙里，先拜谒配享的各位贤人，首先到闵子骞那里，说：‘我想改官，从哪里可以改？’闵子骞说：‘何必改呢？’问颜回，颜回说：‘也不改。’问宰予，宰予说：‘于予改。’问他从哪里改，回答说：‘钻燧改。’杨一清号邃庵，他所注定的除授迁擢，都由贿赂钻营而得，所以说‘钻燧改’。”
味杨花
刘绩咏杨花的诗说：“点鬓萦眉西复东，悠扬无力任春风。谢家拟雪真儿女，到处生虫不杀虫。”《尧山堂》说，这是讥讽杨一清（邃庵）而作的。
诗用青韵
李西涯在翰林院时，各位翰林斋居闭户作诗，僮仆窥视，看见他们的面目都呈青色。彭敷五教他用“青”字韵嘲笑他们，几乎引发争斗。李西涯作诗解释，有“拟向麻池争白战，瘦来鸡肋岂胜拳”之句，听见的人笑得前仰后合。
检讨讨夫马
弘治年间，某位检讨，向里河索要夫役，驿丞不接待。某位检讨不平，有人对他说：“驿丞不知道检讨是什么官职，只称翰林学士。”第二天果然称学士，仍然不出。于是作诗说：“翰林检讨被人轻，却冒瀛洲学士名。依旧驿丞全不理，由来知要不知清。”
诗讥家宰
嘉靖辛亥年，有无名氏在朝堂张贴诗说：“侍郎一载擢天官，躐等超升固有绿。属下晚生门簿写，部前严示众人看。曾嗔厨役捶三十，为谢当涂借八千。反复小人逢敌手，始援终陷势应然。”一书说，大概是指李默。
两渊进颂
嘉靖丙戌年，天台县起复知县潘渊，进献《嘉靖龙飞颂》，内外六十四围，五百段，一万二千章，效仿苏蕙织锦回文体。世宗皇帝因为他的文章纵横不可辨识，让他开写正文进献。又监生王渊请求建立世室，事情已经实行，王渊谒选得到主簿，被上官杖责，上书自陈，擢升上林苑右监丞，进献《嘉靖颂》。京师因此有谚语说：“两渊有两口，口阔大如斗。笑杀张萝峰，引出一群狗。”又《皇明续纪》记载，光禄署丞何渊，上疏请求建立世室，崇祀皇考，交给部院会议，何其名字相合啊。
秦屠出入
寜国屠枰石【羲英。】督学浙中。持法严毅。竿牍俱绝。先任为无锡秦鸿洲【梁。】以太仆少卿调补。最宽青衿。居间可以劵取。时有秦晋屠出之谣。万历初。屠升南太常少卿。江陵柄政。改祭酒。待士一如督学时。无锡周儆庵【子义】为司业。和厚得士心。又有屠毒周旋之谣。至形奏疏。屠寻转太常卿。
译秦晋屠出
宁国人屠枰石（字羲英）在浙江担任督学时，执法严厉刚毅，拒绝一切请托书信。此前，无锡人秦鸿洲（名梁）以太仆少卿的身份调任此职，对生员最为宽纵，身处其间可以轻易获取功名。当时有“秦晋屠出”的谣谚。万历初年，屠枰石升任南太常少卿，张居正掌权，改任国子监祭酒，对待士人一如督学时那样严厉。无锡人周儆庵（名子义）担任司业，温和宽厚，深得士人心悦，于是又有“屠毒周旋”的谣谚，甚至反映在奏疏中。屠枰石不久转任太常卿。
子与好客
嘉靖中。长兴徐子与【中行。】好客尤好少年美丽者。一客丑甚。自负能诗。介蔡子木【汝楠。】荐之子与。子木作书。盛言客可喜状。以家人将之。恐客之窥书而求易也。子与得书大欢。亟延入。既见。子与愕然。笑哑哑不止。赠以诗。有自信金声能掷地。谁知玉貌不如人之句。客犹得意。传示为重。
奏对雅语
明世庙政暇。使侍臣各道邑里人物。及丰城大宗伯李玑。应声曰。乡有长安长乐。里有鳯舞鸾歌。人有张华雷焕。物有龙渊太阿。世庙嘉其敏括。
江陵胜景
宋公安张景。隐居不仕。仁宗召见问曰。卿在江陵地有何景。景对曰。两岸绿杨遮虎渡。一湾芳草护龙洲。上曰。所食何物。对曰新粟米炊鱼子饭。嫩冬瓜煮鳖裙羹。
洪周对语
洪容斋周益公尝侍寿皇宴。因谈肴核。上问容斋。卿乡里所产。容斋番阳人也。对曰。沙地马蹄鳖。雪天牛尾狸。又问益公。益公庐陵人也。对曰。金相玉版笋。银杏水精葱。上吟赏。又问一侍从其。浙人也。对曰。螺头新妇臂。龟甲老婆牙。四者皆海鲜也。上为之一笑。
梦鳣
南京王祭酒。尝私一监生。其人忽梦鳣出胯下。以语人。人因为句曰。某人一梦甚跷蹊。黄鳣钻臀事可疑。想是翰林王学士。夜深来访旧相知。闻者鼓掌。
也不碍
宋时吏部一胥。好滑稽。有董公迈参选。失去官诰。但存纸印。遂投状给据。一日侍郎问胥曰。此事无碍否。胥曰。朝士大夫董公迈。失一官诘纸印在。也不碍。侍郎觉其谑侮。杖一百罢之。盖俗有舞十般癞云。一般癞来一般癞。浑身烂了肚皮在。也不碍。如是凡十首。语言相类。故应声为戏云。
徐白二珪
徐侍郎如珪谪外。复以廷评入。不欲忘旧御。投台中刺曰台末。他僚刺曰台驳。太常寺少卿白若珪。性谦下。投诸权贵曰。渺渺小学生。好事者作句曰。台末台驳。渺渺小学。同是一珪徐如白若。闻者绝倒。
祭金鱼文
新安张山来【潮。】祭金鱼文。丙辰重五日。心斋居士以瓣花巵酒。奠金鱼之魂。而告之曰。惟尔朱涂粉傅。玉质金相。买归盆盎。少则洋洋。诞置闲庭。居然发发。文成五彩。夺水族之精英。体具三停。傲龙孙之美丽。讵识红颜薄命。无能世上常存。野客缘悭。不获人间近玩。倐尔其休。末入牧人之梦。悠然而逝。无殊郑校之烹。渔非竭泽。奚为靡有孑遗。泣甚过河。乃至无能漏网。见其生旋见其死。难言太上忘情。瘗尔魄又招尔魂。乃见吾侪博爱。
新春雨雪
康熙癸酉新春。连日两雪。予偶出。见一老吟云。今年春比去年春。何必衣冠簇簇新。惟有天公知此意。故将雨雪洒行程。
谚语皆诗
今人谚语多古人诗。瓜田不纳履李。下不整冠。曹子建诗。晚饭少吃口。活到九十九。古乐府句。待予心肯日。是汝命通时。唐太宗诗。何人更向死前休。韩退之诗。公道世间惟白发。贵人头上不曾饶。杜牧之诗。事向无心得。章碣诗。世乱奴欺主。年衰鬼弄人。海枯终见底。人死不知心。杜荀寉诗。一朝权入手。看取令行时。朱湾诗。自己情虽切。他人未肯忙。裴说诗。日出事还生。武元衡诗。难将一人手。掩得天下目。曹邺咏李斯诗。终日醉醺醺。张籍登金山寺诗。林下何曾见一人。灵彻诗。忍事敌灾星。司空图诗。但有路在上。更高人也行。龚霖诗。长安有贫者。为瑞不宜多。罗隐诗。但知行好事。莫要问前程。冯道诗。在家贫亦好。戎昱诗。大树大皮褁。小树小皮缠。庭前紫荆树。无皮也过年。宋僧行持诗。但存方寸地。留与子孙耕。贺仙翁句。此去好凭三寸舌。再来不值半文钱。张叔仁送谢疉山入燕诗。
谚语对
谚语对多可采者。如板板六十四。掷掷么二三。猫口里挖鳅虎头上做窠。钟馗提小鬼。善才参观音。揑鼻头做梦。挖耳朶当招之类。已见谭槪。近又得手弗动念四。背起打十三句。客言范长白吃白肠饭。无可对。予侄
译子与好客
嘉靖年间，长兴的徐子与（名中行）喜好结交宾客，尤其偏爱年轻俊美的男子。有一位客人相貌极丑，却自恃能诗，通过蔡子木（名汝楠）向徐子与推荐。蔡子木写信极力称赞这位客人可喜的样貌，让家仆带着信去，是担心客人偷看信后要求更换。徐子与收到信后非常高兴，急忙邀请他进来。见面之后，徐子与大吃一惊，笑得说不出话来。他赠诗给那位客人，其中有“自信金声能掷地，谁知玉貌不如人”的诗句。那位客人仍然得意洋洋，把诗传给别人看，当作珍重之物。
奏对雅语
明朝世宗皇帝在政务闲暇时，让侍臣各自讲述自己家乡的人物和特产。轮到丰城的大宗伯李玑时，他应声答道：“家乡有长安、长乐，乡里有凤舞鸾歌，人物有张华、雷焕，物产有龙渊、太阿。”世宗皇帝赞赏他敏捷而概括力强。
江陵胜景
宋朝公安人张景，隐居不做官。仁宗皇帝召见他，问道：“你在江陵，当地有什么景致？”张景回答说：“两岸绿杨遮虎渡，一湾芳草护龙洲。”皇上又问：“吃什么食物？”他回答说：“新粟米炊鱼子饭，嫩冬瓜煮鳖裙羹。”
洪周对语
洪容斋和周益公曾侍奉寿皇皇帝赴宴，谈到菜肴时，皇上问洪容斋：“你家乡出产什么？”洪容斋是番阳人，回答说：“沙地马蹄鳖，雪天牛尾狸。”皇上又问周益公，周益公是庐陵人，回答说：“金相玉版笋，银杏水精葱。”皇上吟咏欣赏，又问一位随从，他是浙江人，回答说：“螺头新妇臂，龟甲老婆牙。”这四种都是海鲜。皇上因此一笑。
梦鳣
南京国子监祭酒王某，曾私下宠幸一名监生。那人忽然梦见一条黄鳝从胯下钻出，告诉别人。有人因此作诗道：“某人一梦甚跷蹊，黄鳣钻臀事可疑。想是翰林王学士，夜深来访旧相知。”听到的人拍手称快。
也不碍
宋朝吏部有一名胥吏，喜欢说滑稽话。有董公迈参加选官，丢失了官诰，只留下纸印，于是提交诉状请求补发凭证。一天，侍郎问胥吏：“这件事没有妨碍吧？”胥吏说：“朝士大夫董公迈，失一官诰纸印在。也不碍。”侍郎觉得他在戏弄侮辱，杖责一百后罢免了他。原来民间有《舞十般癞》的俗曲，其中唱道：“一般癞来一般癞，浑身烂了肚皮在。也不碍。”像这样的共十首，语言相似，所以他随口应答开玩笑。
徐白二珪
徐侍郎徐如珪被贬到外地，后来又以廷评的身份入朝，不想忘记旧日的御用之物，向台谏投刺自称“台末”。其他同僚投刺自称“台驳”。太常寺少卿白若珪，性格谦逊，向权贵投刺自称“渺渺小学生”。好事者作诗道：“台末台驳，渺渺小学。同是一珪，徐如白若。”听到的人笑得前仰后合。
祭金鱼文
新安张山来（名潮）写了一篇《祭金鱼文》。丙辰年端午节，心斋居士用花瓣和杯酒，祭奠金鱼的灵魂，并告诉它说：“只有你朱红涂粉，玉质金相，被买回盆盎之中，少时洋洋自得，放置在闲庭之中，竟然发发有神。文采形成五彩，夺取水族的精英；体态具备三停，傲视龙孙的美丽。哪里知道红颜薄命，不能在世上长存。山野客缘分浅薄，不能在人间亲近玩赏。忽然就死了，最后落入牧人的梦中。悠然逝去，无异于郑校烹煮。捕鱼并非竭泽而渔，为何没有遗漏？哭泣超过河伯，甚至不能漏网。看见它活着，转眼看见它死去，难以说是太上忘情。埋葬你的魄，又招你的魂，才显现我们博爱之心。”
新春雨雪
康熙癸酉年新春，连续几天下雪。我偶然出门，看见一位老人吟诗道：“今年春比去年春，何必衣冠簇簇新。惟有天公知此意，故将雨雪洒行程。”
谚语皆诗
现在人的谚语大多是古人的诗句。“瓜田不纳履，李下不整冠”，是曹子建的诗。“晚饭少吃口，活到九十九”，是古乐府的句子。“待予心肯日，是汝命通时”，是唐太宗的诗。“何人更向死前休”，是韩退之的诗。“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶”，是杜牧之的诗。“事向无心得”，是章碣的诗。“世乱奴欺主，年衰鬼弄人。海枯终见底，人死不知心”，是杜荀鹤的诗。“一朝权入手，看取令行时”，是朱湾的诗。“自己情虽切，他人未肯忙”，是裴说的诗。“日出事还生”，是武元衡的诗。“难将一人手，掩得天下目”，是曹邺咏李斯的诗。“终日醉醺醺”，是张籍登金山寺的诗。“林下何曾见一人”，是灵彻的诗。“忍事敌灾星”，是司空图的诗。“但有路在上，更高人也行”，是龚霖的诗。“长安有贫者，为瑞不宜多”，是罗隐的诗。“但知行好事，莫要问前程”，是冯道的诗。“在家贫亦好”，是戎昱的诗。“大树大皮裹，小树小皮缠。庭前紫荆树，无皮也过年”，是宋僧行持的诗。“但存方寸地，留与子孙耕”，是贺仙翁的句子。“此去好凭三寸舌，再来不值半文钱”，是张叔仁送谢叠山入燕的诗。
谚语对
谚语对联有很多值得采录的。如“板板六十四”对“掷掷么二三”，“猫口里挖鳅”对“虎头上做窠”，“钟馗提小鬼”对“善才参观音”，“捏鼻头做梦”对“挖耳朵当招”之类，已在《谭概》中见过。最近又得到“手弗动念四”对“背起打十三”的句子。客人说范长白吃白肠饭，没有可对的下联。我的侄子
夷坚志有水饭词云。水饭恶冤家。些小姜瓜。尊前正欲饮流霞。却被伊来刚打住。好闷人那。不免着匙爬。一似吞沙。主人若也要矜夸。莫惜更搀三五盏。锦上忝花。
妓募缘疏
元妓连枝秀姓孙。后为女道士。浪游江湖。欲造庵于松江。陆宅之为疏曰。京师第一部教坊。占排场。曾使万人喝采。道徳五千言公案。抽锁钥。只因词组投机。向林下得大道高风。指云间问前缘福地。一跳身纔离了百戏栅中圈子。双摆手便做个三清门下闲人。识尽悲欢离合幻。打开老病死生关。交媾功成。阴阳炭烧空欲海。修持行满。雌雄剑劈破愁城。七星冠刚替下鳯头钗。合欢带生扭做鹿皮袋。空非空。色非色。色即是空。道可道。名可名。强名曰道。徃常时红裙翠袖生绡帐。猛可里草履芒鞋匾皂绦。销金帐冷落风情。养丹炉消磨火性。半世连枝带叶。算从前历尽虚花。一朝刬草除根。到此地方成结果。牢着眼有鸟飞兔走。急回头怕寉怨猿啼。五陵人买笑追欢。掉头不顾。三岛客谈玄论道。稽首相迎。大都来几个知音。多管是前生有分。玉楼花下千锺酒。几番歌白苎遏行云纸帐梅边一炷香从此诵黄庭消永日。桃花扇深藏明月影。椰子瓢长醉白云乡。皓齿细腰。打疉少年歌舞。锦心绣腹。宣扬老子经文。烧夜香非寻佳偶。披寉氅星月下礼拜茅君。登春台不望远人。驾鸾车云霄上追寻箫史。只此清茶淡话。胜他浊酒狂歌。净洗胭脂。见全真本来面目。轻敲檀板。听步虚别是宫商。人尽夸七真堂上。添个小仙姑。我只见五城山下。册立新王母。不比寻常钩子。曾经老大箝锤。百炼不回。万夫莫敌。畴音微通一笑。白面郎争与缠头。如今蝢悟三生。青眼客便当抬手。既不作八梦朝云暮雨。也须撇等闲秋月春风。若加了蒲团上工夫。便可到蓬壶中境界。肯庄严一处。千年香火。是成就到头。陆地神仙。金银钞等物。恳求大块子舍来。福禄寿利钱。拟定加倍儿还你。得道者多助。看琳宫宝殿。日月交辉。爱人者必亲。仗玉磬金钟。晨昏报德。秀以疏语。多寓讥讪。遂飘然入吴。遇医人李恕斋。复寻旧好。筑室偕老焉。
罔两鸭
尤仇远稗史。上虞郑宰治邑有声。及去任邑人。作旗帐钱之。中有郑君制锦。天下无一。封紫诰。觐皇都。邑人借留不肯住。谁能举网获双鳬。郑喜。每宴集必出示人。其弟亦作宰归。无饯辞。颇以为耻。谓曰。此非颂兄之美。乃讥兄也。网即罔。双即两。鳬即鸭。其意以兄为罔两鸭也。兄怒而焚之。
刘沈好夸
刘菊庄与夏少卿善。人有问其姓字者。则曰。夏少卿之好友。更不言已姓。同时有沈循与都宪钱钺有属。人询其姓。亦曰。钱员外是我外兄。好事者为之语曰。沈循只说钱员外。刘泰常称夏少卿。时传以为笑。
鸣玉遣戍
钱塘俞鸣玉【珩。】杭州前卫军余也。善诗字。多辩才。然性狙狯。弘治初。投为镇守内官张庆椽吏。遂虎而翼。起家巨富。其未为吏时。亦欲如富贵相。张海观作诗讥云。轻罗细葛称身裁。今恐无凭换得来。莫道此人穷尽了。出门还要轿儿抬。及庆死。外台治珩罪。谪戍岭南。 初珩至海寜。有人为子行贿。得中乡试者。会试卒于道。珩为诗吊之云。门外长旛百尺高。昔人曾此逞英豪。黄金散尽买科举。不见贤郎着紫袍。
枣谣
武进翟海槎【永龄。】与陆廉伯【简】并以才学驰名。成化乙酉。陆发解。而翟名最后。以书柬所亲曰。至矣尽矣。方知小子之名。颠之倒之。反在诸公之上。盖以自嘲。因嘲陆云。 翟赴南京。患无赀。买枣数十觔。每至市墟。呼羣儿至。每儿与枣一掬。教之曰。不要轻。不要轻。今年解元翟永龄。一路童谣载道。闻者争觅其旅邸访之。大获赆利。
海槎诗联
靖江本江阴之马■〈马犬〉。沙人言语。俗谓之沙骨碌。翟海槎诗云。马洲风景亦不俗。依旧桃红并柳绿。林间好鸟树头啼。声声只叫骨碌碌。 有髹匠求翟书春联。翟改阳春句云
译《夷坚志》中有《水饭》一词写道：水饭啊，你这可恶的冤家，里面只有少许姜和瓜。我正要在尊前畅饮流霞美酒，却被你硬生生地打断。真是让人好生郁闷啊，只好拿勺子去扒拉，吃起来简直像吞沙一样。主人如果也想夸耀一番，就不要吝惜再斟上三五杯酒，那才算是锦上添花。
妓女募缘疏
元代妓女连枝秀，姓孙，后来成为女道士，在江湖间浪游，想在松江建造庵堂。陆宅之为她写了一篇募缘疏说：京城教坊的第一把交椅，占据着舞台，曾让万人喝彩；《道德经》五千言的公案，抽出锁钥，只因为词句投机。向往林下高风大道，指向云间询问前缘福地。一跳身才离开了百戏棚中的圈子，双摆手便做了三清门下的闲人。看尽了悲欢离合的虚幻，打开了老病死生的关卡。交媾之功已成，阴阳炭烧尽了欲海；修持之行圆满，雌雄剑劈破了愁城。七星冠刚刚替下了凤头钗，合欢带生生扭成了鹿皮袋。空并非空，色并非色，色即是空；道可以说，名可以称，勉强称之为道。往常时红裙翠袖生绡帐，猛然间草履芒鞋扁皂绦。销金帐冷落了风情，养丹炉消磨了火性。半世连枝带叶，算来从前历尽虚花；一朝铲草除根，到了此处方成结果。牢牢记着有鸟飞兔走，急回头怕听到鹤怨猿啼。五陵人买笑追欢，掉头不顾；三岛客谈玄论道，拱手相迎。大都来几个知音，多半是前生有缘分。玉楼花下千钟酒，几番歌《白苎》遏行云；纸帐梅边一炷香，从此诵《黄庭》消永日。桃花扇深藏明月影，椰子瓢长醉白云乡。皓齿细腰，叠起少年歌舞；锦心绣腹，宣扬老子经文。烧夜香并非寻找佳偶，披鹤氅在星月下礼拜茅君。登春台不望远人，驾鸾车在云霄上追寻箫史。只这清茶淡话，胜过浊酒狂歌。洗净胭脂，见到全真本来面目；轻敲檀板，听步虚另有一番宫商。人们都夸赞七真堂上，添了一位小仙姑；我只看见五城山下，册立了一位新王母。不比寻常的钩子，曾经经过老大的钳锤。百炼不回，万夫莫敌。畴音微通一笑，白面郎争着送缠头。如今觉悟三生，青眼客便当抬手。既然不做八梦朝云暮雨，也须撇下等闲秋月春风。若加上蒲团上的工夫，便可到达蓬壶中的境界。肯庄严一处，千年香火，是成就到头，陆地神仙。金银钞等物，恳求大方之家舍来。福禄寿利钱，拟定加倍儿还你。得道者多助，看琳宫宝殿，日月交辉；爱人者必亲，仗玉磬金钟，晨昏报德。连枝秀因为疏语中多寓讥讽，于是飘然进入吴地，遇到医人李恕斋，又寻回旧好，筑室偕老。
罔两鸭
尤仇远《稗史》记载：上虞县令郑宰治理县邑很有声望。等到离任时，县民制作了旗帐和钱来送他，其中有“郑君制锦，天下无一。封紫诰，觐皇都。邑人借留不肯住。谁能举网获双鳬”的诗句。郑宰很高兴，每次宴集必定出示给人看。他的弟弟也做了县令归来，却没有饯行的辞赋，颇为感到耻辱，对他说：“这不是颂扬兄长的美德，而是讥讽兄长啊。‘网’就是‘罔’，‘双’就是‘两’，‘鳬’就是‘鸭’。他的意思是将兄长比作‘罔两鸭’（即无赖鸭）。兄长愤怒地将其烧毁。
刘沈好夸
刘菊庄与夏少卿交好。有人问他的姓名，他就说：“我是夏少卿的好友。”不再说出自己的姓氏。同时有个叫沈循的人与都宪钱钺有亲属关系，有人询问他的姓氏，他也说：“钱员外是我外兄。”好事的人编了顺口溜说：“沈循只说钱员外，刘泰常称夏少卿。”当时流传开来成为笑谈。
鸣玉遣戍
钱塘俞鸣玉（名珩），是杭州前卫军余的人。擅长诗书，多辩才，但性格狡黠。弘治初年，投靠镇守内官张庆做椽吏，于是如虎添翼，起家成为巨富。他未做吏员时，也想有富贵之相。张海观作诗讥讽说：“轻罗细葛称身裁，今恐无凭换得来。莫道此人穷尽了，出门还要轿儿抬。”等到张庆死后，外台治俞珩的罪，将他贬谪戍守岭南。起初俞珩到海宁县，有人为儿子行贿，得以考中乡试，但在会试途中死于道中。俞珩作诗吊唁说：“门外长旛百尺高，昔人曾此逞英豪。黄金散尽买科举，不见贤郎着紫袍。”
枣谣
武进翟海槎（名永龄）与陆廉伯（名简）都以才学驰名。成化乙酉年，陆廉伯发解（考中解元），而翟海槎名字排在最后。他写信给亲近的人说：“至矣尽矣，方知小子之名。颠之倒之，反在诸公之上。”这是以自嘲的方式，借此嘲讽陆廉伯。翟海槎前往南京，苦于没有盘缠，买了数十斤枣子。每到集市，就呼唤一群孩子过来，每个孩子给一把枣子，教他们说：“不要轻，不要轻，今年解元翟永龄。”一路上童谣载道，听到的人都争相寻找他的旅舍拜访他，他因此大获馈赠之利。
海槎诗联
靖江本是江阴的马洲，沙地人的言语，俗称为“沙骨碌”。翟海槎诗云：“马洲风景亦不俗，依旧桃红并柳绿。林间好鸟树头啼，声声只叫骨碌碌。”有个漆匠请求翟海槎书写春联，翟海槎改写了《阳春》句说
方棠陵翻案
西湖飞来峰石上佛像。元杨琏僧伽雕琢所成。下天竺后壁畵。王叔明笔。其剥落处。孙宰子补之。开化方棠陵【豪】为秋官。虑囚江南。见而题曰。飞来峰天奇也。自杨总綂琢之。天奇损矣。叔明画人奇也。自孙宰子补之。人奇索矣。二者乃山中不平之疑案。子法官也。不翻是案。何以服人。众传为笑谈。
西湖观梅
番阳张彦实兄楚材。为秘书监。约彦实观梅西湖。彦实作诗云。天上新骖宝辂回。看花仍趂雪霙开。折归忍负金蕉叶。笑插新临玉镜台。女堞未须翻角调。锦囊先喜助诗材。少蓬自是调羹手。叶底应寻好句来。时楚材再婚刘氏。故及玉镜台事。秦桧见诗喜之。遂擢左史。
张于湖咏雨
张安国【孝祥。】号于湖。由乡荐得试集英。文墨精妙。考官媚桧。取秦埙为冠。寘孝祥第二。孝宗览之。擢孝祥首选。有咏雨满江红词曰。斗帐高眠。窗寒静。潇潇雨意。南楼近。更移三鼓。漏传一水。点点不离杨柳外。声声只在芭蕉里。也不管滴破故郷心。愁人耳。 无似有。游丝细。聚复散。真珠碎。天应分付与。别离滋味。破我一窗蝴蝶梦。输他双枕鸳鸯睡。向此际。别有好思量。人千里。
侍儿代书
严州鸟石寺在山上。有岳武穆张循王刘太尉题名。光世不能书。令侍儿代书。姜尧章题诗云。诸老凋零极可哀。尙留名姓压崔巍。刘郎可是踈文墨。几点燕支浣绿苔。
迎春召对
弘治改元。莆田迎春。戴大宾尙幼。父兄抱看。有指谓守曰。神童也。守以龙飞二字令属对。戴见春牛。对曰。牛舞。守不然之。戴曰。百兽率舞。牛寜不舞乎。守称善。又以虎皮褥盖学士椅。令对。戴曰。兔毫笔写状元坊。守厚赏之。年十三魁天下。考科举时同辈见其年少。谓曰。小朋友就要做官。做到何官。答曰。阁老。众戏出对云。未老思阁老。应声云。无才做秀才。众哄笑。知反为所伤也。
梁赵调谑
唐梁宝好嘲戏。因公事至贝州。憇客馆中。问贝州佐吏云。闻此州有赵神德能嘲谑。即令召之。宝色甚黑。凭案以待。须臾神德八。两眼俱赤。至阶前。梁宝即云。赵神德天上既无云。闪电何以无准则。神德答云。向者入门来。案后唯见一挺黑宝。又云。官里料朱砂。半眼供一国。神德答云。磨公小拇指。涂得大社北。宝无以难。媿谢遣之。
优人谐戏
羣居解颐。优人李可及善谐戏。尝因延庆节。缁黄讲诵毕。次及优倡为戏。可及褒衣博带。摄斋升座。称三教论衡。一人问曰。既言博通三教。释迦如来是何人。对曰。妇人。问者惊曰。何也。曰。金刚经云。趺坐而坐。非妇人何须夫坐。然后儿坐也。又问太上老君何人。对曰。亦妇人。问者曰。何也。曰。道德经云。吾所大患。以吾有身。及吾无身。吾有何患。非妇人何患于有娠乎。又问文宣王是何人。曰。亦妇人也。问者曰。何也曰。论语云。沽之哉。沽之哉。我待贾者也。非妇人奚待嫁为。上大笑。厚赐之
临安道人
绍兴中。临安有老道人。尝以冬日在三省门外空地。聚众觅钱。用湿纸裹黄泥。向日。少时即干成坚丸。因白众曰。有小术呈献。觅钱沽酒。乃随五方书金木水火土五字。各捻一泥丸包以湿纸。就日色晒之。少顷去纸。东方者色青如靛。南方则赤如丹。西方则白如珠。北方则黑如墨。中央如黄蜡然。人皆相顾叹异。竞与之钱。其人发黄面黧。虽冬月只着单衣。必有道者也。
食蛊蟇
漳州一士负气壮猛。同数友出次村落。见地上精帛包物。皆莫敢取。士独笑曰。吾正贫。取之何害。对众启之。绢数匹。中贮白金三大笏。一虫如虾蟇。祝之曰。汝蛊毒自去。持银绢归。举家皆惧祸至。士人是夜升榻。有一青蟇。大如周歳儿。先踞席上。正念无以侑酒。即敲杀之。家人益惧。士人割而煑食之。乃就寝。醉境晏然。明夜又有蟇十余枚。小于前。复烹食之。明夜又得数十枚。夕夕増多。而益以减小。最后
译方棠陵翻案
西湖飞来峰石上的佛像，是元代僧人杨琏真伽雕琢而成的。下天竺寺后壁的壁画，出自王叔明之手。那些剥落的地方，由孙宰子补绘。开化人方棠陵担任秋官，在江南审理囚犯时，看到这些景象，题诗道：“飞来峰是天地的奇观，自从杨总制雕琢之后，天地的奇观就受损了。王叔明画的是人物的奇观，自从孙宰子补绘之后，人物的奇观就消失了。这两件事是山中令人不平的疑案。我是法官，如果不翻这桩案子，怎么能让众人信服呢？”众人传为笑谈。
西湖观梅
番阳人张彦实的兄长张楚材，担任秘书监，约请张彦实去西湖观赏梅花。张彦实作诗道：“天上新驾的宝车回转，看花仍要趁着雪花初开。折回梅花怎忍辜负金蕉叶杯，笑着将花插在新临的玉镜台上。女墙边不必吹奏角调，锦囊里先喜助诗兴。少蓬自然是调羹的好手，叶底应寻好句来。”当时张楚材再娶刘氏，所以诗中提到了玉镜台的事。秦桧看到这首诗很高兴，于是提拔张彦实为左史。
张于湖咏雨
张安国（孝祥），号于湖，通过乡试推荐得以在集英殿考试，文章精妙。考官讨好秦桧，取秦桧的孙子秦埙为第一名，将张孝祥排在第二。宋孝宗阅览后，提拔张孝祥为第一名。他有一首咏雨的《满江红》词道：“高卧在斗帐之中，窗外寒冷寂静，潇潇雨意。南楼附近，更鼓移过三响，漏声传过一水。雨点不离杨柳之外，声声只在芭蕉之中。也不管滴破了故乡的心，愁人的耳。无似有，游丝细。聚复散，真珠碎。天应分付与，别离滋味。破我一窗蝴蝶梦，输他双枕鸳鸯睡。向此际，别有好思量，人千里。”
侍儿代书
严州鸟石寺在山上，有岳飞、张俊、刘光世的题名。刘光世不会写字，让侍儿代写。姜夔题诗道：“诸老凋零极可哀，尚留名姓压崔巍。刘郎可是疏文墨，几点燕支浣绿苔。”
迎春召对
弘治改元时，莆田举行迎春仪式，戴大宾还年幼，被父兄抱着观看。有人指着他对太守说：“这是神童啊。”太守用“龙飞”二字让他对仗。戴大宾看到春牛，对道：“牛舞。”太守不以为然。戴大宾说：“百兽率舞，牛难道不舞吗？”太守称赞他好。又用虎皮褥子盖住学士椅，让他对仗。戴大宾对道：“兔毫笔写状元坊。”太守重重赏赐他。他十三岁就考中状元。科举考试时，同辈见他年少，对他说：“小朋友就要做官，做到什么官？”他回答说：“阁老。”众人开玩笑出对道：“未老思阁老。”他应声对道：“无才做秀才。”众人哄笑，知道反而被他讥讽了。
梁赵调谑
唐代梁宝喜欢嘲弄戏谑，因公事到贝州，住在客馆中。问贝州的佐吏说：“听说这州有赵神德善于嘲谑。”立即召见他。梁宝脸色很黑，靠着案几等待。不一会儿赵神德到了，两眼都红了，走到阶前。梁宝就说：“赵神德，天上既然没有云，闪电为什么没有准则？”赵神德回答说：“刚才进门来，案后只见一挺黑宝。”又说：“官里料朱砂，半眼供一国。”赵神德回答说：“磨公小拇指，涂得大社北。”梁宝无法难住他，惭愧地谢罪并遣送他离开。
优人谐戏
群居解闷，优人李可及善于谐戏。曾因为延庆节，僧道讲诵完毕，轮到优倡演戏。李可及穿着宽大的衣服，系着博带，斋戒后升座，自称三教论衡。一人问说：“既然说博通三教，释迦如来是什么人？”回答说：“妇人。”问者惊讶说：“为什么？”回答说：“《金刚经》说‘趺坐而坐’，不是妇人何须夫坐，然后儿坐呢？”又问太上老君是什么人。回答说：“也是妇人。”问者说：“为什么？”回答说：“《道德经》说‘吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患’，不是妇人何患于有娠呢？”又问文宣王是什么人。回答说：“也是妇人。”问者说：“为什么？”回答说：“《论语》说‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也’，不是妇人奚待嫁为。”皇上大笑，重重赏赐他。
临安道人
绍兴年间，临安有个老道人，常在冬日在三省门外的空地上，聚集众人讨钱。用湿纸裹黄泥，对着太阳晒，不久就干成坚硬的丸子。于是对众人说：“有小术呈献，讨钱沽酒。”于是按五方书写金木水火土五字，各捻一个泥丸包以湿纸，对着日色晒。不久去掉纸，东方的颜色青如靛，南方的颜色赤如丹，西方的颜色白如珠，北方的颜色黑如墨，中央的颜色如黄蜡。人们都互相看着感叹奇异，争着给他钱。那人头发黄脸黑，虽然冬天只穿单衣，必定是有道的人。
食蛊蟇
漳州一个士人负气壮猛，同几个朋友出外投宿村落，见地上有精帛包物，都不敢取。士人独自笑着说：“我正贫穷，取之何害。”当众打开，几匹绢，中间贮存白金三大笏，一条虫如虾蟆。祝祷说：“你蛊毒自去。”拿着银绢回家，全家都惧怕祸至。士人这夜上床，有一只青蟇，大如周岁儿，先蹲在席上。正想着没有下酒菜，就敲死它。家人更加惧怕。士人割而煮食之，于是就寝。醉境晏然。明夜又有蟇十余枚，小于前，又烹食之。明夜又得数十枚，夕夕增多，而益以减小。最后
开州铜铫
淳熙中。天台陈达善知开州。得一铜铫。阔径则三寸。下列三足。上有盖。其薄如纸。不知其为何用。或告之曰。投食物于中。燃纸炬燎之。即可熟。陈试取猪肝。使庖人如常法治之。渍以盐酒。仍满注水并一石子。自持一炬燎其腹。俄闻铫中汩汩有声。及炬尽盖。石子已糜熟。自是每夙兴。用此法治食。食毕乃出视事。
楚娘悔嫁（兹据柏香书屋校印本补）
开封葛楚娘颇有姿色，矜己择人，议亲皆不允。一日有村夫谋于媒媪曰：“闻楚娘有色，能为我得之，当谢子以千金。”媒媪往，绐楚娘，夸其富比石崇，貌胜潘安。楚娘许之。及嫁，乃一村夫，须胡满面，难寻眉目，巑岏不似人。楚娘不悦，有少年嘲之曰：“堪怜白米搀稗子，可惜羊肉拌冬瓜。恼煞冰人忒说谎，泥中淹郁一丛花。”楚娘闻之，怨恨求去。其夫诣府陈状，判曰：“夫有出妻之条，妻无退夫之理。糟糠古不下堂，买臣之妻可耻。妍媸本系前丁，媒妁合当掌嘴。且饶根究私情，二人押还乡里。”
天怕老婆（兹据柏香书屋校印本补）
尚书》星有好风，星有好好雨。古注云：「箕星，东方宿也。东木克北土，以土为妻，土好雨，故箕星从妻所好而多雨也。」毕星，西方宿也。西金克东木，以木为妻，木好风，故毕宿从妻所好而多风也。由此推之，北宫好燠，南宫好旸，中央四季好寒，皆以所克为妻，而从妻所好。偶述此义，有善谑者应声曰：「则是天上星宿，亦怕老婆矣。」一座哄笑。
束像归山（兹据柏香书屋校印本补）
宋杨伯子为潮州守，治声赫然，为三辅冠。士民相与肖像祠于学宫，与工部尚书戴少望相并祠。伯子意不悦。会除浙东庾节将，行辞先圣礼毕，与诸生坐于讲堂，命取所祠像来题诗其上，云：“面有忧民色，天知报国心。三年风月少，两鬓雪霜侵。更莫留形迹，何须问古今。不如随我去，相伴老山林。”遂卷藏而行。时有戏缀其尾云：“可怜戴工部，独树不成林。”
无边风月
葵轩琐记。唐伯虎【支頣集作钱寉滩。】题妓湘英家匾云。风月无边。见者皆赞美。祝枝山见之曰。此嘲汝辈为虫二也。湘英问其义。枝山曰。风月字无边。非虫二乎。湘英终以为美。不之易。 又伯虎对门一富翁之母七十寿诞。求诗于伯虎。伯虎援笔书曰。对门老妇不是人。富翁见书而惊。又书曰。好是南山观世音。意稍释。第三句曰。两个儿子都是贼。见之又不觉失色。续更书曰。偷得蟠桃献母亲。富翁快快。持之而去。
跎子诗
月下闲谈。有跎子诗云。哀哉跎背翁。行步甚龙钟。遇客先施礼。无人亦打恭。有心寻地孔。何面见苍穹。仰卧头难着。俯眠腹又空。虾身窘且缩。鼋背耸还丰。雨不沽怀内。臋常晒日中。娶妻须凸肚。搂妾怎偎胸。划石差堪拟。断环略可同。小桥称雅绰。新月肖尊容。赴水如垂钓。悬梁似挂弓。生前偏局蹐。死去也谦恭。 子旧藏沈君玉橄榄核。雕跎子一枚。棕帽。胡须直。身肩有补顶。手持一扇。扇有诗四句云。一世无骄色。常年只鞠躬。对人能委曲。随处笑春风。君玉图书一方。又有杨梅核雕猢孙一枚。眉目毕具。惜失之矣。
揽田
崇明佃户揽田。先以鸡鸭送业主。此通例也。有张三者。向施氏揽田。施曰。此田不与张三种。既而张三取鸡馈之。施转语曰。不与张三却与谁。张三曰。施相公如何顷刻间两样说话。施曰。方纔这句话是无稽【鸡】之谈。此刻这句话倒是见机鸡而作。
吴王相谑
吾郡吴原墅面麻而须胡。莆田王玉峰口歪而牙豹。二人同部。王戏云。麻脸胡须。羊肚石倒栽蒲草。吴应云。豹牙歪嘴。螺壳杯斜嵌蚌珠。闻者鼓掌。江菉萝作桃源李源野方伯。曹前阳佥宪事。
冯妇解
尧山堂外纪。安福张鳌山。督学江北。一门生往见。问老师试士中。有俚文可作话柄者乎。张曰。吾在徐州以冯妇善搏虎为题。一生云。嗟乎冯妇一妇人也。而能搏虎不惟博也。而又善
译开州铜铫
淳熙年间，天台人陈达善担任开州知州。他得到一只铜铫，口径三寸，下面有三个足，上面有盖，薄得像纸一样，不知道它是做什么用的。有人告诉他：“把食物投进去，点燃纸炬烧它，食物就可以煮熟。”陈达善试着取来猪肝，让厨师按常规方法处理，用盐和酒浸泡，然后注满水并放入一块石头，自己拿着纸炬烧它的腹部。不久听到铫中汩汩作响，等到纸炬烧完盖上盖子，石头已经煮烂熟了。从此他每天早起，用这种方法做饭，吃完后才出去处理政务。
楚娘悔嫁（兹据柏香书屋校印本补）
开封人葛楚娘颇有姿色，自恃美丽而挑剔择婿，提亲的都不答应。一天有个村夫对媒婆说：“听说楚娘貌美，能帮我得到她，我会用千金重谢你。”媒婆前往，欺骗楚娘，夸耀那村夫富有如石崇，貌美胜潘安。楚娘答应了。等到出嫁，发现竟是个村夫，满脸胡须，难以看清眉眼，驼背不像个人样。楚娘很不高兴，有个少年嘲笑她说：“可怜白米掺稗子，可惜羊肉拌冬瓜。气死媒人太说谎，泥中淹没一丛花。”楚娘听后，怨恨地想要离去。她的丈夫到官府陈述情况，判官说：“丈夫有休妻的条款，妻子没有退夫的道理。糟糠之妻古时不下堂，朱买臣的妻子是可耻的。美丑本是前世注定，媒妁应当掌嘴。暂且饶恕追究私情，二人押送回乡。”
天怕老婆（兹据柏香书屋校印本补）
《尚书》说：“星有好风的，星有好雨的。”古注说：“箕星，是东方的星宿。东方木克制北方土，以土为妻，土喜好雨，所以箕星顺从妻子的喜好而多雨。”毕星，是西方的星宿。西方金克制东方木，以木为妻，木喜好风，所以毕宿顺从妻子的喜好而多风。”由此推论，北方星宿喜好温暖，南方星宿喜好晴朗，中央四季喜好寒冷，都是以所克制的为妻，而顺从妻子的喜好。偶然讲述这个意思，有个善于开玩笑的人应声说：“那么天上的星宿，也是怕老婆了。”在座的人哄堂大笑。
束像归山（兹据柏香书屋校印本补）
宋代杨伯子担任潮州太守，治理声名显赫，是三辅地区的冠首。士人和百姓一起在学宫为他画像立祠，与工部尚书戴少望并列祭祀。杨伯子心里不高兴。恰逢他调任浙东转运使，将要出发，辞别先圣的礼仪完毕，与学生们坐在讲堂上，命令取来所祭祀的画像，在上面题诗，说：“面有忧民色，天知报国心。三年风月少，两鬓雪霜侵。更莫留形迹，何须问古今。不如随我去，相伴老山林。”于是卷起画像带着离开。当时有人戏谑地续写诗尾说：“可怜戴工部，独树不成林。”
无边风月
《葵轩琐记》记载，唐伯虎【《支頣集》作钱寉滩】在妓女湘英家的匾额上题写“风月无边”。看见的人都赞美。祝枝山看见后说：“这是嘲笑你们辈是‘虫二’。”湘英问其中的含义。祝枝山说：“‘风’‘月’二字没有边，不就是‘虫二’吗？”湘英终究认为这是赞美，没有更换。另外，唐伯虎对门有个富翁的母亲七十岁寿辰，向唐伯虎求诗。唐伯虎提笔写道：“对门老妇不是人。”富翁看见题字而惊恐。又写道：“好是南山观世音。”心意稍微宽释。第三句写道：“两个儿子都是贼。”看见后又不觉失色。接着又写道：“偷得蟠桃献母亲。”富翁很高兴，拿着诗离去。
跎子诗
《月下闲谈》中有驼子诗说：“哀哉驼背翁，行步甚龙钟。遇客先施礼，无人亦打恭。有心寻地孔，何面见苍穹。仰卧头难着，俯眠腹又空。虾身窘且缩，鼋背耸还丰。雨不沽怀内，臋常晒日中。娶妻须凸肚，搂妾怎偎胸。划石差堪拟，断环略可同。小桥称雅绰，新月肖尊容。赴水如垂钓，悬梁似挂弓。生前偏局蹐，死去也谦恭。”我旧藏沈君玉橄榄核，雕刻驼子一枚，棕帽，胡须直，身肩有补丁，手持一扇。扇上有四句诗：“一世无骄色，常年只鞠躬。对人能委曲，随处笑春风。”沈君玉图书一方，又有杨梅核雕刻猢孙一枚，眉目完备，可惜丢失了。
揽田
崇明佃户租田，先送鸡鸭给业主，这是通例。有个叫张三的，向施氏租田。施氏说：“这田不租给张三。”不久张三取鸡送给他。施氏转口说：“不租给张三却租给谁？”张三说：“施相公怎么顷刻间两样说话？”施氏说：“刚才那句话是无稽【鸡】之谈，此刻这句话倒是见机【鸡】而作。”
吴王相谑
我们郡的吴原墅脸麻而胡须多。莆田王玉峰嘴歪而牙齿像豹。二人同部。王戏谑说：“麻脸胡须，羊肚石倒栽蒲草。”吴回应说：“豹牙歪嘴，螺壳杯斜嵌蚌珠。”听见的人鼓掌。江菉萝担任桃源李源野方伯，曹前阳担任佥宪事。
冯妇解
《尧山堂外纪》记载，安福张鳌山，督学江北。一个学生去见他，问老师考试中，有俚俗文章可作话柄的吗？张说：“我在徐州以冯妇善于搏虎为题。一个学生说：‘嗟乎冯妇一妇人也，而能搏虎不惟博也，而又善’”
博焉。夫搏虎者何。扼其吭。斩其头。剥其皮。投于五味之中而食之也。岂不美哉。士为之绝倒。 崇祯中吕匪庵督学河南。试某县。以汤使遗之牛羊一叚为题。一生云。牛羊满阶。不以享亲之腹。而以实自己之喉咙。使其亲眼饱肚中饥也。不亦恨乎。又为渊驱鱼文。一鱼曰。獭来矣。众鱼皆曰。獭来矣。沈伯叙先生从中州归。传述甚多。皆可喷饭。惜不能记忆也。曾见吾于武成二句文。一士云。夫武城。小邑也。而取二三策。则其书不亦多平。又陆介绥言一士。作夫妇之愚两节文。篇中有云。夫至大也。而妇能载之。妇至小也。而夫能破之。夫者上察下也。妇者下察上也。上察下察。鸢飞鱼跃之象也。见者绝倒。
译博学啊。那打老虎的人是怎样的呢？掐住它的喉咙，砍下它的头，剥下它的皮，扔进五味之中煮熟来吃它。难道不美味吗？读书人听了都笑得前仰后合。
崇祯年间，吕匪庵督学河南，在某县考试，以“汤使遗之牛羊一段”为题。一个考生说：“牛羊堆满台阶，不拿来孝敬父母的肚子，却用来填塞自己的喉咙，让父母亲眼看着自己吃饱肚子而忍受饥饿，难道不令人痛恨吗？”
又考“为渊驱鱼”一文，一条鱼说：“水獭来了。”众鱼都说：“水獭来了。”
沈伯叙先生从中原回来，传述了很多这样的趣事，都让人笑得喷饭，可惜我记不住了。
曾见过有人写“吾于武城”两句的文章，一个考生说：“武城是个小地方，却取了二三十个策略，那么它的书难道不也很多吗？”
又陆介绥说一个考生，写“夫妇之愚”两节的文章，篇中有这样的话：“夫是最大的，而妇能承载它；妇是最小的，而夫能破除它。夫是上察下，妇是下察上。上察下察，就是鸢飞鱼跃的景象。”看到的人笑得前仰后合。
犬吠张三嫂
青箱杂记。郎中曹琰滑稽辩捷。一僧以诗卷投献。琰阅其首篇。登润州甘露阁云。下观扬子小。琰曰何不道卑吠狗儿肥。次又阅送僧之楚云。猿啼旅思凄。琰曰。何不道犬吠张三嫂。
阿婆脸不搽
嘉兴林叔大【镛。】为江浙行省掾。贪墨鄙吝。颇交名流。以沽美誉。其于达官显宦。则品馔丰美。若高人胜士。不过汤饼而已。偶延黄子久【公望】作画。多士毕集。复以素点供客。诸士讥讪交作。叔大赧甚。揖潘子素【纯】题其画。子素援笔书一绝云。阿翁作画如说法。信手拈来种种佳。好水好山涂抹尽。阿婆脸上不曾搽。子久笑语曰。好山好水谓达官显宦。阿婆脸不搽言素面也。言未已。子素复加一句云。诸佛菩萨摩诃萨。众不解其意。子素曰。此即僧家懴悔也。閧堂大笑而散。叔太数日不见客。
媿作梁山
国史补。李涛为弟澣娶礼部尙书窦寜国之女。年甲稍高。花烛之夕。窦氏出参。涛辄望尘下拜。澣惊曰。大哥风狂邪。新妇参阿伯。岂有答礼。涛曰。我不风。误谓亲家母。澣惭。既坐。窦氏复拜。涛又手当胸。作歇后语曰。惭无窦建【德。】媿作梁山【伯。】喏喏。闻者莫不绝倒。
化妬神咒
扈统妻苟氏。性妬悍。一日统梦神谓曰。天上有化妬神咒经一卷。自孔门三出妻之后。此经不行人间。今授汝。汝当谛听。乃开缄。展宝藏。朗诵。统俯伏听受。即能默记。每日清晨。奉持三日。后苟氏渐觉温柔。四十九日。荀氏病。口吐一物。黑如漆。似蛇两头。似蝎两尾。统不解何物。夜复梦神曰。此是汝妻妬根。今为佛力拔去。永无妬心矣。妻病亦愈。 向年张浣心。曾示一抄本。有佛说怕老婆经。今问之。亦不复记忆矣。
十胡子语
冯犹龙先生有十胡子语。各引四书中哉字一句结之。录之以资谈笑。胡子一。我未冠时你先出。是天下莫蚤于一胡子。一胡子曰。时哉时哉。胡子二。一逢考试预先剃。是天下莫诈于二胡子。二胡子曰。岂予所欲哉。胡子三。炒黑芝麻满面摊。是天下莫秽于三胡子。三胡子曰。此物奚宜至哉。胡子四。拍子辫子无意思。是天下莫劳于四胡子。四胡子曰予岂好辨哉。胡子五。风吹倒卷如老虎。是天下莫猛于五胡子。五胡子曰。彼乌敢当我哉。胡子六。朝朝夜夜防火烛。是天下莫险于六胡子。六胡子曰。水哉水哉。胡子七未曾吃粥你先湿。是天下莫累于七胡子。七胡子曰。尔焉能凂我哉。胡子八。一场相打连根抜。是天下莫痛于八胡子。八胡子曰。是何伤哉。胡子九。阴阳二毛称好友。是天下莫尊于九胡子。九胡子曰。乌得有其一。以慢其二哉。胡子十。下颏眶当摸弗出。是天下莫藏于十胡子。十胡子曰。且君之欲见之也。何为也哉。
短而伛
武徳中。崔善为历尙书左丞。甚得时誉。诸曹恶其聪察。因其身短而伛。嘲之曰。崔子曲如钩。随例得封侯。髆上全无项。胸前别有头。
赵璘短小
唐赵璘仪质琐陋。成名始婚。薛能为傧相。谑以诗。略云。巡关每傍樗蒲局。望月还登乞巧楼。第一莫教娇太过。缘人衣带上人头。又。不知元在鞍鞒里。将谓空■〈马犬〉席帽归。又。火炉床上平身立。恰与夫人作镜台。
任佃移文
正德问。南充任佃。以御史谪江陵知县。或有公移与邻县知县。輙称即将某人如何。某事如何。同僚不堪。因署其公移尾。答之曰。即将即将又即将。即将二字好难当。寄语江陵任大尹。如今不是绣衣郎。佃见之默然。闻者为解颐。
村学传误
曹元宠题村学堂图云。此老方扪虱。众雏争附火。想当训诲间。都都平丈我。语虽可笑。而曲尽社师之状。杭谚言社师读论语郁郁乎文哉。为都都平丈我。委巷之言。习而不悟。一日宿儒到社中。为正其讹。学童皆骇散。时人为之语曰。都都平丈我。学生满堂坐。郁郁乎文哉。学生都不来。曹诗盖取此也。
黠鬼赚牛头
捧腹编。艾子病热。稍昏。神
译狗叫张三嫂
《青箱杂记》记载，郎中曹琰诙谐敏捷。一位僧人献上一卷诗作。曹琰翻阅首篇，是登润州甘露阁的诗，其中有句“下观扬子小”。曹琰说：“为何不写‘卑吠狗儿肥’？”接着又翻阅送僧人前往楚地的诗，其中有句“猿啼旅思凄”。曹琰说：“为何不写‘犬吠张三嫂’？”
阿婆脸不搽
嘉兴人林叔大（名镛）担任江浙行省掾吏，贪婪鄙吝，却结交名流以博取美誉。对于达官显贵，他备办丰美的酒菜；若是高士胜友，不过提供汤饼罢了。偶然邀请黄子久（名公望）作画，众多士人齐聚，他又以素点招待客人。各位士人讥讽嘲笑之声四起，林叔大十分羞愧，便揖请潘子素（名纯）为画题诗。潘子素提笔写了一首绝句：“阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。好水好山涂抹尽，阿婆脸上不曾搽。”黄子久笑着对他说：“‘好山好水’是指达官显贵，‘阿婆脸不搽’是说素面朝天。”话还没说完，潘子素又加了一句：“诸佛菩萨摩诃萨。”众人不解其意。潘子素说：“这就是僧家的忏悔。”众人哄堂大笑而散。林叔大几天不见客。
愧作梁山
《国史补》记载，李涛为弟弟李澣娶礼部尚书窦寕国的女儿为妻，新娘年龄稍大。花烛之夜，窦氏出来拜见，李涛便望尘下拜。李澣惊讶地说：“大哥疯了吗？新妇拜见大伯，哪有回礼的道理？”李涛说：“我没疯，误以为是亲家母。”李澣感到惭愧。坐下后，窦氏再次拜见，李涛又手按胸口，用歇后语说：“惭无窦建（德），愧作梁山（伯），喏喏。”听到的人无不笑得前仰后合。
化妒神咒
扈统的妻子苟氏，生性嫉妒凶悍。一天，扈统梦见神对他说：“天上有《化妒神咒经》一卷，自从孔子休妻之后，此经不再流传人间。现在传授给你，你应当仔细听。”于是神打开封缄，展开宝藏，朗诵经文。扈统俯伏听受，立刻就能默记。每天清晨持诵，坚持了三天。后来苟氏渐渐变得温柔。四十九天后，苟氏生病，口中吐出一物，黑如漆，像蛇有两个头，像蝎子有两个尾。扈统不知是什么东西。夜里又梦见神说：“这是你妻子的妒根，如今被佛力拔去，永远没有妒心矣。”妻子的病也好了。早年张浣心曾展示过一本抄本，有《佛说怕老婆经》，现在问起，也不复记忆了。
十胡子语
冯犹龙先生有《十胡子语》，各引《四书》中带“哉”字的一句结尾，录下以资谈笑。胡子一：我还没成年时你先长出，是天下没有比一胡子更早的。一胡子说：“时哉时哉！”胡子二：一逢考试预先剃掉，是天下没有比二胡子更狡诈的。二胡子说：“岂予所欲哉！”胡子三：炒黑芝麻满面摊开，是天下没有比三胡子更污秽的。三胡子说：“此物奚宜至哉！”胡子四：拍子辫子没意思，是天下没有比四胡子更辛劳的。四胡子说：“予岂好辨哉！”胡子五：风吹倒卷如老虎，是天下没有比五胡子更凶猛的。五胡子说：“彼乌敢当我哉！”胡子六：朝朝夜夜防火烛，是天下没有比六胡子更危险的。六胡子说：“水哉水哉！”胡子七：未曾吃粥你先湿，是天下没有比七胡子更累赘的。七胡子说：“尔焉能凂我哉！”胡子八：一场相打连根拔，是天下没有比八胡子更痛苦的。八胡子说：“是何伤哉！”胡子九：阴阳二毛称好友，是天下没有比九胡子更尊贵的。九胡子说：“乌得有其一，以慢其二哉！”胡子十：下颏眼眶摸不出，是天下没有比十胡子更隐藏的。十胡子说：“且君之欲见之也，何为也哉！”
短而伛
唐武德年间，崔善为历任尚书左丞，很得时誉。各曹官员厌恶他的聪察，因为他身材矮小且驼背，便嘲笑他说：“崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。”
赵璘短小
唐代赵璘仪容矮小丑陋，成名后才结婚。薛能担任傧相，用诗戏谑他，大致说：“巡关每傍樗蒲局，望月还登乞巧楼。第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。”又说：“不知元在鞍鞒里，将谓空■〈马犬〉席帽归。”又说：“火炉床上平身立，恰与夫人作镜台。”
任佃移文
正德年间，南充人任佃，以御史身份被贬为江陵知县。有时公文移交给邻县知县，辄称“即将某人如何，某事如何”。同僚不堪其扰，便在公文末尾批答说：“即将即将又即将，即将二字好难当。寄语江陵任大尹，如今不是绣衣郎。”任佃看到后默然不语，听到的人无不解颐大笑。
村学传误
曹元宠题《村学堂图》诗云：“此老方扪虱，众雏争附火。想当训诲间，都都平丈我。”话语虽然可笑，却曲尽乡村塾师的状况。杭州谚语说塾师读《论语》“郁郁乎文哉”，读作“都都平丈我”。这是市井之言，习以为常而不醒悟。一天，宿儒来到村塾，纠正其错误，学童都惊骇散去。当时人作语曰：“都都平丈我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。”曹诗大概取意于此。
黠鬼赚牛头
《捧腹编》记载，艾子病热，稍昏，神
游阴府。见阎罗升殿治事。有数鬼拥一人至吏前自曰。此人合以五百亿万觔柴。于镬汤中煮讫放去。王可之。令付狱。一牛头捽执之去。其人私谓牛头曰。君之豹皮裩何敝若此。牛头曰。冥中无此皮。若阳人焚化方得。其鬼又曰。家中此皮甚多。若蒙狱主见悯。少减柴数。早得还乡。当焚十皮为狱主作裩。牛头喜曰。为女去亿万二字。则速得还。兼免沸煑之苦矣。于是义入镬煑之。牛头时来相问。小鬼遂报柴足。既出镬。引见阎罗。释放将行。牛头嘱曰。勿忘皮也。其人乃回顾曰。有诗一首奉赠。牛头狱主要知闻。权在阎王不在君。减刻官柴犹自可。更求枉法豹皮裩。牛头大怒。业已复王。无可奈何矣。
译游历阴间地府。看见阎罗王升堂处理事务。有几个鬼卒拥着一个人走到官吏面前，官吏说：“这个人应当用五百亿万斤柴，在沸水锅中煮完后再放他离去。”阎王同意了，命令交付监狱。一个牛头鬼揪住他带走。那人私下对牛头鬼说：“您的豹皮短裤怎么破败成这样？”牛头鬼说：“阴间没有这种皮，只有阳间的人焚烧后才能得到。”那鬼又说：“我家中这种皮很多，如果蒙狱主怜悯，稍微减少柴的数量，让我早点回乡，就焚烧十张皮给狱主做短裤。”牛头鬼高兴地说：“为你去掉‘亿万’二字，就能很快回去，并且免除沸煮之苦了。”于是那人进入沸水锅中煮。牛头鬼时常来探问，小鬼于是报告柴已烧足。刚从锅中出来，被引见阎罗王，释放即将离开时，牛头鬼叮嘱说：“别忘了皮啊。”那人回头说：“有一首诗赠送给您，牛头狱主要知晓。权力在阎王而不在您，减少官定柴数尚且可以，竟然还索取枉法的豹皮短裤。”牛头鬼大怒，但那人已经复命阎王，无可奈何了。
嘲续娶
陈鹿友起【苹。】久馆常熟祝氏。曾述常邑老儒某。晚年再娶。钱蒙叟诸先生辈。皆有诗文称贺。时孙扶桑先生【承恩】年十四。故作鄙俗七言一律曰。寡妇今朝嫁寡公。生涯重整兴葱葱。竹床破簟吚哑响。旧灶新泥踼秃舂。开口蛤蜊宽定宕。垂头麻雀瘪丁东。掀帷忽见窗楞白。勉强支腰又一通。儿者绝倒。顺治戊戌。先生遂魁天下。
表子夃老
俗谓娼曰表子。嫖客曰夃孤老。表对里之称。表子犹言外妇。夃老犹言客人。秦以市贩多得为夃。盖贩负之徒。要雅作婟嫪。 私娼曰私科子。鸡雉所乳曰窠。即科也。晏子春秋。杀科雉者不出三月。盖言官妓出科。私娼不出科。如鸡雉之恋窠也。一作私货子。亦通。又名半瓶醋。
妓家祝献文
李卓吾山中一夕话。载妓家祝献文曰。伏以香焚宝鼎。烛插银缸。奉请勾栏土地。教坊大王。烟花使者。脂粉仙娘【弟子】。生长九江之上。侨居圣帝之傍。因无生理。买良为娼。今遇七夕令饰。启建荤素道场。拜献木司圣众。愿祈如意吉祥。大姑常接有钱夃老。二姐广招多钞财郎。三姐房中时时舞弄狮子。四姐床上夜夜捉对鸳鸯。五姐忙兠兠迎新送旧。六姐急忙忙脱裤宽裳。七姐盐商包定。八姐木客连桩。九姐愿得富翁梳弄。十姐只求财主成双。厨厦春梅秋菊。常接个帮闲落剰之客。走动张三李四。频烧些净脚洗手之汤。合家利市。永保安康。谨疏。形容鸨儿爱钞。曲尽其情。
方士大言（兹据柏香书屋校印本补）
一方士好大言，或问曰：“先生寿几何？”方士哑然曰：“余亦忘之矣。忆昔女娲之世，天倾西北，地陷东南，余尚童稚，居中央平稳之处，两不能害。因与羣儿看伏羲画八卦，见其蛇身人首，得惊癎，几不起。頼神农以草头药治，余幸不死。蚩尤犯余以五兵，因举一指击伤其额，流血被面而遁。苍氏子不识字来求教，为其愚，不甚屑也。庆都十四月而生尧，延余作汤饼，会余赠以生肖钱。舜为父母所虐，号泣于旻天，手为拭泪，勤劝勉再三，遂以孝闻。禹治水过余门，劳而觞之，力辞不饮。孔甲赠余龙醢，余悞尝之，口腥臭，因辟谷。成汤开一面之网以罗禽兽，尝面笑其不能忘情于野味。商纣强余牛饮，不从，寘余炮烙之刑，七昼夜而言笑自若。妲己以为异而释之。姜家小儿钓得鲜鱼，时时相饷余，以饲山中黄鹤。后见夷齐饿于首阳，以麻姑所赠交梨火枣幷鱼遗之。穆天子瑶池之宴，让余首坐。徐偃称兵，天子乘八骏而返，阿母留余终席，饮桑落之酒过多，頼董双成、萼绿华两个丫头扶我归舍，沉醉不起。被楚汉争锋，咸阳三月火，杀声震天，以致惊醒。吕后害韩彭诸将，余力谏不从，卒至三国分汉，南北朝上下佞佛，余言不入，与陶弘景辈隐居华阳，称山中宰相。唐明皇欲游月宫，召见便殿，适贵妃与安禄山洗儿钱，取视之，即余向所赠尧者也。陈桥兵变，太祖自立而还，大宴功臣，欲以杯酒释兵权，命余往说石守信等弃职归山，觥筹交错，至今尚在醉乡。山中无历日，不知世上是何甲子也。
坚瓠十集
译嘲续娶
陈鹿友起（名苹）长期在常熟祝家做塾师。他曾讲述常熟县一位老儒生晚年再娶的故事。钱蒙叟等先生们都写了诗文表示祝贺。当时孙扶桑先生（名承恩）年仅十四岁，于是作了一首鄙俗的七言律诗说：寡妇今天嫁给了鳏夫，生活重新整理，兴致盎然。竹床破席发出吚哑声响，旧灶新泥踩得秃滑，舂米声不断。蛤蜊张开大口，宽绰而从容；麻雀垂着头，瘪瘪地丁东作响。掀开帷帐忽然看见窗棂发白，勉强支撑着腰身又做了一次。孩子们听后笑得前仰后合。顺治戊戌年，孙先生果然考中了状元。
表子夃老
俗语称娼妓为“表子”，嫖客为“夃孤老”。“表”对应“里”的说法，“表子”即指外面的女人，“夃老”即指客人。秦代将市井商贩中获利多的称为“夃”，大概是贩卖背负之徒的意思。雅称则作“婟嫪”。
私娼称为“私科子”。鸡雉所孵的窝叫“窠”，也就是“科”。《晏子春秋》中说：“杀科雉的人不出三个月就会遭殃。”这是说官妓出自科班，私娼不出自科班，就像鸡雉眷恋巢窠一样。另一种说法叫“私货子”，也讲得通。又名“半瓶醋”。
妓家祝献文
李卓吾《山中一夕话》记载，妓家祝祷献文说：伏以香焚宝鼎，烛插银缸，奉请勾栏土地、教坊大王、烟花使者、脂粉仙娘（弟子），生长在九江之上，侨居在圣帝之旁。因为无以为生，买良家女子为娼。今逢七夕佳节，启建荤素道场，拜献木司圣众，祈求如意吉祥。大姑常接待有钱的嫖客，二姐广泛招揽多财的郎君，三姐房中时时舞弄狮子，四姐床上夜夜捉对鸳鸯，五姐忙忙碌碌迎新送旧，六姐急急忙忙脱裤宽裳，七姐被盐商包定，八姐被木商连桩，九姐愿得富翁梳弄，十姐只求财主成双。厨下春梅秋菊，常接待帮闲落剩的客人，张三李四走动频繁，常烧些净脚洗手的汤水。合家利市，永保安康。谨此上疏。这篇文字将鸨儿爱财的心态刻画得淋漓尽致。
方士大言（此处依据柏香书屋校印本补入）
有一位方士喜欢说大话，有人问他：“先生寿命几何？”方士沉默片刻说：“我也忘记了。记得在女娲时代，天倾西北，地陷东南，我还是个孩童，住在中央平稳的地方，两方灾害都伤害不到我。当时和一群孩子看伏羲画八卦，见他蛇身人首，吓得我发了癫痫，几乎死去。幸亏神农用草头药救治，我才幸免于死。蚩尤用五种兵器侵犯我，我举起一根手指击伤他的额头，他血流满面而逃。苍颉的儿子不识字来求教，我嫌他愚笨，不太屑于教导。庆都怀孕十四个月生下尧，邀请我去吃汤饼，我赠给他生肖钱。舜被父母虐待，向天号哭，我亲手为他擦泪，勤勉劝勉再三，他终于以孝闻名。大禹治水经过我家，我慰劳他并斟酒给他喝，他极力推辞不喝。孔甲赠给我龙肉酱，我不小心尝了一口，口中腥臭，从此开始辟谷。成汤张开一面网来捕捉禽兽，我当面嘲笑他不能忘情于野味。商纣王强迫我牛饮，我不从，便把我置于炮烙之刑，七天七夜我依然谈笑自若。妲己认为我奇异而释放了我。姜家小儿钓得鲜鱼，常常送给我，用来喂养山中的黄鹤。后来看见伯夷、叔齐在首阳山饿死，我把麻姑赠送的交梨火枣和鱼遗赠给他们。周穆王在瑶池设宴，让我坐首座。徐偃王起兵，天子乘着八匹骏马返回，西王母留我终席，我喝了过多的桑落酒，幸亏董双成、萼绿华两个丫头扶我回家，我沉醉不起。后来被楚汉争锋惊醒，咸阳三月大火，杀声震天。吕后杀害韩信、彭越等将领，我极力劝谏不被听从，最终导致三国分汉，南北朝上下佞佛，我的话不被采纳，便与陶弘景等人隐居华阳，号称山中宰相。唐明皇想游月宫，在便殿召见我，恰逢贵妃与安禄山洗儿钱，我拿来看，正是我当年赠给尧的那枚。陈桥兵变，赵匡胤自立为帝后回来，大宴功臣，想用杯酒释兵权，命我去劝说石守信等人弃职归山，觥筹交错，至今我还在醉乡之中。山中无历日，不知世上是什么甲子了。