卷七十四
○韩退之祭薛助教文维元和四年，岁次己丑，后三月二十一日景寅，朝议郎守国子博士韩愈、太学助教侯继，谨以清酌之奠，祭于亡友国子助教薛君之灵：呜呼！吾徒学而不见施设，禄又不足以活身，天于此时，夺其友人。同官太学，日得相因，奈何永违，只隔数晨！笑语为别，恸哭来门。藏棺蔽帷，欲见无缘，皎皎眉目，在人目前。酌以告诚，庶几有神。呜呼哀哉！尚飨！○韩退之祭虞部张员外文维年月日，愈等谨以清酌庶羞之奠，谨敬祭于亡友张十三员外呜呼！往在贞元，俱从宾荐，司我明试，时维邦彦。各以文售，幸皆少年，群游旅宿，其欢甚焉。出言无尤，有获同喜，他年诸人，莫有能比。倏忽逮今，二十馀岁，存皆衰白，半亦辞世。外缠公事，内迫家私，中宵兴叹，无复昔时。如何今者：又失夫子，懿德柔声，永绝心耳。庐亲之墓，终丧乃归，阳喑避职，妻子不知。分司宪台，风纪由振，遂迁司虞，以播华问。不能老寿，孰究其因？托嗣于宗，天维不仁。酒食备设，灵其降止，论德叙情，以视诸诔。尚飨！○韩退之祭穆员外文呜呼！建中之初，予居于嵩，携扶北奔，避盗来攻。晨及洛师，相遇一时，顾我如故，眷然顾之。子有令闻，我来自山，子之唆明，我钝而顽。道既云异，谁从知我？我思其厚，不知其可。于后八年，君从杜侯，我时在洛，亦应其招。留守无事，多君子僚，罔有疑忌，惟其嬉游。草生之春，鸟鸣之朝，我辔在手，君扬其镳。君居于室，我既来即，或以啸歌，或以偃侧。诲余以义，复我以诚，终日以语，无非德声。主人信谗，有惑其下，杀人无罪，诬以成过。入救不从，反以为祸。赫赫有闻，王命三司，察我于狱，相从系缧。曲生何乐，直死何悲！上怀主人，内闵其私，进退之难，君处之宜。既释于囚，我来徐蚶，道之悠悠，思君为忧。我如京师，君居父丧，哭泣而拜，言词不通。我归自西，君反吉服，晤言无他，往复其昔。不日而违，重我心恻。自后闻君，母丧是丁，痛毒之怀，六年以并。孰云孝子，而殒厥灵！今我之至，入门失声。酒肉在前，君胡不餐？升君之堂，不与我言。呜呼死矣，何日来还！○韩退之祭房君文维某年月日，愈谨遣旧吏皇甫悦，以酒肉之馈，展祭于五官蜀客之柩前：呜呼！君乃至于此，吾复何言！若有鬼神，吾未死，无以妻子为念。呜呼！君其能闻吾此言否？尚飨！○韩退之独孤申叔哀辞众万之生，谁非天耶？明昭昏蒙，谁使然耶？行何为而怒，居何故而怜耶？胡喜厚其所可薄，而恒不足于贤耶？将下民之好恶，与彼苍悬耶？抑苍茫无端，而暂寓其间耶？死者无知，吾为子恸而已矣；如有知也，子其自知之矣。濯濯其英，哗哗其光。如闻其声，如见其容。呜呼远矣，何日而忘！○韩退之欧阳生哀辞（有序）欧阳詹，世居闽越。自詹以上，皆为闽越官，至州佐、县令者，累累有焉。闽越地肥衍，有山泉禽鱼之乐，虽有长材秀民，通文书吏事与上国齿者，未尝肯出仕。今上初，故宰相常衮为福建诸州观察使，治其地。衮以文辞进，有名于时，又作大官，临莅其民，乡县小民有能诵书作文辞者，衮亲与之为客主之礼，观游宴飨，必召与之。时未几，皆化翕然。詹于时独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服。闽越之人举进士，由詹始。建中、贞元间，余就食江南，未接人事，往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久。贞元三年，余始至京师举进士，闻詹名尤甚。八年春，遂与詹文辞同考试登第，始相识。自后詹归闽中，余或在京师他处，不见詹久者惟詹归闽中时为然，其他时与詹离率不历岁，移时则必合，合必两忘其所趋，久然后去。故余与詹相知为深。詹事父母尽孝道，仁于妻子，于朋友义以诚。气醇以方，容貌嶷嶷然。其燕私善谑以和，其文章切深喜往复，善自道。读其书，知其于慈孝最隆也。十五年冬，余以徐州从事朝正于京师，詹为国子监四门助教，将率其徒伏阙下举余为博士，会监有狱，不果上。观其心有益于余，将忘其身之贱而为之也。呜呼！詹今其死矣！詹闽越人也。父母老矣，舍朝夕之养以来京师，其心将以有得于是而归为父母荣也；虽其父母之心亦皆然。詹在侧，虽无离忧，其志不乐也；詹在京师，虽有离忧，其志乐也。若詹者，所谓以志养志者与！詹虽未得位，其名声流于人人，其德行信于朋友，虽詹与其父母，皆可无憾也。詹之事业文章，李翱既为之传，故作哀辞以舒余哀，以传于后，以遗其父母而解其悲哀，以卒詹志云。
译韩退之《祭薛助教文》。元和四年，岁次己丑，三月二十一日景寅，朝议郎、守国子博士韩愈、太学助教侯继，谨用清酒之祭，祭奠亡友国子助教薛君的灵魂：呜呼！我们这些人学习却没有机会施展，俸禄又不足以养活自己；上天偏偏在这个时候夺走了我们的朋友。我们同在太学任职，每天都能相互接近，哪里料到竟要永远分离，只隔着几个早晨！昨天还以笑语作别，今天却痛哭来到您的门前。棺材藏在帷幕之后，想见您却再无机会；您明亮的眉目，仿佛还在眼前。斟酒向您表达诚意，希望神灵能够知晓。呜呼，悲哀啊！请来享用祭品吧！韩退之《祭虞部张员外文》。某年某月某日，韩愈等谨用清酒和各种祭品，恭敬地祭奠亡友张十三员外。呜呼！过去在贞元年间，我们一同由宾荐选拔，主持明察的考试，当时都是国家的俊彦。各自凭文章取得功名，幸而都还年轻；群居同游，旅途中同宿，欢乐极其深厚。说话没有过错，有了收获便共同欢喜；后来那些人，没有谁能够与我们相比。转眼到了今天，已经二十多年；活着的人都已衰老斑白，一半也已经离世。外面被公务缠绕，内心又被家事逼迫，半夜起来叹息，再也没有昔日的时光。为什么今天又失去了您！您美好的品德和柔和的声音，永远从心中和耳边消失。在庐亲的墓旁守丧，服丧期满才回来；以阳喑之故避开职务，妻子儿女也不知道。分司宪台，使风纪得以振作，于是调任司虞，使美好的声誉传播开来。不能享有长寿，谁能究明其中原因？把后嗣托付给宗族，上天实在不仁。酒食已经备好，愿您的灵魂降临停留；评论您的德行，叙说我们的情谊，以此与其他诔文相照。请来享用祭品吧！韩退之《祭穆员外文》。呜呼！建中初年，我住在嵩山，携带扶持家人向北奔逃，躲避盗贼来攻。清晨到达洛阳，恰好一时相遇；您把我当作旧交，深情地回望我。您早有美好声誉，我却从山中来；您的才智明敏，我却迟钝顽劣。道路既然不同，谁还能了解我？我想到您的深厚，却不知道那究竟可以怎样报答。后来过了八年，您跟随杜侯，我当时在洛阳，也响应他的招募。留守任所没有什么政事，僚属多是君子；彼此没有猜疑忌妒，只是相互游乐。草木萌生的春天，鸟儿鸣叫的清晨，我手握马缰，您扬起马鞭。您住在屋里，我已经来到；有时长啸歌唱，有时仰卧侧身。您用义理教诲我，又以诚心纠正我，整天交谈，没有不是合于德行的话。主人听信谗言，对部下有所疑惑；把无罪之人杀死，又捏造罪名使过错成立。我们入内营救，他不听从，反而把营救当作祸患。事情声势显赫而有闻于上，王命三司来审察我们的案件，我们相继被拘系。曲意求全有什么可快乐，正直而死又有什么可悲！您上念主人，内心又怜悯他的私情；处在进退两难之间，您处理得很适当。从囚禁中获释后，我来到徐州。道路漫长，想到您便忧愁。我回到京师时，您正在为父亲服丧，哭泣拜见，悲痛得说不出完整的话。我从西边回来，您已经换上吉服；相见交谈没有别的话，只是反复说起从前。不久又要分别，更加使我内心悲恻。此后听说您又遭逢母丧，悲痛毒烈的心情，六年之间一直相随。谁说您是孝子，却竟然早早丧失生命！如今我来到这里，进门便失声痛哭。酒肉摆在面前，您为什么不吃？登上您的厅堂，您却不能再同我说话。呜呼，您真的死了，哪一天才能回来！韩退之《祭房君文》。某年某月某日，韩愈谨派旧日属吏皇甫悦，带着酒肉的祭礼，前往五官蜀客的灵柩前祭奠：呜呼！您竟到了这种地步，我还能再说什么！如果真有鬼神，在我没有死之前，请不要以妻子儿女为念。呜呼！您还能听见我这些话吗？请来享用祭品吧！韩退之《独孤申叔哀辞》。芸芸众生，谁不是上天所生？使光明显耀、使昏暗蒙昧的，究竟是谁？人行动时为什么发怒，安居时又因什么怜悯？为什么厚待本来可以轻视的事物，却总是对贤者有所不足？难道下民的好恶，与苍天相隔悬殊吗？还是苍茫的上天本来没有端绪，众生只是暂时寄居其中？死者如果没有知觉，我只是替您悲痛罢了；如果您有知觉，那么您自己已经知道这一切了。您的英华光洁明盛，光彩喧然。仿佛听见您的声音，仿佛看见您的容貌。呜呼，您已经离我们很远了，什么时候才能忘记您呢！韩退之《欧阳生哀辞》（有序）。欧阳詹，世代居住在闽越。欧阳詹以前的先人，都在闽越做官，其中多有做到州佐、县令的。闽越土地肥沃宽广，有山泉禽鱼的乐趣；即使有才干出众的人，有通晓文书和吏事、可以和上国人士相等的，也从来不肯出外做官。今上初年，已故宰相常衮任福建诸州观察使，治理这一地区。常衮凭文章辞采进身，当时很有名望，又做了大官，临治百姓。乡县中的平民，只要有能诵读书籍、写作文章的，常衮便亲自以宾主之礼同他们交往，游观宴饮时一定召请他们。时间不长，风气便全都改变，众人欣然响应。欧阳詹在当时尤其突出，常衮更加敬重喜爱他，诸生也都推崇佩服。闽越人参加进士考试，是从欧阳詹开始的。建中、贞元年间，我到江南谋食，尚未接触人事，常常在闾巷间听到欧阳詹的名声；欧阳詹在江南受到称誉，已经很久了。贞元三年，我初到京师参加进士考试，听到的欧阳詹之名更加盛大。贞元八年春天，我终于和欧阳詹以文章一同参加考试并登第，才开始相识。此后欧阳詹回到闽中，我有时在京师，有时在别处；只有他回闽中时，我们才会长久不见，其他时候即使分别，也不过一年，过些时候便一定相会；一相会，便都忘记各自所要奔赴的方向，过很久才离开。因此我和欧阳詹相知最深。欧阳詹侍奉父母完全尽到孝道，对妻子儿女仁爱，对朋友以诚信守义。他气质醇厚而方正，容貌高峻严肃。他在私下宴饮时善于诙谐，使人和悦；文章深切，喜欢反复推究，善于自我表达。读他的文章，可以知道他最重视慈爱和孝道。贞元十五年冬，我任徐州从事，到京师朝正；欧阳詹任国子监四门助教，准备率领他的学生伏在宫阙之下，举荐我做博士，适逢国子监有案件，最终没有上奏。从他的心意看，他对我有很大的帮助，几乎忘记自身地位低微也要替我这样做。呜呼！欧阳詹如今竟然死了！欧阳詹是闽越人。父母已经年老，他舍弃早晚奉养父母的生活来到京师，内心想要在这里取得功名，然后回去给父母增添荣耀；即使他的父母心中，也都是这样想的。欧阳詹在父母身边，即使没有离别的忧愁，志向也不快乐；欧阳詹在京师，即使有离别的忧愁，志向却是快乐的。像欧阳詹这样的人，正是所谓用志向来奉养父母吧！欧阳詹虽然没有得到官位，但他的名声流传于人人之间，德行得到朋友信任；即使欧阳詹和他的父母，也都可以没有遗憾了。欧阳詹的事业和文章，李翱已经为他作了传，所以我写这篇哀辞来舒展自己的悲哀，流传给后世，留给他的父母，以解除 他们的悲痛，从而完成欧阳詹的志愿。
求仕与友兮，远违其乡；父母之命兮，子奉以行。友则既获兮，禄实不丰；以志为养兮，何有牛羊？事实既修兮，名誉又光；父母忻忻兮，常若在旁。命虽云短兮，其存者长；终要必死兮，愿不永伤。友朋亲视兮，药物甚良；饮食孔时兮，所欲无妨。寿命不齐兮，人道之常；在侧与远兮，非有不同。山川阻深兮，魂魄流行；祀祭则及兮，勿谓不通。哭泣无益兮，抑哀自强；推生知死兮，以慰孝诚。呜呼哀哉兮，是亦难忘！○李习之祭韩侍郎文呜呼！孔氏云远，杨、墨恣行，孟轲拒之，乃坏于成。戎风混华，异学魁横，兄常辨之，孔道益明。建武以还，文卑质丧，气萎体败，剽剥不让。俪花斗叶，颠倒相上。及兄之为，思动鬼神，拨去其华，得其本根。开合怪骇，驱涛涌云，包刘越嬴，并武同殷。六经之风，绝而复新，学者有归，大变于文。兄之仕宦，罔辞于艰，疏奏辄斥，去而复迁。升黜不改，正言亟闻。贞元十二，兄在汴州，我游自徐，始得兄交。视我无能，待予以友，讲文析道，为益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病卧室，三来视我，笑语穷日。何荒不耕？会之以一。人心乐生，皆恶言凶。兄之在病，则齐其终，顺化以尽，靡惑于中。别我千万，意如不穷。临丧大号，决裂肝胸。老聃言寿，死而不亡，兄名之垂，星斗之光。我撰兄行，下于太常，声殚天地，谁云不长？丧车来东，我刺庐江，君命有严，不见兄丧。遣使奠斝，百酸搅肠，音容若在，曷日而忘？呜呼哀哉！尚飨！
译为了求取仕进和结交朋友啊，远远离开了故乡；父母有命令啊，儿子便奉命出行。朋友已经结交到啊，俸禄却实在不丰厚；以志向作为奉养啊，哪里需要牛羊？事业已经修成啊，名声声誉又光明；父母欢欣啊，常常仿佛儿子就在身旁。寿命虽然说是短促啊，留存下来的名声却长久；最终人人都必定死亡啊，只愿不要长久悲伤。朋友亲自前来看望啊，药物非常良好；饮食供应及时啊，想要什么都不妨碍。寿命不能相同啊，这是人世间的常理；在身旁和在远方啊，本来没有什么不同。山川阻隔深远啊，魂魄仍能流行；祭祀时就能相互通达啊，不要说彼此不能相通。哭泣没有益处啊，还是抑制悲哀自我坚强；推知生者便能知死者啊，以此安慰孝子的诚心。呜呼，悲哀啊，这也是难以忘怀的！李习之《祭韩侍郎文》。呜呼！孔氏的道统渐远，杨、墨的学说任意流行，孟轲拒绝它们，却在将要成功时败坏。戎狄之风混杂华夏，异端学说强横，兄长常常辨析它们，孔子的道理因此更加光明。建武以来，文章卑下，内容朴质丧失；气势萎靡，体制败坏，剽窃剥取，彼此不肯相让。只在辞藻花叶上争奇斗艳，颠倒次序，互相凌驾。等到兄长作文，思想足以惊动鬼神；剔除浮华，获得文章的根本。开合变化奇异惊骇，驱使波涛涌起云气；兼包刘向、越地、嬴秦等文风，与周武王、商殷相并。六经的文风断绝后重新振兴，学者有了归依，文章发生巨大变化。兄长做官，从不逃避艰难；奏疏一上，往往就被斥退，离职之后又重新升迁。升降进退不能改变他的志向，正直的话屡屡被听见。贞元十二年，兄长在汴州，我从徐州游历而来，才得到同兄长交往的机会。兄长看我没有才能，却以朋友相待；讲论文辞，分析道理，给我的益处极其深厚。二十九年了，不知道竟然有这么久。兄长因病休息，我也病卧室中；兄长三次来看望我，整天说笑交谈。为什么荒地不耕种？最终还是把一切会合于一处。人心都喜欢生存，人人都厌恶凶险的言语。兄长病重时，便使自己的生命终结得齐整，顺应变化而死，内心没有疑惑。与我分别千千万万，情意却仿佛无穷无尽。面对丧事放声大哭，肝胸仿佛被撕裂。老聃说长寿，死去而精神不灭；兄长的名声流传下去，像星斗一样光明。我撰写兄长的行状，交给太常；声名充满天地，谁说它不会长久？丧车向东而来时，我任刺史于庐江；君命严急，不能亲见兄长的丧事。派使者献上祭酒，百般酸楚搅动肝肠；音容仿佛仍在眼前，什么时候才能忘记？呜呼，悲哀啊！请来享用祭品吧！