坚瓠续集卷之三
金茎。山中一夜惊雷荚。处处春云披绿叶。倒箧倾筐摘取归。焙来不失卢仝法。蒙君遗我小龙。团绝世珍奇出草丛。幽冷自来同气味。启封如与故人逢。呼童拂拭安折脚。火候还叫细斟酌。蟹眼初生雪浪翻。渟瓯浅碧堪奴酪。梦回酒醒郁无聊。频啜愁中意亦消。解道茗柯多妙理。茶星烨烨耿清宵。
译金茎。山中一夜惊雷荚。处处春云披绿叶。倒箧倾筐摘取归。焙来不失卢仝法。蒙君遗我小龙。团绝世珍奇出草丛。幽冷自来同气味。启封如与故人逢。呼童拂拭安折脚。火候还叫细斟酌。蟹眼初生雪浪翻。渟瓯浅碧堪奴酪。梦回酒醒郁无聊。频啜愁中意亦消。解道茗柯多妙理。茶星烨烨耿清宵。
扫地诗
李如石先生【实。】隐上清江。作扫地诗。有屋清江上。湫隘正短檐。上苫芦有漏。下爬土不平。斗然狂颷起。埃圿散复攅。黄叶呼败草。策策走几前。儿童弃竹马。尘饭杂泥丸。念不习小劳。惭负粥两餐。念不勤四体。何殊豕在圈。把篲一拂埽。有若风雨旋。心与手俱妙。技与道俱全。涣然卷雾去。豁然云离天。一切蚍蜉子。惊谓何神仙。拥篲卷藏之。亦何有力焉。幽屏无事事。聊事一室闲。
听月楼诗
明余姚解某。馆于富室。为东翁题匾于楼。以听月颜之。东翁不解。先生因题一律云。百尺楼高接太清。凭栏侧耳甚分明。碾空吚喔冰轮响。捣药叮当玉杵鸣。乐奏广寒音袅袅。斧裁丹桂韵丁丁。陡然一阵仙风起。吹落嫦娥笑语声。
七姬庙
元季兵起。潘原明。名元绍。为伪吴行省左丞。妾七人。程氏。翟氏。徐氏。罗氏。下氏。彭氏。叚氏。叚年最幼。王师克城。叚氏曰。主君待吾厚。愿先君死。以绝念虑。然后六姬从之。潘藳葬之东城。张羽为之传。宋克书碑藏冢中。至嘉靖中碑始出土。人建祠祀之名七姬庙。朱云子先生七姬墩诗。须髯恤死况巾帼。又况妾媵及韶质。潘郎有美六余一。艺色相亚无妬嫉。兰心蕙态和且秩。重兵压境主战栗。顾谓诸姬宜努力。叚姬闻语不待毕。从容蹝步入幽室。练巾绕项悬玉骨。六姬相继意如壹。仓皇宁具唅与袭。焚尸藏骸冢无突。短碣荒园久芜没。百五十年方始出。此事未见前朝册。田横葛诞称气激。浴铁之徒丈夫烈。嗟嗟诸姬婉而弱。死义千金莫能夺。一之为甚作者七。不显其名采风责。君不见小怜后服承恩泽。重奏琵琶代王宅。续命菖蒲化荆棘。
韩侂胄构祸
赵汝愚藉韩侂胄力。通宫掖。立宁宗。侂胄所望。不过节钺。刘弼从容谓。汝愚曰。此事侂胄。不谓无功。亦须分些官职与他。徐谊亦曰。侂胄异时必为国患。宜饱其欲而远之。叶适亦曰。观侂胄意。止望节钺。宜与之。朱熹亦曰。宜以厚赏酬侂胄。勿令预政。汝愚谓其易制。皆不听。止加侂胄防御使。侂胄大怨望。遂构汝愚之祸。赵从道有诗云。庆元宰相事纷纷。说着令人暗断魂。好听当时刘弼语。分些官职乞平原。罗大经诗云。斋坛一钺底须悭。坐见诸贤散似烟。不使庆元为庆暦。也由人事也由天。
李桢像赞
王文恪公集载。正德五年。吴下大水。饥莩载涂。有司奉命检灾赈饥。往往旁绿以为利。予伏林下。窃伤之痛之。甪头巡司李桢者。领檄散财。于鳏寡甚均。且有忧民之言。予甚多之。乃因其像。赞之曰。勿谓位卑。其才乃充。勿谓惠小。其心乃公。屏盗之迹。时乃之职。拯民之痛。时乃之功。盖一命之士。存心于爱物。则九重之仁。不隔于困穷。噫彼贪浊位。都显荣。受若直。怠若事。瘠其民。肥其躬。虽曰侈然莅于上。得不赧尔愧于其中耶。夫李桢不知何郡人。一巡司耳。得附文恪公之文以传。谁谓帘吏不可为乎。
养心歌
说圃识余。载养心歌甚妙。惜不知谁作。歌云。得岁月。忘岁月。得欢悦。忘欢悦。万事乘除总在天。何必愁肠千万结。放心寛。莫胆窄。古今兴废言可彻。金谷繁华眼里尘。淮阴事业锋头血。陶潜篱畔菊花黄。范蠡湖边芦月白。临潼会上胆气雄。丹阳县里箫声绝。时来顽铁有光辉。运退黄金无艳色。逍遥且学圣贤心。到此方知滋味别。粗衣淡饭足家常。养得浮生一世拙。【考此歌乃邵尧夫作。】
慈湖誉蚊
杨慈湖作夜蚊诗。极力誉之。谓其入耳皆雅奏。触面尽深机。胜于人之耳提面命。盖以蚊为灵于人也。异哉其见乎。夫蚊为恶物。自古及今。莫不恶之。况誉蚊而贬人乎。慈湖主张象山之禅学。一时从其学者甚少。故愤而发此言耳。黄借庵驱蚊赋。谓虎可德化。鳄可文驱。蚊最不灵。为血肉丧躯。其借蚊以垂戒。则正论矣。
占雨
范石湖诗云。朝霞不出门。暮霞行千里。今晨日未出。晓氛散如绮。心疑雨再作。眼转
译扫地诗
李如石先生，名实，隐居在上清江。他作了一首《扫地诗》。诗中写道：房屋坐落在清江之上，低洼狭窄，屋檐正短。上面用芦苇覆盖，有漏雨之处；下面泥土不平，难以行走。忽然狂风大作，尘土飞扬，散开后又聚拢。黄叶伴着败草，沙沙作响，跑到几案之前。儿童丢弃了竹马，玩着混有泥土的饭丸。想到自己不熟悉微小的劳作，惭愧辜负了两餐粥食。想到自己不勤劳四肢，与圈中的猪有什么差别？拿起扫帚一扫，仿佛风雨旋转。心与手都精妙，技艺与道法都完备。雾气般散开，豁然开朗如云开见天。那些微小的蚍蜉，惊讶地说是哪位神仙。收起扫帚藏好，又有什么力量呢？幽居屏退，无事可做，姑且打扫一室，求得清闲。
听月楼诗
明代余姚的解某，寄居在富人家中。他为东家题匾于楼上，以“听月”命名。东家不理解，先生于是题了一首律诗：百尺高楼直上接太清，凭栏侧耳听得十分分明。碾过天空的吚喔声，是冰轮运转的响动；捣药的叮当声，是玉杵敲击的鸣响。广寒宫奏乐，声音袅袅不绝；斧头砍伐丹桂，韵律丁丁作响。陡然一阵仙风刮起，吹落了嫦娥的笑语声。
七姬庙
元朝末年兵乱起，潘原明，名元绍，担任伪吴行省左丞。他有七位妾室：程氏、翟氏、徐氏、罗氏、下氏、彭氏、叚氏。叚氏年纪最轻。明军攻克城池，叚氏说：“主人待我恩厚，我愿先于主人死去，以断绝他的念想，然后六位姬妾跟随我死。”潘元绍将他们草草葬在东城。张羽为他们作传，宋克书写碑文藏在墓中。直到嘉靖年间，石碑才出土。人们建立祠堂祭祀，命名为七姬庙。朱云子先生作《七姬墩诗》：须髯尚且恤及死者，何况是巾帼女子。更何况是妾媵及年轻貌美的女子。潘郎有六位妾室加上一位正室，才艺与容貌相差不大，没有嫉妒之心。兰心蕙质，温和且有序。重兵压境，主人战栗。回头对众姬说应当努力。叚姬听到这话，不等说完，从容地穿着木屐步入幽室。练巾绕颈，悬起玉骨。六位姬妾相继自尽，心意如一。仓促之间，哪里还备得下含玉和衣衾？焚烧尸体，藏匿骸骨，墓穴没有封土。短小的石碑在荒园中长久荒芜埋没，一百五十年后才重新出土。此事未见前朝史册记载。田横、葛诞以气节激烈著称，浴血的勇士们有丈夫的烈节。可叹这些姬妾柔弱婉顺，为义而死，千金也不能夺其志。一次自杀已属过分，作者却有七人。不显扬她们的名字，是采风者的责任。您没看见小怜后来承蒙恩泽，在代王宅中重奏琵琶，续命的菖蒲最终化为荆棘吗？
韩侂胄构祸
赵汝愚借助韩侂胄的力量，疏通宫禁关系，拥立宁宗。韩侂胄所期望的，不过是节度使的权位。刘弼从容地对赵汝愚说：“这件事上，韩侂胄不能说没有功劳，也应该分一些官职给他。”徐谊也说：“韩侂胄将来必定成为国家的祸患，应该满足他的欲望而疏远他。”叶适也说：“看韩侂胄的意思，只希望得到节钺，应该给他。”朱熹也说：“应该用丰厚的赏赐酬谢韩侂胄，不要让他参与政事。”赵汝愚认为他容易控制，都不听从，只给韩侂胄加了防御使的官职。韩侂胄非常怨恨，于是构陷赵汝愚的祸事。赵从道有诗云：庆元年间宰相之事纷纷扰扰，说起来令人暗自断魂。最好听当时刘弼的话，分一些官职给平原君。罗大经诗云：斋坛上的节钺何必吝啬，坐着看众贤人如烟雾般散去。不使庆元年间成为庆历盛世，既是人事所致，也是天命使然。
李桢像赞
王文恪公集记载：正德五年，吴地大水，饿死的人遍布道路。有关部门奉命检灾赈饥，往往借机谋取私利。我隐居林下，私下为此感到伤痛。甪头巡司李桢，奉命散发财物，对鳏寡孤独非常公平，而且有忧民之言。我非常赞赏他，于是借着他的画像，作赞曰：不要说地位卑微，他的才能却很充实。不要说恩惠微小，他的心却很公正。屏除盗贼的行径，是他的职责；拯救百姓的痛苦，是他的功劳。大概一个低级官吏，心存爱物之心，那么九重皇上的仁爱，就不会隔绝于困穷之人。唉，那些贪婪污浊、身居高位、显赫荣耀的人，接受俸禄，怠慢政事，使百姓贫困，使自己肥硕。虽然看似奢侈地居于上位，难道心中不感到羞愧吗？李桢不知是哪个郡的人，只是一个巡司小吏罢了，能依附文恪公的文章而流传，谁说小吏不可作为呢？
养心歌
说圃认识我，记载的《养心歌》非常美妙，可惜不知道是谁作的。歌曰：得到岁月，忘记岁月；得到欢悦，忘记欢悦。万事的增减总在天意，何必愁肠千万结。放宽心，不要胆量狭小。古今兴废，言语可以透彻。金谷园的繁华是眼中的尘土，淮阴侯的事业是锋刃上的鲜血。陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦月白。临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝。时运来时，顽铁也有光辉；运退时，黄金也无艳色。逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。（考证此歌是邵尧夫所作。）
慈湖誉蚊
杨慈湖作《夜蚊诗》，极力赞美蚊子，说它入耳都是雅奏，触面尽是深意，胜过对人的耳提面命。大概他认为蚊子比人灵慧。他的见解真是奇怪啊。蚊子是恶物，自古至今，没有不厌恶它的。何况赞美蚊子而贬低人呢？慈湖主张象山的禅学，当时跟随他学习的人很少，所以愤而发出这样的言论。黄借庵《驱蚊赋》说：老虎可以用德行感化，鳄鱼可以用文章驱赶，蚊子最不灵慧，为了血肉而丧命。他借蚊子来垂示警戒，才是正论。
占雨
范石湖诗云：朝霞不出门，暮霞行千里。今晨太阳未出，晓雾散开如绮罗。心中怀疑雨会再下，眼睛转动
云四起。我岂知天道。吴侬谚云尔。古来占滂沱。说者类恢诡。飞云走群羊。停云浴三豨。月当天毕宿。风自少女起。烂石烧成香。汗础润如洗。逐妇鸠能拙。穴居狸有智。蜉蝣强知时。蜥蜴与闻计。垤鸣东山观。堂审南柯蚁。或加阴石鞭。或议阳门闭。或云逢庚变。或自换甲始。刑鹅与象龙。聚讼非一理。不如老农谚。影响捷于鬼。哦诗敢夸博。聊用醒午睡。罗景纶云。此诗援引占雨事甚详。谚有云。日出早。雨淋脑。日出晏。晒杀雁。又云。月如挂弓。少雨多风。月如仰瓦。不求自下。二说尙遗。余欲增补二句云。日占出海时。月验仰瓦体。
译云雾四处升起。我哪里知道天道的规律。这是吴地人的谚语所说的。自古以来就有预测大雨的方法。解说的人大多荒诞怪异。说飞云像奔跑的羊群，停云像沐浴的三头猪。月亮正对着天毕星宿，风从西南方吹起。石头被晒得滚烫，汗水使石础湿润得像洗过一样。驱逐配偶的斑鸠显得笨拙，穴居的狸猫却很有智慧。蜉蝣勉强能知晓时节，蜥蜴也能参与预测。蚂蚁在垤穴鸣叫，可以观察东山的景象；堂屋里的蚂蚁，可以审视南柯的梦兆。有的人说要用鞭子抽打阴石，有的人说阳门要关闭。有的人说遇到庚日会有变化，有的人说从换甲日开始。杀鹅和画龙，争论纷纷，道理并不统一。还不如老农的谚语，感应迅速，比鬼神还灵验。吟诗不敢夸耀博学，只是用来唤醒午后的睡意。罗景纶说：这首诗引用预测雨水的事情非常详细。谚语有说：日出得早，雨水淋头；日出得晚，晒死大雁。又说：月亮像挂着的弓，少雨多风；月亮像仰放的瓦，不求自落。这两种说法尚且遗漏，我想增补两句：通过太阳出海的时间来占卜，通过月亮仰瓦的形状来验证。
词赋沙字
曹秋岳先生【溶。】赋满庭芳词。赠沙较书。即赋沙字。艳似淘金。清还碾玉。怕人唤作风尘。溪边送约。落雁故频频。漫说愁来醉卧。趂坡陂高下铺匀。踈狂处。量他一斛。揑就小腰身。 羞随轻浪滚。莲花步缓。软尽无痕。怪当年叱利。假借堪嗔。今日谁能拘管。算恒河自有仙真。情何恨。千堆白雪。占稳凤楼春。钱塘朱若千为之序。
赵嘏
唐赵承佑【嘏。】颇有诗名。不拘小节。淮南丞相坐赠歌者虞姹诗曰。绮筵无处避梁尘。虞姹清歌日日新。来值渚亭花欲尽。一声留得满城春。后因酒失悔过。以诗上卢中丞曰。叶覆清溪艳艳红。路横秋色马嘶风。独携一榼郡斋酒。吟对青山忆谢公。
唐朝酒价
宋真宗问臣下。唐酒价几何。丁谓对以每升三十。真宗曰。何以知之。谓引少陵速来相就饮一斗。恰有三百青铜钱为对。真宗喜之。后人因李太白。有金尊美酒斗十千句。以为李杜同时。何故所言酒价顿异。客有戏噱者云。太白谓美酒。恐老杜不择饮。是村店压茅柴耳。然十千一斗。唐人诗多用之。如白乐天共把十千沽一斗。又软美仇家酒。十千方得斗。又十千一斗犹賖饮。何况官供不着钱。王摩诘诗。新丰美酒斗十。千崔辅国诗。与酤一斗酒。恰用十千钱。讽咏甚多。而三百一斗。惟见少陵诗。当不足以定唐酒价也。但唐食货志云。德宗建中三年。禁民酤以佐军需。置肆酿酒。斛收直三千。北齐卢思道尝云。长安酒贱。斗酒三百。少陵引此。亦未可知。
浇书摊饭
陆放翁诗。浇书满饮浮蛆瓮。摊饭横眠梦蝶床。东坡以晨饮为浇书。太白以午睡为摊饭。
马嵬
唐书。谓杨贵妃。缢死马嵬路祠下。以紫裀瘗道侧。太真外传。谓贵妃缢马嵬佛堂前。梨树下。褁紫裀。瘗西郭外一里许。道北坎下。而元人传奇。有马践杨妃之说。真珠船引宋人李恭赋杨妃菊诗。命委马嵬万马泥。为证。按杨妃菊诗。见山房随笔。宋李节所作。节字恭山。诗见乙集四卷。首句云。命委马嵬坡畔泥。非万马泥。亦非李恭。长安志。马嵬故城在兴平县。孙景安征途记云。马嵬人名。于此筑城避难。然未详何代人。
沈石田诗
说圃识余。载沈石田尝寓杭之天竺寺。人无知者。因题一绝于竹云。卖书卖畵出春城。着破青衫白发生。四海固无知我者。空教啼杀树头莺。又过武昌。登黄鹤楼。适有客饮其上。石田题云。昔闻崔颢题诗处。今日始登黄鹤楼。黄鹤已随人去远。椘江依旧水东流照人惟有古今月。极目深悲天地秋。借问回仙旧时笛。不知吹破几番愁。大书于壁而去。客见诗。惊谓曰。此必仙也。何不凡如此。寻物色之。乃知为沈石田云。
子由寄诗
辛斋诗话。元佑四年八月。苏子由为贺辽生辰国信使。子瞻有诗送之。既至辽。辽人每问大苏学士安否。子由经涿州寄诗曰。谁将家谱到燕都。识底人人问大蘓。莫把声名动蛮貊。恐妨他日卧江湖。子瞻得诗。次韵云。毡毳年来亦甚都。时闻鳺舌问三苏。那知老病浑无用。欲向君王乞镜湖。
文信国词
词苑丛谭。文信国被执北行。次信安。馆人供帐甚盛。信国达旦不寐。题南楼令词于壁曰。雨过水明霞。潮回岸带沙。叶声寒。飞透牕纱。懊恨西风吹世换。又吹我落天涯。寂寞古豪华。乌衣又日斜。说兴亡。燕入谁家。只有南来无数雁。和明月宿芦花。或云此邓光荐词。
赠妓
金陵妓诸大云。生不得身到西湖。死便当埋香湖上。俞羡长快其言。尝赠泰中女郎。遂偷其意云。荡舟不逐江南去。死愿青溪作女郎。
黄华老人
黄华老人诗。招客先闲四十双。人多不知其义。按元李京云南志略。云诸夷多水田。谓五畒为一双。四十双二百畒也。又唐书南诏传。官给田四十双。盖二百畒也。陶南村。又谓一双为四畒。未知孰是。考老人。姓玉。名庭筠。字子端。河东人。善诗词书法。金大定十六年进士。负文学盛名。召试馆职
译词赋沙字
曹秋岳先生（曹溶）作《满庭芳》词，赠给沙较书，即赋“沙”字。艳丽如同淘金，清冽宛如碾玉，怕被人唤作风尘中人。溪边送别约定，落雁频频回首。莫说愁来时醉卧，趁着坡地高低铺展均匀。疏狂之处，量他一斛沙，捏就小腰身。羞于随轻浪翻滚，莲花步缓，柔软得没有痕迹。怪当年叱利（人名），假借名义令人可嗔。今日谁能拘管？算来恒河自有仙真。情有何恨？千堆白雪，稳稳占据凤楼春色。钱塘朱若千为此作序。
赵嘏
唐代赵承佑（赵嘏）颇有诗名，不拘小节。淮南丞相坐（人名）赠歌者虞姹诗曰：“绮筵无处避梁尘，虞姹清歌日日新。来值渚亭花欲尽，一声留得满城春。”后因酒失悔过，以诗呈给卢中丞曰：“叶覆清溪艳艳红，路横秋色马嘶风。独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。”
唐朝酒价
宋真宗问臣下，唐代酒价多少。丁谓回答每升三十文。真宗说，怎么知道的？丁谓引用杜甫“速来相就饮一斗，恰有三百青铜钱”的诗句作答。真宗很高兴。后人因李白有“金尊美酒斗十千”的诗句，认为李杜同时，为何所说酒价截然不同。有客人戏谑说，李白说的是美酒，恐怕老杜不挑酒喝，那是村店压茅柴（劣质酒）罢了。然而“十千一斗”，唐人诗中多用，如白居易“共把十千沽一斗”，又“软美仇家酒，十千方得斗”，又“十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱”。王维诗：“新丰美酒斗十千。”崔辅国诗：“与酤一斗酒，恰用十千钱。”讽咏甚多。而“三百一斗”，只见于杜甫诗中，应当不足以定唐代酒价。但《唐食货志》记载，德宗建中三年，禁止民间酿酒以辅助军需，设置酒肆酿酒，每斛收取三千文。北齐卢思道曾说，长安酒贱，斗酒三百。杜甫引用此说，也未可知。
浇书摊饭
陆游诗：“浇书满饮浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床。”苏轼以晨饮为“浇书”，李白以午睡为“摊饭”。
马嵬
《唐书》说杨贵妃缢死于马嵬路祠下，用紫色褥子埋葬在道旁。《太真外传》说贵妃缢死于马嵬佛堂前、梨树下，裹着紫色褥子，埋葬在西郭外一里许、道北坎下。而元人传奇有马踏杨妃的说法。《真珠船》引用宋人李恭赋杨妃菊诗“命委马嵬万马泥”作为证据。查杨妃菊诗见于《山房随笔》，是宋李节所作，李节字恭山，诗见乙集四卷，首句云“命委马嵬坡畔泥”，并非“万马泥”，也不是李恭所作。《长安志》记载，马嵬故城在兴平县。孙景安《征途记》说，马嵬是人名，在此筑城避难，但不知是何代人。
沈石田诗
《说圃识余》记载，沈石田曾寓居杭州天竺寺，无人知晓。他在竹子上题了一首绝句：“卖书卖画出春城，着破青衫白发生。四海固无知我者，空教啼杀树头莺。”又经过武昌，登黄鹤楼，适有客人在楼上饮酒，石田题诗云：“昔闻崔颢题诗处，今日始登黄鹤楼。黄鹤已随人去远，楚江依旧水东流。照人惟有古今月，极目深悲天地秋。借问回仙旧时笛，不知吹破几番愁。”大字写在壁上离去。客人见诗，惊讶地说，这一定是仙人，为何如此不凡。寻找打听，才知道是沈石田。
子由寄诗
《辛斋诗话》记载，元佑四年八月，苏子由任贺辽生辰国信使，苏子瞻有诗送他。到了辽国后，辽人常问大苏学士安好与否。子由经过涿州寄诗说：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。莫把声名动蛮貊，恐妨他日卧江湖。”子瞻得诗，和韵云：“毡毳年来亦甚都，时闻鳺舌问三苏。那知老病浑无用，欲向君王乞镜湖。”
文信国词
《词苑丛谭》记载，文信国被俘北行，途经信安，馆舍供应帐幕很丰盛。信国通宵不眠，在壁上题《南楼令》词曰：“雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱。懊恨西风吹世换，又吹我落天涯。寂寞古豪华，乌衣又日斜。说兴亡，燕入谁家。只有南来无数雁，和明月宿芦花。”有人说这是邓光荐的词。
赠妓
金陵妓女诸大云，说生前不能到西湖，死后便当埋香湖上。俞羡长赞赏她的话，曾赠诗给泰中女郎，于是偷用她的意思说：“荡舟不逐江南去，死愿青溪作女郎。”
黄华老人
黄华老人诗：“招客先闲四十双。”人多不知其义。查元代李京《云南志略》，说诸夷多水田，称五亩为一双，四十双即二百亩。又《唐书·南诏传》记载，官府给田四十双，也是二百亩。陶南村又说一双为四亩，不知哪个正确。考黄华老人，姓玉，名庭筠，字子端，河东人，擅长诗词书法，金大定十六年进士，负有文学盛名，被召试馆职。
。中选。为台臣所阻。乃卜居彰德。买田隆虑。读书黄华山寺。因以为号。平生嗜古法书。品题鉴定。有独得之见。世所传雪溪堂帖。乃其所精选者也。
译考中选拔。被台谏官员所阻挠。于是占卜后定居在彰德。在隆虑购买田地。在黄华山寺读书。因此以此作为自己的号。平生喜爱古代书法名迹。对作品的品评鉴定。有独到的见解。世间所流传的《雪溪堂帖》。就是他所精心挑选编定的。
茶夹书灯铭
程宣子茶夹铭曰。石筋山脉。锺异于茶。馨含雪尺。香启雷车。采之撷之。收英敛华。苏兰薪桂。云液露芽。清风两腋。玄圃盈涯。晁元咎书灯铭曰。武子聚萤。孙生暎雪。雪固易消。萤亦易灭。惟兹银缸。不疚其光。黄帘绿幕。永夕煌煌。经史在右。子集在左。如或不勤。负此灯火。余少嗜茶。尤喜人饮。今老矣冬。夜犹能拥炉翻阅书史。录此二铭以公同好。
赏梅悬灯
杨升庵少与恒忱二弟。赏梅世耕堂。悬挂灯千梅枝上。赋诗云。踈梅悬高灯。照此花下酌。只疑梅枝然。不觉灯火落。王浚川【廷。】相见而赏之曰。此奇事奇句。古今未有也。后阅赵德庄眼儿媚词云。黄昏小宴到君家。梅粉试春华。暗垂素蕋。横枝踈影。月淡风斜。 更烧红烛枝头挂。粉蜡鬬香奢。元宵近也。小园先试。火树银花。则昔人已有此事矣。
谒陵官假宿
无用闲谈。明谒陵各官。类晚入昌平憇宿。五更祭陵。公署弗能尽容。各以类假宿。如兵部官则宿于卫所。户部官宿于仓司。给事中宿于刘蕡祠。黉校则翰林寓宿之地。与察院相邻。诸御史宿处也。成化中。杨学士守址。暮抵昌平。误入察院。因赋诗曰。双眼风沙百里程。敝衣瘦马到昌平。欲寻类水先生馆。误入分司御史厅。导引舆台颜尽赤。将迎豸绣眼偏青。只愁太史明朝奏。昨夜文星犯法星。
刘仲修词
莼魰词话。宛平刘副使仲修【效祖】。以才见抑。罢归。寄情词曲。小令可入元人之室。如沉醉东风云。东华路。尘沙滚滚。玉河桥。车马纷纷。官高休羡荣。命蹇须安分。靠青山紧闭柴门。闲把英雄细讨论。能几个到头安稳。又一阕云。门巷外。旋栽杨柳。池塘中。新浴沙鸥。半湾水绕村。几朶云生岫。爱村居景致风流。闲啜卢仝茗一瓯。醉翁意何须在酒。朝天子云。景阳宫。晓钟。鸣珂巷。玉骢。总是南柯梦。生来无分紫泥封。机巧成何用。捉雾拿云。攀龙附凤。这心肠无半种。拄一条瘦笻。引一个小僮。沿村疃。瞧耕种。又一阕云。喜碧山日亲。把银鱼早焚。销缴了功名分。轺车鸠杖鹿皮巾。也不让黄金印。晚景无多。前程休问。趂明时自在隐。寻几个故人。团坐在荜门。尝则把阴晴论。入小山乐府中。不能辨也。昭陵尝遣中使。索其题。册呼曰念。庵念。庵副使别字。也因赋诗。云更生双鬓已萧骚。敢谓文章擅彩毫。过误偶承明主问。因缘不是郁轮袍。
孝宗孝养
后武林旧事。中秋孝宗过德寿官。上皇留上看月。曾觌进壶中天慢词云。素飙扬碧。看天衢。稳送一轮明月。翠水瀛壶人不到。比似世间秋别。玉手瑶笙。一时同色。小按霓裳迭。天津桥上。有人偷记新阕。当日谁幻银桥。阿瞒儿戏。一笑成痴绝。肯信羣仙高宴处。移下水晶宫阙。云海澄清。山河影满。桂冷吹香雪。何劳玉斧。金瓯千古无缺。上皇欣赏。赐觌。孝宗亦厚赐焉。
诗词偶误
唐明皇兄弟共五王。相次薨游至天宝间已无存者。杨太真以天宝四载入宫。连昌官词云。百官队仗避岐薛。李义山诗云。薛王沉醉寿王醒。张祜诗云。闻把宁王玉笛吹。皆木之考耳。岐王范以开元十四年薨。薛王业以开元二十二年薨。宁王宪以开元二十九年薨。
甜酒
齐民要术云。勿使米过。过则酒甜。曰乐天诗户大嫌甜酒。苏东坡诗。酸酒如虀汤。甜酒如蜜计。北山酒经云。北人不善投甜。所以饮多。令人膈上懊憹。是酒味忌甜也。然梁元帝云。银瓯贮山阴甜酒。时复进之杜工部诗。不放香醪如蜜甜。口之于味。亦有不同。
蛙给廪
水经注。引晋中州记。惠帝闻蛙鸣。问官蛙私蛙。太子令贾胤对曰。在官为官蛙。在私为私蛙。帝曰。若是官蛙。可给廪。给廪之语。政可笑。晋书削而不载。汪浮溪诗。人间何事非戏剧。鹤有乘轩蛙给廪。用此。
吴越分界
脚气集。春秋时。吴越分界。自在今日嘉兴之境。春秋。于越败吴于檇里。檇里。乃越地。即今
译茶夹与书灯铭文
程宣子为茶夹作铭说：石脉山筋，在茶中凝聚了奇异之气。香气含着雪尺般的清冷，香味开启如雷车般的震撼。采摘它，摘取它，收集精华，收敛华彩。像苏兰和桂木一样珍贵，云露般的嫩芽。清风拂过两腋，玄圃的边际充盈着茶香。晁元咎为书灯作铭说：车武子聚集萤火虫，孙康映雪读书。雪固然容易消融，萤火虫也容易熄灭。只有这银色的灯盏，不损伤它的光芒。黄帘绿幕之中，长夜辉煌。经史在右边，子集在左边。如果不够勤奋，就辜负了这灯火。我年少时嗜好喝茶，尤其喜欢与人共饮。如今老了，冬夜还能围着火炉翻阅书史。抄录这两篇铭文，以公之于同好之人。
赏梅悬灯
杨升庵年轻时与恒忱两位弟弟，在世耕堂赏梅，将千盏灯悬挂在梅枝上。赋诗说：稀疏的梅枝悬挂着高灯，照亮花下酌酒的情景。只怀疑梅枝燃烧，不觉灯火落下。王浚川（廷）见到后赞赏说：这是奇事奇句，古今未有。后来阅读赵德庄的《眼儿媚》词说：黄昏小宴到君家，梅粉试春华。暗垂素蕋，横枝疏影，月淡风斜。更烧红烛枝头挂，粉蜡斗香奢。元宵近也，小园先试，火树银花。那么前人已有此事了。
谒陵官员借宿
无用闲谈，明朝谒陵的各官员，大多傍晚进入昌平休息住宿。五更祭陵，公署不能全部容纳，各自按类别借宿。如兵部官员则宿于卫所，户部官员宿于仓司，给事中宿于刘蕡祠，黉校则宿于翰林寓宿之地，与察院相邻，是诸御史宿处。成化年间，杨学士守址，傍晚抵达昌平，误入察院，因此赋诗说：双眼风沙百里程，敝衣瘦马到昌平。欲寻类水先生馆，误入分司御史厅。导引舆台颜尽赤，将迎豸绣眼偏青。只愁太史明朝奏，昨夜文星犯法星。
刘仲修词
《莼鲈词话》说，宛平刘副使仲修（效祖），因才华被压制，罢官归乡，寄情词曲，小令可入元人之室。如《沉醉东风》说：东华路，尘沙滚滚。玉河桥，车马纷纷。官高休羡荣，命蹇须安分。靠青山紧闭柴门，闲把英雄细讨论，能几个到头安稳。又一阕说：门巷外，旋栽杨柳。池塘中，新浴沙鸥。半湾水绕村，几朵云生岫。爱村居景致风流，闲啜卢仝茗一瓯，醉翁意何须在酒。《朝天子》说：景阳宫，晓钟。鸣珂巷，玉骢。总是南柯梦。生来无分紫泥封，机巧成何用。捉雾拿云，攀龙附凤，这心肠无半种。拄一条瘦笻，引一个小僮，沿村疃，瞧耕种。又一阕说：喜碧山日亲，把银鱼早焚。销缴了功名分，轺车鸠杖鹿皮巾，也不让黄金印。晚景无多，前程休问，趁明时自在隐。寻几个故人，团坐在荜门，尝则把阴晴论。进入小山乐府中，不能辨别。昭陵曾派遣中使，索取其题，册呼曰念庵（念庵是刘副使的别字）。也因此赋诗说：更生双鬓已萧骚，敢谓文章擅彩毫。过误偶承明主问，因缘不是郁轮袍。
孝宗孝养
《武林旧事》说，中秋孝宗经过德寿宫，上皇留上看月。曾觌进《壶中天慢》词说：素飙扬碧，看天衢，稳送一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳迭。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海澄清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。上皇欣赏，赐觌，孝宗也厚赐他。
诗词偶误
唐明皇兄弟共五王，相继去世，到天宝年间已无存者。杨太真以天宝四年入宫。《连昌宫词》说：百官队仗避岐薛。李义山诗说：薛王沉醉寿王醒。张祜诗说：闻把宁王玉笛吹。都是考证之误。岐王范以开元十四年去世，薛王业以开元二十二年去世，宁王宪以开元二十九年去世。
甜酒
《齐民要术》说：不要让米过多，过多则酒甜。白居易诗说：户大嫌甜酒。苏东坡诗说：酸酒如虀汤，甜酒如蜜计。《北山酒经》说：北人不善于投放甜味，所以饮多，令人膈上懊恼。是酒味忌甜。然而梁元帝说：银瓯贮山阴甜酒，时复进之。杜甫诗说：不放香醪如蜜甜。口之于味，也有不同。
蛙给廪
《水经注》引《晋中州记》说，惠帝听到蛙鸣，问是官蛙还是私蛙。太子令贾胤回答说：在官为官蛙，在私为私蛙。帝说：如果是官蛙，可以给廪。给廪之语，正可笑。《晋书》删去而不载。汪浮溪诗说：人间何事非戏剧，鹤有乘轩蛙给廪。用此。
吴越分界
《脚气集》说，春秋时，吴越分界，自在今日嘉兴之境。春秋，于越败吴于檇里。檇里，乃越地，即今
嘉兴也。钱塘江乃是越地。吴投子胥于江。乃胥江。何曾是钱塘江。乃谓潮头为子胥怒潮。吴山祀子胥主。不安。王荆公碑。亦说错。五代僧钱塘诗云。到江吴地尽。隔岸越山多。不知界限。
译这是嘉兴的地界。钱塘江属于越地。吴国将伍子胥投入江中，那条江叫胥江，哪里是钱塘江呢？却把潮头称为伍子胥的怒潮。吴山祭祀伍子胥的主位，位置也不妥当。王安石所立的碑文，也说错了。五代时期僧人钱塘的诗写道：“到江吴地尽，隔岸越山多。”可见他不知吴越的界限。
吕仲实诗
闲居笔记。载元中书左丞吕仲实【思诚】一诗云。世态炎凉总莫论。雀罗曾设翟公门。惭无金玉踈亲友。喜有诗书教子孙。桃李竞华开又落。松篁含雪劲犹存。任他势利多更变。自掩柴扉咬菜根。
生同年月时
竹坡诗话。绍兴初。有退相寓永嘉。独陈用中彦材。虽邻不谒。及再相。有荐之者。止就部注邑连江。戏作小诗云。命贱安能比巨公。偶然年月与时同。只因日上争些子。笑向连江作醉翁。盖其所生年月时。适与时宰同。但日异耳。
京官骑驴
真珠船。载兵部尙书绵州金献民。成化末为御史。常骑驴朝参。同列皆然。草木子云。李公纪字仲修。洪武间以荐。为应天府治中。作诗云。五品京官亦美哉。腰间银帯象无牌。有时街上骑驴过。人道游春去不回。今则回不然矣。
彭秤翁咏鲞鹤
彭秤翁咏鲞鹤云。平生湖海意。化作令威归。似得云中趣。还同濠上非。相看骨鲠立。叹息羽毛稀。寜若乘轩者。千秋负重议。
士人目重
宋李文正公【昉】云。士人当使王公闻名多。而识面少。太华逸民李廌云。宁使王公讶其不来。无使王公厌其不去。姚合亦有诗云。时过无心求富贵。身闲不梦见公卿。曾有山人至都门。与一尊官抗礼。尊官讶其倨。问主人云。此君何为者。山人輙对曰。余。山人也。公可谓打折麒麟腿者。尊官曰。山人宜在山林。譬之麒麟。在郊薮则为瑞物。入朝市。亦何异摇尾乞怜之犬耶。
飞走为颂
颂人之美。以飞走比况者有之。不过用麟凤龙虎鹏鹤骐骥之类。罕有以鹰大为美况者。然观诗云。维师尙父。时维鹰扬。又后汉张表碑云。仕郡为督邮。鹰撮卢击。则鹰犬亦为美词。今以謟媚取容者为权门鹰犬。不几誉之乎。
京师事物对
野获编。京师人以都城内外所有作对。其最可破颜者。如臭水塘对香山寺。奶子府对勇士营。王姑庵对韦公寺。珍珠酒对琥珀糖。单牌楼对双塔寺。象棋饼对骨牌糕。棋盘街对幡竿寺。金山寺对玉河桥。六科廊对四夷馆。文官果对孩儿茶。打秋风对撞太歳。白靴校尉对红盔将军。诚意高香对细心坚烛。细皮薄脆对多肉馄饨。椿树饺儿对桃花暖卖。天理肥皂对地道药材。香水混堂对■〈酉灵〉醪酒馆。麻姑双料酒对玫瑰灌香糖。旧柴炭外厂对新莲子胡衕。奇味薏米酒对绝顶松萝茶。京城内外巡捕营对礼部南北会同馆。秉笔司礼佥书太监对带刀散骑勲卫舎人。
酒馆扁对
暖姝由笔。正德间。朝廷开设酒馆。酒望云。本店发卖四时荷花高酒。犹南人言莲花白酒也。又有二扁。一云。天下苐一酒馆。一云。四时应饥食店。
鹊桥
淮南子。有乌鹊塡河成桥。渡织女之说。故庾肩吾七夕诗云。倩语雕凌鹊。塡河未可飞。宋之问云。乌鹊桥边一雁飞。王建云。龙驾车悬鹊塡石。李啇隐云。星桥横道鹊飞回。晏叔原云。鹊慵乌慢得桥迟。张文潜云。灵官召集役灵鹊。横渡天河云作桥。尔雅翼云。涉秋七日。乌鹊首无故皆髠。相传以为是日。牵牛与织女会于汉东。役乌鹊为梁以渡。故毛皆脱去。今七月七日。绝不见鸟鹊。翌日验之。鲜不髠者。郎仁宝七修。载王一槐尹湖之日。七夕停舟刘家沟。见云际隐隐二条。如旛非旛。如龙非龙。闪矅空中。当驿门数丈之上。或分或续。往来不定。隐隐闻万鹊噪杂之音。或时明闻一二声。饭顷。云气纷郁。香■〈香爱〉满空。飘小雨数点而散。则鹊桥之说。似真有之。
王荆公菊诗
世传王介甫咏菊。有黄昏风雨过园林。残菊飘零【一作吹落黄花】满地金之句。苏子瞻续之云。秋花不比春花落。凭仗【一作为报】诗人仔细吟。因得罪介甫。谪子瞻黄州。菊惟黄州落瓣。子瞻见之。始媿服。后二句。诸书又作欧阳公事。介甫闻之曰。欧九不学之过也。不见楚词云。夕餐秋菊之落英乎。或云。诗之访落。以落训始。落英。盖谓花始开也。则介甫之引证。殆亦未之思欤。
译吕仲实诗
《闲居笔记》记载了元朝中书左丞吕仲实（名思诚）的一首诗，说道：世态的炎凉冷暖总不必去议论，翟公门前曾经挂起拒客的雀网。惭愧没有金玉去疏远亲友，欣喜拥有诗书来教育子孙。桃李争艳，花开又花落；松竹含雪，坚韧依然长存。任凭权势利禄多番更迭变化，我自掩上柴门，安于啃食菜根的清贫。
生同年月时
《竹坡诗话》记载，绍兴初年，有一位退位的宰相寓居在永嘉。只有陈用中（字彦材）虽然与他相邻，却不前往拜谒。等到宰相再次拜相时，有人推荐陈用中，宰相只将他安排到连江县担任县令。陈用中戏作小诗一首说：我命贱怎能与显贵相比，只是偶然出生的年月时辰与你相同。只因日子相差了那么一点点，便笑着在连江做那醉翁。原来他出生的年月时辰，恰好与当时的宰相相同，只是日子不同罢了。
京官骑驴
《真珠船》记载，兵部尚书、绵州人金献民，在成化末年担任御史时，常常骑着驴去上朝参拜，同僚们也都是这样。《草木子》说，李公纪（字仲修），在洪武年间因被推荐，担任应天府治中，作诗说：五品京官也是美差啊，腰间系着银带，却没有象笏牌。有时在街上骑着驴经过，人们说他是去春游不回来了。如今情况却不是这样了。
彭秤翁咏鲞鹤
彭秤翁咏叹干制的鹤，说道：平生有着湖海般的志向，如今却化作丁令威（化鹤）归来。似乎得到了云中的意趣，却又如同濠梁观鱼时的那份非议。看着它骨鲠挺立，不禁叹息羽毛稀疏。哪里比得上那些乘坐轩车的人，他们千秋万代背负着沉重的非议。
士人目重
宋朝李文正公（名昉）说，士人应当让王公贵族多听到自己的名声，却少见到自己的面容。太华逸民李廌说，宁可让王公惊讶于你不来拜访，也不要让王公厌烦于你不去离开。姚合也有诗说：时运已过无心追求富贵，身心闲适连做梦也不梦见公卿。曾有一位山人到京城，与一位高官平起平坐行礼。高官惊讶于他的傲慢，问主人说：这个人是什么身份？山人随即回答说：我是山人。您可以说是打折了麒麟腿的人。高官说：山人应当在山林之中，譬如麒麟，在郊野则是祥瑞之物，进入朝廷市井，又与摇尾乞怜的狗有什么不同呢？
飞走为颂
歌颂人的美德，用飞禽走兽来比喻的情况是有的，不过是用麒麟、凤凰、龙、虎、大鹏、仙鹤、千里马之类，很少有用鹰犬作为美好比喻的。然而看《诗经》说：太师姜尚父，此时如鹰般飞扬。又东汉张表碑说：在郡中担任督邮，如鹰般捕捉，如犬般攻击。那么鹰犬也是美好的词语。如今把那些谄媚取容的人称为权门的鹰犬，岂不是在赞誉他们吗？
京师事物对
《野获编》记载，京城的人用都城内外的事物来对对子，其中最让人破颜一笑的有：臭水塘对香山寺，奶子府对勇士营，王姑庵对韦公寺，珍珠酒对琥珀糖，单牌楼对双塔寺，象棋饼对骨牌糕，棋盘街对幡竿寺，金山寺对玉河桥，六科廊对四夷馆，文官果对孩儿茶，打秋风对撞太岁，白靴校尉对红盔将军，诚意高香对细心坚烛，细皮薄脆对多肉馄饨，椿树饺儿对桃花暖卖，天理肥皂对地道药材，香水混堂对醪酒馆，麻姑双料酒对玫瑰灌香糖，旧柴炭外厂对新莲子胡同，奇味薏米酒对绝顶松萝茶，京城内外巡捕营对礼部南北会同馆，秉笔司礼佥书太监对带刀散骑勋卫舍人。
酒馆扁对
《暖姝由笔》记载，正德年间，朝廷开设酒馆，酒旗上写着：本店发售四时荷花高酒，这就像南方人说的莲花白酒。还有两块匾额，一块写着：天下第一酒馆，另一块写着：四时应饥食店。
鹊桥
《淮南子》中有乌鹊填河成桥，渡送织女的说法。所以庾肩吾的七夕诗说：请告诉那雕梁上的鹊，填河尚未完成不可飞翔。宋之问说：乌鹊桥边一只雁飞。王建说：龙驾车悬，鹊填石。李商隐说：星桥横道，鹊飞回。晏殊说：鹊慵乌慢得桥迟。张耒说：灵官召集役使灵鹊，横渡天河，云气化作桥梁。《尔雅翼》说：到了秋天的初七，乌鹊的头无故都秃了，相传是因为这一天，牵牛与织女在汉水东边相会，役使乌鹊搭桥渡河，所以羽毛都脱落了。如今七月七日，完全看不见鸟鹊，第二天查验，很少有不是秃头的。郎仁宝《七修》记载，王一槐任湖广尹时，七夕停船在刘家沟，看见云际隐隐有两条，像幡又不是幡，像龙又不是龙，在驿站门数丈之上的空中闪烁，或分开或连接，往来不定，隐隐听到万鹊嘈杂的声音，有时清晰听到一两句，一顿饭的功夫，云气纷郁，香气充满天空，飘下几点小雨便散去了。那么鹊桥的说法，似乎是真的存在。
王荆公菊诗
世间传说王介甫咏菊，有“黄昏风雨过园林，残菊飘零（一作吹落黄花）满地金”的诗句。苏子瞻续诗说：秋花不比春花那样凋落，凭借（一作为报）诗人仔细吟咏。因此得罪了介甫，将子瞻贬谪到黄州。菊花只有在黄州才落瓣，子瞻见到后，才开始惭愧信服。后两句，各书又说是欧阳修的事。介甫听说后说：这是欧阳修不学习的过错啊。没看见《楚辞》说：傍晚餐食秋菊的落英吗？有人说，《诗经》中的“访落”，将“落”解释为“始”，落英，大概是指花刚开始开放。那么介甫的引证，恐怕也是没有深思吧。
饭后钟
饭后钟。相传有三。一作唐江陵叚文昌。少以贫窭。口食不给。每听曾口寺斋钟动。輙诣飡饭。寺僧厌之。乃齐后扣钟。文昌后登台座。题诗曾口寺。有曾遇阇黎饭后钟。一作唐王播少孤贫。尝客扬州惠照寺木兰院。随寺僧斋餐。久之僧厌怠。乃斋罢而后扣钟。后播以重位出鎭扬州。有惭媿阇黎饭后钟之句。一作宋吕蒙正未遇时。读书于利涉寺。随僧饭。僧乃斋后扣钟。蒙正亦有惭媿阇黎饭后钟之句。事何相同若此。
译饭后钟。相传有三种说法。一种说法是唐代江陵人段文昌。他年轻时贫穷，饮食无法维持。每当听到曾口寺斋饭的钟声响起，就前往吃饭。寺里的僧人对此感到厌烦，于是就在斋饭后才敲钟。段文昌后来登上台座，在曾口寺题诗，其中有“曾遇阇黎饭后钟”的诗句。另一种说法是唐代王播，他年少时孤苦贫困，曾寄居在扬州惠照寺的木兰院，跟随寺僧吃斋饭。时间久了，僧人对他感到厌烦怠慢，于是就在斋饭后才敲钟。后来王播身居高位出镇扬州，有“惭愧阇黎饭后钟”的诗句。第三种说法是宋代吕蒙正，他在未得志时，在利涉寺读书，跟随僧人吃饭。僧人就在斋饭后敲钟。吕蒙正也有“惭愧阇黎饭后钟”的诗句。事情为何如此相同呢。
碧纱笼
王播出鎭扬州。重游木兰院。向之题咏。皆以碧纱笼之。播继以诗。有三十年来尘拂面。而今始得碧纱笼之句。宋冠莱公。亦有碧纱笼事。曾与魏野同游陜郊僧寺。各有题咏。后同再至。则莱公诗。用碧纱笼之。魏诗尘满。从行官妓以袖拂之。野诗云。若得尝将红袖拂。也应胜着碧纱笼。
机工善诗
宋元诗会笺。燕人何失。世以织纱縠为业。与张进忠制笔齐名。失独工诗。其燕都杂题。诗云。一夜春阴彻晓寒。王山无奈酒杯干。青娥知有愁多少。狼藉残妆懒对看。掲徯斯赠诗云。心事巢由上。文章陶阮间。其为士大夫所重如此。
西山晴雪
太平乐府。元无名民题西山晴雪折桂令。玉嵯峨高耸神京。峭壁排银。迭石飞琼。地成雄藩。天开图畵。户列围屏。分曙色。流云有影。冻晴光。老树无声。醉眼空惊。樵子归来蓑笠青青。
女帅勤王
崇正遗录。天启中。四川石砫土司女帅秦良玉。勤王。召见赐彩币羊酒。御制诗旌之曰。蜀锦征袍手制成。桃花马上请长缨。世间不少奇男子。谁肯沙场万里行。
范兆祥
弘治壬子。江西提学副使黄仲昭。试吉安。偶遗范兆祥。兆祥作诗上巡按御史云。两泪交流出汉宫。琵琶声断戌楼空。金钱买得龙泉剑。寄与君王斩畵工。巡按奇其才。遂收入试。是秋中第五。
鼓吹续音
瞿存斋效元遗山唐诗鼓吹。取宋金元三朝律诗。得一千二百首。自号鼔吹续音。因题其后云。骚选忘来雅道穷。尙于律体见遗风。平生莫售穿杨技。十载曾加刻楮功。此去未应无伯乐。后来当复有扬雄。吟窗玩味韦编绝。举世宗唐恐未工。
镜听呪
贾子说林。有镜听呪曰。并光类俪。终逢协吉。法以锦囊盛古镜。向灶神。勿令人见。双手捧镜。诵呪七遍。出听人言。以定吉凶。又闭目信足。走七步。开眼照镜。随其所照。以合人言。无不验也。又王建有镜听词。重重摩娑嫁时镜。夫婿远行凭镜听。今听先者。祷于灶神。以杓投釜中。随杓柄所向。执镜而往。谓之响卜。即镜听也。
元宵词
梅窗老人。有阮郎归元宵词。用回文体曰。皇州新景媚晴春。春晴媚景新。万家明月醉风清。清风醉月明。人游乐。乐游人。游人乐太平。御楼神圣喜都民。民都喜圣神。
匀面尙黄
西神脞说。妇人匀面。古惟施朱传粉而已。至六朝乃兼尙黄。幽怪录。神女智琼。额黄。梁简文帝诗。同安鬟里拨。异作额间黄。温庭筠诗。额黄无限夕阳山。又黄印额山轻为尘。又词。蘂黄无限当山额。牛峤词。额黄侵腻发。此额妆也。北周静帝。令宫人黄眉墨妆。庭筠诗。柳风吹尽眉间黄。张佖词。依约残眉理旧黄。此眉妆也。酉阳杂俎。所载有黄星靥。辽时。燕俗妇人有颜色者。目为细娘。面涂黄。谓为佛妆。庭筠词。脸上金霞细。李贺诗。宫人正靥黄。宋彭汝砺诗。有女夭夭称细娘。真珠络髻面涂黄。南人见怪疑为瘴。墨吏矜夸是佛妆。此则面妆也。
林石逸兴
莼魰词诂。燕人薛论道。有林石逸兴十卷。皆杂曲也。其玉抱肚云。神仙无分。且藏身烟村水村。看白鸥撞破残霞。靠青山界断红尘。清风明月共三人。去住悠悠一片云。又一阕云。凄凉时候。听征鸿萧萧过楼。映踈帘明月泠泠。走空阶落叶飕飕。教人肠断泪交流。屈指归期又半秋。律以元音。亦称合作。惜歳久失传。蔑有知其姓氏者。
儒生对句
姚叔祥见只编。载宁庶人濠。怒一儒生。以铁笼笼之。置于后园。适园中凿池。庶人身自营度。因向宾从。出一耦语云。地中取土。加三点以成池。宾从不能对。儒生在笼中应声云。囚内出人。进一王而成国。庶人大悦。释之。儒生自念囚内进王。语先不祥。少选必追我矣。因不至家而逸。未几追者果至家。儒生不可得矣。
禁城花柳
唐人入朝。多侈言花柳之盛。五言诗。如王维。柳暗百花明。春深五凤城。杜甫。退朝花底散。归院柳边
译碧纱笼
王播镇守扬州时，重游木兰院。往日题写的诗作，都被碧纱笼罩起来。王播接着题诗，其中有“三十年来尘拂面，而今始得碧纱笼”的诗句。宋朝寇准（莱公），也有碧纱笼的故事。他曾与魏野一同游览陕西郊外的僧寺，各自题诗。后来两人再次同去，发现寇准的诗被碧纱笼罩着，魏野的诗却积满灰尘。随行的官妓用袖子拂去灰尘，魏野的诗写道：“若得尝将红袖拂，也应胜着碧纱笼。”
机工善诗
《宋元诗会笺》记载，燕地人何失，世代以织造纱縠为业，与制笔名家张进忠齐名。何失唯独擅长写诗，他的《燕都杂题》诗云：“一夜春阴彻晓寒，王山无奈酒杯干。青娥知有愁多少，狼藉残妆懒对看。”掲徯斯赠诗说：“心事巢由上，文章陶阮间。”他受到士大夫如此推崇。
西山晴雪
《太平乐府》记载，元代无名氏题写《西山晴雪》的《折桂令》：“玉嵯峨高耸神京，峭壁排银，迭石飞琼。地成雄藩，天开图畵，户列围屏。分曙色，流云有影；冻晴光，老树无声。醉眼空惊，樵子归来蓑笠青青。”
女帅勤王
《崇正遗录》记载，天启年间，四川石砫土司女帅秦良玉勤王，被召见并赐予彩币、羊酒。皇帝御制诗表彰她说：“蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨。世间不少奇男子，谁肯沙场万里行。”
范兆祥
弘治壬子年，江西提学副使黄仲昭在吉安主持考试，偶然遗漏了范兆祥。范兆祥作诗呈给巡按御史说：“两泪交流出汉宫，琵琶声断戌楼空。金钱买得龙泉剑，寄与君王斩畵工。”巡按御史对他的才华感到惊奇，于是将他录入考场。这年秋天，他考中第五名。
鼓吹续音
瞿存斋效仿元好问的《唐诗鼓吹》，选取宋、金、元三朝的律诗，得到一千二百首，自号为《鼔吹续音》。他在后面题诗说：“骚选忘来雅道穷，尙于律体见遗风。平生莫售穿杨技，十载曾加刻楮功。此去未应无伯乐，后来当复有扬雄。吟窗玩味韦编绝，举世宗唐恐未工。”
镜听呪
《贾子说林》中有镜听呪语说：“并光类俪，终逢协吉。”方法是把古镜装在锦囊里，面向灶神，不让别人看见。双手捧着镜子，诵读呪语七遍，出去听别人说话，以此判定吉凶。又闭上眼睛随意走七步，睁开眼睛照镜子，根据镜中所照到的东西，来契合听到的话语，没有不灵验的。另外，王建有《镜听词》：“重重摩娑嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”现在的镜听，先在灶神前祈祷，用勺子投入锅中，根据勺柄所指的方向，拿着镜子前往，这叫做响卜，也就是镜听。
元宵词
梅窗老人有《阮郎归·元宵词》，采用回文体写道：“皇州新景媚晴春，春晴媚景新。万家明月醉风清，清风醉月明。人游乐，乐游人，游人乐太平。御楼神圣喜都民，民都喜圣神。”
匀面尙黄
《西神脞说》记载，妇女化妆，古代只施朱粉而已，到了六朝才兼尚黄色。《幽怪录》中神女智琼，额头涂黄。梁简文帝诗：“同安鬟里拨，异作额间黄。”温庭筠诗：“额黄无限夕阳山。”又说：“黄印额山轻为尘。”又词：“蘂黄无限当山额。”牛峤词：“额黄侵腻发。”这是额妆。北周静帝，命令宫人画黄眉、墨妆。温庭筠诗：“柳风吹尽眉间黄。”张佖词：“依约残眉理旧黄。”这是眉妆。《酉阳杂俎》所载有黄星靥。辽朝时，燕地风俗，妇女中容貌美丽的，称为细娘，脸上涂黄，称为佛妆。温庭筠词：“脸上金霞细。”李贺诗：“宫人正靥黄。”宋彭汝砺诗：“有女夭夭称细娘，真珠络髻面涂黄。南人见怪疑为瘴，墨吏矜夸是佛妆。”这是面妆。
林石逸兴
《莼魰词诂》记载，燕人薛论道，有《林石逸兴》十卷，都是杂曲。他的《玉抱肚》说：“神仙无分，且藏身烟村水村。看白鸥撞破残霞，靠青山界断红尘。清风明月共三人，去住悠悠一片云。”另一阕说：“凄凉时候，听征鸿萧萧过楼。映踈帘明月泠泠，走空阶落叶飕飕。教人肠断泪交流，屈指归期又半秋。”用元曲音律衡量，也称得上是佳作。可惜年代久远失传，没有人知道他的姓氏。
儒生对句
姚叔祥《见只编》记载，宁庶人朱允炆，恼怒一个儒生，用铁笼把他关起来，放在后园。恰逢园中凿池，庶人亲自测量规划，于是向宾客随从出一个对句说：“地中取土，加三点以成池。”宾客随从对不上。儒生在笼中应声说：“囚内出人，进一王而成国。”庶人大喜，释放了他。儒生自想“囚内进王”这句话先兆不祥，不久必定会追拿我。因此没有回家就逃走了。不久追兵果然到了他家，儒生已经找不到了。
禁城花柳
唐人入朝，多夸耀花柳的繁盛。五言诗，如王维：“柳暗百花明，春深五凤城。”杜甫：“退朝花底散，归院柳边
迷。又冉冉柳枝碧。娟娟花蘂红。戴叔伦。月沉宫漏静。雨湿禁花寒。窦叔向。宫花一万树。不敢举头看。七言诗。如武平一。黄莺未解林间啭。红蘂先从殿 开。贾至。千条弱柳垂青鎻。百啭流莺遶建章。岑参。花迎剑佩星初落。柳拂旌旗露未干。杜甫。香飘合殿春风转。花覆千官淑景移。钱起。长乐钟声花外尽。龙池柳色雨中深。皇甫曾。晓色渐分双阙下。漏声遥在百花中。张籍。宝树楼前分绣幙。彩花廊下映朱阑。至宋犹然。宣和御制官词。禁官春色最妖妍。桃李扶踈满眼前。又。纔过合门分曲槛。弄晴繁蕋丽如妆。盖自金元以来。始不复种花柳于阙下矣。明于午门左右。采松叶为棚。使百官免立风露之下。其制虽善。要不若植花柳之为愈也。
译迷离。又见柳枝碧绿袅袅，花蕊红润娟娟。戴叔伦诗云：“月沉宫漏静，雨湿禁花寒。”窦叔向诗云：“宫花一万树，不敢举头看。”七言诗如武平一：“黄莺未解林间啭，红蘂先从殿里开。”贾至：“千条弱柳垂青鎻，百啭流莺遶建章。”岑参：“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。”杜甫：“香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。”钱起：“长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。”皇甫曾：“晓色渐分双阙下，漏声遥在百花中。”张籍：“宝树楼前分绣幙，彩花廊下映朱阑。”到了宋代依然如此。宣和年间御制宫词写道：“禁官春色最妖妍，桃李扶踈满眼前。”又写道：“纔过合门分曲槛，弄晴繁蕋丽如妆。”大概自金元以来，才开始不再在宫阙之下种植花柳了。明代在午门左右，采集松叶搭成棚架，使百官免受风露之苦。这种制度虽然好，终究不如种植花柳更为优越。
王文端雅量
泰和王文端行俭【直。】在瀚林三十年。恭勤不懈。及位家宰。益加廉慎。尝以诗寄钱塘戴文进索画。且自序昔与文进交时。尝戏作一联。至是十年而始成之。临川聂大年题其后日。公爱文进之畵。十年而不忘也。使以是心待天下贤士。宁复有遗才哉。其语稍闻于直。景奉六年诸公廌大年与史馆。征诸翰林。困于讥谤。卧病逆旅。自度不起。投诗于直曰。镜中白发难饶我。湖上青山欲待谁。千里故人分槖少。百年公论盖棺迟。直得诗泣下曰。大年欲吾铭其墓耳。未几大年卒于旅邸。直铭其墓。
谢禁缠足表
国朝初定鼎。民间误传盘头放脚之说。闻山东一词林。有臣妻先已放脚事一疏。遐迩传诵。遗笑士林。近于蔡汉文先生元宪案头。见谢禁缠足表二道。附录于左。高阳女子。百拜稽首上言。窃惟盛朝开泰。移风易俗为先。圣旨当干。后服帝衣必饬。故仪容传夫窈窕。无取志淫。环佩叶而铿锵。惟期有节。帝妃降于沩汭。神禹娶于涂山。要皆妙丽天然。同大圭之不琢。卷舒顺适。濯沧海而自如。自是履武兴歌。绍农祥于豊水。来朝作颂。荒天作于岐山。古典可师。徽音犹嗣。逮好色之端渐启。致冶容之祸旋开。飞燕仙裙。冯侍郎留风不去。玉环绣袜。马嵬驿浸血犹香。洛女凌波。子建增绵绵之慕。潘妃贴地。东昏侈步步之娇。矧夫学舞掌中。屑香室里。巧作折腰之步。翻成坠马之妆。谓习俗之日靡。由矫揉之弥甚。发肤受之父母。乃敢任意损伤。冠履配乎乾坤。何用匠心小大。况淮西郡久属胜朝汤沐之旧。巨迹犹傅。何御乐库每希贵家缠头之资。寸莲自赏。岂容朝野忽分吴越。抑且洪纤强别妍媸。亟严连坐之条。并申举首之典。永垂令甲。载肃刑章。歳在龙飞。襁褓承恩于厚载。时逄虎变。蹈舞咸沐乎私波。燕赵佳人。昔也遗世而独立。溱洧静女。今当涉水而褰裳。逐伴游春。谁印香尘之浅。连街踏月。欣传弓样之寛。从此夫人城。直可靴尖踢倒。娘子军。不妨负弩前驱。诚干载之美谈。洵一时之韵事。【妾】等腰惭细柳。眉逊远山。斜对银缸。偷绣半勾帮雀。轻扬翠帐。惊飞一握双鳬。第乍褁吴绫。时洒半行珠泪。况久缠蜀锦。莫窥两瓣莲花。墙里秋千。迎风欲坠。帘前鹦鹉。并架争纤。自恨束缚以终年。何幸屈伸于此日。鉴踊贵屦贱之风。寛仁远届。慕胼手胝足之烈。俭朴常遵。将见禁殿娇娥。粗服乱头都好。秦宫粉黛。追风蹑电非难。临表不胜踊跃欢忭之至。
又
兰陵女子百拜稽首上言。窃惟四肘本无二体。痛痒相关。双跗载此一躯。屈伸独重。自炮烙开乎闺阁。咸缩缩如有循。迨蹒跚遍于房帷。益蹙蹙而靡骋。凌波微步。陈思王夸耀于赋中。香屑无痕。石勒氏漫矜于床上。词客制锦鞋之颂。既窈窕而呈妍。美人擅玉趾之名。更娉婷而逞艳。掌中试舞。恍疑睡柳飘来。台上留仙。只恐春风吹去。咏吴女之丽形如画。宛然蟾魄一钩。传太真之娇样堪怜。奚啻雀头三寸。争羡纤纤之雅步。谁哀踳踳之销魂。无罪无辜。群受汤火之糜烂。是矜是式。难忘昼夜之呼号。不知一拇痛。而徧体为之不欢。更惜十尖损。而终身于焉永废。酷深于细腰之饿。虐甚于贯耳之伤。兹盖鉴吴宫之好色亡身。不欲使怨踹香销。而听声声响屧。陋齐主之纵欲蛊祸。何忍令娇啼玉瘦。而博步步生莲。且父鞠母怀。男女虽殊。而天性之亲无异。彼姝者子。独非人乎。宁堪使之踯躅趦趄。漫听其颦者颦而笑者笑。况妇随夫唱。琴瑟既调。而人伦之乐始生。彼美淑姬。岂异人耶。奚忍视其蹀■〈▯爕〉彳亍。【音尺柷。】难以抒步亦步而趋亦趋。岂无妬妇顽妻。以七尺吴绫。甘同斮胫之惨。或有乳媵戊姆。用一升矾粉。竟成灭趾之凶。臙脂虎岂伊异人。红粉狼贼夫人子。世风暴矣。仁者伤之。【妾】等智不如葵。何能卫足。濯无须酒。已幸舒眉。每顾影自思。未尝以洗垢致梁州之败。曾扪心遐想。何敢以玩子动韩老之惊。忻逄盛
译王文端雅量
泰和王文端王行俭，在翰林院任职三十年，恭敬勤勉，毫不懈怠。等到位居宰相，更加廉洁谨慎。曾经写诗寄给钱塘戴文进，向他求画，并且在诗中自述过去与戴文进交往时，曾戏作一联，直到此时过了十年才完成。临川聂大年在诗后题词说：“您喜爱戴文进的画，十年都不曾忘记。如果以这样的心意对待天下的贤士，难道还会有被遗漏的人才吗？”这话稍稍传到了王行俭耳中。景泰六年，聂大年与史馆官员因讥讽诽谤而受困，卧病于旅店，自知病重不起，便投诗给王行俭说：“镜中白发难饶我，湖上青山欲待谁。千里故人分橐少，百年公论盖棺迟。”王行俭得到诗后流泪说：“大年是想让我为他写墓志铭啊。”不久聂大年死在旅店，王行俭为他写了墓志铭。
谢禁缠足表
本朝初定天下时，民间误传盘头放脚的言论。听说山东有一位词臣，上疏陈述臣妻先前已经放脚的事，远近传诵，被士林所嘲笑。近来在蔡汉文先生元宪的书案上，见到谢禁缠足表两道，附录在下面。高阳女子，百拜叩首上言：私下认为盛世开端，移风易俗是首要之事。圣旨应当遵循，后妃服饰必须整肃。所以仪容传颂窈窕，不取志意淫邪；环佩发出铿锵之声，只期望有节制。帝妃降临沩水之滨，神禹娶于涂山，都要妙丽天然，如同大圭不加雕琢；卷舒顺适，在沧海中洗涤而自在自如。从此履武兴歌，在丰水继承农祥；来朝作颂，在岐山荒天作颂。古典可以效法，美德之音依然延续。等到好色的端倪渐渐开启，导致冶容的祸患随即发生。赵飞燕的仙裙，冯侍郎留下风流不去；杨玉环的绣袜，马嵬驿浸血犹香。洛神凌波，曹植增添绵绵的思慕；潘妃贴地，东昏侯奢侈步步之娇。何况学舞于掌中，屑香于室内，巧作折腰之步，反成坠马之妆。认为习俗日益败坏，是因为矫揉造作更加严重。发肤受之父母，怎敢任意损伤；冠履配合乾坤，何须匠心大小。况且淮西郡长久属于前朝汤沐邑的旧地，遗迹尚存；何御乐库每每希望得到贵家缠头的资财，寸莲自赏。岂容朝野忽然分为吴越，或者强行区别洪纤妍媸。立即严格连坐的条例，并重申举首的典制。永远垂示法令，再次肃清刑章。岁在龙飞，襁褓承受厚载之恩；时逢虎变，蹈舞都沐浴私波之泽。燕赵佳人，昔日遗世而独立；溱洧静女，今日应当涉水而褰裳。结伴游春，谁印香尘之浅；连街踏月，欣传弓样之宽。从此夫人城，直可靴尖踢倒；娘子军，不妨负弩前驱。诚为千载之美谈，确是一时之韵事。我等腰惭细柳，眉逊远山，斜对银缸，偷绣半勾帮雀；轻扬翠帐，惊飞一握双凫。只是乍裹吴绫，时洒半行珠泪；况且久缠蜀锦，莫窥两瓣莲花。墙里秋千，迎风欲坠；帘前鹦鹉，并架争纤。自恨束缚以终年，何幸屈伸于此日。鉴踊贵屦贱之风，宽仁远届；慕胼手胝足之烈，俭朴常遵。将见禁殿娇娥，粗服乱头都好；秦宫粉黛，追风蹑电非难。临表不胜踊跃欢忭之至。
又
兰陵女子百拜叩首上言：私下认为四肢本无二体，痛痒相关；双足承载这一躯体，屈伸独重。自从炮烙开启于闺阁，大家都缩缩如有循；等到蹒跚遍于房帷，更加蹙蹙而靡骋。凌波微步，陈思王夸耀于赋中；香屑无痕，石勒氏漫矜于床上。词客制锦鞋之颂，既窈窕而呈妍；美人擅玉趾之名，更娉婷而逞艳。掌中试舞，恍疑睡柳飘来；台上留仙，只恐春风吹去。咏吴女之丽形如画，宛然蟾魄一钩；传太真之娇样堪怜，奚啻雀头三寸。争羡纤纤之雅步，谁哀踳踳之销魂。无罪无辜，群受汤火之糜烂；是矜是式，难忘昼夜之呼号。不知一拇痛，而遍体为之不欢；更惜十尖损，而终身于焉永废。酷深于细腰之饿，虐甚于贯耳之伤。这大概是鉴吴宫之好色亡身，不欲使怨踹香销，而听声声响屧；陋齐主之纵欲蛊祸，何忍令娇啼玉瘦，而博步步生莲。况且父鞠母怀，男女虽殊，而天性之亲无异。彼姝者子，独非人乎。宁堪使之踯躅趦趄，漫听其颦者颦而笑者笑。何况妇随夫唱，琴瑟既调，而人伦之乐始生。彼美淑姬，岂异人耶。奚忍视其蹀■〈〇爕〉彳亍，难以抒步亦步而趋亦趋。岂无妒妇顽妻，以七尺吴绫，甘同斮胫之惨；或有乳媵戊姆，用一升矾粉，竟成灭趾之凶。胭脂虎岂伊异人，红粉狼贼夫人子。世风暴矣，仁者伤之。我等智不如葵，何能卫足；濯无须酒，已幸舒眉。每顾影自思，未尝以洗垢致梁州之败；曾扪心遐想，何敢以玩子动韩老之惊。忻逢盛
世。幸沐深仁。媿无阴丽华之毡。肤难细滑。敢效徐月英之履。香且温柔。醉舞春花。何须郎抱。娇歌夜月。不索人扶。从此玉笋。永绝褁云。咏杜牧之诗。不愁。【跖】盭【周】由他芒鞋。尽教踏雪。登谢安之岭。殊快逍遥。帐里姗姗。俱化巨人之迹。花间袅袅。莫寻幼妇之踪。制就双鳬。难悭匹锦。缕成四凤。敢吝多金。倘有孝女从征。秣马荷戈。均感圣人之盛德。若逄荡妇赴约。踰墙涉洧。亦钦天子之明威。曷禁龙腾。奚胜雀跃。臣【妾】无任踊跃欢忭之至。
译世。有幸沐浴深厚的仁德。惭愧没有阴丽华那样的毡鞋，肌肤难以细滑；怎敢效仿徐月英的鞋子，香气且温柔。醉舞春花，何须郎君怀抱；娇歌夜月，不索他人搀扶。从此玉笋般的脚，永远绝了裹足的布帛。吟咏杜牧的诗，不愁【跖】盭【周】由他芒鞋，尽教踏雪。登上谢安的山岭，殊觉逍遥自在。帐里姗姗，都化作巨人的足迹；花间袅袅，莫寻幼妇的踪迹。制成双凫鞋，难吝惜匹锦；缕成四凤鞋，怎肯吝啬多金。倘有孝女从征，喂马荷戈，均感圣人的盛德。若逢荡妇赴约，逾墙涉洧，亦钦天子的明威。何禁龙腾，奚胜雀跃。臣【妾】无任踊跃欢忭之至。
梦受廷杖
辛斋诗话。海宁查秉彛。为诸生时。梦受杖。身在请室。仰见一额。悬天上春回四字。后任户科给事中。上疏论严嵩父子。诏廷杖六十。谪定边县典史。恍忆前梦。因作诗云。九重天上春回日。二十年前梦里身。
芙蓉别院
驹阴冗记。乐清赵鹤山【廷松。】以京职出补福宁同知。暇日登州后龙首山傍麓。有巨石。平矌可容二三十许人。鹤山披荆棘视之。崖面有刻芙蓉台三字。隶古可观。因于其上辟荒建亭。颜曰芙蓉别院。政余则与士绅讲论民风圡宜。会饮于斯。作芙蓉叹。有云。台高望寒江。秋风凄以哀。荆棘浥露华。兰桂生尘埃。出水祗为妍。凝阴向谁开。物情故乃尔。世事良悠哉。
教学行
黑达事略。汉地差发。燕京见差。胡丞相黩货可畏。下至教学行。亦出银。作差发燕京教学行有诗云。教学行中要纳银。生徒寥落太清贫。玉堂金马卢景善。明月清风范子仁。李舎纔容讲德子。张斋恰受舞雩人。相将其告胡丞相。免了之时捺杀因。此可见其赋敛之法。
中峰诗戏
元僧明本。学博而好滑稽。尝过兰溪。见荐亡者。呼亡妣误为云毗。中峰笑之。乃曰吾有诗。汝軰听之。游方幸喜到兰溪。偶遇村斋不整齐。盛满碗中糙米饭。跌番盆内臭盐虀。■〈鬼奄〉■〈鬼赞〉婆子扶材哭。龌龊孩儿傍壁啼。休笑老僧不识字。故将亡妣作云毗。其咏葫芦诗。见十集。
得句撞钟
南唐一诗僧。赋中秋月诗云。此夜一轮满。下句不接。至来秋方得句云。清光何处无。喜跃。半夜赴撞寺钟。城中大惊。李后主擒而讯之。僧具道其事。得释。
决僧判
双渐尝为令。入僧寺中。主僧独酌。已半酣矣。因前请曰。长官可同饮三杯。渐怒判云。谈何容易。邀下官同饮三杯。礼尙往来。诗上人独吃八棒。
西山游女
辛斋诗话。载万历间。都中西山。戒坛游女之盛。钿车不纪。茶棚酒肆。相接于路。至有挟妓入寺者。有无名子嘲以诗云。高下山头起佛龛。往来米汁杂鱼篮。不因说法坚持戒。那得观音处处参。
●坚瓠补集卷之四目录
凤凰台诗
莲花博士
赠娉娉词
题琵琶行
示子诗
剪灵运须
古铜欵识
顾华玉座右铭
里灾
咏茉莉
燕京元夜
陜府驿壁词
柳词
叶公滑厘子合传
白眉神词
赠小英诗
邱氏召仙
占城使人
安南贡使
神灯引驾
泰陵水孔
听琴诗
曹武毅诗
题蜘蛛
鹤衔书
赵夫人
雁来红
白雁
庆乐园诗
苏随
罗周召乩
剑池石扉
谢逸工诗
秤心斗胆
李黄书翰
卓笔峯
木偶能诗
寒亭
纸窗诗
鸡冠
落花游蚁图
蒲剑
刘阮天台图
俞君宣词曲
赠小翩
赠陈暎桃
官酒歌
刘光祖词
赠昭华
题目牌词
禽虫名
铁崖小史
南京太常
戒食河鲀
杀秦桧
冶容诲滛
差致仕
题席舎
词隐美女
诗隐美女
坚瓠续集卷之四
长洲石农褚人获学稼纂辑
凤凰台诗
诗益嘉言。郭功甫【祥正。】尝与王荆公登金陵凤凰台。追次李太白韵。援笔立成。一座尽倾。太白句。人能诵之。功甫诗。罕有记者。今并录之。太白云。凤凰台上凤凰游。凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径。晋代衣冠成古坵。三山半落青天外。二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日。长安不见使人愁。功甫云。高台不见凤凰游。浩浩长江入海流。舞罢青娥同去国。战残白骨尙盈坵。风揺落日吹行棹。潮拥新沙换故洲。结绮临春无觅处。年年荒草向人愁。
莲
译梦受廷杖
《辛斋诗话》记载：海宁人查秉彛，在还是生员的时候，梦见自己遭受杖刑。当时身处请室之中，抬头看见天上悬挂着“春回”二字。后来他担任户科给事中，上疏弹劾严嵩父子，皇帝下诏在朝堂上杖打他六十下，并贬谪为定边县典史。他恍然想起之前的梦境，因此作诗道：“九重天上春回日，二十年前梦里身。”
芙蓉别院
《驹阴冗记》记载：乐清人赵鹤山（廷松），以京官身份外放补任福宁同知。闲暇时登上州城后龙首山的山脚，那里有一块巨石，平坦开阔，可容纳二三十人。赵鹤山拨开荆棘查看，发现崖面上刻有“芙蓉台”三个字，隶书古朴可观。于是他在上面开辟荒地建造亭子，命名为“芙蓉别院”。政务之余，便与士绅在此讲论民风土宜，聚会饮酒，并作《芙蓉叹》，其中有句云：“台高望寒江，秋风凄以哀。荆棘浥露华，兰桂生尘埃。出水祗为妍，凝阴向谁开。物情故乃尔，世事良悠哉。”
教学行
《黑达事略》记载：汉地征发的差役，在燕京服役。胡丞相贪财令人畏惧，下至教学行，也要出银子充当差役。燕京教学行有诗云：“教学行中要纳银，生徒寥落太清贫。玉堂金马卢景善，明月清风范子仁。李舎纔容讲德子，张斋恰受舞雩人。相将其告胡丞相，免了之时捺杀因。”由此可见其赋税征敛的方法。
中峰诗戏
元代僧人明本，学识渊博且喜欢诙谐。曾经路过兰溪，看见有人超度亡母，却误将“亡妣”喊作“云毗”。中峰嘲笑他，于是说：“我有诗一首，你们听着。”诗曰：“游方幸喜到兰溪，偶遇村斋不整齐。盛满碗中糙米饭，跌番盆内臭盐虀。■〈鬼奄〉■〈鬼赞〉婆子扶材哭，龌龊孩儿傍壁啼。休笑老僧不识字，故将亡妣作云毗。”他咏葫芦的诗，见于《十集》。
得句撞钟
南唐有一位诗僧，写中秋月诗道：“此夜一轮满”，下句接不上。直到第二年秋天才得到下句：“清光何处无。”他欣喜跳跃，半夜跑去撞寺钟。城中人大惊，李后主将他擒获审问。僧人如实陈述了此事，得以释放。
决僧判
双渐曾担任县令，进入僧寺中，主持僧人独自饮酒，已经半醉了。于是上前请求道：“长官可否同饮三杯？”双渐大怒，判词道：“谈何容易，邀下官同饮三杯。礼尚往来，诗上人独吃八棒。”
西山游女
《辛斋诗话》记载万历年间，京城西山的戒坛游女之盛，装饰华丽的车子不计其数，茶棚酒肆，沿路相接。甚至有人挟带妓女进入寺庙。有无名氏作诗嘲讽道：“高下山头起佛龛，往来米汁杂鱼篮。不因说法坚持戒，那得观音处处参。”
●坚瓠补集卷之四目录
凤凰台诗
莲花博士
赠娉娉词
题琵琶行
示子诗
剪灵运须
古铜欵识
顾华玉座右铭
里灾
咏茉莉
燕京元夜
陜府驿壁词
柳词
叶公滑厘子合传
白眉神词
赠小英诗
邱氏召仙
占城使人
安南贡使
神灯引驾
泰陵水孔
听琴诗
曹武毅诗
题蜘蛛
鹤衔书
赵夫人
雁来红
白雁
庆乐园诗
苏随
罗周召乩
剑池石扉
谢逸工诗
秤心斗胆
李黄书翰
卓笔峯
木偶能诗
寒亭
纸窗诗
鸡冠
落花游蚁图
蒲剑
刘阮天台图
俞君宣词曲
赠小翩
赠陈暎桃
官酒歌
刘光祖词
赠昭华
题目牌词
禽虫名
铁崖小史
南京太常
戒食河鲀
杀秦桧
冶容诲滛
差致仕
题席舎
词隐美女
诗隐美女
坚瓠续集卷之四
长洲石农褚人获学稼纂辑
凤凰台诗
《诗益嘉言》记载：郭功甫（祥正），曾经与王荆公登上金陵凤凰台，追和李太白的韵脚，提笔立刻写成，在座的人都倾倒佩服。太白的诗句，人们能够诵读；功甫的诗，很少有人记得。现在一并录下。太白诗云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古坵。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”功甫诗云：“高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。舞罢青娥同去国，战残白骨尙盈坵。风揺落日吹行棹，潮拥新沙换故洲。结绮临春无觅处，年年荒草向人愁。”
莲