坚瓠五集卷之四
知何官。靖难时。往来黔中。遇隐士杜景贤。留居白龙山之草庵。昕夕诵经。山中人不知书。谓诵佛经。不知其诵易干卦也。景贤恐有踪迹。又不欲拂其意。婉谓之曰。和尙释也。而诵儒乎。和尙亦喻景贤意。遂置儒经不诵。诵观音经。又好观楚辞。时买楚骚。乘小艇于中流。读之。读一叶。则沉一叶。读毕。大叫恸哭。尝有诗云。年方十五去游方。终日修行学道忙。说我平生辛苦事。石人应下泪千行。 看了青灯梦不成。东风混雪落寒声。半生客里无穷恨。告诉梅花说到明。死之日。其徒问曰。师死宜铭何许人。和尙瞪目曰。松阳。问其姓名。终不答。卒后发其笥。止百将传一部。大学衍义一部。不知欲何为也。 或曰。和尙。松阳郭希贤也。或又疑为连州郭节。从亡随笔。及拊膝录。雪庵事皆载吴成学传。成学浙江人。为翰林修撰。京师陷。削发为僧云。后进士窦翰题诗雪庵壁云。当初何不解渔樵。卜得龙门避世高。别有乾坤生昼夜。更无江海作波涛。持斋谅是惭周粟。说法惟闻诵楚骚。鐡石心肠谁识得。岂知太史笔如刀。可谓诗史。
译不知他是什么官职。靖难之役时，他往来于贵州一带，遇见隐士杜景贤，便留在白龙山的草庵中居住。早晚诵读经书，山中人不识字，以为他诵读的是佛经，不知道他诵读的是《易经》中的乾卦。杜景贤担心留下踪迹，又不想违背他的心意，委婉地对他说：“和尚是出家人，却诵读儒家经典吗？”和尚也明白了杜景贤的意思，于是放下儒家经典不再诵读，改诵《观音经》。他又喜欢观看《楚辞》，时常买些《楚辞》，乘着小船在江心阅读。读完一页，就沉下一页。读完后，大声痛哭。他曾经有诗写道：“年方十五去游方，终日修行学道忙。说我平生辛苦事，石人应下泪千行。”又写道：“看了青灯梦不成，东风混雪落寒声。半生客里无穷恨，告诉梅花说到明。”他去世时，徒弟问：“师父死后，应该请谁来撰写墓志铭？”和尚瞪着眼睛说：“松阳。”问他的姓名，始终不回答。死后打开他的书箱，里面只有《百将传》一部、《大学衍义》一部，不知他究竟想做什么。有人说，这位和尚是松阳人郭希贤。又有人怀疑是连州人郭节。《从亡随笔》和《拊膝录》中，雪庵的事都记载在吴成学的传记里。吴成学是浙江人，官至翰林修撰。京城陷落后，他削发为僧。后进士窦翰在雪庵壁上题诗道：“当初何不解渔樵，卜得龙门避世高。别有乾坤生昼夜，更无江海作波涛。持斋谅是惭周粟，说法惟闻诵楚骚。铁石心肠谁识得，岂知太史笔如刀。”这诗可以称为诗史。
鼠须笔
蘓叔党咏鼠须笔云。太仓失陈红。狡穴得余腐。既兴丞相叹。又发廷尉怒。磔肉餧饿猫。分髯杂霜兔。插架刀槊徤。落纸龙蛇骛。物理未易诘。时来即所遇。穿墉何卑微。托此得佳誉。
翠微八绝
僧冲邈。有翠微山居八绝。超悟可诵。间来石上卧长松。百衲袈裟破又缝。今日不愁明日饭。生涯只在钵盂中。 临溪草草结茅堂。静坐安然一炷香。不是息心除妄想。却缘无事可思量。 老老山僧不下阶。双眉恰似雪分开。世人若问枯松树。我作沙弥亲手栽。 幼入空门绝是非。老来学道转精微。钵中贫富千家饭。身上寒暄一衲衣。 一池荷叶衣无尽。数亩松花食有余。刚被世人知住处。又移茅屋入深居。 茅檐静坐千山月。竹户闲栖一片云。莫送往来名利客。阶前踏破绿苔纹。 炉中无火已多时。蚤起惟将一衲披。莫恠山僧尝冷淡。夜深懒去拾松枝。 岂是栽松待伏苓。且图山色镇长青。他年行脚不将去。留与人间作画屏。
咏秋柳
王与公【咸。】咏我柳云。转眼风流半已摧。雨欺霜打暮江隈。小蛮腰瘦虽胜舞。张绪年衰岂见才。织断金衣眠不稳。吹残玉笛折堪哀。井梧莫道同摇落。曾拂龙舟汴水来。日暮萧萧傍荜门。窥人名色笑空存。天寒早散鸣蜩影。雨湿还留击马痕。白发对堪怜顾况。金城栽更泣桓温。故园园畔知何似。一见霜条一断魂。
讥种蔷薇
贾岛。狂狷行薄。执政恶之。故不与选。裴度于兴化建池亭。岛作诗讥之曰。破却千家凿一池。不栽桃李种蔷薇。蔷薇花谢秋风起。荆棘满庭君始知。人恶其不逊。然此句可以警世。但不当施之裴晋公軰。
书规
坚瓠集成。呈教诸君子。顾笔堆见之曰。好事还多事。索取应填门。余曰。古人有云。只可自怡悦。不堪持赠君。况大不盈掌。难以覆醅。安用此巾箱中物为也。已果索者日至。案头告罄。戏拈壁曰。每集三十钱。纸张刷印钱。诸公欲观者。请解杖头钱。此语稍闻于人。尚有未谅者。为人攫取。向我求偿。迫促甚于逋负。何所取办。以供人之娱玩。复口占以告曰。坚瓠虽小集。艰难刷印资。选词诚费力。采藻亦萦思。持物当相赠。【太史薕。或书卷。或异闻轶事。堪入集中者。】空言或见辞。从君笑鄙吝。老拙已安之。昔文者公有觞政。王谑庵有奕律。余即以此为书规。敢告同人。聊破悭囊。用资笑柄。庶彼此各发欢喜心。不致我攅眉。而已亦觖望也。
裴晋公赠马
全唐诗话。白乐天求马于裴晋公【度。】裴赠以马。因戏云。君若有心求逸足。吾还留意在名姝。引妾换马之事。乐天答曰。安石风流无奈何。欲将赤骥换青娥。不辞便送东山去。临老何人与唱歌。
弓手儿
汪圣锡【应辰。】本玉山县弓手儿。喻子材【樗】为尉。尝授诸子学。有兵言汪兵子可学。喻呼视之。状貌奇伟。出对试之曰。马蹄踏破青青草。汪应声曰。龙爪拏开白白云。喻大惊异曰。他日必为伟器。遂留授之学。且以女字之。绍兴五年。年十八魁天下。后为吏部尙书。 为御书监时。食罢会茶。一同舎就枕不起。或戏曰。宰予昼寝。于予与何诛。圣锡曰。子贡方人。夫我则不暇。合坐称善。
杜鹃
杜鹃。禽名。又花名。即今山石榴。映山红。红踯躅。皆名杜鹃。成干诗云。杜鹃花与鸟。怨艳两何賖。疑是口中血。滴成枝上花。王建宫词云。大仪前日暖房来。嘱向昭阳乞药栽。勅赐一窠红踯躅。谢恩未了奏花开。花在江南。始与搸莾相似。在宫禁。珍重如此。
废纸秋葵诗
辛未秋。偶至虎丘佛慧庵。路傍拾一字纸。上有咏秋葵花在美人蕉侧。诗云。还将娇色媚清秋。终朶轻盈也并头。体近美人应蓄妬。名非向日若含羞。朝开露浥新妆好。暮落风邀旧影留。最是花神轻薄处。故招双蝶惹人愁。
对花有感
宋陶商翁【弼。】有文武材。工诗。神宗时守钦顺二州。途次叶县。覩千叶桃花。有诗云。三月宫桃满上
译鼠须笔
苏叔党咏叹鼠须笔说：太仓中失去了陈年的红米，狡猾的老鼠在洞穴里得到了剩余的腐肉。这既引发了丞相的感叹，又招致了廷尉的愤怒。割下肉来喂饱饥饿的猫，分取胡须混杂着霜白的兔毛。插在笔架上的笔锋如刀枪般健劲，落在纸上的字迹如龙蛇般奔驰。事物的道理不容易穷究，时机到来时就会有所遭遇。老鼠打洞穿墙何等卑微，却凭借此物获得了美好的声誉。
翠微八绝
僧人冲邈，有《翠微山居八绝》诗，超凡脱俗，值得诵读。偶尔来到石上，卧在长松下，百衲袈裟破了又缝。今天不愁明天的饭食，生计全在钵盂之中。临溪匆匆搭建茅屋，静坐安然点燃一炷香。并非为了平息心念、消除妄想，而是因为心中无事可供思量。年迈的山僧不下台阶，双眉恰似白雪分开。世人若问那枯松是谁种的，我作沙弥时亲手栽种。年幼入空门断绝是非，年老学道愈发精微。钵中盛着贫富各家的饭食，身上穿着冷暖皆宜的一件衲衣。一池荷叶衣裳取之不尽，几亩松花食物有余。刚被世人知道了住处，又搬移茅屋进入更深的居所。茅檐下静坐，面对千山明月；竹门边闲居，栖息一片流云。不要送往来追逐名利的客人，以免踏破阶前的绿苔纹路。炉中无火已有多时，早起只披上一件衲衣。不要怪山僧常常冷淡，夜深懒得去拾松枝。哪里是种松树等待茯苓，只是图得山色永远青翠。他年行脚云游时不带去，留给人间当作画屏。
咏秋柳
王与公（咸）咏叹柳树说：转眼之间风流姿态大半已摧残，雨欺霜打落在暮江之畔。小蛮腰虽瘦胜过跳舞，张绪年老衰颓岂能见才。织断金衣睡眠不稳，吹残玉笛折断堪哀。井边的梧桐莫说一同摇落，曾拂过龙舟从汴水而来。日暮萧萧傍着柴门，窥视人名利色笑已空存。天寒早散鸣蝉的影子，雨湿还留击马的痕迹。白发对着顾况令人可怜，金城栽柳更让桓温哭泣。故园旁边知道是什么样，一见霜条就断魂。
讥种蔷薇
贾岛，行为狂狷轻薄，执政者厌恶他，所以不给他选拔。裴度在兴化建造池亭，贾岛作诗讥讽他说：破却千家凿一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花谢秋风起，荆棘满庭君始知。人们厌恶他的不谦逊，然而这句诗可以警示世人，只是不应当施加在裴晋公这类人身上。
书规
《坚瓠集成》呈献给各位君子，顾笔堆看到后说：好事还多事，索取的人应当填满了门。我说：古人有云，只可自怡悦，不堪持赠君。况且书不大过手掌，难以覆盖酒糟，哪里用得着这巾箱中的物品呢。结果索取的人每天到来，案头书籍告罄，戏题在墙壁上说：每集三十钱，纸张刷印钱，诸公欲观者，请解杖头钱。这话稍为被人知晓，还有不理解的人，被人攫取，向我求偿，逼迫催促甚于拖欠债务，从哪里筹办，以供人娱乐玩赏？又口占告知说：坚瓠虽小集，艰难刷印资，选词诚费力，采藻亦萦思。持物当相赠，（太史薕，或书卷，或异闻轶事，堪入集中者。）空言或见辞，从君笑鄙吝，老拙已安之。昔日文者公有觞政，王谑庵有奕律，我就以此作为书规，敢告知同人，聊破悭囊，用资笑柄，庶彼此各发欢喜心，不致我攒眉，而已亦觖望也。
裴晋公赠马
《全唐诗话》记载，白乐天向裴晋公（度）求马，裴赠以马，因而戏言：君若有心求逸足，吾还留意在名姝。引用妾换马之事，乐天回答说：安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。不辞便送东山去，临老何人与唱歌。
弓手儿
汪圣锡（应辰），本是玉山县的弓手儿。喻子材（樗）任县尉，曾教授诸子学问，有士兵说汪兵子可以学习，喻子材叫来查看，状貌奇伟，出对试之曰：马蹄踏破青青草。汪应声曰：龙爪拏开白白云。喻子材大惊异曰：他日必为伟器。遂留授之学，且以女字之。绍兴五年，年十八魁天下。后为吏部尚书。为御书监时，食罢会茶，一同舍就枕不起，或戏曰：宰予昼寝，于予与何诛。圣锡曰：子贡方人，夫我则不暇。合坐称善。
杜鹃
杜鹃，禽名，又花名，即今山石榴、映山红、红踯躅，皆名杜鹃。成干诗云：杜鹃花与鸟，怨艳两何賖。疑是口中血，滴成枝上花。王建宫词云：大仪前日暖房来，嘱向昭阳乞药栽。勅赐一窠红踯躅，谢恩未了奏花开。花在江南，始与搸莾相似，在宫禁，珍重如此。
废纸秋葵诗
辛未秋，偶至虎丘佛慧庵，路傍拾一字纸，上有咏秋葵花在美人蕉侧，诗云：还将娇色媚清秋，终朶轻盈也并头。体近美人应蓄妬，名非向日若含羞。朝开露浥新妆好，暮落风邀旧影留。最是花神轻薄处，故招双蝶惹人愁。
对花有感
宋陶商翁（弼），有文武材，工诗，神宗时守钦顺二州，途次叶县，覩千叶桃花，有诗云：三月宫桃满上
林。一花千蕚费春心。叶公城外襄河比。一树无人色更深。又对花有感云。得莫欣欣失莫悲。古今人事若花枝。桃红李白蔷薇紫。问着东君知不知。
译林间景象。一朵花上千个花萼耗费了春光。叶公城外的襄河水波荡漾。一棵树在无人欣赏时颜色显得更加深沉。又对着花有感而发说：得到时不要欣喜，失去时不要悲伤。古往今来的人世变迁就像花枝一样。桃花红、李花白、蔷薇紫，请问掌管春天的神君知道不知道？
得失有时
萤雪丛说。人之得失。各自有时。一友试罢。闻望不着。遂欲舍书学劎。龙舒王先生。奉一绝云。得则欣欣失则悲。桃红李白各随时。虽然属在东君手。问着东君也不知。
功名早暮
吾犹及云。许子明。【士杨。】万暦癸卯。乡荐。与云间张以诫同年。张有子安盘。丁卯乡荐。称许为年伯。许辛未成进士。与安盘子世雍同年。又称安盘为年伯。堤边杨柳篱边菊。春色秋香各有时。功名蚤暮。不同如此。
盛生奇遇
桐下听然。吴中盛生。游侠青楼。一日闲行某庵。庵中老尼。生所善也。见生至。嘻笑不止。鼓掌谓生曰。两日作何好梦。令汝快活死。生问故。尼曰。五日后可蚤来。幸秘勿泄。生唯唯。至日。凌晨遣人邀生至。则鸣钟鼓。礼佛号。僧尼麕聚。几无容足处。生不知其意。稍坐即趋出。尼目之曰。且吃斋去。生以尼意在求施。探金与之。尼捉生手而搯其指曰。大不晓事。生犹未喻。徜徘日暮。欲俟间遁出。尼揣知其。意挽八一小房。桌上明烛。酒肴豊美。令生坐。扃门而出。微从门外呼曰。第噉酒。勿忧寂寞。生遍视室中。设四榻。茵褥帷帐。悉豪贵家物。每榻亵一炉香。气郁然。帐内先有三少年。各卧一榻。见生来。亦不惊异。生坐更余。闻笑语启钥。尼秉烛。引四妇人来。皆冶妆澹服。见生而笑。生却避不敢前。尼引生袖。付一少妇。睨生曰。男子汉反作态。相顾各大笑。三少年亦自帐内出。妇人各挟其一。就坐酌酒。浪谑欢洽。尼起曰。老物且避。诸妇亦笑而起。各拥少年入帐。盛生所主最少。尤妖艳。滛荡已极。四鼓。尼开帐。进巵酒。门外舆从杂沓。灯火缤纷。各起整妆。少妇赠生金合子。王鸳鸯。惜别登舆而去。生偃息至晓。归家竟不知谁家眷属。未几尼病死。无复后会。数年后。盛生疽发于项。叫号三日夜而死。
秋千
黔俗好秋千。灯夕尤盛。岁初即于通衢架木。维以巨索。高三四丈。月色熹微。妇女连臂踏歌。抛掷至晓。有立有坐。有两人对抱。飘裾荡影。眇然飞入云际。目十五至十七。三日之内。倾城塞途。不复相禁。视宿昔欢慕者。任意拥抱归。父母舅姑。了不为异。至十八日始各寻访归家。此日已后。即称奸矣。万历戊申。朱季美寓黔。见锺家妇稍出鸡群。为四少年嬲之。五六日始还。致讼。旋有亲党劝息。词云。元宵俗戏。不合十九夜放归。议四人合买黄牛一头。给前夫调理等语。长吏笑而释之。真蛮俗也。
男女
女子十五至二十五。补阳和血。美颜色。悦精神。节而行之。能成地仙。二十五至三十五。我施彼受。虽无裨亦无大损耗。四十已上。能致疾。若天癸既绝。如枯枝吸水。不异鬼交。杀身而已。男子精血。少如膏雨。壮如露零。枯嫰含滋。春芽吐润。老大如霜雪。使红颜萎黄凋谢耳。
书斋各友
白乐天。以诗酒琴为三友。作诗云。今日北窻下。自问何所为。忻然得三友。三友者为谁琴。罢輙举酒。酒罢輙吟诗。三友逓相引。循环无巳时。江南李建勲榜竹轩曰四友。以琴为峄阳友。磬为泗濵友。南华经为心友。湘竹榻为梦友。张芝阶。书斋七友。各有五言绝句。如意为直友。木榻为梦友。麈尾为谈友。剑为侠友。石磬为清友。琴为音友。酒铛为醉友。顾元庆有山房十友谱。各有赞语。石屏为端友。玉尘为谈友。鹭瓢为狎友。紫箫为节友。玉磬为清友。古陶器为陶友。湘竹榻为梦友。铁如意为直友。方竹杖为老友。银潢砚为默友。予草堂中亦有四友。书卷为益友。毛颖为徤友。眼镜为明友。草花为趣友。莫逆于心。无时不接也。
乩仙咏橹
齐东野语。载乩仙咏橹云。寒崕雪压松枝折。斑斑剥尽青虬血。运斤巧匠斵削成。剑脊半开鱼尾裂。五湖仙子多奇志。欲驾扁舟探禹穴。碧云不动晓山横。数声摇落江天月。闲居笔记。亦有诗云。谁倩公输巧作成。翩翩浑自逐风鹰。分开水面秋烟冷。斫破波心夜月明。船尾驾来三尺
译得失有时
《萤雪丛说》记载：人的得与失，各自都有时机。一位朋友科举考试落榜，听说自己名落孙山，于是打算弃文习武。龙舒的王先生赠给他一首绝句说：“得到时欣喜，失去时悲伤，桃花红、李花白，各自顺应时节。虽然命运掌握在东君（春神）手中，但问起东君，他也说不清。”
功名早暮
“我还能赶上”这句话，说的是许子明（名士杨）。万历癸卯年，他考中举人，与云间的张以诫是同榜。张以诫有个儿子叫张安盘，在丁卯年考中举人，称许子明为年伯（同榜前辈）。许子明在辛未年考中进士，与张安盘的儿子张世雍是同榜，又称张安盘为年伯。堤边的杨柳和篱边的菊花，春色与秋香各有其时。功名成就的早晚，不同竟到了这种地步。
盛生奇遇
《桐下听然》记载：吴地的盛生，是个在青楼中游侠的人。一天闲暇时在某座庵堂闲逛，庵里的老尼姑是他熟识的朋友。见到盛生到来，老尼姑不停地嘻笑，拍着手对盛生说：“这两天做了什么好梦，让你快活得要死？”盛生问缘故，尼姑说：“五天后可以早点来，务必保密不要泄露。”盛生连连答应。到了那天，清晨派人邀请盛生到来，只见敲钟击鼓，礼佛诵号，僧尼聚集，几乎无处下脚。盛生不明白这是什么意思，稍坐了一下就急忙退出。尼姑看着他说道：“先去吃斋饭吧。”盛生以为尼姑意在求布施，便掏出金子给她。尼姑抓住盛生的手，掐着他的手指说：“真是不懂事。”盛生还是不明白。徘徊到傍晚，想等个空隙偷偷溜走。尼姑猜透了他的心思，拉着他进入一间小房。桌上点着明亮的蜡烛，酒菜丰盛精美，让盛生坐下，关上门出去了。微微从门外喊道：“只管喝酒，不要担心寂寞。”盛生环视室内，设有四张床榻，垫褥帷帐，全是豪贵人家的物品。每张床榻前都放着一个香炉，香气浓郁。帐内先前已有三个少年，各卧一张床榻，见到盛生来，也不惊异。盛生坐了一个多时辰，听到笑语声，门被打开。尼姑拿着蜡烛，引着四个妇人来，都化着浓妆，穿着淡色的衣服，见到盛生便笑。盛生退避不敢上前。尼姑拉着盛生的袖子，把他交给一个少妇，斜眼看着盛生说：“男子汉反而装腔作势。”大家相视大笑。三个少年也从帐内出来，妇人各自挟持一个，坐下饮酒，放浪调笑，欢乐融洽。尼姑起身说：“老家伙暂且回避。”众妇人也都笑着起身，各自拥着少年进入帐中。盛生所对应的是最年轻的那个，尤其妖艳。淫荡到了极点。四更天，尼姑打开帐子，递上一杯酒。门外车马随从杂乱，灯火缤纷。众人起身整理妆容，少妇送给盛生一个金合子，名为王鸳鸯，惜别后登车离去。盛生躺下休息直到天亮，回家后竟然不知道她们是谁家的眷属。不久尼姑病死，再也没有机会相见。几年后，盛生脖颈上长了毒疮，叫喊了三天三夜而死。
秋千
贵州的风俗喜好荡秋千，元宵节尤其盛行。年初就在大街上搭建木架，用粗大的绳索固定，高三四丈。月色微明，妇女们手挽手踏歌，抛掷秋千直到天亮。有的站着，有的坐着，有的两人相对拥抱，衣袂飘飞，身影荡漾，渺然飞入云端。年龄在十五到十七岁的少女，在这三天之内，倾城出动，堵塞道路，不再互相禁止。看到往日欢慕的人，任意拥抱回家，父母公婆，完全不觉得奇怪。到了十八日才开始各自寻访回家。这天以后，再如此行为就称为奸淫了。万历戊申年，朱季美寄居在贵州，看见钟家的妇人稍微出众，被四个少年纠缠。五六天后才回来，导致诉讼。不久有亲戚劝和，说辞是：“元宵节的俗戏，不合在十九夜放归。商议四人合买一头黄牛，给前夫调理等语。”长官笑着释放了他们。真是蛮荒的风俗啊。
男女
女子十五到二十五岁，补阳和血，美化容颜，愉悦精神，节制而行，能修成地仙。二十五到三十五岁，我施予她接受，虽然没有益处也没有大的损耗。四十岁以上，能导致疾病。如果天癸（月经）已经断绝，就像枯枝吸水，无异于鬼交，只会杀身而已。男子的精血，年少时如膏雨滋润，壮年时如露水零落，枯嫩含滋，春芽吐润。年老时如霜雪，使红颜萎黄凋谢罢了。
书斋各友
白居易以诗、酒、琴为三友，作诗说：“今日北窗下，自问何所为。忻然得三友，三友者为谁？琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。”江南的李建勋在竹轩上题榜为四友，以琴为峄阳友，磬为泗滨友，《南华经》为心友，湘竹榻为梦友。张芝阶的书斋有七友，各有五言绝句。如意为直友，木榻为梦友，麈尾为谈友，剑为侠友，石磬为清友，琴为音友，酒铛为醉友。顾元庆有《山房十友谱》，各有赞语。石屏为端友，玉尘为谈友，鹭瓢为狎友，紫箫为节友，玉磬为清友，古陶器为陶友，湘竹榻为梦友，铁如意为直友，方竹杖为老友，银潢砚为默友。我草堂中也有四友，书卷为益友，毛颖（笔）为健友，眼镜为明友，草花为趣友。心意相通，无时无刻不接触。
乩仙咏橹
《齐东野语》记载乩仙咏橹的诗说：“寒崖雪压松枝折，斑斑剥尽青虬血。运斤巧匠斫削成，剑脊半开鱼尾裂。五湖仙子多奇志，欲驾扁舟探禹穴。碧云不动晓山横，数声摇落江天月。”《闲居笔记》也有诗说：“谁倩公输巧作成，翩翩浑自逐风鹰。分开水面秋烟冷，斫破波心夜月明。船尾驾来三尺……”
老翁兴叹
番禺举子李汇征。客游闽越。驰车至循州。胃雨求宿。田翁指一草庄。庄有一老。杖履迎宾。年已八十。自称韦思明。因与谈论诸家诗歌。次第及李涉诗。老人酷称善。汇征因吟云。远别秦城万里游。乱山高下出【一作入】啇州。关门不鎻寒溪水。一夜潺湲送客愁。又滕王阁上唱伊州。三十年前向此游。半是半非君莫问。青山长在水长流。老人凄然兴叹。汇征重咏赠豪客诗。叟愀然变色曰。老身弱龄不肖。浪游江湖。为不平之事。及遇李博士蒙柬此诗。因而敛迹。李公待愚。拟陆士衡之荐戴若思。中心藏焉。远隐罗浮。经今一纪。李既云亡。不复再游秦楚。追惋今昔。因乃潸然。或持觞而酹。反袂而歌云。风雨潇潇江上村。绿林豪客夜知闻。相逢何用相违避。世上于今半是君。
天风海涛
赵汝愚。题福州鼓山寺诗云。几年奔走厌尘埃。此日登临亦快哉。江月不随流水去。天风常送海涛来。朱晦翁摘诗中天风海涛四字刻于石。
汤婆子
古人以暖足瓶为汤婆。黄山谷名以脚婆。戏作诗云。小姬暖足卧。或能起心兵。千金买脚婆。夜夜睡天明。曾文清谓山谷改竹夫人为青奴。则脚婆当名锡奴。戏作一绝云。雾帐桃笙昼寝余。此君那可一朝无。秋来冷落同班扇。岁晚温柔是锡奴。单宇有诗云。坎离陶铸布长安。不厌常情冷暖看。和气纔蒸来足下。阳春便觉到人间。温柔异质通仙术。贞节同心傲岁寒。却胜少陵思广厦。能令贫士尽欢颜。明吴匏庵【寛】。有诗云。笑汝皤然似一公。穷冬相伴胜房空。三缄口不思援上。九转肠应为热中。诗咏怀春同少女。礼云当夕称衰翁。平生知足浑无辱。不恨公孙布被蒙。庚午冬。夜寒甚。余亦戏成一律云。倾倒灯前一醉哦。水交最喜所容多。床空聊结岁寒友。读罢欣逢春梦婆。早信括囊无口咎。未妨放脚引天和。青奴尔日休相妬。冷淡生涯奈若何。
架上鹰
崔元略之子铉。为儿时。随父访韩晋公【滉】令咏架上鹰。铉曰。天边心胆架头身。欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去。不知谁是解绦人。滉曰。此儿可谓前程万里也。宝历三年登第。久居廊庙。三拥节麾。封魏国公。
补湿字
有书少陵林花着雨胭脂湿诗于壁。湿字为蜗蜓所蚀。蘓子瞻。黄山谷。秦少游。佛印。见之。都不记湿字。各思一字补之。子曕云润字。山谷云老字。少游云嫩字。佛印云落字。觅集观之。乃湿字也。湿字出于自然。而四字遂分生老病死之说。诗言志。信天。
逊秀才
吉水东山。修禅师。讲义深邃。一日有逊秀才来谒。玄谈霏娓。题咏轩轾。盖山猿听讲日久得悟者也。题解空寺云。古塔凌空玉笋高。斜阳半压水嘈嘈。老禅掩却残经坐。静听松声沸海涛。书方丈云。几曲风琴响暗泉。乱红飞坠碧龛前。白云深护高僧榻。不许人间俗客眠。送僧云。松翠侵衣屐印苔。杖藜几度此徘徊。山僧忘却山中好。去入红尘不再来。咏隺云。远辞华表傍禅关。别却浮丘伴懒残。金磬数声秋日晚。双飞带得白云还。赠僧云。一瓶一钵一袈裟。几卷楞严到处家。坐稳蒲团忘出定。满身香雪坠昙华。落叶云。万片霜红照日鲜。飞来阶下覆苔砖。等闲不遣僧童扫。借与山中麋鹿眠。春景云。门径苔深客到稀。游丝低逐软红飞。松梢零落飘金粉。童子枝头晒衲衣。夏景云。风敲窗竹惊僧定。鸟触残花坠涧香。圆觉半函看已了。纫针自补旧衣裳。秋景云。几点归鸦几杵钟。纷纷凉月在孤峰。清霜独染千林树。明月漫山一片红。冬景云。十笏房清百衲温。名香长是夜深焚。道人爱看梅梢月。分付山童莫掩门。
隆庆寺塔
吉州赵某。尝于城外隆庆寺。建塔十三层。规模壮丽。其聚敛以百万计。时有诗云。仁山宝塔实崔嵬。那是君家把出来。百万贯钱民骨髓。十三层土祸胚胎。一堆空积无情木。万刼难销入已财。浪说天花谁得见。只闻平地一声雷。咸淳庚午。塔为火所焚。文文山有诗。中一聮
译老翁兴叹
番禺举子李汇征，客游闽越之地。驾车行至循州，因遇雨求宿。田翁指着一处草屋。庄里有一位老人，拄着拐杖、穿着布鞋迎接宾客。年纪已八十岁，自称韦思明。于是与他谈论诸家诗歌，依次谈到李涉的诗。老人极力称赞。李汇征于是吟诵道：“远别秦城万里游，乱山高下出啇州。关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。”又吟诵《滕王阁上唱伊州》：“三十年前向此游，半是半非君莫问，青山长在水长流。”老人凄然感叹。李汇征再次吟诵《赠豪客》诗。老人脸色变得严肃，说道：“我年轻时不成器，浪游江湖，做不平之事。等到遇见李博士，蒙他写下这首诗，于是我收敛行迹。李公对待我，如同陆士衡推荐戴若思一般，这份恩情我铭记在心。我远远隐居在罗浮山，至今已经十二年。李公既然已经去世，我不再游历秦楚之地。追念惋惜今昔，因而流泪。有时举杯洒酒祭奠，反袖歌唱道：‘风雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。相逢何用相违避，世上于今半是君。’”
天风海涛
赵汝愚题写福州鼓山寺的诗说：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风常送海涛来。”朱晦翁摘取诗中“天风海涛”四个字刻在石头上。
汤婆子
古人把暖足瓶称为汤婆。黄山谷把它命名为脚婆，戏作诗说：“小姬暖足卧，或能起心兵。千金买脚婆，夜夜睡天明。”曾文清说黄山谷把竹夫人改称为青奴，那么脚婆应当称为锡奴。戏作一首绝句说：“雾帐桃笙昼寝余，此君那可一朝无。秋来冷落同班扇，岁晚温柔是锡奴。”单宇有诗说：“坎离陶铸布长安，不厌常情冷暖看。和气才蒸来足下，阳春便觉到人间。温柔异质通仙术，贞节同心傲岁寒。却胜少陵思广厦，能令贫士尽欢颜。”明代吴匏庵有诗说：“笑汝皤然似一公，穷冬相伴胜房空。三缄口不思援上，九转肠应为热中。诗咏怀春同少女，礼云当夕称衰翁。平生知足浑无辱，不恨公孙布被蒙。”庚午年冬天，夜里非常寒冷，我也戏作一首律诗说：“倾倒灯前一醉哦，水交最喜所容多。床空聊结岁寒友，读罢欣逢春梦婆。早信括囊无口咎，未妨放脚引天和。青奴尔日休相妒，冷淡生涯奈若何。”
架上鹰
崔元略的儿子崔铉，小时候，跟随父亲拜访韩晋公，韩滉让他咏架上鹰。崔铉说：“天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。”韩滉说：“这个孩子可以说前程万里。”宝历三年考中进士，长期在朝廷任职，三次担任节度使，封为魏国公。
补湿字
有人把杜甫“林花着雨胭脂湿”的诗句写在墙上，“湿”字被蜗牛侵蚀。苏子瞻、黄山谷、秦少游、佛印看见，都不记得“湿”字。各自想一个字来补它。子瞻说是“润”字，山谷说是“老”字，少游说是“嫩”字，佛印说是“落”字。寻找诗集观看，原来是“湿”字。“湿”字出于自然，而四个字于是衍生出老、病、死、生的说法。诗言志，确实如此。
逊秀才
吉水东山，修禅师讲义深邃。一天有一位逊秀才来拜访，玄谈娓娓动听，题咏高低分明，原来是山猿听讲日久得悟的人。题解空寺说：“古塔凌空玉笋高，斜阳半压水嘈嘈。老禅掩却残经坐，静听松声沸海涛。”题方丈说：“几曲风琴响暗泉，乱红飞坠碧龛前。白云深护高僧榻，不许人间俗客眠。”送僧人说：“松翠侵衣屐印苔，杖藜几度此徘徊。山僧忘却山中好，去入红尘不再来。”咏鹤说：“远辞华表傍禅关，别却浮丘伴懒残。金磬数声秋日晚，双飞带得白云还。”赠僧人说：“一瓶一钵一袈裟，几卷楞严到处家。坐稳蒲团忘出定，满身香雪坠昙华。”落叶说：“万片霜红照日鲜，飞来阶下覆苔砖。等闲不遣僧童扫，借与山中麋鹿眠。”春景说：“门径苔深客到稀，游丝低逐软红飞。松梢零落飘金粉，童子枝头晒衲衣。”夏景说：“风敲窗竹惊僧定，鸟触残花坠涧香。圆觉半函看已了，纫针自补旧衣裳。”秋景说：“几点归鸦几杵钟，纷纷凉月在孤峰。清霜独染千林树，明月漫山一片红。”冬景说：“十笏房清百衲温，名香长是夜深焚。道人爱看梅梢月，分付山童莫掩门。”
隆庆寺塔
吉州赵某，曾经在城外隆庆寺，建造十三层塔。规模壮丽，他聚敛的钱财以百万计。当时有诗说：“仁山宝塔实崔嵬，那是君家把出来。百万贯钱民骨髓，十三层土祸胚胎。一堆空积无情木，万劫难销入己财。浪说天花谁得见，只闻平地一声雷。”咸淳庚午年，塔被火烧毁。文文山有诗，其中一联
鬼唱
桐下听然。获鹿曹中丞家。有空舎。每风雨凄其之夕。輙见数十无头鬼。出自舎中。雁行序立厅事。齐声而唱云。沈灶细柳两建旗。田有一竿下有日。暮雨只争三四点。遥望江南海潮汐。其声悲惨。唱讫。复以次入舎。未几。中丞与其子孝帘某。皆物故。中外构难。家业荡为乌有。此数十人者。岂冤鬼耶。中丞初抚江南。再督河漕。或云两建旗也。前备兵蘓松。驻札娄东。或所云海潮汐也。田有一竿为■〈曹，去日〉。合下日为曹字也。余俱不解。
少林寺
隋大业。天下乱。流贼万人。将近少林寺。寺僧议散走。有火工老头陀云。尔等勿忧。老僧一棒扫尽。众笑其妄。头陀即持短棍冲贼锋。当之者辟易。皆远避不敢入寺。遂选少壮僧人百余。授棍法而去。盖紧那罗佛现身也。至今拳法。犹称少林云。
可恃
恃贵则灭。恃富则败。恃势则蹷。恃力则危。恃聪明则塞。恃学问则荒。恃巧则踈。恃技则穷。天下无一可恃。惟贫贱可恃。故曰贫贱可以骄人。又曰贫贱而轻世肆志焉。贫贱人。能读书。能錬性。胥天下恃我矣。
蘓黄论诗
东坡与小妹黄山谷论诗。妹云。轻风细柳。澹月梅花。中要加一字作腰。成五言聮句。坡云。轻风摇细柳。澹月映梅花。妹云。佳矣。未也。黄云。轻风舞细柳。澹月隐梅花。妹云。佳矣。犹未也。坡云。然则妹将何说。云轻风扶细柳。澹月失梅花。二人抚掌称善。
千字文
梁武帝集王右军千字。使散骑侍郎周兴嗣次韵为文。读之称善。赐金帛。即今千字文也。王鳯洲称为绝妙文章。政谓局于有限之字而能条理贯穿。毫无舛错。如舞霓裳于寸木。抽长绪于乱丝。固自难展技耳。唐进士周逖。更撰天宝应道千字文。将进之。请颁行天下。先呈宰执右相陈希烈。问曰。有添换乎。逖曰。翻碎旧文。一无添换。陈又问翻碎尽乎。逖曰尽。陈曰。枇杷二字。如何翻碎。逖曰惟此二字依旧。陈曰。若如此。还未尽。逖逡巡不敢对。明吾吴陈雨泉【鎏】作于赫混沌续千字文。以便训蒙。但字多隐僻。语又艰涩。不能家喻户晓。文见桐下听然中。
白鸥园
夏桂州【言。】白鸥园改赐陶真人。闽人胡龙江题云。相公御赐是何年。又见真人筑墓田。行过邻家乞新火。竹篱茅舎只依然。
盛孔咏雪
盛次仲。孔平仲。同在馆中。雪夜论诗。平仲曰。当作不经人道语。孔云。斜拖阙角龙千尺。澹抹墙腰月半棱。次仲曰。甚佳。惜未大也。乃曰。看来天地不知夜。飞入园林总是春。平仲乃服。
夏景
王逐客作夏景雨中花词云。百尺清泉声陆续。映潇湘碧梧翠竹。面千步回廊。重重帘幕。小枕欹寒玉。 试展鲛绡看画轴。见一片潇湘凝绿。待玉漏穿花。银河垂地。月上阑千曲。温叟诗话云。不用浮李沉瓜事。而天然有尘外凉思。非触热者所知。
祛疟鬼咒
一日疟堙迦酰迦。二日疟坠帝药迦。三日疟怛唎帝药迦。四日疟者特托迦。不计数。不住口。持一昼夜。疟鬼远避一由旬。又云识人星可免疟。昔文潞公花押能愈疟。公女尝剪收以疗人。又人诵少陵子璋髑髅血模糊。手提掷还崔大夫句。疟亦顿愈他如悬干蟹。门画狮。皆可。愈疟甚多。康熙初。予患疟十余日不止。一日正寒热交作时。族兄李君来问。将纸朱书数字。折之。击于臂。渐觉轻可。嘱勿开看。至期仍击之。遂寂不作矣。后视之。上书江西人。讨木头钱。要紧要紧。十一字而已。岂疟鬼不识字。遽以为天符律令而远遁云。
改海棠诗
宋郑刚中之镇蜀也。眷妓阎玉。忽民间遗火。延烧所居富春坊。郑于火中获一旗。上有改东坡海棠诗云。火星飞上富春坊。天恣风流此夜狂。只恐夜深花睡去。高烧银烛照红妆。郑一见曰。必道山公子也。
榕城
宋熙寜中。闽越地多植榕树。其木拥肿。不中绳墨。郡守程师孟。命闽人多植之。自为诗曰。三楼相望枕城隅。临去重栽木万枝。
译鬼唱
《桐下听然》记载：曹中丞家有一处空房，每逢风雨凄冷的夜晚，总会看见几十个无头鬼从房中走出，像大雁排成的行列一样依次站在厅堂上，齐声唱道：“沈灶细柳两建旗，田有一竿下有日。暮雨只争三四点，遥望江南海潮汐。”声音悲惨，唱完后，又依次进入房中。不久，中丞和他的儿子孝廉某人都去世了。朝廷内外发生战乱，家业荡然无存。这几十个人，难道是冤鬼吗？中丞起初巡抚江南，后来再次督管河运漕运，有人说“两建旗”是指这件事。他以前在苏松担任备兵官，驻扎在娄东，有人说“海潮汐”是指这件事。“田有一竿”是“曹”字，加上下面的“日”字就是“曹”字。其余的我都不理解。
少林寺
隋朝大业年间，天下大乱，流寇万人即将逼近少林寺。寺中僧人商议分散逃走。有一位做杂役的老头陀说：“你们不要担忧，老僧一棒就能扫尽他们。”众僧嘲笑他狂妄。头陀随即手持短棍冲向贼寇前锋，抵挡他的人纷纷退避，都远远避开不敢进入寺庙。于是挑选了一百多名年轻力壮的僧人，传授棍法后离去。这大概是紧那罗佛显灵现身。至今拳法仍称为少林拳。
可恃
倚仗权贵就会灭亡，倚仗财富就会失败，倚仗权势就会倾覆，倚仗武力就会危险，倚仗聪明就会闭塞，倚仗学问就会荒废，倚仗灵巧就会疏忽，倚仗技艺就会困窘。天下没有一样是可以倚仗的，只有贫贱可以倚仗。所以说贫贱可以傲视他人，又说贫贱而轻视世俗、放纵心志。贫贱之人，能够读书，能够磨练心性，全天下的人都倚仗我了。
苏黄论诗
苏东坡与小妹、黄山谷论诗。小妹说：“‘轻风细柳，澹月梅花’，中间要加一个字作为诗眼，组成五言联句。”东坡说：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”小妹说：“很好，但还不够。”黄山谷说：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”小妹说：“很好，但还是不够。”东坡说：“那么妹妹将怎么说呢？”小妹说：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”两人拍手称赞说好。
千字文
梁武帝收集王右军的千字，让散骑侍郎周兴嗣按韵编排成文，读后称赞很好，赏赐金帛，就是现在的《千字文》。王凤洲称其为绝妙文章，正是说局限于有限的字却能条理贯通，毫无差错，如同在寸木上舞霓裳，从乱丝中抽出长线，本来就很难施展技艺。唐代进士周逖，又撰写了《天宝应道千字文》，打算进献，请求颁布天下。先呈给宰相右相陈希烈，问：“有增添更换吗？”周逖说：“打碎旧文，一无增添更换。”陈又问：“打碎完了吗？”周逖说：“完了。”陈说：“‘枇杷’二字，如何打碎？”周逖说：“只有这两个字依旧。”陈说：“如果这样，还没有完全打碎。”周逖犹豫不敢回答。明代我们吴地的陈雨泉（陈鎏）作《于赫混沌续千字文》，以便启蒙教育。但字多隐僻，语言又艰涩，不能家喻户晓。文章见于《桐下听然》中。
白鸥园
夏桂州（夏言）的白鸥园改赐给陶真人。闽人胡龙江题诗说：“相公御赐是何年，又见真人筑墓田。行过邻家乞新火，竹篱茅舍只依然。”
盛孔咏雪
盛次仲、孔平仲同在馆中，雪夜论诗。平仲说：“应当写出不曾被人说过的话语。”孔说：“斜拖阙角龙千尺，澹抹墙腰月半棱。”次仲说：“很好，可惜气势不够宏大。”于是说：“看来天地不知夜，飞入园林总是春。”平仲于是信服。
夏景
王逐客作《夏景雨中花》词说：“百尺清泉声陆续，映潇湘碧梧翠竹。面千步回廊，重重帘幕，小枕欹寒玉。试展鲛绡看画轴，见一片潇湘凝绿。待玉漏穿花，银河垂地，月上阑干曲。”温叟《诗话》说：“不用浮李沉瓜的事，而天然有尘世之外的凉意，不是受热者所能知晓的。”
祛疟鬼咒
一日疟，堙迦酰迦；二日疟，坠帝药迦；三日疟，怛唎帝药迦；四日疟，者特托迦。不计数，不住口，持诵一昼夜，疟鬼远避一由旬。又说认识人星可以免除疟疾。从前文潞公的花押能治愈疟疾，他的女儿曾剪下来收藏以治疗他人。又有人诵读杜甫“子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫”的诗句，疟疾也立刻痊愈。其他如悬挂干蟹，门上画狮子，都可以。治愈疟疾的方法很多。康熙初年，我患疟疾十多天不止。一天正寒热交作时，族兄李君来探望，用红纸写上几个字，折起来，击打手臂，渐渐觉得轻松。嘱咐不要打开看，到期仍击打，于是安静不再发作。后来查看，上面写着“江西人，讨木头钱，要紧要紧”十一字而已。难道疟鬼不识字，竟然以为是天符律令而远遁吗？
改海棠诗
宋代郑刚中镇守蜀地时，宠爱妓女阎玉。忽然民间失火，延烧到所居住的富春坊。郑在火中救出一面旗，上面有改东坡海棠诗说：“火星飞上富春坊，天恣风流此夜狂。只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”郑一见说：“一定是道山公子。”
榕城
宋代熙宁年间，闽越地方多种植榕树，那树木臃肿，不合绳墨。郡守程师孟，命令闽人多种植，自己作诗说：“三楼相望枕城隅，临去重栽木万枝。”
题百舌
百舌鸟名。闽郑镗题诗云。生来学得百般声。长向枝头弄五更。只恐春随流水去。绿阴深处听蝉鸣。闽郑鹏题云。追逐黄莺上苑游。穿花度柳亦风流。于今已是朱明景。莫弄东风巧舌头。二诗必有所剌而作。
沈朗倩无题诗
沈朗倩【颢。】无题诗云。海底尘生晓未扬。三珠春影拂扶桑。安期手摘鸡心果。蕚绿鬟输鹿角浆。花死不随明月葬。燕来密与好风商。依稀梦泠仙姝庙。袜底微闻带露香。寓闽海乌石山房。卧病累月。赋落花诗四章。劝罢长星酒未空。避风台畔月朦胧。鹃啼恨血飞秦苑。蝶化饥魂出楚宫。钗影似摇新步障。衣香疑卷旧熏笼。丽娘背指秋千笑。照破胭脂井底红。【一。】神女庙前春可怜。望夫台上杳如年。风刀急剪回文锦。月斧空修拾翠钿。倚破桃花逢半面。强台柳眼足三眠。红绡拭透相思泪。夜拨琵琶诉别船。【二。】蕉鹿韶光恼梦牵。御风仙子几时还。胭脂愿葬长生地。风雨休啼薄命天。死不回头看汉主。去犹含泪缓胡鞭。谁将一滴浇青塜。啼杀枝头血杜鹃。【三。】十里梨花绉粉烟。收将羯鼓卸头缠。彩云狼藉霓裳后。落月依稀宝瑟前。命薄莺莺难再嫁。身轻燕燕不重还。樱桃正写天公疏。私乞风光续少年。【四。】
一字不苟
高达夫【适。】官两浙观察使。过杭之清风岭即谢家东山景也。题诗云。绝岭秋风已自凉。鹤翻松露湿衣裳。前村月落一江水。僧在翠微开竹房。厥后达夫阅稿。以月落时江水随潮退。止半江矣。思改一字为半字。巡至台州事竣。复登僧舎。索笔改前诗。僧云。前月有一官过。称此诗极佳。但一字不如半字。改易而去。达夫惊问何人。僧曰。义乌骆宾王也。古人一字斟酌不苟。但识见有迟速耳。
罗江怨
罗江怨词云。里亭月影斜。东方亮也。金鸡惊散枕边蝶。长亭十里。阳关三叠。相思相见。何年月。泪流襟上血。愁穿心上结。鸳鸯被冷离鞍热。 黄昬画角歇。南楼报也。迟迟更漏初长夜。茅店滳溜。松梢霁雪。纸窗不定风如射。墙头月又斜。床头灯又灭。红炉火泠心头热。 青山隐隐遮。行人去也。羊肠鸟道几回折。雁声不到。马蹄又怯。恼人正是寒冬节。长空孤鸟灭。平湖远树接。倚楼煨得阑干热。 关山望转賖。程途倦也。愁人莫与愁人说。离乡背井。瞻天望阙。丹青难把衷肠冩。炎方风景别。京华书信绝世情。休问凉和热。尧山堂云。杨用修作。
千古恨
李涉至扬州。遍历诸寺。于城外草庵中。遇一女子。风鬟雾鬓。泣拜道左。乃故刘员外全白爱姬宋态也。李问行止。曰飘泊耳。李不胜悲悼。赠以诗云。长忆云仙至小时。芙蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦。惟有如今宋玉知。昭阳夜燕使君筵。解语花枝在眼前。自从明月西沉海。不见嫦娥二十年。态亦为之悲恸。李因泣下。叹曰白发有前后。青山无古今。我与卿今日结成千古之恨矣。
李公昴恨词
李公昴恨词云。钗留去年约。恨易老。娇莺多误灵鹊。碧云杳杳天涯各。望不断芳草。絮香飘泊。回文强写字屡错。泪欲汪还阁。撩夭去春脚。便釆局谁欢。宝轸慵学。阶除拾取飞花嚼。是多少春恨。等闲呑却。猛拍阑干叹命薄。悔旧诺>较大居中。
金锭
桐下听然。洞庭东山。金驼子背曲如弓。人称为金锭。人家有吉事。必邀金锭到门。以为佳先。遇吉日。远近争致之。得者为幸。驼一一至其家。莫不奉金钱。馈酒食。欣然醉饱。盈袖而归。数年家渐裕。有田二十余亩。故膏壤。里中有力某者。久欲之而未遂。一旦为驼所得。意甚恨。阴中驼役讼。倾其囊。田归于有力者。而驼遂贫。即有庆贺事。亦无人延致矣。他日伛偻田所。见而兴嗟。锄于田者。旧佃客也。相与语。因及役讼。谋自里中某。源委甚悉。驼愤然归。磨利刄。出入挟之。思以报。一日侦知某饮于姻家。夜候道傍檐下。更余。驼忽念言渠自昧心。贫。我命也。何事更作恶。掷刀于河。返走。暗
译题百舌
百舌是鸟的名字。福建郑镗题诗说：生来学得百般声音，长向枝头在五更时分卖弄。只恐怕春天随着流水逝去，在绿荫深处只能听蝉鸣叫。福建郑鹏题诗说：追逐黄莺在上苑游玩，穿花度柳也显得风流。如今已是盛夏时节，不要再卖弄东风中灵巧的舌头。这两首诗必定是有讽刺之意而作的。
沈朗倩无题诗
沈朗倩（名颢）的无题诗说：海底尘土升起，拂晓尚未飞扬，三珠的春影拂过扶桑。安期生手摘鸡心果，蕚绿女鬟输鹿角浆。花死不随明月埋葬，燕来密与好风商量。依稀梦到仙姝庙，袜底微闻带着露水的香气。寄居在闽海乌石山房，卧病数月，作落花诗四章。劝罢长星酒还未空，避风台畔月色朦胧。杜鹃啼血恨意飞满秦苑，蝴蝶化去饥魂出自楚宫。钗影似摇新的步障，衣香疑卷旧的熏笼。丽娘背指秋千笑，照破胭脂井底的红色。（其一）神女庙前春色可怜，望夫台上杳如长年。风刀急剪回文锦，月斧空修拾翠钿。倚破桃花逢半面，强台柳眼足三眠。红绡拭透相思泪，夜拨琵琶诉说别船。（其二）蕉鹿韶光恼梦牵，御风仙子几时还。胭脂愿葬长生地，风雨休啼薄命天。死不回头看汉主，去犹含泪缓胡鞭。谁将一滴浇青塜，啼杀枝头血杜鹃。（其三）十里梨花绉粉烟，收将羯鼓卸头缠。彩云狼藉霓裳后，落月依稀宝瑟前。命薄莺莺难再嫁，身轻燕燕不重还。樱桃正写天公疏，私乞风光续少年。（其四）
一字不苟
高达夫（名适）任两浙观察使，经过杭州的清风岭，即谢家东山景致，题诗说：绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳。前村月落一江水，僧在翠微开竹房。后来达夫审阅诗稿，认为月落时江水随潮退去，只剩半江了，想改一字为“半”字。巡视到台州事务完毕，再次登上僧舍，索要笔修改前诗。僧人说：前月有一官员经过，称此诗极佳，但“一”字不如“半”字，修改后离去。达夫惊问何人，僧人说：是义乌骆宾王。古人斟酌一字不苟且，只是见识有快慢罢了。
罗江怨
罗江怨词说：里亭月影斜，东方亮了。金鸡惊散枕边蝶，长亭十里，阳关三叠。相思相见，何年月。泪流襟上血，愁穿心上结。鸳鸯被冷离鞍热。黄昏画角歇，南楼报也。迟迟更漏初长夜，茅店滴溜，松梢霁雪。纸窗不定风如射，墙头月又斜，床头灯又灭。红炉火冷心头热。青山隐隐遮，行人去也。羊肠鸟道几回折，雁声不到，马蹄又怯。恼人正是寒冬节，长空孤鸟灭，平湖远树接。倚楼煨得阑干热。关山望转赊，程途倦也。愁人莫与愁人说，离乡背井，瞻天望阙。丹青难把衷肠写。炎方风景别，京华书信绝。世情休问凉和热。尧山堂说：这是杨用修所作。
千古恨
李涉到扬州，遍历各寺庙，在城外草庵中，遇到一女子，风鬟雾鬓，哭泣拜倒在道旁，是故刘员外全白的爱姬宋态。李涉问她的行止，她说漂泊而已。李涉不胜悲悼，赠诗说：长忆云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦，惟有如今宋玉知。昭阳夜燕使君筵，解语花枝在眼前。自从明月西沉海，不见嫦娥二十年。宋态也为此悲恸，李涉因而流泪，叹息说：白发有前后，青山无古今。我与卿今日结成千古之恨了。
李公昴恨词
李公昴恨词说：钗留去年约，恨易老，娇莺多误灵鹊。碧云杳杳天涯各，望不断芳草。絮香飘泊，回文强写字屡错。泪欲汪还阁，撩夭去春脚。便釆局谁欢，宝轸慵学。阶除拾取飞花嚼，是多少春恨，等闲吞却。猛拍阑干叹命薄，悔旧诺较大居中。
金锭
桐树下听然，洞庭东山，金驼子背曲如弓，人称金锭。人家有吉事，必邀金锭到门，以为佳兆。遇吉日，远近争着请他，得到者为幸。驼一一到其家，无不奉金钱，馈赠酒食，欣然醉饱，盈袖而归。数年家渐富裕，有田二十余亩，是肥沃的土地。里中有有力者某，久欲得之而未遂。一旦为驼所得，意甚恨，暗中中伤驼役讼，倾其囊，田归于有力者，而驼遂贫。即有庆贺事，亦无人延请了。他日伛偻田所，见而兴嗟，锄于田者，是旧佃客也。相与语，因及役讼，谋自里中某，源委甚悉。驼愤然归，磨利刃，出入挟之，思以报。一日侦知某饮于姻家，夜候道旁檐下，更余，驼忽念言渠自昧心，贫，我命也，何事更作恶，掷刀于河，返走，暗
中触桥柱而踣。卧地久之。徐起。觉腰背间有异。至家扣门。其妻见而讶之曰。尔何以颀然而亭亭然也。惊笑闻于比邻。共走视。果无复拳局故态矣。远近传为异事。稍有周给之者。驼复小康。人问之。诡言得异方。深秘挟刄事。数月后。里中某忽至。馈遗殷勤。恳邀至家。初峻拒而请益力。不得已赴之。治具中堂。豊腆周洽。酒酣。又延之别馆。把臂促膝而语。驼心疑之。不知何意。夜深欲别。方语曰。自君蠲除痼疾。深自欣慰。仆不量。有恳于君。君其许我。驼问所欲。某跪曰。鄙人年踰五十。止一子七龄。生而娟美。嬉于灯下。足挂屏风而仆。遂背曲难伸。母日夜怜念。思所以疗之。非君神方莫可。如背援手。当奉百金为寿。驼仰天直视。不言者久之。某笑曰。岂薄百金耶。不靳益也。驼不觉慨然叹息。涕泗交颐。某恠问驼。乃罄吐详悉。计掷刀之时。正其子得疾之夜。某闻之恧然。且悚然亦泣。载驼之夫妇。养于家。还其田。明年某复举一儿。而七齢者竟死。报施不爽如此。
译（他）中途撞到桥柱上跌倒。躺在地上很久。慢慢起身。觉得腰背间有异样。回到家敲门。他的妻子看见后惊讶地说：“你怎么变得这么高大挺拔呢？”惊异的笑声传到了邻居那里。大家跑来看。果然不再像以前那样驼背蜷缩了。远近的人都传为奇事。稍微有些接济他的人。驼背者又恢复了小康生活。有人问他。他谎称得到了奇特的药方。深深隐瞒了持刀自割的事。几个月后。乡里某个人忽然到来。送礼非常殷勤。恳切邀请他到家里去。起初他坚决拒绝但对方请求更加有力。不得已去了。在大厅摆设酒席。丰盛周全。酒喝得正酣。又邀请他到别馆。挽着手臂、靠近膝盖交谈。驼背者心里怀疑。不知道是什么意思。夜深想告辞。对方才说：“自从您消除了痼疾。我深感欣慰。我不自量力。有件事恳求您。希望您答应我。”驼背者问想要什么。那个人跪下说：“我年过五十。只有一个七岁的儿子。生得漂亮。在灯下玩耍。脚挂住屏风跌倒。于是背部弯曲难以伸直。母亲日夜怜悯挂念。想着怎么治疗他。除了您的神方没有办法。如果您肯施以援手。应当奉上百金作为寿礼。”驼背者仰头直视天空。很久不说话。那个人笑着说：“难道是嫌百金太少吗？不吝惜再增加。”驼背者不禁感慨叹息。泪水鼻涕流满脸颊。那个人奇怪地询问驼背者。于是驼背者详细吐露了全部实情。计算扔刀的时候。正是他儿子得病的夜晚。那个人听了感到羞愧。并且恐惧也哭了。用车载着驼背者的夫妇。供养在家里。归还了他的田地。第二年那个人又生了一个儿子。而那个七岁的孩子竟然死了。报应不爽就是如此。
作对
天启中。一巡按为逆珰造祠。楹柱题语云。至圣至神。中乾坤而立极。允文允武。并日月以常新。因录其词以献忠贤。读之不解。问左右。何事说黄阁老。盖立极。黄阁老名。左右曰。某御史为爷作对。忠贤艴然变色。取牍抵地曰。多大御史。敢与我作对。趣召缇帅。左右为之解晰。始喜。时海冠纵横。有渠魁至补陀。设斋一月。手题大士殿云。自在自观观自在。如来如见见如来。其对犹存。而御史之笔。已归烈熖。且因媚而几获罪。曾冠盗之不若矣悲夫。
诗句短长
桐下闲谈。唐子畏谓祝枝山云。诗之二言。始于黄帝弹歌断竹。续竹。飞土。逐宍。【古肉字。】三言始于振鹭之诗。四言始于康衢击壤之谣。五言始于蘓李泣别之什。六言始于孺子沧浪之歌。七言始于汉武栢梁台之句。至李长吉酒不到刘伶坟上土。八言也。杜少陵男儿生不成名身已老。九言也。李太白。黄帝铸鼎于荆山炼丹砂。丹砂成骑龙飞上太清家。十言也。蘓子瞻山中故人应有招我归来篇。十一言也。祝云。四十九言。始自何人。唐云。诗有四十九言耶。祝曰。有新燕篇末句云。好像蘓州城隍庙东大关帝庙内西廊下立着个提八十三觔鐡柄大关刀黑面孔阿胡子周将军鐡草鞋里伸出五个脚迹头。举座绝倒。
抢食
锡山华六麻者。善抢食。其兄长仁以诗嘲之云。抢食无过华六麻。未曾坐席手先挝。横拖倒夹披坡卷。带汁连浆踢秃划。嚼快嘴边流白沫。吃光盆底露青花。隔盘骨骼多叉尽。闲坐无聊挖口丫。华之抢食。形容殆尽。而今之抢食者。几不能肖其状矣。
辞小鸡诗
绍兴王少翁者。为人素吝。将初出小鸡一只。当年节礼馈先生。先生媿而不受。诗以致辞云。昨日蒙君惠只鸡。可怜离母未多时。劝君莫把牛刀试。留取笼中作画眉。
不脱俗
吏胥之子。人言文理粗通而不脱俗。父因试之。以月为题。其子吟曰。凭甚文书来海外。【一作离海峤】给何路引到天涯。更有一般违法处。夜深无故八人家。其父怒曰。果不脱俗。又以庭前山茶为题。命其再咏。其子又吟云。切照庭前一树茶。缘何违限不开花。信牌急仰东风去。火速明朝就发芽【衙。】其父批云。看得后诗。愈加不法。深为发指。着尔速将诗内俗字。一一开除。庶望有成。如敢仍前抗违。取究未便。慎之毋忽。
黑鹭鹚
秋水涉笔。工部主事某。奉差来蘓烧砖。某内阁嘱求沈石田画。主事到蘓。即出票拘之。石田到署。主事出红纸一张索画。石田盘膝坐地。磨浓墨。扯纸一半。团作一球。于砚上蘸墨。印下墨团三四。用笔勾作黑鹭鹚。题云。青天一个大霹雳。千山万山无鸟迹。鹭鹚飞入破窑中。一身毛羽变成黑。写毕遂拂袖而去。
采桑娘
墨客挥犀。载孔子去卫适陈一事。子贡子路从。道逢采桑娘。夫子曰。南枝窈窕北枝长。妇曰。夫子行陈必绝粮。夫子不答而徐行。妇复曰。九曲明珠穿不过。回来问我采桑娘。及至陈。果绝粮。陈侯以九曲明珠。俾孔子穿之。不得。谓妇有先见。使子贡反而询之。至采桑所。妇无觅矣。但见桑间聚泥一。踰尺许。又聚泥三。子贡曰。桑者木也。泥者土也。其杜姓耶。旁复有三。其三娘耶。适樵者过。子贡问曰。前村可有杜三娘乎。樵者曰。芦塘荻渚遶华屋。瑶草踈花傍粉墙。行过小桥流水北。其间便是杜家庄。子贡如其言。获见三娘。具述前事。妇莞尔而笑曰。此无难。涂丝以脂。击蚁以要。使徐徐而度。如不肯过。薫之以烟。子贡得其术。以告夫子。夫子如其言。得穿九曲之珠。此虽齐东之语。然亦人所未闻。而妇与樵皆作韵语。七言诗。何必始自栢梁也。
草鞋词
俞君宣挑灯集异。有鹧鸪天。咏草鞋云。少时青青老来黄。千枢万结得成双。甫能打就同心结。又被傍人说短长。云雨事。我承当。不曾移步到兰房。有朝一日肝肠断。弃旧怜新撇路傍。 草鞋名绳菲。见仪礼。又名不借。汉文帝履
译作对
天启年间，一位巡按御史为逆阉魏忠贤建造祠堂，在楹柱上题写对联说：“至圣至神，中乾坤而立极；允文允武，并日月以常新。”于是抄录这些词句献给魏忠贤。魏忠贤读后不明白意思，问左右侍从：“这是什么事？在说黄阁老吗？”原来，“立极”是黄阁老的名字。左右侍从说：“某位御史为老爷作了对联。”魏忠贤勃然大怒，脸色大变，拿起纸稿摔在地上说：“好大的御史，竟敢与我作对！”急忙召来锦衣卫指挥使。左右侍从为他解释清楚，他才转怒为喜。当时海盗横行，有一位首领到了普陀山，设斋一个月，亲手在大士殿题写：“自在自观观自在，如来如见见如来。”这副对联至今尚存，而那位御史的笔迹，已经归于烈火之中。况且因为谄媚几乎获罪，还不如海盗呢，可悲啊。
诗句短长
《桐下闲谈》中，唐寅对祝允明说：“二言诗始于黄帝的弹歌：‘断竹，续竹，飞土，逐宍。’（‘宍’是古‘肉’字。）三言诗始于《振鹭》之诗。四言诗始于康衢击壤的民谣。五言诗始于苏武、李陵泣别的诗篇。六言诗始于孺子沧浪之歌。七言诗始于汉武帝柏梁台的诗句。到了李贺的‘酒不到刘伶坟上土’，是八言诗。杜甫的‘男儿生不成名身已老’，是九言诗。李白的‘黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家’，是十言诗。苏轼的‘山中故人应有招我归来篇’，是十一言诗。”祝允明说：“四十九言诗，始于何人？”唐寅说：“诗有四十九言吗？”祝允明说：“有《新燕篇》末句云：‘好像苏州城隍庙东大关帝庙内西廊下立着个提八十三斤铁柄大关刀黑面孔阿胡子周将军铁草鞋里伸出五个脚迹头。’满座的人都笑得前仰后合。”
抢食
锡山有个叫华六麻的人，擅长抢食。他的兄长华仁用诗嘲笑他说：“抢食无过华六麻，未曾坐席手先挝。横拖倒夹披坡卷，带汁连浆踢秃划。嚼快嘴边流白沫，吃光盆底露青花。隔盘骨骼多叉尽，闲坐无聊挖口丫。”华六麻抢食的样子，被形容得淋漓尽致。如今那些抢食的人，几乎不能像他那样了。
辞小鸡诗
绍兴有个叫王少翁的人，为人向来吝啬。他将要送一只刚出壳的小鸡，作为当年的节礼送给先生。先生感到惭愧而不接受，用诗来推辞说：“昨日蒙君惠只鸡，可怜离母未多时。劝君莫把牛刀试，留取笼中作画眉。”
不脱俗
一个吏胥的儿子，人们说他文理粗通但不脱俗。父亲因此测试他，以月亮为题。他儿子吟诵道：“凭甚文书来海外，（一作‘离海峤’）给何路引到天涯。更有一般违法处，夜深无故八人家。”他父亲生气地说：“果然不脱俗。”又以庭前山茶为题，命他再咏。他儿子又吟诵道：“切照庭前一树茶，缘何违限不开花。信牌急仰东风去，火速明朝就发芽。”他父亲批道：“看了后诗，愈加不法，深为发指。着尔速将诗内俗字，一一开除，庶望有成。如敢仍前抗违，取究未便。慎之毋忽。”
黑鹭鹚
《秋水涉笔》记载，工部主事某，奉差来苏州烧砖。某内阁嘱托求沈周作画。主事到苏州，立即出票拘捕他。沈周到官署，主事拿出一张红纸索要画作。沈周盘腿坐在地上，磨浓墨，撕下一半纸，团成一个球，在砚台上蘸墨，印下墨团三四处，用笔勾画成黑鹭鹚，题诗道：“青天一个大霹雳，千山万山无鸟迹。鹭鹚飞入破窑中，一身毛羽变成黑。”写完后便拂袖而去。
采桑娘
《墨客挥犀》记载孔子离开卫国前往陈国一事。子贡、子路跟随，路上遇到采桑的女子。孔子说：“南枝窈窕北枝长。”女子说：“夫子行陈必绝粮。”孔子不回答而慢慢行走。女子又说：“九曲明珠穿不过，回来问我采桑娘。”到了陈国，果然断粮。陈侯拿出九曲明珠，让孔子穿它，没能穿过去。认为女子有先见之明，派子贡返回询问。到了采桑的地方，女子无处可寻。只见桑树间有一堆泥土，超过一尺高，旁边又有三堆泥土。子贡说：“桑是木，泥是土，难道是杜姓吗？旁边又有三堆，难道是三位娘子吗？”恰逢樵夫经过，子贡问说：“前村可有杜三娘吗？”樵夫说：“芦塘荻渚绕华屋，瑶草疏花傍粉墙。行过小桥流水北，其间便是杜家庄。”子贡按照他的话，见到了三娘，详细叙述了前事。女子微微一笑说：“这不难。涂丝以脂，击蚁以要，使徐徐而度。如不肯过，熏之以烟。”子贡得到了这个方法，告诉了孔子。孔子按照他的话，得以穿过了九曲明珠。这虽然是齐东野语，但也是人们未曾听闻的。而女子和樵夫都作了韵语。七言诗，何必始于柏梁台呢？
草鞋词
俞君宣《挑灯集异》中，有《鹧鸪天》咏草鞋云：“少时青青老来黄，千枢万结得成双。甫能打就同心结，又被傍人说短长。云雨事，我承当。不曾移步到兰房。有朝一日肝肠断，弃旧怜新撇路傍。”草鞋名叫绳菲，见于《仪礼》。又名不借，汉文帝穿
批改嫁
露书。莆田一寡妇。求批改嫁。太守易某问嫁谁。妇答。嫁东邻裱禙陈二官。易戏批曰。批改嫁。批改嫁。嫁与东邻陈二官。春色恼人眠不得。月移花影上阑干。嫁嫁嫁。
酉斋
杨南峰。为人聪刻。邻居有一铁匠。得财暴富。里中为之庆号。因请于杨。杨题云。酉斋。人咸不解。或问何出。答曰。横看是个风箱。竖看是个铁墩。闻者绝倒。 有富翁乡居。求南峰书门对。此翁之祖。曾为人仆。南峰题云。家居绿水青山畔。人在春风和气中。上列家人二字。见者无不匿笑。
兰玻
耳谭。青州东门。皮工王芬。家渐裕。弃去故业。里人谋为赠号。芬喜。张乐设宴。一黠少题曰。兰玻。众问其义曰。兰多芬。故号兰玻。从名也。芬大喜。厚酬之。识者曰。汝试徐思。依然东门王皮也。
比玉居
谭概。有王生行一者。美甚。人多嬖之。沈伯玉过某家。见斋额。颜曰比玉居。伯玉曰。此额殊有意。移比字易出居内之古。分明是屁古二字。玉字亦王一二字。分合言之。乃王一屁古四字也。王亦不觉失笑。
倒字诗
景泰中。有一荫生。作蘓州监郡。不甚晓文义。一日呼翁仲为仲翁。或作倒字诗诮之曰。翁仲将来作仲翁。也缘书读少夫工。马金堂玉如何入。只好蘓州作判通。
一字破
遣愁集。明时一友。才甚高。或戏曰。君能作四五字破否。乃以君命召二句为题。应曰。王请。度之。一座称善。或又云。能复作一字破乎。其人请题。适见一鬎疬过。即指示之。友应声曰鞹。众不解。争究其说。友曰。鞹。皮去毛者也。
嘲妓
冯犹龙。有嘲妓黄莺儿一卷。其嘲长妓云。仰面觑妖娆。出兰房。须曲腰。粉墙半露花容貌。也不是云妆髻高。也不是绣鞋底高。拜如折竹因风倒。好姣姣。太湖石畔。有个女曹交。嘲麻妓云。绣阁俏婵娟。恨朝朝。费粉钱。龎儿乱扑梨花片。千圈万圈。不方不圆。水沤满泛青波面。贴花钿。繁星拱照。点破镜中天。
杨蟠无齿
王介甫。喜言农田水利。有献议梁山泺。可涸之以为田。介甫欲行之。又念水无所归。以问刘贡父。贡父曰。此事杨蟠无齿。贡父退。介甫思其说而不得。呼子雱。问此语何意。雱亦不解。召贡父问之。贡父笑曰。此易晓耳。杨蟠杭人善作诗。自号浩然居士。相公熟识之。今欲涸泺为田。须别穿一梁山泊。置此水。恐此事浩然。无涯也。一时闻者绝倒。
黄上舍
宋理宗时。蔡公谟知某郡。黄上舍封状。讼其妾以无子遣去。索元顾钱十千。蔡判云。实封状子判何难。试问因何欣小蛮。只为凤毛无所出。故论鹅眼不曾还。三年密意知多少。十索飞蚨亦等间。寄语桃溪黄上舎。留些阴隲赴阎关。
远佞人
王介甫。初参大政。偶阅晏元献小词。因曰。为相何须作词。平甫曰。偶然自喜而为之。顾其事业亦不止此。时吕惠卿为馆职。在坐。遽曰。为政必先放郑声。况自为之乎。平甫正色曰。放郑声。不若远佞人。吕大惭。
坚瓠五集
译批改嫁
露书。莆田有一位寡妇，请求太守批准她改嫁。太守易某问她打算嫁给谁。妇人回答：“嫁给东邻的裱褙匠陈二官。”易某戏谑地批示道：“批准改嫁，批准改嫁，嫁给东邻陈二官。春色恼人让人睡不着，月光移动花影爬上栏杆。嫁，嫁，嫁。”
酉斋
杨南峰为人聪明刻薄。邻居有一位铁匠，发了横财暴富，乡里人为他庆祝并起个雅号，于是请求杨南峰题字。杨南峰题写“酉斋”二字，大家都不理解。有人问出处，他回答说：“横着看是个风箱，竖着看是个铁墩。”听到的人都笑得前仰后合。有一位富翁住在乡下，请求杨南峰书写门联。这位富翁的祖先曾经做过仆人，杨南峰题写道：“家居绿水青山畔，人在春风和气中。”上面列着“家人”二字，看到的人无不暗自发笑。
兰玻
耳谭。青州东门有个皮匠王芬，家境渐渐富裕，放弃了原来的行业。乡里人商量送他一个雅号，王芬很高兴，张乐设宴。一个狡猾的年轻人题写“兰玻”二字。众人问其中的含义，他说：“兰花芬芳，所以号叫兰玻，是顺从名字的意思。”王芬大喜，重重地酬谢了他。有见识的人说：“你试着慢慢想想，依然是东门王皮啊。”
比玉居
谭概。有个排行第一的王生，长得非常俊美，很多人宠爱他。沈伯玉经过某人家，看见斋舍匾额上写着“比玉居”。沈伯玉说：“这个匾额很有深意。把‘比’字移开，‘出’字在‘居’字里面，分明是‘屁古’二字；‘玉’字也是‘王’和‘一’二字。分开组合来说，就是‘王一屁古’四个字。”王生也不由得失笑。
倒字诗
景泰年间，有一个荫生，担任苏州监郡，不太通晓文义。一天他把“翁仲”说成“仲翁”。有人作倒字诗讥讽他说：“翁仲将来作仲翁，也缘书读少夫工。马金堂玉如何入，只好苏州作判通。”
一字破
遣愁集。明朝时有一位朋友，才华很高。有人戏弄他说：“你能作四五字的破字谜吗？”于是以“君命召”两句为题。他回答说：“王请，度之。”在座的人都称赞好。有人又说：“能再作一字破吗？”那人请求出题。恰好看见一个驼背的人经过，就指给他看。朋友应声说：“鞹。”大家都不理解，争着探究其中的说法。朋友说：“鞹，是去掉毛的皮。”
嘲妓
冯犹龙。有一卷嘲弄妓女黄莺儿的作品。其中嘲弄长妓说：“仰面看那妖娆，走出兰房，必须弯着腰。粉墙半露出花一般的容貌。也不是云髻梳得高，也不是绣鞋底高。拜倒时像竹子因风折断。好娇好，太湖石畔，有个女曹交。”嘲弄麻妓说：“绣阁里俏丽的婵娟，恨天天耗费粉钱。脸庞乱扑着梨花片。千圈万圈，不方不圆。水泡满泛在青波面上。贴着花钿，繁星拱照，点破了镜中的天。”
杨蟠无齿
王安石喜欢谈论农田水利。有人献议梁山泊可以排干水来开垦田地，王安石想要实行，又想到水没有去处，于是问刘贡父。刘贡父说：“这件事杨蟠无齿。”刘贡父退下后，王安石思考他的话却不得其解，叫来儿子王雱，问这话是什么意思。王雱也不理解。召来刘贡父问他，刘贡父笑着说：“这很容易明白。杨蟠是杭州人，善于作诗，自号浩然居士。相公您熟识他。现在想要排干梁山泊开垦田地，必须另外开凿一个梁山泊安置这些水，恐怕这件事浩然无涯啊。”当时听到的人都笑得前仰后合。
黄上舍
宋理宗时，蔡公谟任某郡太守。黄上舍封状诉讼，要求遣送没有生儿子的妾室，索要当初的聘礼十千钱。蔡公谟判决说：“实封状子判何难，试问因何欣小蛮。只为凤毛无所出，故论鹅眼不曾还。三年密意知多少，十索飞蚨亦等间。寄语桃溪黄上舍，留些阴隲赴阎关。”
远佞人
王安石初次参与大政，偶然翻阅晏殊的小词，于是说：“做宰相何必作词。”晏平甫说：“偶然自我欣赏而作罢了，况且他的事业也不止于此。”当时吕惠卿担任馆职，在座，立刻说：“为政必须先摒弃郑声，何况是自己作的呢。”晏平甫严肃地说：“摒弃郑声，不如远离谄媚的人。”吕惠卿非常惭愧。