卷第二十三
卷第二十三
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔
列传第十六
黄道周（赵士超等、王加封、洪京榜）
黄道周（赵士超等、王加封、洪京榜）
黄道周字幼平，漳浦之铜山人也。铜山在孤岛中，有石室；自幼坐卧其中，故其门下士称为石斋先生。少家贫，读书罗浮山，山水暴涨，坠涧中，溯流而出；遇异人授读书法，过目不忘。为文典奥，原本经术。登天启壬戌（一六二二）进士，改庶吉士；历编修，与修「国史实录」。故事：经筵展书官奉书膝行；道周谓膝行非礼，平步进。魏忠贤目慑之，不为动。以母忧，归。
崇祯初，起原官，疏言：『迩年来诸臣日营心计，不过推求报复而已；为逆党而翻边疆，为雠隙而翻科场。至边疆之要塞利害、科场之源流清浊，实无一言及之。万历末年，林下诸臣如邹元标、赵南星等二十余人废弃二十年，酿成门户之祸。今又无故取诸搢绅稍有意识者举网投阱，而缓急何所得士乎！夫绝饵而去者，必非鳅鱼；恋栈而来者，必非骏马。以利禄豢士，则所豢者必市利之臣；以棰楚驱人，则就驱者必驽骀之骨。陛下必欲振作人材，当敦尚风节、表章仁义，勿使猥琐小人挫辱文章廉隅之士！昔太祖品隲人才，以执古而不知变者为最下；盖指庸碌学究而言，非谓崇尚圣贤、规模先正之士也』。寻以疏救故相钱龙锡，贬三秩。
九年（一六三六），以荐，擢右中允。给事中李如灿直言下狱；道周言：『陛下诏求直言，而直言者辄斥；清刑狱，而下狱者旋闻』。帝不怿，切责之。道周疏陈己有「七不如」，内有『文章意气坎坷磊落，臣不如郑鄤』语；帝诘责。道周疏辨谓：『臣与郑鄤为庶常时，文震孟疏论魏忠贤，郑鄤抗疏任之，削籍入山；臣心愧鄤。每执笔不能明白，心辄思鄤。以为不如，真不如也』。帝念道周起废未久，有旨不究。
十一年（一六三八）三月，帝御经筵，问诸臣以用人、理财。道周语甚切直，帝亦名重之，呼「先生」者三。寻杨嗣昌以夺情为兵部尚书入阁、陈新甲亦以夺情为宣大总督；道周谓『国家即无人，奈何数以墨缞从政』？仰视荧惑逆行，太白昼见；嗣昌所筹寇事滋失策，顾谓给事中冯元飙等：『天象如此，此人必误国。宜率同列争之』。中夜读书至「宋史」「真德秀传」，拊几叹曰：『古人立朝，一月三十六封事；而吾侪默然已乎』！每见诏书有不便，辄屏人削牍；一字未安，即曰：『此诚不足以格主』。屏弗奏。其欲纠嗣昌也，为数札子，论边事、寇事；其一言夺情并论新甲，未上也。会命部院推阁员，元飙谓：『枚卜无出道周右者。独苦其好言事，疏入或触忤，即推且弗用』。遣所知日守之曰：『公得政，所挽回者大；奈何必以口舌争！即轻宰相，独不为天下计乎』？以此久不发。已而，竟相嗣昌等五人。道周自恨为同列误，竟就初稿为三疏以上。帝召对群臣于平台，问道周曰：『无所为而为之谓「天理」，有所为而为之谓「人欲」；尔疏当枚卜不用之时，果无所为乎』？道周曰：『臣心为国家，自信其无所为』。又极诋嗣昌；嗣昌曰：『臣不生于空桑，岂遂不知父母！臣再辞，而明旨迫切。道周学行，臣实企仰之；今谓不如郑鄤，臣始叹息绝望』！道周辩论不少屈。既对毕，叩头入班；帝目而斥之曰：『佞口』！道周叩头复奏曰：『「忠佞」二字，臣不敢不辨：独立敢言为佞，谗谄面谀为忠乎』？帝怒甚，然终以儒者优容之；谪江西布政司都事。巡抚解学龙疏荐之；帝怒为党，并逮治。予杖八十，下诏狱。户部主事叶廷秀、太学生涂仲吉疏救，皆予杖。道周系狱，吏日奉纸笔乞书，为书「孝经」百二十本。感明夷事，着「易象正」；方草十二图，锦衣校促行，道周恬然谓曰：『俟吾画一图成，就逮耳』。狱具，拟瘴戍，严旨斥驳；刑部尚书刘泽深疏言：『道周以建言诛，非皇上覆载之量也』！遂戍辰州。道出杭大涤山，与诸生极论朱、陆同
译卷第二十三
前翰林院检讨加詹事府赞善衔，六合徐鼒撰
列传第十六
黄道周（赵士超等、王加封、隆京榜）
黄道周（赵士超等、王加封，隆京榜）
黄道周字幼平，是漳浦铜山人。铜山在孤岛上，有石室；他自幼坐卧其中，所以他的门生称他为石斋先生。他年少时家贫，在罗浮山读书，山洪暴发，他坠入山涧，逆流而上得以脱险；遇到一位奇人传授他读书方法，从此过目不忘。他写的文章典雅深奥，以经学为根本。天启壬戌年（一六二二）考中进士，改任庶吉士；历任编修，参与修撰《国史实录》。按旧例：经筵展书官捧着书卷跪行；黄道周认为跪行不合礼制，便平步进入。魏忠贤被他目光震慑，却未能使他屈服。因母亲去世，他回乡守孝。
崇祯初年，起用他担任原职，他上疏说：“近年来各位大臣每天营私算计，不过是推求报复罢了；为了逆党而翻边疆的案，为了仇隙而翻科场的案。至于边疆要塞的利害、科场源流的清浊，实在没有一句话提及。万历末年，林下各位大臣如邹元标、赵南星等二十多人被废弃二十年，酿成门户之祸。如今又无故将各位士绅中稍有见识的人一网打尽投入陷阱，那么国家在紧急时刻到哪里去得到人才呢！断绝诱饵而离去的，必定不是泥鳅；留恋马槽而来的，必定不是骏马。用利禄豢养士人，那么所豢养的必定是市侩之臣；用鞭打驱使人，那么顺从驱使的必定是驽钝之材。陛下如果想要振作人才，应当崇尚风骨节操、表彰仁义，不要让猥琐小人挫辱那些有文章廉隅之士！从前太祖评定人才，把固守古法而不知变通的人列为最下等；这是指庸碌的学究而言，并不是说崇尚圣贤、效法先正之士。”不久因上疏救故相钱龙锡，被贬三级。
九年（一六三六），因被推荐，升任右中允。给事中李如灿因直言被下狱；黄道周说：“陛下下诏征求直言，而直言的人却被斥责；清理刑狱，而下狱的人随即听闻。”皇帝不高兴，严厉责备他。黄道周上疏陈述自己有“七不如”，其中有“文章意气坎坷磊落，臣不如郑鄤”的话；皇帝诘问责备。黄道周上疏辩解说：“臣与郑鄤同在庶常时，文震孟上疏论魏忠贤，郑鄤抗疏承担此事，被削籍入山；臣心里愧对郑鄤。每次执笔不能明白，心里就想到郑鄤。认为不如，是真的不如。”皇帝念及黄道周起用不久，有旨不再追究。
十一年（一六三八）三月，皇帝临幸经筵，向各位大臣询问用人、理财之事。黄道周言语非常切直，皇帝也特别看重他，三次称呼他“先生”。不久杨嗣昌因夺情任兵部尚书入阁、陈新甲也因夺情任宣大总督；黄道周说“国家即使没有人，怎么能屡次让穿墨缞的人从政”？他仰视荧惑逆行，太白昼现；杨嗣昌所筹划的寇事更加失策，黄道周便对给事中冯元飙等说：“天象如此，此人必定误国。应当率领同僚争辩。”半夜读书读到《宋史》《真德秀传》，拍着桌子叹息说：“古人立朝，一个月上三十六封奏疏；而我们沉默不语吗”！每次看到诏书有不便之处，就屏退旁人削去牍文；一个字不安妥，就说：“这确实不足以感化君主。”便屏弃不奏。他想纠劾杨嗣昌，写了数篇札子，论述边事、寇事；其中一篇论夺情并论陈新甲，尚未上奏。恰逢命令部院推举阁员，冯元飙说：“推举没有比黄道周更合适的。只是苦于他好议论政事，奏疏进入或许触怒皇上，即使推举也不任用。”派所认识的人每天守着他，说：“您得政，所挽回的大局很大；为什么一定要用口舌争辩！即使轻视宰相，难道不为天下考虑吗”？因此久久不发。不久，竟然任命杨嗣昌等五人为相。黄道周自恨被同僚耽误，竟就初稿写成三疏上奏。皇帝在平台召见群臣对答，问黄道周说：“无所为而为之叫‘天理’，有所为而为之叫‘人欲’；你的奏疏在推举不用之时，果真无所为吗”？黄道周说：“臣心为国家，自信无所为。”又极力诋毁杨嗣昌；杨嗣昌说：“臣不生于空桑，难道不知道父母！臣再次辞让，而明旨迫切。黄道周的学问品行，臣实在仰慕；如今说不如郑鄤，臣才叹息绝望”！黄道周辩论毫不屈服。对答完毕，叩头入班；皇帝看着斥责他说：“佞口”！黄道周叩头复奏说：“‘忠佞’二字，臣不敢不辨：独立敢言是佞，谗谄面谀是忠吗”？皇帝非常愤怒，但最终因他是儒者而宽容；贬为江西布政司都事。巡抚解学龙上疏推荐他；皇帝愤怒认为是结党，一并逮捕治罪。判杖八十，下诏狱。户部主事叶廷绣、太学生涂仲吉上疏救他，都被判杖。黄道周系狱，吏每天奉纸笔乞求书写，他书写《孝经》一百二十本。感怀明夷之事，著《易象正》；刚起草十二图，锦衣校尉催促行刑，黄道周恬然对他说：“等我画完一图，就逮捕吧。”狱案具结，拟判瘴戍，严旨斥驳；刑部尚书上疏说：“黄道周因建言被诛，不符合皇上的覆载之量”！于是戍辰州。路过大涤山，与诸生极论朱、陆