卷第五十二
卷第五十二
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔
列传第四十五
义士
马纯仁（严绍贤） 王台辅（石楼寺僧）（补） 许德溥（王解卒） 祝渊 王毓蓍（潘集、周卜年、周瑞） 徐启睿 沈齐贤 赵景麟 张槤 邓思铭（杨应和、杨居久） 徐英（陈泰） 杨履圜（李大载、吴士楫） 昼网巾先生 邝露 殷国桢 胡澹 刘永锡 魏耕（王寅生） 薛大观 吴炎（潘柽章）
马纯仁（严绍贤）王台辅（石楼寺僧）（补）许德溥（王解卒）
祝渊王毓蓍（潘集、周卜年、周瑞）徐启睿沈齐贤
赵景麟张槤邓思铭（杨应和、杨居久）徐英（陈泰）
杨履圜（李大载、吴士楫）昼网巾先生邝露殷国桢
胡澹刘永锡魏耕（王寅生）薛大观吴炎（潘柽章）
马纯仁字朴公，六合诸生也。乙酉（一六四五）七月，闻薙发令下，囊石袖中赴龙津桥下，大书桥柱曰：『与死乃心，宁死厥身；一时迂事，千古完人』。沈河死，尸逆流不腐。生平多著作；死之前一夕，取稿焚之。先是，有同研生汪汇者，约同赴难，而汇竟以顺治己丑（一六四九）进士授景陵知县。一日坐堂上，见纯仁至，责以负义；惊惧成疾死（妻侯氏，详「列女传」）。
严绍贤，无锡诸生。闻薙发令，题壁书「守义全归」字，与妾张氏对经死。
王台辅，邳州监生。崇祯末，闻宦官复出镇将，草疏极谏；甫入都，都城陷，乃还。
弘光时，东平伯刘泽清、御史王燮张乐大宴于睢宁；台辅缞绖直入，责之曰：『国破君亡，此公等卧薪尝胆、食不下咽时；顾置酒大会邪』！左右欲鞭之；燮曰：『此狂生也』！命引去。及南都陷，自视其廪曰：『此吾所树，当尽此粟』！尽，集亲朋哭祭，就缢。石楼寺僧过其门，手持一麻鞭指之曰：『此常事，恶用是矜张为』！未几，僧自经死（补）。
许德溥，如皋布衣也。闻薙发令下，刺字胸前，曰「不愧本朝」；又刺臂，曰「生为明人，死为明鬼」。被逮，弃市。妻当徙，解卒王某者高德溥义，欲脱其妻而无术，终夜欷歔。妻怪之，语以故；妻曰：『此义举也，得一人代之可矣』！王曰：『安得其人哉』？妻曰：『吾成子之义，代之可乎』？乃匿德溥妻于母家；王夫妇抵徙所，如官役解罪妇然。如皋人感其义，赎之归江阴；陈鼎为作王义士传（或谓德溥死，妻朱氏殉之者；误也）。
祝渊字开美，海宁人；崇祯癸酉（一六三三）举于乡。尝借僧舍读书三年，僧罕睹其面。
壬午（一六四二）冬，入都会试，值刘宗周诤熊、姜狱削籍，抗疏申救；罚停会试，下礼官议。时与宗周犹未相识也；既得命，始走谒之。宗周曰：『子为是举，无为而为之乎？抑动于名心而为之也』？因爽然自失曰：『先生名满天下，诚耻不得列门墙尔』！遂执贽为弟子。明年，礼官议逮渊，下狱。诘指使者姓名；慷慨对曰：『男儿死则死，安肯听人指使』！
未几，都城陷，太常少卿吴麟征殉难，亲为函殓，宿柩下者旬日。寻诣南京刑部，请竟前狱；尚书谕止之。已复草一疏请诛奸辅；通政司屏不奏。时宗周再罢官归，因子往从学。尝有过，入曲室闭户长跪，竟日不起，流涕自挝。
杭州失守，方葬母山中，趣速竣工；还家设祭，即投缳死；年三十有五。有「月隐先生」集。
王毓蓍字符趾，会稽人。少为诸生，跌宕不羁；已受业刘宗周门下，同门生咸非笑之，不顾。乙酉（一六四五）六月，宗周绝粒未死，乃上书曰：『愿先生早自裁，毋为王炎午所吊』！宗周得书，呼其字曰：『元趾！吾讲学数十年，得子随之，足矣』！俄其友来视；毓蓍问曰：『子若何』？友曰：『有陶渊明故事在』。曰：『是不然！吾辈声色中人，久则难持；及今早死为愈』！乃召故交张乐欢饮。既酣，携灯出门，投柳桥下死。乡人私谥曰「正义」。
潘集字子翔，山阴人；刘宗周弟子。闻王毓蓍死，为文祭
译第五十二卷
前翰林院检讨加詹事府赞善衔、六合人徐鼒撰写
列传第四十五
义士
马纯仁（严绍贤） 王台辅（补入石楼寺僧） 许德溥（王解卒） 祝渊 王毓蓍（潘集、周卜�、周瑞） 徐启睿 沈齐贤 赵景麟 张槤 邓思铭（杨�和、杨居久） 徐英（陈�） 杨履圜（李大载、吴士�） 昼网巾先生 邝露 殷�桢 胡�澹 刘永锡 魏耕（王�寅生） 薛大观 吴炎（潘�柽章）
马纯仁（严绍贤） 王台辅 许德溥
祝渊 王毓� 徐启睿 沈齐贤
赵景麟 张槤 邓思� 徐英
杨履� 昼网巾先生 邝露 殷���
胡� 刘永锡 魏耕 薛大观 吴炎
马纯仁，字朴公，是六合县的秀才。乙酉年（1645年）七月，听说清廷颁布剃发令，便将石块装在袖中，前往龙津桥下，在桥柱上大字书写：“与死乃心，宁死厥身；一时�迂事，千古完人”。随后投河自尽，尸体逆流而上且不腐烂。他一生著作很多；死前一夜，取出文稿全部焚毁。在此之前，有位同窗汪汇，约定一同赴死，但汪汇最终在顺治己丑年（1649年）考中进士，被任命为景陵县知县。有一天他坐在堂上，看见马纯仁的鬼魂到来，责备他背弃信义；汪汇惊恐害怕，因此得病而死（他的妻子侯氏，详见“列女传”）。
严绍贤，是无锡县的秀才。听说剃发令后，在墙壁上题写“守义全归”四字，与妾室张氏对着经书自尽。
王台辅，是邳州的监生。崇祯末年，听说宦官再次出任镇将，便起草奏疏极力劝谏；刚进入京城，京城就陷落了，于是返回家乡。
弘光朝时，东平伯刘泽清、御史王�燮在睢宁设乐大宴；王台辅身穿丧服径直闯入，责备他们说：“国家破败、君主亡故，这正是你们卧薪尝胆、食不下咽的时候；难道要置办酒席大会吗！”左右的人想鞭打他；王�燮说：“这是个狂生罢了！”命令将他带走。等到南京陷落，王台辅看着自己的粮仓说：“这些粮食是我种植的，应当吃完这些粮食！”吃完后，召集亲朋好友哭祭，然后上吊自杀。石楼寺的僧人路过他家门前，手持一根麻鞭指着他说：“这是常事，何必如此张扬自夸！”不久，僧人也上吊自杀（补入）。
许德溥，是如皋县的平民。听说剃发令颁布后，在胸前刺字，写着“不愧本朝”；又在手臂上刺字，写着“生为明人，死为明鬼”。被捕后，在街市上被处死。他的妻子应当被流放，押解他的差役王某敬佩许德溥的义气，想救他的妻子却无办法，整夜叹息流泪。妻子感到奇怪，问明原因；妻子说：“这是义举，找一个人代替我就行了！”王某说：“哪里能找到这样的人呢？”妻子说：“我成全你的义举，代替我可以吗？”于是将许德溥的妻子藏在娘家；王某夫妇前往流放地，就像官差押解罪妇一样。如皋人感激他们的义举，将他们赎回并送回江阴；陈鼎为此写了《王义士传》（有人说许德溥死后，妻子朱氏殉节；这是错误的）。
祝渊，字开美，是海宁人；崇祯癸酉年（1633年）考中举人。曾借住僧舍读书三年，僧人很少见到他的面容。
壬午年（1642年）冬天，进入京城参加会试，正值刘宗周因争辩熊�、姜��案被削去官籍，祝渊上疏极力救援；被处罚停止参加会试，交由礼官商议。当时他与刘宗周还不相识；得到命令后，才去拜见刘宗周。刘宗周说：“你做出这样的举动，是出于无为而为之呢？还是被名利之心驱动而为之呢？”祝渊因此茫然自失地说：“先生名满天下，我确实以不能列入您的门墙为耻！”于是拜师成为弟子。第二年，礼官商议逮捕祝渊，将其下狱。审讯时追问指使者姓名；他慷慨回答：“男儿死就死，怎肯听人指使！”
不久，京城陷落，太常少卿吴麟征殉难，祝渊亲自为他装殓，在灵柩旁守宿了十天。随后前往南京刑部，请求了结之前的案件；尚书劝止了他。后来又起草奏疏请求诛杀奸�辅�；通政司将其屏蔽不上奏。当时刘宗周再次被罢官回家，祝渊通过儿子前往跟随他学习。曾经有过错，就进入内室关上门长跪，整天不起来，流泪自�责�。
杭州失守，他正在山中安葬母亲，催促加快完工；回家后设祭，随即上吊自杀；享年三十五岁。有《月隐先生》集。
王毓�，字元趾，是会稽人。年轻时是秀才，放�不�羁；后来拜在刘宗周门下受业，同门学生都嘲笑他，他不加理会。乙酉年（1645年）六月，刘宗周绝食未死，王毓�于是上书说：“希望先生早日自裁，不要成为王炎午所哀悼的对象！”刘宗周收到信，呼喊他的字说：“元趾！我讲学数十年，有你跟随，足够了！”不久他的朋友来探望；王毓�问：“你打算如何？”朋友说：“有陶渊明的故事在。”王毓�说：“这不对！我们这类沉�溺�声色的人，时间久了难以坚持；趁现在早点死更好！”于是召集旧友张乐欢饮。喝醉后，提着灯出门，投柳桥下而死。乡人私下�谥�他为“正义”。
潘集，字子翔，是山阴人；刘宗周的弟子。听说王毓�死后，写文章祭奠