卷七十二

译卷七十二 ○韩退之《讼风伯》这场旱灾啊，究竟是谁造成的？我知道它的根由啊，是风伯最应受责。山上升起云气啊，泽水上蒸腾雾气；雷声像鞭打车驾啊，闪电摇动旗帜。雨水缓缓将要落下，风伯发怒啊，使云气不能停留。上天施行仁德啊，怜悯下面的百姓；它的光明啊，不与风伯的神威争斗。啊，风伯，你为什么偏偏这样做？我对你难道还有别的怨恨吗？我按时请求修治祭祀之事，羊非常肥，酒非常美；食物足以吃饱，酒足以喝醉。风伯的怒气，是谁使它产生的？云气层层屏蔽，风却使它消散；阴阳之气将要交合，风又把它们吹散；使云气消融，令阴气不能化为雨；使天气寒冷，令云气不能施布。唉，你这风伯，想逃脱罪责又有什么借口！上天极其明察，有法度有纲纪；我如今上天申诉，这个罪责由谁承担？上天降下诛罚，就不可悔改；风伯即使死了，人们又有谁会伤害你呢？○韩退之《进学解》国子先生早晨进入太学，召集各位学生站在讲舍之下，教导他们说：“学业由于勤奋而精通，却因嬉游而荒废；品行由于思考而成就，却因因循而毁坏。如今圣君贤臣相逢，治理国家的措施全都施行。铲除凶恶邪僻之人，提拔尊崇俊杰贤良之士。有一点长处的人大多都被录用，掌握一种技艺的人没有不被任用的。搜罗选取、剔除抉择，刮去污垢、磨出光彩；难道只是有幸才被选拔，谁说人才多了就不会被宣扬？各位学生只应担心学业不能精通，不必担心主管官吏不明察；只应担心品行不能成就，不必担心主管官吏不公正。” 话还没有说完，队列中有人笑着说：“先生是在欺骗我们吗？弟子侍奉先生，到现在已经有些年头了。先生口中不停吟诵六经的文章，手上不停翻阅诸子百家的典籍；记载事迹的必定提取要点，编纂言论的必定探究精微。贪求博多，务必有所收获，细小重大的内容都不舍弃；燃烧灯油来接续白昼，常年孜孜不倦直到终年：先生的学业，可以说勤奋了。抵制排斥异端，攘除斥退佛教、老子之学；弥补疏漏，阐明幽深渺远之理；探寻失坠的传统，独自从旁广泛搜求并远加继承；像堵住百川使它们向东流，挽回已经倾倒的狂澜：先生对于儒学，可以说是有功劳了。沉浸在醇厚浓郁的学问中，含英咀华；写成文章，著作堆满家中；上面取法姚、姒，浑厚广大没有边际；《周诰》《殷盘》古奥曲折，难以诵读；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇特而有法则，《诗》正大而华美；下至《庄子》《离骚》，以及太史公所记录的文章；扬雄、司马相如，技艺相同而风格不同：先生对于文章，可以说内涵宏大而外在铺陈纵横了。年轻时开始知道求学，勇于任事敢于作为；年长后通晓事理，处理各方面都合宜：先生对于做人，可以说已经成功了。然而您在公事上不被人信任，在私交上也得不到朋友帮助；进退两难，动不动就获罪。” 暂时担任御史，便被流放到南方蛮夷之地；做了三年博士，职位冗滥而政绩不被治理者看见；命运竟像与仇敌谋划一样，屡屡招致失败。冬天温暖，孩子却哭喊寒冷；年成丰收，妻子却哭着挨饿。头发脱落，牙齿稀疏，直到死去又有什么益处？您不考虑这些，反而来教导别人！” 先生说：“唉，你到前面来。大木料做栋梁，小木料做椽子，欂栌、侏儒，以及椳、闑、扂、楔，各自得到适当的位置，用它们建成房屋，这是木匠的技艺。玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓的皮，全都收集储藏，等待使用而没有遗漏，这是高明医师的本领。选拔贤明、公正的人，使才能高低不同的人一同进用；有余力者加以施展，卓异者作为杰出人才；比较短处、衡量长处，只求适合器用，这是宰相的方略。过去孟轲喜好辩论，使孔子的道理得以彰明，车辙遍行天下，最终老于奔走；荀卿守持正道，宏扬宏大的学说，因逃避谗言来到楚国，最终废弃而死在兰陵。这两位儒者，开口说话便成为经典，举足行动便成为法则，远远超出同类，进入圣人的境域，他们在世上的遭遇又怎么样呢？如今先生求学虽然勤奋，却没有遵循学术的正统；言论虽然很多，却不能把握中心；文章虽然奇特，却不能用于实际；品行虽然修养，却不能显扬于众人。还每月耗费俸钱，每年消耗廪粟；您不知道耕种，妻子不知道纺织，骑马带着随从，安坐着吃饭，沿着常规道路匆匆奔走，窥看陈旧的典籍来窃取文辞。然而圣明的君主没有加以诛罚，宰相也没有斥退您，这难道不是您的幸运吗？一行动就招来诽谤，名声也随之而来。” 被投置在闲散职位上，正是命运所应得的安排。至于计较财物有无，计算班次资历的高低，忘记衡量自己是否相称，专指前人的过失，这就像责问木匠为什么不把代木做成栋梁，又讥笑医师用昌阳使人延年，却想要进用豨苓一样。” ○韩退之《送穷文》元和六年正月乙丑日月底，主人让奴仆连夜用柳条扎成车，用草捆成船，装载干粮；把牛系在车轭下，挂起船帆到桅杆上，向三个穷鬼作了三次揖，告诉他们说：“听说你们要走的日子已经到了，我不敢问你们要走哪条路。暗中准备了船和车，备足了干粮。日子吉利，时辰良好，适合远行四方。你们吃一碗饭，喝一杯酒，带着朋友同伴，离开旧处前往新地。驾着尘土，乘着大风，和闪电争先。你们不会有滞留的过错，我有资助送行的恩德。你们几位有意出发吗？” 屏住呼吸暗暗倾听，好像听见了声音，像长啸，像哭泣，又像砉然、嗄声和嘤嘤之声。毛发全都竖起，肩膀耸起，脖子缩紧。似乎有而又似乎没有，过了很久才听清楚。好像有人说：“我和你相处四十多年了。你还在孩提时代，我没有因为你年幼愚笨而离开你。你求学、耕作、求取官位和名声，我始终跟随你，从未改变初衷。门神户灵，我替你斥责驱赶；即使包受羞辱、诡诈随从，也不改志向。你迁徙到南方荒远之地，那里炎热湿蒸，我本来不属于那里，却和你一起受百鬼欺凌。你在太学四年，早晨吃荠菜，晚上吃盐菜，只有我保护你，人人都嫌弃你。自始至终，我从未背弃你。心中没有别的谋划，口中也绝不说搬弄是非的话。你从哪里听说要让我离开？一定是先生听信谗言，和我产生了嫌隙。我是鬼而不是人，哪里用得着车船？我以鼻子闻臭闻香，干粮和车都可以丢弃。我孤身一人，哪里有什么朋友同伴？如果你确实全都知道，能数清楚我的罪过吗？你若能全部说出，真可算圣明睿智。既然真相已经暴露，我怎敢不回避？”

译主人回答说：“你以为我真的不知道吗？你的同伴，不是六个，也不是四个；在十个中去掉五个，七个中减去两个。它们各有主张，私自取名；动手便打翻羹汤，开口便触犯忌讳。凡是使我的面目令人憎恶、语言无味的事情，都是你们的意志。第一个叫智穷：刚强高傲，厌恶圆滑而喜欢方正；以做奸诈欺骗为羞，不忍心伤害别人。其次叫学穷：轻视数量和名声，探究幽深微妙之处；高高汲取群言，掌握精神的枢机。再次叫文穷：不能专精一项才能，怪异奇特；不能适时施用，只是用来自己取乐。再次叫命穷：影子和形体不相同，外貌丑陋而内心美好；利益总在众人之后，承担责任却在别人之前。再次叫交穷：磨炼肌肤、刺痛骨骼，吐露心肝；踮足等待，却使我置身仇怨之中。这五个鬼，是我的五种祸患。使我挨饿，使我受冻，制造谣言，编造诽谤；能使我迷乱，使别人无法离间我们。早晨后悔自己的行为，晚上却已经重犯。像苍蝇般营营苟苟，被驱赶开后又远远追来。” 话还没有说完，五个鬼一起瞪眼吐舌，蹦跳跌倒，拍手跺脚，彼此相视大笑。过了一会儿对主人说：“你知道我们的名字和所作所为，却要驱赶我们离开，真是小聪明而大糊涂。人生一世，能有多久？我们为你树立的名声，百世也不会磨灭。小人和君子的心志不同，只要与时俗相违背，便能与天道相通。带着美玉，却愿用它换一张羊皮；有肥美食物却不享用，反而羡慕糠粥。天下了解你的人，谁能超过我们？即使遭到斥逐，也不忍心疏远你。你若说我们不可信，请以《诗经》等典籍为证。” 主人于是垂头丧气，拱手致谢，把车和船烧掉，请五鬼到上座就坐。○韩退之《释言》元和元年六月十日，我韩愈从江陵法曹奉诏授任国子博士，开始进见当今宰相郑公。郑公赐我座位，并且说：“我见过你的某些诗篇，当时我在翰林院，职务亲近而处地禁密，不敢把话告诉你。现在请你把你的诗文抄写一份送来。”我拜了两拜致谢，退下后抄录了若干篇诗文，选定日期时辰献上。几个月后，有人来对我韩愈说：“你把诗文献给宰相了吗？”我说：“是的。”那人说：“有人在宰相座前进谗言说：‘韩愈说：“宰相征求我的文章，我不敢藏匿，宰相难道真了解我吗！”’你可要谨慎啊！”我回答说：“我任御史时得罪了德宗朝廷，和我一同迁徙到南方的共有三人，只有我最先被起用，宰相给我的恩赐已经很大了。百官中进见宰相的人，有的站着说几句话就退下；而我却蒙受赐座交谈，宰相对我的礼遇已经过分了。四海九州的人，从百官以下，想凭自己的事业传达到宰相身边的很多，都有所畏惧而不敢行动，只有我冒昧先行请求，宰相对我的了解已经很深了。恩赐之大、礼遇之过、知遇之深，这三件事，即使从敌人以下的人那里得到，也应该用什么来报答？何况对象是天子的宰相呢？人没有不知道自己的；凡是适合任用的叫作才，能够胜任事务的叫作力。我在这两方面，即使每天努力也还达不到。能够束好衣带、手持笏板，站在士大夫的行列中，没有因不才被斥退，就已经是幸运了，哪里敢在言语上傲慢呢？傲慢虽然是坏品德，却一定有所凭恃才敢表现。我的亲族很少，如今没有可以攀附联结的势力；又不善于结交人；朝廷中没有彼此扶持、相互牵引而死的朋友；没有长期积蓄财货来钓取声势；才能薄弱，力量衰朽，不能奔走乘机、钻营缝隙以求取权利。我凭什么傲慢呢？至于那些狂妄迷惑、丧失心智的人，跳河投火，胡言乱语、谩骂他人，这种人倒是有；但人人都知道我韩愈没有这种毛病，即使有一百个进谗言的人，宰相也不会相信他们，我韩愈又有什么可怕而需要谨慎的呢？” 又过了几个月，有人来对我韩愈说：“有人在翰林舍人李公和裴公那里诬陷你，你可要谨慎啊！”我说：“这两位公卿，是我们的君主早晚都要询问的人，凭借他们治理天下、促成太平；在朝中则与天子成为心腹，在外则与天子成为股肱。四海九州的人，从百官以下，谁不愿意尽忠而希望得到恩赐？我韩愈并不狂妄，也不愚蠢，不会跳河投火、得风病而胡乱骂人，本来不应有像谗言所说的那些事。即使有一百个进谗言的人，两位公卿也不会相信他们，我韩愈又有什么可怕而需要谨慎的呢？” 回答来客之后，夜里回家，我私下责备自己说：“唉！市场上有老虎、曾参杀人，这些都是谗言造成的后果。《诗经》说：‘把那些进谗的人抓来，扔给豺狼老虎。豺狼老虎不吃，就扔到北方。北方也不接受，就扔给昊天。’这是因受谗言伤害而极力憎恶它的说法。又说：‘祸乱开始产生时，僭越从一开始就已经容纳；祸乱再次发生，是君子相信了谗言。’说的是起初怀疑、最终却相信了谗言。孔子说：‘远离奸佞之人。’奸佞之人不能远离，就有时会相信他们。如今我仗恃正直而不加戒备，祸患恐怕要到了吧！”过了一会儿又自己解说道：“市场上有老虎，是因为听者平庸；曾参杀人，是因为爱护之情迷惑了听觉。《巷伯》的悲伤，是因为正逢乱世。如今三位贤者正和天子谋划治理天下、促成太平；他们听觉聪敏、眼光明察，公正而宽厚宏大。聪明就不会被视听迷惑，公正就不会亲近谗邪，宽厚宏大就能够容纳他人并善于思考。那些进谗的人，谁敢上前进谗？即使进谗，也没有人会听信，我又有什么可怕而需要谨慎的呢？” 又过了几个月，皇上任命李公为宰相。来客对我韩愈说：“你先前被人在一位宰相那里诬陷，如今李公又做了宰相，你危险了吧！”我说：“先前在宰相那里诽谤我的人，翰林不知道；后来在翰林那里诽谤我的人，宰相不知道。如今两位公卿共同任职而会面议事，如果谈到我韩愈，一定会说：‘韩愈也是个人罢了，他既对宰相傲慢，又对翰林傲慢，他究竟想求什么？一定不会这样。’我到现在才知道自己可以免于祸患了。”后来谗言果然没有发生作用。○苏子瞻《前赤壁赋》壬戌年秋季，七月十六日，苏轼和客人乘船在赤壁下面游览。清风缓缓吹来，水面不起波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟诵《明月》诗，歌唱《窈窕》篇。不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。白茫茫的露气横在江面上，水光与天相接。任凭小船随一片苇叶般的小舟漂到哪里，越过茫茫无际的万顷江面。浩浩荡荡，仿佛凌空驾风而行，却不知道将停在哪里；飘飘然仿佛脱离尘世独自站立，羽化成仙登上仙境。于是饮酒非常快乐，敲着船舷唱起歌来。歌中说：“桂木做的棹啊，兰木做的桨；划破清澈的水面啊，逆流追逐水中的月光。我的情怀多么渺远啊，遥望那美人啊，她在天的另一方。”有一位客人吹洞箫，依着歌声伴奏。箫声呜呜，像怨恨，像思慕，像哭泣，像倾诉；余音袅袅不绝，像细丝不断，使幽深山谷中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。

译苏轼露出忧愁的神色，整理衣襟端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西可以望见夏口，向东可以望见武昌，山水相互缭绕，草木郁郁苍苍，这不是曹孟德被周郎困住的地方吗？当他攻破荆州、攻下江陵，顺着长江向东行进时，战船首尾相接绵延千里，旌旗遮蔽天空；面对大江斟酒，横握长矛吟诗，本来是一代的英雄，如今又在哪里呢？何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴、以麋鹿为友；驾着一叶小舟，举起葫芦做的酒樽互相劝饮。把像蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得如同沧海中的一粒米。哀叹我们的生命短暂，羡慕长江无穷无尽；希望挟带飞仙一同遨游，抱着明月永远存在。明知这些不能一下子得到，只好把箫声寄托给悲凉的秋风。” 苏轼说：“客人也知道那水和月亮吗？不断流逝的水像这样流去，却从未真正逝去；月亮有盈有亏像那样变化，但最终并没有增减。假如从变化的一面看，那么天地连一瞬间都不能保持不变；从不变的一面看，那么万物和我们都无穷无尽，又羡慕什么呢？况且天地之间万物各有主人，若不是我所有的，即使一丝一毫也不能取用。只有江上的清风、山间的明月，耳朵听到它们便成为声音，眼睛遇到它们便成为景色；取用它们没有禁令，享用它们不会穷尽，这正是造物主无穷无尽的宝藏，也是我和你共同享受的东西。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品已经吃完，杯子盘子杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知道东方已经发白。○苏子瞻《后赤壁赋》这一年十月十五日，我从雪堂步行出发，将要回临皋。两位客人跟随我，经过黄泥坂。霜露已经降下，树叶全都脱落，人的影子映在地上；抬头看见明月。回头看着这些景色感到快乐，一边走一边唱歌互相应答。不久我叹息说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜肴；月色明亮，清风凉爽，这样的美好夜晚该怎么办呢？”客人说：“今天傍晚，我们撒网捕到一条鱼，大嘴细鳞，形状像松江的鲈鱼。只是到哪里去弄到酒呢？”回去后便和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，收藏很久了，正是为了等待你不时的需要。” 于是带着酒和鱼，再次到赤壁下面游览。江水流动发出声响，断裂的山岸高达千尺；山高月小，水落石出。距离上次游览才过了多少日子，江山却已经无法再辨认了。我于是提起衣襟登山，踩着险峻的岩石，拨开蒙茸的草木；蹲坐在虎豹状的岩石上，攀登虬龙般的树木；攀援栖鹘的高险巢穴，俯视冯夷的幽深宫殿。两位客人无法跟随我。我突然放声长啸，草木震动，山谷回声应和，风刮起来，水涌动起来。我也悄然悲伤，肃然恐惧，凛然觉得这里不可久留。返回登上船，放船行驶在江心，任凭它停在哪里便在那里休息。此时将近半夜，四周寂静空旷。恰好有一只孤鹤，横越江面从东边飞来，翅膀像车轮那么大，黑色的裙裳、白色的上衣；它嘎的一声长鸣，擦过我的船向西飞去。不一会儿客人离去，我也上床睡觉。梦见一位道士，穿着羽衣飘然起舞，从临皋下面经过，向我作揖说：“赤壁之游快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。啊，原来我知道了！昨天夜里飞鸣着从我面前经过的，不就是您吗？道士回头微笑，我也惊醒了。打开门看，却看不见他的踪迹。