卷六十四
尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕!乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。生天地之若过兮,功不成而无效。愿沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?甯戚讴于车下兮,桓公闻而知之。无伯乐之善相兮,今谁使乎訾之?罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。纷饨饨之愿忠兮,妒被离而鄣之。愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛,骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之茇茇兮,右苍龙之躣々。属雷师之阗阗兮,道飞廉之衙衙。前轻京之锵锵兮,后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。计专专之不可化兮,愿遂推而为臧。赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。○宋玉风赋楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:快哉此风!寡人所与庶人共者邪?宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之?”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风,其所托者然,则风气殊焉。”王曰:“夫风始安生哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青蓣之末,侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激扬熛怒。轰轰雷声,回穴错迕。蹶石伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗,旬涣粲烂,离散转移。故其清凉雄风,则飘举升降,乘陵高城,人于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草,离秦蘅,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帏,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人状,直僭凄琳栗,清凉增欷,清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。”王曰:“善哉论事!夫庶人之风,岂可闻乎?”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门,动沙垛,吹死灰,骇溷浊,扬腐馀,邪薄入瓮牖,至于室庐。故其风中人状,直憞溷郁邑,驱温致湿,中心惨怛,生病造热,中唇为胗,得目为蔑,啖齰嗽嚄,死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”○宋玉高唐赋昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观。其上独有云气,崒兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之,如言,故为立观,号曰‘朝云’。”王曰:“朝云始出,状若何也?”玉对曰:“其始出也,对兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬袂鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若驾驷马,建羽旗。湫兮如风,凄兮如雨。风止雨霁,云无处所。”王曰:“寡人方今可以游乎?”玉曰:“可。”王曰:“其何如矣?”玉曰:“高矣显矣,临望远矣。广矣普矣,万物祖矣。上属于天,下见于渊。珍怪奇伟,不可称论。”王曰:“试为寡人赋之!”玉曰:“唯唯。”惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮,道互折而曾累。登巉岩而下望兮,临大邸之稸水。遇天雨之新霁兮,观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮,溃淡淡而并人。滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而不止。长风至而波起兮,若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮,隘交引而却会。蟀中怒而特高兮,若浮海而望碣石。砾磥々而相摩兮,营震天之▯盖々。巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉。水澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶裔。奔扬踊而相击兮,云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮,妄奔走而驰迈。虎豹豺兕,失气恐喙,雕鹗鹰鹞。飞扬伏窜,股战胁息,安敢妄挚。于是水虫尽暴,乘渚之阳。鼋鼍鳣鲔,交积纵横。振鳞奋翼,蜲々蜿蜿。中阪遥望,玄木冬荣。煌煌荧荧,夺人目精。烂兮若列星,曾不可殚形。榛林郁盛,葩叶覆盖。双椅垂房,纠枝还会。徙靡澹淡,随波暗蔼。东西施翼,猗犯丰沛。绿叶紫裹,朱茎白蒂。纤条悲鸣,声似竽籁。清浊相和,五变四会。感心动耳,回肠伤气。孤子寡妇,寒心酸鼻。长吏隳官,贤士失志。愁思无已,叹息垂泪。
译尧、舜都曾举用贤能,所以能够高枕安卧、自得其乐。确实没有受到天下人的怨恨,内心怎么会有这样的惊惧!乘着骏马轻快奔驰,驾驭它哪里用得着用力鞭打?城郭确实不值得依靠,即使重重铠甲又有什么益处?小心翼翼而没有终了,忧闷昏暗而愁苦困顿。人生在天地之间仿佛一闪而过,功业不能成就而毫无成效。希望沉滞而不被看见,却还想把声名传播天下。然而在浩荡世间漂泊而不得志,只能愚昧地自我苦恼。茫茫无边无际,忽然想要飞翔,又能停泊在哪里?国家有骏马却不知道驾驭,为什么还要惶惶不安地另行寻找?甯戚在车下唱歌,齐桓公听见后便知道他的贤能。若没有伯乐善于相马,如今谁能使骏马得到评定?不要徒然流泪、姑且忧虑,只要专心留意,就能得到它。忠心纷乱而专一,嫉妒者离间遮蔽了它。希望君王赐还我这个不肖之身,使我离别尘世,把志向放游于云中。乘着团聚的精气奔驰,追逐众神的深沉境界;让白虹作骖马轻快相随,经过众多神灵丰盛的居处。左边有朱雀轻快飞舞,右边有苍龙盘曲奔驰。让雷师发出震响,叫飞廉在前方开道。前面有轻车锵锵作响,后面有辎车接连跟随。车上载着曲折飘动的云旗,旁边有众多骑兵从容相随。我料定自己专一的心志不会改变,希望最终推行它而获得善美。依赖皇天深厚的恩德,还能赶上君王平安无恙。宋玉《风赋》楚襄王游览兰台宫,宋玉、景差随侍。有一阵风飒然吹来,楚王于是敞开衣襟迎风,说:“这风真快意啊!是我同百姓共同拥有的吗?”宋玉回答说:“这只是大王的风罢了,百姓怎么能同您共同拥有呢?” 楚王说:“风,是天地间的气,普遍通畅地吹来,不选择贵贱高低而施加给人。如今你偏偏认为这是我的风,难道有什么道理吗?”宋玉回答说:“臣听老师说过:枳树弯曲的枝条会招来鸟巢,空洞的穴隙会招来风;它所凭托的地方不同,风气也就不同。” 楚王说:“风究竟最初从哪里产生呢?”宋玉回答说:“风产生于大地,从青蓣的末端兴起,渐渐侵入溪谷,在土囊的洞口盛怒而出。沿着太山的山曲,舞动在松柏之下,飘忽澎湃,激荡飞扬。轰轰然如雷声,回旋于孔穴之间而彼此交错。踢动岩石、摧折树木,削杀林莽。到了它将要衰弱时,风势分披离散,冲击孔穴、震动门楗,忽然涣散而光彩纷呈,离散转移。因此清凉雄健的风,飘举升降,越过高城,进入深宫。吹拂花叶、振动气息,徘徊在桂树、椒树之间,翱翔在激流之上,将要击打芙蓉的花蕊,掠过蕙草,吹离秦蘅,拂过新夷,覆盖荑杨,回旋冲击,摧残众多芳草。然后徜徉于庭院,向北上到玉堂,登入罗帐,经过洞房,这才成为大王的风。所以这种风吹到人身上的情状,真是凛冽凄清而使人战栗,清凉之中令人增加叹息;清冷泠然,能够治病、解酒,开通耳目,使身体安宁、使人舒适。这就是所谓大王的雄风。” 楚王说:“论说得好!那么百姓的风,难道可以听来看看吗?”宋玉回答说:“百姓的风,蓬勃地从穷巷之间兴起,卷起尘土,郁结烦闷,冲击孔穴、袭入门户,吹动沙堆,吹起死灰,使污浊之物受惊,扬起腐朽物,斜吹进入瓮窗,直到室内。所以这种风吹到人身上的情状,实在令人烦闷污浊、郁结不舒;驱来温气、带来湿气,内心惨痛,生病发热,吹到嘴唇便生疹,吹到眼睛便生翳,吃东西咬嚼困难而咳嗽喘息,病势迁延,甚至危及生死。这就是所谓百姓的雌风。” 宋玉《高唐赋》从前楚襄王同宋玉游览云梦台,远望高唐观。山上独有云气,突然直冲而上,忽然改变形状,片刻之间变化无穷。楚王问宋玉:“这是什么气?”宋玉回答说:“这就是所谓朝云。”楚王说:“什么叫朝云?”宋玉说:“从前先王曾游览高唐,疲倦后白天睡觉,梦见一个妇人,说:‘我是巫山的女子,来作高唐的客人。听说您游高唐,愿意侍奉您就寝。’楚王于是宠幸了她。她离去时辞别说:‘我住在巫山南面、高山险阻之处,早晨化为朝云,傍晚化为行雨;每天早晚,都在阳台之下。’第二天早晨去看,果然如她所说,所以为她建造观台,称为‘朝云’。”楚王说:“朝云刚出现时,形状是什么样的?”宋玉回答说:“它刚出现时,挺拔啊像松树直立;稍稍向前扩展,明丽啊像美丽的女子,扬起衣袖遮挡太阳,遥望她所思念的人。忽然改变形状,快捷啊像驾着四匹马、树立羽旗。幽深啊如风,凄清啊如雨。风停雨止,云气也不知到哪里去了。”楚王说:“寡人现在可以去游览吗?”宋玉说:“可以。”楚王说:“那里如今是什么样子了?” 宋玉说:“高大而显赫,登临可以远望。广大而普遍,是万物的根源。上接于天,下可见深渊。珍奇怪异、奇特壮伟,无法一一称说。”楚王说:“试为寡人作赋描写它吧!”宋玉说:“是。” 看那高唐的总体气势,完全没有什么事物可以拿来比拟。巫山高耸光明而无可匹敌,道路交错曲折,层层盘绕。登上险峻山岩向下望,临近巨大的水泽。遇到天雨初晴,观看百条山谷的水一同汇集。水声浩大汹涌而仿佛无声,漫溢平缓而一同流入。水势滂沱浩荡,向四方流布,深广浓郁而不停息。长风吹来而波涛兴起,仿佛山脚下孤立的田亩。水势逼近岸边而相互冲击,狭窄处交相牵引又退回汇合。水流中部怒涌而特别高起,仿佛漂浮海上远望碣石。碎石彼此摩擦,发出震天的轰鸣。巨石在水中沉浮、发出水声,水沫滚滚而高高飞溅。水面荡漾盘曲,洪波绵延流动。水流奔涌飞扬而相互冲击,云气兴起,声势滂沛。猛兽惊恐跳跃,狂乱奔走。虎、豹、豺、兕失魂落魄、张口喘息;雕、鹗、鹰、鹞飞扬、伏藏、窜逃,股战胁息,哪里敢任意搏击。于是水中的动物全都暴露出来,聚集在水洲的北面。鼋、鼍、鳣、鲔交错堆积,纵横相杂。它们振动鳞片、奋张鳍翼,曲折蜿蜒。站在山坡中间远望,黑色树木冬天仍然繁茂。光辉灿烂、明亮闪耀,夺人眼目。灿烂如列星,形态多得不能穷尽。榛树林郁郁茂盛,花朵叶子相互覆盖。双树枝条下垂成房,纠结的枝条回旋交会。草木随风倾斜摇曳,随着水波昏暗掩映。东西两面舒展枝叶,枝条伸展触及丰沛之地。绿叶、紫色花萼,红茎、白蒂。纤细枝条悲鸣,声音像笙竽箫籁。清声浊声相互和应,五次变调、四度合奏。感动人心、震动耳朵,令人回肠伤气。孤儿寡妇寒心酸鼻,长吏毁弃官职,贤士丧失志向。愁思没有止境,叹息流泪。
登高远望,使人心瘁。盘岸蟥巑岏,裖陈硙硙。盘石险峻,倾崎崖隤。岩岖参差,纵横相追。陬互横牾,背穴偃蹠。交加累积,重叠增益。状似砥柱,在巫山之下。仰视山巅,肃何芊芊,炫耀虹霓。俯视青嵘,窐寥窈冥。不见其底,虚闻松声。倾岸洋洋,立而熊经。久而不去,足尽汗出。悠悠忽忽,怊怅自失。使人心动,无故自恐。贲、育之断,不能为勇。卒愕异物,不知所出。继继莘莘,若生于鬼,若出于神。状似走兽,或象飞禽。谲诡奇伟,不可究陈。上至观侧,地盖底平。箕踵漫衍,芳草罗生。秋兰、芷蕙,江蓠载菁。青荃、夜干,揭车苞并。薄草靡靡,联延天天。越香掩掩,众雀嗷嗷。雌雄相失,哀鸣相号。王雎、鹂黄,正冥、楚鸠。姊归、思妇,垂鸡高巢。其鸣喈喈,当年遨游。更唱迭和,赴曲随流。有方之士,羡门高溪。上成郁林,公乐聚谷。进纯牺,祷璇室。醮诸神,礼太一。传祝已具,言辞已毕。王乃乘玉舆,驷苍螭。垂旒旌,旆合谐。▯大弦而雅声流,冽风过而增悲哀。于是调讴,令人憷悷憯凄,胁息增欷。于是乃纵猎者,基址如星。传文盲羽猎,衔枚无声。弓弩不发,罘罕不倾。涉漭漭,驰苹苹。飞鸟未及起,走兽未及发。弭节奄忽,蹄足洒血。举功先得,获车已实。王将欲往见之,必先斋戒,差时择日。简舆玄服,建云旆,霓为旌,翠为盖。风起雨止,千里而逝。盖发蒙,往自会。思万方,忧国害。开贤圣,辅不逮。九窍通郁,精神察滞,延年益寿千万岁。○宋玉神女赋楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,梦与神女遇,其状甚丽。王异之,明日以白玉。玉曰:“其梦若何?”王对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意。目色仿佛,乍若有记。见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识。罔兮不乐,怅尔失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣;盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见。瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如花,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。隋被服,侻薄装。沐兰泽,含若芳。性和适,宜侍旁。顺序卑,调心肠。”王曰:“若此盛矣,试为寡人赋之。”玉曰:“唯唯。”夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极。毛嫱鄣袂,不足程式。西施掩面,比之五色。近之既妖,远之有望。骨法多奇,应君之相。视之盈目,孰者克尚。私心独悦,乐之无量。交希恩疏,不可尽畅。他人莫睹,王览其状。其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,嘹多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。素质干之醲实兮,志解泰而体闲。既婉姻于幽静兮,又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮,翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之倦倦。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交结以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。于是摇珮饰,鸣玉鸾。整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精彩相授。志态横出,不可胜记。意离未绝,神心怖覆。礼不遑讫,辞不及究。愿假须臾,神女称遽。徊肠伤气,颠倒失据。暗然而冥,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。○宋玉登徒子好色赋大夫登徒子侍于楚襄王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色,愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问于宋玉,玉曰:“体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。”王曰:“子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。”
译登高远望,使人心神憔悴。盘曲的岸边高峻险要,层层堆叠而参差不齐。巨石险峻,倾斜崎岖,山崖崩塌。岩石高低不平,纵横相接。角落彼此横斜抵触,背面有洞穴,岩石倒伏伸展。交错加叠、层层累积而更加高大。形状像砥柱山,位于巫山之下。仰望山巅,肃然高耸而繁茂,虹霓般光彩耀眼。俯视青色山峰,高深空旷而幽暗。看不见底,只隐约听见松涛声。倾斜的岸边水势浩荡,我站立在那里像熊一样攀援。久久不肯离去,双脚疲乏而流汗。悠悠忽忽,惆怅失意。使人心神震动,无缘无故便感到恐惧。即使贲育那样勇猛的人,也不能因此更加勇敢。最终惊愕于奇异的事物,不知道它从哪里出现。一个接一个、密密麻麻,仿佛生于鬼怪,又仿佛出于神灵。形状像奔走的野兽,有的又像飞禽。奇诡奇伟,无法穷尽描述。向上到达观台旁,地面大致平坦。地势像簸箕一样舒展,芳草遍地生长。秋兰、芷蕙,江蓠繁茂;青荃、夜干,揭车花苞并列。细草柔弱地摇曳,连绵延伸到天边。越地的香草幽幽散发香气,群鸟嗷嗷鸣叫。雌雄彼此失散,悲哀鸣叫相应。王雎、鹂黄,正冥、楚鸠;姊归、思妇,垂鸡在高巢。它们鸣声喈喈,正值当年游乐之时。彼此轮流歌唱应和,随着曲调水流而去。有方术之士羡门、高溪。上成郁林,公乐聚谷。进献纯色牲畜,在璇室祈祷。为各位神灵举行醮祭,礼敬太一神。传达祝辞已经完备,言辞也已经说完。楚王于是乘坐玉车,驾着四匹青色螭龙。垂下旒旌,旗帜相合而协调。弹奏大弦,雅正的乐声流动;凄厉的风吹过,更增添悲哀。于是唱起歌曲,使人感到忧伤凄惨,屏住呼吸而更加抽泣。于是放出猎人,营垒和猎阵像星星一样分布。传令进行文饰的围猎,衔枚而行,寂然无声。弓弩不发射,罗网也不倾覆。渡过茫茫水泽,驰骋在茂盛草地。飞鸟还没来得及飞起,走兽还没来得及奔逃。突然放缓车节,马蹄洒落鲜血。先取得猎物,装载猎物的车已经满了。楚王将要前去见神女,必须先斋戒,选择时辰和吉日。挑选车辆、穿着黑色服装,树立云旗,以霓虹作旌旗,以翠羽作车盖。风起雨停,行进千里而去。打开蒙蔽,前往自行相会。思虑天下万方,忧虑国家祸害。开导贤圣,辅助不足。使九窍通畅、郁结消除,使精神明察而滞塞消解,延年益寿达千万岁。宋玉《神女赋》楚襄王与宋玉游览云梦水边,让宋玉写高唐之事。当天夜里楚王睡觉,梦见同神女相遇,她的容貌非常美丽。楚王感到惊异,第二天把这件事告诉宋玉。宋玉说:“梦中情形怎么样?”楚王回答:“傍晚以后,精神恍惚,仿佛有所喜悦,纷乱扰攘,不知道是什么心情。眼前的景象若有若无,忽然好像记起什么。看见一个妇人,形状十分奇异。睡着后梦见她,醒来却不能自我辨认。茫然不乐,惆怅得像失去了志意。”于是抚摸胸口、安定气息,又看见梦中的情景。楚王说:“她的形状如何?”宋玉说:“繁盛啊,美丽啊,各种美好都具备;盛大啊,艳丽啊,难以测度穷尽。上古以来从未有过,世上也没有见过。奇瑰的姿态、伟美的形貌,赞美也赞美不尽。她刚来时,耀眼得像初升的太阳照在屋梁上;稍稍前行,明亮得像明月舒展光辉。片刻之间,美丽的姿态纷然呈现。光彩鲜明如花,温润如玉。五色一齐显现,形貌无法穷尽。详细看去,夺人眼目。她盛装打扮时,穿着罗纨绮绘,华美纹彩盛多,极尽精妙服饰,光照四方。振动绣衣,披着袿裳;丰润而不短,纤细而不长,步履轻盈,光彩照耀殿堂。忽然改变容貌,婉转得像游龙乘云飞翔。” 她随意披着衣服,穿着轻薄的便装;用兰花香泽沐浴,口含若木花的芳香。性情和顺闲适,适合侍奉身旁;举止有序而谦卑,使人心情调和。”楚王说:“像这样盛美,试为寡人作赋吧。”宋玉说:“是。” 神女是多么娇美艳丽啊,蕴含着阴阳的丰厚润饰。披着华美的文采服饰,像翡翠奋翼飞翔。她的形象举世无双,她的美丽没有极限。毛嫱遮住衣袖,也不足以同她相比;西施掩面,也不能同她的五色光彩相比。靠近看妖媚,远看又有令人仰望的风姿。骨相仪态奇异,符合君王的气象。看她一眼便满目皆是美色,谁能超过她?内心独自喜悦,欢乐没有限量。与她交往稀少、恩意疏远,不能尽情舒畅。别人都看不见她,只有君王看到了她的形貌。她的姿态高峻,哪里能说尽?容貌丰盈而庄重美好,含有温润如玉的面容。眼睛明亮而精光朗然,清越多美、值得观赏。眉毛修长弯曲,像蛾翅飞扬;朱唇鲜明,像丹砂。肌肤洁白,体质丰润,心志舒展安泰,身体闲雅。既婉转亲和于幽静之中,又婆娑多姿于人间。适合在高大的殿堂中舒展情怀,放纵舒缓而宽绰。摇动雾縠轻步而行,拂过台阶,衣饰发出珊珊声响。她望着我的帷帐而延长视线,像流动的水波将要兴起。扬起长袖整理衣襟,站在那里徘徊不安。淡泊清静而安详柔顺,性情沉静周详而不烦躁。时而舒缓徘徊、微微动作,心意却无法探知根由。心意仿佛接近却已经远去,仿佛将要到来又回旋离开。撩起我的帷帐请求侍奉,希望竭尽心意而恳切不倦。怀有贞正明亮的清白品德,最终却同我相互为难。陈述美好的言辞来回答,吐出的芬芳像兰花。精诚相交、心意往来,内心安乐而欢喜。精神独自享受却没有结合,魂魄孤单而无所依凭。含着诺言不肯明说,长叹着发出哀伤的声音。面露薄怒而自我克制,始终不能冒犯她。于是她摇动佩饰,玉鸾发出声响;整顿衣服,收敛容颜。回头看女师,命令太傅。欢情还没有交接,她就要辞别离去。迟疑着引身后退,不能亲近依附。仿佛已经离去却还没有走,内心好像彼此相首。目光略微斜视,精气神采彼此传递。情态意趣横溢而出,无法全部记述。心意将离却没有断绝,精神内心惊惧反覆。礼仪来不及完成,辞别的话也来不及说尽。希望暂借片刻,神女却说事情急迫。愁肠回转、气息受伤,颠倒错乱而失去凭据。昏暗而幽冥,忽然不知道她到了哪里。情感只在心中私自怀抱,又能同谁诉说?惆怅流泪,寻找她一直到天明。宋玉《登徒子好色赋》大夫登徒子侍奉楚襄王,诋毁宋玉说:“宋玉这个人容貌娴雅美丽,口才多有微妙言辞,又生性好色,希望大王不要让他出入后宫。”楚王把登徒子的话问宋玉,宋玉说:“容貌娴雅美丽,是上天赋予我的;口才多有微妙言辞,是从老师那里学来的;至于好色,臣并没有这种事。”楚王说:“你不好色,也有说法吗?有说法就留下,没有说法就退下。”
玉曰:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。臣东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣。”是时秦章华大夫在侧,因进而称曰:“今夫宋玉盛称邻之女,以为美色愚乱之邪?臣自以为守德,谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。’王曰:“试为寡人说之。”大夫曰:“唯唯。臣少曾远游,周览九土,足历五都,出咸阳,熙邯郸,从容郑、卫、溱、洧之间。是时向春之末,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。臣观其丽者,因称诗曰:‘遵大路兮揽子祛。’赠以芳华辞甚妙。于是处子恍若有望而不来,忽若有来而不见。意密体疏,俯仰异观,含喜微笑,窃视流眄。复称诗曰:‘寤春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我如此兮不如无生。’因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动,精神相依凭,目欲其颜,心顾其义。扬诗守礼,终不过差,故足称也。”于是楚王称善,宋玉遂不退。○宋玉对楚王问楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯,然,有之。愿大王宽其罪,使得毕其辞。“客有歌于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之鹦,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?“故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”○楚人以弋说顷襄王楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者。顷襄王闻,召而问之。对曰:“小臣之好射鶀雁罗聋,小矢之发也,何足为大王道也!且称楚之大,因大王之贤,所弋非直此也。昔者三王以弋道德,五霸以弋战国。故秦、魏、燕、赵者,鶀雁也;齐、鲁、韩、卫者,青首也;邹费、郯、邳者,罗鸗也;外其馀则不足射者。见鸟六双,以王何取?王何不以圣人为弓,以勇土为缴,时张而射之?此六双者,可得而囊载也。其乐非特朝夕之乐也,其获非特凫雁之实也。王朝张弓而射魏之大梁之南,加其右臂,而径属之于韩,则中国之路绝,而上蔡之郡坏矣。还射圉之东,解魏左肘,而外击定陶,则魏之东外弃,而大宋、方与二郡者举矣。且魏断二臂,颠越矣,膺击郯国,大梁可得而有也。王绮缴兰台,饮马西河,定魏大梁,此一发之乐也。若王之于弋,诚好而不厌,则出宝弓,碧新缴,射噣鸟于东海,还盖长城以为防,朝射东莒,夕发狈丘,夜加即墨,顾据午遭,则长城之东收,而太山之北举矣。西结境于赵,而北达于燕,三国布翅,则从不待约而可成也。北游目于燕之辽东,而南登望于越之会稽,此再发之乐也。若夫泗上十二诸侯,左萦而右拂之,可一旦而尽也。今秦破韩以为长忧,得列城而不敢守也;伐魏而无功,击赵顾病,则秦、魏之勇力屈矣。楚之故地汉中、析、郦,可得而复有也。王出宝弓,碧新缴,涉鄳塞,而待秦之倦也,山东、河内,可得而一也,劳民休众,南面称王矣。故曰秦为大鸟,负海内而处,东面而立,左臂据赵之西南,右臂傅楚鄢、郢,膺击韩、魏,垂头中国,处既形便,势有地利,奋翼鼓翅,方三千里,则秦未可得独招而夜射也。”欲以激欲以激怒襄王,故对以此言,襄王因召与语,遂言曰:“夫先王为秦所欺,而客死于外,怨莫大焉。今以匹夫有怨,尚有报万乘,白公、子胥是也。今楚之地方五千里,带甲百万,犹足以踊跃中野也,而坐受困,臣窃为大王弗取也。”于是顷襄王遣使于诸侯,复为从,欲以伐秦。○庄辛说襄王庄辛谓楚襄王曰:“君王左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君,专淫泆侈靡,不顾国政,郢都必危矣。”襄王曰:“先生老悖乎?将以为楚国妖祥乎?”庄辛曰:“臣诚见其必然者也,非敢以为国妖祥也。君王卒幸四子者不衰,楚国必亡矣。臣请避于赵,淹留以观之。”
译宋玉说:“天下的美人,没有比得上楚国的;楚国的美人,没有比得上我乡里的;我乡里美丽的女子,没有比得上我东邻的女子。她若增加一分就太高,减少一分就太矮;涂粉就太白,施朱就太红。眉毛像翠鸟的羽毛,肌肤像白雪,腰像束起的白绢,牙齿像含着的贝。嫣然一笑,能使阳城、下蔡的人迷惑。可是这个女子登墙窥视我已经三年,到现在我还没有答应她。登徒子却不是这样。他的妻子蓬头乱发、耳朵蜷曲,嘴唇外翻、牙齿参差,侧身行走而弯腰驼背,又生疥疮和痔疮。登徒子却喜欢她,并同她生了五个孩子。大王仔细察看,究竟谁才是好色的人呢?” 这时秦国章华大夫在旁边,于是上前称赞说:“如今宋玉大肆称说邻家女子,把美色说成能使人愚昧惑乱的东西吗?臣自认为守持德行,却说自己比不上她。况且南楚穷巷中的女子,哪里值得向大王谈说呢?像臣这样浅陋的人,亲眼见过的美色还不敢说尽。”楚王说:“试着为寡人说说。” 大夫说:“是。臣年轻时曾远游,周遍观看九州,足迹走过五都,离开咸阳,游历邯郸,从容往来于郑、卫、溱、洧之间。当时接近春末、迎来夏日,黄莺喈喈鸣叫,群女出外采桑。郊外女子美丽,容色含光,姿态美好妖艳,不需要装饰打扮。臣看见其中美丽的,便引用诗说:‘沿着大路走啊,牵住你的衣袖。’又赠给她芳美的言辞,话说得十分精妙。于是女子恍惚像有所期待却不走来,忽然仿佛来了却又看不见。心意亲密而形体疏远,俯仰之间呈现不同情态,含着喜意微笑,暗中窥视、流转眼波。又引用诗说:‘春风醒来啊,鲜花盛开;洁净斋戒等待啊,盼望美好的声音;你这样赠给我啊,不如没有生命。’于是她迟疑延宕,辞谢躲避。这不过是用含蓄的言辞相互感动,精神彼此依托,眼睛想看她的容颜,内心顾念她的礼义。吟诗而守礼,始终没有越过界限,所以足以称道。” 于是楚王称赞说好,宋玉便没有退下。宋玉《对楚王问》楚襄王问宋玉说:“先生大概有失德的行为吧?为什么士人和百姓如此强烈地不称誉您呢?”宋玉回答说:“是的,确实有。希望大王宽恕我的罪过,让我把话说完。” “有一个客人在郢都唱歌。他开始唱《下里》《巴人》,都城中跟着唱和的有几千人;后来唱《阳阿》《薤露》,都城中跟着唱和的有几百人;后来唱《阳春》《白雪》,都城中跟着唱和的不过几十人;引奏商调、刻画羽调,又杂以流动的徵调,都城中跟着唱和的不过几个人罢了。这说明歌曲越高雅,能够唱和的人就越少。” 所以鸟中有凤凰,鱼中有鲲鱼。凤凰向上飞击九千里,穿过云霓,背负苍天,双足扰乱浮云,在杳冥之上翱翔。那篱笆中的鹦鹉,哪里能同它测量天地的高远呢?鲲鱼早晨从昆仑山的旧址出发,在碣石山显露鱼鳍,傍晚宿于孟诸。那小水泽中的鲵鱼,哪里能同它估量江海的广大呢?所以不只是鸟中有凤凰、鱼中有鲲,士人中也有这样的人。圣人的意趣奇伟、品行卓异,超然独处;世俗之人,又怎么能知道我的所作所为呢?楚人用弋射之术游说顷襄王 楚国有一个人,喜欢用弱弓和细小的丝绳,射取飞回来的大雁。顷襄王听说后,召见并询问他。他回答说:“小臣喜欢射鶀雁、罗聋之类的小鸟,用小箭发射,这有什么值得向大王说的呢!况且要说楚国的强大,凭借大王的贤明,所要射取的并不只是这些。过去三王用弋射取道德,五霸用弋射取战国。所以秦、魏、燕、赵就像鶀雁,齐、鲁、韩、卫就像青首,邹、费、郯、邳就像罗鸗;除此以外,其余都不值得射取。眼前有这六双鸟,大王打算取得哪一双?大王为什么不把圣人当作弓,把勇士当作丝绳,按时张弓射取它们呢?这六双鸟,都可以捕来装入袋中。那种快乐并不只是早晚游猎的快乐,所获得的也不只是野鸭大雁的肉。大王早晨张弓射向魏国大梁以南,把箭加在它的右臂上,直连到韩国,那么中原的道路就会断绝,上蔡郡也会毁坏。再回头射向圉邑以东,解开魏国的左肘,并从外部攻击定陶,那么魏国东部的屏障就会丧失,大宋、方与二郡也都可以取得。况且魏国两臂都被截断,便会颠覆;再正面攻击郯国,大梁就可以占有了。大王把华美的丝绳系在兰台,饮马于西河,平定魏国大梁,这就是发一箭的快乐。” 如果大王对于弋射确实喜爱而不厌倦,那么就拿出宝弓、碧色的新丝绳,向东海射鸟;回头覆盖长城,把它作为屏障,早晨射东莒,傍晚发箭于狈丘,夜里加兵于即墨;回头占据午遭,那么长城以东就可收取,太山以北也可攻取了。向西同赵国连接边境,向北通达燕国,三国张开羽翼,那么合纵不用等待订约也可以成功。向北放眼燕国辽东,向南登高远望越国会稽,这是发第二箭的快乐。至于泗水之上的十二诸侯,只要从左边缠绕、从右边拂击它们,一天之内就可以全部消灭。如今秦国攻破韩国,却把它当作长久的忧患,得到许多城池却不敢守;攻打魏国没有功效,攻击赵国反而受困,那么秦、魏的勇力已经屈服了。楚国原有的汉中、析、郦等地,可以重新占有。大王拿出宝弓、碧色的新丝绳,渡过鄳塞,等待秦国疲惫,那么崤山以东、河内都可以合为一体,百姓劳作、军队休息,便可以面南称王了。所以说,秦国像一只大鸟,背负海内而居,面向东方站立;左翼占据赵国西南,右翼接近楚国的鄢、郢,胸部攻击韩、魏,低头俯视中原。它所处的地势既便利,又有地利;振翼鼓翅,方圆三千里,因此秦国还不能被单独招来、夜间射取。” 他想借此激怒顷襄王,所以用这些话回答。顷襄王于是召他来交谈,他便说:“先王被秦国欺骗,客死在国外,怨恨没有比这更大的了。如今一个平民有了怨恨,尚且能够报复万乘之君,白公、伍子胥就是这样。现在楚国土地纵横五千里,披甲士卒百万,仍然足以在旷野上纵横驰骋,却坐受困厄,我私下认为大王这样做是不对的。”于是顷襄王派使者到诸侯国,重新组织合纵,准备攻打秦国。庄辛游说襄王 庄辛对楚襄王说:“君王左边有州侯,右边有夏侯,乘车跟随鄢陵君和寿陵君,专门沉溺于淫逸奢靡,不顾国家政事,郢都一定会危险。”襄王说:“先生老糊涂了吗?还是想把这说成楚国的妖异灾祥?”庄辛说:“臣确实看见事情必然如此,并不敢把它说成国家的妖祥。君王如果始终宠幸这四个人而不衰减,楚国一定会灭亡。臣请求到赵国避居,暂留在那里观察事情的发展。”
庄辛去之赵,留五月,秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流掩于城阳。于是使人发驺,征庄辛于赵。庄辛曰:“诺。”庄辛至,襄王曰:“寡人不能用先生之言,今事至于此,为之奈何厂庄辛对曰:‘臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉!‘‘王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼,飞翔乎天地之间,俯啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之,自以为无患,与人无争也。不知夫五尺童子,方将调饴胶丝,加己乎四仞之上,而下为蝼蚁食也。“夫蜻蛉其小者也,黄雀因是以。俯噣白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为无患,与人无争也。不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。昼游乎茂树,夕调乎酸咸,倏忽之间,堕于公子之手。“夫黄雀其小者也,黄鹄因是以。游乎江海,淹乎大沼,俯喝鳝鲤,仰啮{艹陵}衡,奋其六翮,而凌清风,飘飖乎高翔,自以为无患?与人无争也。不知夫射者,方将修其碆卢,治其缯缴,将加己乎百仞之上,被礛磻,引微缴,折清风而抎矣。故昼游乎江湖,夕调乎鼎鼐。“夫黄鹄其小者也,蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂,北游乎巫山,饮茹溪之流,食湘波之鱼,左抱幼妾,右拥嬖女,与之驰骋乎高蔡之中,而不以国家为事。不知夫子发方受命乎灵王,系己以朱丝而见之也。“蔡灵侯之事其小者也,君王之事因是以。左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君,饭封禄之粟,而载方府之金,与之驰骋乎云梦之中,而不以天下国家为事。而不知夫穰侯方受命乎秦王,填黾塞之内,而投己乎黾塞之外。”襄王闻之,颜色变怍,身体战栗,于是乃以执珪而授之为阳陵君,与淮北之地。
译庄辛离开楚国去了赵国,停留五个月,秦国果然攻取了鄢、郢、巫、上蔡、陈等地,襄王流亡并被困在城阳。于是他派人驱车,把庄辛从赵国召回。庄辛说:“好。”庄辛到后,襄王说:“寡人没能采用先生的话,如今事情到了这个地步,该怎么办呢?” 庄辛回答说:“臣听过一句俗语:‘看见兔子再回头召唤猎犬,还不算晚;羊逃跑了再修补羊圈,也不算迟。’臣听说从前商汤、周武王凭方圆百里的土地昌盛,夏桀、商纣却凭整个天下灭亡。如今楚国虽然小,截长补短,仍然有数千里土地,难道只有百里吗!” “大王难道没有见过蜻蜓吗?它有六只脚、四片翅膀,在天地之间飞翔,向下啄食蚊虻,向上承接甘露饮用,自以为没有忧患,也不与人争斗。它不知道一个五尺高的孩子,正要调和糖浆和胶丝,把它粘到四仞高的地方,然后落下来被蝼蚁吃掉。“黄雀还比蜻蜓大一些,黄雀也是如此。它向下啄食白色的谷粒,向上栖息在茂密的树上,鼓动翅膀,自以为没有忧患,也不与人争斗。却不知道公子王孙左手带着弹弓,右手拿着弹丸,将要把它射到十仞高处,以同类作为诱饵。它白天在茂树间游翔,傍晚就被调味烹煮,转眼之间便落入公子手中。“黄鹄又比黄雀大一些,黄鹄也是如此。它在江海间游荡,在大沼中停留,向下啄食鳝鱼鲤鱼,向上啃食{艹陵}衡;振奋六翮,乘着清风,飘摇高翔,自以为没有忧患,也不与人争斗。却不知道射手正要修治他的碆卢,整理丝绳和箭,准备把它射到百仞高处;安上礛磻,牵引细绳,截断清风,使它坠落。因此它白天还在江湖间游翔,晚上便被调入鼎鼐烹煮。“黄鹄还比蔡灵侯的事情小一些,蔡灵侯也是如此。他向南游于高陂,向北游于巫山,饮用茹溪的水,吃湘水中的鱼;左边抱着幼妾,右边拥着宠妃,同她们在高蔡境内驰骋,却不把国家大事放在心上。他不知道子发正接受楚灵王的命令,用朱丝把自己捆缚起来,带来给灵王看。“蔡灵侯的事情还小一些,君王的事情也是如此。左边有州侯,右边有夏侯,乘车跟随鄢陵君和寿陵君,吃封地俸禄所产的粮食,车上装载方府的金钱,同他们在云梦泽中驰骋,却不把天下国家当回事。却不知道穰侯正接受秦王的命令,填塞鄳塞以内,把自己投置到鄳塞以外。” 襄王听了这些话,脸色变得惭愧,身体战栗,于是拿着执珪授予庄辛,封他为阳陵君,并把淮北的土地给了他。