列传第六
、罚一人,皆出中旨。左右将日进鹰犬、声色,指鹿为马,生杀予夺制国家大命。今东西方用兵,奈何以天下委阉竖哉』(进忠,即忠贤也)!寻请戮崔文升以正弒君之罪,戮卢受以正交私之罪,戮杨镐、李如桢、利瓦伊翰、郑之范以正丧师失地之罪,戮高出、胡嘉栋、康应干、牛维曜、刘国缙、傅国以正弃城逃溃之罪;急起李三才为兵部尚书,录用清议名贤丁元荐、李朴等、诤臣杨涟、刘重庆等,以作仗节徇义之气。诏切责之。累迁光禄寺丞、尚宝太仆少卿;移疾归。四年(一六二四),起右通政;复固辞。忠贤恶之,削其籍。崇祯元年(一六二八),召为顺天府尹。屡论时政,帝迂其言而叹为忠。历官至都察院左都御史。竟以请释熊、姜之狱忤旨,斥为民;年已六十有四。
译惩罚一个人,都出自中旨。左右近臣每天进献鹰犬、声色犬马,指鹿为马,掌握着国家的生杀大权。如今东西两方正在用兵,怎么能把天下托付给宦官呢?(进忠,就是魏忠贤)。不久请求处死崔文升以正弑君之罪,处死卢受以正结党营私之罪,处死杨镐、李如桢、利瓦伊翰、鄭之范以正丧师失地之罪;处死高出、胡嘉栋、康应干、牛维耀、刘国缙、傅国以正弃城逃跑溃败之罪;迅速起用李三才担任兵部尚书,录用清议名贤丁元荐、李某等人,以及谏臣杨涟、刘重庆等人,以树立仗义执节的气节。皇帝下诏严厉责备他。多次升迁担任光禄寺丞、尚宝寺少卿、太仆寺少卿;称病辞官回家。天启四年(1624年),起用为右通政;再次坚决推辞。魏忠贤厌恶他,削去他的官籍。崇祯元年(1628年),召任顺天府尹。屡次议论时政,皇帝认为他的言论迂阔,却赞叹他忠诚。历任官职直至都察院左都御史。最终因为请求释放熊廷弼、姜弘纲的案件而违背圣意,被罢免为民;当时年纪已经六十四岁。
归二年,而京师陷。宗周徒步荷戈诣杭州,以「发丧讨贼」责巡抚黄鸣骏;鸣骏曰:『哀诏未至,当静以镇之』。宗周勃然曰:『君父变出非常;公专阃外,不思枕戈泣血激励同雠,顾借口镇静作逊避计邪』?鸣骏唯唯。明日,复趋之;则曰『发丧必待哀诏』!宗周曰:『嘻!此何时也!安得哀诏哉』!既发丧,问师期;则曰『甲仗未具』。宗周叹曰:『乌足与有为哉』!乃与前侍郎朱大典、前给事中章正宸、熊汝霖召募义旅;将发,而弘光帝立,宗周起故官。宗周以大雠未报,不敢受职,自称草莽孤臣。言『今日宗社大计,舍讨贼复雠,无以表陛下渡江之心;非毅然决策亲征,亦无以作天下忠臣义士之气。至讨贼次第:一曰据形势以规进取。江左非偏安之业,请进而图江北。今淮安、凤阳、安庆、襄阳等处虽各立重镇,尤当重在凤阳,而驻以陛下亲征之师。中都固天下之枢也,东扼淮徐、北控豫州、西顾荆襄,而南去金陵亦不远。以此渐恢渐进,秦、晋、燕、齐当必响应。兼开一面之网,听其杀贼自效;贼势益孤,贼党日尽矣。一曰重屏藩以资弹压。地方之见贼而逃也,总由督、抚非才,不能弹压。远不具论;即如淮扬数百里之间,两节钺不能御乱贼之南下,致淮北一块土拱手而授之贼。尤可恨者,路振飞坐守淮城,以家眷浮舟于远地,是倡之逃也;于是镇臣刘泽清、高杰遂相率有家眷寄江南之说,尢而效之,又何诛也!按军法:临阵脱逃者斩;臣谓一抚、二镇皆可斩也。一曰慎爵赏以肃军情。今天下兵事不竞极矣;将悍兵骄,已非一日。今请陛下亲征所至,亟问士卒甘苦而身与共之;乃得渐资腾饱,徐张挞伐。一面分别各帅之封赏,孰应孰滥?轻则量收侯爵,重则并夺伯爵。军功既核,军法益伸;左之右之,无不用命。夫以左帅恢复焉而封,高、刘败逃也而亦封;又谁为不封者!武臣既滥,文臣随之;外廷既滥,中珰从之:臣恐天下闻而解体也。一曰核旧官以立臣纪。燕京既破,有受伪官而逃者、有在封守而逃者、有在使命而逃者,于法皆在不赦;急宜分别定罪。至于伪命南下,徘徊于顺逆之间者,实繁有徒;尤当显示诛绝。行此数者,于讨贼复雠之法亦略具是矣。若夫邦本之计,贪官当逮、酷吏当诛,循良卓异当破格旌异,则有安抚之使在。而臣更有不忍言者,当此国破君亡之际,普天臣子皆当致死;幸而不死,反膺升级,能无益增天谴!除滥典不宜概行,一切大小铨除仍请暂称「行在」,少存臣子负罪引慝之诚』!又疏言:『贼兵入秦逾晋,直逼京师;大江以南,固安然无恙也。而二三督、抚曾不闻遣一人一骑北进,以壮声援;贼遂得长驱犯阙,坐视君父危亡而不之救:则封疆诸臣之宜诛者一。既而大行之凶问确矣,敷天痛愤;奋戈而起,决一战以赎前愆,又当不俟朝食。而方且仰声息于南中,争言固圉之事;卸兵权于阃外,首图定策之功。安坐地方,不移一步:则封疆诸臣之宜诛者二。然犹或曰,事无禀承;迨新朝既立,自应立遣北伐之师。不然,而亟驰一介,使赍蜡丸间道北进,或檄燕中父老、起塞上名王,共激雠耻,哭九庙、安梓宫、访诸王。更不然,则亟起闽帅郑芝龙以海师直捣燕都,令九边督镇卷甲衔枚出其不意,合谋共奋,事或可几;而诸臣又不出此,纷纷制作尽属体面,仅令吴镇诸臣一奏燕京之捷,将置我南中面目于何地!则举朝谋国不忠之宜诛者三。而更有难解者:先帝升遐,颁行丧诏而迟滞日久,距今月余未至臣乡;在浙如此,远省可知。时移事换,舛谬错出;即成服祇成名色,是先帝终无服于天下也:则今日典礼诸臣之宜诛者四。至罪废诸臣量从昭雪,自应援先帝遗诏而及之;乃概用新恩。即先帝诛珰铁案,诏书蒙混,势必彪虎之类尽从平反而后已。君、父一也,「三年无故」之谓何?嗟乎!已矣。先帝十七年之忧勤,念念可以对皇天、泣后土;一旦身殉社稷、罹古今未有之惨,而食报于臣工乃如此之薄
译崇祯帝驾崩的第二年,京城陷落。史可法徒步背着兵器前往杭州,以“发布丧讯、讨伐贼寇”为由责问巡抚黄鸣骏;黄鸣骏说:“哀诏还没有到,应当保持安静来镇定局势。”史可法愤怒地说:“君主父亲遭遇非常变故;您专权于边疆之外,不思枕着兵器哭泣流血来激励共同仇敌,反而借口镇静来作为退避的计策吗?”黄鸣骏连连答应。第二天,史可法又前去催促;黄鸣骏却说:“发布丧讯必须等待哀诏!”史可法说:“唉!这是什么时候啊!哪里还能等到哀诏呢!”既然已经发布丧讯,史可法询问出兵日期;黄鸣骏却说:“铠甲兵器还没有准备齐全。”史可法叹息说:“哪里值得与他有所作为呢!”于是与前侍郎朱大典、前给事中章正宸、熊汝召募义军;即将出发,弘光帝即位,史可法被起用担任原官职。史可法因为大仇未报,不敢接受官职,自称是草野孤臣。他进言说:“如今宗庙社稷的大计,除了讨伐贼寇、报仇雪恨,没有别的办法来表明陛下渡江的心意;如果不毅然决然亲自出征,也没有办法振奋天下忠臣义士的气概。至于讨伐贼寇的步骤:第一,占据有利形势来谋划进取。江东不是偏安一隅的事业,请求进而图谋江北。如今淮安、凤阳、安庆、襄阳等地虽然各自设立重镇,尤其应当重视凤阳,并驻扎陛下亲征的军队。中都本来是天下的枢纽,向东扼守淮徐、向北控制豫州、向西顾及荆襄,而向南距离金陵也不远。凭借这个逐渐恢复、逐步推进,秦、晋、燕、齐应当一定会响应。同时放开一面之网,听任他们杀贼立功;贼寇势力更加孤立,贼党一天天耗尽。第二,重视屏藩来资助弹压。地方官员见到贼寇就逃跑,总是因为督抚不是人才,不能弹压。远处不必细论;就像淮扬几百里之间,两位节度使不能抵御乱贼南下,致使淮北一块土地拱手送给贼寇。尤其可恨的是,路振飞坐守淮城,把家眷乘船放到远处,这是带头逃跑;于是镇守大臣刘泽清、高杰就相继有家眷寄居江南的说法,盲目效仿,又怎么惩罚呢!按照军法:临阵脱逃者斩首;臣认为一个巡抚、两个镇守大臣都可以斩首。第三,慎重爵位赏赐来严肃军心。如今天下军事不顺利到了极点;将领强悍士兵骄纵,已经不是一天两天了。如今请求陛下亲征所到之处,急忙询问士兵的甘苦并亲身与他们共同承担;然后才能逐渐资助军需充足,慢慢展开讨伐。一方面分别各统帅的封赏,哪些应该赏赐哪些是滥赏?轻则酌情收回侯爵,重则一并剥夺伯爵。军功既然核实,军法更加伸张;无论左右,没有不听从命令的。凭借左良玉恢复失地而封爵,高杰、刘泽清败逃也封爵;那么谁是不封爵的呢!武臣既然滥赏,文臣随之滥赏;外朝既然滥赏,内廷宦官也跟着滥赏:臣担心天下人听说后就会离心离德。第四,核查旧官来确立臣子纲纪。燕京既然破败,有接受伪朝官职而逃跑的、有在封守之地而逃跑的、有在出使途中而逃跑的,按法律都在不赦免之列;紧急应当分别定罪。至于伪朝命令南下,在顺逆之间徘徊的人,实在很多;尤其应当显示诛杀灭绝。实行这几条,对于讨伐贼寇报仇雪恨的方法也大致具备了。至于国家的根本大计,贪官应当逮捕、酷吏应当诛杀,循良卓异应当破格表彰,则有安抚使在。而臣还有不忍心说的,在这国破君亡之际,普天下的臣子都应当效死;侥幸不死,反而接受升级,能不更加增加上天的谴责!除了滥典不应当一概实行,一切大小官员的任免仍请求暂时称为‘行在’,稍微保留臣子负罪引咎的诚意!”又上疏说:“贼兵进入秦地越过晋地,直接逼近京城;大江以南,固然安然无恙。而两三个督抚不曾听说派遣一人一骑向北进发,来壮大声援;贼寇于是得以长驱直入侵犯宫阙,坐视君主父亲危亡而不救助:这是封疆大臣应当诛杀的第一条。不久大行皇帝驾崩的凶讯确实了,天下痛愤;奋起持戈,决一死战来赎前愆,又应当不等早晨吃饭。而方且仰仗南中的声息,争着说固守边疆的事;把兵权卸给边疆之外,首先图谋定策的功劳。安坐地方,不移动一步:这是封疆大臣应当诛杀的第二条。然而或许有人说,事情没有禀承;等到新朝既立,自然应当立即派遣北伐的军队。不然,就急忙派遣一个使者,让他带着蜡丸从间道向北进发,或者檄文燕中父老、起用塞上名王,共同激发仇耻,哭祭九庙、安葬梓宫、访求诸王。再不然,就急忙起用闽帅郑芝龙以海军直捣燕都,命令九边督镇卷甲衔枚出其不意,共同谋划奋起,事情或许可以成功;而诸臣又不这样做,纷纷制作文书都属于表面文章,仅仅让吴镇诸臣一奏燕京之捷,将要置我们南中的颜面于何地!这是举朝谋国不忠应当诛杀的第三条。而更难解释的是:先帝升遐,颁行丧诏却迟滞日久,距今一个多月未到臣家乡;在浙江如此,远省可知。时移事换,错谬纷出;即使成服也只成个名色,是先帝终究没有服丧于天下:这是今日典礼诸臣应当诛杀的第四条。至于罪废诸臣酌情昭雪,自然应当援引先帝遗诏而涉及他们;却一概使用新恩。即使先帝诛杀宦官的铁案,诏书蒙混,势必像彪虎之类全部从平反而后已。君主、父亲是一样的,‘三年无故’是什么意思呢?唉!罢了。先帝十七年的忧劳勤勉,念念可以对皇天、泣后土;一旦以身殉社稷、遭遇古今未有的惨祸,而臣工得到的回报却如此微薄
!仰惟陛下再发哀痛之诏,立兴问罪之师;请自中外诸臣之不职者始』!诏报曰:『亲统六师,光复旧物;严文武恇怯之大法,激臣子忠义之良心;慎新爵,劾旧官:朕拜昌言,宣付史馆』。中外为之悚动。是时,宗周本无意于出,谓朝中党祸方兴,何暇图贼;而一时奸人虽不利宗周,又耻不能致之,急其一出。及方出,而弹劾踵至,不少假借。由是,群小侧目。
译仰思陛下再次发布哀痛之诏,立即兴起问罪之师;请求从朝廷内外那些不称职的臣子开始(整顿)。皇帝下诏回复说:“亲自统率六军,光复旧有的基业;严厉执行惩治文武官员怯懦畏缩的大法,激发臣子忠义的良心;慎重授予新爵位,弹劾旧官员:朕对你们的直言进谏表示敬受,并宣布交付史馆记录。”朝廷内外因此感到震惊恐惧。当时,高宗周本无意出山任职,认为朝中党争祸患正盛,哪有空闲去谋划讨伐贼寇;而当时奸佞之人虽然不利于高宗周,又羞于不能将他陷害,便急切地促使他出山。等到高宗周刚刚出山,弹劾他的奏章便接踵而至,毫不宽贷。因此,众小人对他侧目而视。
宗周既连疏请告不得命,乃抗疏劾马士英曰:『陛下龙飞淮甸,天实予之。乃有扈跸微劳,入内阁、进中枢,官衔世荫,晏然当之不疑者;非士英乎?于是李沾侈言定策,挑激廷臣矣。刘孔昭以功赏不均,发愤冢臣,朝端哗然聚讼,而群阴且翩翩起矣。借知兵之名,则「逆案」可以燃灰;宽反正之路,则逃臣可以汲引:而阁部诸臣且次第言去矣。中朝之党论方兴,何暇图河北之贼;立国之本纪已疏,何以言匡攘之略。高杰一逃将也,而奉若骄子,浸有尾大之忧。淮扬失事,不难谴抚臣、道臣以谢之;安得不长其桀傲!则亦恃士英卵翼也。刘、黄诸将各有汛地而置若奕棋,汹汹为连鸡之势,至分剖江北四镇以慰之,安得不启其雄心:则皆杰一人倡之也。京营自祖宗以来,皆勋臣为政,枢贰佐之。陛下立国伊始,而有内臣卢九德之命;则士英有不得辞其责者。总之,兵戈盗贼,皆从小人气类感召而生,而小人与奄竖又往往相表里。自古未有奄官用事,而将帅能树功于域外者。惟陛下辨阴阳消长之几,出士英仍督凤阳,联络诸镇,决用兵之策;史司法即不还中枢,亦当自淮而北、历河以南,别开幕府,与士英相犄角。京营提督,独断寝之。书之史册,为弘光第一美政』。上优诏答之,而促其速入。士英益怒,佯具疏辞位;且扬言于朝曰:『刘公自称「草莽孤臣」,不书新命;是明示不臣也』!吏部候考宗室朱统■〈金类〉言:『宗周请移跸凤阳高墙所在,盖欲以罪宗处皇上,而与史可法拥立潞王。其兵已伏丹阳,宜急备』!是时,黄鸣骏入觐,兵抵京口与防江兵相击斗;士英闻之而信,亦震恐。泽清初倚东林,极重宗周。至是恨甚,具疏痛诋;言『宗周劝往凤阳,为谋不忠、料事不智;抗疏称孤臣,无礼;阴挠恢复,不义;欲诛臣等激变士心,召生灵之祸,不仁』。疏未下,复草一疏,并署黄得功、高杰、刘良佐名上之。词连姜曰广、吴甡,请正以谋危君父之罪;举朝大骇。高宏图言于上,传谕曰:『昔汉宣起于艰难,魏、丙合志;唐肃兴于灵武,李、郭同心。今者袒分左右、口构元黄,天下事不堪再坏!诸臣各宜和衷集事,息竞图功;庶几君臣之间,礼全终始』。宗周不得已,受命。
方宗周之在丹阳僧舍也,泽清遣刺客数辈迹之;见其正容危坐,不忍加害。以七月十八日入朝,仍居萧寺。士英不使入对,给事中陈子龙以为言,不省。既视事,即引董仲舒言,请正心以正朝廷。给事中袁彭年以争复设东厂被谪,宗周言其冤。及中旨起阮大铖;又言:『魏大中死于诏狱,实大铖主使。祖宗故事,大僚必廷推。乃者中旨屡降,司农之后继以少宰,而大铖又为司马;其墨敕斜封之渐,有不待问者。大铖进退,实系江左兴亡;乞寝命』!不报;乃乞休,许之。临行,复疏陈五事:『一曰修圣政,毋以近娱忽远猷。国家不幸遭此大变,今纷纷制作,似不复有中原志者。土木崇矣,珍奇集矣,俳优杂剧陈矣,内竖充庭、金吾满座、戚畹骈阗矣,谗夫昌、言路阨、官常乱矣:所谓狃近娱而忽远猷也。一曰振王纲,勿以主恩伤臣纪。自陛下即位,中外臣工不曰从龙、则曰佐命。一推恩近侍,则左右因而秉权;再推恩大臣,则阁部可以兼柄;三推恩勋旧,则陈乞至今未已;四推恩武弁,则疆场视同儿戏。表里呼应,动有藐视朝庭之心;彼此雄长,即为犯上无等之习。礼乐征伐,渐不自天子出:所谓亵主恩而伤臣纪也。一曰明国是,毋以邪锋危正气。朋党之说小人以加君子,酿国家空虚之祸;先帝末造可鉴也。今更为一元恶称冤,至诸君子先死于党、死于殉国者,若有余戮。揆厥所由,止以一人进用,起无限风波。动引三朝故事,排抑旧人;私交重、君父轻,身自树党而坐他人以党:所谓长邪锋而危正气也。一曰端治术,毋以刑名先教化。先帝颇尚刑名,而杀机先动于温体仁;杀运日开,怨毒满天下。近如贪吏之诛,不经提问,遽科罪名;未科罪名,先追赃
译宗周接连上疏请求告假而未获批准,于是上疏弹劾马士英说:“陛下在淮甸登基,是天意所赐。然而那些扈从护卫稍有微劳,便进入内阁、晋升中枢,官职世袭荫庇,安然接受毫不迟疑的人,不是马士英吗?于是李沾大肆宣扬定策之功,挑拨激怒朝廷大臣。刘孔昭因赏赐不均,对冢宰发怒,朝廷上喧哗议论,而群小也翩翩起舞地崛起了。借着懂军事的名头,那么‘逆案’可以重新翻案;放宽反正的道路,那么逃亡的臣子可以招引:而内阁六部的各位大臣也相继请求离职了。朝廷中的党争议论正兴起,哪有空闲去谋划河北的贼寇;立国的根本纲纪已经疏漏,凭什么谈论匡扶社稷的策略。高杰只是一个逃亡的将领,却像骄纵的儿子一样被奉承,渐渐有了尾大不掉的忧虑。淮扬失守,不难谴责安抚大臣、道台以谢罪;怎么能助长他的桀骜不驯!这也是倚仗马士英的庇护。刘、黄等将领各有防区,却被当作棋子一样随意摆布,汹汹然形成连鸡之势,以至于分割江北四镇来安抚他们,怎么能不激起他们的野心:这都是高杰一人倡导的。京营自祖宗以来,都由勋臣掌管,枢密副使辅佐。陛下建国之初,却有内臣卢九德的任命;那么马士英有不可推卸的责任。总之,兵戈盗贼,都是从小人同类相感而生,而小人与宦官又往往互相勾结。自古没有宦官掌权,而将帅能在境外建立功业的。希望陛下辨别阴阳消长的关键,让马士英仍督凤阳,联络各镇,决断用兵的策略;史可法即使不返回中枢,也应当从淮河北上、历河南下,另设幕府,与马士英形成犄角之势。京营提督,独自决断停止。记载在史册上,作为弘光朝第一件美政。”皇上用优厚的诏书回答他,并催促他尽快入朝。马士英更加愤怒,假装上疏辞官;并且在朝廷上扬言说:“刘公自称‘草莽孤臣’,不写新命的官职;这是明示不臣服!”吏部候考的宗室朱统𨰜说:“宗周请求移驾凤阳高墙所在,是想以罪宗对待皇上,而与史可法拥立潞王。他的军队已埋伏在丹阳,应当紧急防备!”这时,黄鸣骏入朝觐见,军队抵达京口与防江兵交战;马士英听说后相信了,也震惊恐惧。泽清起初倚重东林,非常看重宗周。至此恨之入骨,上疏痛加诋毁;说“宗周劝往凤阳,是谋不忠、料事不智;上疏自称孤臣,是无礼;暗中阻挠恢复,是不义;想诛杀我们激变士人之心,招致生灵涂炭,是不仁”。奏疏未下达,又起草一疏,并署上黄得功、高杰、刘良佐的名字呈上。言辞牵连姜曰广、吴甡,请求以谋危君父的罪名治罪;满朝大臣大为惊恐。高宏图对皇上说,传谕说:“从前汉宣帝起于艰难,魏相、丙吉同心;唐肃宗兴于灵武,李光弼、郭子仪同心。现在袒护左右、口舌构陷,天下事不堪再坏!各位大臣都应当同心协力,停止争竞谋求功业;希望君臣之间,礼制始终保全。”宗周不得已,接受任命。
当宗周在丹阳僧舍时,泽清派遣几名刺客追踪他;见他正襟危坐,不忍加害。七月十八日入朝,仍住在萧寺。马士英不让他入朝应对,给事中陈子龙为此进言,不被理会。既已视事,就引用董仲舒的话,请求正心以正朝廷。给事中袁彭年因争辩恢复东厂被贬,宗周为他申冤。等到中旨起用阮大铖;又说:“魏大中死于诏狱,实为阮大铖主使。祖宗旧例,高官必须廷推。近来中旨屡降,司农之后继以少宰,阮大铖又为司马;那墨敕斜封的弊端,不用问就知道了。阮大铖的进退,实系江左兴亡;请求停止任命!”没有回复;于是请求退休,获准。临行,又上疏陈述五件事:“一是修圣政,不要因近娱而忽视远猷。国家不幸遭遇此大变,现在纷纷制作,似乎不再有中原之志了。土木崇高了,珍奇聚集了,俳优杂剧陈列了,内竖充庭、金吾满座、外戚骈阗了,谗夫昌盛、言路阻塞、官常混乱了:这就是所谓狃近娱而忽远猷。二是振王纲,不要因主恩而伤臣纪。自陛下即位,中外臣工不说从龙、就说佐命。一推恩近侍,则左右因此秉权;再推恩大臣,则阁部可以专权;三推恩勋旧,则陈乞至今未止;四推恩武弁,则疆场视同儿戲。表里呼应,动辄有藐视朝廷之心;彼此雄长,即为犯上无等的习气。礼乐征伐,渐渐不出自天子:这就是所谓亵主恩而伤臣纪。三是明国是,不要因邪锋而危正气。朋党之说小人加诸君子,酿成国家空虚之祸;先帝末造可鉴。现在更为一个元恶称冤,至于各位君子先死于党争、死于殉国者,若有余戮。推究其由,只以一人进用,起无限风波。动辄引用三朝故事,排抑旧人;私交重而君父轻,自身树党而坐他人以党:这就是所谓长邪锋而危正气。四是端治术,不要因刑名而先教化。先帝颇尚刑名,而杀机动于温体仁;杀运日开,怨毒遍天下。近如贪吏之诛,不经提问,就定罪;未定罪,先追赃
罚。又职方、戎政之奸弊,道路啧有烦言;虽卫臣有不敢问者。则厂卫之设何为?徒令人主亏主德、伤治体:所谓急刑名而忘教化也。一曰固邦本,毋以外衅酿内忧。前者淮、扬告变,未几而高、黄二镇又治兵相攻。四镇额兵各三万,不用以杀敌而自相屠戮;又日烦朝廷讲和,今日遣一使、明日遣一使何为者?夫以十二万不杀敌之兵索十二万不杀敌之饷,亦必穷之术耳。若不稍裁抑,惟加派横征蓄一二苍鹰乳虎之有司以天下殉之足矣:所谓积外衅而酿内忧也』。上优诏报闻。宗周以宿儒重望,为海内清流领袖。既出都门,都人士聚观叹息,知南都之不可有为也。
译惩罚。此外,职方、戎政中的奸邪弊端,道路上众口喧腾、怨声载道;即使是守卫大臣也有不敢过问的。那么设立厂卫机构是为了什么呢?只是让君主亏损圣德、损害治国体制罢了:这就是所谓重视刑罚而忘记教化的表现。第一点是巩固国家根本,不要因外部祸患酿成内部忧患。先前淮安、扬州发生变故,不久高杰、黄得功两镇又出兵互相攻杀。四镇定额士兵各三万人,不用于杀敌反而自相残杀;又天天烦劳朝廷讲和,今天派一个使者、明天派一个使者,这是为了什么?凭借十二万不杀敌的士兵索取十二万不杀敌的军饷,这也一定是穷尽了手段罢了。如果不稍加裁减抑制,只靠加派横征暴敛,蓄养几个如苍鹰乳虎般的官吏,以天下殉葬也就够了:这就是所谓积累外部祸患而酿成内部忧患的表现。皇上用优厚的诏书回复表示已知晓。钱宗周凭借资深儒者的崇高声望,成为天下清流派别的领袖。他刚出京城城门,京城人士聚集观看叹息,知道南都(南京)已经无法有所作为了。
明年五月,南都不守;宗周与熊汝霖谋起义,不克。及杭州不守,推案恸哭曰:『此吾正命之时也』!门人张应煜曰:『此降城也,非先生死所』!宗周瞿然,遽出城。有劝以文、谢故事者;宗周曰:『北都之变不死者,身在田间,留以俟后王也。南都之变,主上自弃其社稷,仆在悬车,尚曰可以死、可以无死。今吾越又降,区区老臣尚何之?世岂有逃生之御史大夫哉』!扁舟辞墓,跃入西洋港,水浅不得死。舟人扶出,勺水不下者十三日,与门人问答如平时。以闰六月八日死。
宗周通籍四十年,而立朝仅四年。潜心理学,以慎独为本、以知天为归,而本之敬诚;作「人谱」以授学者。立证人社,仿古小学;日会讲其中。着「第一义说」、「圣学宗要」、「独证篇」。说者谓明之大儒推薛、胡、陈、王,而宗周似胜之。所传有「刘子全书」百余卷及他著述二十余种。家居恒服紫花布;士大夫效之,布为长价。崇祯帝尝赐敕云:『蔬食菜羹,三月不知肉味;敝衣羸马,廿年犹是书生』。盖实语也。我朝赐专谥,曰「忠介」。
子汋,字伯绳。奉父书,避兵蕺山之麓;自号遯斋。尝撰「礼经考次」一编。首「夏小正」而附「月令」,帝王所以治历、明时也;次「丹书」而附「王制」,正己以正朝廷百官、万民也。于是原礼之所由起,而次「礼运」焉;推礼之行于事,而次「礼器」焉;验乐之所以成,而次「乐记」焉。然后述孔子之言而次「哀公问」,次「燕居」、「闲居」、「坊记」、「表记」。尔乃设为祀典,次以「祭法」、「祭义」、「祭统大传」;施于丧葬,次以「丧大记」、「丧服小记」、「杂记」,申以「曾子问」、「檀弓」、「奔丧问」、「丧终之间」、「传三年问」、「丧服四制」,而丧礼无遗矣。君子尝服深衣,雅歌投壶不可不讲也;则次以「深衣」、「投壶」。男女冠笄,婚姻所有事也,则次以「冠义」、「昏义」。推而「乡饮酒义」、「射义」、「燕义」、「聘义」:合三十篇,谓之「礼经」。别分「曲礼」、「少仪」、「内则」、「玉藻」、「文王」、世子」、「学记」七篇,谓之「曲礼」:盖皆宗周遗教也。山居不薙发,数为逻者所阨;与父门人张之璇披缁兴福寺。少定,则又还家。卒,门人私谥之曰「贞孝」。
卷第十四
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔
列传第七
章正宸 罗万象(王孙蕃、左光先) 吴适 李模 乔可聘(姚思孝) 李清 钱敬忠
章正宸罗万象(王孙蕃、左光先)吴适李模
乔可聘(姚思孝)李清钱敬忠
章正宸字羽侯,号格庵;会稽人。从学同里刘宗周,早以学行着。登崇祯辛未(一六三一)进士,选庶吉士;温体仁招之不往,改礼科给事中。王应熊与戚畹通,内传入阁,廷臣莫敢谏;正宸抗疏曰:『岂有枚卜不传奉者!在皇上出此,必谓特用易感恩,却众议则绝窥伺。顾天下未有不顺人情而可以有济者也!夫应熊亦谓非人情故,不可用。夫徇情与顺情名同而实异,振作与操作事近而用殊;今廷臣纵乏人,奈何使傲很之夫赞平成之治哉』!帝大怒,下诏狱。镇抚曰:『新进妄言耳,无他肺肠』。正宸仰面曰:『新进直言则有之,未妄也』。科臣同力救之,止革职。及贼犯凤陵,帝怒应熊曲庇凤抚;廷臣遽以正宸荐,体仁抑之。应熊败,议起废,吏部条上百余员;帝曰『中何以无正宸邪』?亲笔取十二人,而乙名其间。正宸甫复官,即疏谢;历言:『左右茸阘宰执,上下惜身家、保禄位,关通内侍,名为线索;其言不可信』。帝亲标其疏,令通行严饬。于是,阁臣、内官咸切齿。
西厂中官专横,罗织人罪;公卿以下,仰鼻息幸苟免。京师无赖子弟窜身入藉,白韡带刀,攫市井金钱;每一符下郡县,无不灭门者。正宸疏陈,帝心动,朱笔勒「西厂」字付阁票旨。阁臣惧珰,责拟以不合;三上三改,寻罢厂。其乡举时主试姚明恭尝
译次年五月,南京失守;刘宗周与熊汝霖谋划起义,未能成功。等到杭州失守,他拍案痛哭说:“这是我正命而死的时候了!”门人张应煜说:“这是投降的城市,不是先生该死的地方!”刘宗周惊惧的样子,立即出城。有人用文震孟、谢升的事例劝他;刘宗周说:“北京事变时不死的人,是因为身在民间,留下来等待后来的君王。南京事变时,皇上自己抛弃了国家,我在退休之年,还说是可以死、也可以不死。如今我越地又投降了,我这区区老臣还能到哪里去呢?世上哪有逃生而活的御史大夫呢!”他乘小船告别祖墓,跳入西洋港,因水浅没能死成。船夫将他扶出,他十三日滴水未进,与门人问答如同平时。在闰六月八日去世。
刘宗周入仕四十年,而在朝廷任职仅四年。他潜心研究理学,以慎独为根本、以知天为归宿,而以恭敬诚实为基础;编写《人谱》传授给学者。建立证人社,仿照古代小学;每天在其中集会讲学。著有《第一义说》、《圣学宗要》、《独证篇》。评论者认为明朝的大儒推举薛瑄、胡居仁、陈献章、王阳明,而刘宗周似乎胜过他们。所传下来的有《刘子全书》百余卷及其他著作二十多种。他在家时常穿紫花布衣服;士大夫效仿他,布匹因此涨价。崇祯帝曾赐敕书说:“吃蔬菜喝菜汤,三个月不知肉味;穿破旧衣服骑瘦马,二十年还是书生模样。”这确实是实话。清朝赐予他专用谥号,叫“忠介”。
他的儿子刘汋,字伯绳。奉行父亲的遗命,躲避战乱到蕺山脚下;自号遯斋。曾撰写《礼经考次》一书。以《夏小正》为首并附《月令》,这是帝王用来治理历法、明确时节的;其次为《丹书》并附《王制》,这是端正自己以端正朝廷百官、万民的。于是推究礼的起源,接着排列《礼运》;推演礼在事务中的施行,接着排列《礼器》;验证乐之所以成就的原因,接着排列《乐记》。然后叙述孔子的言论,接着排列《哀公问》,其次是《燕居》、《闲居》、《坊记》、《表记》。于是设立祭祀典礼,接着排列《祭法》、《祭义》、《祭统大传》;施行于丧葬,接着排列《丧大记》、《丧服小记》、《杂记》,并用《曾子问》、《檀弓》、《奔丧问》、《丧终之间》、《传三年问》、《丧服四制》来申述,这样丧礼就没有遗漏了。君子曾经穿着深衣,雅歌投壶不可不讲究;于是接着排列《深衣》、《投壶》。男女冠礼笄礼,是婚姻所涉及的,于是接着排列《冠义》、《昏义》。推而广之《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》:共三十篇,称为《礼经》。另外分出《曲礼》、《少仪》、《内则》、《玉藻》、《文王世子》、《学记》七篇,称为《曲礼》:这些都是刘宗周遗留的教育内容。他隐居山中不剃发,多次被巡逻的人困住;与父亲的门人张之璇在兴福寺披上僧衣。局势稍定,就又回家。去世时,门人私下谥他为“贞孝”。
卷第十四
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合人徐鼒撰写
列传第七
章正宸 罗万象(王孙蕃、左光先后附) 吴适 李模 乔可聘(姚孝后附) 李清 钱敬忠
章正宸罗万象(王孙蕃、左光先后附)吴适李模
乔可聘(姚孝后附)李清钱敬忠
章正宸字羽侯,号格庵;是会稽人。跟随同乡刘宗周学习,早年就以学问品行著称。考中崇祯辛未年(一六三一)进士,选为庶吉士;温体仁招揽他他不前往,改任礼科给事中。王应熊与外戚勾结,通过内廷传旨入阁,朝廷大臣不敢劝谏;章正宸上疏直言说:“哪有任命宰相不公开传奉的!如果是皇上这样做,必定认为特别任用容易感恩,拒绝众议则能杜绝窥伺。但是天下没有不顺从人情而能成功的!王应熊也认为不符合人情,所以不可任用。徇私情与顺人情名义相同而实质不同,振作与操作事情相近而用途不同;如今朝廷大臣纵然缺乏人才,怎么能让傲慢凶狠的人辅佐太平之治呢!”皇帝大怒,将他下诏狱。镇抚使说:“新晋官员妄言罢了,没有其他坏心思。”章正宸仰起脸说:“新晋官员直言确实有,但没有妄言。”科道官员合力救他,只革去职务。等到贼寇侵犯凤陵,皇帝愤怒王应熊偏袒凤阳巡抚;朝廷大臣立即推荐章正宸,温体仁压制他。王应熊败落,商议起用废黜官员,吏部列举上百人;皇帝说“中间怎么没有章正宸呢?”亲自圈定十二人,而章正宸名列其中。章正宸刚恢复官职,就上疏谢恩;接连陈述:“左右奸佞的宰相,上下爱惜身家、保住禄位,勾结内侍,称为线索;他们的言论不可信。”皇帝亲自标注他的奏疏,命令通行严厉告诫。于是,阁臣、内官都对他咬牙切齿。
西厂太监专横,罗织罪名陷害人;公卿以下,仰视他们的鼻息侥幸苟免。京师的无赖子弟混入其中,白韡带刀,抢夺市井金钱;每下一道符令到郡县,没有不灭绝门庭的。章正宸上疏陈述,皇帝心动,用朱笔写下“西厂”二字交给内阁拟旨。阁臣畏惧太监,指责拟旨不合;三次上奏三次更改,不久罢废了西厂。他参加乡试时主考官姚明恭曾经