列传第四十五
周卜年字定夫，山阴布衣也。闻刘宗周门人王毓蓍、潘集殉义，乃痛饮极酣，作「五噫歌」；趋至海滨，招牧牛儿，出一缄付之曰：『家人来问，烦以此示』！遂蹈海死。父追至，发缄，为辞亲永诀语，属其弟立后事也。父号哭曰：『儿死诚当。但尸不可得，奈何』！明日，怒涛涌尸而上，冠履不脱。又有周瑞者，亦投江死。
徐启睿字圣思，鄞诸生。负才任气；嗜击剑，卧起皆佩之。醉则拔剑起舞，谩骂座上贵人，以剑拟之；人莫敢忤视，相戒远之。然肯规人过，至苦口泣下。一日，忽自埋故剑、髡其首，事径山浮屠雪峤；则又澄静寡言，粥粥如真道者。甲申（一六四四）之难，哭七日夜不绝声。既而曰：『江南半壁，我高皇帝龙兴地；建武之业可望也』！则又闭关如初。
踰年，南都再陷，则破关出，掘故所埋剑，趋督师钱肃乐营。肃乐故与之同社，亟引见鲁监国，问需何官方称手？曰：『臣请以布衣居肃乐幕，入参帷幄、出捍军旅；无需官也』。监国奇之，授以锦衣卫指挥，不拜；自称白衣参军。时诸营首鼠观望；则詈之曰：『今日焚舟前进，犹或一逞；可逍遥坐老以自困乎』？每江上耀兵，先众立矢石间。
一日晨起，衷甲佩剑，集麾下百人径渡江，薄西岸。大兵以为游骑，不为意；则奋剑直前，掩杀过半。乃亟出锐师，且戒曰：『观其帅甚奇，必生致之』！由是长围四合，且战且拥，陷入泥淖中被执。谕之降，谩骂；怒刳其腹，实以草，悬之望江门。其麾下百人，亦无一降者。方其出也，肃乐力止之曰：『军行必无继，徒入虎口奚益』！曰：『信陵君欲以宾客赴秦军，岂能若秦何！亦各申其志也。吾将触斗而死，以愧诸营之赋清人者』！监国闻而悼之，令以原官加赠都督，荫其子为卫指挥。
沈齐贤字寤伊，钱唐诸生。髫年执经问难，师为之诎。性峭直，一语不合，辄发声詈；以故人无与近。父病，刳臂肉疗之，弗起；屡恸至绝。时流寇犯凤阳寝园，江、浙骚动，治兵者议登陴；叹曰：『寇未至而劳民奚益』！流涕上书，谓『饷不知措、兵不知用、地不知屯、民不知恤，束于具文，画界而保；将以听寇之蹂躏乎』！大吏目为妄，置弗问。乃彷皇痛饮，入神庙狂号，声彻衢路；行者皆骇避。
甲申（一六四四）之难，百官率绅士哭临三日，齐贤亦从之而如其哭庙时，群吏皆骇散。因复于里社私立木主，每日朝拜伏地哭；题其楹曰：『臣身誓死，君雠必报』！社故有雷部神，■〈土素〉作狰狞状。怒叱之曰：『汝亦当为国捍御，徒自金睛赤发惊里媪乎』！操杖击之，金泥片片落。闾巷小儿环之而哗，一市人皆以为痴。家之人劝以饭，进肉；怒曰：『此岂肉食时邪』！以恶草进，亦涩喉若不可下。哭泣不时，或阻之；答曰：『君毋阻我！我泪尽，当自止』。或曰：『顷御史大夫刘公至矣』！乃具白衣冠往，拂地坐，扼腕论事，声泪与俱。有一生私谓坐客曰：『黄巢、朱温，倘亦天命』！齐贤突起，奋拳搏之。
南都立，辄叹曰：『江左敬仲安在』？遂遯迹皋亭山下。乙酉（一六四五），闯贼入九宫山为村农所毙，道路传为殛于神。越年，或告之；拊掌起跃曰：『神能报国雠乎！吾少时期为张代州，今乃不及吴门许秀才，吾死矣』！竟寝疾数日而死。
赵景麟，鄞县诸生。丙戌（一六四六）六月，江上师溃，题诗案上曰：『书生不律难驱敌，何处秦庭可借兵？只有东津桥下水，西流直接汨罗清』。誓死不食。既念贷友人金未偿，晨起纳衣巾于文庙，诣友人家返金。友稔其贫，讶返之速，叩之；笑不答。走城东，跃入江；渔舟惊救之，家人亦迹至，共以拯溺法活之。弟子徐生者，强舆入山，不食；则谬语之曰：『李侍郎长祥克绍兴矣』！则又曰：『翁洲黄斌卿、石浦张名振奉监国恢复矣』！半年，病稍愈。间出，问樵子；则曰：『天下大定，何问焉』！景麟大恸踣地，更不复食。寻死。
张槤字子隆
译周卜年，字定夫，是山阴的平民百姓。听说刘宗周的门人王毓蓍、潘集为义殉难，于是痛饮至大醉，作了《五噫歌》；快步走到海边，招来放牛的孩子，拿出一个密封的信封交给他，说：“如果家人来问，麻烦把这个给他们看！”随即跳海而死。父亲追到海边，打开信封，里面是告别亲人、永诀的言语，嘱咐弟弟料理后事。父亲痛哭道：“儿子死得确实应当。只是尸体找不到，怎么办！”第二天，怒涛将尸体卷上岸来，帽子鞋子都没有脱落。还有个人叫周瑞，也投江而死。
徐启睿，字圣思，是鄞县的秀才。他自负才气，性情刚烈；喜欢击剑，睡觉起床都佩戴着剑。喝醉了就拔剑起舞，辱骂座上的权贵，用剑指着他们；没有人敢正眼看他，大家互相告诫远离他。然而他肯规劝别人的过错，甚至苦口婆心到流泪的地步。有一天，忽然把自己旧剑埋起来，剃掉头发，侍奉径山的僧人雪峤；于是变得清静少言，谦卑的样子像个真正的修道者。甲申年（1644年）的国难，他哭了七天七夜声音不停。随后说：“江南半壁江山，是我高皇帝兴起的地方；复兴大业是可以期待的！”于是又像当初一样闭关不出。
过了一年，南京再次陷落，他就打破闭关出来，挖出以前埋的剑，赶往督师钱肃乐的军营。钱肃乐本来和他同属一个社团，急忙引荐他给鲁王监国，问需要什么官职才称心？他说：“臣请求以平民身份在钱肃乐幕府，对内参与军机谋划，对外抵御敌军；不需要官职。”监国认为他奇特，授予他锦衣卫指挥的官职，他不接受；自称白衣参军。当时各营首鼠两端、观望不前；他就骂他们说：“今天烧船前进，或许还能有所作为；难道可以逍遥坐老来自困吗？”每次在江上展示兵力，他都抢先站在箭石之间。
一天早晨起床，内穿铠甲外佩剑，集合部下百人直接渡江，逼近西岸。清军以为他们是游骑，不在意；他就奋剑直冲向前，掩杀过半。于是清军急忙派出精锐部队，并且告诫说：“看他们的将领很奇特，一定要活捉他！”因此四面合围，边战边拥逼，陷入泥沼中被俘。劝他投降，他辱骂；愤怒之下剖开他的肚子，塞满草，悬挂在望江门。他的部下百人，也没有一个投降的。当他出发时，钱肃乐极力阻止他说：“军队行动必定没有后续支援，白白进入虎口有什么益处！”他说：“信陵君想用门客奔赴秦军，难道能奈何秦军吗！也不过是各自申明志向罢了。我将拼死战斗而死，来使那些向清人纳赋的各营感到羞愧！”监国听说后哀悼他，命令以原官职加赠都督，荫庇他的儿子为卫指挥。
沈齐贤，字寤伊，是钱塘的秀才。幼年拿着经书提问辩难，老师都辩不过他。性格刚直，一句话不合意，就大声辱骂；因此没有人亲近他。父亲生病，割下手臂的肉来治疗，没能治好；多次悲痛到昏厥。当时流寇侵犯凤阳皇陵，江、浙地区骚动，治军的人商议登上城墙防守；他感叹说：“敌寇没到就劳苦百姓有什么益处！”流着泪上书，说“粮饷不知道筹措、士兵不知道使用、土地不知道屯驻、百姓不知道抚恤，被形式主义的文书束缚，划定界限来保全；难道要听任敌寇蹂躏吗！”大官认为他狂妄，搁置不闻不问。于是他彷徨痛饮，进入神庙狂号，声音响彻街巷；路人都惊恐躲避。
甲申年（1644年）国难，百官率领绅士哭祭三天，齐贤也跟随他们，像哭庙时那样哭，群吏都惊恐散去。于是又在乡社私下设立木牌位，每天朝拜伏地痛哭；在柱子上题写：“臣身誓死，君仇必报！”社里本来有雷部神，塑造成狰狞的样子。他愤怒地斥责说：“你也应当为国家抵御敌人，难道只是用金睛赤发惊吓乡间老妇吗！”拿着拐杖打它，金色的泥片片掉落。街巷里的小孩围着喧哗，全城的人都认为他疯了。家里人劝他吃饭，给他肉；他愤怒地说：“这难道是吃肉的时候吗！”给他粗劣的草，也涩喉难以下咽。哭泣没有定时，有人阻止他；他回答说：“君主不要阻止我！我的眼泪流尽，自然会停止。”有人说：“刚才御史大夫刘公到了！”于是穿戴白衣白帽前往，拂地而坐，扼腕论事，声音和泪水一起迸发。有一个书生私下对座客说：“黄巢、朱温，或许也是天命！”齐贤突然起身，挥拳打他。
南京建立政权后，他总是感叹说：“江左的敬仲在哪里？”于是隐居在皋亭山下。乙酉年（1645年），闯贼李自成进入九宫山被村民杀死，路上传说他被神击杀。过了一年，有人告诉他；他拍手跳跃说：“神能报国家仇恨吗！我年轻时期望成为张代州，现在却不如吴门的许秀才，我死定了！”竟然卧病数日而死。
赵景麟，是鄞县的秀才。丙戌年（1646年）六月，江上的军队溃败，他在案上题诗说：“书生不擅长指挥难以驱敌，何处秦庭可以借兵？只有东津桥下的水，向西流直接汨罗的清流。”发誓不吃饭。后来想到借朋友的钱没还，早晨起床把衣巾放在文庙，到朋友家还钱。朋友知道他贫穷，惊讶还钱这么快，询问他；他笑而不答。跑到城东，跳入江中；渔船惊动救他，家人也追踪到，一起用救溺的方法救活了他。弟子徐生，强行抬进山里，他不吃饭；徐生就骗他说：“李侍郎长祥攻克绍兴了！”他又说：“翁洲黄斌卿、石浦张名振奉命恢复监国政权了！”半年，病稍好。偶尔出来，问砍柴的人；砍柴的人说：“天下已经大定，问什么！”景麟大声痛哭扑倒在地，再也不吃饭。不久死去。
张槤，字子隆
，鄞人。世以孝友称，里人呼「雍睦堂张氏」。性喜酒，醉即陶然卧，或弥日不醒。国变后，改易章服令下，乃闭户取酒独酌；既醺，遶床而走，复索酒，连举百余杯。自摩其顶而叹曰：『彼曲局者，恶可以兵之乎』！时方盛暑，爇炭床下，覆以重衾；俄顷而绝。家人舁尸出，则已绀色矣：丙戌（一六四六）六月事。
译（他是）鄞县人。世代以孝顺友爱著称，乡里人称他家为“雍睦堂张氏”。他生性喜欢喝酒，喝醉了就陶然躺下，有时整天不醒。国变之后，朝廷下达改易衣冠服饰的命令，他便关起门来独自饮酒；酒意微醺后，绕着床走动，又索要酒，接连喝了上百杯。他抚摸自己的头顶叹息道：“那些曲意逢迎的人，怎么可以用武力对付呢！”当时正值盛夏，他在床下烧炭，身上盖着厚重的被子；不久便断气了。家人抬出尸体，发现已经变成青紫色了：这是丙戌年（一六四六年）六月的事。
邓思铭字建侯，南城诸生。北都陷，说益王由本曰：『王身兼臣子，今宗社倾危，岂容坐视』！由本大感动。思铭即号召诸生数百人，名曰庠兵；以赡财者助饷、负才者参谋、有勇者出战。请于有司；有司笑之曰：『兵可庠邪』？众乃散，思铭郁郁不得志。
乙酉（一六五四），建昌知府王域等奉由本举兵，遂入幕参赞。城破被执，指降将金声桓大骂；乃系于竿首射之。每发一矢，辄呼曰：『未中要害』！连及六矢，大吼曰：『经时不能杀我，技何劣也』！已而死。
杨应和字惠生、从弟居久字淡若，皆新城诸生。邑被围，绅士议迎款；应和赋诗痛哭曰：『我一身当敌，祸不及诸公也』！众遂止。居久叹曰：『壮哉！吾兄可无与之共事者乎』？提刀出，杀数人；并就缚，直立不少俯。强之，不屈。既死，尸不仆，两手犹作击刺状。
徐英字振烈，侯官人。少豪健，担米为业，而折节读书。喜击剑，谈司马兵法。曹学佺尝访之，鐍户不见；遇诸涂，强之至石仓园入社，刻其诗于「十二代诗选」。王师入福州，学佺殉难；英伏尸哀恸，噍舌喷血数升死。着有「鸣剑集」。
陈泰字降人，镇海卫诸生。隆武元年（一六四五）设储贤馆，曾樱拔为第二人。闽亡，流离海上，与阮文锡订交。樱死，文锡谋收遗骸；泰哭曰：『无庸。子出而不返，则老父倚闾而望；吾孤身在，死则死耳！子效力于亲、吾效力于师，不亦可乎』？乃匍匐负樱尸走三十里，付其家人殡之。归不食，三日卒。
杨履圜字莱氏，漳浦人；按察使联芳之季子也，为勋臣裔。有夙慧，读书日万言。
丙戌（一六四六）后，隐居不就试，悲歌慷慨。尝作书与门客宋琳，谈兴复事。琳首之官，官责之曰：『年少酗酒，妄谈不法邪』！履圜答曰：『某故侯子孙，念旧德久矣，未免有情；实不醉。得死所，幸耳』！遂伏法。时年二十四。
李大载字沆若，瓯宁诸生。家贫，有志节。值宴会，敝衣往。或请易之；曰：『吾自有文绣在』！登席酣饮，旁若无人。乙酉（一六四五）秋，往谒孝陵被执，慷慨就死。
吴士楫字岸济，上杭人；气宇伟然。国变后，志在请缨。闽事败，慷慨露于语言；为族人某构，毙之狱。
画网巾先生者，不知何许人。服明衣冠，从二仆匿迹光泽山寺中。守将吴镇掩捕之，送邵武镇将池凤鸣；讯之不答。凤鸣伟其貌，为去其网巾，戒军中谨事之。先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆曰：『衣冠历代旧制，网巾则我太祖高皇帝创为之；即死，可忘明制乎！取笔墨来，为我画网巾额上』！画已，乃加冠。二仆，亦交相画也。每晨起，以为常；军中哗笑之，呼曰「画网巾」云。
无何，张、洪、曹、李四大营溃；凤鸣诡称先生为阵俘，献之闽督杨名高。名高谓『及今降我，犹可免死』！先生曰『吾旧识总兵王之纲，就彼决之可乎』？之纲见画网巾历碌然，骇曰：『吾不识若也』！先生曰：『吾亦不识若也；就若死耳』！穷究之；则喟然曰：『吾忠未报国，留姓名则辱国；智未保家，留姓名则辱家；危不即致身，留姓名则辱身。若曹呼我为「画网巾」可矣』。之纲抗声曰：『吾明朝总兵，徒以识时变、知天命，不失富贵；若一匹夫，倔强死何益』！指其发而诟之曰：『此种种而不去，乃作此鬼怪为』！先生顾唾曰：『吾于网巾不忍去，况发邪』！之纲命先斩其二仆。逡巡间，群卒捽之；二仆瞋目叱曰：『吾两人岂惜死者！顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳』。于是向先生拜，且辞曰：『奴得扫除泉下矣』！欣然受刃。之纲曰：『若岂有所负邪？义死亦佳，何坚自晦也』！先生曰：『吾何负？负吾君耳！一筹莫效，束手就擒。又以此易节烈名，吾笑夫古今之循例赴义者；故耻不自述也』！检袖中，出诗一卷掷于地；复出白金一小封，掷向行刑者曰：『樵川范生所赠，今与汝』！挺然受刃于泰宁之杉津。泰人聚观之，所画网巾犹班班在额上
译邓思铭，字建侯，是南城的秀才。北京陷落后，他劝益王朱由本说：“大王身兼臣子双重身份，如今国家社稷倾覆危在旦夕，岂能坐视不管！”朱由本深受感动。邓思铭随即召集数百名秀才，号称“庠兵”；让有财力的人资助军饷，有才能的人出谋划策，有勇气的人上阵作战。他向官府申请许可，官府嘲笑他说：“军队可以由学校来统领吗？”众人于是散去，邓思铭郁郁不得志。
乙酉年（1645年），建昌知府王域等人奉朱由本之命起兵，邓思铭于是进入幕府参赞军务。城破被俘后，他指着降将金声桓大骂；于是被绑在杆子上用箭射杀。每射出一箭，他就喊：“没射中要害！”连射六箭，他大吼道：“这么久还杀不死我，你们的技艺多么低劣啊！”随后死去。
杨应和，字惠生；他的堂弟杨居久，字淡若，都是新城的秀才。县城被围困时，绅士们商议投降；杨应和赋诗痛哭说：“我一个人抵挡敌人，灾祸不会牵连到各位！”众人于是停止投降的打算。杨居久感叹道：“壮烈啊！我哥哥难道没有可以共事的人吗？”他提刀冲出，杀了几个人；随即被捆绑，直立身体毫不低头。强迫他屈服，他不肯。死后，尸体不倒下，双手还做出击打刺杀的姿态。
徐英，字振烈，是侯官人。年轻时豪迈强健，以挑米为生，却改节读书。喜欢击剑，谈论司马兵法。曹学佺曾经拜访他，他锁门不见；在路上遇到，曹学佺强迫他到石仓园加入诗社，并将他的诗刻入《十二代诗选》。清军进入福州，曹学佺殉难；徐英趴在尸体上哀痛痛哭，咬破舌头喷血数升而死。著有《鸣剑集》。
陈泰，字降人，是镇海卫的秀才。隆武元年（1645年）设立储贤馆，曾樱选拔他为第二名。福建灭亡后，他流离海上，与阮文锡结为朋友。曾樱死后，阮文锡谋划收殓遗骸；陈泰哭着说：“不必。你离家不归，那么老父亲倚门盼望；我孤身一人，死了就死了！你为父母尽孝，我为老师尽忠，不也可以吗？”于是爬着背负曾樱的尸体走了三十里，交给他的家人安葬。回家后不吃东西，三天后去世。
杨履圜，字莱氏，是漳浦人；按察使杨联芳的小儿子，是勋臣的后裔。有早慧，读书每天能读一万字。
丙戌年（1646年）后，隐居不参加科举考试，悲歌慷慨。曾经写信给门客宋琳，谈论复兴大业。宋琳向官府告发，官府责备他说：“年少酗酒，妄谈不法之事吗？”杨履圜回答说：“我本是侯爵子孙，怀念旧恩已久，难免有情；其实并没有醉。能死得其所，是幸运啊！”于是伏法。当时年仅二十四岁。
李大载，字沆若，是瓯宁的秀才。家境贫寒，有志气节。遇到宴会，穿着破旧的衣服前往。有人请他换掉；他说：“我自有锦绣在！”登上席位畅饮，旁若无人。乙酉年（1645年）秋，前往拜谒孝陵被俘，慷慨赴死。
吴士楫，字岸济，是上杭人；气宇雄伟。国变之后，立志请缨报国。福建战事失败，他的慷慨之情流露在言语中；被族人某人构陷，死在狱中。
画网巾先生，不知是什么地方的人。穿着明朝衣冠，带着两个仆人隐藏踪迹在光泽山的寺庙中。守将吴镇搜捕他，送到邵武镇将池凤鸣处；审讯他不回答。池凤鸣钦佩他的相貌，为他取下网巾，告诫军中谨慎侍奉他。先生失去网巾后，洗漱梳洗完毕，对两个仆人说：“衣冠是历代旧制，网巾是我太祖高皇帝创制的；即使死了，能忘记明朝的制度吗！拿笔墨来，在我额头上画上网巾！”画完后，才戴上帽子。两个仆人，也互相在对方额头上画。每天早晨起床，都这样做；军中哗然嘲笑他，称他为“画网巾”。
不久，张、洪、曹、李四大营溃败；池凤鸣谎称先生是阵俘，献给福建总督杨名高。杨名高说：“趁现在投降我，还可以免死！”先生说：“我旧识总兵王之纲，由他决定可以吗？”王之纲见画网巾先生相貌奇特，惊讶地说：“我不认识你！”先生说：“我也不认识你；在你这里死罢了！”穷究他的姓名；他于是感慨地说：“我的忠诚未能报国，留下姓名就辱没了国家；智慧未能保家，留下姓名就辱没了家庭；危难时不立即献身，留下姓名就辱没了自身。你们称呼我为‘画网巾’就可以了。”王之纲高声说：“我是明朝总兵，只是因为识时务、知天命，才不失富贵；你一个平民，倔强地死有什么益处！”指着他的头发辱骂他说：“这头发留着不去掉，却做出这种鬼怪的样子！”先生回头吐唾沫说：“我对网巾都不忍心去掉，何况头发呢！”王之纲命令先斩他的两个仆人。犹豫之间，众士兵揪住他们；两个仆人怒目叱责说：“我们两人难道吝惜死吗！只是死也有礼节，应当先辞别主人再死。”于是向先生拜别，并且说：“奴仆得以在九泉之下扫除侍奉了！”欣然受刃。王之纲说：“你难道有什么辜负的吗？为义而死也很好，为什么坚决隐藏自己呢！”先生说：“我辜负什么？辜负我的君主罢了！毫无成效，束手就擒。又借此换取节烈的名声，我嘲笑古今那些按惯例赴义的人；所以耻于自我陈述！”从袖中取出一卷诗扔在地上；又取出一小封白金，扔向行刑者说：“这是樵川范生所赠，现在给你！”挺立受刃于泰宁的杉津。泰宁人聚集观看，他额头上画的网巾依然清晰可见。
也。军中有马耀图者，见而识之曰：『是为冯舜生』！问其生平，则又不能言。而福宁州人谓是鲁监国大学士刘中藻之子诸生思沛，载之志书焉。
译也。军队中有一个叫马耀图的人，看见他并认出他说：“这是冯舜生！”询问他的生平经历，他却又不能说话。而福宁州的人说这是鲁王监国的大学士刘中藻的儿子、诸生刘思沛，并将此事记载在地方志书中。
邝露字湛若，南海诸生；工诸体书。学使者试士，以「恭宽信敏惠」发题；露文五比，用大小篆、八分、行草书于卷，学使不之罪也。见海内多事，学骑射。尝跨马出门冲南海令行幰，拘之；则吟曰：『骑驴适值华阴令，失马还同塞上翁』。令益怒，申文学使者除其名，将加以桎梏；乃亡命之广西，遍寻鬼门铜柱旧迹。游于岑、蓝、胡、侯、盘五姓土司，为猺女执兵符者云单娘书记。归撰「赤雅」一编，纪其山川、风土及女君天姬队歌舞战阵之制。又蓄二琴：一曰南风，宋理宗宫中物；一曰绿绮台，唐武德年制、康陵御前所弹也。出入，必与二琴俱。广州城陷，露抱琴死。诗集曰「峤雅」，手书开雕；屈大均谓『虽「小雅」之怨诽、「离骚」之忠爱无以尚之』。
殷国桢，新建诸生。薙发令下，以带系发，鬖鬖覆脑后。走闽中，上书隆武帝，乞敕书、札印连结四方忠义之士。与王得仁部下王禹门契厚，说之反正；因禹门以说得仁，得仁心动而未果也。会巡抚章于天、巡按董学成屡挫辱诸将，又勒贿无厌心；戊子（一六四八）正月，得仁遂与金声桓擒于天、杀学成以归明，称隆武四年，实未知隆武所在也。国桢与禹门等上声桓「平南大将军豫国公印」、得仁「建武侯印」，诸客胡澹、陈大生、黎士广、林亮之徒四出联络山寨以应。通表粤中，永历帝授国桢职方郎。王师围南昌，走宁州，乞师于声桓副将邓东阳。东阳执以献王师；见固山谭泰，不屈死。
胡澹，南昌诸生，胡以宁之从子也。以宁为金声桓幕客，有口辨、能断事。声桓之归明也，以宁实启之；未发，而以宁病死。
王得仁征九江，澹诣军门说曰：『君侯拥精骑数十万，指挥顾盻，反清为明，冠带之伦欢呼动地！今闻所在结牦刺网以待；以下九江，奚啻拉朽。若乘破竹之势，以清兵旗号、服色顺流而下，扬言章抚院请救者，江南必开门纳君，其将吏文武可以立擒；遂更旗帜、播年号，祭告陵寝、腾檄山东，中原必闻风响应。大河南北、西及山陕，其谁得而为清有也』！得仁咤其言。比至九江，一鼓而破；恋其掳获，未即进，声桓数趣使归。归以澹谋质声桓；宋奎光曰：『此上策也，从之未晚』。黄人龙沮之；乃止。
既王师围南昌，粮尽援绝；声桓日责姜曰广遣使间道出城号召，殷国桢请行。澹致书曰广曰：『国中拥百万精兵，不能出寸步而眼穿外援！澹非辞难者，故敢与相国诀。自金氏入城，朘富良、锄贞烈：刘天驷家钞，西山解体；杀胡奇伟，庾岭以南腐心；郭应铨兄弟不返，吉安恨之到今；支解曾亨应父子，临、汝莫不咬齿王氏。杨、万同时起事者，宿怨略遍四维矣。且公以附金、王者为义乎？不附金、王者义乎？天下方乱，雄鸷并起；强者自立，弱者因人。夫戴旧主、称宗国，此固忠义士所愿望，而亦能者风动之资也。今之确乎岿然不与畔援为伍者，独陈九思孤军五年百战；即金、王两家归正，彼卒未尝通币聘、介尺素于二氏也。其受命隆武者，揭司马、傅詹事；前入国门，已厌见其所为而去。自余，不过群盗假义名以行。盗之魁杰蔡全才、邓参三辈，前已为金氏荡灭；余众闻北兵至，各先散保妻子。金之心腹，独张起祥、邓云龙。起祥在瑞州，不能有所为；云龙召乌合崎岖武宁溪谷间，望屋掠烟，实群盗耳。以当北兵如振落，虽万众何益！且即今义士如云，见前者摧折戮辱如此，稍有志识，莫不饮恨祝亡。今假从年号种怨自恣，在前无真主而欲使气节之士为金、王出死力，其谁听之！相国孤城瓦注，一叶闭目，不见泰山。岂知重闉之外，所在白骨如邱陵；环南新附郭，百里村烟断灭。人之不存，兵于何有！相国无庸谈义兵矣』。曰广得书默然。后国桢见执，诸客亦次第死；澹谓『金、王不足惜，而徒沮中原之气』！发愤噎死。
刘永锡字钦尔，魏县人。崇祯丙子（一六三六）举人，官长洲教谕。邑令李实知其贫，欲以吏事膏润之；谢不应。
译邝露，字湛若，是南海县的秀才；擅长各种书体。学政考试士子，以“恭宽信敏惠”为题；邝露的文章用了五种书体，分别用大篆、小篆、八分书、行书、草书写在试卷上，学政没有怪罪他。他见天下多事，便学习骑射。曾经骑马出门冲撞了南海县令出行的车盖，被拘捕；他就吟诗说：“骑驴适值华阴令，失马还同塞翁翁。”县令更加愤怒，禀告学政除名，将要给他戴上枷锁；于是逃亡到广西，遍寻鬼门关铜柱的旧迹。他游历于岑、蓝、胡、侯、盘五个姓氏的土司地区，担任猺族女子执掌兵符的云单娘的书记。回来后撰写《赤雅》一书，记载那里的山川、风土以及女君天姬队歌舞战阵的制度。他又收藏两把琴：一把叫南风，是宋理宗宫中的物品；一把叫绿绮台，是唐武德年间制作、康陵御前弹奏过的。他出入，必定带着这两把琴。广州城陷落，邝露抱着琴死去。他的诗集叫《峤雅》，亲手书写刻版；屈大均说：“即使是《小雅》中的怨愤诽谤、《离骚》中的忠贞爱国，也没有能超过它的。”
殷国桢，是新建县的秀才。剃发令下达后，他用带子系住头发，散乱地覆盖在脑后。他跑到福建，上书给隆武帝，请求颁发敕书、札印，联络四方忠义之士。他与王得仁部下王禹门交情深厚，劝说王禹门反正；通过王禹门劝说王得仁，王得仁心动但没有结果。恰逢巡抚章于天、巡按董学成屡次挫败侮辱各位将领，又勒索贿赂没有满足的时候；戊子年（一六四八）正月，王得仁于是与金声桓擒获章于天，杀死董学成以归顺明朝，称隆武四年，实际上并不知道隆武帝在哪里。殷国桢与王禹门等人给金声桓献上“平南大将军豫国公印”，给王得仁献上“建武侯印”，各位幕客胡澹、陈大生、黎士广、林立之等人四处联络山寨以响应。他们向广东地区通报，永历帝授予殷国桢职方郎的官职。清军包围南昌，殷国桢逃到宁州，向金声桓的副将邓东阳求援。邓东阳将他抓住献给清军；他见到固山谭泰，不屈而死。
胡澹，是南昌县的秀才，胡以宁的侄子。胡以宁是金声桓的幕客，有口才辩才、能决断事务。金声桓归顺明朝，实际上是胡以宁启发的；事情尚未发动，胡以宁就病死了。
王得仁征讨九江，胡澹到军门劝说：“您拥有数十万精锐骑兵，指挥顾盼之间，反清复明，士大夫欢呼震动大地！现在听说各地结网以待；攻下九江，何止是摧枯拉朽。如果乘着破竹之势，打着清兵的旗号、穿着清兵的服饰顺流而下，扬言章抚院请求救援，江南必定开门接纳您，那里的将吏文武可以立刻擒获；于是更换旗帜、颁布年号，祭告陵寝、传檄山东，中原必定闻风响应。黄河南北、西到山陕，谁能被清朝占有呢！”王得仁对他的话感到惊异。等到到达九江，一鼓作气攻破；贪恋掠夺的财物，没有立即进军，金声桓多次催促他回去。回去后胡澹把计谋质问金声桓；宋奎光说：“这是上策，听从它还不晚。”黄人龙阻止；于是作罢。
不久清军包围南昌，粮尽援绝；金声桓每天责备姜曰广派遣使者从小路出城号召，殷国桢请求前往。胡澹写信给姜曰广说：“城中拥有百万精兵，不能迈出一步而眼巴巴等待外援！我不是推辞困难的人，所以敢与相国诀别。自从金氏入城，剥削富良、铲除贞烈：抄没刘天驷的家产，西山解体；杀死胡奇伟，庾岭以南的人痛心；郭应铨兄弟没有返回，吉安至今恨之入骨；肢解曾亨应父子，临、汝没有不咬牙切齿的。杨、万同时起事的人，宿怨几乎遍布四方了。况且您认为依附金、王是义吗？不依附金、王是义吗？天下正乱，雄强并起；强者自立，弱者依附他人。尊崇旧主、称颂宗国，这固然是忠义之士的愿望，也是能者风动的基础。现在确实岿然不动不与叛徒为伍的，只有陈九思孤军五年百战；即使金、王两家归正，他们最终也没有通使聘问、寄信给两家。那些受命于隆武的，揭司马、傅詹事；之前进入国门，已经厌恶他们的所作所为而离开。其余的，不过是群盗假借义名行事。盗中的魁杰蔡全才、邓参三等人，之前已经被金氏消灭；其余的人听说北兵到来，各自先散开保护妻子儿女。金的心腹，只有张起祥、邓云龙。张起祥在瑞州，不能有所作为；邓云龙召集乌合之众在崎岖的武宁溪谷间，望屋掠夺，实际上是群盗。抵挡北兵如同振落树叶，即使万众又有什么益处！况且现在义士如云，看到前者摧折戮辱如此，稍有志识的人，没有不饮恨祝亡的。现在假借年号种怨自恣，在前没有真主而想使气节之士为金、王出死力，谁听他的！相国孤城瓦注，一叶蔽目，不见泰山。哪里知道重门之外，到处白骨如山；环绕南新附郭，百里村烟断绝。人都不存在了，兵在哪里！相国不用谈论义兵了。”姜曰广得到信后沉默不语。后来殷国桢被俘，各位幕客也相继死去；胡澹说：“金、王不值得惋惜，只是徒然挫伤中原的气概！”愤懑而死。
刘永锡，字钦尔，是魏县人。崇祯丙子年（一六三六）举人，任长洲教谕。县令李实知道他家贫，想用吏事的油水滋润他；他推辞不接受。
乙酉（一六四五）之变，率妻栗氏及细弱二十余人隐居吴门。我大吏遣人说之，永锡袒裼疾视曰：『我中原男子，年二十渡漳河、登大伾，跃马鸣鞘；两河豪杰谁不知我！欲见辱邪』！取剑欲自刭；门下士抱持之，乃止。裂尺帛与妻曰：『彼再至者，与若立自决矣』。既而女绝粒死，妻哭女死；大水乏食，家僮相继死。乃遣子临与妇归魏；临假贷得百金，欲驰以献父，遇盗马惊，坠地死。初，永锡长八、九尺，容貌甚伟；至是，毁形骨立，见者哀之。疾革，大呼「烈皇帝」者三，遂卒；时甲午（一六五五）秋也。同时，有齐丈人者，葬之阊门外半塘，以妻、女附之（或曰其弟子徐晟、陈三岛葬之虎邱）。
译乙酉年（1645年）发生变故时，（史可法）带着妻子栗氏以及二十多名老弱亲属，隐居在苏州。朝廷派遣官员去劝说他，史可法袒露身体，怒目而视说：“我是中原男子，二十岁时渡过漳河、登上大伾山，跃马扬鞭；两河地区的豪杰谁不知道我！你们是想羞辱我吗！”于是拔剑想要自刎；门下的士人抱住他，才作罢。他撕下一尺布帛给妻子说：“如果那群人再来，我就和你一起自杀。”不久，女儿绝食而死，妻子哭女儿而死；大水泛滥导致粮食匮乏，家中的仆人也相继死去。于是（史可法）派遣儿子史临和儿媳回到魏地；史临借得一百两银子，想快马加鞭献给父亲，途中遇到强盗，马匹受惊，史临坠地而死。起初，史可法身高八、九尺，容貌非常雄伟；到了这时，他毁损身形，瘦骨嶙峋，见到的人都为他哀伤。病重时，他大声呼喊“烈皇帝”三声，随即去世；当时是甲午年（1655年）秋天。同时，有一位齐姓老人，将他安葬在阊门外的半塘，将他的妻子、女儿附葬在旁边（也有人说他的弟子徐晟、陈三岛将他安葬在虎丘）。
魏耕原名璧，字楚白，号雪窦山人；甲申（一六四四）后，改名，又别名苏；慈溪人也。少失业，学为衣工于归安之苕溪。然能读书；富翁某奇之，赘为婿，因成归安诸生。性豪侠，负大志，所交皆当世奇士。
乙酉（一六四五），与于湖州起兵之役；事败，亡命走江湖。已与苕溪钱缵曾闭户为诗，初学汉、魏，后学杜甫，晚学李白，皆登其堂奥；长洲陈三岛尤心契之。东归，游会稽，与张宗观、朱士稚世号「山阴二朗」者，称莫逆。因以交祁理孙、班孙兄弟，得尽读祁氏淡生堂藏书；诗益工。然诸子有四方之志，皆工诗而非所好也。耕于酒色有奇癖，非酒不甘、非妓不寝。理孙兄弟竭力奉之；每至，辄命酒、呼妓，召宗观、士稚左右之。耕尝遣死士致书朱成功，谓『海道甚易，南风三日可直抵京口』。己亥（一六五九），成功如其言，几克南京。已而败退，侍郎张煌言将入焦湖，耕复走告曰：『焦湖入冬水涸，不可驻军。英、霍诸营多耕旧识，请说之使迎公』。计复不就。然事颇泄，逻者益急；缵曾以兼金贿吏得解。
癸卯（一六六三），孔孟文者从成功军中来，有所求于缵曾不餍，遂以耕蜡书首之；且曰：『苕上，耕妇家；梅墅，则耕死友所啸聚』。梅墅者，祁氏所居也；时耕适馆梅墅，遂并祁氏兄弟被执。至钱塘，耕与缵曾不屈死；理孙以计免，班孙遣戍。寻山阴李达、杨迁以为耕营葬遣戍，而陈三岛者以忧愤死。
王寅生，六合武生。朱成功之攻江宁也，其部将阮春雷略江北，寅生从之。成功败入海，寅生走乡庄，酣饮怒歌；杀妻子，短甲、草履持枪驰骑遁，不知所终。
薛大观，昆明诸生。永历帝之将入缅甸也，喟然谓其子之翰曰：『生不能背城一战，以君臣同死社稷；顾欲走蛮邦图苟活，不重可羞邪！吾不惜七尺躯为天下明大义，汝其勉之』！之翰曰：『大人死忠，儿当死孝』！大观曰：『汝有母在』！其母乃顾谓之翰妻曰：『彼父子能死忠孝，吾两人不能死节义邪』！侍女抱幼子立于户外曰：『主人皆死，何以处我』！大观曰：『尔能死甚善』！五人偕赴城北黑龙潭死。次日，诸尸相牵浮水上；幼子在侍女怀中，两手犹坚抱如故。大观次女已适人，避兵山中，相去数十里；亦同日赴火死。
吴炎字赤溟、潘柽章字力田，吴江诸生；有高才。国变后，年皆二十以上；并弃诸生，欲成一代史书。取「实录」为纲领，凡志乘、文集、墓铭、家传有关史事者以类相从，稽核同异，为「国史考异」一书。未几，而湖州庄氏私史之难作。庄名廷鑨，目双盲。家邻故阁辅朱国桢第；国桢尝集国事，钞录数十帙未成书而卒。廷鑨得之，谓左邱失明，乃着「国语」；招致宾客，日夜编辑。慕吴、潘盛名，引以为重，列诸「参阅」姓名中。廷鑨殁，其父梓行之。庄氏既巨富，归安令吴之荣以赃系狱遇赦出，摘书忌讳语索诈焉；不遂，则走京师密奏之。庄氏族诛，而炎、柽章同及于难。
卷第五十三
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔
列传第四十六
儒林（一）
儒林（一）
顾炎武（弟纾、叶奕荃、杨瑀、张尔岐） 黄宗羲 陆世仪 张履祥（吴蕃昌） 王建常 傅山（子眉、胡庭、卫蒿） 孙奇逢 李容 王夫之（兄介之、唐端笏、刘惟赞、陈五鼎） 孙双瑴 朱鹤龄（陈启源）（补）
顾炎武（弟纾、叶奕荃、杨瑀、张尔岐）黄宗羲陆世仪
张履祥（吴蕃昌）王建常傅山（子眉、胡庭、卫蒿）
孙奇逢李容王夫之（兄介之、唐端笏、刘惟赞、陈五鼎）
孙双瑴朱鹤龄（陈启源）（补）
顾炎武字宁人，原名绛，或自署曰蒋山佣，学者称为亭林先生；昆山人。炎武少落落有大志；双瞳子中白而边黑，人异之。与里中归庄善，共游复社；有「归奇、顾怪」之目。
乙酉（一六四五）夏，与昆山令杨永言、诸生吴其沆及归庄共起兵，奉故郧抚王永祚；浙东授
译魏耕原名璧，字楚白，号雪窦山；甲申（一六四四）年后，改名，又别名苏；是慈溪人。年少时家道中落，在归安的苕溪学习做裁缝。但他能读书；某位富翁认为他奇特，招他为女婿，因此成为归安的秀才。他性格豪爽侠义，怀有大志，所交往的都是当世的奇士。
乙酉（一六四五）年，参与湖州起兵的事件；事情失败后，亡命江湖。后来与苕溪的钱缵曾闭门作诗，起初学习汉、魏诗风，后来学习杜甫，晚年学习李白，都登堂入室；长洲的陈三岛尤其与他心意相通。向东归来，游历会稽，与号称“山阴二朗”的张宗观、朱士稚结为莫逆之交。因此结交了祁理孙、祁班孙兄弟，得以尽读祁氏淡生堂的藏书；诗艺更加精妙。然而这些人都怀有四方之志，都擅长诗歌但并非所好。魏耕对酒色有奇特的癖好，没有酒不觉得甘甜，没有妓女不睡觉。祁理孙兄弟竭力奉承他；每次魏耕到来，就命人备酒、叫妓女，召张宗观、朱士稚陪侍左右。魏耕曾派遣死士送信给朱成功，说“海道很容易，南风三日可以直接抵达京口”。己亥（一六五九）年，朱成功按照他的话行事，几乎攻克南京。不久失败撤退，侍郎张煌言将进入焦湖，魏耕又跑去告诉他说：“焦湖入冬后水干涸，不可驻扎军队。英、霍各营多是我旧识，请让我去说服他们迎接您。”计策再次没有成功。然而事情颇泄露，巡查的人更加紧急；钱缵曾用重金贿赂官吏才得以免祸。
癸卯（一六六三）年，一个叫孔孟文的人从朱成功的军队中来，向钱缵曾有所求但不满足，于是用蜡丸书信告发魏耕；并且说：“苕溪上，是魏耕妻子的家；梅墅，则是魏耕死友聚集的地方。”梅墅，是祁氏居住的地方；当时魏耕恰好客居梅墅，于是祁氏兄弟也被捕。到了钱塘，魏耕与钱缵曾不屈而死；祁理孙用计免死，祁班孙被流放。不久山阴的李达、杨迁因为为魏耕营葬而被流放，而陈三岛因为忧愤而死。
王寅生，六合武生。朱成功攻打江宁时，他的部将阮春雷攻取江北，王寅生跟随他。朱成功失败退入大海，王寅生逃回乡庄，酣饮怒歌；杀死妻子儿女，穿着短甲、草鞋，手持长枪骑马逃跑，不知最终下落。
薛大观，昆明秀才。永历帝将要进入缅甸时，感慨地对他的儿子薛之翰说：“活着不能背城一战，与君臣同死社稷；却想逃往蛮邦图谋苟活，不重可羞吗！我不惜这七尺身躯为天下阐明大义，你要努力啊！”薛之翰说：“父亲死忠，儿子当死孝！”薛大观说：“你有母亲在！”他的母亲于是看着薛之翰的妻子说：“那父子能死忠孝，我们两人不能死节义吗！”侍女抱着幼子站在门外说：“主人都死了，怎么安置我！”薛大观说：“你能死很好！”五人一起奔赴城北黑龙潭而死。第二天，各尸首相互牵连浮在水上；幼子在侍女怀中，两手还紧紧抱着如故。薛大观的小女儿已经出嫁，避兵山中，相距数十里；也在同一天赴火而死。
吴炎字赤溟、潘柽章字力，吴江秀才；有高才。国变后，年龄都在二十岁以上；都放弃秀才身份，想修成一部当代史书。取“实录”为纲领，凡是志乘、文集、墓铭、家传中有关史事的按类归并，稽核同异，写成《国史考异》一书。不久，湖州庄氏私史之难发生。庄廷鑨，双目失明。家邻近故内阁辅臣朱国桢的宅第；朱国桢曾经收集国事，抄录数十卷未成书而死。庄廷鑨得到它，认为左丘明失明，才著《国语》；招致宾客，日夜编辑。仰慕吴、潘的盛名，引以为重，列在“参阅”姓名中。庄廷鑨死后，他的父亲刻印发行。庄氏既巨富，归安县令吴之荣因贪赃入狱遇赦出狱，摘取书中的忌讳语勒索诈财；不遂，就跑到京城密奏。庄氏被族诛，而吴炎、潘柽章同遭祸难。
卷第五十三
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合人徐鼒撰写
列传第四十六
儒林（一）
儒林（一）
顾炎武（弟顾纾、叶奕荃、杨瑀、张尔歧） 黄宗羲 陆世仪 张履祥（吴蕃昌） 王建常 傅山之（子眉、胡庭、卫蒿） 孙奇逢 李容 王夫之（兄王介之、唐端笏、刘惟赞、陈鼎） 孙双瑴 朱鹤龄（陈启源）
顾炎武（弟顾纾、叶奕荃杨瑀、张尔歧）黄宗羲陆世仪
张履祥（吴蕃昌）王建常傅山之（子眉、胡庭、卫蒿）
孙奇逢李容王夫之（兄王介之、唐端笓、刘惟赞、陈五鼎）
孙双瑴朱鹤龄（陈启源）
顾炎武字宁人，原名绛，有时自署曰蒋山佣，学者称为亭林先生，昆山人。顾炎武年少时落落寡合怀有大志；双瞳子中间白而边缘黑，人们认为他奇异。与同乡的归庄友善，共同游历复社；有“归奇、顾怪”的名目。
乙酉（一六四五）年夏，与昆山县令杨永言、秀才吴其沆以及归庄共同起兵，奉故郧阳巡抚王永祚；浙东授