坚瓠四集卷之二
云。杀翁分我一杯羹。龙种由来事杳冥。安用生儿作刘季。暮年无骨葬昭陵。
巴家富
岩下放言。李学卿【党】长女适巴长卿。巴氏贫甚。处之恬然。其妹适富家邹氏。尝笑之。长女作诗云。谁道巴家窘。【一作邹家富。】巴家十倍邹。池中罗水马。阶下列蜗牛。燕麦储无数。榆钱散不收。夜来添骤富。新月挂银钩。
译说：“杀了你，分我一杯肉汤。”龙种向来事情幽深难测，何必生儿子像刘邦那样？晚年无骨葬在昭陵。
巴家富有
《岩下放言》记载：李学卿的长女嫁给了巴长卿。巴家非常贫穷，她对此安然处之。她的妹妹嫁给了富有的邹家，曾经嘲笑她。长女作诗说：“谁说巴家困窘？巴家比邹家富有十倍。池中罗列着水马，台阶下排列着蜗牛。燕麦储存无数，榆钱散落不收取。夜里忽然增添骤富，新月挂起银钩。”
题太白墓
蓬轩吴记。采石江头。李太白墓在焉。往来诗人。题咏不绝。有客诗一绝云。采石江边一抔土。李白诗名耀千古。来的去的写两行。鲁般门前掉大斧。
铁袈裟赞
文海波沙。灵岩有铁袈裟一具。形质奇古。有监司为赞数语。镌字其上。识者多为山灵懊恨。又竹坡诗话。载夔峡道中。有杜少陵题诗。以天字为韵。榜之梁间。自唐至今。无敢作者。一监司见而和韵。大书其侧。后人嘲之曰。想君吟咏挥毫日。四顾无人胆似天。以古凖今。其揆一也。
谢氏妇
陆诒孙说听。泖湖谢氏。松江右室也。明初。被籍没坐诛。妇某有殊色。给配象奴。妇绐奴曰。待我祭亡夫。乃从尔。奴信之。妇携一物至武定桥哭奠。赋诗云。不忍将身配象奴。自携麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死。一劎清风满帝都。遂伏剑死。
孟淑卿
蓬轩吴记。孟校官【澄】女。字淑卿。色美能诗。尝过慧日庵。访尼僧。书其亭曰。矮矮墙园小小亭。竹林深处昼冥冥。红尘不到无余事。一炷香消两卷经。此诗殊雅。其集多桑间之咏。不足取也。 说听。载淑卿咏杨妃菊云。霓裳舞罢小腰肢。低首临风几许思。莫恠姿容太妖冶。半缘卯酒半臙脂。咏美人观莲图云。绿槐蝉静日偏长。懒爇金炉百和香。莫摘池中莲子看。个中多半是空房。春归云。落尽棠梨水拍堤。萋萋芳草望中迷。无情最是枝头鸟。不管人愁只管啼。
雷震李林甫
涌幢小品。永乐问。云南赵州。雷击死一夷人。朱判其背曰。木子唐朝一佞臣。罚他千刧在牛群。而今逃脱为夷士。霹雳来寻化作尘。火烙字曰李林甫。
五女歌
河南许州。离城东南四十里。地名五女店。人居稠密。为往来孔道。仕商止宿之所。康熙戊辰秋。兰溪章立之【礼】过其地。因名询实。访之土人。相传昔有夫妇。生五女而无男。五女渐长。父母欲以次许人。五女不从。齐告父母。愿侍父母终天。嫁亦未迟。及父母亡。五女殡葬周备。庐于墓侧者三载。服除。人嘉其孝行。争欲娶之。五女竟不字人。同日从容自缢。土人震悼上闻。并筑五墓。分列亲墓之侧。号五女墩。惜不知五女为何代人。其父母何姓也。呜呼。五女以一介女流。性锺纯孝。因无兄弟。孺慕益坚。无心外嫁。不特以身依亲于生前。卒皆以身从亲于地下。求之须眉男子。尚不易遘。况闺帷弱植。能敦一本以终其身。宁非天地问一罕觏事哉。以其可以风世。故于景仰之余。作歌以扬之。人生天地间。父母最所重。但愧庸庸人。鲜能常敬奉。讵意弱息中。百世遗芳踪。同怀五姊妹。上下无弟兄。愿为代老儿。不愿为人妇。父母欲许人。婉语辞以故。云无弟与兄。膝下谁瞻顾。晨昏奉旨甘。左右不离步。待亲百年余。于归未云暮。五女金石心。懿性夙锺成。孝纯义更笃。五人如一人。亲存愿同事亲。没亦从亲。丧葬礼俱备。五女志已遂。相对各投缳。共随亲于隧。乡党皆震惊。佳名朝野闻。既为表其闾。复为筑其茔。君不见许州城外五女墩。五墩旋遶二亲坟。此间黄土盖白璧。此中女魄胜男魂。又不见往来多少须眉汉。几人孺慕终不变。闺中有此丈夫行。万年千载人争羡。
戏目诗
解人颐。有集戏目七言律诗四首云。瑞玉籹成翡翠钿。画中人去奈何天。焚香喜拜鸳鸯冢。投笔愁看燕子笺。一种情深万事足。二奇缘浅想当然。白罗衫染双红泪。水浒桃花笑独眠。【一。】红棃花发绾春园。拜月陈情祇自言。喜庆有余惟异梦。怀香不断忆还魂。玉簪妆盒晨开匣。金鎻幽閐晚闭门。弹罢琵琶检书读。翠屏山外四声猿。【二。】百花亭上占花魁。女状元推女秀才。疗妬羹休烹白兔。岁寒松已映红梅。懒收钗钏金钿盒。闲解连环玉镜台。四节何时开口笑。绣儒还带泪痕裁。【三。】检点南楼百宝箱。双珠犹在旧罗囊。君提宝剑清风寨。妾守荆钗洒雪堂。岭外惊鸿蕉帕击。池边跃鲤锦笺藏。西游塞上马陵道。东郭邯郸是故乡。【
译题太白墓
蓬轩吴记：采石江头，李太白的坟墓在那里。往来的诗人，题诗咏叹不断。有一位客人写了一首绝句说：采石江边一抔土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，鲁般门前掉大斧。
铁袈裟赞
文海波沙：灵岩有一件铁袈裟，形制质地奇特古朴。有位监司写了数语赞文，刻在上面。懂行的人大多为山神感到懊恨。又竹坡诗话记载：夔峡道中，有杜少陵题诗，以“天”字为韵，题写在梁间。从唐朝至今，没有人敢再作诗。一位监司看见后和韵，在旁边大书特书。后人嘲笑他说：想君吟咏挥毫日，四顾无人胆似天。以古为准绳衡量今人，其道理是一样的。
谢氏妇
陆诒孙说听：泖湖谢氏，是松江右室的人。明朝初年，因罪被抄没家产并诛杀。谢氏妇容貌殊丽，被配给象奴为妻。谢氏妇欺骗象奴说：等我祭奠亡夫，就顺从你。象奴相信了她。谢氏妇携带一物来到武定桥哭祭，赋诗说：不忍将身配象奴，自携麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死，一剑清风满帝都。于是伏剑自尽。
孟淑卿
蓬轩吴记：孟校官【澄】的女儿，字淑卿，容貌美丽且能作诗。曾经过慧日庵，拜访尼姑，在亭子上题写：矮矮墙园小小亭，竹林深处昼冥冥。红尘不到无余事，一炷香消两卷经。这首诗非常雅致。她的诗集多描写桑间濮上的艳情，不值得取法。说听记载：淑卿咏杨妃菊说：霓裳舞罢小腰肢，低首临风几许思。莫怪姿容太妖冶，半缘卯酒半胭脂。咏美人观莲图说：绿槐蝉静日偏长，懒爇金炉百和香。莫摘池中莲子看，个中多半是空房。咏春归说：落尽棠梨水拍堤，萋萋芳草望中迷。无情最是枝头鸟，不管人愁只管啼。
雷震李林甫
涌幢小品：永乐年间，云南赵州，雷击死一个夷人，背上朱字判曰：木子唐朝一佞臣，罚他千劫在牛群。而今逃脱为夷士，霹雳来寻化作尘。火烙的字是李林甫。
五女歌
河南许州，离城东南四十里，地名五女店，人口稠密，是往来的要道，官员商人住宿的地方。康熙戊辰年秋天，兰溪章立之【礼】经过此地，因名询实，访问当地百姓。相传从前有一对夫妇，生了五个女儿而没有儿子。五个女儿渐渐长大，父母想依次许配人家，五个女儿不听从，一起告诉父母，愿意侍奉父母终老，出嫁也不迟。等到父母去世，五个女儿殡葬周备，在墓旁结庐守孝三年。服丧期满，人们赞赏她们的孝行，争着要娶她们。五个女儿终究没有许配别人，同日从容自缢。当地百姓震惊哀悼，上报朝廷，并修筑五座坟墓，分列在父母坟墓旁边，称为五女墩。可惜不知道五个女儿是哪个朝代的人，她们的父母姓什么。唉，五个女儿以一介女流，天性纯孝，因为没有兄弟，孺慕之情更加坚定，无心外嫁，不仅生前以身依亲，最终都以身从亲于地下。求之于须眉男子，尚且不易遇到，何况闺阁中的柔弱女子，能敦厚根本以终其身，难道不是天地间罕见的事吗？因为可以教化世人，所以在景仰之余，作歌以宣扬她们。人生天地间，父母最被看重。只惭愧平庸的人，很少能常敬奉。岂料弱息中，百世遗芳踪。同怀五姊妹，上下无弟兄。愿为代老儿，不愿为人妇。父母欲许人，婉语辞以故。云无弟与兄，膝下谁瞻顾。晨昏奉旨甘，左右不离步。待亲百年余，于归未云暮。五女金石心，懿性夙锺成。孝纯义更笃，五人如一人。亲存愿同事亲，没亦从亲。丧葬礼俱备，五女志已遂。相对各投缳，共随亲于隧。乡党皆震惊，佳名朝野闻。既为表其闾，复为筑其茔。君不见许州城外五女墩，五墩旋遶二亲坟。此间黄土盖白璧，此中女魄胜男魂。又不见往来多少须眉汉，几人孺慕终不变。闺中有此丈夫行，万年千载人争羡。
戏目诗
解人颐：有集戏目七言律诗四首说：瑞玉籹成翡翠钿，画中人去奈何天。焚香喜拜鸳鸯冢，投笔愁看燕子笺。一种情深万事足，二奇缘浅想当然。白罗衫染双红泪，水浒桃花笑独眠。【一】红棃花发绾春园，拜月陈情祇自言。喜庆有余惟异梦，怀香不断忆还魂。玉簪妆盒晨开匣，金鎻幽閐晚闭门。弹罢琵琶检书读，翠屏山外四声猿。【二】百花亭上占花魁，女状元推女秀才。疗妬羹休烹白兔，岁寒松已映红梅。懒收钗钏金钿盒，闲解连环玉镜台。四节何时开口笑，绣儒还带泪痕裁。【三】检点南楼百宝箱，双珠犹在旧罗囊。君提宝剑清风寨，妾守荆钗洒雪堂。岭外惊鸿蕉帕击，池边跃鲤锦笺藏。西游塞上马陵道，东郭邯郸是故乡。【
四。】辛未夏日。观女优演杂剧亦集成四律云。软蓝桥畔钓鱼船贳酒旗亭小洞天河上盟言题扇眉山秀句彩毫传。龙膏能续情灯影。狮吼无惊画舫缘。开放春桃遍地锦渔家乐事团圆 玉缘成天马媒人中龙虎夺秋魁珍珠衫映明珠树碧玉串联双玉杯宝鼎香浓拂舞银酒满紫箫頺风流院主风流配罗帕题红莫浪猜 金雀酬恩义侠奇登科捷捷报亲知全家庆赐珊瑚玦双合欢弹琥珀匙折桂欣逢三桂候衔环喜值王环期锦衣归第满床笏吉庆图中五福滋 金印双鱼腰下黄【宋人有腰下甚时黄及腰黄何日重之】女开科第状元香三星照户祥麟现四喜临门鸣凤翔题塔才名驰七国埋轮功绩振三儿孙福禄文章用五代荣华百岁坊
译四。辛未年夏日，观看女演员演出杂剧，也集句成四首律诗。
软蓝桥畔钓鱼船，贳酒旗亭小洞天；河上盟言题扇面，眉山秀句彩毫传。龙膏能续情灯影，狮吼无惊画舫缘。开放春桃遍地锦，渔家乐事正团圆。
玉缘成自天马媒，人中龙虎夺秋魁；珍珠衫映明珠树，碧玉串联双玉杯。宝鼎香浓拂舞袖，银酒满溢紫箫颓；风流院主风流配，罗帕题红莫浪猜。
金雀酬恩义侠奇，登科捷报亲知悉；全家庆赐珊瑚玦，双合欢弹琥珀匙。折桂欣逢三桂候，衔环喜值王环期；锦衣归第满床笏，吉庆图中五福滋。
金印双鱼腰下黄（宋人有“腰下甚时黄”及“腰黄何日重”之句），女开科第状元香；三星照户祥麟现，四喜临门鸣凤翔。题塔才名驰七国，埋轮功绩振三邦；儿孙福禄文章用，五代荣华百岁坊。
结草障面
独异志。宇宙初开之时。止女娲兄妹二人在昆仑山。而天下未有人民。议以为夫妇。又自羞耻。兄与其妹上昆仑咒曰。天若遣我二人为夫妻而烟悉合。若不。使烟散。于是烟头悉合。其妹来就。兄乃结草为扇以障其面。今人娶妇。用内外方巾花髻如扇。象其事也。
膻根
文海披沙。唐薛昭纬。遭黄巢乱。流离饥饿。遇旧识银工。延接饮馔甚豊。昭纬以诗谢之曰。一揲膻根数十皴。【逡】盘中犹更有鲜鳞。早知文字多辛苦。悔不当初学治银。膻根羊肉也。
各赋一物
吴郡张纯。少有清才。与同郡张俨朱异。往见骠骑将军朱据。据闻三人才名。欲试之。曰。今三贤屈顾。老鄙渇甚矣。为吾各赋一物。然后就坐。纯曰。騕褭以迅骤为工。鹰隼以轻疾为妙。何必积思。请自立成。据大悦。纯赋席曰。席为冬设。簟为夏施。揖让而坐。君子攸宜。俨赋犬曰。守则有威。出则有获。韩卢宋鹊。名书竹帛。异赋弩曰。南岳之干。钟山之铜。应机命中。射隼高墉。
傅公谋词
傅公谋水调歌头词云。草草三间屋。插槿旋添裁。碧纱牕户。眼前都是翠云堆。一月山翁高卧。踏雪前村。清冷木落远山开。惟有平安竹。留得伴寒梅。唤家僮。开门看。有谁来。相逢一笑。清话煑茗更传杯。有酒且添个月。有月且添个客。醉舞起徘徊。明日人间事。天自有安排。
诗嘲杨文贞
庐陵杨文贞【士奇】为相日。乡人有贡入胄监候选。久不授官者。恳文贞开仕路。文贞不允。遂放还待取。因作诗云。五十余年做秀才。故乡依旧布衣回。回家及早养儿子。报了贤良方正来。盖讥文贞缘是科致显也。水东日记云。翰林尹凤岐。好作诗讽切时事。时应诏举贤良方正。即得授八品官。简太学年五十以上者悉放归。尹作是诗以讥之云。
闽谈
石田杂记。陈启东【震】谕学宁德。常作诗述闽人常谈云。蛮音鴂舌语胡涂。雨落番将祸断呼。谁信橽桃原是耍怎知诈讲【吴人称说谎也】却云诬。长公仔贬南瓜卖。李剉【屋也犹言李家也】门书老酒沽。昨听邻家骂新妇。声声明自唤狸奴。【其骂声云貌貌。即猫叫声。如吴人云杜货也。】闽人闻之。亦为绝倒。
沈石田对
沈石田尝燕吴原博宅。与陈启东同席。启东强石田酒。石田不胜杯酌。启东云。如辞饮。须对句可凖。时解元贺恩字其荣首席。启东云。恩作解元。礼合贺其荣也。次座为陈进士策字嘉谟。石田应声曰。策登进士。职当陈嘉谟焉。为之哄堂。
左布政对
成化十七年。浙藩左大参赞入觐。出京时。梦一人出对云。参政布政。为黎庶之福星。左问其姓氏。答曰。某蘓州贺恩。前科解元也。左随对云。解元会元。钟山灵之秀气。至蘓寻访贺其荣。一覩其容。俨如梦中所见云。
筑长城
金罍子何燕泉谓■〈木巳〉殖字梁。春秋时齐人。去赵及秦筑长城时。不啻数百年。而列女传及乐府注。所谓城崩。乃■〈木巳〉都城。非长城也。秦赵所筑长城。去■〈木巳〉都不啻数千里。唐僧贯休。赋■〈木巳〉梁妻云。秦之无道兮四海枯。筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里。■〈木巳〉梁贞妇啼乌乌。二事打合成调。不知何据。予按贯休赋杷梁妻。事虽无据。而误亦有因。秦筑长城以拒胡。齐亦尝筑长城以备楚。括地志云。齐长城。西北起济州平阴县。缘河历太山北冈上。经济州淄州。即西南兖州愽城县北。东至密州琅琊台入海。而齐纪以为齐宣王所筑。竹书纪年曰齐闵玉筑。未知孰是。但既曰备楚。则楚之抗衡中国。宜莫盛于春秋。盖■〈木巳〉梁妻哭而崩者。疑即齐所筑之长城。澒洞相传。世遂以为秦之长城。诗家不考所出。又未审■〈木巳〉梁何时何地人死于何事。遽以梁为死于秦长城之役耳。今辽东前屯卫中所芝麻湾。有石人立海澨。若世所谓望夫石者。而世又相传以为■〈木巳〉梁妻孟姜者哭夫死。因葬于此。则影响附会。而形音逾远
译结草障面
《独异志》记载：宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，天下还没有百姓。兄妹商议结为夫妻，但又感到羞耻。哥哥和妹妹登上昆仑山祈祷说：“如果上天让我们二人结为夫妻，就让烟雾全部聚合；如果不让，就让烟雾散开。”于是烟雾全部聚合。妹妹便前来就婚，哥哥于是编草做成扇子来遮挡面容。现在人们娶媳妇，使用内外方巾、花髻像扇子一样，就是取象于这件事。
膻根
《文海披沙》记载：唐朝薛昭纬，遭遇黄巢之乱，流离失所，饥饿困顿。遇到一位旧识的银匠，银匠接待他，饮食非常丰盛。薛昭纬写诗感谢他说：“一揲膻根数十皴，盘中犹更有鲜鳞。早知文字多辛苦，悔不当初学治银。”膻根就是羊肉。
各赋一物
吴郡的张纯，年轻时有清雅的才华。他与同郡的张俨、朱异，前往拜见骠骑将军朱据。朱据听说三人的才名，想试探他们，说：“今天三位贤才屈尊光临，我这老朽渴慕已久。请你们各自赋诗咏物，然后才入座。”张纯说：“騕褭以迅疾奔驰为工巧，鹰隼以轻快敏捷为奇妙，何必深思熟虑，请让我当场写成。”朱据非常高兴。张纯咏叹席子说：“席子是为冬天设置的，竹簟是为夏天铺设的。作揖谦让而坐，是君子所适宜的。”张俨咏叹狗说：“守卫时则有威严，外出时则有收获。韩卢宋鹊，名字被书写在竹帛之上。”朱异咏叹弩说：“南岳的木材，钟山的铜材。顺应机括命中目标，射落高墙上的隼鸟。”
傅公谋词
傅公谋的《水调歌头》词写道：“草草三间屋，插槿旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪前村，清冷木落远山开。惟有平安竹，留得伴寒梅。唤家僮，开门看，有谁来。相逢一笑，清话煮茗更传杯。有酒且添个月，有月且添个客，醉舞起徘徊。明日人间事，天自有安排。”
诗嘲杨文贞
庐陵人杨文贞（杨士奇）做宰相的时候，同乡有人被贡入国子监候选，很久没有授予官职，恳求杨文贞开辟仕途，杨文贞不答应，于是放他回去等待征召。因此有人作诗说：“五十余年做秀才，故乡依旧布衣回。回家及早养儿子，报了贤良方正来。”这是讥讽杨文贞是因为贤良方正科而显贵的。《水东日记》记载：翰林尹凤岐，喜欢作诗讽刺切中时事。当时朝廷应诏举荐贤良方正，随即授予八品官职，简选太学中五十岁以上的人全部放归。尹凤岐作这首诗来讥讽他。
闽谈
《石田杂记》记载：陈启东（陈震）在宁德担任学官，常作诗叙述福建人的日常谈话说：“蛮音鴂舌语胡涂，雨落番将祸断呼。谁信橽桃原是耍，怎知诈讲（吴人称说谎）却云诬。长公仔贬南瓜卖，李剉（屋也，犹言李家）门书老酒沽。昨听邻家骂新妇，声声明自唤狸奴。（其骂声云貌貌，即猫叫声，如吴人云杜货也。）”福建人听了，也笑得前仰后合。
沈石田对
沈石田曾经在吴原博家宴饮，与陈启东同席。陈启东强劝沈石田喝酒，沈石田不胜酒力。陈启东说：“如果推辞喝酒，必须对出句子才可以。”当时解元贺恩，字其荣，坐在首席。陈启东说：“恩作解元，礼当贺其荣。”次座是陈进士策，字嘉谟。沈石田应声说：“策登进士，职当陈嘉谟。”引得满堂哄笑。
左布政对
成化十七年，浙江藩司左大参赞进京朝见。出京时，梦见一个人出对联说：“参政布政，为黎庶之福星。”左大参赞问他的姓氏，回答说：“我是苏州贺恩，前科的解元。”左大参赞随即对曰：“解元会元，钟山灵之秀气。”到了苏州寻访贺其荣，一见他的容貌，果然像梦中所见。
筑长城
《金罍子》何燕泉说：杞殖字梁，是春秋时齐国人。离开赵国到秦国筑长城时，已经不止几百年了。而《列女传》及乐府注中所谓的“城崩”，乃是杞国的都城，不是长城。秦赵所筑的长城，距离杞国都城不止几千里。唐僧贯休，作《杞梁妻》诗说：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼乌乌。”这两件事被拼凑在一起，不知依据何在。我查考贯休作《杞梁妻》诗，事情虽然没有依据，但错误也有原因。秦筑长城以抵御胡人，齐国也曾筑长城以防备楚国。《括地志》说：齐长城，西北起于济州平阴县，沿着河流经过泰山北冈上，经过济州淄州，即西南兖州博城县北，东至密州琅琊台入海。而《齐纪》认为是齐宣王所筑，《竹书纪年》说是齐闵王所筑，不知哪个正确。但既然说是防备楚国，那么楚国与中原抗衡，应当以春秋时期最为兴盛。大概杞梁妻哭而城崩的，怀疑就是齐国所筑的长城。传闻混杂，世人于是以为是秦国的长城。诗人不考证出处，又不审察杞梁是何时何地的人，死于何事，就认为梁是死于秦长城的役事。现在辽东前屯卫中所芝麻湾，有石人立于海边，像世人所说的望夫石，而世人又相传是杞梁妻孟姜哭夫死，因此葬于此。那么牵强附会，而形音越来越远。
。逾失其本真者也。
梦作靴铭
蘓东坡倅杭时。梦仁宗召入禁中。宫女围侍。一红衣女童。棒红靴一只。命为铭之。觉而记其一聮云。寒女之丝。铢积寸累。天步【一作步武】所临。云蒸霞起。既毕进御。上极叹其敏。使宫女送出。睇视裙带间有六言诗一首云。百迭漪漪风绉。六铢纵纵云轻。植立含风广殿。微闻环佩摇声。
译这是超过本真、失去本来面目的。
梦作靴铭
苏东坡任杭州通判时，梦见宋仁宗召他进入宫中。宫女们围在身旁侍候，一位穿红衣的女童，捧着一只红靴，命他为此作铭文。醒来后记得其中一联说：“寒女之丝，铢积寸累；天步所临，云蒸霞起。”写完后呈给皇上，皇上极为赞叹他的敏捷，让宫女送他出去。他斜视裙带间有一首六言诗，写道：“百迭漪漪风绉，六铢纵纵云轻；植立含风广殿，微闻环佩摇声。”
冤家
苇航纪谈。词人多用冤家。不知何所出。阅烟花记。谓冤家之说有六。情深意浓。彼此牵击。宁有死耳。不怀异心。所谓冤家者一也。两情相击。阻隔万端。心想魂飞。寝食俱废。所谓冤家者二也。长亭短亭。临岐分袂。黯然消魂。悲泣良苦。所谓冤家者三也。山遥水远。鱼雁无凭。梦寐相思。柔肠寸断。所谓冤家者四也。怜新弃旧。辜恩负义。恨切惆怅。怨深刻骨。所谓冤家者五也。一生一死。触景悲伤。抱恨成疾。迨与俱逝。所谓冤家者六也。 畵墁録。饶州彭汝砺妻寗氏。熙宁中。复纳宋养明。宋氏有姿色。彭委顺不暇。典九江病革。索笔书曰。宿世冤家。五年夫妇。从今而后。不打这鼓。投笔而逝。 金文通息斋云。冤不簇。不成眷属。可见六亲皆冤家聚会。今俗有欢喜冤家小说。始则两情眷恋。终或至于仇杀。真所谓不是冤家不聚头也。疾读一过。可当欲海晨钟。
俏冤家
亦巢偶记。俗呼薫猪耳为俏冤家。不知何所取意。里巷至今传之。一日予同一二友至虎丘游衍久之。思饮甚切。然所携杖头仅百文。因思猪耳价轻可口。令僮买之佐酒。久不至。一友忽唱时曲云。俏冤家何事还不到。众大噱。
漂母图诗
杭城一士。家壁挂漂母图。上有二绝云。千金报德未为奇。阿母何须便怒为。若使王孙知此意。肯教怏怏受诛夷。 一饭常怀报德深。归来不负赠千金。岂知汉祖酬功日。不与王孙共此心。二诗皆有深意。
地理
尧山堂。朱韦斋。【松】晦庵先生父也。酷信地理。尝招山人择地。问富贵何如。山人久之。答曰。富也只如此。贵也只如此。生个小孩儿。便是孔夫子。后生晦庵。果为大儒。文公为同安主簿日。民以有力。强得人善地者。索笔题曰。此地不灵。是无地理。此地若灵。是无天理。后得地之家不昌。
一丈红
成化甲午。倭人入贡见。蜀葵花不识。因问国人。绐之曰。此一丈红也。倭人以纸状其花。题云。花于木槿花相。似叶与芙蓉叶一般。五尺栏干遮不尽。尙留一半与人看。太守以其不诚于远人。杖而遣之。
占米
陶渊明为彭泽令。公田悉令种秫稻。俗谓之糯米。尔雅注秫谓黏粟也。说文。秫。稷之黏者也。本草图经丹黍米黏者为秫。今人谓糯米曰占米。或从黏字省文耳。鸿书云。占城稻成实早。而粒稍细。闻见卮言。谓占米之名。始于宋真宗祥符五年。江淮水田不登。闻占城国稻早耐旱。遣使以珍货求其种。得万斛。散于民间。故名占米。今又谓之元米。未知何故。
诗非女子所宜
墨容挥犀。毘陵士子李某。一女年方十六。颇能诗。甚有佳句。有拾得破钱诗云。半轮残月掩尘埃。依稀犹有开元字。想见清光未破时。买尽人间不平事。又有弹琴诗云。昔年刚笑卓文君。岂信丝桐解误身。今日禾弹心已乱。此心元自不由人。虽有韵致。大非女子所宜。
措大
资暇录。世称士流为醋大。言其峭醋而冠四民之首。一说衣冠俨然。黎庶望之。有不可犯之色。如醋之酸而难饮也。故又谓之酸子。或云往有士人贫居新郑之郊。以驴负醋。巡邑而卖。邑人指其醋■〈马犬〉而号之。新郑多衣冠所居。因总被斯号。又云郑有醋沟。其沟东尤多甲族。以甲乙叙之。故曰醋大。愚为四说皆非。醋宜作措。言其能举措大事也。因酸子误以为醋大耳。
妓笑贫士
郡阁雅言。崔公佐牧名郡。日宴宾僚。有一客巾屦不完。衣破肘见。突筵而入。崔喜其来。令下牙筹。引满数觥。神色自若。妓骇其蓝缕。因大噱。客赋诗云。破额幞头衫也穿。使君犹许对华筵。今朝幸倚文章守。遮莫青娥笑掲天。崔令掩口。无嗤贤士。
御书钱
侯鲭录。前世钱文。未有草书者。淳化中。太宗始以宸翰为之。既成。以赐近臣。崇宁大观御书钱。盖袭故事也。王元之【禹儞】谪啇于。有诗云。谪官无俸突无烟。唯拥琴书尽日眠。还有一般胜赵壹。囊中犹贮御书钱。
译冤家
《苇航纪谈》说，词人大多使用“冤家”一词，不知出自何处。查阅《烟花记》，说“冤家”的说法有六种。情意深厚浓烈，彼此牵绊纠缠，宁愿死去，也不怀二心，这是第一种所谓的冤家。两情相悦，却阻隔重重，心想魂飞，废寝忘食，这是第二种所谓的冤家。长亭短亭，在岔路口分别，黯然销魂，悲伤哭泣极其痛苦，这是第三种所谓的冤家。山遥水远，音信全无，梦中相思，柔肠寸断，这是第四种所谓的冤家。喜新厌旧，辜负恩义，怨恨深切惆怅，怨毒深刻入骨，这是第五种所谓的冤家。一生一死，触景生悲，抱恨成疾，直到一同逝去，这是第六种所谓的冤家。《畵墁録》记载，饶州彭汝砺的妻子宁氏，在熙宁年间，又纳了宋养明为妾。宋氏有姿色，彭汝砺顺从得来不及拒绝。彭汝砺在九江任上病重，索要笔写下：“宿世冤家，五年夫妇，从今而后，不打这鼓。”投笔而逝。金代文通息斋说：“冤不聚，不成眷属。”可见六亲都是冤家聚会。现在世俗有《欢喜冤家》小说，开始时两情眷恋，最终或许至于仇杀，真所谓不是冤家不聚头。快速读一遍，可以当作欲海的晨钟。
俏冤家
《亦巢偶记》说，俗人把熏猪耳称为“俏冤家”，不知取意何在。里巷至今传颂。一天，我和一两位朋友到虎丘游玩很久，很想喝酒，然而所带的钱只有百文。于是想到猪耳价格便宜可口，让童仆买来佐酒。很久没来，一位朋友忽然唱起时曲说：“俏冤家何事还不到。”众人大笑。
漂母图诗
杭州城有一位读书人，家里墙上挂着漂母图，上面有两首绝句说：“千金报德未为奇，阿母何须便怒为。若使王孙知此意，肯教怏怏受诛夷。”“一饭常怀报德深，归来不负赠千金。岂知汉祖酬功日，不与王孙共此心。”两首诗都有深意。
地理
《尧山堂》说，朱韦斋（朱松），是晦庵先生（朱熹）的父亲，酷信风水地理。曾经招来山人选择墓地，问富贵如何。山人想了很久，回答说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”后来生了晦庵，果然成为大儒。文公担任同安主簿时，百姓中有权势的人，强行得到别人的好墓地，他索要笔题写：“此地不灵，是无地理；此地若灵，是无天理。”后来得到这块地的人家不昌盛。
一丈红
成化甲午年，倭人入朝进贡觐见，不认识蜀葵花，于是问当地人。当地人欺骗他说：“这是一丈红。”倭人用纸画下这花，题诗说：“花于木槿花相，似叶与芙蓉叶一般。五尺栏干遮不尽，尙留一半与人看。”太守因为他对远方人不诚实，杖责后遣送他离开。
占米
陶渊明担任彭泽令时，公田全部命令种秫稻，俗称为糯米。《尔雅》注说秫是黏粟。《说文》说，秫，是稷中黏性的。《本草图经》说丹黍米黏性的为秫。现在人把糯米称为占米，或许是从黏字省文而来。《鸿书》说，占城稻成熟早，而米粒稍细。《闻见卮言》说，占米的名字，始于宋真宗祥符五年，江淮水田歉收，听说占城国的稻子早熟耐旱，派遣使者用珍货求取它的种子，得到万斛，散给民间，所以名叫占米。现在又叫做元米，不知什么原因。
诗非女子所宜
《墨容挥犀》说，毘陵读书人李某，有一个女儿年方十六，颇能写诗，很有佳句。有《拾得破钱》诗说：“半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想见清光未破时，买尽人间不平事。”又有《弹琴》诗说：“昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身。今日禾弹心已乱，此心元自不由人。”虽然有韵致，大非女子所宜。
措大
《资暇录》说，世人称士人为醋大，说他们峭直酸刻而冠于四民之首。一种说法是衣冠俨然，黎庶望之，有不可侵犯的神色，像醋一样酸而难饮。所以又叫做酸子。有人说过去有读书人贫穷居住在新郑郊外，用驴驮醋，巡视县邑而卖。县里人指着他的醋驴而称呼他。新郑多是衣冠所居，因此总被这个称号。又说新郑有醋沟，那沟东尤其多甲族，以甲乙排序，所以叫醋大。我认为这四种说法都不对。醋应该作措，说他们能举措大事。因为酸子误以为醋大罢了。
妓笑贫士
《郡阁雅言》说，崔公辅佐名郡，每天宴请宾客僚属。有一位客人头巾鞋子不完整，衣服破旧露出肘部，突然闯入宴席。崔公喜欢他到来，命令下发牙筹，引满数杯，神色自若。妓女惊讶于他的破烂，因此大笑。客人赋诗说：“破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。今朝幸倚文章守，遮莫青娥笑掲天。”崔公命令掩口，不要嘲笑贤士。
御书钱
《侯鲭录》说，前代钱币文字，没有草书的。淳化年间，太宗开始用御笔书写。完成后，赐给近臣。崇宁大观御书钱，大概是沿袭旧例。王元之（王禹偁）被贬谪到商州，有诗说：“谪官无俸突无烟，唯拥琴书尽日眠。还有一般胜赵壹，囊中犹贮御书钱。”
吟诗止娶
陆诒孙说听。嘉兴女子朱静庵。父亦士人。为教谕周汝航【济】之妻。能诗多佳句。父执某有青衣曰寒梅。妻亡欲图再娶。萌开合之意。青衣过静庵泣诉其情。静庵曰。吾能止之。因题一绝于扇。令人持视父执云。一夜西风满地霜。粗粗麻布胜无裳。春来若覩桃花面。莫负寒梅旧日香。父执见诗。感其意。不复再娶。
译吟诗阻止再娶
陆诒孙讲述。嘉兴女子朱静庵，父亲也是读书人。她是教谕周汝航的妻子，擅长写诗，多有佳句。父亲的一位老友有一位名叫寒梅的婢女，老友妻子去世后，打算再娶，便萌生了与婢女结合之意。婢女经过朱静庵时，哭着诉说此事。朱静庵说：“我能阻止他。”于是题写一首绝句在扇子上，让人拿着给老友看，诗云：“一夜西风满地霜，粗粗麻布胜无裳。春来若睹桃花面，莫负寒梅旧日香。”老友见到这首诗，被其中的情意所感动，不再娶妻。
罢耍词
元人有叨叨令带风入松词云。罢罢耍耍。花花世界尽寛大。五斗米折不得彭泽腰。一碗饭受不得淮阴咵。种几亩卲平瓜。卜几文君平卦。快活心坎上无牵挂。耳边厢没嘈杂。世上人劳劳堪讶。你看那秦代长城替别人打。汉朝陵寝被偷儿扒。魏时铜雀台。到于今没片瓦。哈哈。名利场。最兠搭。班定远玉门关枉白了青丝发。马新息铜柱标抵不得明珠价。哈哈。更有一般堪诧。动不动说甚么玉堂金马。虚费了文园笔札。只恐怕渇死了汉相如。空落下文君再寡。罢罢耍耍。到头来都是假。凭你事业伊周。文章董贾。少不得北邙山下。俺归去也。身不关陶唐虞夏。梦不想争王定覇。容膝的竹篱茅舍。忙手的琴棋书畵。忘机的鸥鱼鳬鸭。适口的淡饭粗茶。槛外蔷薇高架。庭前兰蕙初卸。俺也不聋不哑。肯把韶光虚谢。间时节从负郭问桑麻。遇邻翁数花甲。哈哈。铁笛儿在牛角上挂。酒瓢儿在渔竿上插。诗囊儿在驴背上跨。眠底事抛却了万万千千。杯中物直饮到七七八八。醉中日月真无价。哈哈。要罢就罢。浓睡在十里松阴下。一任黄鹂骂。
舟人请仙
逢轩吴记。有客行货金陵。舟人见客孤身夜杀客而取其所有。遂富。弃舟不操。逾年生一子。甫弱冠。荡费家业。父或训戒。反被殴詈。邻有术士。召仙甚验。舟人往拜。冀其修改。仙附乩书曰。六月初三风雨恶。杨子江头一着错。汝儿便是搭船人。请君自把心头摸。悚惧而退。不数日忧悸而死。
邺候尙仙
贾氏谈录。李邺侯【泌】好仙。虽为辅相。颇有灵异之事。吴人顾况。师事邺侯。得服气之法。能终日不食。西游长安。邺侯一见如故相识。遂待以殊礼。及邺侯卒。况感其知遇。作海鸥咏以寄怀。大为权贵所嫉。贬饶州司户。诗曰。万里飞来为客鸟。曾蒙丹凤借枝柯。一朝凤去梧桐死。满目鸱鸮奈尔何。
紫姑咏笔
齐东野语。载紫姑咏笔云。系出中山骨欲仙。何人扶颖缚尖圆。狂僧堪笑堆成塜。豪客曾闻扫似椽。窗下玉蜍涵夜月。几间雪茧涌春泉。当时定远成何事。轻掷毛锥恐未然。间居笔记。解学士【缙】亦有咏笔诗云。紫竹纤毫线扎成。如龙似虎伴书生。渇来玉砚池中饮。饱向花笺纸上行。写本告王臣宰惧。题书入庙鬼神惊。虽然不是龙泉剑。曾与君王定太平。
黄寉楼诗
毘陵间笔。宋广安游景仁【侣。】南渡四贤相之一也。楚志传其黄寉楼诗云。长江巨浪拍天浮。城郭参差万景收。汉水北吞云梦入。蜀江西带洞庭流。角声交送千家月。帆影中分两岸秋。黄寉楼高人不见。郄随鹦鹉过汀州。
咏残荷
陈湖张浣心【泠。】博学能诗。康熙丙辰。广德州学傅沈韶九【曾成】汇集词客。出花草画册。拈幅题咏。浣心拈得残荷。检视画册。乃荷叶黄落之状。浣心即席口占云。水冷风凄气已凉。荷衣秋老不闻香。采莲人散歌声寂。明月还来照野塘。一座称善。
王越诗
石田杂记。威宁伯王越在大同。见边事渐生。酝祸未测。情悰不怿。乃作诗云。来去去来归去来。千金难买钓鱼台。已知世事只如此。借问古人安在哉。绿酒有情留客醉。黄花无主为谁开。忠君报国心如火。一夜秋风尽作灰。时有和之者云。那有伊周事业来。耻随郭隗上金台。权谋术数何深也。局量规模真小哉。半世功名如隙过。一场富贵似花开。于今门下三千士。一半寒心一半灰。传闻天下。以为诛心之鈇钺也。
水仙子词
耳谈。蘓州张伯雨。罢官归。作水仙子词云。归来重整旧生涯。潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大。会清标岂在繁华。纸糊窓。栢木榻。挂一幅单条畵。供一枝得意花。自烧香。童子煎茶。解人颐作杨南峰话。
清江引
明宗海翁【登春】诗有天趣。兼善小词。作清江引词云。糯米酒儿鲜鱼鲊。还喜生姜辣。秋天不肯明。只把鸡儿骂。呼童儿。点灯来花下耍。晚年信口。渐入香山。
答夷使对
祝枝山猥谈。弘
译罢耍词
元人有一首《叨叨令》带《风入松》的词说：罢了罢了，玩吧玩吧。花花世界极其宽大。五斗米不值得折损彭泽令的腰身，一碗饭不值得忍受淮阴侯的羞辱。种几亩邵平的瓜田，卜几文君平的卦象，快活的心坎上没有任何牵挂，耳边没有嘈杂之声。世上的人忙碌劳累，实在令人惊讶。你看那秦代的长城，是为别人修建的；汉朝的陵墓，被小偷扒窃。魏时的铜雀台，到现在连一片瓦都没有了。哈哈。名利场，最让人纠缠。班定远在玉门关白白地老了头发，马新息在铜柱上刻功抵不上明珠的价值。哈哈。还有一件事令人诧异。动不动就说什么玉堂金马，白白浪费了文园司马相如的笔札。只怕渴死了汉代的司马相如，白白落得卓文君再次守寡。罢了罢了，玩吧玩吧。到头来都是假的。凭你事业像伊尹、周公，文章像董仲舒、贾谊，少不得要葬在北邙山下。我回去了。身体不关心陶唐、虞、夏的世事，梦中不想争夺王位、平定霸业。容下膝盖的竹篱茅舍，忙碌于琴棋书画，忘记心机的鸥鸟、鱼儿、野鸭，适口的淡饭粗茶，栏杆外蔷薇花架高耸，庭院前兰草蕙草刚谢。我也不聋不哑，怎肯把美好的时光虚度。偶尔从负郭之地去问农事，遇到邻居老翁数着花甲。哈哈。铁笛挂在牛角上，酒瓢插在渔竿上，诗囊跨在驴背上。睡觉的事抛却了万万千千，杯中的酒一直喝到七七八八。醉中的日月真是无价。哈哈。要罢就罢。在十里松阴下浓睡，任凭黄鹂鸟骂。
舟人请仙
《逢轩吴记》记载：有个客商在金陵运货，船夫见客商孤身一人，夜里杀了客商并抢走他的财物，于是发了财。他抛弃了船只不再行船。过了一年生了一个儿子。儿子刚成年，就挥霍浪费家业。父亲有时训诫他，反而遭到殴打和辱骂。邻居有个术士，召请神仙非常灵验。船夫前去拜见，希望神仙能修改命运。神仙附在乩书上写道：“六月初三风雨恶劣，扬子江头一着错。你的儿子便是搭船的人，请你自己摸摸心头。”船夫惊恐畏惧地退下。没过几天，因忧虑心悸而死。
邺侯尚仙
《贾氏谈录》记载：李邺侯（李泌）喜好神仙。虽然身为辅相，颇有灵异之事。吴地人顾况，师从邺侯，学到了服气的方法，能整天不吃饭。向西游历到长安，邺侯一见如故，于是以特殊的礼节对待他。等到邺侯去世，顾况感激他的知遇之恩，作《海鸥咏》以寄托情怀，大为权贵所嫉妒，被贬为饶州司户。诗曰：“万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。一朝凤去梧桐死，满目鸱鸮奈尔何。”
紫姑咏笔
《齐东野语》记载紫姑咏笔的诗说：“系出中山骨欲仙，何人扶颖缚尖圆。狂僧堪笑堆成冢，豪客曾闻扫似椽。窗下玉蜍涵夜月，几间雪茧涌春泉。当时定远成何事，轻掷毛锥恐未然。”《间居笔记》记载，解学士（解缙）也有咏笔的诗说：“紫竹纤毫线扎成，如龙似虎伴书生。渴来玉砚池中饮，饱向花笺纸上行。写本告王臣宰惧，题书入庙鬼神惊。虽然不是龙泉剑，曾与君王定太平。”
黄鹤楼诗
《毗陵间笔》记载：宋代的广安人游景仁（游侣），是南渡四贤相之一。《楚志》传录他的《黄鹤楼》诗说：“长江巨浪拍天浮，城郭参差万景收。汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。角声交送千家月，帆影中分两岸秋。黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀州。”
咏残荷
陈湖的张浣心（张泠），博学能诗。康熙丙辰年，广德州学傅沈韶九（沈曾成）汇集词客，拿出花草画册，抽取一幅题咏。浣心抽到残荷，检视画册，是荷叶黄落的样子。浣心当即在席上口占一首诗说：“水冷风凄气已凉，荷衣秋老不闻香。采莲人散歌声寂，明月还来照野塘。”在座的人都称赞好。
王越诗
《石田杂记》记载：威宁伯王越在大同，见边事渐生，酝酿的祸患难以预测，心情不悦，于是作诗说：“来去去来归去来，千金难买钓鱼台。已知世事只如此，借问古人安在哉。绿酒有情留客醉，黄花无主为谁开。忠君报国心如火，一夜秋风尽作灰。”当时有人和诗说：“那有伊周事业来，耻随郭隗上金台。权谋术数何深也，局量规模真小哉。半世功名如隙过，一场富贵似花开。于今门下三千士，一半寒心一半灰。”传闻天下，认为这是诛心的斧钺。
水仙子词
《耳谈》记载：苏州张伯雨，罢官回家，作《水仙子》词说：“归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华。纸糊窗，柏木榻，挂一幅单条画，供一枝得意花。自烧香，童子煎茶。解人颐作杨南峰话。”
清江引
明代宗海翁（登春）的诗有天趣，兼善小词，作《清江引》词说：“糯米酒儿鲜鱼鲊，还喜生姜辣。秋天不肯明，只把鸡儿骂。呼童儿，点灯来花下耍。”晚年信口吟咏，渐渐进入香山境界。
答夷使对
《祝枝山猥谈》记载：弘
治中【一作成化】夷使入朝。以一偶语请馆伴对曰。朝无相。边无将。玉帛【一作气数】相将。典客不能对。李西涯教以对曰。天难度。地难量。乾坤度量。夷使媿服。
译治中（一作成化年间），夷人使者入朝。夷使以一副对联请求馆伴应对，说：“朝无相，边无将，玉帛（一作气数）相将。”典客无法应对。李西涯教他回答说：“天难度，地难量，乾坤度量。”夷使惭愧佩服。
白水漈
八闽志。白木漈属上杭县。旧有题。白水漈头。白屋白鸡啼白昼。未有对者。明潮阳林大钦修撰过此。问土得黄泥垄。因对曰。黄泥垄口。黄家黄犬吠黄昏。
黄巢诗
黄巢既遁。祝发为僧。名道价。在西京龙门。号翠微禅师。后住雪窦。人称雪窦禅师。开宝中卒。年八十余。挥麈录载其诗云。三十年前山上飞。铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人问。独倚危楼看落晖。宾退录云。此乃元微之赠智度师诗。窜磔裂。合二为一。元集可考。一云。四十年前马上飞。功名藏尽拥禅衣。石榴园下擒生处。独自闲行独自归。二云。三陷思明三突围。铁衣抛尽纳禅衣。天津桥上无人识。闲凭阑干望落晖。
赋善使事
萤雪丛说。一士在场屋。赋帝王之道出万全。绝无故实。问一老生。答云。一举空朔庭。三箭定天山。可用。要在人斡旋尔。士谓此事乃人臣。非帝王也。疑诳之。不用。后见一人使得最妙。说题目甚透。曰。一举朔庭空。窦宪受成于汉室。三箭天山定。薛侯禀命于唐宗。真所谓九转丹砂。点铁成金者也。
狥情榜诗
明朝小史。天顺初。会试考官。多出权贵所荐。及掲晓。录文谬误。去取狥情。谤议汹汹。无名诗词。纷然杂出。有排律云。圣主开科取俊良。主司迷谬更荒唐。薛瑄性理难包括。钱溥春秋没主张。吴节只知贪贿赂。孙贤全不晓文章。问仁既是无颜子。配祭如何有太王。告子冒名当问罪。周公系井亦非常。阁老贤郎真慷慨。总兵令侄独轩昂。榜上有名谁不羡。至公堂作至私堂。盖许道中之子。及石亨之侄。皆以私取。而录文则论题起克己复礼为仁去颜子。孟题本公都子之言而云告子。故诗备言之。
破蚊阵露布
杨升庵戏作破蚊阵露布云。非烟女将。行烛姬兵。敬奉堂宣。式遵阃令。破蚊阵于乙夜。收鷆捷于寅筹。不惮宵征。即陈露布。窃惟蜎化之孽。元非贞虫之群。似鸭似鹅。久贻害于羊罗鼠夹。如虎如豹。曾煽虐于甓社【湖名】淮津。血国三千。睫巢亿万。饥方柳絮。妄学阿香之声。饱类樱桃。僣拟炎官之色。胄系孑孑。敢偷郁郁佳名。捷实茸茸。擅据阁阁要地。扰仙游之梦。栩栩难成。妬文苑之思。便便奚用。如花越女。嚬哦撩乱锦窓。似柳张郎。挫精儤【豹】直灵殿。投闲扺隙。乘暗幸昏。啑玉肌而咬花貌。犹作娇呜。刻香骨而露芳筋。未偿奸志。率其不逞。实繁有徒。恶冠蚤蜂。尝药之经恐漏。罪浮蛙蝈。待旦之术已穷。夙稽诛于金神。不蚤降于青女。【某】等扫除贱役。箕帚微能。躬紏鱼贯。手勘閦【触】蠧。虽出火攻之下策。亦效羽被之先登。灰钉须臾。嗤负山之何力。格戟少选。谅游台之岂还。俾文人怡神丙枕。无展转反侧之虞。偕女君合树【音祖梦神】子宫。叶熊罢蛇虺之兆。好音时遣薫风送。忻忭曷胜。捷书夜奏清昼同。驰闻敢后。
易彦章妻词
易彦章以优校为前廊。久不归。其妻作一剪梅词寄之云。染泪修书寄彦章。贪却前廊。忘却回廊。功各成就不还乡。石做心肠。铁做心肠。 红日三竿懒下床。虚度韶圥。瘦损容光。思量何日得成双。羞对鸳鸯。懒对鸳鸯。又作长相思词云。朝有时。暮有时。潮水犹知日两回。人生长别离。来有时。去有时。燕子犹知社后归。君行无尽期。
蔡京恩宠
碧湖杂记。宣政间。保和殿西南庑。有玉真轩。轩内有王华阁。即安妃籹阁也。妃姓刘。进位贵妃。林灵素以左道得幸。谓徽宗为长生帝。君妃为九华玉真安妃。每神降。必别置妃位。畵妃像于其中。每祀妃像。妃方寝而觉有酒容。群臣惟蔡元长最承思遇。赋诗殿壁云。琼瑶错落密成林。桧竹交加午有阴。恩许壁凡时纵步。不知身在五云深。侍宴于保和殿。令妃见京。先有诗曰。雅兴酒酣添逸兴。玉真轩内见安妃。命京赓补成篇。京即题曰。保和新殿丽秋晖。恩许尘凡到绣闱云云。须臾命京人轩。但见妃像。京诗又云。玉真轩内暖如春。只见丹青未
译白水漈
《八闽志》记载：白木漈属于上杭县。旧时有题词：“白水漈头，白屋白鸡啼白昼。”一直没有人能对出下联。明朝潮阳人林大钦担任修撰时路过此地，向当地人询问得知有黄泥垄，于是对曰：“黄泥垄口，黄家黄犬吠黄昏。”
黄巢诗
黄巢败逃后，剃度出家为僧，法号道价。他在西京龙门，号称翠微禅师。后来居住在雪窦山，人们称他为雪窦禅师。他在开宝年间去世，享年八十多岁。《挥麈录》记载他的诗说：“三十年前山上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人问，独倚危楼看落晖。”《宾退录》说：这其实是元稹赠给智度师的诗，被拆散拼凑，合二为一。元稹的文集可以考证。另一版本说：“四十年前马上飞，功名藏尽拥禅衣。石榴园下擒生处，独自闲行独自归。”又一版本说：“三陷思明三突围，铁衣抛尽纳禅衣。天津桥上无人识，闲凭阑干望落晖。”
赋善使事
《萤雪丛说》记载：有一位士子在考场中，赋题为“帝王之道出万全”，完全没有相关的典故。他问一位老考生，老考生回答说：“一举空朔庭，三箭定天山”，可以用。关键在于人的灵活变通罢了。士子说这件事是臣子做的，不是帝王做的，怀疑他在欺骗自己，于是没有采用。后来看到另一个人用得非常巧妙，把题目阐释得很透彻，说：“一举朔庭空，窦宪受成于汉室；三箭天山定，薛侯禀命于唐宗。”这真可以说是九转丹砂，点铁成金了。
狥情榜诗
《明朝小史》记载：天顺初年，会试的考官，大多是由权贵推荐的。等到公布名单时，录取的文章谬误百出，取舍徇私情，诽谤议论纷纷。无名氏的诗词，杂乱地出现。有一首排律说：“圣主开科取俊良，主司迷谬更荒唐。薛瑄性理难包括，钱溥春秋没主张。吴节只知贪贿赂，孙贤全不晓文章。问仁既是无颜子，配祭如何有太王。告子冒名当问罪，周公系井亦非常。阁老贤郎真慷慨，总兵令侄独轩昂。榜上有名谁不羡，至公堂作至私堂。”这是因为许道中的儿子，以及石亨的侄子，都因私情被录取。而录取的文章中，论题起于“克己复礼为仁”，却去掉了颜子；孟子题本应是公都子的话，却说是告子。所以诗中详细地说了这些情况。
破蚊阵露布
杨升庵戏作《破蚊阵露布》说：非烟女将，行烛姬兵，恭敬地奉行堂上的宣示，遵循内院的命令。在乙夜攻破蚊阵，在寅时收取捷报。不畏惧夜间出征，立即呈上露布。私下认为，蚊虫是蜎化而来的妖孽，本来就不是贞洁的虫群。像鸭像鹅，长久以来在羊罗鼠夹中遗留祸害；像虎像豹，曾经在甓社湖、淮津煽动虐害。血国三千，睫巢亿万。饥饿时像柳絮，妄自模仿阿香的声音；饱食后像樱桃，僭越模仿炎官的颜色。后代系于孑孑，敢偷取郁郁的美名；捷报实为茸茸，擅据阁阁的要地。扰乱仙游之梦，使栩栩难成；嫉妒文苑之思，使便便无用。像花一样的越女，皱眉叹息，撩乱了锦窗；像柳一样的张郎，挫伤精神，在灵殿值勤。投闲抵隙，乘暗幸昏。吸食玉肌，咬伤花貌，还发出娇嫩的鸣叫；刻伤香骨，露出芳筋，未偿奸诈的志向。率领那些不得志的，实在有很多同伙。罪恶冠绝蚤蜂，担心《尝药》的经文泄露；罪过超过蛙蝈，等待天亮的术数已经穷尽。早就应当被金神诛杀，却不早点向青女投降。我等扫除贱役，仅有箕帚的微能。亲自纠集鱼贯而入，亲手勘验触蠧。虽然出自火攻的下策，也效仿羽被的先登。灰钉须臾之间，嗤笑负山有何力量；格戟稍选片刻，料想游台岂能归还。使文人怡神于丙枕，没有辗转反侧的忧虑；偕同女君合树子宫，应验熊罢蛇虺的征兆。好音时常派遣薰风送，欣喜庆幸何止；捷书夜间奏报，清昼相同，驰闻不敢落后。
易彦章妻词
易彦章因为以优校身份担任前廊职务，长久不归。他的妻子作了一首《一剪梅》词寄给他，说：“染泪修书寄彦章，贪却前廊，忘却回廊。功各成就不还乡，石做心肠，铁做心肠。红日三竿懒下床，虚度韶圥，瘦损容光。思量何日得成双，羞对鸳鸯，懒对鸳鸯。”又作了一首《长相思》词说：“朝有时，暮有时。潮水犹知日两回。人生长别离。来有时，去有时。燕子犹知社后归。君行无尽期。”
蔡京恩宠
《碧湖杂记》记载：宣政年间，保和殿西南廊，有玉真轩。轩内有王华阁，就是安妃的闺阁。妃子姓刘，进位贵妃。林灵素凭借左道得到宠幸，称徽宗为长生帝，称君妃为九华玉真安妃。每当神灵降临，必定另外设置妃位，在其中画妃子的像。每次祭祀妃像，妃子刚睡醒而有酒容。群臣中只有蔡元长最承蒙恩遇。他在殿壁上赋诗说：“琼瑶错落密成林，桧竹交加午有阴。恩许壁凡时纵步，不知身在五云深。”在保和殿侍宴，让妃子见蔡京，先有诗说：“雅兴酒酣添逸兴，玉真轩内见安妃。”命蔡京续补成篇。蔡京当即题曰：“保和新殿丽秋晖，恩许尘凡到绣闱云云。”不一会儿命蔡京进入轩内，只见妃像，蔡京诗又说：“玉真轩内暖如春，只见丹青未
见人。月里嫦娥终有恨。鉴中姑射未应真。已而至阁。妃出见京。劝酬至再。日暮而退。君门九重。乃令人臣纵步亵饮于其间。当时之恩。幸可知。遂至酿成靖康之祸。可为万世君臣之戒。 京有保和殿延福宫曲宴二记。纪其事也。
译（蔡京）拜见皇帝。月宫里的嫦娥终究怀着遗憾，镜中姑射山上的神女未必是真实存在。随后（蔡京）来到阁中。贵妃出来接见蔡京，劝酒酬答多次。直到日落才退下。皇宫门庭深九重，竟然让臣子在其中随意行走、轻慢饮酒。当时皇帝对蔡京的恩宠，幸运可知。于是最终酿成了靖康之祸，可以作为万世君臣的警戒。蔡京有《保和殿延福宫曲宴二记》，记载的就是这件事。
天子请客
王岐公【珪。】在翰苑时。中秋月色清美。上召入对饮。夜漏三鼓。令左右宫嫔。各取领巾裙带围扇手帕求诗。内侍举牙床。以金镶水晶砚珊瑚笔格玉管笔于公前。公略不停缀。人人得其欢心。悉以呈上。曰。岂可虚辱。须与学士润笔。各取头上珠花装公幞头。簪不尽者悉纳公袖。月将西沉。命撒金莲烛。令内侍扶掖归院。都下盛传天子请客。明年中秋。公已参政。蔡确为学士。上讲故事。命宫嫔求诗。确奏才思短涩。酒再行而止。左右不悦。云这个学士。何须钟爱。
女状元
玉溪编事。五代王蜀时。临邛县送失火人黄崇嘏。纔下狱。以诗上蜀相周庠曰。偶离幽隐住临卭。行止坚贞比涧松。何事政清如水镜。绊他野寉向深笼。庠覧诗召见。称乡贡进士。应对详敏。即命释之。后复献歌。荐摄府司户参军。明敏多才。胥吏畏服。庠欲妻以女。崇嘏以诗辞曰。一辞拾翠碧江涯。【一作湄】贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡椽。永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操。挺志坚然白璧姿。幕府若容为坦腹。愿天速变作男儿。庠见诗大惊。问其本未。乃黄使君之女。幼失恃怙。与老姥同居。元未从人。庠益仰其贞洁。旋乞罢归临卭之旧隐。后莫知所终焉。丹铅总录。作庠嫁之。传奇有女状元春桃记。即崇嘏也。
咏纤夫
陆式斋【容】咏纤夫诗云。绿柳堤前雁鹜行。挽舟终日送官忙。舟中若载清官去。尽受辛勤也不妨。此诗有关世道。宦者宜三复之。 李灌溪先生【模】亦有诗云。舟行阅纤夫。来往纷如织。先后忽相踰。劳苦咸自力。交臂一已过。面目何曾识。如云信风驰。似乌飞空急。但顾向前行。步步无踪迹。归家各稳坐。远近忘所历。若人能了此。一生参学毕。
颠不剌
万历四年。张江陵当国。将南京内库高皇所藏宝玩。尽取上京。中有颠不剌宝石一块。重七分。老米色。若照日只见石光。所以为宝。此见金陵琐事。笺西厢记者。以颠不剌为美好之称。不知何所据。
孙汝权
南窓闲笔云。钱玉莲宋名妓。从孙汝权。某寺殿成。梁上题信士孙汝权同妻钱玉莲喜舍。 听两增记。孙汝权乃宋朝名进士。有文集行世。玉莲则王十朋之女也。十明劾史浩八罪。乃汝权嗾之。理宗虽不听。而史氏子姓。怨两人刺骨。遂作荆钗记。以玉莲为十明妻。而汝权有夺配事。其实不根之谤也。明丘文庄公之少也。其父为求配于土官黎氏。黎诮之曰。是儿岂吾快壻耶。不许。公作钟情丽集。言黎女失身辜辂。辜辂广人呼狗音。他日黎得之。以百金嘱书坊毁刻。而其本已遍传矣。
琵琶记辨大圆索
隐云。元高东嘉【则诚】与王四友善。四以显达改操。遂弃其妻周氏。而坦腹于时相不华氏。东嘉挽救不得。作琵琶记以讽之。而托名蔡邕者。以王四少贱。尝为人佣菜也。赵五娘者以姓传。自赵至周而数适五也。牛丞相者。以不花家居牛渚也。记以琵琶名者。以其中有四王字也。张大公者。东嘉盖自寓也。又考真细录云。明高皇见琵琶记。廉知为王四而作。遂执四寘之法。 说郛载唐人小说。唐有蔡节度者。微时。与牛相国僧孺之子繁。同学邂逅。文字交。寻同举进士。才蔡生。欲以女弟字蔡。蔡已有妻赵矣。力辞不得。既而牛能将顺于赵。赵亦无妨于牛。东嘉感其事而作此书。但则诚以元人而演唐事。何不直举其人。而故托之伯喈。以污蔑贤者耶。 按伯喈父名棱。字伯直。有清白行。谥贞定公。见后汉书注。易名从简何意。
西施
西施一名夷光。越之美女。欲见者先输金钱一文。【见孟子注疏。】昔人文辞载西施事。其说不一。吴越春秋云。吴亡。西子被杀。墨子云。越破吴。沉西施于江。似当时已死矣。宋之问诗。一朝还旧都。靓妆寻若邪。鸟惊入松网。鱼畏沉荷花。似复还旧都矣。越绝书云。吴亡后。西施复归范蠡。因泛五湖而去。杜牧诗。西子下姑苏。一舸逐鸱夷。则西子甘心于随蠡矣。
译**天子请客**
王岐公（王珪）在翰林院任职时，正值中秋，月色清朗美好。皇上召他入宫对饮。到了三更时分，皇上命令身边的宫女，各自拿着头巾、裙带、围扇、手帕，向他求诗。内侍抬来牙床，上面放着金镶水晶砚台、珊瑚笔架和玉管毛笔，摆在王公面前。王公略不停笔，写出的诗让每个人都感到欢心。他将诗作全部呈给皇上，说：“怎么能白白受此厚待，必须给学士润笔。”宫女们各自取下头上的珠花，装饰在王公的幞头上，簪不完的珠花全都塞进他的袖子里。月亮即将西沉，皇上命人点燃撒金莲烛，让内侍搀扶他回院。京城里盛传“天子请客”的故事。第二年中秋，王公已经参知政事，蔡确担任学士。皇上讲起去年的故事，命宫女求诗。蔡确上奏说才思短浅滞涩，酒过两巡就停止了。左右侍从很不高兴，说：“这个学士，何必如此钟爱。”
**女状元**
《玉溪编事》记载：五代后蜀时期，临邛县有个叫黄崇嘏的人，因失火被送进监狱。他写诗呈给蜀相周庠，诗曰：“偶离幽隐住临卭，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹜向深笼。”周庠看了诗后召见他，黄崇嘏自称是乡贡进士，应对详细敏捷，周庠当即下令释放他。后来他又献歌，被推荐代理府司户参军一职，他明敏多才，胥吏都畏惧信服。周庠想把女儿嫁给他，黄崇嘏写诗推辞说：“一辞拾翠碧江涯，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡椽，永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。”周庠看了诗大惊，询问他的底细，原来他是黄使君的女儿，幼年失去父母，与老保姆同住，原本未曾嫁人。周庠更加仰慕她的贞洁，随即请求罢官，让她回到临邛的旧隐居处。后来不知她的下落。《丹铅总录》记载周庠嫁了她。传奇《女状元春桃记》中的女状元，就是黄崇嘏。
**咏纤夫**
陆式斋（陆容）咏纤夫的诗说：“绿柳堤前雁鹜行，挽舟终日送官忙。舟中若载清官去，尽受辛勤也不妨。”这首诗关乎世道人心，做官的人应当反复诵读。李灌溪先生（李模）也有诗说：“舟行阅纤夫，来往纷如织。先后忽相踰，劳苦咸自力。交臂一已过，面目何曾识。如云信风驰，似乌飞空急。但顾向前行，步步无踪迹。归家各稳坐，远近忘所历。若人能了此，一生参学毕。”
**颠不剌**
万历四年，张居正当权，将南京内库中高皇帝收藏的宝物玩器，全部运往北京。其中有一块叫“颠不剌”的宝石，重七分，呈老米色，如果对着太阳照，只见石头发光，所以被视为宝物。这见于《金陵琐事》。注释《西厢记》的人，把“颠不剌”当作美好的称呼，不知道依据是什么。
**孙汝权**
《南窓闲笔》说：钱玉莲是宋代名妓，跟随孙汝权。某寺庙大殿建成，梁上题写着“信士孙汝权同妻钱玉莲喜舍”。《听两增记》说：孙汝权是宋朝名进士，有文集流传于世。钱玉莲则是王十朋的女儿。王十朋弹劾史浩八项罪状，是孙汝权唆使他的。理宗虽然不听，但史浩的子孙怨恨他们两人入骨，于是创作了《荆钗记》，把钱玉莲写成王十朋的妻子，而孙汝权有夺妻之事。这其实是毫无根据的诽谤。明代丘文庄公年轻时，他的父亲向土官黎氏求亲，黎氏讥讽说：“这儿子哪里配做我的快婿呢？”不同意。丘公写了《钟情丽集》，说黎氏女儿失身给辜辂（辜辂是广东人叫狗的音）。后来黎氏得到这本书，用百金嘱咐书坊销毁刻版，但它的版本已经广泛流传了。
**琵琶记辨大圆索**
隐云说：元代高东嘉（高则诚）与王四是好友。王四显达后改变操守，抛弃了妻子周氏，而娶了当朝宰相不花氏的女儿。高东嘉挽救不得，于是作《琵琶记》来讽刺他。而托名蔡邕，是因为王四出身低贱，曾经给人佣工卖菜。赵五娘是因为姓赵而传下来，从赵到周，正好是第五个妻子。牛丞相，是因为不花家住在牛渚。戏名叫《琵琶记》，是因为其中有四个“王”字。张大公，是高东嘉自我寄托的形象。又考《真细录》说：明太祖看到《琵琶记》，查知是为王四而作，于是逮捕王四处以死刑。《说郛》记载唐代小说：唐代有个蔡节度使，微贱时，与牛相国李德裕的儿子李繁，同学相遇，成为文字之交。不久一同考中进士。牛相才貌出众，想把女儿嫁给蔡生，蔡生已有妻子赵氏，极力推辞不得。后来牛相能顺从赵氏，赵氏也不妨碍牛氏。高东嘉感于此事而作此书。但高则诚作为元代人演绎唐代故事，为什么不直接举出其人，却故意托名蔡伯喈，来污蔑贤者呢？按蔡伯喈父亲名蔡棱，字伯直，有清白的品行，谥号贞定公，见《后汉书》注。改换名字以从简略，是何用意呢？
**西施**
西施又名夷光，是越国的美女，想见她的人先要输一文钱。（见《孟子》注疏。）以前文人的辞赋记载西施的事，说法不一。《吴越春秋》说：吴国灭亡后，西子被杀。《墨子》说：越国攻破吴国后，把西施沉入江中。似乎当时她已经死了。宋之问的诗：“一朝还旧都，靓妆寻若邪。鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。”似乎她又回到了旧都。《越绝书》说：吴国灭亡后，西施又回到范蠡身边，于是泛舟五湖而去。杜牧的诗：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”则西子是甘心跟随范蠡了。
及观东坡诗。谁遣姑苏有麋鹿。更怜夫子得西施。又以蠡窃西施。而随蠡者非其本心也。高季廸诗。载去西施岂无意。恐留倾国更迷君。是蠡另有一叚苦心耳。 丹铅总录。修文御覧。引吴越春秋逸篇云。吴亡后。越浮西施于江。令随鸱夷以终浮沈也。反言耳。随鸱夷者。子胥之譛死。西施有力焉。胥死。盛以鸱夷。今沉西施。所以报子胥之忠。故云随鸱夷以终。范蠡去越。亦号鸱夷子。杜牧之遂以子胥鸱夷为范蠡之鸱夷。乃堕后人于疑网。
译等到看苏东坡的诗：“谁遣姑苏有麋鹿，更怜夫子得西施。”又认为范蠡私奔西施，而跟随范蠡并非他的本意。高季迪的诗说：“载去西施岂无意，恐留倾国更迷君。”这是范蠡另有一段苦心罢了。《丹铅总录》引《修文御览》所引《吴越春秋》逸篇说：吴国灭亡后，越国将西施沉入江中，让她随着鸱夷皮囊一同沉浮。这是反语。跟随鸱夷皮囊的是伍子胥，因为伍子胥进谗言致死，西施是有责任的。伍子胥死后，被装在鸱夷皮囊里。如今沉没西施，是为了报答伍子胥的忠诚，所以说“随鸱夷以终”。范蠡离开越国，也号称鸱夷子皮。杜牧于是把伍子胥的鸱夷皮囊当作范蠡的鸱夷皮囊，这就使后人陷入疑惑的罗网。
着膊着肚
裴略宿卫考满。兵部试判。错一字落苐。适温彦博与杜如晦共坐。略诉不行。略曰。少小以来。目许明辩。至于通传言语。堪作通事舎人。解作文章。蒹能嘲戏。彦博令嘲厅前丛竹。略曰。竹风吹。青肃肃。凌冬叶不凋。经春子不熟。虚心未能容国士。皮外何须生莭目。彦博喜曰。既解通传言语。可传语与厅前屏墙。略大声语曰。方今圣上聪明。辟四门以待士。君是何物。久在此妨贤路。彦博曰。此意着博。略曰。非但着膊。亦乃着肚。彦博如晦俱大欢。即与以官。
●坚瓠四集卷之三目录
蓬山不远
大谏同名
隶人扞刄
游嵩顶
木中诗
桑大等诗
赤壁诗
鸦卜
岩老好睡
撘题
秀才甲天下
睡诀
贵人十反
子美无诗
花十友
花客
援引士类
神泪
出王墓
诗鬼
鸧鹒止妬
跨灶
叶琼章授记
嗜饮
儿继
金带围
黄杨
女香草
赋清庵
和象棊诗
红木樨
帕考判
市名
石敢当
僧还俗
长洲酷令
梁令批词
诗讽僧
吕徽之
拆嘉靖字
蚕食叶成字
原棊
五贯九百俸
双庙词
劝学词
三字诗
除夕遗俗
贺通判
先儒成语
广文嘲谑
先生提举
陆伯阳
郑玄婢
王三六四
钱马相嘲
号寒虫
儿回来
禽言
奇衣侑诗
钟馗示梦
雒于仁四箴
坚瓠四集卷之三
长洲石农褚人获学稼纂辑
蓬山不远
宋仁宗朝。宋子京【祁】知成都。带修刻唐书。垂帘燃二椽烛。媵婢夹侍。和墨伸纸。人望之如神仙。皆知其修唐史也。子京尝过御街。逢内家车子。有搴帷者曰。小宋也。子京因赋鹧鸪天一曲。落句云。刘郎已恨蓬山远。更隔蓬山千万重。其词传达禁中。仁宗访知呼小宋者。后因与翰林语及宋词。祁惶恐。上曰。蓬山不远。遂以赠之。
大谏同名
宋史载韩侂胄。有爱姬。小过被谴。钱唐合程松寿。亟召女侩。以八百千市之。舍之中堂。旦夕夫妻上食。事之甚谨。姬惶恐。莫知所由。居数日。侂胄意解。复召之。知为松寿所市。大怒。松寿亟上谒献之曰。顷有郡守辞阙者。将挟去外郡。某忝赤县。恐忤君颜。故匿之舎中耳。侂胄意犹未平。姬既入。具言松寿谨待礼。侂胄大喜。即日躐除太府寺丞。迁监察御史。踰进右谏议大夫。犹怏怏不满。更市一美人名曰松寿。献之。侂胄问曰。奈何与大谏同名。答曰。欲使贱名常达钓听耳。侂胄怜之。即除同知枢密院事。
隶人扞刄
裴度为御史中丞。武元衡遇害之日。度亦为人所剌。隶人王义扞刄而死。度由是获免。乃自为文以祭之。仍厚给其妻子。是岁进士。撰王义传者。十二三焉。出国史补传奇。称度为御史。请伐淮蔡。忤宰相李逢吉。逢吉夜遣人剌之。裴仆裴旺。乃效陈婴代公死。不知何不用王义事。
游嵩顶
玉海刘伯寿。洛阳九老中人。筑室嵩山下。每登嵩顶回。则于峻极中院。记其岁月。捐馆之年记云。余今年若干。登顶七十四次。后王辅道与其孙之静。共游至峻极中院。作一绝云。烂红一点出浮沤。夜坐嵩峯顶上头。笑对松牕谈祖德。当年七十四回游。
木中诗
淅川县志。金人伐宋时。伐香岩寺木造舟。木中有文成诗云。栽松种栢兴唐日。解板成丹破宋时。可惜香岩千载树。等闲零落岁寒枝。时传以为奇异。
桑大等诗
于忠肃公题桑云。一年一度伐条柯。万木丛中苦最多。为国为民甘寂寞。【一作皆是汝】却教挑李漫笙歌。唐末蒋密咏桑。有绮罗因片叶。桃李漫同时句
译裴略在宫中值宿守卫，期满考核。兵部考试判词，因错了一个字而落第。恰逢温彦博与杜如晦一同坐着，裴略诉说不被录用的苦衷。裴略说：“我从小眼睛明亮，善于辨别，至于传达言语，足以担任通事舍人；懂得写文章，又能开玩笑。”温彦博让他嘲讽厅前的丛竹。裴略说：“竹风吹，青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。虚心未能容国士，皮外何须生节目。”温彦博高兴地说：“既然懂得传达言语，可以传话给厅前的屏风墙。”裴略大声说道：“如今圣上聪明，广开四门以等待贤士，你是什么东西，长久在这里阻碍贤人的仕途。”温彦博说：“这话刺中了我。”裴略说：“不仅刺中肩膀，也刺中肚子。”温彦博和杜如晦都非常高兴，立刻授予他官职。
●坚瓠四集卷之三目录
蓬山不远
大谏同名
隶人扞刄
游嵩顶
木中诗
桑大等诗
赤壁诗
鸦卜
岩老好睡
撘题
秀才甲天下
睡诀
贵人十反
子美无诗
花十友
花客
援引士类
神泪
出王墓
诗鬼
鸧鹒止妬
跨灶
叶琼章授记
嗜饮
儿继
金带围
黄杨
女香草
赋清庵
和象棊诗
红木樨
帕考判
市名
石敢当
僧还俗
长洲酷令
梁令批词
诗讽僧
吕徽之
拆嘉靖字
蚕食叶成字
原棊
五贯九百俸
双庙词
劝学词
三字诗
除夕遗俗
贺通判
先儒成语
广文嘲谑
先生提举
陆伯阳
郑玄婢
王三六四
钱马相嘲
号寒虫
儿回来
禽言
奇衣侑诗
钟馗示梦
雒于仁四箴
坚瓠四集卷之三
长洲石农褚人获学稼纂辑
蓬山不远
宋仁宗朝，宋子京（祁）任成都知州，兼任修撰《唐书》。垂下帘幕点燃两根蜡烛，婢女夹侍两旁，调和墨汁展开纸张，人们远望他如同神仙，都知道他在修撰唐史。宋子京曾经走过御街，遇见内宫的车子，有人掀开帷帐说：“是小宋。”宋子京因此作了一首《鹧鸪天》，结尾句说：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山千万重。”他的词传到禁中，仁宗访知称呼“小宋”的人，后来与翰林谈论宋词。宋祁惶恐，皇上说：“蓬山不远。”于是将词赠给他。
大谏同名
《宋史》记载韩侂胄，有一位爱妾，因小过错被责罚。钱塘人程松寿，急忙召来女媒，用八百千钱将她买下来，安置在中堂，早晚夫妻上供饮食，侍奉她非常谨慎。爱妾惶恐，不知缘由。过了几天，韩侂胄怒气消解，再次召见她，得知是被程松寿买走，大怒。程松寿急忙上拜献还她说：“先前有位郡守辞别京城，将要带她到外郡去。我忝列县令，恐怕违背您的心意，所以将她藏在家中罢了。”韩侂胄心意仍不平息。爱妾回来后，详细陈述程松寿谨慎待礼之事，韩侂胄大喜，当天越级提拔他为太府寺丞，升任监察御史，随后晋升为右谏议大夫，仍然怏怏不乐。又买了一位美人，名叫松寿，献给他。韩侂胄问：“为何与大谏同名？”回答说：“是想让贱名常达您的耳畔罢了。”韩侂胄怜悯他，立刻任命他为同知枢密院事。
隶人扞刄
裴度任御史中丞时，武元衡遇害那天，裴度也被人刺杀。隶卒王义抵挡刀箭而死，裴度因此得以幸免。于是亲自写文章祭奠他，并厚赐他的妻子儿女。这一年进士中，撰写《王义传》的有十二三人。《国史补》《传奇》称裴度任御史时，请求讨伐淮蔡，触怒宰相李逢吉，李逢吉夜里派人刺杀他，裴仆裴旺效仿陈婴代公而死，不知为何不用王义的事。
游嵩顶
《玉海》记载刘伯寿，是洛阳九老中的人，在嵩山下筑室，每次登上嵩顶回来，就在峻极中院记下年月。去世那年记道：“我今年若干岁，登顶七十四次。”后来王辅道与他的孙子之静，一同游览到峻极中院，作了一首绝句：“烂红一点出浮沤，夜坐嵩峯顶上头。笑对松牕谈祖德，当年七十四回游。”
木中诗
《淅川县志》记载，金人伐宋时，砍伐香岩寺的树木造船，木中有文字形成诗曰：“栽松种栢兴唐日，解板成丹破宋时。可惜香岩千载树，等闲零落岁寒枝。”当时传为奇异之事。
桑大等诗
于忠肃公题桑诗云：“一年一度伐条柯，万木丛中苦最多。为国为民甘寂寞，【一作皆是汝】却教挑李漫笙歌。”唐末蒋密咏桑，有“绮罗因片叶，桃李漫同时”的诗句。