明熹皇帝录卷之四十三（梁本）

译六月癸未朔，命令慰问应城王，按铨选资历和德行排列，并表彰他的儿子肃菬。封腹孝行【缺字】。左副都御史杨涟弹劾魏忠贤专擅旨意，许多命令都出自传奉；三五成群，强迫喧闹于政事堂，几乎把政事之堂变成了闹市。第一大罪：与孙杰勾结，除掉阁臣刘一燝和冢臣周嘉谟，急于剪除忌恨自己的人，不容皇上不更换先帝的臣子。第二大罪：坚持《春秋》讨贼大义的是孙慎行；阐明万古纲常重要性的是邹元标。魏忠贤一方面逼迫孙慎行引退，另一方面唆使党羽弹劾邹元标使其罢归。对于保护党羽、因怒殴打圣母的人，却曲意周旋，最终还加赐蟒袍玉带。这是对乱贼多么亲近，对忠义之士又有多么仇恨！第三大罪：王纪执法如山，钟羽正清修如镜。魏忠贤一方面让人喧闹侮辱王纪，另一方面构陷钟羽正使其削籍。对于那些侧身谄媚、善于欺侮他人的人，却破格点用。第四大罪：国家最重大的事情莫过于枚卜，魏忠贤极力阻挠孙慎行、盛以弘，难道真是想让自己的门生成宰相吗？第五大罪：去年南太宰、北少宰，都是在陪推中被点用，任意玩弄，祸福不可预测。第六大罪：满朝荐、文震孟等人抗争进谏，稍微违逆传令，就被降职斥退；即使屡次得到恩典，魏忠贤竟然仍阻止皇上召还他们。皇上的怒气容易消解，魏忠贤的愤怒却难以平息。第七大罪：去年南郊祭祀时，传闻宫中有一位旧贵人贞静有德，承受皇上宠爱；魏忠贤害怕她揭露自己骄横专权的私心，便托言她患急病，立即将她掩杀。第八大罪：裕妃因为有孕而传旨册封，魏忠贤捏造伪旨，强令她自尽。第九大罪：中宫已经有喜并生下男孩，原本是雷电、彩虹环绕的祥瑞，却忽然变成流星坠落、月亮陨落般的惨祸，魏忠贤实在参与了谋划。第十大罪：先帝在青宫四十年间一直护持的，只有王安一人；魏忠贤因私怨矫旨，在南海子将他掩杀。第十一大罪：今天请求奖赏，明天请求立祠，近来又在河间府毁坏民居建造牌坊，筑起愁苦、树立怨恨，使人饮恨吞声。第十二大罪：今天荫补中书，明天荫补锦衣、金吾官员；这些人的年纪都还乳臭未干，在掌管诰敕的机构中竟目不识丁，像魏良卿等五侯七贵，哪里还有比这更过分的？第十三大罪：使用立枷的刑法来显示威势，前一年枷死皇亲数人；他排挤陷害皇亲，就是为了动摇中宫。如果不是阁臣保护、言官纠正，椒房中的外戚几乎要兴起大狱。第十四大罪：良乡生员章士魁因为争夺煤窑、损伤祖坟地脉，魏忠贤借口开矿而将他置于死地。第十五大罪：王思敬、胡遵道侵占牧地，竟直接拘捕拷打。第十六大罪：周士朴坚持纠察织监，任职工部便议论工务，魏忠贤竟然停止他的升迁，使他困顿而去。第十七大罪：北镇抚司刘侨不肯杀人媚人，竟命令削除他的名籍。第十八大罪：科臣魏大中到任后，奉旨向鸿胪寺递交报单，忽然被传旨诘责。第十九大罪：魏忠贤掌管东厂后，弄得鸡犬不宁。傅应星等无赖招摇撞骗、引人纳贿，陈居恭、傅继教帮助他们；只要有一句话违逆，驾帖立即下达，势必要兴起同文之狱、树立党禁之碑才肯罢休。第二十罪：韩宗功偷偷进入魏忠贤家中，事情败露后才躲避；发银七万两，修建肃宁新城，可以作为郿坞。第二十一大罪：和奸臣沈【缺字】共同创立内操，怎么知道其中不会有大盗、刺客借名寄身于家丁之中？倘若伺机而动，实在令人寒心。第二十二大罪：近来魏忠贤到涿州进香，铁骑簇拥，蟒袍玉带之人跟随，沿途警跸传呼；回来时驾驭四马，树羽幢、张青盖，左右夹拥、环绕遮护。入幕密谋、拦马献策的人，实在有很多。第二十三大罪：魏忠贤今春在御前纵马，皇上射中他的马，宽免他没有处死。他进来时面有傲色，退下时口出怨言，这是第二十四大罪。奉圣夫人客氏又替他弥缝罪行、掩饰邪曲，所以从宫廷到京城，无论大小臣工，都只知道有魏忠贤，而不知道有皇上。请求依法处死魏忠贤，以快神人与人的愤怒；让客氏居住在外宅，不要让她继续扩大毒害。《两朝从信录》中，左副都御史杨涟题奏：为逆珰倚仗势力作威作福，专擅权力、扰乱政事，欺骗君主、蔑视法令，无法无天，深负圣恩，严重违犯祖制，恳请皇上大振乾纲，立即下令审究追问，以便及早挽救宗庙社稷。臣想到太祖高皇帝首先制定律令，规定内官不许干预外廷事务，在内廷只供洒扫之役；违犯者法律不予赦免。因此内官只能谨慎奉法，为圣明的子孙后代世代遵守，不敢有所改变。即使有王振、刘瑾那样骄横放纵的人，也很快就被诛杀。所以只要圣明之君在上，竟有人敢肆无忌惮，混乱朝纲，欺罔皇上、营私舞弊，倾害善良之士，损害皇上如尧舜般的美名，酿成宗庙社稷无穷的隐患。像东厂太监魏忠贤这样的人，使满朝都受其威势控制，没有人敢指名检举弹劾，臣实在为此痛心。臣先前任兵科都给事中时，亲自接受先帝的命令，辅佐皇上成为尧舜般的君主，这句话至今还在耳边。如今如果因为害怕祸患而不发言，就是臣辜负忠义的初心，也辜负皇上起用臣的特殊恩典；将来还有什么脸面在先帝天上的英灵前相见？谨将其中显著的大罪撮列二十四条，陈述给皇上。魏忠贤原本只是一个市井无赖，中年净身后伺机进入内廷，并不是因为通晓文理、从文书司礼等处起家。皇上念及他服役有些微劳绩，把他从卑微幽贱之中提拔出来，以恩礼宠信他；他原名进忠，皇上改命为现在的名字，难道不是希望他顾念名字而思考其中含义吗？难道忠就不敢作奸，贤就不敢为恶吗？但他起初还荒谬地做些小忠小佞来求取恩宠，后来竟敢做大奸大恶来扰乱政事。祖宗的制度，把票拟重任托付给阁臣，不只是让他们静心斟酌，更是使权力没有旁分，正是要让他们一力承担责任，不得推卸给别人。自从魏忠贤等人擅自掌权，圣旨大多出自传奉。传奉如果是真的，一字之间的抑扬轻重，差别就如天壤；传奉如果是假的，又有谁能够辨明呢？近来竟公然三五成群，强迫、逼迫、喧嚷于政事堂，几乎把政事堂变成闹市。甚至有直接从内廷批出、不与阁臣照会的事情；假如半夜发下一张纸便杀人，皇上自己不知道，阁臣也来不及过问，危害难道还小吗？以致阁臣郁闷，坚决请求离去，破坏祖宗二百年来的政体，这是第一大罪。旧阁臣刘一燝、冢臣周嘉谟，都是共同接受顾命的大臣。刘一燝亲自捧着皇上的手，确定国家大计；周嘉谟率领百官在松棚下，义正词严地斥责郑养性，立即停止册封皇后，以澄清宫禁。皇上难道已经忘记这些了吗？魏忠贤勾结孙杰，急于剪除忌恨自己的人，不容皇上不更换先帝的臣子，这是第二大罪。先帝壮年登极，一个月后便去世；在进御、进药之间，天下实在留下了隐痛。坚持《春秋》讨贼大义的是礼臣孙慎行，阐明万古纲常重要性的是宪臣邹元标。魏忠贤一方面逼迫孙慎行称病离去，另一方面唆使言官弹劾邹元标使其离去，以至于他们至今想离开部院，却连一张席位也求不得。对于保护党羽、因怒殴打圣母的人，他却曲意周旋，最终加赐蟒袍玉带作为赠礼。这是对乱贼何等亲近，对忠义之士何等仇恨？

译他偏偏不能容忍先朝那些痛念先帝、年老的大臣，这是第三大罪。王纪、钟羽正，早年对国家根本有功。王纪任司寇时，执法如山；钟羽正任司徒时，清白修身如鹤。魏忠贤一方面让人在公堂上喧嚷，侮辱并逼迫王纪离去；另一方面又与沈【缺字】相互构陷钟羽正，使他削籍离职。直到今天，诸臣想求得一次复职也不可得；对于善于谄媚、善于依附的人，却破格点用，突然加至一品而让其荣归。这就是与我交好的人便是好人，与我作对的人便是恶人。他必定不能容忍盛世中有神色正直、立于朝廷的直臣，这是第四大罪。国家最重大的事情莫过于枚卜，魏忠贤想一手【缺字】定，极力阻挠此前推举的孙慎行、盛以弘，更找借口把他们禁锢，使他们不能出任。这难道真是想让自己的门生成宰相吗？他妄自不顾金瓯完整，谋求个人私情，这是第五大罪。朝廷授爵，最重的是廷推；去年南太宰、北少宰的推举，都点用了陪推者二人。大概枚卜点用陪推的旧例一恢复，就借助奸党的羽翼，导致当时的名贤不能安居其位而离去。颠倒一向正常的铨选政务，玩弄不可预测的机权，这是第六大罪。圣政刚刚更新，正需要忠直之臣；可是满朝荐、文震孟、郑鄤、熊德阳、江秉谦、徐大相等九人抗争进谏，稍微违逆魏忠贤，传奉就全部命令他们降职斥退。〔原文数字、纪年保留：二百年、一月〕 偏偏不能容忍先朝那些怀有痛惜弓鼎之情的老臣，这是第三大罪。王纪、钟羽正，早年对确立国本都有功。等到王纪任司寇时，执法如山；钟羽正任司徒时，清正自守，如鹤一般。魏忠贤一方面让人在朝堂上喧嚷，羞辱并逼迫王纪离去；另一方面又同沈＜▯氵隺＞相互勾结陷害钟羽正，使他削籍离职。直到如今，群臣想为他们求得复职仍不可得；反而对那些善于逢迎、依附的人破格任用，突然加授一品官后让他们回去。这就是真正把与自己交好的人当作善人，把与自己作对的人当作恶人。必定不能容许盛世中有正色立朝的直臣，这是第四大罪。国家最重大的事情，没有比枚卜更重要的了，魏忠贤却想一人擅自□定，竭力阻挠原先推举的孙慎行、盛以弘更任，并另找借口把他们禁锢，使他们不能出任。这难道是真想让门生做宰相吗？轻率地不顾金瓯覆字，图谋把坐貂坐的私情置于公议之上，这是第五大罪。朝廷授予爵位，没有比廷推更重要的；去年南太宰、北少宰的推举，都只点为陪二。枚卜点陪的旧案一旦恢复，就会借用羽翼之奸，使一时的名贤无法安居其位而离去。颠倒有常的铨选政务，玩弄不可测的机权，这是第六大罪。圣政刚刚更新，正需要忠直之臣，可是满朝荐、文震孟、郑鄤、熊德阳、江秉谦、徐大相等九人抗言论劾，稍稍触犯魏忠贤，便被传奉命令一律降职斥退。和先帝一同护持孤危、威胁也不能使其动摇、利诱也不能使其改变的，只有王安一人。先帝登极一个月，王安使君主达到尧舜境界，不能说没有微小的功劳；皇上仓促接受帝位，处在拥卫防护之中，王安也不能说没有微小的忠诚。即使他有罪，也应当听凭皇上公开申明他的罪状，让天下共同看见。可是魏忠贤因私怨假传圣旨，在南海子将王安掩杀，使他身首异处，尸肉被狗猪吞食。这不只是仇恨王安，实际上还敢仇视先帝的老奴、皇上的老臣犬马，完全没有顾忌。此后内臣谁还肯为忠义而行事？其余内臣无罪而被杀、擅自被驱逐的，不知有几百几千人。这是第十一大罪。于是还想扩大贪欲，今天索求奖赏，明天索求祠额，无穷无尽地要挟，屡屡亵渎皇帝的言语。近来又在河间府毁坏民房来修建牌坊，雕刻凤龙，高耸入云，筑起愁苦、树下怨恨，使人含恨忍声。这还不只是擅自在墓地使用朝廷官员的规制、僭越仿制陵寝而已。这是第十二大罪。今天荫补中书，明天荫补锦衣、金吾官员；这些人都乳臭未干，进入掌管诰敕的机构却目不识丁。像魏良卿、魏良才、魏良卿、魏希孔以及外甥、无赖傅应星等人，成为五侯七贵，还有什么能超过这种滥授呢？〔原文数字、纪年保留：十四月、四十年〕 不知道魏忠贤有什么军功、有什么宰相功业，却如此严重地亵渎朝廷名器。这是第十三大罪。于是他手段狠辣、胆气粗横，使用立枷的刑法来显示威势。前一年已经枷死皇亲数人。那些给皇亲家人加枷示众的，是想牵连陷害皇亲；牵连陷害皇亲，是想动摇中宫。当时如果不是阁臣竭力保护，言官极力纠正，椒房中的外戚又要兴起大狱了。这是第十四大罪。还可以借口说是禁止平民私自开矿收税。良乡生员章士魁，即使另有罪过，自有提学官处理；魏忠贤却说他因为争夺煤窑、损伤祖坟地脉，借口开矿而将他处死。假如有人盗掘长陵，毁坏一坏土，应当怎样处置？赵高能把鹿说成马，魏忠贤也能把煤说成矿。这是第十五大罪。王思敬、胡遵道侵占牧地，果真罪小，交给有司处理；罪大，交给巡抚、巡按、学院处理就够了。然而魏忠贤竟直接把他们投入黑狱，三次拷打，以致全身没有一处完好。皇上崇尚文教、重视道德，秋季亲临学校，而魏忠贤却把士人的性命视同草芥，使青磷、赤壁般的怨气先聚结在宫学泮池之间，孔子的神灵也不能不愤怒悲痛。这是第十六大罪。还不止如此，他还把监禁、榜示的命令明白悬挂在台省。科臣周士朴坚持纠察织监一事，原本确定在工部任职、议论工务，魏忠贤竟然停止他的升迁。〔原文数字、纪年保留：一人、一月〕 不知道魏忠贤有什么军功、有什么宰相的功业，却把朝廷的名器亵渎到这种地步，这是第十三大罪。于是他更加肆无忌惮、胆大妄为，采用立枷的刑法来显示威势。前一年已经下令用枷刑枷死皇亲数人。那些把皇亲的家人枷号示众的人，是想牵连陷害皇亲；那些牵连陷害皇亲的人，是想动摇中宫。当时如果不是阁臣竭力维护，言官极力纠正，椒房之亲又要兴起一场大狱了。这是第十四大罪。还要借口说这是禁止平民开采税煤。良乡生员章士魁，即使另有罪过，自有提学负责处理；魏忠贤却因为他争夺煤窑、损伤坟墓的地脉，假托开矿之名把他处死了。假如有人盗挖长陵，毁坏一块土，又该如何处置？赵高能把鹿说成马，魏忠贤也能把煤说成矿。这是第十五大罪。王思敬、胡遵道侵占牧地，果真罪小，交给有司办理即可；罪大，交给抚按、学院处理也就足够了。然而魏忠贤竟直接把他们逮捕投入黑狱，三次拷打审讯，使他们全身没有一处皮肤完好。皇上崇尚文教、尊重道术，秋爽时又幸临学校，而魏忠贤却把士人的性命视同草芥，使青磷赤壁之气，先凝结在辟宫泮藻之间，孔子的神灵也不能不感到愤怒悲痛。这是第十六大罪。还不止如此，他又把明令悬挂监榜于台省。科臣周士朴执意纠劾织监一事，原本定为在工部任职，他也据此陈言，魏忠贤竟然停止了他的升迁。

译假如使吏部不能专掌铨选任用，言官不敢主管封还驳正，那么奸邪之人便会借机偷换手段、转移视听，任意改动官员的考核、升迁，使士人朴实之风终于困顿，以此成就中官的尊势，这岂不是大有所得吗？可是圣明的朝廷怎么可以有这种现象？这是大罪十七，还不止如此。并且将要在缙绅中开启罗织罪名的毒害了。北镇抚司臣刘侨不肯杀人媚人，他只是在刑部谈刑狱之事。魏忠贤因他不善于锻炼、构陷，竟命令削除他的名籍，明白表示大明的律令可以不遵守，而魏忠贤的律令却不能不遵守。将使罗织罪名、网罗罪人的手段遍行，然后才心满意足；这样一来，魏忠贤的威势就显明了，又大有所得吗？可是国家的命脉怎么可以尊崇这种蕴含毒害的势力？这是大罪十八，还不止如此。并且将把移天蔽日的手段显示在诏令之中了。科臣魏大中到任后，已经奉了明旨，鸿胪寺的报单却忽然传来责问。等到科臣回话，台省官员交相上章，又再次亵渎皇帝的言语，几乎使他解职归去。不论是把言官玩弄于股掌之间，就是煌煌的天子言语，也任意提起、放下，随手随心地处置，使天下后世将皇上看作什么样的君主？这是大罪十九。最奇怪的是，东厂原本是用来侦察奸细的，不是用来扰害平民的。自从魏忠贤掌管其事，弄得鸡犬不宁，而且竟只为快意于个人恩怨，实行倾陷他人的事情。傅应星等无赖之徒为此招摇撞骗、引荐收纳，陈居恭为此摇唇鼓舌，傅继教为此投匦告密、张网罗人。只要有片言违逆，驾帖立即下达。比如近日逮捕中书舍人汪文言，不听内阁票拟，不让内阁知道，也不理会内阁的营救，而傅应星等人编造阴谋、告密，日夜不停。若不是发展到兴起“同文”之狱、立党锢之碑不可罢休，那么当年西厂汪直的僭越，恐怕都不足以同这里相比。这是大罪二十。更可怕的是，东部首领尚未平定，内外戒严，东厂还要侦访缉捕什么呢？此前韩宗功潜入长安进行打点，实际上往来于魏忠贤司房的家中，事情败露后才命令他躲避离开。假如上天不悔改而降下灾祸，韩宗功奸细的事情一旦成功，等到一天虏兵经过城下，魏忠贤必定成为虏酋首要功臣的主人了。他还发出七万两银子，另行修建肃宁新城，这可以看作营造郿坞的深谋。却不知道九庙内外的生灵将安置在什么地方？这是大罪二十一。祖宗制度规定不蓄养内兵，即使四卫的兵役只是准备而不操练，原本自有深意。魏忠贤谋划与奸臣辅弼沈＜▯氵隺＞相同，创立内操，不仅使亲戚、羽党相互盘踞其中，哪里知道其中不会有大盗刺客？东虏、西夷等人寄名在内相家丁名下，倘若伺机谋乱，从身边突然发动，智者来不及谋划，勇者来不及抵抗，明白事理的人常常因此寒心。魏忠贤又倾尽财物厚待并结交这些人，收纳逃亡亡命之徒，连从前刘瑾招纳的曹吉祥的弟、侄等投靠结交达官贵人的事情，魏忠贤大概也一并做了，却不知道他究竟想要干什么？这是大罪二十二。近日魏忠贤到涿州进香，铁骑簇拥如云，蟒袍玉带的随从光耀如日，警跸传呼，清扫尘土铺垫道路，人人都以为是皇上驾临涿州。等他回来时，因为嫌轿夫走得迟，便改乘四匹马驾的车，羽毛仪仗、青色车盖，左右夹护、环绕遮蔽，已经俨然像乘坐皇帝的车舆了。其间进入帷幕秘密谋划、拦住马匹献策的人，实在有很多。魏忠贤这时把自己看成什么样的人？想来也只是恨自己位居一人之下罢了。不知道他还会产生什么念头？恐怕泰山之神一定会在暗中降罚于他。這是大罪二十三。大概宠爱到了极点就会骄横，恩宠过多就会转成怨恨。听说魏忠贤今年春天在御前纵马，皇上曾射死他的马，宽免他不死，圣恩已经很厚了。魏忠贤不自行畏罪请求处死，反而听说他进前时面有傲色，退下后还有怨言，早晚防备，念念不忘。心腹之人也时时替他打点。皇上果真有这件事，从来乱臣贼子只在一念之间，放肆起来便导致无法收拾，这可怎么办？难道可以把虎兕豢养在身边吗？这又是把魏忠贤切成碎片也不足以尽其罪责的事情。这是大罪二十四。以上这些叛逆罪行，都是从邱报、招供案件中得到的，并且长安城中共同传闻、共同看见的，并不是出于捕风捉影和主观猜测。魏忠贤的二十四大罪，内廷害怕他的奸恶被揭发，便有人被杀，有人被调换，身边的人既畏惧又不敢说话；外廷害怕他的奸恶被揭发，便有人被驱逐，有人被禁锢，外廷也都观望而不敢说话。更有一种没有见识、没有骨气，只图富贵的人，有的攀附枝叶，有的依托门墙，有的秘密上揭帖寄居停留之处，有的投充为门客；凡是迎合他所喜欢的、挑动他所恼怒的，无所不用其极。内廷有所授意，外廷便替他发作；外廷有所呼求，内廷便予以响应。立场忽然转变，祸福立刻显现。有时内廷的奸状败露，又有奉圣夫人客氏替他弥补罪过，遮掩修饰他的邪曲。因此宫廷内只知道有魏忠贤，不知道有皇上；都城内只知道有魏忠贤，不知道有皇上。即使大小臣工，也被积重的形势所转移、被积累的威势所趋使，不知不觉只知道有魏忠贤，而不知道有皇上。每当见到内外有紧急而应当办理的事情，或有应当起用的人，必定说：“要同内边的人说一说。”有的人不能起用，事情不能施行，也只说：“内边不肯。” 宫中和府中，大事小事，没有一件不是魏忠贤专擅。即使奉到皇上的诏旨，反而让人觉得皇上只是名义，魏忠贤才是实际掌权者。比如前些日子魏忠贤已经去了涿州，一切事情都必须连夜派人驰往请示他的意见，内阁票拟也一定要等魏忠贤回来才敢发下批示。唉！唉！皇上的容颜明明近在咫尺之间，却突然不请皇上裁决，反而驰往百里之外等候魏忠贤的意见。事势到了这个地步，皇上的威灵还尊于魏忠贤吗？还是不如他呢？每想到这里，还能说有天日吗？还是没有天日呢？上天保佑圣明，屡次降下谴责警告。去年以荧惑守斗星来告警，今年以白昼很长、风尘雾霾来告警，又以一日三处地震来告警，其中乾清宫的震动尤其严重。这些都是魏忠贤积聚阴暗、遮蔽阳光的征象，圣明的皇上却独独不能察觉，仍然加以恩宠。而魏忠贤竟然不畏死，所作的恶事更加严重，羽翼已经形成，骑虎难下，权柄被倒持，君主的势力更加孤立。到了现在还不及早治理，我实在不知道皇上的宗庙社稷将托付给谁？三宫九嫔的安危将托付给谁？如此狠毒的心肠、辣手的作为，强横到已经不能稍作退让，也很不肯容纳他人。即使是天下共同拥戴的皇子、被寄托厚望的贵妃，能保证时时得到他的欢心而不触犯他的忌讳吗？

译又不知道贵妃和皇上的安危将托付给谁？万一稍有差池，我即使想以死报答皇上，也来不及了。我私下想到，皇上天资聪明，正值盛年，生杀予夺的大权，难道不能自己掌握吗？为什么要宠爱这个小小的丑类，使内外大小臣民都坐立不安，惴惴不安而不能确定自己的命运呢？我在兵科任职时，曾经参奏魏进忠，皇上当时在御前，大概确实有所见闻。如今魏忠贤狼子野心，实在不可接近。没想到圣明的皇上不能早早决断，养成了今天的局面。倘若再优柔迁延、姑息宽容，又念及旧日随侍之人客氏，或者客氏再从旁巧言设法为他营救，不在当天加以处治，那就是因小小的不忍而败坏大谋了。高皇帝洪武十年，有一名内侍因久在内廷侍奉，从容谈到政事，皇上当天就斥退遣走他，随后告谕群臣说，汉唐的祸患，虽然说是中官的罪过，也有人主信任宠爱他们的过错。假使这样，并且使宦官不得掌管军队、参与军饷，即使想作乱，难道能够成功吗？如今这个宦官虽然侍奉朕已经很久，也不能姑息，必须坚决将他驱逐，以此惩戒后世。这是光明盛大的圣明谋略：中官谈及政事尚且要惩治以警戒将来，何况魏忠贤欺骗君主、目无上者，罪行显著、恶行满盈，怎么能容忍应当决断时却不决断？伏乞皇上大发雷霆，立即召集大小文武官员和勋戚，命法司逐项严加审讯，考察历朝中官交通内外、擅自施加威福、违背祖宗法度、败坏朝廷的事情，将欺君负恩的事例告示天下，依法处死，以快神人和公议的愤怒。奉圣夫人客氏，也请一并敕令她居住宫外，以保全皇上的恩典，不要再让她在宫中加深毒害。至于傅应星、陈居恭、傅继教，应交法司责问，然后布告天下，揭露他们的罪状，表明君主身边的恶人已经被除去，禁止相互交结的制度已经堵塞。这样如果上天仍不回转心意、人心仍不能安定，那么内廷得到治理、外部得到安定而不能重新出现太平气象，请斩我来向魏忠贤谢罪。臣知道这番话一说出来，魏忠贤的党羽一定不能容我。然而我不害怕。只要除掉一个魏忠贤，不误皇上如尧舜般的美名，就可以报答先帝的遗命，也可以面对二祖十宗的神灵；一生忠义的心愿，两朝特别知遇的恩德，到这里就都报答完了，即使死也没有遗憾。只希望皇上鉴察臣的一片赤诚，立即赐予施行。奉圣旨：自朕继承皇位以来，日日夜夜战战兢兢，谨慎遵守祖宗成法，唯恐失误败坏。凡事都申明旧典，不敢过分施行。各衙门懒散拖延已成风气，纲纪法度十件中还做不到一两件。这份奏本特意依据此前奉到的圣旨；一切政事都是朕亲自裁决，并没有从旁落入他人之手。至于宫中皇贵妃和裕妃的事情，宫禁森严严密，何况外廷没有确实证据，怎么能知道？你们在内廷说有毒害中宫、忌恨贵妃和皇子等话，凭空臆测而结下祸端，是想排斥驱逐朕身边的人，使朕在上面孤立，这难道是忠爱吗？杨涟被弹劾后回籍，破格擢升为现在的官职，本应尽职来报答恩典。为什么却要寻找事端来沽名取直？本来想逐项追究到底，只是想到当时事务很多，朝廷不宜纷扰，暂且置之不问。今后大小官员都务必修治自己的职务，不得随声附和。有不遵守的，国法都在，决不姑息。有关部门知道。此前杨涟的奏疏送入后，逆珰魏忠贤扣留不下，假装辞去厂职请求罢免，随后又矫传温旨加以慰留，于是下达严厉诏旨切责杨涟。一时臣工无不义愤。于是科道官员有魏大中、陈良训、袁化中、周宗建、李应昇、黄尊素、方大任、刘芳、刘廷宣、许誉卿、房可壮、喻思恂、胡永顺、胡良机、朱大典、陈奇瑜、惟学、程熊奋渭、刘之待、段国璋、霍守典、甄淑、孙绍统、周汝弼、吴弘业、刘其忠、陈熙昌、刘懋、王政新、李先春、潘士良、谢奇学、胡士奇、刘朴、杨玉珂、刘先春，以及南科道徐宪卿、赵应期等；兵部尚书赵彦，詹事翁正春，太常胡世赏，太仆朱钦相，抚宁侯朱国弼，南京公侯上疏兵部尚书陈道亨，先后递上奏疏，有专门上疏的，有联合上疏的，无不危惧而激切，却都受到炀灶之奸的压制。只要稍微上下其手，便使获罪的轻重各不相同了。例如朱吾弼因言辞激烈喧扰而被削夺官职，停发俸禄五年，又严厉追究替他代笔书写的役人，比受到诘责、停俸的人更加惨重。御史袁化中上言：魏忠贤的恶行，外廷早已知道，只是皇上还不知道罢了。正因为皇上还不知道，所以魏忠贤还存有畏惧之心，时常做些小忠小信的事情来结纳权势。如今宪臣已经明明白白把这些事告诉皇上了，皇上即使念及他在潜邸时的微小劳绩，也未必不宽免魏忠贤使他不死；而魏忠贤却日日自行恐惧，越深怕死，免死的手段就会越加精巧。他的狗党狐群，有的忧惧祸患之心越来越迫切，便会挺身而出、铤而走险，直接失身失足；陷入其中的人，也会形成骑虎难下的局面，如同教猱猴爬树。我担心这横暴宦官的毒害，受害者不只在缙绅，也在皇上了。皇上圣明，请试想，在深宫大廷之内，怎么可以让一个多疑多惧的人日日侍奉左右，却不赶紧加以处分呢？从前冯保在神宗初年，难道立即就敢做不轨之事吗？只是他的威权日益加重，党羽依附日益增多，便不肯回头。后来神宗年岁渐长，独自掌握权柄，冯保于是丧失了性命。如今魏忠贤的事情正与冯保相似，若不趁现在严加裁抑，恐怕等到他的形迹不再顾忌、罪恶贯满，直至事情败露时，皇上即使想保全魏忠贤也做不到，魏忠贤想求得像冯保那样的结局，也未必能够了。臣等希望皇上早日节制他：或者仿照王安的例子，把他安置在南海子的偏僻房室；或者仿照卢受的例子，把他安置在凤阳祖陵。生杀予夺，都在圣上的恩典。即使替魏忠贤自己打算，今年他也已经年过一轮，富贵已经到了极点，也应当叩头哭泣，请求退居田里才算罢休。不然，夜里照镜子时，冤魂累累，拿着簿册来索命，魏忠贤将凭什么逃脱呢？至于傅应星等人，仍应交付法司，以快朝野之心、发泄神人之愤，关键就在这里。臣等激切到了极点。甲申日，太仆寺少卿曾陈易改任大理寺右少卿。

译魏忠贤辞去东厂职务，请求罢免。皇上慰留他。魏忠贤听到这番话后更加警惕，不作任何辩解，反而显得更加小心。这大概是魏广微拟定的。杨涟的奏疏仍被留在宫中，叶向高等请求一并发出讨论，于是下发杨涟的奏疏，严厉责备他寻找事端、沽名取直。叶向高对左赞善缪昌期说：“杨大洪的奏疏怎么会这样容易呢？他在皇上面前常常有匡正之言，皇上曾经捕捉飞鸟，他还加以制止。皇上给小宦官赐绯袍，他也呵斥并禁止，这确实是个诚实忠厚的人。”大概叶向高害怕祸患，想谋求两全，最终不能竭力坚持。熹宗旧纪记载：本月，左副都御史杨涟弹劾魏忠贤二十四大罪，皇上不予追问。起初，魏广微尚未任宰相时，先事奉魏忠贤为父，秘密引导他走邪路。等到杨涟的奏疏送入，魏忠贤害怕了，便向魏广微谋划，命令先驱逐叶向高。乙酉日，丁元荐任尚宝司丞。已故吏部尚书梁梦龙追赠少保，准予祭祀和安葬。给事中傅櫆、陈良训，御史张讷分别上疏攻击赵南星、左光斗、魏大中、邹维琏等人，皇上都下旨严厉责备。丙戌日，追赠已故礼部侍郎吴中行的孙子吴俨，准许思荫入监。通州新兵哗变，户部紧急拿漕粮折银一万金供给他们。丁亥日，行人左司副史记事改任尚宝司丞。保定发生地震，城郭、人员和牲畜都受到损坏。因为建昌道路阻塞，命云南试官依照壬午科的成例，听任巡按征召，先前派出的官员返回京城。戊子日，皇上在皇极殿举行仪式，派使者分别册封各藩：荣府仁和王由棓、咸宁王由榕、惠安王常渑、周府奉新王肃滋、代府吉阳王鼐金。己丑日，吏科都给事中魏大中等弹劾魏忠贤的种种罪行。皇上将此事说成亲自裁决，并替魏忠贤逐项辩解。即使杨涟奏疏列举的是传闻之事，那么怀冲太子为什么不能生育？裕妃为什么死去？皇上到南郊祭祀的那天，胡贵人为什么无病突然死亡？这就是说，皇上身为天子，而三宫列嫔全都把性命寄托在魏忠贤和客氏的喜怒上，危险得如同早晨的露水，能不令人寒心吗？皇上认为这是附会，未予追问。熹宗旧纪记载：本月己丑日，魏大中等弹劾魏忠贤、客氏、傅继教、傅应星的罪行，因违逆圣旨被下诏狱，叶向高营救他们，得以免罪。御史刘朴弹劾魏忠贤八件事情，皇上不予采纳。江西道御史杨廷烈说：“邹维琏调任部职，同乡官员上疏，本来只是相互追究罢了。没过多久，傅櫆又牵连到左光斗、魏大中，并且借汪文言一事来发表议论。请皇上选取发下这些奏疏，交付会议讨论。”皇上听从了。巡抚宁夏右佥都御史魏云中请求修缮黄峡、宿嵬等关口以及石关三道。大概自从哱刘之乱以后，敌人乘机毁坏了三关的墩台和堡寨，渐渐衰颓。我军于是再也不敢登上贺兰山，我军巡守在外，反而使敌势进入内地而居上。命令依照所议办理。壬辰日，南京户部郎中彭遵古改任南京光禄寺少卿添注。癸巳日，叶向高等说：“皇上如果确实顾念魏忠贤，就应当设法保全他。不如听从他的请求，让他暂且回到私宅，远离权势以避嫌疑，使内外人心安定。内外人心安定，魏忠贤也就安稳了。”皇上认为满朝喧闹，实在不合国体。你们与廷臣意见不同，应当赶紧调和处置，消除群臣的疑虑。熹宗旧纪记载：本月癸巳日，太仆寺少卿朱钦相，给事中许誉卿、刘懋，御史李应昇，分别专门上疏纠劾魏忠贤；掌詹事、礼部尚书翁正春，给事中熊奋渭、朱大典、陈奇瑜、吴弘业、霍守典、孙绍统、杨维新等，御史刘朴、刘芳、房可壮、洪如钟、李乔仑，郎中邹维琏等，各自上疏纠劾魏忠贤，都没有得到采纳。己未日，礼部侍郎李腾芳因服丧离职，晋升为礼部尚书兼翰林学士。詹事府、礼部尚书翁正春等请求让魏忠贤引退，以保全朝廷旦夕的安危。刘瑾、汪直、冯保等人，已有清楚的鉴戒。俗话说：“权力不可倚仗，威势不可逞强。”臣等又希望魏忠贤赶快自行裁处。不听。丙申日，皇子慈焴去世，谥号悼怀太子。丁酉日，傅淑训任太仆寺少卿。内官调进等人骑马进入禁宫之内，仍然打伤守卫士卒，命令内官降职处分。熹宗旧纪记载：本月，有中官骑马进入禁门，殴打并打伤卫士。巡视科臣杜三策上疏弹劾，皇上不予采纳。吏科给事中陈熙昌认为，在魏忠贤一事上，阁臣竭力担当，功效超过诸臣所能做到的，弹劾他们为忠，怎么可以用调停来草草收场？皇上不听。戊戌日，杨应瑞任将军都督总兵，镇守宣府。工部屯田司署理郎中事务的员外郎、南昌人万燝说：臣此前暂任宝源局职务，亲眼看见铜料缺乏。人们说内官监废旧铜器不下数百万，只要发一纸公文，早晚就可以运来。臣因此发文请求调拨，几个月没有答复。三月二十八日又特意上疏请求。魏忠贤更加恼怒，发出中旨说：“怎么还敢再次请求？”唉！用废铜铸钱，使陵工早日完竣，未必不是一片忠心、一个有益的举措。为什么竟专断地不发给呢？臣还记得二月到陵寝去，经过香山碧云寺，看见魏忠贤营造的坟墓，仿佛帝王陵寝。他竟不以营造自己坟墓的急迫为先，却不把先帝陵寝急需废铜铸钱的事情放在心上，吝惜举手之劳，不肯救济万分紧急的燃眉之急。皇上恼怒他狂妄悖逆，杖打一百，削除名籍。万燝被押到午门，先遭殴打，最终死在杖下。两朝从信录记载，工部屯田司郎中万燝题奏：“陵寝工程用工十分紧迫，权珰故意拖延，谨重申前疏，仰求圣明立即赐予处分，以告慰先帝，以襄助这一重大典礼。”事情大概说明：龙不能离开深渊，虎不能离开山林，而君主不能离开权力。君主掌有财利之权和政务之权，政权一日不在君主手中，德行就会分散受限，威势就会分出旁落，便有尾大不掉的忧患。

译财利之权一日不在君主手中，就会竭泽捕捞、捕食飞鸟，并且产生皮毛将依附于何处的忧患。由此说来，君主的权力，臣下尚且丝毫不敢窥伺，何况受过刑、成为宦官的人呢？我私下看到如今的太监魏忠贤，性情狡猾而贪婪，胆量粗大而放纵，口中含着天子的法令，手中握着君王的爵位。他所喜欢的人便生出羽毛，所厌恶的人便成为疮痍。给子侄荫封甚至延续一世、两世，赏赐奴仆至千金、万金，立枷使士民死亡达十几人，驱逐大臣，处置言官，竟使十几个衙署空缺。这一切爵位、赏赐、生杀予夺的权力，完全不属于皇上，而全都归魏忠贤所有。全国侧目而视，战战兢兢，忧虑权柄倒持的祸患难以承受。幸而上天夺去他的魂魄，神灵剥去他的奸邪，借宪臣率先揭发，借九卿、科道官员交相弹劾。我又怎么敢拾取这些话强作附和？只是魏忠贤对先帝有大不忠之罪，难道敢不为先帝九天之灵略作妥善安排？他对皇上有大不忠之罪，难道敢不安慰皇上长久思念先帝的孝心？像窃取财利之权、耽误陵寝工程，是通天的第一大罪。至于与臣职责直接相关的事情，诸臣还没有谈到，臣怎敢不跟在他们后面向皇上陈说？魏忠贤本来是服役于先帝的人，皇上宠爱魏忠贤，也是因为魏忠贤曾服役于先帝，因而爱先帝所役使的人。魏忠贤既然是先帝所役使的人，就应当办理先帝的事情；既然受到皇上的宠爱，就更应当体察皇上的心意。请问皇上的心，有哪一刻不在先帝的陵寝上？那么，为陵工使用钱财，正是皇上不惜天下财力以竭尽奉养亲人的深切心意。至于搜集钱财来急供陵工使用，也是天下体察皇上如昊天无穷的哀痛之心。何况陵工原本没有定额摊派，只能眼巴巴地等候外地解送，而外地解送不到，又转而眼巴巴等待事例捐纳，但事例银又不多。臣此前暂任宝源局，随后蒙恩升任屯田司、主管陵工，这正是臣的职责。臣在宝源局时，亲眼看见铜钱缺乏，于是召来局中人员问道：“有什么办法可以购买铜料运进局中呢？”他们都说内官监堆积着废旧铜器，腐朽破烂的数量不下数百万，只要一发公文调拨，早晚就可以运到。臣于是发文请求调拨，几天没有发下来，详细打听，才知道魏忠贤发怒说：“外边竟敢擅自查问内边的铜器。”所以没有答复。臣当时内心愤激，于是在三月二十八日特意上疏请求查取废铜运到局中铸钱，以协助陵工。魏忠贤更加恼怒，随即发出中旨说：“内库铜器已有多次旨意，怎么还敢再次请求？” 圣旨下达那天，臣又已经有人接替职务，于是关于请求铜料的事情，竟不再越权追问了。唉！把无用的废铜铸成有用的钱，把如此巨大的工程所需之物取来，就像探囊取物一样，臣这一点区区的念头，不能说不周全而且紧迫。然而却因为触怒魏忠贤而被搁置，这是为什么呢？岂止是搁置，连臣任职四个月积存、上报的补秤钱五百七十多两银子，用来帮助陵工的事情，也没有一句提及。宝源局二百六十年来，从来没有积存并上报补秤钱的，向来报送从臣开始。但臣难道是喜欢做破格的事情来求取声誉吗？只是确实看见库藏空虚、陵工紧迫，才提出这一片急公的心意，也是为了激发后来主管者急公的心。从此积存一两金钱，就可以帮助国家承担一两金钱的支出；又或者从此积存十金、百金，便可以省去民间几十金、几百金的加派。可是为什么魏忠贤的见识竟达不到这里呢？况且魏忠贤原名进忠，如今改名忠贤，也应当顾念“忠贤”这个名字而思考忠贤的含义吧？试着推究这个含义，正应当谅解臣的心意，采纳臣的建议，清查各监，把废旧铜器全部搜出，发给宝源局铸钱，稍微救济陵工的急需，使工程早日完成、早日妥善。这样既可早日慰藉先帝之灵，也可成就皇上的孝心，未必不是一件忠心、一个贤能的举措，为什么一定要固执地拗着不许，专断地不发给呢？魏忠贤珍珠美玉装满箱笼，金银堆满房屋，有什么求不到、什么愿望不能实现？像这些废旧铜器，根本不值得进入他的眼睛、放在他的心上，他却偏偏一定要一手抓紧；他的用心是认为不这样紧紧掌握，就无法控制天下的财利之权。既然控制了天下的财利之权，又有什么困难不能攫取天下的政权？奸雄的用意最深、蓄谋最毒，臣大概已经窥见了其中的隐微。我还记得今年三月到陵寝开工，转到小山、玉泉山各处工程，经过香山碧云寺时，亲眼看见魏忠贤营造的坟墓：碑石高耸，墓道深暗，石翁仲戴着朝冠环列两旁，石羊、石虎连接着石骆驼、石马森然排列，建制规模仿佛帝王陵寝；前面还排列祠宇，更前面又建造佛堂，玉饰的匾额耀眼如日，蛛网悬挂如星，金碧辉煌，丹红粉白交相照耀，耗尽东南的物力，超过西北的旃檀。我叹息了很久，不觉抚胸叹道：“是什么小小的人物，竟敢这样逞凶逆反？这难道可以容忍吗？莫非他在国内恣意挥霍穷尽，所以僭越仿拟国外的帝王陵寝吗？而且竟然这样以浪费为快吗？这些东西是从哪里来的？莫非是把每一分极小的财物都搜尽了，所以才把它们像泥沙一样抛掷吗？”假使魏忠贤果然忠、果然贤，就一定会把营造自己坟墓的急迫转过来，用于先帝陵寝的急迫；也一定会把美饰佛寺的资财拿来供奉先帝陵寝。可是他凿池、竖立牌坊，木工捶击声如雷，布施金钱粮食，车马往来如流水，却从未听说他痛切思念先帝陵寝尚未完工，也从未听说他为完成先帝陵寝费用无措而忧虑。即使他不痛切思念、不忧虑，对于臣请求调拨废铜铸钱一事，只需举手之劳，就能立即救济陵工万分紧急的需要；如果他能早晨听到、晚上就依从，早晨查清、晚上就发出，这还可以节制魏忠贤虚伪的一面，揭露他不忠不贤的真实用心。可是他既要攫取天下的政权来控制天下的财利之权，又毫无顾忌，细小事情也不肯假手于人。大概君主虽不可存有贪利之心，却不可没有掌握财利的权力。小人正是窃取财利之权，才得以实现专擅政权的心愿。以财利夺取政权，以政权专擅财利，最终必然导致把内廷的财物全部耗尽而悖逆地向外输送，把外廷的财物全部耗尽而悖逆地输送入内，把内廷外廷的人全部收拢，使他们只知道有魏忠贤，不知道有皇上。渐渐地就会狐假虎威，渐渐地就会像蚯蚓喷吐龙的毒害；前朝王振、刘瑾的祸患，哪里忍心说起呢？

译臣恭敬地推究皇上下给群臣的明旨，其中说大小臣工不得以渎扰来沽名。臣子事奉君主，只知道有值得爱戴的君主，哪里还知道有可以沽取的名声？何况此时魏忠贤已被人弹劾，几乎体无完肤，即使臣再加以论列，也是跟随在后而不是首先发难，名声又没有人可沽取，哪里还有沽名可说？只是臣的职责在陵工，痛惜工程没有期限地拖延，恼恨请求废铜来帮助陵工的先前计划受到阻碍，因此不顾忌讳，再次申述前疏。伏乞皇上俯念陵工紧急，全面掌握河魁之权，命有关内监把废铜全部搜查出来，发给宝源局铸钱，分发给工役，偿还材料费用，这样就会看见钱粮随手可得，内外同心。如果这样做，钦定限期十月以内仍不能完工，以慰藉皇上，臣不相信。还祈求皇上大发朝纲之威，立即置魏忠贤窃取财利之权、耽误陵工之罪，以此告慰先帝、使人心痛快，那么臣的职责就尽到了；即使说完便遭祸患，被夺职归田，臣今天也可以报答皇上，日后更可以在地下见到先帝。臣激切之情实在难以承受。奉圣旨：陵工费用浩繁，内府废铜能有多少？宝源局中有谁亲眼见过、知道详情？万燝轻信传言而上奏请求，前旨已经说得明白，如今又僭越发言、烦扰朕，陷朕于不孝；况且皇子刚刚去世，便来激烈喧扰，实在狂妄悖逆、无礼至极。命锦衣卫把他拿到午门前，实实在在杖打一百棍，革去职务，成为平民，永远不再叙用。此前后发放帑金以及太仆寺助工银共八十二万两，已经取用的银两各有多少，命令查明后列具清单上奏。阁臣叶向高、工部尚书陈长祚等各自上疏营救，但万燝随即死去了。协理京营兵部左侍郎朱光祚说：“马政一项，领马须得其人一项，办理官军实际事务一项，增筑营地、分别大小印信以杜绝虚报冒领一项，车驾司的勘合应当留意一项，设立圉师，讲习喂草、饮水、针灸治疗的方法。”皇上听从了。抚宁侯朱国弼弹劾魏忠贤，皇上命令魏忠贤闲住，剥夺俸禄三年，仍命锦衣卫逮捕撰写奏疏的人和舍人。庚子日，陈宗契任太常寺卿，高推任太常寺少卿。辛丑日，南京太常寺卿余启元退休，晋升为太仆寺卿。壬寅日，庶吉士胡尚英补任简讨。兵部复议兵科给事中吴弘业关于修屯、设城的奏疏，说：建昌有五卫八所，扼守四十八洞寨的蛮猓，额定军队五万多人，屯粮五万多，内地协济粮米十三万多，如今只剩五千二百多人，却想用来防御一千五百里的鸟道，怎么可能呢？如今留下永宁道义兵一万多人，选取精锐戍守越嶲，也只是紧急时治标的办法；便把开路银六万两作为军饷，所推荐的佥事胡平表、都司陈廷对立即留任，镇守建南。皇上听从了。逮捕巡城御史林汝翥，杖打一百，削除名籍。当时内监傅国兴、曹进等挟持人命，劫持殴打林汝翥，皇上下令杖责他们。司礼太监王体乾上奏此事，圣旨下达后，林汝翥逃走。宦官的缇骑一百多人，以叶向高的同乡为借口，到私宅搜捕，包围并辱骂他。叶向高把这件事上报，韩爌等也说：“元老无缘无故受到侮辱，而且林汝翥暂时躲避不出来，也是宁可死于皇上的杖责，不愿死于中使的殴打，绝没有逃跑的道理。”皇上不听。没过多久，林汝翥投奔蓟镇巡抚邓汉，把事情报告上去，仍然被逮捕杖责。两朝从信录记载：“逮捕御史林翥，命令杖打他，削夺他的官秩。”当时火者曹进、傅国兴等人，趁曹大的妻子与郝大发生争吵，服毒而死。曹进等二十多人攻毁郝大家的主人家，牛臣等人群起掠夺财物，又到停尸之处用锥子刺牛臣数百下，挟制主管官员，使冤情无法申诉。事情申报到巡道后，林汝翥审查追究根由，曹大供出曹进、傅国兴等五人，发文拘捕，只有曹进到案，愿受笞刑以求免于参奏。林汝翥轻轻宽恕了他，只责打五十板；等到进入城中，傅国兴在路上拦住他，不停恶毒辱骂。林汝翥把他收押在驿铺，渐渐后悔自己处理不当。第二天傅国兴到官府请罪，请求按照曹进的例子处理，林汝翥又从轻惩罚他，两人都已经无话可说。没过几天，万燝被杖打，诸宦官于是设谋诬告，朝廷下达了廷杖、革职的旨意。甲辰日，命鸿胪寺少卿王守谦前往关门，劝留孙承宗防守边境。乙巳日，刑科给事中傅櫆上奏：“佥发驾帖本来有固定规制，增加差遣内官，大大违背明制。万燝被殴打，林汝翥不过是害怕内珰的凶猛锋芒，恐怕不能以正常身份死去罢了。内官成百上十地聚成群体来拘拿人，损害圣德，没有比这更严重的了。”皇上下令今后驾帖依照旧制，文武官员是否按品级乘轿骑马，立即据实奏报。丙午日，禁止京营冒领、兑换官马。听从太仆寺卿黄运泰的请求。丁未日，四川总督朱燮元将伪都督李远达等二十五人俘获，押送到京城。熹宗旧纪记载：本月丁未日，抚恤并登记大方阵亡将士。两朝从信录记载：贵州巡按陆献明请求抚恤、登记大方班师时阵亡的将吏，包括文臣同知方明栋、梁思泰，进士田景猷，知县万应奎，捕官杨思炎，知县陆从龙，武将王达、陈济民、李邦、王建中、王得胜、董兆舜、秦明屏、蓝补衮、陈我谋、田有龙、耿良、张要宗、延龄、尤正国、周国用、聂应德、马武、单天胤、李绍忠、谭事君、刘象民、罗承富、曹思敬、黄中和、刘应龙、陈富、俞报国、张俸、杨鲸、罗袍、罗承宠、刘仲时、杨通、张怀邦等。戊申日，朱万春任左通政。刑科都给事中李春烨等请求罢免魏忠贤，并惩治内臣假传圣旨逮捕人、擅自杀人的罪行，皇上不听。江南发生大水，应天巡抚周启元、浙江巡抚王洽都上报灾情。大学士顾秉谦请求按照田地摊派米粮：田地一万亩摊派籴米一千石，其余按等级依次递减；提议一项改为折银，一项留作关税，一项准许赎罪，一项减少织造负担。交给有关部门议论。乙酉日，孙之益任太仆寺少卿。应天府丞桑学夔退休。庚戌日，萧毅中任大理寺寺丞，涂国鼎任南京太常寺少卿。辛亥日，册封光庙选侍傅氏为懿妃，李氏为康妃。两朝从信录记载，皇上想要议论册封光庙选侍傅氏、李氏。礼臣林尧俞上奏说：“皇大妹的婚期已经临近，皇八妹的婚期还远，选侍李氏似乎不宜册封。何况皇上登极之初、移宫之时，议论纷纭，封号一事应当等到皇八妹选婚之日再另行议论，不必急急办理。”只是先拟定了选侍傅氏的封号，皇上请求批准，皇上不听，命令一并举行。

译欧阳调律任太仆寺少卿，张廷栱任大理寺右寺丞。叙议蓟辽抚夷的功劳，满桂、杨元吉、赵率教各自晋升署理都督佥事，朱梅晋升副总兵，阎守信晋升游击，黄应申晋升守备。壬子日，彭际遇任大理寺右少卿。吏部主事徐爌、行人周锵主持河南乡试；兵科给事中熊奋渭、兵部主事李继贞主持山东乡试；尚宝司卿姜志礼、户部主事熊师旦主持山西乡试。《两朝从信录》记载：本月，魏广微、顾秉谦、朱国祯、朱延禧入阁。吏科许誉卿上言：“东南浙江、直隶交界一带，一群奸猾之徒以恐吓威胁来掠取人的财物，而富家子弟大多粗野放纵、不加检束，容易相信夸大的言论；那些只务虚名、没有根基的人，也很容易投入其中，这实际上并没有斩竹竿、揭木牌那样的声势。比作盗贼而处死，可以；比作狂妄男子而处死，也可以。这样依法办人，原本不会有人怨恨，也不会使人人惊恐。可是如果指称龙华、蛇山等名目，必定要一网打尽、全部包罗，恐怕江淮、吴越之间，愚昧者惊骇，聪明者怀疑，弱者惴惴不安，勇者喧哗抗议，人人都没有乐于求生的心，而国家将处于如累卵般危险的形势。这是今天的大患。大概刻薄苛察之流把株连作为获利手段，专事罗织的官吏把钩连拘捕作为功名。唉，天下哪里经得起再次扰乱呢？百姓尚未作乱而喜欢生事的人，恐怕只是担心他们不乱；等到乱象显现，又束手无策、无可奈何。还不如安静治理、不加扰乱为好。”兵科章允儒请求核查外地的兵饷，裁减内地的恩荫，这两项确实是救治时局的急切良方。御史张矿说：“臣下的职责应当尽到，大要在于制止浮躁争竞，明确职掌，严格甄别。” 杖责汪文言，将他贬为平民。此前，巡按贵州御史提议在普安一带设置监军道，以弹压控制当地；又在盘江上下设置一名州官、一名游击统领负责防御，这样或许可以使滇、黔之间的气脉贯通，而恢复的功业也不至于半途而废。《明熹宗哲皇帝实录》卷第四十三。《明熹宗哲皇帝实录》卷第四十四（梁本）。天启四年秋季七月初一日，顺天巡抚右佥都御史邓汉说：“林汝翥畏罪潜逃，害怕像万燝那样死在宦官们手中，皇上下令将他逮捕入京杖责。”两朝《从信录》记载：“林汝翥自行到遵化军门狱中。”林汝翥害怕接受廷杖，未等受刑，便先被中官毒打而死，所以逃出都门，到遵化巡抚衙门入狱，请求代为题奏各道潘云翼等堂官孙玮之事。各道上疏营救，未获允许，仍按先前诏旨执行。不久，他因杖伤严重，几乎丧命。《熹宗旧纪》记载，本月初一日，蔺族首领奢史都等伏法。两朝《从信录》记载：将蔺族贼首奢史都等处决；罗亮洪斩首；奢崇辉碎尸并枭首；鲁仲贤等人的首级剁碎，仍与各犯首级一起传示各边，昭告天下。《熹宗旧纪》记载：红夷勾结倭寇，逼近福建，明军抵御。两朝《从信录》记载：红夷侵扰闽中，近来又勾引日本倭人，与地方奸滑之徒勾连，竟敢在西疗、古雷一带烧杀劫掠，而我军将士畏缩不前，福建八闽没有一天安宁。于是巡抚南居益请求皇上下旨申明赏罚，以振扬国威、警惕人心；又亲自筹划海边关口要地的防守，严惩勾结倭寇者，禁止私自出关，禁止越境贩卖，八闽因此得以安枕，可以说没有辜负巡抚之职。乙卯日，御史潘云翼说：“群宦官殴打万燝致死，损害了国法。” 戊午日，追赐皇帝次子慈熷谥号为悼怀太子。辛酉日，大学士叶向高请求离职归籍。两朝《从信录》记载，命行人吕邦翰护送。大学士叶向高回乡，临行辞谢皇帝的奏疏说：“臣听说，忠诚的臣子侍奉君主，不因自己离去便忘记社稷的忧患；英明的君主对待臣子，也不因臣子愚拙便忽视其微薄的意见。从前有人到过一所旅舍，曾受到主人一饭之恩，离去以后，还替主人洒扫庭院以示感谢。何况臣承受三朝皇恩，极其隆厚，实在无从报答。如今归伏田野，远隔皇上容颜，永远没有进献忠言的途径。臣个人微薄的心意，难道能默默不在君父面前倾吐吗？然而臣也不敢多说烦琐的话来玷污圣听，只把最重要、最迫切、不能不说的事情陈述出来。皇上一人，系着天地、祖宗、臣民的希望，这关系是多么重大！保养身体的方法，没有比减少欲望更好的。欲望少，心志就清明，筋骨就强健；不仅可以延年益寿，也可以广泛繁衍子嗣。所以古代圣人留下训诫，说年轻时应戒除女色。皇上正值春秋鼎盛、情欲初开之时，近来圣颜似乎稍有清减，对减少欲望的道理，千万不可不留意。”君臣之间的名分，虽然尊卑相隔，但君主是元首，臣子是股肱；君主是腹心，臣子是手足，彼此本是一体，不能分彼此。皇上即位以来，待大小臣工的恩礼可以说很厚重了。近来因为陈奏过多，以致触犯圣怒，皇威屡次震怒，传发驾帖也很频繁；数十年未实行的廷杖，在十天之内三次施行，万燝已经死亡，林汝翥、汪文言也将死去。虽然进言者未免有过于激烈之处，但按照君臣一体的大义来说，所造成的伤害太多了。这样长久下去，将会导致上下互相猜疑，政事阻滞不通；奸雄和夷狄听到这些，也会重新产生野心。从前苻坚想进攻晋国，他的臣子劝阻说：“晋国虽然偏处江南，但君臣和睦，还不能图谋；因此只要内部没有衅隙，外部的祸患就不足为忧。”臣希望皇上在多难之时，深切怀抱君臣一体的念头，信任任用大臣，宽容进言者，廷杖之事万万不可再行。对于此前被谴责贬谪的王纪、文震孟等人，应全部下诏召回；群臣也应体察圣意，若有论奏，务求平实、婉转、明白，不要因为忠贞爱国之心而过分说出激昂的话，也不要因为门户之见而轻易打开祸乱的门。至于内廷近侍，日夜在皇上身边，其中固然有些人的调护勤劳，是朝廷所不能完全知道的；但只要不能挽回圣心，就应努力行善，即使一时不被明察，久后自然会显明；即使人不能明察，天地鬼神也会明察。