明防典卷八十四

译官员各按爵位在神位前献祭。乐止。典仪唱行终献礼【仪式与亚献相同】。典仪唱饮福受胙，赞礼官引至饮福位，跪下，将笏板插入腰带。执事官捧爵进献福酒，执事官捧胙肉进献，受胙，取出笏板。俯身伏地，起身站直，返回原位。赞礼官引行两拜礼。典仪唱彻馔，奏乐。执事官在各神位前撤去祭品。乐止。典仪唱送神，奏乐。赞礼官引行四拜礼，起身站直。乐止。典仪唱读祝官捧祝文，掌祭官捧帛、馔各自前往瘗埋之位。乐止。赞礼官宣布礼成。

从祀名臣

东庑第一坛

风后、皋陶、龙、伯益、傅说、召公奭、召穆公虎、张良、曹参。

羊一头，猪一头，铏九件，篚一件，笾豆各二【枣、栗、菁菹、鹿肉酱】，簠簋各一【黍稷共用一簋、稻粱共用一簠】，帛九匹【白色礼神所用帛】，酒盏二十只。

译七　馔盘一　篚一：七件（祭器），馔盘一个，篚一个。

第二坛：第二坛。

周勃，冯异，房〇龄，李靖，李晟，潘羙，岳飞，水华黎，愽尔忽，伯顔。

羊一，豕一，铏十，笾豆各二，簠簋各一，帛十，酒盏三十，馔盘一，篚一：羊一头，猪一头，铏十个，笾豆各两个，簠簋各一个，帛十匹，酒盏三十个，馔盘一个，篚一个。

西庑第一坛：西庑第一坛。

力牧，防，伯夷，伊尹，周公旦，太公望，方〇，萧何，陈平：（供奉的神位为）力牧、防、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方某、萧何、陈平。

陈设与东庑第一坛同：陈设与东庑第一坛相同。

第二坛：第二坛。

邓禹，诸葛亮，杜如晦，郭子仪，曹彬，韩世忠，张浚，博尔术，赤老温：（供奉的神位为）邓禹、诸葛亮、杜如晦、郭子仪、曹彬、韩世忠、张浚、博尔术、赤老温。

陈设同：陈设相同。

一祝文：祝文一篇。

维洪武某年，岁次某甲子，某月某日，皇帝谨遣具官某，致祭于太昊伏羲氏，炎帝神农氏，黄帝轩辕氏，帝金天氏，帝髙阳氏，帝髙幸氏，帝陶唐氏，帝有虞氏，夏禹王，商汤王，周武王，汉髙祖皇帝，汉光武皇帝，唐太宗皇帝，宋太祖皇帝，元世祖皇帝曰：

维洪武某年，岁次某甲子，某月某日，皇帝恭敬地派遣具官某某，向太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、帝金天氏、帝髙阳氏、帝髙辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商汤王、周武王、汉髙祖皇帝、汉光武皇帝、唐太宗皇帝、宋太祖皇帝、元世祖皇帝致祭，说：

「昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彛伦攸序，井井防防，至今承之，生民多福。思不忘而报，特祀以春秋。惟帝兮英灵，来歆来格，尚享。」

「从前诸位帝王奉受上天英明的旨意，相继为君，代天治理万物，抚育百姓，纲常伦理因此得以有序，法度井然，至今承续下来，百姓因此多蒙福泽。追思不忘而要报答，特意在春秋两季祭祀。惟愿诸位帝王英灵，前来享用祭品，前来降临，望神明享用祭品。」

一乐章：乐章一篇。

迎神：迎神曲。

仰瞻兮圣容，想鸾舆兮景从，降云衢兮后先来，俯鉴兮微衷，荷圣临兮苍生，有崇睠诸帝兮是临，予顿首兮幸防。

仰望着圣容，想象着帝王的车驾随从依次而来，从云间道路降临，先后到来，俯察我们微薄的心意。承蒙圣驾降临，庇佑苍生，有崇高的诸帝眷顾降临此地，我叩首而深感荣幸。

奠帛：奠帛曲。

秉微诚兮动圣躬，来列坐兮殿庭。予今愿兮效勤，捧礼帛兮列酒尊。鉴予情兮欣享，方旋驾兮云程。

怀着微薄的诚心感动圣上，前来列坐于殿庭之中。我如今愿意尽力效劳，捧着礼帛，陈列酒樽。请鉴察我的心意而欣然享用，然后才转驾返回云间的路程。

初献：初献曲。

酒行兮，爵盈；喜气兮，雍雍。重荷防兮，再瞻再崇；羣臣欣兮，跃从。愿覩穆穆兮，圣容。

斟酒进献，酒爵盈满；喜气洋洋，和睦融融。再次承蒙眷顾，再次瞻仰，再次尊崇；群臣欢欣，踊跃相从。愿能看见庄严肃穆的圣容。

亚献：亚献曲。

酒斟兮，礼明。诸帝熙和兮，悦情。百职防走兮，满庭。陈笾豆兮，数重。亚献兮，愿成。

斟上酒，礼仪分明。诸位帝王和乐融融，心情喜悦。百官奔走，站满庭院。陈列着笾豆等祭器，重重叠叠。行亚献之礼，愿能顺利完成。

终献：终献曲。

献酒兮至终，早整云鸾兮将还宫。予心眷恋兮神圣，欲攀留兮无踪。蹑云衢兮缓行，得遥瞻兮逹九重。

献酒到最后一献，帝王的车驾已早早整备将要返回天宫。我心中眷恋着神圣的诸位帝王，想要挽留却已无处寻踪。帝王缓步踏上云间道路，我尚能遥望着他们抵达九重天。

彻馔：彻馔曲。

纳肴羞兮，领陈烝；民乐兮，幸生；将何以兮，崇报？维嵗时兮，载瞻载迎。

献纳肴馔，承领陈设的祭品；百姓欢乐，庆幸得以生存；将用什么来崇敬地报答呢？只有在每年应时之际，一再瞻仰迎接。

送神：送神曲。

旛〇缭绕兮导来踪，鸾舆冉冉兮归天宫，五云拥兮祥风从，民歌圣佑兮乐年丰。

旌旗缭绕引导着来时的踪迹，帝王的车驾缓缓归返天宫，五色祥云簇拥、祥风相随，百姓歌颂圣德保佑，乐见丰年。

望燎：望燎曲。

神机不测兮，造化功；珍羞礼帛兮，荐火中。望瘗庭兮，稽首；愿神鉴兮，寸衷。

神明的机巧变化难以测度，造化万物的功德无穷；珍贵的祭品和礼帛，投入火中焚化奉献。望着埋祭品的庭院，叩首行礼；愿神明鉴察我们的一片诚心。

事例：（相关史实）

洪武元年，令以太牢祀三皇。六年，议定三皇、五帝、三王及汉、唐、宋创业之君，俱于京师立庙，每岁春秋致祭，遂建帝王庙于京师。中一室以居三皇，东一室五帝，西一室夏禹、商汤、周文王。又东一室周武王、汉光武、唐太宗。又西一室汉髙祖、唐髙祖、宋太祖、元世祖。又命厯代帝王庙皆祀开基创业之君。周文王虽基周命，然终守臣节；唐髙祖虽有天下，然皆太宗之力，可勿设二主，止于陵庙致祭。七年，令帝王庙皆塑衮冕坐像，惟伏义、神农未有衣裳之制，不必加以冕服。二十年，令武成王从祀帝王庙，罢其旧庙，仍去王号。二十一年，定厯代名臣从祀帝王庙，以宋赵普负太祖为不忠，不可从祀；元臣木华黎于安童为祖，不可以其孙从祀，而去其祖可祀木华黎，而罢安童。既祀伯顔、阿木，亦不必祀。

洪武元年，下令用太牢之礼祭祀三皇。洪武六年，议定三皇、五帝、三王以及汉、唐、宋开创基业的君主，都在京师立庙，每年春秋两季致祭，于是在京师建立帝王庙。中间一室供奉三皇，东边一室供奉五帝，西边一室供奉夏禹、商汤、周文王。又在东边一室供奉周武王、汉光武帝、唐太宗。又在西边一室供奉汉髙祖、唐髙祖、宋太祖、元世祖。又下令历代帝王庙都祭祀开基创业的君主。周文王虽然奠定了周朝的基业，但他终究恪守臣子的名节；唐髙祖虽然取得了天下，但都是唐太宗的功劳，可以不必设两位君主，只在他们各自的陵庙致祭即可。洪武七年，下令帝王庙都塑造穿冕服端坐的塑像，只有伏羲、神农当时还没有衣裳的制度，不必给他们加上冕服。洪武二十年，下令让武成王（姜太公）从祀于帝王庙，废除他原有的庙宇，同时去掉他的王号。洪武二十一年，确定历代名臣从祀帝王庙的名单，因为宋朝赵普辜负太祖被认为不忠，不可从祀；元朝大臣木华黎与安童是祖孙关系，不可以让孙子（安童）也从祀，于是去掉安童保留木华黎从祀，罢黜安童。既

译然已经祭祀伯顔、阿木（等人），也就不必再祭祀（安童）了。

祭先师孔子【春秋仲月上丁日，遣官行礼】：祭祀先师孔子（在春秋二季的仲月上旬丁日，派遣官员行礼）。

国初，上如江淮，先谒孔子庙，幸学，崇儒重道之意已肇于此。后监前代凟礼之失，既诏正岳镇海凟与城隍之号，其厯代忠臣烈士亦止依当时封号，惟孔子封爵特仍其旧。后四配、十哲、两庑诸贤封爵亦仍旧不改。每岁二丁，传制遣官致祭。列圣登极，皆遣官祭告阙里。又驾幸太学，行释奠礼。每月朔望，遣内臣降香。

国朝初年，皇上前往江淮一带，先拜谒孔子庙，临幸学校，崇儒重道的心意已经从此发端。后来鉴于前代祭祀礼制轻慢失当的弊病，已经下诏更正岳镇海渎与城隍的封号，那些历代忠臣烈士也只依照当时的封号，唯独孔子的封爵特意仍旧保留原样。后来四配、十哲、两庑各位贤人的封爵也一并仍旧不加改变。每年逢两个丁日，传旨派遣官员致祭。历代皇帝登极即位，都派遣官员到孔子故里（阙里）祭告。又亲临太学，举行释奠礼。每月初一、十五，派遣内臣降香。

诸司职掌：（此下为诸司职掌所载条文）

一斋戒：斋戒。

一省牲【仪并同前，牛一，山羊五。今京师用北羊豕九，今十四，鹿一，兎五】：省牲（礼仪都与前面相同，用牛一头，山羊五只。如今京师用北羊、猪九只，现改为十四只，鹿一只，兔五只）。

一正祭陈设：正祭陈设。

正坛：正坛。

犊一，羊一，豕一，登一，笾豆各十【今各十二】铏二，簠簋各二，帛一【白色礼神制帛】共设酒尊三，爵三。

小牛一头，羊一头，猪一头，登一个，笾豆各十个（如今各十二个），铏两个，簠簋各两个，帛一匹（白色礼神所用的制帛），共设酒尊三个，酒爵三个。

篚一，于坛东南，西向；设祝文案于坛西：篚一个，放在坛的东南方，面朝西；祝文案设在坛的西边。

四配位：四配位（陈设）。

每位，羊一，豕一，登一，铏二，笾豆各十，簠簋各一，爵三，帛一，篚一：每一位，羊一头，猪一头，登一个，铏两个，笾豆各十个，簠簋各一个，酒爵三个，帛一匹，篚一个。

十哲：十哲（陈设）。

东武坛，豕一【分五】帛一，篚一，爵三：东边武坛，猪一头（分给五位），帛一匹，篚一个，酒爵三个。

每位，铏一，笾豆各四，簠簋各一，酒盏一。西五坛，陈设同：每一位，铏一个，笾豆各四个，簠簋各一个，酒盏一个。西边五坛，陈设相同。

东庑【五十三位共十三坛，今五十五位共十四坛】共豕一【今豕三】帛一，篚一，爵三：东庑（原五十三位共十三坛，如今五十五位共十四坛）共用猪一头（如今猪三头），帛一匹，篚一个，酒爵三个。

每坛，笾豆各四，簠簋各一，酒盏四：每一坛，笾豆各四个，簠簋各一个，酒盏四个。

西庑【五十二位，共十三坛；今五十五位，共十四坛】陈设并同东庑：西庑（原五十二位，共十三坛；如今五十五位，共十四坛），陈设都与东庑相同。

一仪注：仪注一篇。

典仪唱乐舞生就位，执事官各司其事，分献官陪祭官各就位。賛引引献官至盥洗所，賛诣盥洗位，搢笏，出笏，引至拜位，賛就位。典仪唱迎神，奏乐，乐止。賛四拜【陪祭官同】典仪唱奠帛，行初献礼，奏乐。执事官捧帛爵诣神位前，賛引賛诣大成至圣文宣王神位前，搢笏，执事以帛进，奠讫，执事以爵进，賛引賛献爵，出笏，诣读祝位，跪读祝。读祝官取祝，跪于献官左，读祝，俯伏，兴，平身。賛诣兖国复圣公神位前，搢笏，献爵，出笏，诣郕国宗圣公神位前【仪同前】诣沂国述圣公神位前，诣邹国亚圣公神位前【仪并同前】賛复位，乐止。典仪唱行亚献礼，奏乐。执事以爵献于神位前，乐止。典仪唱行终献礼，奏乐【仪同亚献】乐止。典仪唱饮福受胙，賛诣饮福位，跪，搢笏，执事以爵进，賛饮福酒，执事以胙进，賛受胙，出笏，俯伏，兴，平身，复位。賛二拜【陪祭官同】典仪賛彻馔，奏乐。执事各诣神位前彻馔，乐止。典仪唱送神，奏乐，賛引賛四拜【陪祭官同】典仪唱读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔各诣瘗位。典仪唱望瘗，奏乐，賛引賛诣望瘗位，乐止。賛礼毕。

典仪官唱令乐舞生员各就其位，执事官各自负责相应事务，分献官、陪祭官也各就其位。赞引官引导主献官到盥洗的地方，赞唱到达盥洗的位置，插笏，取出笏板，然后引导到拜位，赞唱就位。典仪官唱迎神，奏乐，乐声停止。赞唱行四拜礼（陪祭官同样行礼）。典仪官唱奠帛，举行初献礼，奏乐。执事官捧着帛、爵前往神位前，赞引官赞唱到大成至圣文宣王神位前，插笏，执事官献上帛，奠帛完毕，执事官献上爵，赞引官赞唱献爵，取出笏板，前往读祝的位置，跪着读祝文。读祝官取祝文，跪在献官左边，宣读祝文，然后俯身伏地，起身，站直。赞唱到兖国复圣公神位前，插笏，献爵，取出笏板，到郕国宗圣公神位前（仪式同前），到沂国述圣公神位前，到邹国亚圣公神位前（仪式都同前）。赞唱回到原位，乐声停止。典仪官唱举行亚献礼，奏乐。执事官把酒爵献于神位前，乐声停止。典仪官唱举行终献礼，奏乐（仪式同亚献），乐声停止。典仪官唱饮福受胙，赞唱到饮福的位置，跪下，插笏，执事官献上福酒，赞唱饮福酒，执事官献上胙肉，赞唱受胙，取出笏板，俯身伏地，起身，站直，回到原位。赞唱行两拜礼（陪祭官同样行礼）。典仪官赞唱彻馔，奏乐。执事官各自到神位前撤去祭品，乐声停止。典仪官唱送神，奏乐，赞引官赞唱行四拜礼（陪祭官同样行礼）。典仪官唱读祝官捧着祝文，掌祭官捧着帛和祭品，各自前往瘗埋祭品的地方。典仪官唱望瘗，奏乐，赞引官赞唱前往望瘗的位置，乐声停止。赞唱礼成。

分献官仪注：分献官仪注。

典仪唱：分献官、陪祭官各就位。各至拜位，〇读祝讫。唱：分献官行礼。賛引：賛诣盥洗所。賛搢笏。賛出笏。賛陞坛。賛诣神位前。賛搢笏。执事以帛进于分献官，奠讫。执事以爵进于分献官，献讫。賛出笏。賛复位。

典仪官唱：分献官、陪祭官各就其位。各自到达拜位后，读祝完毕。唱：分献官行礼。赞引

译官：赞唱前往盥洗所。赞唱插笏。赞唱取出笏板。赞唱登坛。赞唱到神位前。赞唱插笏。执事官把帛献给分献官，奠帛完毕。执事官把爵献给分献官，献爵完毕。赞唱取出笏板。赞唱回到原位。

一祝文：祝文一篇。

维洪武某年，岁次某甲子月日，皇帝遣具官某致祭于大成至圣文宣王。惟王徳配天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世。谨以牲帛醴齐粢盛庶品，只奉旧章，式陈明荐。以兖国复圣公、郕国宗圣公、沂国述圣公、邹国亚圣公配。尚享。

维洪武某年，岁次某甲子某月某日，皇帝派遣具官某某致祭于大成至圣文宣王。惟愿大王的德行与天地相配，道德冠绝古今，删定编述六经，垂范法度于万代。谨用牲畜、玉帛、美酒、粢盛等各种祭品，只是恭奉旧有的典章，依照礼制陈设进献。以兖国复圣公、郕国宗圣公、沂国述圣公、邹国亚圣公配享。望神明享用祭品。

一乐章：乐章一篇。

迎神：迎神曲。

大哉！宣圣道徳尊崇，维持王化，斯民是宗。典祀有常，精纯并隆。神其来格，于昭圣容。

伟大啊！宣圣（孔子）道德尊崇，维系着王道教化，是百姓所尊崇的宗师。祭祀典礼有固定常规，精诚纯粹又隆重庄严。愿神明降临，昭显圣容。

奠帛：奠帛曲。

自生民来，谁防其盛？维王神明，度越前圣。粢帛具，成礼容斯称。黍稷非馨，惟神之听。

自有人类以来，谁能与他的盛德相比？惟有大王神明睿智，超越前代的圣人。粢盛、玉帛都已齐备，礼仪容止与之相称。黍稷的香气并不算真正的馨香，惟愿神明明察我们的诚心。

初献：初献曲。

大哉！圣王实天生徳，作乐以崇时祀，无斁清酤，惟馨嘉牲，孔硕荐修神明，庶几昭格。

伟大啊！圣王实在是上天所生的有德之人，制作乐章来尊崇应时的祭祀，清美的酒浆令人不厌，美好的祭牲芳香四溢，用丰盛的祭品奉献修饰以祭神明，希望神明能够昭显降临。

亚献终献：亚献、终献曲。

百王宗师生民物轨，瞻之洋洋，神其宁止？酌彼金垒，惟清且防。登献于三，于嘻成礼。

百代帝王的宗师，是万民万物的准则典范，瞻仰他浩浩荡荡的气象，神明是否安然驻留于此？斟酌那金樽中的美酒，酒质清纯而又美好。三次登坛献酒，啊，礼仪已经完成。

彻馔：彻馔曲。

犠象在前，豆笾在列，以享以荐，既芬既洁，礼成乐备，人和神悦，祭则受福，率遵无越。

牺牲祭器陈列在前，豆笾等祭器排列成行，用来享祭进献，祭品既芬芳又洁净，礼仪已成、音乐齐备，人心和睦、神明喜悦，祭祀后便能承受福泽，大家都遵循礼制而不逾越。

送神：送神曲。

有严学宫，四方来宗。恪防祀事，威仪雍雍。歆格惟馨，神驭还复。明禋斯毕，咸肤百福。

学宫庄严肃穆，四方之人都来尊崇。恭敬地举行祭祀之事，威仪和睦庄重。神明享用祭品的馨香而降临，如今神明的车驾又将返回。虔诚洁净的祭祀到此结束，大家都蒙受各种福泽。

事例：（相关史实）

洪武元年遣官释奠于先师孔子，定以仲春、仲秋二上丁日降香，遣官祭于国子学。四年更定孔子释奠祭器礼物，各置髙案，笾豆簠簋登铏悉用磁器，牲用熟，乐舞生择监生及文职大臣子弟，在学校者预教习之。十五年诏天下通祀孔子，颁释奠仪。二十六年颁大成乐于天下府学，令州县如式制造。永乐八年令天下文庙圣贤衣冠绘塑不合古制者，悉改正。二十八年黜莽大夫杨雄，进汉董仲舒从祀。正统元年令刋印儒学从祀先贤名爵位次，颁行天下，永为遵守。二年以宋儒胡安国、蔡沈、真徳秀从祀。三年禁天下祀孔子于释老宫。又定祭丁品物，其不系出产者，鹿兎以羊代，榛枣以土产果品代。八年追封元吴澄为临川郡公，从祀。景泰六年以两庑祭品俭薄，从太常寺奏増豕四只，枣栗各五十斤，黍稷各一斗，形塩五十斤，及行南京国学一例増设。成化二年追封董仲舒为广川伯，胡安国为建宁伯，蔡沈为崇安伯，真徳秀为浦城伯。十二年増乐舞为八佾，笾豆各为十二。〇治九年追封宋杨时为将乐伯，从祀。

洪武元年，派遣官员在先师孔子庙举行释奠礼，规定在仲春、仲秋两个月上旬的丁日降香，派遣官员到国子学祭祀。洪武四年，重新规定孔子释奠所用祭器礼品，各设高案，笾豆簠簋登铏等都用瓷器，祭牲用熟的，乐舞生员挑选国子监生及文职大臣的子弟，在学校就读的人预先教习礼仪乐舞。洪武十五年，下诏天下各地普遍祭祀孔子，颁布释奠礼仪。洪武二十六年，把大成乐颁行天下的府学，命令各州县依照式样制造乐器。永乐八年，下令天下文庙中圣贤的衣冠塑像绘像凡不合古代制度的，一律加以改正。永乐二十八年，黜除王莽的大夫杨雄，进升汉代董仲舒从祀。正统元年，下令刊印儒学从祀先贤的名号爵位次序，颁行天下，永远遵守。正统二年，将宋代儒者胡安国、蔡沈、真德秀列入从祀。正统三年，禁止天下在佛寺道观中祭祀孔子。又规定祭丁的祭品，凡是当地不出产的，用羊代替鹿兔，用土产果品代替榛子、枣。正统八年，追封元代吴澄为临川郡公，从祀孔庙。景泰六年，因为两庑的祭品过于俭薄，依从太常寺的奏请增加猪四只，枣、栗各五十斤，黍、稷各一斗，形盐五十斤，并且在南京国子学也照此增设。成化二年，追封董仲舒为广川伯，胡安国为建宁伯，蔡沈为崇安伯，真德秀为浦城伯。成化十二年，增加乐舞为八佾，笾豆各增至十二个。弘治九年，追封宋代杨时为将乐伯，从祀孔庙。

释菜：释菜礼。

每月初一日，祭酒率本监官并监生行礼：每月初一日，祭酒率领国子监的官员及监生行礼。

仪注：仪注。

其日侵晨，执事者各司其事，分献官各官分列于大成门内，监生排班，俟献官至，通賛唱排班，献官以下各就位，通賛唱班齐，辟户，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身，行礼，引賛诣献官前，唱诣盥洗所，献官盥手帨巾讫，引賛唱诣酒罇所，司罇者举羃，酌酒讫，引賛唱诣大成至圣文宣王神位前，跪献爵，俯伏，兴，平身【执事者行事并同释奠】引賛唱诣兖国复圣公神位前，郕国宗圣公神位前，沂国述圣公神位前，邹国亚圣公神位前【仪并同前】至亚圣公位，十哲两庑分献官一同行礼毕，诸引賛同唱复位，诸引賛导献官、分献官至原拜位立，通賛唱鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身，阖户，礼毕，十哲两庑分献礼【行事并同释奠】

那天拂晓时分，执事人员各自负责相应事务，分献官各自分列站在大成门内，监生排列班次，等候献官到来，通赞官唱令排班，献官以下各就其位，通赞官唱令班次整齐，打开门户，鞠躬，拜，起，拜，起，站直，行礼，引赞官引导到献官面前，唱令前往盥洗所，献官洗手擦拭完毕，引赞官唱令前往放酒尊的地方，掌管酒尊的人揭开覆盖布，斟酒完毕，引赞官唱令前往大成至圣文宣王神位前，跪下献爵，俯身伏地，起身，站直（执事人员行事都与释奠礼相同）。引赞官唱令前往兖国复圣公神位前、郕国宗圣公神位前、沂国述圣公神位前、邹国亚圣公神位前（仪式都与前面相同），到亚圣公位时，十哲、两庑的分献官一同行礼完毕，各引赞官一同唱令回到原位，各引赞官引导献官、分献官到原来的拜位站立，通赞官唱令鞠躬，拜，起，拜，起，站直，关闭门户，礼成，十哲、两庑的分献礼（行事都与释奠礼相同）。

祭先农【遣应天府官祭，今遣顺天府官祭】：祭祀先农之神（派遣应天府官员致祭，如今改派顺天府官员致祭）。

国初，以郊庙、社稷、先农俱为大祀，每亲祭先农，遂耕籍田，以后稷氏配神。又尝改请仁祖配神，后以山川、厯代帝王、先师孔子及先农、旗纛俱列中祀，止遣应天府官致祭。先农不设

译配位，祭毕犹亲耕籍田。永乐迁都后，乃遣顺天府官致祭。列圣登极之初，行耕籍礼，则亲祭。每岁以仲春上戊日，遣官致祭。

国朝初年，把郊庙、社稷、先农都列为大祀，每次都亲自祭祀先农，随后亲耕籍田，以后稷氏配享神位。后来又曾改请仁祖配享神位，之后把山川、历代帝王、先师孔子以及先农、旗纛都列入中祀，只派遣应天府官员致祭。先农不设配位，祭祀完毕后仍旧亲自耕种籍田。永乐迁都以后，就改派顺天府官员致祭。历代皇帝刚登极之初，举行耕籍礼时，则亲自祭祀。每年在仲春上旬戊日，派遣官员致祭。

诸司职掌：（诸司职掌所载）

一斋戒【二日】：斋戒（两天）。

一省牲：省牲。

牛一　羊一　豕一　鹿一　兎一：牛一头，羊一头，猪一头，鹿一只，兔一只。

一正祭陈设：正祭陈设。

先农之神【南向】：先农之神（神位朝南）。

犊一，羊一，豕一，登一，铏二，笾豆各十，簠簋各二，帛一【青色礼神制帛】设酒尊三，爵三，篚一于坛东南，西向。设祝文案于坛西。

小牛一头，羊一头，猪一头，登一个，铏两个，笾豆各十个，簠簋各两个，帛一匹（青色的礼神制帛），设酒尊三个，酒爵三个，篚一个放在坛的东南方，面朝西。祝文案设在坛的西边。

一仪注：仪注一篇。

典仪唱乐舞生就位，执事官各司其事。賛引引献官至盥洗所，賛诣盥洗所，搢笏，出笏。賛引賛就位。典仪唱瘗毛血，迎神，奏乐。乐止。賛引賛四拜【陪祭官同】典仪唱奠帛，行初献礼，奏乐。賛引賛诣神位前，搢笏。执事官以帛跪进于献官，奠讫。执事官以爵跪进于献官。賛引賛献爵，出笏，诣读祝所，跪读祝。读祝官取祝，跪于献官左，读祝毕，进于神位前。賛引賛俯伏，兴，平身，复位。乐止。典仪唱行亚献礼，奏乐。执事以爵进于神位前。乐止。典仪唱行终献礼【仪同亚献】典仪唱饮福受胙。賛引賛诣饮福位，执事以爵进。賛引賛饮福酒，执事以胙进。賛引賛受胙，出笏，俯伏，兴，平身，复位。賛引賛两拜。典仪唱彻馔，奏乐。执事于神位前彻馔。乐止。典仪唱送神，奏乐。賛引賛四拜。乐止。典仪唱读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔各诣瘗位。典仪唱望瘗。賛引賛诣望瘗位。賛礼毕。

典仪官唱令乐舞生员就位，执事官各自负责相应事务。赞引官引导献官到盥洗所，赞唱到盥洗所，插笏，取出笏板。赞引官赞唱就位。典仪官唱瘗埋毛血，迎神，奏乐。乐声停止。赞引官赞唱行四拜礼（陪祭官同样行礼）。典仪官唱奠帛，举行初献礼，奏乐。赞引官赞唱到神位前，插笏。执事官把帛跪着献给献官，奠帛完毕。执事官把爵跪着献给献官。赞引官赞唱献爵，取出笏板，前往读祝的地方，跪着读祝文。读祝官取祝文，跪在献官左边，读完祝文后，把祝文进献到神位前。赞引官赞唱俯身伏地，起身，站直，回到原位。乐声停止。典仪官唱举行亚献礼，奏乐。执事官把酒爵献到神位前。乐声停止。典仪官唱举行终献礼（仪式同亚献）。典仪官唱饮福受胙。赞引官赞唱到饮福的位置，执事官献上酒爵。赞引官赞唱饮福酒，执事官献上胙肉。赞引官赞唱受胙，取出笏板，俯身伏地，起身，站直，回到原位。赞引官赞唱行两拜礼。典仪官唱彻馔，奏乐。执事官在神位前撤去祭品。乐声停止。典仪官唱送神，奏乐。赞引官赞唱行四拜礼。乐声停止。典仪官唱读祝官捧着祝文，掌祭官捧着帛和祭品，各自前往瘗埋的地方。典仪官唱望瘗。赞引官赞唱前往望瘗的位置。赞唱礼成。

一祝文：祝文一篇。

维洪武某年，岁次某甲子月日，皇帝谨遣具官某致祭于先农之神。惟神初兴农事，乃种嘉糓，为民立命，万世永頼。今将东作，亲耕籍田，谨以牲醴庶品，用修常祀，尚享。

维洪武某年，岁次某甲子某月某日，皇帝恭敬地派遣具官某某致祭于先农之神。惟愿神明当初开创农事，才种植出美好的谷物，为百姓奠定生存的根本，万代永远蒙受恩泽。如今将要开始春耕，皇帝亲自耕种籍田，谨用牲畜、美酒等各种祭品，用来举行常规的祭祀，望神明享用祭品。

一乐章：乐章一篇。

迎神：迎神曲。

东风启蛰，地脉奋然。苍龙挂角，煜煜天田。民命惟食，创物有先。圜钟既奏，有降斯筵。

东风吹拂使蛰虫苏醒，大地的脉气也蓬勃振奋。苍龙星宿的角星高挂天际，天田星光明闪耀。百姓的性命全靠粮食，而创制农事的先农是最早的开创者。圜钟之乐已经奏响，愿神明降临这祭祀的筵席。

奠帛：奠帛曲。

帝出乎震，天发农祥，神降于筵。蔼蔼洋洋，礼神有帛，其色惟苍。岂伊具物，诚敬之将。

天帝从东方震位出现，上天发出务农的祥瑞，神明降临祭祀的筵席。气象和蔼盛大，用来敬神的礼帛，颜色是青色的。这难道只是准备物品而已，其实是要表达诚敬之心。

初献：初献曲。

九谷未分，庶草收同，表为嘉种，实在先农。黍稌斯丰，酒醴是共。献奠之初，以蕲感通。

在九谷尚未分类之时，各种草木收获相同，之所以能表彰出美好的种子，实在有赖于先农之神。黍稻因此丰收，用美酒共同献祭。初次献奠之时，用来祈求与神明感应相通。

亚献：亚献曲。

倬彼甫田，其隰其原。来耜云载，骖御之间。报本思享，亚献惟防。神其歆之，自古有年。

那广阔的田野，有低湿之地也有平原之地。农具纷纷载来，往来于驾车驱驰之间。为报答根本而思念祭享，行亚献之礼务求恭敬。愿神明享用祭品，自古以来便年年丰收。

终献：终献曲。

帝籍之典，享祀是资，洁丰嘉粟，咸仰于斯。时惟亲耕，享我农师，礼成于三，以讫陈词。

皇帝耕籍田的典礼，是靠祭享来凭借的，洁净丰美的嘉禾粟米，都仰赖于此。此时正当皇帝亲自耕种，献享给我们的农师（先农），礼仪已经三献完成，祝词也到此陈述完毕。

彻馔：彻馔曲。

于赫先农，歆此洁修。于篚，于爵，于馔，于羞。礼成告彻，神惠敢留馂。及终畆，丰年是求。

啊，光明显赫的先农之神，享用了这洁净精美的祭品。篚中之物、爵中之酒、馔中之食、羞中之味（皆已献上）。礼仪已成，禀告撤去祭品，神明的恩惠岂敢留下祭余不敬奉。等到耕种完田亩，祈求获得丰年。

送神：送神曲。

神无不在于昭于天，曰迎，曰送，于享之筵，冠裳在列，金石

译在悬，徃无不之，其佩翩翩。

神明无所不在，昭显于天，或迎接，或送别，都在这享祭的筵席之上，衣冠礼服排列成行，钟磬乐器高悬演奏，神明所往之处无所不至，其身上的佩饰飘然摇曳。

望燎：望燎曲。

祝帛牲醴，先农既歆，不留不防，瘗之厚深。有幽其瘗，有赫其临，曰礼之常，匪今斯今。

祝文、玉帛、牲畜、美酒，先农之神既已享用，不再留存也不再顾惜，深深地把它们埋入土中。埋祭之处幽深，而神明降临却显赫昭彰，这是祭礼的常规，并非仅仅从今日才开始施行。

事例：（相关史实）

洪武二年，亲祭先农，以后稷氏配享。十年，遣官祭先农，令应天府官率农民耆老陪祭。

洪武二年，皇帝亲自祭祀先农，以后稷氏配享。洪武十年，派遣官员祭祀先农，命令应天府官员率领农民耆老陪祭。

祭旗纛【旗手卫指挥祭，祭神旗附】：祭祀旗纛之神（由旗手卫指挥官致祭，祭神旗附于此）。

国家旗纛蔵之内府，每嵗仲秋祭山川日，遣旗手卫指挥祭于山川坛内之旗纛庙。霜降日，又祭于教塲至岁暮享太庙日，又祭于承天门外。永乐后，别有神旗之祭，専祭火雷之神。每月朔望，神机营提督官请祭于教塲内。今附于后。

国家的旗纛收藏在内府，每年仲秋祭祀山川之神的那一天，派遣旗手卫指挥官在山川坛内的旗纛庙致祭。霜降那天，又在教场致祭；到岁末祭享太庙那天，又在承天门外致祭。永乐以后，另外还有祭神旗的礼仪，专门祭祀火雷之神。每月初一、十五，神机营提督官请求在教场内致祭。如今附录于后。

诸司职掌：（诸司职掌所载）

一斋戒【二日】：斋戒（两天）。

一省牲【牛一羊一豕一】：省牲（牛一头，羊一头，猪一头）。

一正祭陈设：正祭陈设。

神七位【南向】：七位神灵（神位朝南）：

旗头大将

六纛大将

五方旗神

主宰战船正神

金皷角铳铇之神

弓弩飞鎗飞石之神

阵前阵后神只五昌等众

（分别为）旗头大将、六纛大将、五方旗神、主宰战船正神、金鼓号角铳铳之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后诸神五昌等众神。

犊一，羊一，豕一，登一，铏二，笾豆各十，簠簋各二，帛七【黑二，白五，礼神制帛】共设酒尊三。

小牛一头，羊一头，猪一头，登一个，铏两个，笾豆各十个，簠簋各两个，帛七匹（黑色两匹，白色五匹，都是礼神所用的制帛），共设酒尊三个。

爵一，篚一，于坛东南，西向，设祝文案于坛西一，仪注：酒爵一个，篚一个，放在坛的东南方，面朝西，祝文案设在坛的西边。仪注：

賛引引献官至盥洗所，賛诣盥洗所，賛就位。迎神作乐，执事官于神位前斟酒讫，賛引賛四拜【陪祭官同】賛奠帛，行初献礼，作乐，执事捧帛爵进，賛引賛诣神位前，执事以帛进奠讫，执事以爵进，賛献爵讫，賛复位。跪读祝，读讫，賛俯伏兴平身，乐止。賛引唱行亚献礼，执事于神位前斟酒，乐止。唱行终献礼【仪同亚献】唱饮福受胙，賛诣饮福位，跪饮福酒受胙【以下仪与祭先农同】祭神旗【牲用羊一豕一无帛】

赞引官引导献官到盥洗所，赞唱到盥洗所，赞唱就位。迎神奏乐，执事官在神位前斟酒完毕，赞引官赞唱行四拜礼（陪祭官同样行礼）。赞唱奠帛，举行初献礼，奏乐，执事官捧着帛、爵献上，赞引官赞唱到神位前，执事官献上帛，奠帛完毕，执事官献上爵，赞唱献爵完毕，赞唱回到原位。跪着读祝文，读完后，赞唱俯身伏地，起身，站直，乐声停止。赞引官唱举行亚献礼，执事官在神位前斟酒，乐声停止。唱举行终献礼（仪式同亚献）。唱饮福受胙，赞唱到饮福的位置，跪着饮福酒、接受胙肉（以下仪式与祭先农相同）。祭祀神旗（祭牲用羊一头、猪一头，不用帛）。

一仪注：仪注一篇。

賛引，引献官就位。賛四拜。賛初献礼。賛跪。賛读祝讫。賛俯伏，兴平身。賛亚献礼。賛终献礼。賛四拜。賛诣焚祝所讫。賛礼毕。

赞引官引导献官就位。赞唱行四拜礼。赞唱初献礼。赞唱跪下。赞唱读祝完毕。赞唱俯身伏地，起身，站直。赞唱亚献礼。赞唱终献礼。赞唱行四拜礼。赞唱前往焚烧祝文的地方完毕。赞唱礼成。

一祝文：祝文一篇。

维某年月日，皇帝遣某官某致祭于天威神机火雷无敌大将军之神。惟神威勇猛，励刚劲，精强訇雷，掣电歘火，防风防国，庇民厥功显著。肃靖凶暴，宁谧封疆。遇有征讨，惟神是頼，驱锋遣镝，端直竒妙，万发万中，叠贯连穿，破敌致胜，如拉枯朽，无坚不摧，无捍不灭。神其蓄锐毓灵，用之则应。特以牲品致祭，神其享之。

维某年某月某日，皇帝派遣某官某某致祭于天威神机火雷无敌大将军之神。惟愿神明威武勇猛，磨砺刚劲之气，精悍强劲如轰雷一般，如闪电烈火一般迅疾，抵御风患、保卫国家，庇护百姓，功劳十分显著。肃清安定凶暴之徒，使疆域安宁。每逢有征讨之事，全靠神明护佑，驱使兵器、发射箭矢，端正精妙，万发万中，接连贯穿，攻破敌人、取得胜利，如同摧枯拉朽一般，没有坚固之物不能摧毁，没有防御之物不能消灭。愿神明蓄养锐气、孕育灵威，一旦使用便能显应。特意用祭品致祭，望神明享用。

祭五祀【四孟及季夏分祭各羊一豕一礼神制帛一嵗暮合祭共羊五豕五制帛五】一仪注：祭祀五祀之神（四孟月及季夏分别祭祀，各用羊一头、猪一头、礼神制帛一匹；岁末合祭共用羊五头、猪五头、制帛五匹）。仪注一篇。

賛引引献官诣盥洗所，搢笏洗讫，出笏。賛就位。賛四拜。賛行初献礼。賛诣神位前，搢笏奠帛献爵【如素祭献茶】出笏复位。賛跪，读祝讫，俯伏，兴，平身。賛行亚献礼，执事捧爵自跪献于神位左。賛行终献礼，执事捧爵自跪献于神位右。賛四拜。賛焚祝帛。賛诣焚祝所，礼毕。

赞引官引导献官前往盥洗所，插笏洗手完毕，取出笏板。赞唱就位。赞唱行四拜礼。赞唱举行初献礼。赞唱到神位前，插笏奠帛献爵（如果是素祭则献茶），取出笏板，回到原位。赞唱跪下，读完祝文，俯身伏地，起身，站直。赞唱举行亚献礼，执事官捧着酒爵自行跪着献在神位左边。赞唱举行终献礼，执事官捧着酒爵自行跪着献在神位右边。赞唱行四拜礼。赞唱焚烧祝文和帛。赞唱前往焚烧祝文的地方，礼成。

一祝文：祝文一

译篇。

维某年月日，皇帝遣某官某致祭于司戸之神【宫内祭，内官行礼】曰：职司于户，谨出入之行蔵，昼开暮阖，卫防无私。时维孟春，谨以牲醴致祭神，其鉴知，尚享。

维某年某月某日，皇帝派遣某官某某致祭于司户之神（在宫内致祭，由内官行礼），祝文说：您掌管门户之职，谨守出入行止之事，白天打开、傍晚关闭，护卫防守没有私心。此时正当孟春，谨用牲畜、美酒致祭，望神明鉴察知晓，享用祭品。

司灶之神【光禄寺祭内官行礼】祝文曰：日月饮食，必资于灶，防有常所，神实司之。时维孟夏，谨以牲醴致祭，神其鉴知。

司灶之神（由光禄寺致祭，内官行礼），祝文说：每日的饮食，必定依靠灶火，防护须有固定的场所，这是由神明您实际掌管的。此时正当孟夏，谨用牲畜、美酒致祭，望神明鉴察知晓。

中霤之神【奉天殿外文楼前西向司礼监官行礼，季夏土旺后戊日祭】祝文曰：室之中霤，神司其职，居中向明，照察无私。时维季夏，谨以牲醴致祭，神其鉴知。

中霤之神（在奉天殿外文楼前，面朝西，由司礼监官行礼，在季夏土旺之后的戊日致祭），祝文说：屋室中央的天窗（中霤），由神明您专职掌管，居于中央面向光明，照察万物没有私心。此时正当季夏，谨用牲畜、美酒致祭，望神明鉴察知晓。

司门之神【午门前祭守门内官行礼】祝文曰：职司于门，谨出入之行蔵，昼开暮阖，卫防无私。时维孟秋，谨以牲醴致祭。神其鉴知。

司门之神（在午门前致祭，由守门内官行礼），祝文说：您掌管门户之职，谨守出入行止之事，白天打开、傍晚关闭，护卫防守没有私心。此时正当孟秋，谨用牲畜、美酒致祭。望神明鉴察知晓。

司井之神【宫内祭内官行礼】祝文曰：「神司兹井，源泉洁清，其用日新，以供饮食。时维孟冬，谨以牲醴致祭。神其鉴知。」

司井之神（在宫内致祭，由内官行礼），祝文说：「神明您掌管这口水井，源泉洁净清澈，井水的功用日日更新，用来供应饮食。此时正当孟冬，谨用牲畜、美酒致祭。望神明鉴察知晓。」

岁暮合祭五祀【太庙西庑下，东向，太常寺官行礼。仪注与前分祭同。分祭用礼神制帛各一，合祭用帛五】祝文曰：「惟神安养防卫，各着厥功。兹当岁暮，特以牲醴报祭。神其鉴知。」

岁末合祭五祀之神（在太庙西庑之下，面朝东，由太常寺官员行礼。仪注与前面分祭时相同。分祭时各用礼神制帛一匹，合祭时用帛五匹），祝文说：「惟愿各位神明使人安养、护卫防患，各自显著其功劳。如今正当岁末，特意用牲畜、美酒作为回报进行祭祀。望诸位神明鉴察知晓。」

明防典卷八十四：明会典卷八十四（完）。

钦定四库全书：钦定四库全书。

明防典卷八十五：明会典卷八十五。

礼部四十四：礼部四十四。

祭祀六：祭祀六。

合祀神只一：合祀神祇一。

诸司职掌：（诸司职掌所载）

一在京十一庙：京城内的十一座庙宇：

北极真武【祭物用素，三月三日，九月九日，遣南京太常寺官祭】：北极真武（祭祀所用祭品用素食，在三月三日、九月九日，派遣南京太常寺官员致祭）。

道林真觉普济禅师【祭物用素，三月十八日遣南京太常寺官祭】：道林真觉普济禅师（祭品用素食，三月十八日派遣南京太常寺官员致祭）。

都城隍【八月祭帝王，后一日遣南京太常寺官祭】：都城隍（在八月祭祀帝王之后一天，派遣南京太常寺官员致祭）。

祠山广惠【二月十八日，遣南京太常寺官祭】：祠山广惠（二月十八日，派遣南京太常寺官员致祭）。

五显灵顺【四月、八月、九月二十八日，遣南京太常寺官祭】：五显灵顺（四月、八月、九月二十八日，派遣南京太常寺官员致祭）。

汉秣陵尉蒋忠烈：汉代秣陵尉蒋忠烈（公）。

晋成阳卞忠贞公：晋代成阳卞忠贞公。

宋济阳曹武惠王：宋代济阳曹武惠王。

南唐刘忠肃王：南唐刘忠肃王。

元卫国忠肃公【已上五庙俱四孟朔日，岁暮除日，遣应天府官祭。惟蒋忠烈旧庙，四月二十六日加一祭】：元代卫国忠肃公（以上五座庙宇，都在四孟月的初一日、岁末除夕，派遣应天府官员致祭。唯独蒋忠烈的旧庙，在四月二十六日另外增加一次祭祀）。

故功臣【位号令具列于后】：已故功臣（其位号如下详列）。

正殿：正殿（供奉）：

中山武宁王徐达，开平忠武王常遇春，岐阳武靖王李文忠，宁河武顺王邓愈，东瓯襄武王汤和，黔宁昭靖王沐英：中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李文忠、宁河武顺王邓愈、东瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英。

东序：东序（供奉）：

都指挥使冯国用，郢国公；佥都督耿再成，西海武庄公；佥都督丁徳兴，济国公；都督同知张徳胜，蔡国忠毅公；靖海侯吴〇，海国襄毅公；平章康茂才，蕲国武义公；副使茆成，东海郡公。

都指挥使冯国用（追封郢国公）；佥都督耿再成（追封西海武庄公）；佥都督丁德兴（追封济国公）；都督同知张德胜（追封蔡国忠毅公）；靖海侯吴某（追封海国襄毅公）；平章康茂才（追封蕲国武义公）；副使茆成（追封东海郡公）。

西序：西序（供奉）：

叅政胡大海越国武庄公，都督同知赵徳胜梁国公广徳侯，华髙巢国武庄公，都督同知俞通海虢国忠烈公江隂侯，吴良江国襄烈公宣宁侯，曹良臣安国忠烈公安陆侯，吴复黔国威毅公，副使孙兴祖燕山忠愍侯【右正祭中山武宁王以下六人，配以郢国公以下十五人，又两庑各设牌一面，总书故指挥千百户卫所镇抚之灵。四孟岁暮，遣驸马都尉祭；若正旦、清明、中元、孟冬、冬至，又别遣太常寺官祭武宁王大功坊之家庙】

参政胡大海（追封越国武庄公）；都督同知赵德胜（追封梁国公，原封广德侯）；华高（追封巢国武庄公）；都督同知俞通海（追封虢国忠烈公，原封江阴侯）；吴良（追封江国襄烈公，原封宣宁侯）；曹良臣（追封安国忠烈公，原封安陆侯）；吴复（追封黔国威毅公）；副使孙兴祖（追封燕山忠愍侯）。（以上正祭中山武宁王以下六人，配享以郢国公以下十五人，另外两庑各设神牌一面，总括书写已故指挥、千户、百户、卫所镇抚等人的英灵。四孟月及岁末，派遣驸马都尉致祭；至于正旦、清明、中元、孟冬、冬至等节，又另外派遣太常寺官员到武宁王大功坊的家庙致祭。）

后増祀神只：后来增加祭祀的神祇：

汉前将军寿亭侯关公庙【四孟岁暮遣应天府官祭，五月十三日又遣南京太常寺官祭】：汉代前将军寿亭侯关公庙（四孟月及岁末派遣应天府官员致祭，五月十三日又派遣南京太常寺官员致祭）。

天妃宫【正月十五日，三月二十三日，遣南京太常寺官祭】：天妃宫（正月十五日、三月二十三日，派遣南京太常寺官员致祭）。

京都太仓神庙【二、八月十五日，遣南京户部官祭】：京都太仓神庙（二月、八月十五日，派遣南京户部官员致祭）。

司马马祖先收神庙【二八月中旬择日遣南京太仆寺官祭】：司马马祖先牧神庙（二月、八月中旬择日派遣南京太仆寺官员致祭）。

已上俱南京：以上都在南京。

北极佑圣宫【即真武庙】，三月三日，九月九日，遣太常寺官祭】：北极佑圣宫（即真武庙），三月三日、九月九日，派遣太常寺官员致祭。

都城隍庙【五月十一日遣太常寺官祭】：都城隍庙（五月十一日派遣太常寺官员致祭）。

京都太仓神庙【二八月中旬择日遣户部官祭】：京都太仓神庙（二月、八月中旬择日派遣户部官员致祭）。

司马马祖先牧神庙【二八月中旬择日遣太仆寺官祭】：司马马祖先牧神庙（二月、八月中旬择日派遣太仆寺官员致祭）。

元世祖庙【二八月中旬择日遣顺天府官祭】：元世祖庙（二月、八月中旬择日派遣顺天府官员致祭）。

汉前将军寿亭侯关公庙【五月十三日，遣太常寺官祭】：汉代前将军寿亭侯关公庙（五月十三日，派遣太常寺官员致祭）。

宋文丞相祠【二八月中旬择日遣顺天府官祭】：宋代文丞相（文天祥）祠（二月、八月中旬择日派遣顺天府官员致祭）。

东岳泰山庙【三月二十八日遣太常寺官祭】：东岳泰山庙（三月二十八日派遣太常寺官员致祭）。

灵济宫【正旦、冬至、万夀圣节，遣内阁礼部及内官各一员祭；二真君生辰，遣礼官祭】：灵济宫（正旦、冬至、万寿圣节，派遣内阁、礼部及内官各一员致祭；二位真君的生辰，派遣礼官致祭）。

已上俱京师：以上都在京师。

诸司职掌：（诸司职掌所载）

一、各处圣帝明王忠臣烈士载在祀典不系滛祀者其庙宇陵寝皆要备知其处每年定夺日期或差官徃祭或令有司自祭本部悉

各地圣帝、明王、忠臣、烈士凡是记载在祀典之中、不属于滥祭的，其庙宇、陵寝所在之处都要详细知晓，每年确定祭祀日期，或者派遣官员前往致祭，或者命令当地官府自行致