卷七十五

译卷七十五。欧阳永叔《祭资政范公文》。呜呼，范公啊！学习古道而处身当今，持守方正而周全；丘、轲所遭遇的艰难，正是因为他们坚持这样的道。您说那人不好，别人便说您喜欢攻讦；您说那人好，别人便说您结党；您勇于去做的事，别人便说您急于求进；您有所退让，别人便说您沽名：谗人的话，哪里可以听信！事情尚未发生便被斥责，众人讥笑排斥；事情发生之后又来思念，即使仇人也称您有才能。诋毁不能伤害您，赞誉不能使您欢喜；进退都有法度，平坦处行走，险阻处停止。呜呼，范公啊！天下所有的善人，谁不是您的同道？谗人难道很多吗，只是您的志向不能舒展。善不能胜过恶，难道真是这样吗？成就事业艰难，毁坏它容易，道理又确实如此吗？呜呼，范公啊！想毁坏栋梁，先摧折椽子和梁架；要倾覆鸟巢、破坏弓套，便先拆毁旁边的枝条。伤害一个人便损害百人，谁能不遭受牵连？谁在议论结党，这不是不仁吗！呜呼，范公啊！改定谥号、举行谥礼，是君子的荣耀；活着时为什么遭毁谤，死后又为什么称誉？喜欢死亡而厌恶生存，大概不合人情；难道他活着时有所嫉妒，死后便无所争执吗？自从您去世，诽谤不必等待辩解，时间越久越显明，这从今天就可以看见。起初屈抑，最终伸张，您大概没有遗恨了吧！抒写平生情怀，把它寄托在这微薄的祭品上。欧阳永叔《祭尹师鲁文》。唉，师鲁！您的辩才足以穷尽万物的道理，却不能抵挡一个狱吏；您的志向可以包容四海，却没有地方安置自身。穷山的山崖、荒野的水边、猿猴的洞窟、麋鹿的群落，尚且不能容纳您，于是只好同万鬼做邻居。唉，师鲁！世上憎恶您的小人虽然很多，却未必比爱护您的人的人数更多；而您困顿竟到了这种地步，难道不是命运在天而不在人吗？当您奔波颠沛、被斥责驱逐、困厄艰难之时，天下人都替您感到冤屈，但您从不在言语中谈及自己；困苦直到死亡，妻子儿女也没有看见您悲喜的情态。任用和舍弃、进退、屈伸、言语和沉默，您为什么能够这样，原来是学习的力量。到了您与人握手诀别、倚着几案等待终结时，面色不变，谈笑从容；在生死之间，您已经能够通达性命之理，那么忧患到来，本来就不应困累于心胸。自从您去世，善人理应悲哀；您自己能够通达，我又有什么可悲伤的呢？只是师友之间的益处和平生的旧情，感情难以忘怀，言语也说不尽。唉，师鲁！自古以来人都有死亡，最终都归于无物；只有圣人贤人，虽被埋葬也不会湮没，尤其在文章方面，光明显著如同星辰太阳。您的所作所为，后世可以奉为师法；虽然您的继承人还年幼，不足以托付文章，但世人会把它收藏起来，大概可以避免散失。您在众人之中，最爱读我的文章；我把这篇辞文寄托千里之外，借一杯酒来助祭，希望能够安慰您。您听见了，还是没有听见呢？请来享用祭品吧！欧阳永叔《祭石曼卿文》。呜呼，曼卿！活着时成为英杰，死后成为神灵。与万物共同经历生死、重新归于无物的，只是暂时聚合的形体；不与万物一同消尽、卓然不朽的，是留在后世的名声。自古圣贤没有不是这样；那些记载在简册上的，光明如同日月星辰。呜呼，曼卿！我已经很久没有见到您了，却还能依稀想见您一生的情状。您气宇轩昂、磊落不凡，突兀峥嵘；如今埋藏在地下，应该不会化为腐朽的泥土，而会成为金玉的精华。不然，也会生出千尺高的长松，或产出九茎灵芝。可是如今荒烟野蔓、荆棘纵横，凄风吹过，寒露降下，磷火奔走，萤火飞动。只见牧童樵夫在这里上下行走，歌唱吟哦；又有受惊的禽鸟和野兽，悲鸣徘徊，发出细碎的叫声。如今固然如此，再过千秋万岁，谁知道这里不会成为狐狸、貉和鼯鼠打洞藏身之处呢？自古圣贤也都是这样啊，难道没有看见他们的坟墓累累分布在旷野荒城吗？呜呼，曼卿！盛衰变化的道理，我本来知道就是这样；但感念过去，悲凉凄怆，不知不觉面对秋风流下眼泪，实在有愧于太上忘情之道。请来享用祭品吧！欧阳永叔《祭苏子美文》。悲哀啊，子美！您的命运就止于此了吗？这是小人的幸运，却是君子的悲叹！您的心胸，像龙蛇盘曲，风云变幻，雨雹交加；忽然挥动巨斧，仿佛霹雳轰鸣、雷车滚动。人一旦遭遇这种气势，便心惊胆落，震倒得像麻一样；不一会儿云散天晴，放眼四顾百里，山川草木都萌发舒展。您写文章时，雄豪放肆就有这样的气势，实在令人惊叹奇异啊！唉，世上的人，只知道这些表面现象，贪恋它的外在，却没有探究它的内里。要了解您的心，就要看您处于困厄和显达之际的表现。金石虽然坚硬，尚且可以毁坏；您无论困厄还是显达，始终都坚持仁义。只是世人不了解，才使您困苦到这种地步。才华蕴藏而没有机会显现，突然便埋入地下，只留下文章照耀后世。可叹世人的愚昧，压抑、诋毁、伤害您，正如磨镜一样，不能使光明消失，反而越磨越亮。一世的短暂，万世的长久，其中的得失不必再比较。悲哀啊，子美！请来举起我的酒杯。请来享用祭品吧！欧阳永叔《祭梅圣俞文》。当初第一次见到您，是在伊川之上；我刚开始做官，您的年纪也正壮年。我们读书饮酒，握手相欢；谈论辩析锋芒毕露，贤人豪杰满座。那时以为做官以后，到哪里都应该如此；只管及时行乐，又有什么忧患呢？您离开河南，我被贬到山峡；三十年间，彼此分离又相会。后来我晚年得到选拔任用，滥居朝廷官位，推荐您进入学舍，吟诵六经。我才华超过本分，实在惭愧而不值得荣耀；您虽然困穷艰难，声名却日益显著。我性情狷介刚强，中途遭遇许多灾难，气血先已损耗，头发胡须早早变白。您的心胸宽广平易，身处险境也视若平地；年纪其实比我大，容颜却没有衰老。我以为您是仁人，本来应该长寿；我就像油脂和灯火，反复煎熬又能维持多久？事情如今却恰好相反，道理本来就难以知晓，何况富贵，又怎么能预先确定呢？想起从前在河南时，同辈的人如今都已零落，剩下的只有您和我。您又离开了我，如今只剩我孤零零一个人；现在这些交游的人，没有一个比我先认识您。记述您的行迹、琢磨成文辞，这是您应该责成我的事；送终、抚恤遗孤，则有众人的力量。只有这声音和眼泪，是从我一人心中独自流出的。苏轼祭欧阳文忠公文 呜呼，悲哀啊！欧阳公生在世上，共六十六年。百姓有了父母，国家有了占卜吉凶的蓍龟；斯文有了传承，求学的人有了老师。君子有所依恃，因而不恐惧；小人有所畏惧，因而不敢妄为。譬如大河和高山，看不见它们的运动，但它们施加于万物的功利，大概无法计数，也不是所有人都能周知。如今欧阳公去世了，百姓失去了仰仗和庇护，朝廷失去了考察疑难、作出决断的人。斯文变成了异端，求学的人甚至要以夷狄之学为用。君子认为无所作为才是善，小人则洋洋自得，以为自己正逢得意之时。譬如深山大泽，龙亡虎逝，种种怪异便纷纷出现，泥鳅黄鳝舞动，狐狸哀号。

译从前欧阳公尚未被任用时，天下人都认为这是弊病；等到他被任用后，又都认为太迟了。等到他辞去职位离开时，没有人不希望他重新被任用；到他请求告老还乡时，也没有人不惆怅失望。然而人们还抱有万分之一的希望，只庆幸欧阳公尚未衰老。谁能想到欧阳公再也无意于这个世间，突然一去，竟没有人能挽留他？难道是厌恶世道混浊，所以洁身而逝吗？还是百姓没有福分，而上天不肯留下他呢！从前我的先父怀才不仕、隐遁于世，如果不是欧阳公，就没有人能使他出仕。而我不肖无能，因缘际会出入欧阳公门下、接受教诲，到如今已经十六年了。听到欧阳公的丧讯，按道理应当匍匐前往吊唁，却因为留恋俸禄而不能离去，面对古人感到惭愧，心情忸怩不安。如今只好把这封千里之外寄去的祭文，寄托一点哀思罢了：上可以为天下人的悲痛而哭，下可以为自己的私情而哭。呜呼，悲哀啊！苏轼祭柳子玉文 美啊，子玉！你是南国的秀杰。你天资非常敏捷，文章出众，从幼年起便声名远播。你胸藏纵横驰骋的武库，文思又灿烂充沛，独以诗歌著称，上天赐给你雄健的声调。元稹的诗轻浮，白居易的诗俗气，孟郊的诗清寒，贾岛的诗瘦硬；你一声嘹亮的吟咏，便使众人的作品都显得卑陋。如今的卿相，过去都是你的朋友；平视青云般的显贵地位，达到那里本来不必急于一时。谁说你命途坎坷？白发垂到脖颈，才华高出世俗，性情疏放，招来毁谤。你被贬居穷山，于是和猩猩猿猴为伴；夜里的被子没有棉絮，早晨的锅里连蒸食也没有。你慨然思归，弃置官帽官带，在潜山山麓居住，往事已成为神仙之后的旧迹。你以道义的滋味自得，不去嗅闻世俗的芬芳；凡是世人所想要的，你都躲避而不求取。原以为祸福相抵之后，上天还会把长寿赐给你，为什么竟不得善终？这都是命，又能归咎于谁呢！不久前我在钱塘，你欣然来看我；我们相处了半年，每天都饮醇酒。早晨游南屏，晚上住灵鹫；在雪窗下饿着肚子坐着，间或奏起清越的乐曲。夜里从沙河归来，霜月明亮如白昼；戴着纶巾，披着鹤氅，惊动并逗笑了吴地的妇女。相聚是多么困难，好比编织彩绣；一旦翻然失去，泼出的水又怎么救得回来！您是年高德劭的老人，声名和德行都很盛美；可叹我生得晚，和您不是朋友，只能算姻亲。您有贤良的儿子，将来必能光大您的后代；高大的两个孙子，又要称我为舅父。想到您永远归去，眼泪如悬空的雷雨般落下；作这首祭奠的诗，用一樽酒到您灵前助祭。苏轼代三省祭司马丞相文 呜呼！元丰末年的诏命震惊四方，号令所由发出之处，朝廷都寄望于您。您从西方来到，朝廷在庭中为您哭泣；士大夫们叹息，又见到了老成持重的大臣。太任在位，成王在旁，仿佛说：‘只有我孤苦无依，谁来怜恤我的祸患？’您白发苍颜，是侍奉三世君主的老臣；您若不留下来辅佐我，谁来左右百姓？您出行时，百姓聚集呼喊，都说：‘这是我们的父亲。’‘回来吧，回来吧！’您担心无人能够担当，于是很快返回洛师；朝廷授予您宛丘之职，实际上正要任用您。您到来时，巍然独立，身体像枯木，内心像金石。当时正值居忧，恭敬沉默，不开口说话；一两个卿士代替上天周旋处理政务。事情纷乱如丝，众人排列如梳齿，治乱的关键只在间不容发之间。您亲自承担这一切，所依靠的只有忠诚；百姓只要获得安定，我们的君主就能安宁。您顺应天意而得到天助，凭诚信而取得人心，铲除过分严酷的弊政，恢复事物的本原。白发老人、黄口儿童、织布的妇女、耕田的农夫，差不多都可以休息了，日日等待太平。您乘坐安车，人们看见您经过延和；您说的都是使百姓富足的话，至死也不改变。将要举行合宫之祭，百官都在办理事务，您却在家中病倒，躺着不能按时起身。第二天正当斋戒，傍晚才听到您的讣告；上天用降雨来哭泣，京城百姓也悲痛酸辛。礼仪完成而无人庆贺，人们知道这是君主的心意；龙袍和蝉冠，便用来作为赗襚之物送给您。您刚来时，百姓还拿着弓矛；等您永远归去，百姓已经能够耕田除草了。您虽然去世了，您的志向却还存在；国家有成法，朝廷有正直的人。应当执守并维护这些，使它们有所发展而不坠失；这不是为了报答您，而是为了报答君主。天子圣明，神明保佑君主万年；百姓不再诉说劳苦，正是您的志向。即使死者能够复生，也一定会相信我这些话。呜呼，悲哀啊！尚飨！王安石祭范颍州文 呜呼，我公，您是一代人的老师。从开始到最后，名声和气节没有瑕疵。明肃太后当政时，您身处危难而志向更加坚定；瑶华失去职位，您又随之被斥退。治理的功绩很快传闻天下，您治理京城，闭塞奸邪、兴举善良，连孩子们都歌唱欢呼。显赫的权贵之家，万千人俯首奔走，您却独自约束他们的私欲，远走江湖。士人争相挽留您，即使遭遇祸患也不畏惧；有人为您进言，即使有危险也与您一同出京。风俗衰败，惊骇正道而欣喜邪恶；我起初坚持正道，人们反而疑惑叹息。您努力实行而不回头，仰慕您的人受到激励而兴起；儒学先辈们相继而来，以气节彼此夸许。您身处贬谪之地，反而更加勇于尽忠；考察前代、援引古人，所做的一切都不营求自身。您在外地更换三州，施加的恩泽有余，就像疏导江河来灌溉一尺见方的田地。过去的赃吏自行悔改，不必施加刑罚；狡猾的盗贼受到仁德感化，最终老死而不再作恶。讲习经艺，弦歌不断，仰慕您而来的人远至千里；沟渠河川、水利障泽都得到治理，田地和桑树都有收获。戎狄的祸乱猖狂，竟敢侵害我们的疆土；您铸造印章、刻制符节，镇守一方。从军伍中选拔将领，后来都声名显赫；收罗士人任为辅佐，都是国家的俊彦。您的声威所到之处，敌虏不敢逼近；凭借余威，使敌人逃走，邻境得以保全。您当初到任时，道路上满是疮痍；您予以救治、抚养，使内外都恢复完整。等到没有需要作为的事，大家饮酒欢歌，百座城池安然宴饮，官吏士卒也都悠闲自得。皇上赞许您的才能，任命您为枢密副使；您叩首辞让，竟达到六七次。后来您参与宰相事务，整顿我们的典章制度，扶助贤能、赞成杰出之士，铲除乱源，清除荒弊。官员在朝廷中得到更换，士风在乡里发生变化，各项治理都得到修整，苟且懈怠的人也被勉励振作。您的志愿受阻而不能实现，便归来侍奉皇帝，最终仍被排斥在外，身处困顿，道路阻塞。按说您年高，还应当有所作为；上天啊，谁忍心让您遭遇这样的命运！大概您的才能还没有完全施展，若让您尽力施展经国治世的才略，功业又有谁能计算得完呢？自从您显贵以后，马厩和府库反而更加空虚；您和颜悦色、言辞谦逊，以傲慢诘责来容纳他人。您受妇妾影响，却不挥霍珠玉；恭谨的公子，穿破旧的绨衣，吃粗恶的粮食。您怜悯死者，体恤穷人，唯独在这些事情上慷慨；孤女由您资助出嫁，男子由您帮助成家。谁会把这些事深深埋藏？谁会把它们厚厚刻下？应当把它们详细传述，作为永久的法则。伟大的人如今去世了，这是国家的忧患，何况我这样鄙陋不肖的人，又蒙受您的知遇，悲痛尤其深重。我承受这凶耗，虽相隔万里，不能前往，只能让眼泪随着祭文奔赴，以酒和祭品来寄托赞颂与哀悼。王安石祭欧阳文忠公文 世间有些事情，凭人的力量可以做到，却仍然不可预期，何况天理深远幽冥，又怎么能够推求呢？只要欧阳公生时在当代有声望，死后在后世有流传，能够这样也就足够了，又有什么可悲伤的呢！像欧阳公这样资质深厚，见识高远，又辅以精微的学术，所以充实在文章中，显现在议论里，豪健俊伟，奇异工巧而瑰丽珍奇。他积蓄在胸中的，如江河停蓄，浩大无边；发露在外的，如日月星辰的光辉，灿烂耀眼。他清越的声音、幽雅的韵致，凄清得像飘风急雨突然到来；他雄健的文辞、宏大的辩说，畅快得像轻车骏马奔驰。世上的求学者，无论认识他还是不认识他，只要读他的文章，就可以知道他这个人。

译呜呼！欧阳公做官四十年，仕途上下反复，感受世路的崎岖，即使遭遇困顿、挫折，被放逐、斥退、流离，最终也不能遮掩他的声名，正是因为他以天下公议来判定是非。受到压抑后又重新起用，于是显名于世；果敢的气概、刚正的节操，到晚年仍不衰减。当仁宗皇帝临朝的末年，顾念身后之事，认为像欧阳公这样的人，可以把国家安危托付给他。等到他谋划发端、决断策略，从容指挥顾盼，确立大计，真可说是千年才有的一时。功名成就之后，他不居其功便离去。他这样的出仕与退处、进用与退让，也差不多可以使英魂和灵气不随异物腐烂消散，而长久存在于箕山旁、颍水岸边。然而天下无论贤者还是不肖者，都还为他流泪哭泣而哽咽不止，更何况朝廷士大夫，平日曾与他交游，又是我心中所向往、所仰慕的人呢！呜呼！盛衰兴亡的道理，自古以来就是这样；可是面对风景遥想而不能忘情，是因为想到欧阳公再也见不到了，那么我还能和谁一道归去呢？王安石祭丁元珍学士文 我起初闭门不出，低头读书作诗；一旦出而涉世，对世事茫然无知。是您扶持、提携、庇护我，使我免于危险；又像培土灌溉一样培养我，使我能够开花茂盛。若没有我元珍，我几乎不能成长；为什么您却抛下我，在一夜之间突然殒命！您以忠诚出发而施以宽恕，以诚信实行仁爱，直到白头，仍然困厄穷困。后来又有人排挤您，使您因挫折而死，难道这是您的过错吗？实在是上天造成的。那边有一块大石，可以刻记在墓丘上；即使它不属于我，我也要前去寻求。请让我书写您的德行，把它铭刻在九泉之下，以此奔驰传达我的哀痛，而不只在酒食祭品上。王安石祭王回深甫文 唉，深甫！你真的抛下我先走了吗？谁说深甫正当壮年却死去，而我就可以长寿呢？从前有一天，我握着你的手，回家告诉母亲你的所作所为；母亲实际是受命于我外祖母，说：‘像这样的人，才可以同他交朋友。’我的母亲了解你，超过了我起初的认识；直到你成就德行，她认为我处处不如你。呜呼，上天啊！既夺去了我的母亲，又夺去了我的朋友；我即使不马上死去，又怎么能够长久活着？我捶胸痛哭，心如摧毁，志气如朽木；哭泣着写下这篇祭文，用来献上酒食。唉，深甫！你还知道这些吗？王安石祭高师雄主簿文 我刚到这里寄居时，便同您来往。在康定、庆历年间，您爱护我、勤勉督促我，在我有困难时急我所急。一生的岁月快得像跳动的弹丸，南北相隔，不知何时才能相见，经历的悲欢又有多少。去年忧服期满，我追寻旧日的踪迹；在淮水之上、冶城旁边，我们握手谈笑，仿佛只在一夜之间。屈指计算日子，等待您归来享年，哪里知道多年之后，竟等到的是在灵堂哭泣！您在家中的品行，可以说是修整严谨；至于您的才智，又哪里是常人能够多得的？年老时接受一项任命，最终死在遥远的地域，哪里只是故人，才为此叹息惋惜！抚摸棺木献上一祭，来表达我内心的悲痛。王安石祭曾博士易占文 呜呼！您因罪被废弃，实在是不幸；最终困顿而早夭，也只能说是命运如此。命运和才华相违背，人们其实都知道；但说到您的名声不幸，又有谁真正知道呢？您在乡里之间，宗族亲戚、同党朋友都知道您的名声，却没有人知道您的实际才华。呜呼，您当初的志向究竟怎样啊！谁说您不能和谐顺遂，为什么灾厄却如此之多？大地广大，天空高远，也有毁坏的时候；星辰太阳会坠落衰败，山会倾倒，谷会崩塌。人生活在天地之间，万物各有偏颇，本来就有穷困和显达，这是世运使然。至于寿命长短，又有什么可忧可喜的呢？总之活到百年，最终都要蜕脱形体而死。活着时困窘得像被囚禁，死后则归于虚空、与虚空混合。用活着交换死亡，死者并不祈求什么；只是因为看不见死者，活着的人才悲伤。您如今有儿子，能够光大您的后代；只要有这样的生者，也就不必过度悲悼。唉，道理虽然如此，感情却难以忘怀；我哭泣着写下祭文，前来以酒杯助祭。王安石祭李省副文 呜呼！您曾说死者一定先是气息衰竭、精神消散；谁知您的元气足以凌越云汉，精神明亮如日星，却忽然陨落离世，不能保有百年的安康！您告别我，前往祭祀太乙时，谈笑从容，比平日更好。到了那里刚一处理事务，升降礼仪非常有次序；归来的马鞍还在途中，您却没有回到自己的屋舍。讣告传到士大夫那里，众人环视叹息，何况我对您，感情哪里有尽头！备办这些酒食，来表达哀痛。王安石祭周几道文 起初我见到您时，我们都还是戴着头巾的孩子；意气豪迈强悍，仿佛能使山崩、使河泽决裂。到了弱冠之年，我们彼此相看，都暗中忧虑困厄贫穷。容貌虽然年龄相仿，内心却衰颓得像老人。俯仰之间经历悲欢，超然度过一世；满头白发、面色黧黑，本来应当由我先衰败。谁知君子竟先去世，讣告传来，告诉我成了孤独之人？打开讣书，眼泪纵横；全家都惊呼。我的行事与世俗相违，只有您始终情意深厚；吊问灾祸、探问疾病的书信，如今还历历在目。我作序、写铭刻在石上，以报答您的美好言辞；祭文即使写得再多，也不愧对自己的内心。您确实爱护我，愿您享用这祭品！王安石祭束向元道文 呜呼，束君！这是真的吗？你有什么仇恨朋友的地方，又有什么怨恨家人的地方？你堂堂然离开人世，我起初还疑惑叹息。从前见到你时，你像田子方那样自有气度；我本想赶快去田氏家中，在那里为你哭泣。只是我被事情牵绊没有前往，而田氏又不知道你的病，如今竟只有我独自哭泣，谁和我一同悲伤呢？当初你求取仕进时，士人没有谁敢和你匹敌；声势宏大，实际才能也厚重。好比霜落的树林中，雄鹰俊鹞，群鸟都避开逃走，直冲苍天。你受挫后仅仅得到一个官职，后来却更加困顿；才华和抱负被洗刷、隐藏、销磨、阻塞，举动往往失去时机。好比被拘系的骏马，驾着柴车，侧身低头，和跛马一同吃草。命运又不吉祥，不能活到中寿；百件事情中难有一件成功，谁知道你本来会有怎样的成就呢？世上真正了解你的人，有谁比我更多？求学时我们同游，做官时我们同科。出仕后我任扬州官，你正好在你的家乡；我们推心置腹，彼此的踪迹和形迹都可以忘却。你享用长寿和俸禄时，我饮鄞水为生；难道没有这样的朋友吗？只是我思念你，不能离开那里。如今我从东方来，才赶上参加你的丧事；阴宫闭塞，荒野上杂草丛生。从东门出行，不过没有多少时日，谁能想到如今竟成了万世的永别？可叹困顿、怨恨、穷苦，怜惜你命不长久；世人都这样，君子却已经亡故。我还能说什么呢？如果你还有知觉，请享用这些酒食，听我陈说悲痛。王安石祭张安国检正文 呜呼！善行未必带来福报，这种情况已经很久了；难道如今在您身上，我才开始为此悲叹吗？自从您的丧服期满，我就知道您一定会来看望我。奇怪您为什么久久不来，难道是生病了吗？今天您的弟弟哭着前来报丧。上天连一个士人也不肯暂时留下来，给我作助力。为什么活着这样艰难，而死亡又这样突然！您起初跟随我，与我的儿子交游；您的言语、行动、所见所闻，都正直而不苟且。您安于饥寒，只谋求道义。后来任司法属官，议论争辩狱讼的是非，中书、大理寺两次为您改变判决。于是升任宰相属官，能够挫服强横倔强的人，辨明纠正狱讼，又常常精细地审理案件。难道您的刑名才能，唯独在穷究深奥处最为突出吗？您正直诚信、明察清廉，没有什么事务不能担当；世人轻薄，却不了解您，这使我内心悲恻。您的仁德到了极点，勇于施行仁爱而忘却自身；您的孝道也到了极点，像幼儿仰慕父母一样直到死去。能够做到别人难以做到的事，真可以称为君子。呜呼！我的儿子已经去世了，您又随他而去；我留在世上，还能有多少时间呢？以酒食寄托哀痛，再用这些话来助祭。方灵皋宣左人哀辞

译左人与我生在同一个郡，长大后又一同客游在外。我们往来离合，超过二十年，却只是泛泛之交。己丑、庚寅年间，我多次到淮水一带，左人在邗江教授学生；我经过邗江时多次和他交谈，才开始认为他非同寻常。他的家在龙山，那是我们县山水奇特优美的地方。他每次都对我说居住在这里的乐趣，却又自恨将近六十岁，仍然奔波于四方。我久居金陵，也厌倦游历，想回故乡，于是辛卯年正月到了他家。左边是山，右边是湖，山冈田野像沐浴过一样清新。我留住了两夜，和他约定一年之内一定定居在这里。然而这一年冬天十月，我因《南山集》一案受到牵连而被逮捕。当时左人正好在金陵，急切地援救我的危难，和两三个至亲骨肉、兄弟朋友先后奔走。诸位君子这样做并不奇怪，但我本来实在不敢对此寄望于左人。壬辰年夏天，我被关押在刑部，左人忽然【原文疑有脱误】来看我。问他为什么来，他说没有别的事情。临走时，他对我说：‘我搭乘别人的舟车，行动不能自由；按照上天的道理，只要你平安无事，不久就应当回去；我终究会在龙山南面等你。’等到我蒙受宽大处理出狱、编入汉军，想写信告诉左人时，同乡人米某说：‘左人已经死了。’当时是康熙五十二年。龙山地处偏僻而民风淳朴，居住在那里的人大多长寿；左人的父亲以及伯父、叔父都活到八九十岁。左人相貌魁伟，神情凝重，人们都说：‘他应当能享大寿。’即使左人自己也这样认为，然而最终竟死在这里！我和左人相识将近三十年，却一直不了解他；彼此了解才一年多，我便遭遇灾难；又过了一年多，左人便去世了。即使想和他相隔两地遥遥相望，但我长期困顿穷苦，也无法做到。这种遗恨难道会有尽头吗？辞说：可叹您的精神明亮清澈，如今已经埋在阴间，化为野地的泥土。关闭了我们两颗心共同的期望，从今永远相望于万古；山川原野确实美丽而可喜，活着时仿佛躲避此地，死后却归来。解脱了人世的纠缠束缚，能够得到安稳的长眠，又有什么可悲伤的呢？方灵皋武季子哀辞 康熙丙申年夏天，我听说武君商平去世，哭泣着写了墓表，准备带回去交给他的遗孤。冬天十月，遗孤洙来到京师，说：‘家已经离散了，父母、祖父母、几个兄长共七人的尸骨都没有办法安葬，我因此来到这里【原文引号及末字有脱误】。’我考问他的学业，他已经能够背诵经书了。他在某家教授学生，冬春之间我曾多次去看他，他借来唐、苎等人家的古籍，亲自缮写。初夏，我出塞服役，回来时，洙已经死了十天了。商平起初有三个儿子：人【原文疑脱名】；我都见过他们从孩提直到成人。长子洛，是县里的生员，死时二十四岁；次子某，二十一岁，将要娶妻时去世。洙是最小的儿子。我还记得洙五岁时，我路过商平家，他常常和一群孩子在我身边喧闹。稍稍长大后，他便抱着书跟随父亲往来我家。等到他来到京师，已经长得身躯魁伟。我正想引导他学习和修养品行，使他继承并光大宗族，却突然因羁旅而死。他留下的孩子才两岁。商平出身于世代仕宦之家，却一生贫困艰难、困窘受迫，比普通百姓还要严重。他的父母又都年老体衰，家中事务纷繁争执，米盐等琐事杂乱不堪，稍有一点差错便会产生嫌隙；然而他最终能够约束自身、隐忍情感来尽到孝恩，又不违背义理，我每每感叹他的操守实在难能可贵。可是他既然使自己身体衰弱，又使他的后嗣早早夭折。呜呼！世代将要断绝而后代才兴旺昌盛的事，古代也有过；果真会这样吗？洙死于丁酉年十月十日，享年二十一岁，草草葬在京师城郭东面的江宁义冢。我准备记述此事，等候时机把他的灵柩送回去，先写下这些话来表达我的哀痛。辞说：可叹你这一生受尽震荡和灾祸，遭逢百般忧患而接连不断。孤苦地独自漂泊，处境狭窄困迫；命运支离破碎，竟成了异乡的鬼客。上天所赐的亲属全都离散，只剩孤零零一个人；愿你在地下与他们相从。江岸边、淮水旁，遮蔽着先人的灵魂，我日日伸长脖子等待。你的魂魄早晨出发，傍晚便可归投；只是阴阳异途，归还的道路阻隔而遥远。幼子在家中号哭，永远守护呵护【原文末句不完整】。刘才甫祭史秉中文 呜呼！我居住在京城，寂静无聊；因徐氏的缘故，才得以同你交游。你亲近我又敬畏我，向我询问道义；六艺的精微，奇异的文章和罕见的文字，我们都曾谈论。后来我读书时借住在你家，在你那里吃饭，欢乐十分充足。有时提着一樽酒，远远到郊外墓地，在长松的树荫下，彼此凄惨地相顾。有人问我和你为什么这样交往，我自己也说不清楚，你也不曾说明。如今所有的朋友，都依赖利禄名声；只有我和你，不经营外在的东西。我与世俗不合，动不动就获罪，只有和你相处时，才像疾病得到痊愈。为什么今天你又抛下我了！我独自一人孤苦伶仃，低头丧气。自从你去世，年轻的妻子离开帷帐，白发苍苍的两位老人，又能依靠谁呢？你的困厄贫穷，不是我能够救济的；我哭泣着陈说这些话，只是内心惭愧悲痛。刘才甫祭吴文肃公文 呜呼！我初次见到您时，您正在内阁，白发红颜，谈笑豪爽。追念您一生的朋好友朋和交游，感叹我晚年才遇到您，实在是有石交之谊的缘故。您留我住了两夜，取酒斟酌，亲自铺设被褥，还斟酌被褥厚薄是否合适。我一生很少得到这样的待遇，何况您的德行、年龄和爵位都尊贵。您七十岁时，我举杯祝寿，您命我入座；众多贤者落落而坐，其中也有我。我以为您身体强健，可以期待百岁，谁知相见没有几次，便突然在堂前为您哭泣。呜呼！人的一生，不过像庄周所说的短暂一梦；只有美好的名声，才能流传一世而为人称颂。死了而精神不死，又有什么可悲伤的呢？只是为了知己而痛哭，写下这些祭文。刘才甫祭舅氏文 某年某月某日，刘氏外甥大櫆，谨以清酒和各种祭品设奠，祭告舅父杨君稚棠先生的英灵。呜呼，舅父！以您的刚毅正直、方正仁厚和长者品德，上天却断绝了您的后嗣，使孤苦的灵魂只能依托在月山的山脚。大櫆不肖，从未认真求学，然而唯独您顾念我而感到欢喜，说：‘能够光大刘氏事业的，大概就在这个人身上。我还没有老迈，也许还来得及看到这一天。’呜呼！谁知道您竟突然去世，而我这个不肖之人又零落无状，如今仍然是这个样子。尚飨！