卷四十三

译当地又常常捕捉活的鸟雀鱼鳖，不论可食不可食都互相买卖，到时节便放生，期望以此求得福祥。君上任后，一律禁止并督促执行，立刻断绝了这种风气。他派通晓经书的官吏和诸生到各大郡，学习乡饮酒礼、丧礼和婚礼，张设场所进行讲说，百姓和官吏前来观看听讲，受到教化后都非常喜悦。度支署发公文给州里，要求折算百姓户租，每年征收绵六千屯。各郡接到命令都惊恐，限定期限，唯恐不能按时办事而获罪。只有君上疏说，所治理之地逼近岭南，百姓不懂养蚕种桑。一个多月后，免除这项征收的公文下达，百姓互相搀扶，守在州门欢呼庆贺。改任澧州刺史时，百姓以杂产物和钱缴税，尚书省有固定数额，观察使却发文给州里，征收百姓两倍于定额的钱。君说：“刺史可以奉行法令，不能贪财害民。”闭口不肯听从，最终因此被替换罢职。观察使派严酷的官吏查验账簿，十天也找不到丝毫罪过。改任河南令，而河南尹正是君平生最不喜欢的人。君年近老年，每天都要拜见后快步走到阶下仰望，不得已接受官职；几个月后非常不适，便以病辞职。公卿想让他至少进一次京师，君因两次在守令任上不得志，恨恨地说：“道义上不能再受侮辱，又何必到京师之间去呢！”最终闭门而死，享年六十岁。君娶河东柳氏的女儿，生有两个儿子，名昇奴、胡师，将于某年某月某日葬在某处。他的兄长、将作少监昔，请右庶子韩愈撰写铭文。韩愈此前与君同任御史而被进谗言，一同出任南方县令，是最了解君的人。铭文说：有什么地方不如别人，却不能成为公卿？为什么养育和遭遇如此乖违，以至不能长寿？只是因为他刚直不屈，使自己的声名流传于世。韩退之《太原王公墓志铭》。公名仲舒，字宏中。幼年丧父，奉养母亲居住在江南，游学而有声名。贞元十年，以贤良方正科授任左拾遗，改任右补阙，又任礼部、考功、吏部三司员外郎。贬为连州司户参军，改任夔州司马，辅佐江陵使，又改任祠部员外郎，重新授吏部员外郎，升任职方郎中、知制诰，出任峡州刺史，调任庐州，尚未到任便遭逢母丧。服丧期满，改任婺州、苏州刺史，征召授中书舍人。到任后对人说：“我老了，不喜欢和年轻人办理文书。如果能得到一条道，有六七个州郡的地方，让我治理三年，使贫穷变得富裕，使混乱得到治理，自身安定、功业建立，对国家无愧，也就可以了。”他天天对人说这番话。丞相听到并核实后，立即任命他为江南西道观察使，兼御史中丞。到任后上奏废除榷酒钱九千万，把这项利益还给百姓；又废除军吏的官债五千万，全部焚烧账簿文书；又拿出府库钱二千万，赈济遭受旱灾、无力缴纳赋税的贫民。禁止佛教和老子之教，规定僧人、道士不得在辖境内活动。又因有人在山野建立佛、老子像，借欺骗乞讨谋取利益，便没收编户百姓的财产。在任四年，统计他的积蓄，府库里还有余钱，粮仓里还有余米。朝廷准备从外任官中选拔公卿，准备征召他担任左丞，吏部已经任用薛尚书代替他。长庆三年十一月十七日，诏命尚未下达便去世，享年六十二岁。天子为他停止朝会，追赠左散骑常侍，远近之人都来吊唁。长庆四年二月某日，葬于河南某县祖先坟茔旁。公任拾遗时，退朝后，天子对宰相说：“第几个人不是王某呢？”当时公正与阳城一同上疏，论说裴延龄欺诈妄为，士大夫都敬重他。任考功、吏部郎时，下面的人没有谁敢欺骗冒犯他。若不是合适的人，即使与他同列，他也从不把他们列入考察收取之中，所以遭到进谗而被贬。任知制诰时，尽力为朋友的冤屈直言，不把权臣放在心上，又被进谗而出任外职。元和初年，婺州大旱，百姓饿死，户口损失十分之七八。公任职五年后，恢复到原先富足的状态，查办弹劾群吏，奏报他们贪赃犯罪，州境清明整肃，加赐金紫服。任苏州时，政绩被称为第一。公每到一地，总是先寻求对百姓有利、有害以及应废、应置的事项，闭门起草奏章；又详细制定条文，与百姓和官吏约定，事情准备妥当后，一旦公布施行，百姓没有不欢呼喜悦的。有的起初似乎稍有烦扰，过了十天一年，人人都称便利。公所写的文章没有世俗习气，他所树立的事业，大概是难以仿学的。曾祖父名玄柬，任比部员外郎。祖父名景肃，任丹阳太守。父亲名政，任襄州、邓州等州防御使、鄂州采访使，追赠工部尚书。公的先妣是渤海李氏，追赠渤海郡太君。公娶舅舅的女儿为妻。有七个儿子：初、哲、贞、弘、泰、复、洄。初考中进士；哲的文学才能都很好；其余还年幼。长女婿刘仁师，任高陵令；次女婿李行修，任尚书刑部员外郎。铭文说：气势锐利而坚强，又刚正严厉，这是贤哲之人的常态。爱护别人而竭尽自己，不知疲倦而不停止，这是做官的准则。与朋友相处，柔顺得像妇人一样，这种德行多么光明！墓上立有石碑，我最赞述他的事迹，作为万世保存的凭证。韩退之《尚书左仆射、右龙武军统军刘公墓志铭》。公名昌裔，字光後，本是彭城人。曾祖父名承庆，任朔州刺史。祖父巨敖，喜爱阅读《老子》《庄周》，任太原晋阳县令；家族两代在北方做官，喜欢当地风俗，于是把户籍登记在太原阳曲，并说：“既然我已经成为这里的县民，又何必一定是彭城人呢？”父亲诵，追赠右散骑常侍。公年轻时喜爱学问，还是孩子时就稳重迟缓、不嬉戏玩闹，常常像在思考谋划什么。长大后试图施展自己，以开吐蕃的说辞求取边将职位，没有成功。于是进入三蜀，跟随道士交游。过了很久，蜀人苦于杨琳的劫掠，公独自乘船前往劝说，杨琳感动叹息；虽然没有立即投降，却约束他的部下不得作恶。杨琳投降后，公常常跟随他不离开。杨琳死后，公脱身逃亡，辗转于河东、朔方之间。建中年间，曲环征召起用他，派他为曲环起草檄文讨伐李纳，言辞指责尖锐深刻，使李纳后悔恐惧、内心动摇，恒州、魏州都疑惑而士气松懈。曲环封送奏章，德宗称赞他。曲环会师攻下濮州、在白塔作战、救援宁陵和襄邑、在陈州城下进攻李希烈时，公常在军中。曲环统领陈州、许州军队，公于是任陈州、许州从事。凭前后功劳，屡次升任检校兵部郎中、御史中丞、营田副使。吴少诚趁曲环丧事，带兵攻打城池。留后上官说向公询问守城的方法，公能够擒获诛杀叛将以抵抗，令敌人无法得到便利。围城解除后，授任陈州刺史。韩全义战败，带兵逃到陈州，寻求保护。公从城上向全义作揖致意说：“您奉命前往蔡州，为什么来到陈州？您不要害怕，贼兵一定不敢到我城下。”

译第二天，公率领十多名步兵骑兵，抵达韩全义的营地。全义又惊又喜，迎接并拜谢，感叹不已，丝毫不敢因为公没有亲自出城迎见而有所怨望。改授公为陈、许军司马。上官说去世后，授公金紫光禄大夫、检校工部尚书，代替上官说任节度使。命令边界上的官吏不得侵犯蔡州人，说：“都是天子的百姓，为什么要互相伤害？”吴少诚的官吏有人来侵犯，抓住后捆送回去，说：“冒充那边的人，您应当自行处置。”吴少诚因自己的军队感到惭愧，也禁止边境上横暴的人。两边的耕地桑田交错，官吏不再过问。封为彭城郡开国公，就地授任尚书右仆射。元和七年，公患病，不能按时处理政务。元和八年五月，别处的洪水涌来，经过他的辖地时，堤防决口却没有修补，淹没城邑房屋，冲走并杀死居民。公上疏请求离职并接受罪责。诏令召他回京。当天便与使者一同向西赶路，天气极热，早晚奔驰不停，病情突然加重，左右的人拉住缰绳使他停下。公不肯，说：“我恐怕不能活着向天子谢罪。”皇上更加派使者慰问，并下令不要急行。到达京师后，已经不能上朝。天子认为他恭敬，便在他的家中授任检校左仆射、右龙武军统军，主持军务。十一月某甲子日去世，享年六十二岁。皇上为他一天不上朝，追赠潞州大都督，命郎官到他家吊祭。第二年某月某甲子日，葬于河南某县某乡某原。公不喜欢声色音乐，也不大兴建住宅，在各位节度使中只有他如此。夫人是邻国夫人、武功人苏氏。有四个儿子：继子光禄寺主簿纵，向樊宗师求学，士大夫多称赞他；长子元一，朴实正直忠厚，善于弓马，是淮南军衙门的将领；次子景阳、景长，都考取进士。定下葬日后，大家一同派使者在台阶上哭拜，请求为他撰写铭文。铭文说：掌握将帅的兵符，守护我的一方土地。配享古代侯公，德行没有差失。我的铭文不会消亡，成为后人的庆幸。韩退之《国子监司业窦公墓志铭》。国子监司业窦公，名牟，字某。六代祖敬远，曾封西河公。祖父同昌任司马，连续四代都承袭爵位名称。同昌名胤，生父亲叔向，官至左拾遗、溧水令，追赠工部尚书。尚书在大历初年以能写诗文闻名。到公写文章时，也尤其长于诗歌。公孝顺谨慎、厚重持守，考中进士，辅佐六府五位公卿，八次升迁至检校虞部郎中。元和五年，正式授尚书虞部郎中，转任洛阳令、都官郎中、泽州刺史，最后任国子监司业。七十四岁时，于长庆二年二月丙寅日因病去世。同年八月某日，葬在河南偃师先父尚书墓地旁。起初，公善于侍奉继母，居家时没有出仕，在江东求学。他还很年轻时，名声和文章已经流传到京师，人们都嫌他来得太晚。等到公参加进士考试，他的同辈都说：“没有人能在窦生之前。”当时公的舅父袁高任给事中，正享有很高声望，喜爱并认为公贤能，但实际上从未凭借关系向有关官署请托。公一次考试成名后，向东遇到袁高的同党，他们一定说：“这不是我的才能，是我舅父的私情。”公辅佐昭义军时，遇到主将将死，公权宜代替他统领军队，以稳定危局。后来主将卢从史很器重公，不放他离开，并上奏提升他的官职。公见卢从史越来越骄横无礼，便假称有病，过了一年乘车回到东都。卢从史后来兵败身死，公并没有把自己因察觉细微征兆而离开一事宣扬为贤明。公起初辅佐崔大夫纵，崔纵留守东都；后来又辅佐留守司徒余庆，历经六府、五位公卿。各府文武事务大小不同，但从始至终，没有人对公有所悔恨怨望，也没有彼此争议之事。六府属官将近百人，品行有奸邪、平易、险诈、贤能、不肖等不同，公一律以和善和诚信相待，最终没有人与公结下怨嫌。他任郎官、县令、刺史时，谨慎守法，宽厚仁惠而不刻薄。在国学教诲学生时，严厉而有礼，扶助善行、遏制过错，更加彰明上下尊卑的分别，并以自身作表率，温和和善，得到了为师之道。公有一个兄长、三个弟弟：常、群、庠、巩。常中进士，任水部员外郎，历任朗州、夔州、江州、抚州四州刺史；群以处士身份被征召，由吏部郎中授御史中丞，出任黔州、容州主帅，死于任上；庠三次辅佐大府，由奉先令升任登州刺史；巩也中进士，以御史身份辅佐淄州、青州府，都以才干和声名著称。公有三个儿子：长子名周余，喜爱善行、学习文章，能够谨慎尽孝，继承父亲的志向，委曲周全而不玷辱；次子名某，三子名某，都以进士身份贡入。三个女儿。韩愈比公小十九岁，年幼时便得以拜见公，到现在已经四十年，才开始把公当作老师，最终却以兄长的礼节侍奉他。公始终把我当朋友，不因年幼年长、先后次序而有所不同，公可以说是忠厚而有文德品行的君子了！铭文说：后缗之子逃到闵地腹中，夏代因第二次以窦为氏；圣贤惊异，辗转沿河，与各支相联，相互缠结，疏通汉水而纳入孔子的轨迹。后来离开观津，迁居平陵，世系绵延遥远，由夫子继承。我敬重这个人，我怀念他的德行，写下极其哀痛的诗，质朴地刻在幽暗的墓中。韩退之《给事中清河张君墓志铭》。张君名彻，字某，以进士身份历任官职，升至范阳府监察御史。长庆元年，现任牛宰相任御史中丞，上奏把君的名望事迹列入御史人选，诏令立即任命他为御史。范阳府爱惜他，却不敢留用，遣送他离开，同时秘密上奏说：“幽州将领父子相继任职，朝廷选任已经很久没有实行，如今刚刚收复，我又刚到任，孤单怯弱，需要强有力的辅佐才能成功。”走到半路，诏令又让君返回范阳。仍升任殿中侍御史，加赐朱衣、银鱼。到任数日后，军队发生叛乱，怨恨府中的属官，把他们全部杀死；又囚禁了主帅，并相互约定说：“张御史是长者，不要侮辱、逼迫他来妨碍我们的事情，也不必杀他。”于是把他安置在主帅处。过了一个多月，听说有中贵人从京师到来，君对主帅说：“您不要辜负这里的人，皇上使者到了，可以趁机请求见面自我辩白。”幸而得以脱身回去，便推门要求出去。守门人把这件事告诉首领，首领和部下都惊骇说：“一定是张御史！张御史忠义，必定会把这件事报告给主帅和其他人，不如把他迁到别馆。”于是和众人一同把君带出去。君出门后骂众人说：“你们怎么敢反叛！前日吴元济在东市被斩，昨日李师道在军中被斩，同恶之人的父母妻子都被屠杀，尸肉拿去喂狗、鼠、鸱、鸦。你们怎么敢反叛！你们怎么敢反叛！”他一边走一边骂。众人害怕并厌恶他的言语，不忍听下去，又担心发生变故，于是把君打死。君临死时，口中仍不停地斥骂。众人都说：“义士，义士！”有人把他收殓埋葬，等待处理。

译事情传到朝廷，天子认为他壮烈，追赠给事中。他的朋友侯云长辅佐郓州使，便向主帅马仆射请求，在军中找到曾与君相识的张恭、李元实，让他们带着财物到范阳请求尸体。范阳人认为他们有义，便把尸体送还。上报朝廷后，诏令当地供给船只车辆，传送尸体回到他的家中，并赐钱物办理葬事。长庆四年四月某日，他的妻子儿女带着君的灵柩，葬于某州某处。君的弟弟复，也是进士，辅佐汴宋，患病后精神错乱、丧失心志，惊恐迷惑，行为反常。君只要有空便亲自查看他的衣被厚薄，按时节调节他的饮食，亲自拿匙筷喂养他，并禁止家人不许高声说话。给他服用的药物，多是空青、雄黄等奇异之物，每剂药钱多达十几万。护理治疗的辛劳繁重之事，全都亲自经手，不假借他人。家里贫穷，妻子儿女常常面有饥色。祖父某，任某官。父亲某，任某官。妻子韩氏，是礼部郎中某的孙女、汴州开封尉某的女儿，对我来说是叔父的孙女。君常跟随我学习，我从诸生中选取他，把她嫁给君。她孝顺恭敬、谨慎修身，众女子都仿效她的行为。儿子若干人，名某。女儿名某。铭文说：唉，张彻啊！世人都羡慕顾念自己而苟且行事，你却独自奋发；世人以噤声沉默求生，你却独自割断这种苟且；世道污浊不清，你却使自己如玉如雪；以仁义作为武器，使用它而不曾缺损折断；明知死亡也不丧失名节，获得勇猛刚烈的气概；从幽暗到光明都能自我申明，没有人能夺走你的志向。我把这些刻成铭文来坚守你的贞正，也让不肖之人受到斥责。韩退之《试大理评事王君墓志铭》。君名适，姓王。喜爱读书，胸怀奇才而意气不凡，不肯跟随别人之后参加选拔。看见功业有可以指引取得的道路，名节有可以通过奋发努力达到的途径；但困于没有资历和地位，不能自行出头，于是便向诸公贵人求助，借助他们的声势。诸公贵人一旦志得意满，都喜欢听熟软谄媚的话，不喜欢听新奇直率的言语，一见到他便命令守门人拒绝他。皇帝刚即位时，以四科征募天下士人。孔君笑着说：“这不正是我的时代吗？”于是拿起自己所作的文章，沿途边走边吟诵，赶赴直言科考试。到了京城，应答言辞惊人，却没有考中，因而更加困顿。过了很久，他听说金吾李将军年轻而喜好任事，可以撼动，于是登门求见，说：“天下奇男子王适，希望见将军陈述事情。”一见面，两人谈得投合，孔君便往来于李将军门下。卢从史担任昭义军节度使后，气焰十分张扬，把守法度的士人看作奴仆，想听到无所顾忌的宏论。有人把孔君平生的情况告诉他，他立即派宾客去招致孔君。孔君说：“狂妄之人，不值得同他共事。”当即辞谢来客。李将军因此更加厚待他，上奏任命他为本军卫胄曹参军，充任引驾仗判官，凡事都采纳他的意见。李将军升任凤翔节度使，孔君随他前往。改任大理评事，代理监察御史、观察判官。他清除弊病，抚恤百姓，使民众得到苏息。住了一年多，孔君似乎有些不快乐，一天忽然载着妻子儿女进入乡里，向南山而去，不再回头。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈，每天写信问候，考虑到他不能勉强起身，便没有立即推荐他。第二年九月，他患病，抬着医舆来到京师，某月某日去世，享年四十四岁。十一月某日，葬在京城西南长安县境内。曾祖父爽，任洪州武宁县令。祖父微，任右卫骑曹参军。父亲嵩，任苏州昆山县丞。妻子的祖父是侯氏，妻子是处士高的女儿。高固是奇异之士，自比为阿衡、太师，认为世上没有人能采用自己的意见。他两次参加吏部考试，两次愤怒离去，后来发狂投江。起初，处士准备嫁女儿时，告诫她说：“我因为性情与人不合而困顿，只有一个女儿值得怜爱，一定要嫁给做官的人，不能嫁给平庸子弟。”孔君说：“我求配偶已经很久了，只有这位老人合乎我的心意；又听说他的女儿贤惠，不能错过。”于是欺骗媒婆说：“我明经科及第，马上就要选任做官了。如果侯翁肯把女儿嫁给我，我愿意拿一百金进献给您作为谢礼。”媒婆答应了，便告诉侯翁。侯翁说：“真是做官的人吗？把文书拿来！”孔君无计可施，只好吐露实情。媒婆说：“不要忧虑，老人一向不怀疑别人欺骗我；找一卷书，外表大致像任官文书，我把它藏在袖中带去。老人看见了未必会拿来细看，幸好听我的计策。”老人远远看见文书露在她袖口，果然深信不疑，说：“够了。”于是把女儿嫁给了王氏。后来生了三个孩子，一男二女；男孩三岁时夭折，长女嫁给亳州永城县尉姚侹，幼女当时才十岁。铭文说：鼎不能拿来支撑车子，马也不能派去守门。佩着玉、穿着长衣，不利于快步奔走。只看是否遇到合适的时机，不在于才智高下。不能协调自己的需求，即使有所含蓄，也无法消除。钻刻石头埋下这篇铭文，用来排列在幽暗的墓穴中。○韩退之《孔司勋墓志铭》昭义节度使卢从史有一位贤能的辅佐孔君，名戡，字君胜。卢从史做不守法的事，孔君暗中劝谏；卢从史不听，孔君就在集会时公开直言折服他。卢从史羞惭，脸和脖子涨得通红，低头屏息，不敢说一句话回答。孔君于是立即让他更改命令和文书措辞，前后累计几十次。坐在一起时，孔君便同卢从史讲说古今君臣父子的道理：合乎正道就会得到成就和福祉，违背正道就会遭受危难、羞辱和诛杀。他说：“您应当站在那一边，不应当站在这一边。”卢从史常常耸耳倾听，气喘流汗。过了五六年，他更加骄横，说出违背正道的话。孔君争辩时，他没有一丝改悔的神色，于是孔君把所有僚属都召集来，整个府署一起去争辩。卢从史虽然羞惭，退下后却更加专横。孔君哭着对同僚说：“我能做的只能到这里，再也不能有所增加了。”于是以疾病为由辞职离去，躺在东都城东，不参加饮酒、饮食、歌舞音乐的宴会。当时，天下人都认为他贤能。谈论适合在天子身边任职的士人时，都说：“孔君，孔君。”恰逢宰相李公镇守扬州，首先上奏起用孔君，孔君仍然卧病不应召。卢从史读诏书说：“这就是舍弃我而去跟从别人吗？”随即捏造罪名上奏，说孔君以前在军中做过某事。皇帝说：“我知道这件事了。”卢从史连续上奏三次，皇帝才任命孔君为卫尉丞，分司东都。诏书刚送到门下省，给事中吕元膺便把诏书封还。皇帝派人对吕君说：“我难道不知道孔戡吗？我正要任用他。”第二年，即元和五年正月，孔君将要到临汝汤泉沐浴，壬子日，到了临汝县进食，便去世了，享年五十七岁。公卿大夫和士人在朝廷相互吊唁，处士们在家中相互吊唁。孔君去世九十六天后，诏令把卢从史捆绑押送到京城，数说他违抗命令，将他流放到日南。于是下诏追赠孔君为尚书司勋员外郎，大概是为了实现过去曾想授予他的官职，以成全他的志愿。这年八月甲申日，与他的祖先合葬在河南河阴县广武原。

译孔君把行义看得像嗜好欲望一样，勇敢而不顾前后；对于利益和俸禄，却像胆怯的人一样畏避退让。起初考中进士，从金吾卫录事升任大理评事，辅佐昭义军。军帅死后，卢从史从该军诸将中被推举为主帅，请求孔君说：“我从这支军队的行伍中起家，凡是在幕府中的人，只有您没有丝毫私心。您如果肯留下，想做什么都由您决定。”孔君不得已留下。一年之内两次上奏，孔君从监察御史升至殿中侍御史。卢从史起初听从并采用他的意见，因而没有失败；后来不再听信，恶名越来越大，孔君弃他而去，卢从史最终败亡。祖父某，任某官，追赠某官。父亲某，任某官，追赠某官。孔君起初娶弘农杨氏之女，杨氏去世。又娶其舅父宋州刺史京兆韦屺的女儿。两位夫人都具备妇德。共生一男四女，都还年幼。前夫人随葬在岳父岳母的墓地附近。占卜者说：“今年还不能合葬。”家人听从了占卜者的话，没有合葬。孔君的母亲之兄戴，任尚书兵部员外郎；母亲之弟戢，任殿中侍御史，都以文章品行闻名于朝廷。将要下葬时，把韦夫人的弟弟、前进士楚材所写的行状交给韩愈，说：“请您为他作铭。”铭文说：确实奉行义道的孔君，这里就是他的墓藏。经过千万年，也不许有人毁坏伤害。卷四十四 ○韩退之《唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志铭》董公名溪，字惟深，是丞相、追赠太师陇西恭惠公的第二个儿子。十九岁时通晓两经，通过有司考试取得功名。他沉稳厚重、精明敏捷，从未有过子弟的过失。门下接待宾客、推举士人时，在他身旁的人从未停止说话；退下后再见到那些人，他却淡然得像同他们没有交情。太师认为他贤能而爱他，父子之间彼此视为知己，其他儿子虽贤，也没有人敢与他相比。太师多次任大官，升至宰相，使天下达到太平治理，始终遵守礼法，被称为名臣；他早晚辅佐太师，大概也有他的功劳。太师平定汴州时，年资和声望都更加高了，便扶持纲纪，铲除荒废和弊病，使那里归于太和平静而已。他对文书箱笥中的琐碎事务没有遗漏，成就了太师的功业。尚书左仆射陆公长源是太师的重要佐助者，年龄略小于太师，声望远超常人，听到董公的作为，常常称许举荐他来告诫自己的儿子。杨凝、孟叔度以才德显名于朝廷，等到来辅佐幕府时，便登门请求交往，收起了自己的矜持。太师去世后，董公起初以秘书郎选任京兆府法曹参军，每天伏在台阶下，与京兆尹争论是非，京兆尹多次放弃自己的意见。一年之内上奏任他为司录参军，参与全府政务。因才能出众，授尚书度支员外郎，升仓部郎中、万年县令。讨伐恒州时，改任度支郎中，代理御史中丞，充任粮料使。战事结束后，升任商州刺史。粮料官吏中有相互争执、牵连告发的，事情牵涉到董公，于是被征召下御史狱审问。董公不与这些官吏争辩，一概引罪服从，承受污辱，被除名流徙封州。元和六年五月十二日，死于湘中，享年四十九岁。第二年，皇太子册立，有赦令允许归葬。他的儿子居中才奉丧归来，元和八年十一月甲寅日，葬在河南河南县万安山下太师墓的左边，夫人郑氏与他合葬。董公一共娶过两位妻子，都是郑氏之女。生有六个孩子，四男二女。长子名全正，聪慧却早死。次子名居中，喜好学习，擅长作诗，张籍称许他。次子名从直，字居敬，年纪还小。长女嫁给吴郡陆畅；幼女是后夫人所生。董公的弟弟全素，孝顺慈爱，友爱兄弟；董公因获罪之事，朝廷让全素离开同官令的任职回家。董公去世，到下葬时已经三年，全素哭泣哀悼仍像刚遭丧事一样，大臣们赞美他的品行，奏请任他为太子舍人。将要下葬时，太子舍人与幼弟澥向太史氏韩愈求铭，韩愈于是为他作铭。铭辞说：万物因为长久而破