重刻褚石农坚瓠集卷之三
。为狂生书诗于上。六如见之。怒甚。取笔泚墨。淋漓一抹。诗画尽墨。时杨五川【仪】在侧。方弱冠。以水洗涤新墨。诗迹几灭。计不能尽去。乃因字删改。遂填补成长相思一调云。桃花红。杏花红。两样春光便不同。各自逞娇容。倚东风。笑东风。绿叶青枝共一丛。静爱碧烟笼。六如甚加叹赏。
译（有人）在这上面题写狂放诗作。六如见到后，非常愤怒，拿起笔蘸满墨汁，淋漓挥洒，将诗画全部涂黑。当时杨五川（杨仪）在旁边，正值弱冠之年，用水洗去新墨，诗的痕迹几乎消失。考虑到无法完全去除，于是顺着字形删改，最终填补成《长相思》一词，写道：“桃花红，杏花红，两样春光便不同，各自逞娇容。倚东风，笑东风，绿叶青枝共一丛，静爱碧烟笼。”六如对此极为叹赏。
东坡戏妹
女史云。东坡有小妹善词赋。敏慧多辨。其额广而如凸。东坡尝戏之曰。莲步未离香阁下。梅妆先露画屏前。妹即答云。欲扣齿牙无觅处。忽闻毛里有声传。以东坡多须髯故也。两山墨谈。所记相戏之语。又皆不同。坡戏妹曰。脚【音皎】踪未出香房内。额头先到画堂前。以其冲【去声】额也。妹答坡云。去年一点相思泪。今日方流到嘴边。以坡长面戏之。又云。苏小妹能诗。代婢作愁苦诗答秦少游。世传苏小妹为秦少游妻。戒庵漫笔云。考淮海集徐君主簿行状云。徐君女三人。尝叹曰。子当读书。女必嫁士人。以文美妻余。如其志云。则少游之妻乃徐氏。非苏小妹也。
题黄寉楼
顾东桥【璘】抚楚。三司请游黄寉楼。先磨一石。饮后乞公留诗。东桥在舆中已得云荒赤壁周瑜垒。江绕青山夏禹祠一联。遂楥笔书石上云。黄寉仙人身姓谁。空传崔颢旧题诗。云荒赤壁周瑜垒。江 青山夏禹祠。浮世古今空洒泪。高台歌舞几衔巵。天寒月白孤鸿远。徙倚阑干送目迟。三司叹服。洗盏更酌。
对语
永乐中。夏忠靖公偕给事周大有。苏松治水。一日同宿夫宁寺。给事早如厕。行甚急。夏戏曰。披衣靸履而行。急事急事。周应声曰。弃甲曵兵而走。尝输尝输。尝见陈刚中集。有二人土上坐。一月日边明。杨东里集。有人从门内闪。公向水边沿。又闻有红荷花。白荷花。何荷花香。黑葚子。赤葚子。甚葚子甜。五行金木水火土。四位公侯伯子男。一人愬于官云。小人告大人。官即令属对。应曰。上士倍中士。奇巧皆此类。
祝祠
寉林玉露。宋孝宗御宇。高宗在德寿。光宗在青宫。宁宗在平阳邸。四世本支之盛。亘古未有。杨诚斋时为官僚贺光宗诞辰诗云。祖尧父舜真千载。禹子汤孙更一家。读者服其精切。又云。天意分明昌火德。诞辰三世总丁年。盖高宗生于丁亥。孝宗生于丁未。光宗生于丁卯。丁年见李陵书。 三朝野史。载四月八日谢太后寿崇节。九日度宗干会节。贾似道命司封郎中黄蜕作致语中云。圣母神子。万寿无强。亦万寿无强。昨日今朝。一佛出世。又一佛出世。
前軰风致
杨东里【士奇】为相日。知陈司业【敬宗】自南京考满来京。将至。先令其子迎于道。分赠黄封一壶。侑以诗云。请询陈司业。几月出南都。河上交冰未。江南下雪无。道途多跋涉。尘土着髭须。下马须煎涤。呼儿送一壶。颔联自有相臣体。而友谊之隆。尤蔼然见于词表。读此可想见前軰之风致。
煮粥诗（兹据柏香书屋校印本补）
戒庵漫笔》煮粥诗云：「煮饭何如煮粥强？好同儿女熟商量。一升可作二升用，两日堪为六日粮。有客只须添水火，无线不必问羹汤。莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。」诗亦淡而有味。幼时曾闻嘲薄粥诗云：「薄粥稀稀碗底沉，鼻风吹起浪千层。有时一粒浮汤面，野渡无人舟自横。」附录一笑。
化须疏
沈石田有化须疏手卷。卷中所称赵姚周三人。盖当时与公相善友也。非托词如子虚乌有之类。前有小引。兹有赵鸣玉。髠然无须。姚存道为之告助于周宗道者。惟其于思之间。分取十鬛。补之不足。请沈君启南作疏以劝之。疏曰。伏以天阉之有剌。地角之不毛。须需同音。今其可索。有无以义。古所相通。非妄意以干。乃因人而举。康乐着舍施之迹。崔谌传插种之方。惟小子十茎之敢分。岂先生一毛之不须。推有余以补也。宗道广及物之仁。乞诸邻而与之。存道有成人之美。使离离缘坡而饬我。当榾榾击地以拜君。对镜生欢。顿觉风标之异。临河照影。便看相貌之全。未容轻拂于染羹。岂敢易捻于觅句。感矣荷矣。珍之重之。谨疏。
须虱颂
王介甫王禹玉【珪】同侍朝。见虱自介甫襦领直缘其须。上顾之而笑。介甫不自知也。朝退。介甫问上笑之故。禹王指以告。介甫命从者去之。禹玉曰。未可轻去。愿颂一言。介甫曰。何如。禹玉曰。屡游相须。曾经
译东坡戏弄妹妹
女史记载说，苏东坡有个小妹妹，擅长写词赋，聪慧敏捷且能言善辩。她的额头宽阔且向外凸起。苏东坡曾经戏弄她说：“莲步还未离开香阁之下，梅妆已先在画屏前显露出来。”妹妹随即回答说：“想要叩击牙齿却无处寻觅，忽然听到毛发里有声音传来。”这是因为苏东坡胡须浓密的关系。《两山墨谈》所记载的互相戏弄的话语，又都不同。苏东坡戏弄妹妹说：“脚踪还未走出香房之内，额头已先到画堂之前。”这是因为她额头突出的缘故。妹妹回答苏东坡说：“去年的一点相思泪，今天才流到嘴边。”这是拿苏东坡脸长来戏弄他。又说苏小妹能写诗，代替婢女作愁苦诗回答秦少游。世人传说苏小妹是秦少游的妻子。《戒庵漫笔》说，查考《淮海集》中徐君主簿的行状记载说，徐君有三个女儿，曾经感叹说，儿子应当读书，女儿一定要嫁给读书人，把文美嫁给了我，符合他的志向。那么秦少游的妻子是徐氏，不是苏小妹。
题黄鹤楼
顾东桥（璘）在湖北任职时，三司邀请他游览黄鹤楼。事先磨好一块石头，饮酒后请求公爷留下诗句。东桥在轿中已得到“云荒赤壁周瑜垒，江绕青山夏禹祠”这一联，于是提笔写在石头上说：“黄鹤仙人姓氏是谁？空传崔颢旧题诗。云荒赤壁周瑜垒，江绕青山夏禹祠。浮世古今空洒泪，高台歌舞几衔巵。天寒月白孤鸿远，徙倚阑干送目迟。”三司赞叹佩服，洗净酒杯再次斟酒。
对语
永乐年间，夏忠靖公偕同给事中周大有，在苏州、松江一带治理水患。一天两人同宿在夫宁寺。给事中早起去厕所，走得非常急。夏公戏弄他说：“披着衣服趿拉着鞋子行走，急事急事。”周大有应声回答说：“丢弃铠甲拖着兵器逃跑，常输常输。”曾经见过陈刚中集子里有：“二人土上坐，一月日边明。”杨东里集子里有：“人从门内闪，公向水边沿。”又听说有：“红荷花，白荷花，何荷花香？黑葚子，赤葚子，甚葚子甜。”“五行金木水火土，四位公侯伯子男。”有一人向官府诉状说：“小人告大人。”官府立即让他对对子，回答说：“上士倍中士。”奇巧的对子都是这类。
祝祠
《鹤林玉露》记载，宋孝宗在位时，高宗在德寿宫，光宗在东宫，宁宗在平阳王府。四代皇族宗室的兴盛，自古以来没有过。杨诚斋当时作为官僚祝贺光宗诞辰的诗说：“祖尧父舜真千载，禹子汤孙更一家。”读者佩服其精当贴切。又说：“天意分明昌火德，诞辰三世总丁年。”因为高宗生于丁亥年，孝宗生于丁未年，光宗生于丁卯年。丁年见于李陵书信。《三朝野史》记载，四月八日是谢太后寿崇节，九日是度宗干会节。贾似道命令司封郎中黄蜕作致语，其中说：“圣母神子，万寿无强。亦万寿无强。昨日今朝，一佛出世。又一佛出世。”
前辈风致
杨东里（士奇）任宰相时，知道陈司业（敬宗）从南京考核期满来京城，快要到了，先派他的儿子在路上迎接，分别赠送一壶黄封酒，并附诗说：“请询陈司业，几月出南都。河上交冰未，江南下雪无。道途多跋涉，尘土着髭须。下马须煎涤，呼儿送一壶。”中间两联自然有宰相的体统，而友谊的深厚，尤其温和地体现在词句之外。读此可以想见前辈的风度意趣。
煮粥诗（此处根据柏香书屋校印本补入）
《戒庵漫笔》中的煮粥诗说：“煮饭何如煮粥强？好同儿女熟商量。一升可作二升用，两日堪为六日粮。有客只须添水火，无线不必问羹汤。莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。”诗也平淡而有意味。小时候曾听说嘲笑稀粥的诗说：“薄粥稀稀碗底沉，鼻风吹起浪千层。有时一粒浮汤面，野渡无人舟自横。”附录一笑。
化须疏
沈石田有化须疏手卷。卷中所称赵、姚、周三人，大概是当时与沈公相好的朋友。不是像子虚乌有那样的托词。前面有小引，这里有赵鸣玉，剃光了头发没有胡须，姚存道为他向周宗道求助。只因为他在思考胡须的问题，分取十根胡须，弥补不足，请沈君启南作疏来劝解他。疏文说：“听说天阉有刺，地角不长毛。须需同音，现在可以索取。有无以义，古来相通。不是妄意来求取，而是因人而举。康乐留下舍施的痕迹，崔谌传授插种的方法。只是小子敢于分出十茎胡须，难道先生一根毛都不需要？推有余以补不足。周宗道广施济物之仁，向邻居乞求并给他。姚存道有成人之美，使离离胡须沿着山坡修饰我，应当榾榾击地来拜谢您。对镜生欢，顿时觉得风度标格不同。临河照影，便看相貌完整。不容轻易拂拭沾染羹汤，岂敢轻易捻动寻找诗句。感激啊，承蒙啊，珍重啊，重视啊。谨此上疏。”
须虱颂
王介甫、王禹玉（珪）一同侍奉朝见，看见虱子从王介甫的衣领一直顺着他的胡须爬上去，皇上看着笑了。王介甫自己不知道。朝退后，王介甫问皇上笑的原因，王禹玉指着告诉他。王介甫命令随从去掉它。王禹玉说：“不可以轻易去掉，愿意颂扬一言。”王介甫说：“怎么说？”王禹玉说：“屡次游走在相须之间，曾经……”
恒言
张磊塘善清言。一日赴徐文贞公席。食鲳鱼蝗鱼。庖人悞不寘醋。张云。仓皇失措。文贞腰扪一虱。以齿毙之。血溅齿上。张云。大率类此。文贞亦解颐。 清客以齿毙虱。有声妓哂之。顷妓亦得虱。以添香置垆中而爆。客顾曰。熟了。妓曰。愈于生吃。
拾遗品题
唐拾遗。魏光乘。性诙谐。好品题朝士。兵部尙书姚元之。长大行急。目为赶【一作趁】蛇鹳寉。黄门侍郎卢怀愼。好视地。目为觑鼠猫儿。殿中监姜皎。肥而黑。目为饱椹母猪。紫薇舍人倪若水。黑而无须鬓。目为醉部落精。舍人齐处冲。好眇目视。目为暗烛底觅虱老妈。舍人吕延嗣。长大少发。目为日本国使人。目舍人郑勉为醉高丽。目拾遗蔡孚为小州医博士。诈谙药性。殿中御史某。短而丑。目为烟薫地术。目御史张孝嵩为小村方相。舍人杨伯【一作仲】嗣躁率。目为热熬上猢狲。目补阙袁辉为黄门下弹琴博士。目员外郎魏恬为祈雨婆罗门。目李全交为品官给使。目黄门侍郎李广为饱木虾蟆。余不能尽述。由此贬新州。新兴县尉。 娄师德长大而黑。一足蹇。张元一目为失辙方相。天官侍郎吉顼长大好昆头行。视高望远。元一目为望柳骆驼。元一亦腹粗脚短。项缩眼跌。吉顼目为逆流虾蟇。
周秀才
文酒清话。东都周默未尝作东。一日请客。忽风雨交作。宋温戏曰。骄阳为戾已成灾。頼有开筵周秀才。莫道上天无感应。故教风雨一齐来。
茄字
世人诞罔。自诩博洽。谈事则议论凿凿。或揭其谬。屡迁其说以文之。吴谚谓之假在行。朱复绎云。一蒙师在馆中。偶与客小饮。食茄子。其徒忽问曰。茄字如何写。师愕然未语。一客曰。草字头着加字。师认为家字。毅然曰。要晓得茄字原出在易经。非我求童家。【茄下同。】童家求我。客曰。非此家字。师复认为佳字。恍然曰。是已。春秋不云乎。郑国多盗。取人于萑【茄】苻之泽。客曰。亦非也。草头下一勾一撇。着口字。师将指画作勹口字。喟然曰。忘之矣。礼记开卷即云。临财母苟【茄下同】得。临难毋苟免。客曰。草头下一勾一撇。不是这样写。师又凝思。复认为刀口字。因厉声曰。汝读诗经。如何不晓得诗经上有苕【茄】之华乎。客曰。又悞矣。只是草头下一个力字。一个口字耳。师猛然想作立字。摇首瞪目。顾其徒而言曰。可见凡人不特五经当熟。即二典亦须博通。我每晨持诵金刚经。见有这个茄字。所云须菩【茄下同】提。于意云何。佛告须菩提。至梁皇懴则云。南无【读如字】菩萨摩诃萨。相与閧堂大笑。曾见谑浪编载尙书赵从善之子希苍。官绍兴日。庖人请判食单欲食烧茄。问吏茄字。吏曰。草头下着加字。即援笔书蒙字。时人笑曰。烧蒙。则知以蒙作茄。亦不始此西席也。 又砚田诗笑。蒙师夏月偶思食茄。因吟云。时新茄子满园间。不与先生当一餐。其徒归述于母。遂朝夕以茄为供。先生又苦之。续云。谁料一茄茄到底。呼茄容易遣茄难。此句俗谚。用之恰当。是皆可助尊俎间掀髯捧腹也。
七夕古今无假
宋时行都节序皆有休假。惟七夕百司皆入局。不淮假。时相古村问堂吏云。七夕不作假。有何典故。吏云。七夕古今无假。查柳宗元七夕二郎神词云。须知此景。古今无价也。时相唯唯。
挽陈文诗
罗一峯【伦。】以疏论李文达【贤】夺情谪市舶。未踰年。文达死。而当时为文达画策者。学士陈文也。文死。山阴薛御史【纲】挽之曰。学士先生早盖棺。薤歌声里路人欢。填门客散名犹在。负郭田多死亦安。盐井已非今日利。冰山不似旧时寒。九原若见南阳李。为道罗伦已复官。
诗有感发
昨非庵纂。有闻丐诗云。忽闻贫者乞声哀。风雨更深去复来。多少豪家方夜饮。贪欢末许暂停杯。呜呼富人一盘。足供贫人数日粮者有矣。一宴足供穷人几歳食者有矣。念及此何忍浪费。又寇莱公好歌。以绫帛赏歌者。侍儿倩桃为诗呈公曰。
译恒言
张磊塘擅长清谈。一天，他赴徐文贞公的宴席。席间吃鲳鱼和蝗鱼，厨师疏忽忘了放醋。张磊塘说：“这真是仓促间不知所措。”徐文贞公在腰间摸到一只虱子，用牙齿咬死它，血溅到了牙齿上。张磊塘说：“大体上就像这样。”徐文贞公也笑得合不拢嘴。清客用牙齿咬死虱子，有位歌妓讥笑他。过了一会儿，歌妓也捉到一只虱子，把它放进香炉里烤爆。清客看着说：“熟了。”歌妓说：“这比生吃强多了。”
拾遗品题
唐代的拾遗官魏光乘，性格诙谐，喜欢给朝廷官员起绰号。兵部尚书姚元之，身材高大，走路急促，被他称为“赶蛇鹳鸟”。黄门侍郎卢怀慎，喜欢低头看地，被他称为“窥鼠猫儿”。殿中监姜皎，肥胖且黑，被他称为“吃饱桑葚的母猪”。紫薇舍人倪若水，皮肤黑且没有胡须鬓发，被他称为“醉酒的部落精怪”。舍人齐处冲，喜欢眯着眼看人，被他称为“在暗烛底下找虱子的老妈妈”。舍人吕延嗣，身材高大但头发稀少，被他称为“日本国使者”。他把舍人郑勉称为“醉醺醺的高丽人”，把拾遗蔡孚称为“小州的医博士”，假装精通药性。殿中御史某人，矮小且丑陋，被他称为“烟熏的地术”。他把御史张孝嵩称为“小村落的方相氏”。舍人杨伯嗣（一作杨仲嗣）急躁粗率，被他称为“热锅上熬的猢狲”。他把补阙袁辉称为“黄门下的弹琴博士”，把员外郎魏恬称为“祈雨的婆罗门僧”，把李全交称为“品官的仆役”，把黄门侍郎李广称为“吃饱的木虾蟆”。其余的不能一一叙述。因此他被贬为新州新兴县的县尉。娄师德身材高大且黑，一只脚跛，张元一称他为“偏离轨道的方相氏”。天官侍郎吉顼身材高大，喜欢甩着头走路，目光高远，张元一称他为“望柳的骆驼”。张元一也肚子粗、腿短，脖子缩着、眼睛斜视，吉顼称他为“逆流的虾蟆”。
周秀才
文人饮酒清谈时，东都的周默从未做过东道主。一天他请客，忽然风雨交加。宋温戏弄他说：“骄阳肆虐已成灾，幸亏有开筵的周秀才。莫说上天无感应，故意教风雨一齐来。”
茄字
世人虚妄欺骗，自夸博学多识，谈论事情时议论确凿。如果揭穿他们的错误，他们屡次改变说法来掩饰。吴地谚语称之为“假在行”。朱复绎说：有一位蒙师在私塾中，偶尔与客人小饮，吃茄子。他的学生忽然问：“‘茄’字怎么写？”老师愕然，还没说话。一位客人说：“草字头下面加个‘加’字。”老师误以为是“家”字，毅然说：“要知道‘茄’字原本出自《易经》。‘非我求童家’，‘童家求我’。”客人说：“不是这个‘家’字。”老师又误以为是“佳”字，恍然说：“对了。《春秋》不也说吗：‘郑国多盗，取人于萑苻之泽’。”客人说：“也不是。”草字头下面一勾一撇，接着是“口”字。老师将手指画成“勹口”字，感叹说：“我忘了。《礼记》开篇就说：‘临财毋苟得，临难毋苟免’。”客人说：“草字头下面一勾一撇，不是这样写。”老师又凝神思考，又误以为是“刀口”字，于是厉声说：“你读《诗经》，怎么不知道《诗经》上有‘苕之华’呢？”客人说：“又错了。只是草字头下面一个‘力’字，一个‘口’字罢了。”老师猛然想成了“立”字，摇头瞪眼，看着学生说：“可见凡人不仅五经应当熟读，即使《尚书》《禹贡》也必须博通。我每天早上诵读《金刚经》，见到有这个‘茄’字。所谓‘须菩提’，‘于意云何’，佛告须菩提。到了《梁皇忏》则说：‘南无菩萨摩诃萨’。”大家哄堂大笑。曾见戏谑的记载，尚书赵从善的儿子希苍，在绍兴做官时，厨师请示菜单，想烧茄子，问吏员“茄”字怎么写。吏员说：“草字头下面加个‘加’字。”他立即提笔写成了“蒙”字。当时人嘲笑说：“烧蒙。”就知道把“蒙”当作“茄”，也不是从这位西席老师开始的。又《砚田诗笑》记载，蒙师夏天偶然想吃茄子，于是吟诗说：“时新茄子满园间，不与先生当一餐。”他的学生回家后告诉母亲，于是早晚都用茄子供奉。先生又觉得苦恼，续诗说：“谁料一茄茄到底，呼茄容易遣茄难。”这句俗谚，用得恰当，都可以助兴酒席间让人抚须捧腹大笑。
七夕古今无假
宋朝时，行都的节令都有休假。只有七夕，百官都要入局办公，不准休假。当时的宰相古村问堂吏：“七夕不放假，有什么典故？”吏员说：“七夕古今无假。”查柳宗元《七夕二郎神词》说：“须知此景，古今无价也。”当时的宰相连连点头称是。
挽陈文诗
罗一峰（罗伦）因为上疏议论李文达（李贤）夺情（指李贤在父丧期间不守孝而继续任职），被贬谪到市舶司。不到一年，李文达死了。而当时为李文达出谋划策的人，是学士陈文。陈文死后，山阴的薛御史（薛纲）写挽诗说：“学士先生早盖棺，薤歌声里路人欢。填门客散名犹在，负郭田多死亦安。盐井已非今日利，冰山不似旧时寒。九原若见南阳李，为道罗伦已复官。”
诗有感发
《昨非庵纂》中，有听到乞丐的诗说：“忽闻贫者乞声哀，风雨更深去复来。多少豪家方夜饮，贪欢末许暂停杯。”唉，富人的一盘菜，足够供给穷人几天的粮食；一席宴，足够供给穷人几年的食物。想到这些，怎么忍心浪费？又，寇莱公喜欢唱歌，用绫帛赏赐歌者。侍儿倩桃作诗呈给他说：
一曲声歌一束绫。美人犹自意嫌轻。不知织女机窓下。几度抛梭织得成。又风劲衣单手屡呵。幽窓轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺。何似妖姬一曲歌。字字恺切。引而伸之。不特借物。兼可约已施贫矣。
译一曲歌声换得一束绫罗，美人却仍嫌分量太轻。
怎知织女在织机窗下，
经过多少次抛梭才织成。
又见寒风猛烈衣衫单薄，双手屡次呵气取暖，
幽暗的窗下轧轧作响，度过寒冷的织梭。
腊月天短，织出的布不满一尺，
怎比得上妖艳歌姬的一曲歌声。
字字恳切，
引申开来，
不仅借物喻理，
更可以约束自己，施予贫苦之人。
狂客索酒
玄亭闲话。狂客过豪家索酒。适见有馈鱼蟹者未出。客曰。孟尝门下。焉得无鱼。吏部盘中。定须有蟹。一女奴速出。将母命答曰。主人不杀。已付校人畜去。上客先期。都为学士尝空。
醉客赋诗
康熙中。德兴张德象。字德章。省场失利。就太学补试。与二友夜诣市访卜。因入肆沽酒。对月清饮。俄有客落拓造前曰。能与一杯否。张见其已醉。取杯满酌。置几上。戏之曰。观吾丈姿貌不凡。能赋一诗。然后尽此乎。客诺之。且请韵。张欲困以险韵。笑曰。只用吞字。客即高吟一绝云。行尽蓬莱弱水源。今朝忍渴过昆仑。兴来莫问酒中圣。且把金杯和月吞。举杯一吸而尽。众方惊叹。迹之已无见矣。
题汉高祖庙
张文定【安道。】未第时。题汉高祖庙歌风台二绝句云。纵酒疎狂不治生。中阳有土不归耕。偶因世乱成功业。更向翁前与仲争。又落魄刘郎作帝归。传前感慨大风诗。佳阴反接英彭族。更欲多求猛士为。甚有意思。
牕糊张雎阳传
有以张雎阳传糊窗者。一士见之。题一绝云。坐守雎阳当豹关。江淮頼此得全安。至今青史虽零落。犹障窗风一面寒。
摩爷夫人
夷坚志。王仲言有女。为父母所怜爱。而所以恼其父者非一。人目为摩爷夫人。淳熙中。仲言为滁州来安令。一少年悖慢其兄。兄殴之至伤。诉于县。仲言诘其故。忽拊案大笑。吏卒皆莫能测。至久乃云。三十年寻一对。今日始得之。呼兄前。语之曰。汝可谓岂弟君子。可与摩爷夫人作对。兄打弟于法收罪亦轻。自今不得复尔。即遣出。岂音恺。北俗称殴打为恺。故云。
题昭君图
唐王献题昭君图云。莫怨宫人画丑身。莫嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏。袛是宫中一舞人。明江阴一士子亦题其图云。骊山举火因褒姒。蜀道蒙尘为太真。能使明妃嫁胡虏。画工应是汉忠臣。二诗俱有意致。戒庵漫笔云。士子名时。成化时人。忘其姓。
夫妻互羡
宋曹侍郎【咏。】妻厉硕人。始嫁曹秀才。与夫离异。乃更适咏。咏以秦桧婣党。骤擢显官。元夕张灯。曹秀才携母来观。见厉服用精丽。供侍尊严。叹谓其母曰。渠合在此中居享。吾家岂能留。后桧殂。咏贬新州而亡。厉同二子归丧。二子不肖。荡产至不能给朝晡。僦居亲旧。过故夫曹秀才家。门庭整洁。顾老婢曰。我当时能安此。岂有今日。因泣数行下。二十年间夫妻更相悔羡若此。方咏盛时。戚属承附。独硕人之兄厉德斯不然。咏百端胁治。德斯卒不屈。及桧殂。遣介致诗于咏。启封。乃树倒猢狲散赋一篇。洎咏贬新州。又以诗赠行云。断尾雄鸡不畏犠。凭依掇祸复何疑。八千里路新烟瘴。归骨中原有几时。莫谓风尘中无旷识也。
延和阁
高骈起廷和阁于大厅之西。凡七间。高八丈。皆饰以珠玉。绮牕绣户。殆非人工。每旦焚香。香列异宝。以祈王母之降。及毕师铎乱。人有登之者。于藻井垂莲之上。见二十八字云。延和高阁上干云。小语犹传太乙闻。烧尽降真无一事。开门迎得毕将军。人以为诗谣。
豆腐
豆腐起于汉淮南王刘安。朱文公诗曰。种豆豆苗稀。力竭心已苦。早知淮南术。安坐获泉布。元江阴孙司业【大雅。】嫌豆腐之名不雅。改名菽乳。赋诗云。淮南信佳士。思仙筑高台。入老变童颜。鸿宝枕中开。异方营齐【去声】味。数度见琦瑰。作羹传世人。令我忆蓬莱。茹荤厌葱韭。此物乃呈才。戎菽来南山。清漪浣浮埃。转身一旋磨。流膏入盆罍。大釜气浮浮。小眼汤洄洄。顷待晴浪翻。坐见雪华皑。青盐化液卤。綘蜡窜烟煤。霍霍磨昆吾。白玉大片裁。烹煎适吾口。不畏老齿摧。蒸豚亦何为。人乳圣所哀。万钱同一饱。斯言匪俳诙。苏雪溪【平】诗曰。传得淮南术最佳。皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液。百沸汤中滚雪花。瓦缶浸来蟾有影。金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁知得。多在僧家与道家。
独眼龙
吴
译狂客索酒
玄亭闲话。狂客到豪富人家讨酒喝。恰好看见有人送来鱼蟹，还没有拿出来。客人说：“孟尝君的门下，怎么会没有鱼呢？吏部尚书盘中的美味，一定会有蟹吧。”一个女仆迅速出来，转达主人的话说：“主人不杀生，已经把鱼蟹交给管理池塘的人养起来了。尊贵的客人来得太早，都被学士们尝光了。”
醉客赋诗
康熙年间，德兴人张德象，字德章，在省城科举考试中失利，就去国子监参加补考。他和两个朋友夜里到集市上找占卜的人，于是进入酒肆买酒，对着月亮清饮。不久有个落魄的客人上前说：“能给我一杯酒吗？”张德象见他已醉，取杯斟满，放在桌上，戏弄他说：“看您老先生的姿貌不凡，若能赋诗一首，然后才能喝完这杯酒吗？”客人答应了，并且请求给韵脚。张德象想用险韵来难为他，笑着说：“只用‘吞’字。”客人当即高声吟诵一首绝句道：“行尽蓬莱弱水源，今朝忍渴过昆仑。兴来莫问酒中圣，且把金杯和月吞。”举杯一饮而尽。众人才惊叹不已，追踪他的踪迹，已经不见人影了。
题汉高祖庙
张文定（安道）未考中进士时，题写汉高祖庙歌风台两首绝句道：“纵酒疏狂不治生，中阳有土不归耕。偶因世乱成功业，更向翁前与仲争。”又写道：“落魄刘郎作帝归，传前感慨大风诗。佳阴反接英彭族，更欲多求猛士为。”很有意味。
牕糊张雎阳传
有人用张睢阳的传记糊窗户，一个读书人看见了，题写一首绝句道：“坐守雎阳当豹关，江淮赖此得全安。至今青史虽零落，犹障窗风一面寒。”
摩爷夫人
《夷坚志》记载，王仲言有个女儿，被父母怜爱，但惹恼她父亲的事不止一件。人们称她为“摩爷夫人”。淳熙年间，仲言担任滁州来安令。一个少年悖逆轻慢他的哥哥，哥哥殴打他致伤，到县衙诉讼。仲言审问缘故，忽然拍案大笑，吏卒都不能揣测。过了很久才说：“三十年寻找一对，今天才得到。”叫哥哥上前，对他说：“你可谓和乐君子，可以与摩爷夫人作对。哥哥打弟弟，按法律收罪也很轻，从此不能再这样了。”随即放他们出去。“岂”音同“恺”，北方俗称殴打为“恺”，所以这样说。
题昭君图
唐代王献题写昭君图道：“莫怨宫人画丑身，莫嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏，祇是宫中一舞人。”明代江阴一个士子也题写其图道：“骊山举火因褒姒，蜀道蒙尘为太真。能使明妃嫁胡虏，画工应是汉忠臣。”两首诗都很有意趣。《戒庵漫笔》说，士子名时，是成化年间的人，忘记他的姓了。
夫妻互羡
宋代曹侍郎（咏）的妻子厉硕人，起初嫁给曹秀才，与丈夫离异，于是改嫁曹咏。曹咏因为是秦桧的姻亲党羽，骤然提拔为显官。元宵夜张灯结彩，曹秀才带着母亲来观看，看见厉氏服饰精美华丽，侍奉者尊贵威严，感叹对母亲说：“她适合在这里居住享受，我家怎么能留住她。”后来秦桧死，曹咏被贬到新州而死。厉氏带着两个儿子送灵柩回乡，两个儿子不成器，挥霍家产到不能供给早晚饭食，租住在亲戚旧友家，经过前夫曹秀才家，门庭整洁，看着老婢女说：“我当时如果能安于此，哪有今天。”于是流泪数行。二十年间夫妻互相悔恨羡慕如此。当曹咏兴盛时，亲戚依附，唯独硕人的哥哥厉德斯不这样。曹咏百般胁迫惩治，德斯最终不屈服。等到秦桧死，派使者送诗给曹咏，打开信封，竟是《树倒猢狲散赋》一篇。等到曹咏被贬新州，又用诗赠行说：“断尾雄鸡不畏犠，凭依掇祸复何疑。八千里路新烟瘴，归骨中原有几时。”不要说风尘中没有见识旷达的人啊。
延和阁
高骈在大厅西边建造延和阁，共七间，高八丈，都用珠玉装饰，绮丽的窗户绣花的门，几乎不是人工所能做到。每天早晨焚香，香案陈列异宝，以祈求王母降临。等到毕师铎作乱，有人登上阁楼，在藻井垂莲之上，看见二十八个字说：“延和高阁上干云，小语犹传太乙闻。烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。”人们认为是诗谣。
豆腐
豆腐起源于汉代淮南王刘安。朱文公诗说：“种豆豆苗稀，力竭心已苦。早知淮南术，安坐获泉布。”元代江阴孙司业（大雅）嫌豆腐之名不雅，改名为菽乳，赋诗道：“淮南信佳士，思仙筑高台。入老变童颜，鸿宝枕中开。异方营齐味，数度见琦瑰。作羹传世人，令我忆蓬莱。茹荤厌葱韭，此物乃呈才。戎菽来南山，清漪浣浮埃。转身一旋磨，流膏入盆罍。大釜气浮浮，小眼汤洄洄。顷待晴浪翻，坐见雪华皑。青盐化液卤，绛蜡窜烟煤。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。蒸豚亦何为，人乳圣所哀。万钱同一饱，斯言匪俳诙。”苏雪溪（平）诗说：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦缶浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁知得，多在僧家与道家。”
独眼龙
吴
中小集。有便宜行事之令。较拳高下。最后者为老儒。使之行酒。有行酒者方病目。一睛红赤。众以红字为韵赋诗。惟刘元声最胜。诗云。嬴得人称独眼龙。怪来青白总非同。怜他满座能行酒。也算当场一点红。
译在中小集会上，有允许灵活处置的指令。大家比较拳术的高低，最后一名被称为“老儒”，让他负责行酒令。有一位行酒令的人正患眼疾，一只眼睛红赤。众人以“红”字为韵脚作诗，只有刘元声写得最好。他的诗说：“赢得人称独眼龙，怪来青白总非同。怜他满座能行酒，也算当场一点红。”
白县尹题壁
元嘉兴白县尹【某】得代。过姚庄访僧胜福州。闲游市井间。见妇人女子皆浓妆艳饰。因问从行者。答云。风俗使然。少艾者僧之宠。下此则皆道人所有。白遂戏题一绝于壁云。红红白白好花枝。尽被山僧折取归。袛有野薇颜色浅。也来勾惹道人衣。胜见亟求去之。然已盛传矣。
屈原曾子
鸿书。有士人以非辜至讼庭。守不直之。士人愤懑。大声称屈。守怒曰。若为士。乃敢尔。为我属对。不能且得罪。因曰。投水屈原真是屈。士人应声曰。杀人曾子又何曾。守曰。吾句有二屈字。而汝句尾乃曾字。汝之不学明矣。何所逃罪耶。士人笑曰。此乃使君不学尔。按屈姓俗皆呼如字。而屈到屈原皆九勿切。【音橘】使君尝研究否。守惭而释之。 姓谱及字汇屈并音橘。
颜子告状
明正德辛未。礼阐校士。以德行颜渊一节为题。试录刋破云。以圣门之四科。而系以圣门之十哲。下第之士。于是指瑕寻隙。争相排讪。忽一日通政受状发行庶府遇一纸。阅录大笑。其词曰。告状人颜渊。年三十二岁。系春秋时鲁国人。父颜路。师仲尼。地位越一间。仅名亚圣。吾道见卓尔。限于如愚。六籍有征。亍载无易。后世庙廷之议。深系名教之伦。一代颁行。盟定山河之带砺。诸子侍坐。分齐冠履之森严。从游固有七十三千。位号则分四配十哲。四配列颜曾而下四子。十哲居由赐以后十人。配以耦圣而名。哲乃邻贤而着。庙议所在。优劣自明。岂期圣代求贤。礼闱试士。初场取义。题命四科。开榜程文。破列十哲。如渊庸陋。素并曾思。奈今主司。降同求我。昔不摈于孔席。何得罪于明儒。一时遇难亦相从。四配除名真难忍。伏乞转行仪部。洗我文羞。配哲不讹。纲常是頼。有此具告。通政即封礼部堂司。僚采见之。且笑且怒。无可谁何。一时传播。都下哗然。
闵子骞辞费
王季重【思任】谑庵文饭。有闵子骞辞费启云。宠命惊临。盛心感切。但大夫图治。必当择人。在下士陈力。方可就列。费为何地。莽伏公山。宰属何官。责深民社。而【损】素不读书。愚更子羔之上。乐从风浴。狂尤曾点之前。既乏求才。又非由果。若使操刀必割。定当鸣鼓而攻。况【损】自幼衣寒。骨谢温饱之福。平生食旧。眉颦改作之烦。愿共颜贫。常往来于陋巷。时调冉疾。待诊视于孔门。获逐其私。不知所报。倘蒙严谴。亦必奔逃。或且恕及巢由。则亦何难屠狄。敬附殷懃之使。以抒委曲之帎。圆便一言。方将百拜。
寉判
文饭。姻友陈仲公惠朱鱼数头。皆琼丙丹乙。贮之片壑。乔木清漪。容与唼喋。快甚。我亦鱼也。偶尔黑甜。长颈生突至啖尽。日斜覊影。憾之。公将如棠。不见朱仪之熠赩。王立于沼。偶惊菁荇之纵横。急诘园丁。方知野寉。此一寉者。人谓败羣。自标独立。包藏有祸。何称清迥明心。对客无能。传说氃氃不舞。五亩之宅。只供蛤螺鳅鳝之餐。八口之家。难继稻粱蔬果之赋。久当削迹。瘗以焦山。袛为寻声。还其晓月。岂其长恃弗悛。学阔有加。阑入清流。托狂毸于沭浴。衡穿华藻。害锦尾于临官。口甚苏张。攫金印如取寄。喙同勾践。吞文种以无余。恨切仇池。痛深丙穴。情当即行烹瀹。罪且不止樊笼。但念向未带牌。孤山失寻棹之教。今谋援缴。樵风无遗箭之寛。为我拔一毛。且寓摩顶之创。以杖叩其胫。勿婴断脰之悲。哠哠垂思。翘翘暂去。还顾出身。母贻隐刺。
顾令却钱
吾郡顾澜。居临顿里。受性介洁。不苟取予。宰山东淄川。入觐。父老为率邑民出数十缗以献。顾赋诗却之云。笑舒双手去朝天。荣辱升沉听自然。珍重淄人莫相赠。近来刘宠不收钱。
戏吴主事
弘治中。刑部主事德清吴从岷。【江】差还复命。鸿胪寺官语之曰。正选通政。声音要洪大。起身不要背下。至选日。吴果努力高声。又横走下御街。孝庙为之解颜。杨郎中茂仁作一对谑之云。高叫数声。惊
译白县尹题壁
元代嘉兴的白县尹任期届满，离任时经过姚庄，拜访僧人胜福州。他在街市间闲逛，看见妇女们都浓妆艳抹。于是问随从的人，回答说：“是风俗使然。年轻漂亮的被僧人宠爱，稍次一点的则都被道士占有。”白县尹便在墙上戏题了一首绝句：“红红白白好花枝，尽被山僧折取归。只有野薇颜色浅，也来勾惹道人衣。”胜福州见到后急忙请求擦去，但此时已经广泛传开了。
屈原曾子
《鸿书》记载，有一位士人因无罪而被带到公堂受审，太守不公正地对待他。士人愤懑不平，大声喊冤。太守生气地说：“你既然是士人，竟敢如此无礼。给我对个对子，对不上就要治罪。”于是太守出句：“投水屈原真是屈。”士人立刻应声对道：“杀人曾子又何曾。”太守说：“我的句子中有两个‘屈’字，而你的句子结尾却是‘曾’字。你不懂学问是显而易见的，还能逃避罪责吗？”士人笑着说：“这其实是您不懂学问。按姓氏谱和字汇，‘屈’姓俗读如‘屈’字，而‘屈’和‘屈原’都读九勿切（音橘）。您曾经研究过吗？”太守感到惭愧，便释放了他。
颜子告状
明代正德辛未年，礼部主持科举考试，以“德行颜渊”一节为题。录取榜文开篇写道：“以圣门之四科，而系以圣门之十哲。”落第的士人于是挑剔毛病，争相诋毁。忽然有一天，通政使受理诉状，分发到各府，遇到一张纸，看了榜文大笑。诉状内容说：“告状人颜渊，年三十二岁，是春秋时鲁国人。父亲颜路，老师仲尼。地位仅次于圣人，仅称亚圣。我的道术卓尔不群，却限于看似愚钝。六经有记载，载入史册不可更改。后世庙廷的议论，深深关系到名教的伦理。一代颁布施行，盟誓如同山河带砺般坚定。诸子侍坐，分别像冠履一样森严有序。跟随孔子的弟子共有七十三千人，位号则分为四配和十哲。四配排列在颜回、曾参之下四位，十哲居于子由、子赐之后十人。四配以配享圣人而得名，十哲以邻近贤人而著称。庙议所在，优劣自然分明。没想到圣代求贤，礼部试士，首场取义，题目定为四科，开榜程文，破题列出十哲。像我这样庸俗浅陋，向来与曾参、子思并列。奈何如今的主考官，降低标准来选拔我。昔日不被孔子排斥，为何得罪了明代的儒生？一时遇难也相从，四配除名实在难忍。恳请转行仪部，洗去我的文羞，配哲不讹，纲常赖以维持。特此具告。”通政使随即封送礼部堂司。同僚们见了，又笑又怒，无可奈何。一时传播开来，京城哗然。
闵子骞辞费
王季重（思任）在谑庵写文章吃饭，有一篇闵子骞辞费启说：“宠命惊临，盛心感切。但大夫图治，必当择人；在下士陈力，方可就列。费为何地？莽伏公山。宰属何官？责深民社。而我（损）素不读书，愚更子羔之上。乐从风浴，狂尤曾点之前。既乏求才，又非由果。若使操刀必割，定当鸣鼓而攻。况且我自幼衣寒，骨谢温饱之福；平生食旧，眉颦改作之烦。愿共颜贫，常往来于陋巷；时调冉疾，待诊视于孔门。获逐其私，不知所报。倘蒙严谴，亦必奔逃。或且恕及巢由，则亦何难屠狄。敬附殷懃之使，以抒委曲之帎。圆便一言，方将百拜。”
寉判
文饭中，姻亲陈仲公惠赠几条朱鱼，都是琼丙丹乙，养在小池中，乔木清漪，从容游动，非常快活。我也像鱼一样，偶尔熟睡，长颈的野鸡突然来到，把鱼吃光了。日落时看着影子，深感遗憾。陈公将去棠邑，不见朱鱼的光彩。王立于沼，偶惊菁荇之纵横。急忙质问园丁，才知道是野鸡所为。这一只野鸡，人们说它败坏群体，自标独立，包藏祸心，何称清迥明心。对客无能，传说氃氃不舞。五亩之宅，只供蛤螺鳅鳝之餐；八口之家，难继稻粱蔬果之赋。久当削迹，瘗以焦山。只为寻声，还其晓月。岂其长恃弗悛，学阔有加，阑入清流，托狂毸于沭浴，衡穿华藻，害锦尾于临官。口甚苏张，攫金印如取寄；喙同勾践，吞文种以无余。恨切仇池，痛深丙穴。情当即行烹瀹，罪且不止樊笼。但念向未带牌，孤山失寻棹之教；今谋援缴，樵风无遗箭之寛。为我拔一毛，且寓摩顶之创；以杖叩其胫，勿婴断脰之悲。哠哠垂思，翘翘暂去。还顾出身，母贻隐刺。
顾令却钱
我们郡里的顾澜，住在临顿里，生性耿介廉洁，不苟取予。他担任山东淄川县令，进京觐见，父老率领邑民拿出几十缗钱来献给他。顾澜赋诗推辞说：“笑舒双手去朝天，荣辱升沉听自然。珍重淄人莫相赠，近来刘宠不收钱。”
戏吴主事
弘治年间，刑部主事德清人吴从岷（江），出差回来复命。鸿胪寺官员对他说：“正选通政，声音要洪大，起身不要背下。”到了选日，吴从岷果然努力高声，又横着走下御街。孝庙为此解颜欢笑。杨郎中茂仁作了一对戏谑他说：“高叫数声，惊”
嫁女题石牛
正德中。江西士夫郭某。有女善诗词。一日嫁女。过湖。阻风于安仁舗。时都宪王守仁。亦阻风于此。闲中以石牛为题。作一绝云。安仁铺内倚阑于。遥望孤牛俯在山。下句搜求。终不快意。问其处有文人才子能续者。赏之。郭文闻之。即续云。任是牧童鞭不起。田园荒尽至今闲。时宸濠肆虐。百姓洮亡。田园多至荒芜者。故诗及之。守仁见诗大喜。仍命作石牛律诗云。怪石崔嵬号石牛。江边独立几千秋。风吹遍体无毛动。雨洗浑身有汗流。嫩草平抽难下嘴。长鞭仍打不回头。至今鼻上无绳束。天地为栏夜不收。守仁称赏。命备彩币。送过湖完亲。 挑灯集异。亦载石牛山诗云。一拳怪石老山巅。头角峥嵘几百年。毛长紫苔因夜雨。身藏青草夕阳天。通宵望月何时喘。鎭日看云自在眠。恼杀牧童鞭不起。数声长笛思凄然。
唐祝募缘
唐子长。祝希哲。浪游维杨。极声妓之乐。赀用乏绝。两公戏谓盐使者课税甚饶。乃伪作玄妙观募缘道士。诣台造请。盬使者大怒咤之。两公对曰。明公将以贫道为游食与。贫道所与交。皆天下贤豪长者。即如吾吴唐伯虎祝枝山文衡山辈。咸折节为友。明公不弃。请奏薄技。惟公所命。御史霁威。随命赋牛眠石诗。两公立就一律云。嵯峨怪石倚云间。【唐】抛掷于今定几年。【祝】苔藓作毛因两长。【唐】藤萝穿鼻任风牵。【祝】从来不食溪边草。【唐】自古难耕陇上田。【祝】怪杀牧童鞭不起。【唐】笛声斜倚夕阳烟。【祝】御史得诗笑曰。诗则佳矣。意欲何为。两公曰。明公轻财好施。天下莫不闻。今苏州玄妙观圮甚。明公倘能捐俸葺之。名且不朽。御史即檄长吴二邑。资金五百。为葺观费。两公得檄遂归。投檄二邑。更修剌往谒二尹。诈为道士关说。得金。二尹如其数付之。乃悉召诸妓女。及所与游者。畅饮月余。而金悉尽。异日盐使者莅吴。肃仪谒观。见庙貌倾圯如故。责住持。住持茫然无对。召长吴二令责之。令答曰。奉明公檄。适唐解元伯虎祝京兆希哲。云自维扬来。极道明公为此胜举。职即与金如数久矣。盐使者怅然。心知两公。惜其才名。不问也
桃石相嘲
石敢当仰视桃符而詈曰。汝何等草芥。辄居我上。桃符俯而应曰。汝已半截入土。犹争高下乎。石敢当怒。往复纷然不已。门神解之曰。吾辈不肖方傍人门户。何暇争闲气耶。虽戏言。可发深省。
梅花下火文
辍耕录。周申父【之翰。】寒夜拥炉爇火。见瓶内所插折枝梅花。冰冻而枯。因取投火中。戏作下火文云。寒勒铜瓶冻未开。南枝春断不归来。这回不入梨云梦。却抱芳心作死灰。恭惟地炉中处士梅公之灵。生自罗浮。派分廋岭。形若槁木。棱棱山泽之臞。肤如凝脂。凛凛雪霜之操。春魁占百花头上。岁寒居三友图中。玉堂茅舍总无心。金鼎商羹期结果。不料道人见挽。便离有色之根。夫何冰氏相凌。遽返华胥之国。玉骨拥炉烘不醒。冰魂剪纸命难招。纸帐夜长。犹作寻香之梦。筠牕月淡。尙疑弄影之时。虽宋广平铁石心肠。忘情未得。使华光老丹青手叚。摸索难真。却愁零落一枝春。好与茶毘三昧火。惜花君子。还道这一点香魂。今在何处。咦。烱然不逐东风散。只在孤山水月中。
十二辰诗
倪维绥【绾。】羣谈采余。宋黄山谷有二十八宿支干诗。朱文公乃云。读十二辰诗卷。掇其余作此。聊奉一笑。曰。夜闻空箪啮饥鼠。晓驾嬴牛耕废圃。时方虎圈听豪夸。旧业免园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬。头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐。烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿。养得鹍鸡鸣喔喔。客来犬吠催煑茶。不用东家买猪肉。
葱汤麦饭
朱晦庵访婿蔡沈不遇。其女出葱汤麦饭留之。意谓简亵不安。晦庵题诗曰。葱汤麦饭两相宜。葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄。前村还有未炊时。
玉皇绦环
金陵琐事。守备太监刘琅。贪婪异常。造玉皇阁。延方士炼丹。
译嫁女题石牛
正德年间，江西有位士大夫郭某，他有个女儿擅长诗词。一天，郭某送女儿出嫁，经过湖泊时，在安仁铺因风受阻。当时都宪王守仁也在此处因风受阻。王守仁闲来无事，以石牛为题，作了一首绝句：“安仁铺内倚阑于，遥望孤牛俯在山。”后两句苦思冥想，始终不能满意。他询问当地是否有文人才子能续写，并许诺给予赏赐。郭某听说后，当即续写道：“任是牧童鞭不起，田园荒尽至今闲。”当时宁王朱宸濠肆虐，百姓流离失所，田园大多荒芜，所以诗中涉及此事。王守仁见到这首诗大喜，又命人作一首石牛律诗：“怪石崔嵬号石牛，江边独立几千秋。风吹遍体无毛动，雨洗浑身有汗流。嫩草平抽难下嘴，长鞭仍打不回头。至今鼻上无绳束，天地为栏夜不收。”王守仁称赞欣赏，命令准备彩币，送他们过湖完成婚事。《挑灯集异》也记载了石牛山诗：“一拳怪石老山巅，头角峥嵘几百年。毛长紫苔因夜雨，身藏青草夕阳天。通宵望月何时喘，鎭日看云自在眠。恼杀牧童鞭不起，数声长笛思凄然。”
唐祝募缘
唐寅（字子长）、祝允明（字希哲）漫游扬州，极尽享乐声色之趣，钱财用尽。两位先生开玩笑说盐税使者征税很多，于是假装成玄妙观募缘的道士，前往盐税使衙门拜见请求。盐税使者大怒斥责他们。两位先生回答说：“明公难道认为贫道是游手好闲之人吗？贫道所交往的，都是天下的贤豪长者。就像我们苏州的唐伯虎、祝枝山、文衡山等人，都屈尊与我交友。明公若不嫌弃，请让我们献上一技之长，任凭明公差遣。”御史收敛了怒气，随即命他们作一首牛眠石诗。两位先生立刻写成一首律诗：“嵯峨怪石倚云间，【唐】抛掷于今定几年。【祝】苔藓作毛因两长，【唐】藤萝穿鼻任风牵。【祝】从来不食溪边草，【唐】自古难耕陇上田。【祝】怪杀牧童鞭不起，【唐】笛声斜倚夕阳烟。【祝】”御史得到诗后笑着说：“诗倒是不错，但你们意欲何为？”两位先生说：“明公轻财好施，天下无人不知。如今苏州玄妙观毁坏严重，明公如果能捐出俸禄修缮它，名声将不朽。”御史随即发文给长洲、吴县两县，资助五百两银子作为修缮道观的费用。两位先生拿到公文就回去了，将公文交给两县，又修书前往拜见两县县令，假装是道士代为说情，得到了银子。两县县令按数支付给他们。于是他们召集所有妓女以及所交往的朋友，畅饮了一个多月，银子全部花光。后来盐税使者来到苏州，严肃地拜谒道观，见庙宇依然倾圮如故，责问住持。住持茫然无法回答。盐税使者召来长洲、吴县两县县令责问。县令回答说：“奉明公公文，恰逢唐解元伯虎、祝京兆希哲，说从扬州来，极力称道明公此举是盛举，职下早已按数支付银子了。”盐税使者怅然若失，心里知道是两位先生所为，爱惜他们的才名，便不再追究。
桃石相嘲
石敢当仰视桃符骂道：“你是什么草芥，竟然居在我上面。”桃符俯视回答说：“你已半截入土，还争什么高低呢。”石敢当愤怒，反复争论不休。门神劝解他们说：“我们这些人不成器，依附别人的门户，哪有空闲去争这种无谓的气呢。”虽然是戏言，却足以引发深思。
梅花下火文
《辍耕录》记载，周申父（名之翰）在寒夜拥炉烧火，看见瓶中插的折枝梅花，因冰冻而枯萎，于是取来投入火中，戏作下火文说：“寒勒铜瓶冻未开，南枝春断不归来。这回不入梨云梦，却抱芳心作死灰。恭惟地炉中处士梅公之灵，生自罗浮，派分廋岭。形若槁木，棱棱山泽之臞；肤如凝脂，凛凛雪霜之操。春魁占百花头上，岁寒居三友图中。玉堂茅舍总无心，金鼎商羹期结果。不料道人见挽，便离有色之根；夫何冰氏相凌，遽返华胥之国。玉骨拥炉烘不醒，冰魂剪纸命难招。纸帐夜长，犹作寻香之梦；筠牕月淡，尙疑弄影之时。虽宋广平铁石心肠，忘情未得；使华光老丹青手叚，摸索难真。却愁零落一枝春，好与茶毘三昧火。惜花君子，还道这一点香魂，今在何处。咦，烱然不逐东风散，只在孤山水月中。”
十二辰诗
倪维绥（名绾）《羣谈采余》记载，宋黄山谷有二十八宿支干诗，朱文公于是说：“读十二辰诗卷，掇其余作此，聊奉一笑。”诗曰：“夜闻空箪啮饥鼠，晓驾嬴牛耕废圃。时方虎圈听豪夸，旧业免园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣喔喔。客来犬吠催煑茶，不用东家买猪肉。”
葱汤麦饭
朱晦庵拜访女婿蔡沈没有遇到，蔡沈的女儿拿出葱汤麦饭留他吃饭，朱晦庵觉得简陋轻慢不安，题诗说：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”
玉皇绦环
《金陵琐事》记载，守备太监刘琅，贪婪异常，建造玉皇阁，延请方士炼丹。
一方士有瘦银法。琅有玉绦环价值百镒。诳言丹成以谢玉皇。遂以法取去。时作诗嘲之云。堆金积玉已如山。又向仙门学炼丹。巧里得来空里去。玉皇原不击绦环。
译有一位方士掌握着一种使银子变瘦的法术。琅琊有一枚玉制绦环，价值百镒。他欺骗说丹药炼成后用来答谢玉皇大帝，于是用法术将玉绦环取走。当时有人作诗嘲笑他说：堆金积玉已经像山一样高，又向仙门学习炼丹。从巧诈中得来的东西，最终在空虚中失去，玉皇大帝原本就不会击打那玉绦环。
删太白诗字
一富翁慕好客之名。而不甚设酒食。一日。诸词人杂坐久之。惟具水浸藕两盆而已。诸人举手而尽。一客因诵客到但知留一醉。盘中惟有水晶盐之句。云。太白此诗。若删去四字。便合今日雅会矣。一客问宜去何四字。答云。客到但知留。盘中惟有水。众皆大笑。
诗社
有一人目不识丁。好邀人结诗社。具饮食甚菲。而又愆期。人作诗嘲之。有纽穿肠肚诗难就。叫破喉咙酒不来之句。道其实也。然诗社不犹愈于斗鸡呼卢之场乎。似未可过诮也。
剪刀诗
升庵诗话补遗云。李古廉【时勉。】咏剪刀诗。吴绫剪处鱼吞浪。蜀锦裁时燕掠霞。深院响余【一作传】春昼静。小楼工罢夕阳斜。古帘之直节清声。而诗妩媚如此。
熨斗诗
骖鸾录。钴鉧。火斗也。俗名熨斗。明瞿宗吉有诗云。有柄何曾挹酒浆。随时用舍属闺房。干旋天上阳和气。平帖人间锦绣香。翠袖卷纱移玉钏。金篝分火近牙床。衣成还寄征夫去。印颗何时肘后黄。
钓鳌客
唐张佑谒李绅。自谓钓鳌客。李怒曰。既解钓鳌。以何为竿。曰。以虹为竿。以何为钩。曰。以日月为钩。以何为饵。曰。以短李相为饵。绅默然。厚赠之。宋王严光有才不达。亦号钓鳌客。巡游都邑。求麻铁之资。以造钓具。有不应者。辄录姓名置箧中曰。下钓时。取此等蒙汉为饵。
千字文题
明韩襄毅【雍。】巡抚江西。下车观风。绳检颇严。吉水诸生相与诮曰。抚军不过千字文。秀才安得名邦观海耶。韩闻之。即以千字文出题。策题闰余成岁。论题律吕调阳。其宿学仅得完篇。初学及肤浅错悞者送学道严责。自此诸生悉遵约束。 南阳李文达公【贤。】先任浙中学使。微行至余姚。有两生对奕。因曰。宗师至。尙奕乎。两生曰。我何书不读。岂惮试。宗师能作百人。名题目试我乎。及试。余姚论题曰用兵最精。策题曰。孔门七十二贤。贤贤何德。云台二十八将。将将何功。诸生茫然。齐起跪问。李曰。千字文且不能记。百人名亦不省。何谓读书。知汝軰今科无一举人在内。余姚科举极多。是科果无一人得隽者。
拙字
李郁【一作都。】为荆南从事。有亲识自京寄书。字体殊恶。李戏答以诗曰。华缄千里寄荆门。章草纵横任意论。应笑锺张虚用力。却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝。不敢留传误子孙。深荷故人相爱处。天行时气许教吞。言其字堪作符箓也。闻之者无不绝倒。
题扇拒客
金陵林奴儿。号秋香。成化年间妓。风流姿色。冠于一时。兼善丹青。笔法清润。从良后。有旧知欲求一见。因画柳枝于扇。题诗云。昔日章台舞细腰。任君攀折嫩枝条。从今写入丹青里。不许东风再动摇。
汪海云
休宁汪肇。号海云。善画山水人物。出入于戴文进吴小仙。曾至南京。误附贼舟。值祭江神。约夜间刼一太守舟。欲汪备数。汪不逆其意。自陈善画。开厢取扇。以示无物。人各画一扇赠之。及饮酒用鼻吸饮。又为戏事以娱劝之。贼首不觉沉醉。遂误其事。次日因舍舟从陆。常自负作画不用朽。饮又不用口云。
朱斗儿
金陵妓朱斗儿。号素娥。与陈鲁南【沂】联诗。有芙蓉明玉沼。杨柳暗银堤之句。人多诵之。送所欢于江干。题绝句云。杨子江头送玉郎。离思牵挽柳丝长。柳丝挽得吾郎住。再向江头种几行。又托所欢买束腰。其人以书问尺寸。斗儿答之云。既许红绫束。何须问短长。纤腰君抱过。寸尺自思量。凤阳刘望岑尝访斗儿。斗儿不出。刘投一绝云。曾是琼楼第一仙。旧陪寉驾礼诸天。碧云缥缈罡风恶。吹落红尘四十年。斗儿欣然见之。
硬如铁
佛印建方丈成。乞东坡颜额。东坡未暇。佛印自题曰。参禅谒。东坡一日见之。戏续云硬如铁。佛印接云。谁得知。东坡笑云。徒弟说。鲁直在坐绝倒。
戴石屏
元戴石屏【复古。】未遇时。流寓江右。武宁有富家翁爱其才。以女
译删太白诗字
有一位富翁羡慕好客的名声，却并不怎么准备酒菜。一天，许多文人混杂着坐了很久，只准备了两大盆用水浸泡的藕而已。众人举杯将藕吃尽。一位客人于是吟诵“客到但知留一醉，盘中惟有水晶盐”的诗句，说：“李白的这首诗，如果删去四个字，就符合今天这场高雅的聚会了。”另一位客人问应该删去哪四个字。回答说：“客到但知留，盘中惟有水。”众人都大笑起来。
诗社
有一个人目不识丁，却喜欢邀请人结诗社。准备的饮食非常微薄，而且常常迟到。有人作诗嘲笑他，其中有“纽穿肠肚诗难就，叫破喉咙酒不来”的句子，道出了实情。然而，诗社难道不比斗鸡、赌博的地方好吗？似乎不可以过分讥讽他。
剪刀诗
《升庵诗话补遗》记载：李古廉（时勉）咏剪刀的诗写道：“吴绫剪处鱼吞浪，蜀锦裁时燕掠霞。深院响余（一作传）春昼静，小楼工罢夕阳斜。”李古廉为人正直清高，而他的诗却如此妩媚动人。
熨斗诗
《骖鸾录》记载：钴鉧，就是火斗，俗名叫熨斗。明代瞿宗吉有诗写道：“有柄何曾挹酒浆，随时用舍属闺房。干旋天上阳和气，平帖人间锦绣香。翠袖卷纱移玉钏，金篝分火近牙床。衣成还寄征夫去，印颗何时肘后黄。”
钓鳌客
唐代张佑拜见李绅，自称是钓鳌客。李绅生气地说：“既然懂得钓鳌，用什么做竿？”张佑说：“用虹做竿。”李绅问：“用什么做钩？”张佑说：“用日月做钩。”李绅问：“用什么做饵？”张佑说：“用短李相（指李绅）做饵。”李绅沉默不语，厚赠了他。宋代王严光有才华却不得志，也号称钓鳌客。他巡游城市，寻求麻和铁的资财，用来制造钓具。有不答应的人，他就记录姓名放在箱子里说：“下钓的时候，拿这些蒙昧的人做饵。”
千字文题
明代韩襄毅（雍）巡抚江西，到任后观察民风，约束颇为严格。吉水的生员们互相讥讽说：“巡抚大人不过是个《千字文》的水平，秀才们怎么能得到名邦观海的机会呢？”韩雍听说后，就用《千字文》出题。策论题目是“闰余成岁”，论题是“律吕调阳”。那些老生员仅仅能写完文章，初学者以及理解肤浅、错误百出的人被送到学道那里受到严厉责罚。从此生员们都遵守约束。南阳李文达公（贤）先前担任浙江学政，微服私访到余姚。有两个生员在下棋，于是说：“学政大人到了，还下棋吗？”两个生员说：“我们什么书不读，难道害怕考试？学政大人能出一百个名人的题目考我们吗？”等到考试时，余姚的论题是“用兵最精”，策论题目是：“孔门七十二贤，贤贤何德？云台二十八将，将将何功？”生员们茫然不知所措，一齐起身跪问。李文达说：“《千字文》尚且记不住，一百个名人也不知晓，说什么读书？我知道你们这一科没有一个举人。”余姚科举中举的人极多，这一科果然没有一个人考中。
拙字
李郁（一作都）担任荆南从事，有亲戚朋友从京城寄来书信，字体非常难看。李郁戏作诗回答说：“华缄千里寄荆门，章草纵横任意论。应笑锺张虚用力，却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢留传误子孙。深荷故人相爱处，天行时气许教吞。”意思是说他的字只配当作符箓。听到的人无不笑得前仰后合。
题扇拒客
金陵的林奴儿，号秋香，是成化年间的妓女，风流姿色，冠绝一时。她兼善绘画，笔法清润。从良后，有旧相识想求见一面，她便在扇子上画了柳枝，题诗道：“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。从今写入丹青里，不许东风再动摇。”
汪海云
休宁的汪肇，号海云，擅长画山水人物，风格介于戴文进和吴小仙之间。他曾到南京，误上了贼船。正值祭江神，约定夜间抢劫一位太守的船，想让汪肇凑数。汪肇不违背他们的意思，自己陈述擅长绘画，打开箱子拿出扇子，表示没有别的东西。众人各自画了一把扇子送给他。等到喝酒时，他用鼻子吸饮，又做戏事来娱乐劝酒。贼首不觉沉醉，于是误了事。第二天因此舍弃船只改走陆路。他常自夸作画不用朽笔，喝酒也不用口。
朱斗儿
金陵妓女朱斗儿，号素娥，与陈鲁南（沂）联诗，有“芙蓉明玉沼，杨柳暗银堤”的句子，很多人传诵。她在江边送别所爱之人，题绝句道：“杨子江头送玉郎，离思牵挽柳丝长。柳丝挽得吾郎住，再向江头种几行。”又托所爱之人买束腰，那人用书信询问尺寸，斗儿回答说：“既许红绫束，何须问短长。纤腰君抱过，寸尺自思量。”凤阳的刘望岑曾拜访斗儿，斗儿不见。刘望岑投诗一首：“曾是琼楼第一仙，旧陪寉驾礼诸天。碧云缥缈罡风恶，吹落红尘四十年。”斗儿欣然接见了他。
硬如铁
佛印建造方丈室落成，请求苏东坡题写匾额。苏东坡没空，佛印自己题写“参禅谒”。苏东坡一天见到，戏续道“硬如铁”。佛印接着说“谁得知”。苏东坡笑着说“徒弟说”。鲁直在座，笑得前仰后合。
戴石屏
元代戴石屏（复古）未得志时，流寓在江右。武宁有个富家翁喜爱他的才华，把女儿
妻之。居二三年忽欲作归计。妻问其故。告以曾娶。妻白之父。父怒。妻宛曲解释。尽以奁具赠夫。仍饯以词云。惜多才。怜薄命。无计可留汝。揉碎花笺。忍写断肠句。道傍杨柳依依。千丝万缕。抵不住一分愁緖。捉月盟言。不是梦中语。后回君若重来。不相忘处。把杯酒浇奴坟土。石屏既别。妻遂赴水死。
译石屏娶了她为妻。过了两三年，石屏忽然打算回家。妻子询问其中的缘故。石屏告诉她说自己曾经娶过妻子。妻子把这事告诉了父亲。父亲大怒。妻子委婉曲折地解释。把陪嫁的全部财物都赠给了石屏。又写了一首词为他饯行，词中说：“可惜你才华出众，可怜我命运薄凉，没有办法留住你。揉碎了花笺，忍着悲痛写下断肠的句子。路边杨柳依依，千丝万缕，也抵不住我这一分愁绪。捉月台的盟誓，不是梦中的话语。以后如果你再来，不要忘记我。把一杯酒浇在我的坟土上。”石屏分别之后，妻子于是投水而死。
武庙幸徐霖第
金陵徐子仁【霖。】诗才笔阵。丹青乐府。独擅一时。好游狭斜。娼家皆崇奉之。文衡山赠之诗。有乐府新传桃叶渡。彩毫遍写薛涛笺之句。武庙南巡。以布衣召对。三幸其第。曾钓鱼于快园池中。失足落水。御衣尽湿。易衣复钓。得一金鱼。宦官高价争买之。园有宸幸堂。浴龙池。纪其实也。乃命召禁直。霖作诗纪之云。久嗣豳风学老农。圣恩忽漫起疎慵。身离陆海三千里。目覩天门十二重。封禅无诗何献纳。清平有调尽遭逢。临流久洗巢由耳。也许来听长乐钟。除夕应制。百韵立成。在帝左右。从容顾问。游从竟日夕。可谓不世之奇遇。辞官不拜。拂衣遂初。冥鸿高骞。弋人徒慕。又历二十余年。竟以隐终。
水利
吴为泽国。湖荡水濵。编竹设簖。可专鱼蟹菱芡之利。惟有势力者可得之。西湖亦然。近见杭人谣曰。十里湖光十里笆。编笆都是富豪家。待他十载功名尽。只见湖光不见笆。
险韵诗
刘玉俦【瑊。】在南京读书时。携酒邀沈惟申【重巽。】盛仲交【时泰。】同游清凉寺。上环翠阁。覩壁间诸诗。玉俦因以徉狂张藏尫为韵。苦仲交。仲交走笔书壁上曰。三人阁下共徜徉。此日风流压楚狂。读书不数郑监税。任侠那夸许少张。风生虎向谷旁吼。雾尽豹岂田中藏。从来陆云最文弱。休笑形貌多嬴尫。诗成。二人吐舌相视。押韵虽妥。但失拈耳。
沈宜谦
吾郡沈硕字宜谦。号龙江。流寓南京。学画三年不下楼。工于临摹。一女嫁杨伯海。亦善写生。工折枝花。黄姬水题其杏花云。燕飞修阁帘栊静。纨扇新题春思长。妙绘一经仙媛手。海棠生艳复生香。伯海尝诵枯木一联云。有枝撑晓月。无叶响秋风。句颇清致。惜不载为谁作。
衣巾生员
金陵杨秀才【糓。】字惟五。愽学能诗。上元尹以苦役役其父兄。谷往诉之。尹以衣巾生员为题。令其作诗。盖轻之也。谷援笔成诗。尹见其草中射虎心空在。天上屠龙事已非之句。遂免其役。
造楼观塔灯
徐子仁快园落成。锦衣黄美之携酒饮于园中。一友人曰。此园正与长干浮图相对。惜为城隔。若起一楼对之。夜观塔灯。最是佳境。美之曰。是不难。诘旦送银二百两与子仁造楼。美之乃太监黄锦之侄。锦保养孝宗最有功。及登极。赐赍甚厚。世所传陈琳妆盒记。乃其事也。
●坚瓠三集卷之四目录
茶瓶汤候
戏嘲茶马
飞吟亭诗
牛诗
美人指甲
紫姑咏手
苏绣鞋
老态诗
衡山图记
惠利夫人
东坡巾
集唐嘲续娶
天竺观音
左国玑
虞伯生词
妓出家
词刺伯颜
咏瞽者
帅才相量
诗疑吕仙
净浴词
吊伯颜诗
王昭仪
徐君宝妻
尼觉清诗
胡御史张少傅
楮衾
食蕈
邓氏诗
玄兔
海外全书
吊四状元诗
胡王咏女史
史公谨
品梅
佛龛弊纸诗
储静夫对
朝云
题卧雪图
张仙
赵墓严台
吊唐荆川
神仙粥
霍洞
和尙对
张三影
吴伯通
马湘兰
密翁翁
老儒被辱
孙凤洲诗
打夹帐
杨清刘浊
乩咏蚕茧
郄金堂四箴
胡澹庵
尹鬔头
虾助诗
河满于
龟鳖
匍匐图
坚瓠三集卷之四
重刻褚石农坚瓠集卷之四
茶瓶汤候
鹤林玉露。载李南金煑茶诗云。砌虫唧唧万蝉催。忽有千车捆载来。听得松风并涧水。急呼缥色绿瓷杯。其论固已精矣。然瀹茶之法。汤欲嫩而不欲老。盖汤嫩则茶味甘。老则过苦矣。若声如松风■〈氵闲〉水而遽瀹之。岂不过于老而苦
译武庙幸徐霖第
金陵徐子仁（名霖）诗才出众，笔力雄健，在绘画和乐府方面独步一时。他喜好游历青楼，娼家都对他极为崇敬。文衡山赠给他的诗中，有“乐府新传桃叶渡，彩毫遍写薛涛笺”的诗句。武庙南巡时，以布衣身份召他应对，三次驾临他的宅第。曾在快园池中钓鱼，不慎失足落水，御衣全部湿透。更换衣服后继续垂钓，钓得一条金鱼。宦官们出高价争购这条金鱼。园中有宸幸堂、浴龙池，都是记载这些实事的。于是皇帝下令召他入宫值宿。徐霖作诗记载此事道：“久嗣豳风学老农，圣恩忽漫起疎慵。身离陆海三千里，目覩天门十二重。封禅无诗何献纳，清平有调尽遭逢。临流久洗巢由耳，也许来听长乐钟。”除夕应制赋诗，百韵长诗立刻写成。在皇帝身边，从容接受咨询，整天陪伴游赏，可以说是世间罕见的奇遇。他辞官不受，拂衣归隐，如高飞的冥鸿，猎人们徒然羡慕。又过了二十多年，最终隐居而死。
水利
吴地是水泽之国，湖泊水边，编竹设置鱼簖，可以独占鱼蟹菱芡的利益。但只有有权势的人才能得到。西湖也是如此。近来听到杭州人的民谣说：“十里湖光十里笆，编笆都是富豪家。待他十载功名尽，只见湖光不见笆。”
险韵诗
刘玉俦（名瑊）在南京读书时，带着酒邀请沈惟申（字重巽）、盛仲交（字时泰）一同游览清凉寺。登上环翠阁，看到墙壁上众人的诗作。玉俦于是以“徉狂张藏尫”为韵脚，故意刁难仲交。仲交挥笔在壁上写道：“三人阁下共徜徉，此日风流压楚狂。读书不数郑监税，任侠那夸许少张。风生虎向谷旁吼，雾尽豹岂田中藏。从来陆云最文弱，休笑形貌多嬴尫。”诗成后，两人吐舌相视。虽然押韵妥当，但失掉了拈韵的本意。
沈宜谦
我们郡里的沈硕，字宜谦，号龙江，流寓南京。学画三年不下楼，擅长临摹。他的女儿嫁给杨伯海，也擅长写生，精于折枝花。黄姬水题她的杏花图说：“燕飞修阁帘栊静，纨扇新题春思长。妙绘一经仙媛手，海棠生艳复生香。”杨伯海曾诵读枯木联句：“有枝撑晓月，无叶响秋风。”诗句颇有清雅之致，可惜不记载是谁所作。
衣巾生员
金陵杨秀才（名糓），字惟五，博学能诗。上元县尹用苦役役使他的父兄，杨谷前去申诉。县尹以“衣巾生员”为题，让他作诗，大概是轻视他。杨谷提笔写成诗，县尹看到“草中射虎心空在，天上屠龙事已非”的诗句，于是免去了他的役使。
造楼观塔灯
徐子仁的快园落成，锦衣卫黄美之带着酒在园中饮酒。一位朋友说：“此园正与长干浮图相对，可惜被城墙隔开。如果建一座楼相对，夜晚观看塔灯，是最美的景致。”黄美之说：“这不难。”第二天早晨送二百两银子给徐子仁造楼。黄美之是太监黄锦的侄子，黄锦保养孝宗最有功劳，等到孝宗即位，赏赐非常丰厚。世上所传《陈琳妆盒记》，就是这件事。
●坚瓠三集卷之四目录
茶瓶汤候
戏嘲茶马
飞吟亭诗
牛诗
美人指甲
紫姑咏手
苏绣鞋
老态诗
衡山图记
惠利夫人
东坡巾
集唐嘲续娶
天竺观音
左国玑
虞伯生词
妓出家
词刺伯颜
咏瞽者
帅才相量
诗疑吕仙
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吊伯颜诗
王昭仪
徐君宝妻
尼觉清诗
胡御史张少傅
楮衾
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玄兔
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乩咏蚕茧
郄金堂四箴
胡澹庵
尹鬔头
虾助诗
河满于
龟鳖
匍匐图
坚瓠三集卷之四
重刻褚石农坚瓠集卷之四
茶瓶汤候
《鹤林玉露》记载李南金煮茶诗说：“砌虫唧唧万蝉催，忽有千车捆载来。听得松风并涧水，急呼缥色绿瓷杯。”他的论述固然已经精妙了。然而煮茶的方法，水要嫩不要老。因为水嫩则茶味甘美，水老则过于苦涩。如果听到声音如松风涧水就立刻煮茶，岂不因为水太老而苦涩吗