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字典 摘录
史藏明会典五十三

明防典卷四十九

史藏 · 政书 · 已译 · 第 302–303 段

礼毕,学官率诸生出成贤街,跪俟驾还。明日,祭酒率学官上表谢恩。

  成化元年续定

前期一日,太常寺备祭仪,设大成乐器于殿上,列乐舞生于阶下之东西。国子监洒扫殿室内外,锦衣卫设御幄于大成门之东上,南向设御座于彞伦堂正中。鸿胪寺设经案于堂内之左,设讲案于堂内之西南。至日,置经于经案。锦衣卫设卤簿驾,教坊司设大乐【旧不用乐,至是始用】俱于午门外。是日早,百官免朝,先诣国子监门外迎驾,分献陪祀官先诣国子监,具祭服伺候行礼。驾従东长安门出,卤簿大乐以次前导,乐设而不作。太常寺先陈设祭仪于各神位前,设酒罇爵如常仪【旧不用牲,至是始用】执事设上拜位于先师神位前正中。是日,学官率诸生迎上至大成门外,入御幄。礼官入奏请具服,上具皮弁服讫,奏请行礼。导引官导上出御幄,中道诣大成殿陛。上典仪唱:执事官各司其事。执事官各先斟酌于爵,候导上至拜位。赞就位,百官亦各就拜位。四配十哲分献官各诣庑前,俱北向立。赞迎神,乐作,乐止。赞上鞠躬拜,兴拜,兴平身。通赞百官行礼同。赞搢圭,上搢圭。执事官跪进爵,乐作,上受爵,献毕复授执事官,奠于神位前。乐止。赞出圭,上出圭。四配十哲两庑分献官以次诣神位前奠爵讫,仍以次出殿门外,东西向立。典仪唱送神,乐作,乐止。赞上鞠躬拜,兴拜,兴平身。通赞陪祀官行礼同。导引官导上由中道出,分献官以次退。上入御幄,易常服讫。礼官入奏请幸彞伦堂,上升舆,礼官前导,由灵星门出,従太学门入。诸生先分别于堂下东西,学官列于诸生前。驾至,学官诸生跪伺驾过,然后起,仍前序立。百官分列堂外稍上左右侍立。上至彞伦堂,升御座。赞学官诸生行五拜叩头礼。武官都督以上,文官三品以上及翰林院学士升堂,执事官各以次序立。赞进讲,祭酒司业以次升堂,由东西小门入至堂中。执事官举案于御前礼官奏请授经于讲官,祭酒跪受经,受毕上赐讲官坐,祭酒乃以经置讲案,叩头就西南几榻坐。讲上赐武官都督以上,文官三品以上及翰林院学士坐,皆叩头序坐于东西。诸生圜立于外以听。祭酒讲毕叩头退,就本位。司业进讲如仪,毕出堂门复位。赞有制,学官诸生列班俱北面跪听宣谕毕。赞行五拜叩头礼毕,学官诸生以次退,先従东西小门出,列于成贤街之右伺候。尚膳监进茶,御前上命光禄寺赐各官茶毕,各官退列于堂门外叩头序立。驾兴,升舆由太学门出,升辇卤簿大乐前导,乐作。驾出太学门,学官诸生伺驾至,跪叩头退。百官常服先诣午门外伺候。驾还,卤簿大乐止于午门外。上御奉天门,鸣鞭,百官常服鸿胪寺致词,行庆贺礼毕,鸣鞭。

译,讲毕后出堂门回到原位。赞礼官唱有诏令,学官、生员排成班列,都面朝北跪着听宣读谕旨,行五拜叩头礼。礼毕后,学官率领众生员走出成贤街,跪着等候御驾返回。第二天,祭酒率领学官呈上表章谢恩。

成化元年续定的规矩

提前一天,太常寺准备祭祀仪礼,在殿上陈列大成乐器,在台阶下的东西两侧排列乐舞生员。国子监洒扫殿室内外,锦衣卫在大成门东侧靠上位置设置御帐,朝南在彞伦堂正中设置御座。鸿胪寺在堂内左侧设置经案,在堂内西南设置讲案。到那天,将经书放在经案上。锦衣卫设置卤簿仪仗,教坊司设置大乐【以前不用乐,到这时才开始用】,都设在午门外。这一天早晨,百官免朝,先到国子监门外迎驾,分献陪祀官先到国子监,穿戴祭服等候行礼。御驾从东长安门出,卤簿大乐依次在前面引导,乐器陈设而不奏。太常寺先在各神位前陈设祭祀仪礼,摆设酒罇酒爵等如平常仪式【以前不用牲畜,到这时才开始用】,执事在先师神位前正中设置皇上的拜位。这一天,学官率领众生员在大成门外迎接皇上,皇上进入御帐。礼官入内奏报请皇上穿戴礼服,皇上穿好皮弁服后,奏报请求行礼。导引官引导皇上走出御帐,从中道前往大成殿台阶。皇上到殿上,典仪官唱:执事官各自履行其职事。执事官各自先斟好酒爵,等候引导皇上到拜位。赞礼官唱就位,百官也各自到拜位。四配十哲分献官各自到庑殿前,都朝北站立。赞礼官唱迎神,奏乐,乐止。赞礼官唱皇上鞠躬拜,起,拜,起,平身。通赞百官行礼相同。赞礼官唱搢圭,皇上将圭插入腰间。执事官跪着进献酒爵,奏乐,皇上接受酒爵,献毕后再交给执事官,供奠在神位前。乐止。赞礼官唱出圭,皇上取出圭。四配十哲两庑分献官依次到神位前供奠酒爵完毕,仍依次走出殿门外,朝东西方向站立。典仪官唱送神,奏乐,乐止。赞礼官唱皇上鞠躬拜,起,拜,起,平身。通赞陪祀官行礼相同。导引官引导皇上从中道退出,分献官依次退下。皇上进入御帐,更换常服完毕。礼官入内奏报请皇上前往彞伦堂,皇上升舆,礼官在前引导,从灵星门出,从太学门进入。众生员先分别在堂下东西两侧,学官排列在生员前面。御驾到达时,学官、生员跪着等候御驾经过,然后起立,仍按先前次序站立。百官分列在堂外稍靠上的左右两侧侍立。皇上到达彞伦堂,升御座。赞礼官唱学官、生员行五拜叩头礼。武官都督以上,文官三品以上以及翰林院学士升堂,执事官各依次序站立。赞礼官唱进讲,祭酒、司业依次升堂,从东西小门进入到堂中。执事官在皇上御前举起经案,礼官奏请将经书授给讲官,祭酒跪着接受经书,接受完毕后皇上赐讲官坐,祭酒于是把经书放在讲案上,叩头后到西南几案坐榻坐下。皇上赐武官都督以上,文官三品以上以及翰林院学士坐,都叩头按次序在东西两侧坐下。众生员在外围站听讲。祭酒讲毕叩头退下,回到原位。司业进讲的仪式相同,讲毕后出堂门回到原位。赞礼官唱有诏令,学官、生员排成班列都面朝北跪着听宣读谕旨完毕。赞礼官唱行五拜叩头礼完毕,学官、生员依次退下,先从东西小门出去,排列在成贤街的右侧等候。尚膳监进茶,御前皇上命光禄寺赏赐各官茶完毕,各官退下排列在堂门外叩头依次站立。御驾起驾,升舆从太学门出,

驾兴还宫,百官退。明日,国子监祭酒率学官监生上表谢恩。上具皮弁服,御奉天殿,锦衣卫设丹陛驾。百官朝服侍班行礼毕,上易服御奉天门。礼部引奏,赐祭酒、司业、学官及三氏子孙衣服,诸生钞锭毕,驾还。是日,上御奉天门赐宴,武官都督以上,文官三品以上,翰林院学士及祭酒、司业、学官、三氏子孙与宴。又明日,祭酒、司业率学官监生谢恩,上赐▯勉励师生。祭酒捧出师生迎导至太学,开读行礼如仪。再明日,祭酒、司业率学官监生复谢恩。▯治元年,奠加币牲用太牢,致斋一日余,如成化元年仪。

  视学乐

视学还导驾乐章,御銮歌,神欢之曲。臣闻古帝王受天命,统四方,宵衣旰食,治道章,一心诚敬,感昊苍,龙翔鹤舞,神心乐康,臣民赞时,皇万夀无疆。驾至奉天门,陞座乐章,万嵗乐【与朝贺同】朝天子【与朝贺同】还宫乐章,万嵗乐【前同】

  大射礼

  洪武三年防

凡遇郊庙之祭,先期命文武官执事行大射之礼。工部制虎中、鹿中及诸侯卿大夫射侯等器。其仪按《周礼》大司马之职:王大射则合诸侯之耦。其属有射人,掌张三侯;司弓矢,掌六弓八矢之法;服不氏,掌赞张侯以旌居之而待获。古大司马,今兵部之职也。今以兵部掌之。其射鹄有七:虎鹄五采,天子射用之;熊鹄五采,皇太子射用之;豹鹄五采,亲王射用之;豹鹄四采,一品二品文武官射用之;糁鹄三采,三品至五品文武官射用之;狐鹄二采,六品至九品文武官射用之;布鹄无采,文武官子弟及士民俊秀射用之。乏,又名容。凡射时置于鹄右,执旗及待获者以蔽身。设福并韦,当射时置于前以齐矢。设射中五皮,树中天子大射用之;闾中天子宴射用之;虎中皇太子、亲王射通用之;兕中一品至五品文武官用之;鹿中六品至九品及文武官子弟、士民俊秀通用之。其职事:设司正官二贠掌验射者品级尊卑、人力强弱而定耦其中,否则书扵筭。兵部官职之司射二员,掌先以强弓射鹄,诱射以鼓众气,以武职官充之。司射器官二员,掌辨弓力强弱,分为三等,騐人力强弱而授之。工部官职之举爵者,掌以马湩授中者饮,光禄寺官职之请射者,掌定耦射,射毕再请某耦射,每鹄二人。侍仪司职之待获者,掌矢纳于司射器者,以各隶仆共其役。执旗者,掌于容后执五色旗:如射者中的,举红旗;应之中采,举采旗;应之偏西,举白旗;偏东,举青旗;过于鹄,举黄旗;不及鹄,举黒旗,以军士二人掌之。设引礼二人,掌引文武官进退,命侍仪司舍人职之。

  明防典卷四十九

  钦定四库全书

  明防典卷五十

  礼部九

  经筵

国初经筵无定日,或令文学侍従之臣讲説,亦无定所。

译登辇后卤簿大乐在前引导,奏乐。御驾走出太学门,学官、生员等候御驾经过,跪着叩头后退下。百官穿常服先到午门外等候。御驾返回,卤簿大乐在午门外停止。皇上驾临奉天门,鸣鞭,百官穿常服,鸿胪寺致辞,行完庆贺之礼后,鸣鞭。御驾起驾返回宫中,百官退下。第二天,国子监祭酒率领学官、监生呈上表章谢恩。皇上穿戴皮弁服,驾临奉天殿,锦衣卫设置丹陛仪仗。百官穿朝服侍班行礼完毕,皇上更换服装驾临奉天门。礼部引奏,赐给祭酒、司业、学官及孔、颜、孟三氏子孙衣服,赐给众生员钞锭完毕,御驾返回。这一天,皇上驾临奉天门赐宴,武官都督以上,文官三品以上,翰林院学士以及祭酒、司业、学官、三氏子孙参与宴会。第二天,祭酒、司业率领学官、监生谢恩,皇上赐言勉励师生。祭酒捧着谕旨走出,师生迎接引导到太学,宣读谕旨行礼如仪。再过一天,祭酒、司业率领学官、监生再次谢恩。〇治元年,供奠加币帛、牲畜用太牢之礼,斋戒一天有余,仪式如成化元年一样。

视学乐

视学后返回时引导御驾的乐章为《御銮歌》,《神欢之曲》。臣听闻古代帝王承受天命,统治四方,早起晚食,治国之道显著,一心真诚恭敬,感动上天,龙翔鹤舞,神心欢乐安康,臣民赞颂时政,皇上万岁无疆。御驾到达奉天门,升座时的乐章是《万岁乐》【与朝贺时相同】,《朝天子》【与朝贺时相同】,返回宫中时的乐章是《万岁乐》【与前面相同】

大射礼

洪武三年拟定

凡是遇到郊祭、庙祭之时,提前命令文武官员执事举行大射之礼。工部制作虎中、鹿中以及诸侯卿大夫射侯等器物。这一仪式按照《周礼》大司马的职掌:天子大射时会集诸侯的射伴。他属下有射人,掌管张设三侯;司弓矢,掌管六弓八矢的法度;服不氏,掌管协助张设箭靶,以旌旗立在旁边等候记录射中情况。古代的大司马,就是如今兵部的职掌。如今由兵部掌管此事。射鹄共有七种:虎鹄有五种彩色,天子射箭时使用;熊鹄有五种彩色,皇太子射箭时使用;豹鹄有五种彩色,亲王射箭时使用;豹鹄有四种彩色,一品二品文武官员射箭时使用;糁鹄有三种彩色,三品至五品文武官员射箭时使用;狐鹄有两种彩色,六品至九品文武官员射箭时使用;布鹄没有彩色,文武官员子弟以及士民中的俊秀之才射箭时使用。乏,又叫容。凡是射箭时,把它放置在鹄的右侧,执旗以及负责记录射中情况的人用它来遮蔽身体。设置福以及韦,射箭时放在前面用来端正箭矢。设置射中所用的五种皮革之物,树中是天子大射时使用;闾中是天子宴射时使用;虎中是皇太子、亲王射箭时通用;兕中是一品至五品文武官员使用;鹿中是六品至九品以及文武官员子弟、士民俊秀通用。它的职事安排:设置司正官二员,掌管检验射箭之人的品级尊卑、体力强弱来确定其对手是否相当,如有不合规矩的就记录在筭簿上。兵部官员中职司射箭的司射二员,掌管先用强弓射鹄,用以激发众人的斗志,由武职官员担任。司射器官二员,掌管辨别弓力的强弱,分为三等,检验人力强弱后授予相应的弓。工部官员职掌中的举爵者,掌管用马奶酒授给射中的人饮用,光禄寺官员职掌中的请射者,掌管确定射伴射箭,射完后再请下一对射箭,每个鹄靶配二人。侍仪司职掌中的待获者,掌管把箭矢交给司