补遗卷第二

译顺治三年（1646）冬天，李定国在佛图关战死，刘体纯与袁韬率领残兵逃往涪州。第二年，投降叛军的袁韬被官军击败，从顺庆向南进军；刘体纯等人避开他，向东逃往夔州，打算前往荆州归顺朝廷。恰逢朱容藩从肇庆进入四川，取道施州卫，沿长江逆流而上；遇到刘体纯、袁韬，说服他们返回。秋季七月，官军停泊在忠州的湖滩，刘体纯乘坐轻舟直接逼近我军营地；官军大乱，放弃船只逃往川北。刘体纯乘胜到达涪州，在平西坝扎营；袁韬在忠州的花凌河驻扎，互为犄角。不久，武冈发生变故，传言永历帝已被俘，朱容藩于是自称“监国”；刘体纯、袁韬不知这是假，都听从他的命令。九月，川北总督李干德率领袁韬、武大定的军队收复重庆，朱容藩命令刘体纯袭击他们，未能攻克；于是各镇军队天天整备兵马互相攻打。顺治五年（1648）八月，督师吕大器到达涪州；刘体纯入营拜见，吕大器详细陈述了朱容藩僭越叛逆的情况。刘体纯这才醒悟，请求讨伐叛贼以赎罪；于是率领水军攻打朱容藩，朱容藩因此战败而死。顺治七年（1650）秋天，刘文秀进入四川，攻破遵义；第二年冬天十月，派遣偏将卢名臣进入涪州。刘体纯在群猪寺口迎战而失败；袁韬在忠州听到消息，知道无法支撑，于是放船出夔门进入湖北，向官军投降。不久，刘体纯也投降了。

译杨展，嘉定人；崇祯辛未年（一六三一）武进士。起初是曾英的部属；因战功被授予参将，担任川镇中军官。张献忠进入四川时，杨展与曹勋共同守卫成都；被俘后，割断绳索跳入江中，游水到达嘉定。而叛军已将嘉定改为府，于是杨展潜入犍为，杀死伪县令以起兵；袭击嘉定，州人开门接纳他。曹勋也在黎州起兵，与杨展声势相互呼应。

丙戌年（一六四六）三月，叛军首领刘文秀、狄三品来进攻，被杨展击败；杨展于是联合游击将军马应试，全部收复嘉定、邛州、眉州、雅州等州县。张献忠听说杨展兵势强盛，非常恐惧；率领十几万军队，装载数千艘装满金银珠宝的船只顺流东下，打算逃往湖广。杨展在彭山的江口迎击，放火大战，烧毁叛军的船只；叛军大败，士兵和辎重损失殆尽，逃回成都。杨展打捞沉没的金银珠宝以补充军需，士气更加高涨。七月，张献忠逃往川北；杨展听说他逃跑，率兵追击。到达汉州时，叛军已远去；于是杨展收集所有暴露的尸骨，集中埋葬。当时蜀地残破，大清军队虽然诛杀了张献忠，但不能久留；各位旧将领逐渐出来，收复并保卫聚集之地。嘉定靠近省会且地势险要，杨展又善于安抚，遗民和溃散的叛军相继归附他。

然而连年饥荒，一斗米值二十金，荞麦值七八金；父子兄弟互相残杀，饿死的人遍布道路。杨展于是派遣使者前往贵州、湖广借粮，前后得到几十万石米；从乡绅先生到生员，都供给赡养费用并送他们回家。农民给予牛种和每日口粮，让他们选择田地耕种；壮年且愿意从军的人，补充入伍每月发给银两和米粮，让他们操练兵器作战。各种工匠和杂流人员，各自凭借技艺谋生；孤苦贫困无处申诉的人，给予粮食救济。蜀地百姓依靠他得以保全性命的人很多，爱戴杨展如同父母；流亡四方的人讲述杨展的慈爱，没有不流泪的。杨展因此富强程度在诸将领中居首。

戊子年（一六四八）春，永历皇帝根据巡按御史钱邦芑的建议，封杨展为华阳伯，赏赐格外丰厚；不久又提拔授予总兵官、都督同知，晋升为宣平侯。己丑年（一六四九），陈邦傅假借敕书封孙可望为秦王时，孙可望飞速发檄文召杨展，让他把军队归属自己；杨展得到檄文，上奏说：『臣吃尽苦头、开辟荒野，为陛下收复四川、巩固贵州。正日夜盼望朝廷指示方略，进军收复川北；现在孙可望忽然发来檄文，把陛下所有的土地、军队全部交给孙可望。臣发誓不与叛贼共存亡已久，焚烧檄文、杀死使者，出兵东川乌蒙与孙可望决一死战，并无困难。只是考虑到孙可望抄录誊写敕书草稿，好像真是出自皇上命令一样；因此不敢鲁莽行事，做先发后报的事情。难道没有孙可望伪造的可能吗？还是皇上真的把六御（指皇帝）授予叛贼呢？如果皇上真有这道敕书，那么臣等从此都是孙可望的臣子而不是皇上的臣子；在朝廷中是谁出的这个主意？如果命令不是出自朝廷而是孙可望伪造传播，那么臣愿率领军队，与各勋镇秉持大义讨伐乱贼』。皇上只下诏嘉奖，命令杨展坚守封疆而已。

恰逢袁韬、武大定与李占春产生嫌隙，长期驻扎重庆，士兵饥饿；总督李干德派遣人游说杨展与他们合兵，借他们的军饷。杨展非常高兴，发誓结为兄弟，迁移袁韬驻屯犍为、武大定驻屯青神；但所求之事却没有完全实现。杨展与李占春原本交好，频繁互通问候；赠送银一万两、米一万石给他。袁韬与武大定更加不高兴，李干德也怨恨杨展对待自己简慢；秋天八月，假称祝寿设宴，就在席上取了杨展的首级。袭击嘉定，杨展的儿子杨璟新率领三百骑兵突围逃走；他的妻子陈氏指着袁韬和武大定骂道：『你们穷困来依靠我，我先人给你们安排县邑、资助大量钱财；我有什么对不起你们而图谋你们，真是丧尽天良的狗猪』！于是被杀。

杨展智勇在诸将领中居首，川东、川西起兵的人都倚仗他作为屏障。他死后，人心离散。李占春率兵为杨展报仇，战败而归。曹勋与杨展是生死之交，也沉默而受阻。川陕总督樊一蘅写信责备李干德说：『嘉陵江、峨眉山之间二三遗民没有遭受张献忠灾难的，是杨将军的功劳。背弃恩惠、忘记友好而在杯酒之间取人首级，天下人将怎么看我们』！李干德笑，认为『救时的重大计策，哪里是迂腐儒生所能知道的』！然而蜀地的绅士没有不切齿痛恨李干德的。孙可望再次进入四川时，也为杨展鸣冤。从此蜀地局势大大败坏。

袁韬，沔县人。崇祯年间，四川叛贼有姚天动、黄龙聚集党羽劫掠，巡抚陈士奇命令营将赵荣贵击败他们，擒获其首领马超、一斗麻、代天王等二十多人，姚、黄逃脱他处；而袁韬因奸淫婶母事发，投奔响马贼马潮、呼九思等，在姚、黄之后起事。张献忠进入四川时，乘势占据蓬州、仪陇、南部；很久以后，分为十二大队。年成饥荒，以人为食。官军在遂宁击败他们，马潮、呼九思逃跑而死；袁韬率领余众归附樊一蘅，授予副将，让他守卫顺庆。丁亥年（一六四七），原巡抚李干德奉命总督川北，众将领中只允许袁韬与武大定。武大定，固原人，也是小红狼的别部；投降孙传庭，以材勇著称。国变后，与孙守法聚集民众于南山中，福建方面封为伯。官军到来，战败，逃往兴安；孙守法死，武大定进入四川与袁韬会合，众数万，谋划突袭陕西向西。官军攻击他们，武

译战败；于是收拢残余部众，放弃顺庆向东奔逃。到了这时，张献忠想要与孙可望、李定国二人共同成就功业，将二人结为心腹。恰逢李占春等人在湖滩取得捷报，孙可望也反过来攻打张献忠；攻入佛图关，夺取重庆，奉张献忠驻扎在那里。不久又与李占春产生嫌隙，整备军队互相攻打；而重庆兵多粮少，张献忠于是派人游说嘉定守将杨展与己合兵。过了很久，竟然在张献忠面前构陷杨展，导致杨展被杀，并吞并了他的部众。孙可望想要图谋杨展时，他的妻子流着泪劝谏说：“我军流离失所，受尽饥寒，如果没有杨公，众人就要离散了啊。辜负了别人的大功，鬼神都会有暗中惩罚；绝对不可以！”孙可望不听。等到杨展死后，孙可望的妻子也自缢身亡。辛卯年（1651年）冬天，孙可望占据贵州将要窥视四川，于是声讨张献忠、李定国二人的罪行，派遣他的将领王自奇率领一支军队从川南进发；另外派遣刘文秀率领精锐甲士一万人从云南渡过金沙江，从黎州出兵夺取曹勋以袭击其后，孙可望与李定国不知道这件事。当时正全力在川南抵抗，而刘文秀径直奔赴嘉定，孙可望等人撤兵回战，六战六胜，产生了轻敌之心。不久刘文秀以大兵压在其前，王自奇逆流而上攻击其后，大败；孙可望被擒，于是投降。嘉定陷落，张献忠投水而死。

译王祥，是綦江人（也有人说：他是大学士王应熊的家仆）。崇祯末年，担任九围子隘官，勇猛强悍闻名。张献忠作乱四川，只有遵义一府没有被攻下；王祥守卫它，贼军不敢窥探。

弘光帝即位，下诏让王应熊督师，就在遵义开设藩镇。乙酉年（1645年）春天，副将曾英收复重庆，多次击败贼军；王祥也从綦江出兵与之形成犄角之势。王祥的威望不如曾英，但王应熊对他的委任超过曾英，上奏授予他参将，屡次升迁至副总兵官。第二年，张献忠死去，他的党羽孙可望等人率领溃兵攻陷重庆，杀死曾英、攻破綦江，从遵义进入贵州；王祥逃到永宁山中。丁亥年（1647年），王应熊在毕节卫去世，吕大器代理督师；孙可望进入云南。王祥在永宁、赤水之间招集散兵游勇，聚集到一万人。这一年八月，进攻遵义，收复了它；占据那块地方，平定了泸州、叙州以西的地区。遵义，是古代播州的土地；土地肥沃而地势险阻。王祥在那里，安抚流亡百姓、治理屯田，一边耕种一边防守，四川的士大夫避乱的多归附他；户口充实，王祥因此在各镇中称雄。

当时朱容藩在重庆僭越自称“监国”，恼怒袁韬不对他行礼，派李占春袭击袁韬却失败了；于是私自铸造“锦江侯印”送给王祥，请求他出兵响应李占春。王祥带兵出綦江，与袁韬三次交战不胜，退驻南岸。忌惮李占春的强盛而想与袁韬交好，假装邀请李占春议事，埋伏士兵逮捕了他；让部将王朝兴看守他。王朝兴与李占春是同乡，看守稍微松懈。李占春翻墙逃出，杀死追赶的人；一天一夜，回到他在坝上的军营。王祥既失去了李占春，又被袁韬牵制；军队没有粮食，杀马充饥，在第二年四月回到遵义。不久巡按御史钱邦芑上奏各位将领的功劳，下诏封王祥为綦江伯。这一年，遵义发生饥荒，王祥派人去贵州买粮；贵阳镇守皮熊攻打并抢走了他的物资。王祥愤怒，发兵攻打皮熊，不胜而还。皮熊因此上奏王祥“不奉天子诏令，越境相互侵犯”；约定各镇联合讨伐。各镇早就羡慕遵义的殷实富庶，各自率兵攻打王祥；大小十余战，不能攻克。王祥派人联络和解，都撤军离去。只有贵州军队深入，相持一个多月，军队疲惫缺乏粮食；皮熊的儿子皮文英年轻不懂军事，士气更加衰落，于是领军撤退。王祥率领精锐追击，皮熊的军队大败，争渡乌江，死去的有三万多人。王祥也上疏自我辩白，皇上派使者调解；在乌江会盟，罢兵修好。于是，思南、铜仁、�潭各郡县都归附王祥。太常寺少卿程源以及乡官梁应奇、辜延泰等人先后前往肇庆行在，都说王祥雄健威武，可以大用。第二年，于是进封为忠国公；加封右都督，挂征讨将军印。王祥既然接受了公爵封号，颇为感激，想自我效命；屡次派遣使者从平越、庆远进贡金、马，中途就被陈邦傅劫夺。

孙可望请求册封时，王祥也上疏说不可。庚寅年（1650年）秋天，孙可望打算谋取四川，派遣刘文秀夺取遵义；到达永宁，守将侯天锡迎降，用危言谎报王祥说：“滇军二十万已经渡过乌江来了！不如提前避开他们”。王祥害怕，召集各位将领商议。将军李定骁勇敢战，众人信服他；李定说：“两、三年来同室操戈，即使胜利也是耻辱。现在发兵讨伐贼寇，还有什么可怀疑的！胜利则是国家的福气，不胜也不失为忠义鬼；还能说什么呢”！王祥于是召集乌合之众六、七万人，分为三十六镇；与刘文秀在乌江交战，大败。私下打算从真安州进入彭水占据险要防守关隘，援引李定、于某作为援助，还足以自立；于是包裹他的文绣、金宝，让牙将背着先行。李定跺脚叹息说：“百战基业，一败就逃跑，哪里值得图谋大事呢”！众人心意全散，多向刘文秀投降。刘文秀迅速发兵掩杀，王祥仓促夜间逃跑；牙将已经劫走他的物资离去。等到天亮，失去妻子儿女，跟随的只有百余骑兵。追兵赶到，王祥的马跌倒不能行走，率领数十名死士短兵相接；伤势严重自刎而死。刘文秀收降他的部下，全部占领遵义地区。

起初，张献忠进入四川畏惧王祥，不敢窥探遵义；前后拒守共八年。我朝赐予通谥，叫“节愍”。

皮熊字玉山，临江人；父亲在铜仁经商，于是安家在那里。幼年养育在罗家，冒用姓名罗联芳；显贵后，才恢复本姓熊。从行伍起家，历任镇筸副将。土酋安邦彦造反，因战功提拔为总兵官，镇守沅江；加封左都督兼太子太师。皮熊通晓文墨、知名义，能够以节制驾驭军队，不扰民；土著和汉人都安定。

丁亥年（1647年）正月，孙可望从遵义趋向贵州，皮熊不能抵御；在乌江战败，逃到平越。等到孙

可望进入云南，放弃贵州不守；皮熊率军进入，上报称恢复。又击败土贼蓝二等；因战功封为定番伯，镇守贵州。当时永历帝在武冈，皮熊厌恶刘承胤的专横，想迎接皇帝；没有成功。既然大清兵进入武冈，贵州不知道皇帝所在，皮熊与谋划的都御史杨鼎和、御史冯洸商议拥立韩王监国；恰逢皇上出怀远，从小路派遣诏书晓谕皮熊，事情于是停止。然而已经传闻纷纷，朝廷大臣以此作为皮熊的罪过；皮熊本来不知道，援引覃恩请求封诰。中书舍人吴其雷当值起草诏书，有“丸泥封谷，

译“夜郎自大”这句话。熊文灿于是上疏辩解，请求改正；皇上虽然听从了他，但心里并不高兴。每当熊文灿陈述将士的辛劳、请求晋升赏赐时，大多被阻挠而不能实行。因此，黔镇相比其他各镇权势更加微弱；熊文灿也因为自己是镇守一方的主帅，没有征讨剿灭的任务，于是拥兵安闲居住，不参与楚、粤地区的战事。黔地东北角与楚地边界交错的地方，有马进忠、张先璧、郝永忠、王才；在合平、都匀之间往来驻屯的，则有张登贵、莫宗文。黔地西边连接蜀地泸州的地方，则有杨展、王祥各自率领部众驻屯聚集。熊文灿凭借居中而得以安处；但因地势逼近、粮食匮乏，也无力自我振作，只是联络土司来保卫境内罢了。第二年，遵义发生饥荒，王祥来到黔地请求借粮；熊文灿认为他是来探听自己虚实，派遣部下士兵抢夺了他的物资。王祥于是起兵包围贵阳三天，战败后逃走；熊文灿也联合各镇攻打王祥，未能攻克。朝廷派遣使者下诏晓谕，于是解围。

译己丑年（1649年），孙可望占据云南，请求封王；熊文灿与杨祥各自上疏给行在朝廷，说：“如今进入云南的人，是献贼的残余势力；名义上虽然归顺正统，但事情难道能契合人心吗！朝廷不要被他们愚弄！”皇上于是封熊文灿为匡国公，也晋升杨祥为公爵，想借他们来防备云南的寇贼。然而二人当时互相构陷争斗，也不能有所效力。第二年秋天，孙可望因为没有得到王封而愤怒，大举出兵趋向贵州。熊文灿估计不能支撑，派遣官员李邦华通好请盟，孙可望不许；熊文灿更加恐惧，躲避到清浪卫，孙可望于是占据了整个贵州。熊文灿又征调土司兵三万从平越出兵，被冯双礼打败，逃入乌罗司；孙可望派遣白文选追击并抓获了他，夺了他的军队。不久释放了他，熊文灿于是进入新添山隐居；又回到水西，依靠女婿赵默。赵默，是宣慰司安坤的老师。

丁酉年（1657年）清军进入贵州，安坤迎降，熊文灿在水西的可渡卜河剃度出家。不久，永历帝被俘；熊文灿听到消息，绝食七天，没有死。有个叫常金印的人，自称是开平王后裔；与安坤谋划反正。熊文灿也派蜀人陈进才假造放札付，招集部下；被我们的总兵沈应时抓获，事情败露。甲辰年（1664年）春，吴三桂大举出兵攻打水西，安坤等人战败而死；熊文灿逃跑躲避到乌撒。冬十月，吴三桂派遣骑兵将他抓获押送到云南；当时他八十多岁，背对着站立不顺从命令。各位降将前去探望他，熊文灿援引古今忠义之事，追述国家败亡的原因，言辞意气慷慨激昂。累计十三天不进食，才开始失声。过了一天才断气，吴三桂戮尸示众；义士王中立偷来埋葬了他。

张默字允明，太原人；是匡国公皮熊的女婿。父亲张琳，担任定番学正；流寇到来时，张琳及妻子儿女都死了，张默在熊家得以免难。他暗中行动进入楚、蜀两地结交壮士，图谋恢复。等到熊文灿隐居新添山，张默也带着家眷进入水西。宣慰司安坤听说张默到来，尊奉他为师。住了几年，吴三桂攻破水西，安坤战败而死；张默被抓获，叹息说：“我穷困到这种地步，最终不能死在干净的土地上，是命运啊！”吴三桂用官职引诱他，他不回答。临刑时，索要纸笔自己撰写墓铭而死。

补遗卷第三

男承礼谨撰

列传

儒林

刁包 高世泰（顾枢、严瑄、施璜、汪璲） 张夏 沈国模（施博、史孝咸，管宗圣、邵曾可） 王朝式 谢文洊（宋之盛，章慥）盛敬 朱用纯 李生光 汪佑 刘原渌 胡承诺 张岱毛干干

刁包高世泰（顾枢、严瑄，施璜、汪璲）

张夏沈国模（施博、史孝咸，管宗，圣、邵曾可）

王朝式谢文洊（宋之盛，章慥盛敬朱用纯

李生光汪佑刘原渌胡承诺张，岱毛干干

刁包字蒙吉，晚年号用六居士；祁州人。天启丁卯年（1627年）举人。崇尚质朴的品行，努力以振兴斯文为己任。在城角开辟土地，建斋室叫“潜室”、亭子叫“肥遁”；每天闭门在其中读书。

崇祯末年，流贼侵犯州城，刁包毁掉家产倡导众人誓死坚守，城池得以不被攻破。当时有两个宦官主管军事，侦察兵报告贼势嚣张；两个宦官愤怒他惑乱人心，将要斩首他。刁包厉声说：“一定要杀他，请先杀刁包！”于是停止。两个宦官互相说：“假使你做官，难道不会成为杨涟、左光斗那样的人吗？”贼寇离去后，他载送流民，保全活命的人很多。后来听说京城陷落，他设立烈皇帝神位，穿着斩衰丧服，早晚哭祭。贼寇逼迫授予伪职，刁包以死拒绝，几乎遭遇祸难；恰逢贼寇失败，得以解脱。我朝定鼎，于是不再出仕；每天取宋、元诸儒的书反复探究。他的学问以谨言慎行为要旨，以程颢、程颐、朱熹为宗。起初，跟随孙奇逢听闻“良知”之学；后来读高攀龙的书，高兴地说：“不读这本书，几乎虚度一生！”设立高攀龙神位祭祀。偶尔有过失，一定展拜悔谢。他勇于自我克制就是这样。曾经说：“做盖世豪杰容易、做问心无愧的圣贤难”。又说：“《易经》这本书，教人趋吉避凶，说的是趋向正道避开邪道；如果认为是趋向福分避开祸患，就错得太厉害了！”父亲去世，三天不喝一口水，须发全白；拄着拐杖才能起来。六十七岁时，因为居母丧，哀痛过度导致疾病。将要去世时，询问家事，不回答；缓缓地说：“我心中没有一件事；要走了！”于是闭眼。学者私谥他为文孝先生。所著有《易酌》、《四书翊注》、《斯文正统辨》、《道录》、《潜室札记》、《用六集》等书。

高世泰字汇旃，无锡人；是都御史高攀龙的堂侄。年轻时侍奉高攀龙讲学，笃守家学。

晚年，以东林先贤的遗绪为己任，在梁溪修缮道南祠、丽泽堂，与堂侄高愈等人在其中讲习。祁州刁包往返论学，尤其意气相投；有“南梁北祁”的称号。歙县人汪学圣，所学接近禅宗；来到梁溪后，于是大悟以前的过失。他的同乡施璜、汪璲、吴慎、汪知、默陈二典、胡■〈棩，去木》、汪佑、朱宏等人正在紫阳书院讲习朱子之学，因为汪学圣向高世泰问业，志向相合；于是作《紫阳通志录》。高世泰，在国变后去世