殆知阁
字典 摘录
子藏坚瓠集五十九

重刻褚石农坚瓠集卷之四

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 497–498 段

家所谓「外其身而身存」,皆由此推焉耳。先生负儁才,历落不偶,无志用世,遂覃思撰述,而于有明一代纂辑特备至。昭代六十余年,耳目所及,尤不遗余力焉。大旨主于维风教,示劝惩,博物洽闻,阐幽探赜,下逮闾巷歌谣,闺阁怀思之细,无不取之。秘籍先后问世,其所锓初集,即以余灯谜诗列之卷首,方自惭雕虫小技,有乖大雅。后相晤吴门,倾盖定交,随出全集,属序予。以碌碌未遑报命,今春复相遇于武林,把臂谈心者累日,因即草数言以应。嗟乎!天下之无用,孰有过于余者乎?少年浮沉宦海,垂老无成,比来有志名山之业,而卮言靡当,徒为覆瓿之藉,是所谓「击而不食」者,惟鄙陋足以当之。而以序先生之书,其亦犹有蓬之心也夫。

译老子所说的“置之度外反而得以保全自身”,都是由此推演而来的罢了。先生天赋卓越,性格孤高不合时俗,没有入世做官的志向,于是潜心思考著述,而对于明朝一代的编纂辑录尤其完备详尽。本朝六十多年来,耳目所及之处,更是毫不保留地尽力搜集。其主旨主要在于维系风化教化,表明劝善惩恶,广博见闻,阐明幽深隐微的道理,下至街巷歌谣、闺阁中思念怀想等细微之事,无不收录。秘籍先后问世,他所刊刻的初集,就把我的灯谜诗列在卷首,我正自惭这种雕虫小技,有违高雅。后来在吴门相会,一见如故结为知己,随即拿出全集,嘱托我为之作序。因为我庸碌无为,没有闲暇回报他的委托,今年春天又在武林相遇,挽臂谈心数日,于是便草拟了几句话来应答。唉!天下无用之人,有谁比我更甚呢?少年时沉浮于官场,年老却一事无成,近来有志于著书立说,但言论浅薄不当,只能作为盖酱坛的废纸,这就是所谓的“敲了却不让人吃”的东西,只有鄙陋之人足以当之。而让我为先生的书作序,大概也是还存有蓬草般蒙昧之心吧。

遂安年家弟毛际可撰

●序(兹据柏香书屋校印本补)

刘子政号博极羣书,所奏七略,有杂小说二家,而推原其出于古之议官、稗官。乃余考其篇目,杂昉于黄帝史、孔甲盘盂;而小说则有尧、务成、汤、伊尹、文、鬻子、说等篇。若张平子所称虞初九百,又其后焉者也。吾郡褚子稼轩,好古多闻,强识之士也。所著《坚瓠集》,次第锓板,流传人间久矣。兹复有全集之刻,而乞其序于予。褚子为吾友,苍书氏犹子。苍书言语妙天下,业与诸公序作者之意及所以命名者,扬榷无余蕴矣。余特取其有合于古之议官、稗官,以为将来志艺文者告焉。或亦《野史亭》之一助云。东海一老徐柯题于三千六百钓台。

  ●坚瓠九集卷之一目录

  子瞻前后身

  市语

  开恩止谤

  感古篇

  圣主异征

  诡谲秀才

  元宫女

  偷桃

  贤人心肝

  金肚皮

  李邓感叹

  黄毛野人

  遮阳帽

  戴巾之滥

  航船

  浙将纳妾

  滑氏构第

  僧母有悟

  杨梦羽词

  周公如斗

  喝潮王

  疫鬼避大冢宰

  黄子野

  沈石田诗

  甘贫啜粥

  盗发秽塜

  征途药石

  丘琼山

  翻韵诗

  陶真

  五色五味连珠

  褚先生传

  毛颖后传

  歌词

  铁树开花

  海红花

  返璧

  西施有施

  梅香苦

  胡默林对

  伍像

  吴淞江

  要离墓碑

  纸箫

  四美

  先贤击奸

  戒子诗

  罗罗

  胡可泉门联

  尘劳诗

  北地巷曲中

  刘祭酒

  给事尚书

  白土书门

  喜事

  史馆赋诗

  高唐云雨

  爱闲

  鬼观戏

  诗似吃语

  以姓相嘲

  重刻褚石农坚瓠集卷之一

  甬上留香阁主人较刋

  子瞻前后身

  袁伯修云。苏子瞻前身为五祖戒。后身为径山果。董遐周云。按子瞻辛巳歳陵。延陵而妙喜实以己巳生。岂先十余年。子瞻已托识他所耶。总是一个大苏。沙门扯他做妙喜老人。道家又道渠是奎宿。及阅长公外纪云。在宋为苏轼。逆数前十三世。在汉为邹阳。子瞻入寿星寺。语客曰。某前是此寺僧。山下至懴堂。有九十二级。其薨也。吾郡莫君蒙。复有紫府押衙之梦。余戏为语曰。大苏死去忙不彻。三教九流都扯拽。纵好事者为之。亦词场好话柄也。

  市语

  委巷丛谈。杭人三百六十行。各有市语。不相通用。仓猝聆之。多不能解。又有四平市语。一为忆多娇。二为耳边风。三为散秋香。四为思乡马。五为误佳期。六为柳揺金。七为砌花台。八为覇陵桥。九为救情郎。十为舍利子。小为消黎花。大为朶朶云。老为落梅风。然义意全无。徒乱观听。不若吾乡市语有文理也。一为旦底。二为断工。三为横川。四为侧目。五为齾丑。六为撒大。七为毛根【一作皂脚】八为入开。九为未丸。十为田心。

  开恩止谤

  委巷丛谈。钱武肃王开国日。频役士卒。怨讟兴焉。或夜书其门曰。没了期。没了期。修城纔了又开池。武肃出见之。命书其傍云。没了期。没了期。春衣纔罢又冬衣。士卒见之。嗟怨顿息。盖以恩典发其感激之心也。亦应变之智云。

  感古篇

  元末。越人王綖。有感古篇。可称史笔。其词云。吁嗟乎元季。祸乱相紏缠。羣雄竞角力。干戈易麾拳。妖徒白莲社。僣号于其间。【韩山童子林见僣号龙凤。居亳州。】奔走无定在。不啻风巢悬。天假京都城。累表请伊迁。【高皇定鼎金陵。遣廖永忠奉表请林儿迁都。】舟沉瓜埠水。魂应随杜鹃。【林儿舟至瓜步。永忠凿舟。家属溺死。】宜兴杨綂制【名兴国。】其义亦堪怜。兴言感龙凤。连贬弗自全。【兴国闻舟沉叹言当存林儿。后贬景东千

译遂安年家弟毛际可撰

●序(此处根据柏香书屋校印本补入)

刘向号称博览群书,他所上奏的《七略》中,有杂家、小说家两类,并推究其源头,认为出自古代的议官、稗官。然而我考察其篇目,杂家始自黄帝史、孔甲盘盂;而小说则有尧、务成、汤、伊尹、文、鬻子、说等篇。像张衡所称的虞初九百篇,又是后来的事了。我们郡里的褚子稼轩,喜好古学,见闻广博,是一位记忆力超群的人。他所著的《坚瓠集》,分次刻版,在人间流传已经很久了。现在又有全集刊刻,并向我求取序言。褚子是我的朋友,苍书氏的侄子。苍书氏言语妙绝天下,已经与各位公卿阐明了作者的本意以及命名的缘由,剖析详尽,没有遗漏。我特别选取其中符合古代议官、稗官宗旨的内容,以此告知将来记载艺文的人。或许也能对《野史亭》有所助益吧。东海一老徐柯题于三千六百钓台。

●坚瓠九集卷之一目录

子瞻前后身

市语

开恩止谤

感古篇

圣主异征

诡谲秀才

元宫女

偷桃

贤人心肝

金肚皮

李邓感叹

黄毛野人

遮阳帽

戴巾之滥

航船

浙将纳妾

滑氏构第

僧母有悟

杨梦羽词

周公如斗

喝潮王

疫鬼避大冢宰

黄子野

沈石田诗

甘贫啜粥

盗发秽塜

征途药石

丘琼山

翻韵诗

陶真

五色五味连珠

褚先生传

毛颖后传

歌词

铁树开花

海红花

返璧

西施有施

梅香苦

胡默林对

伍像

吴淞江

要离墓碑

纸箫

四美

先贤击奸

戒子诗

罗罗

胡可泉门联

尘劳诗

北地巷曲中

刘祭酒

给事尚书

白土书门

喜事

史馆赋诗

高唐云雨

爱闲

鬼观戏

诗似吃语

以姓相嘲

重刻褚石农坚瓠集卷之一

甬上留香阁主人校刊

子瞻前后身

袁伯修说:苏子瞻的前身是五祖戒,后身是径山果。董遐周说:查考子瞻在辛巳年去世,延陵而妙喜(佛印)实在己巳年出生。难道十多年前,子瞻就已经托识于他处了吗?总之都是一个大苏。僧人把他扯作妙喜老人,道家又说他是奎宿星君。等到阅读《长公外纪》说:在宋朝是苏轼,逆数前十三世,在汉朝是邹阳。子瞻进入寿星寺,对客人说:我以前是这座寺院的僧人。山下到懴堂,有九十二级台阶。他去世时,我们郡的莫君蒙,又有紫府押衙之梦。我戏作语说:大苏死去忙不彻,三教九流都扯拽。纵然好事者为之,也是词场中的好话柄罢了。

市语

委巷丛谈。杭州人三百六十行,各有市语,不相通用。仓促间听到,大多不能理解。又有四平市语:一为忆多娇,二为耳边风,三为散秋香,四为思乡马,五为误佳期,六为柳摇金,七为砌花台,八为霸陵桥,九为救情郎,十为舍利子。小为消黎花,大为朵朵云,老为落梅风。然而意义全无,徒然扰乱视听。不如我们家乡的市语有文理。一为旦底,二为断工,三为横川,四为侧目,五为齾丑,六为撒大,七为毛根(一作皂脚),八为入开,九为未丸,十为田心。

开恩止谤

委巷丛谈。钱武肃王开国时,频繁役使士卒,怨恨诽谤兴起。有人夜里在他的门上写道:没了期,没了期,修城才了又开池。武肃王出来看见,命令在旁边写道:没了期,没了期,春衣才罢又冬衣。士卒看见后,嗟叹怨恨顿时平息。这是用恩典激发他们的感激之心。也是应变的智慧啊。

感古篇

元末,越人王綖,有感古篇,可称史笔。其词云:吁嗟乎元季,祸乱相纠缠。群雄竞角力,干戈易麾拳。妖徒白莲社,僭号于其间。【韩山童子林见僭号龙凤,居亳州。】奔走无定在,不啻风巢悬。天假京都城,累表请伊迁。【高皇定鼎金陵,遣廖永忠奉表请林儿迁都。】舟沉瓜埠水,魂应随杜鹃。【林儿舟至瓜步,永忠凿舟,家属溺死。】宜兴杨统制【名兴国。】其义亦堪怜。兴言感龙凤,连贬弗自全。【兴国闻舟沉叹言当存林儿,后贬景东千