明防典卷八十二

译一头　豋一件

铏二件　　笾豆各十二件　　　簠簋各二件

帛一份【黑色礼神制帛】

玉用两圭有邸

太稷【位于西北，朝北】

陈设相同

仁祖配位【位于东侧，朝西】

陈设相同【没有玉】

后来太祖、太宗配位【都位于东侧，朝西】

陈设都相同【没有玉】

共设酒尊三个【现为四个】爵九个【现为十二个】篚三个【现为四个】放在坛的西北，朝东。祝文放在一张桌案上。

一、仪注

典仪官唱名，乐舞生就位，执事官各自负责其职事，导引官引导皇帝到御位。内赞官奏请就位，典仪官唱"瘗毛血"，迎神，奏乐。乐止，内赞官奏请四拜【百官同拜】。典仪官唱"奠玉帛"，行初献礼，奏乐。执事官各自捧着玉帛爵献于神位前，读祝官取来祝文，跪在神位左侧。内赞官奏请跪，典仪官唱"读祝"，读完后，进献到太社神位前。内赞官奏请俯伏、起身、平身【百官同】。乐止，典仪官唱行亚献礼，奏乐。执事官各自捧着爵献于神位前，乐止。典仪官唱行终献礼【仪式同亚献】。太常卿走到坛西侧站立，面朝东，唱"赐福胙"。光禄寺官捧着福胙从神位前经正门左侧出来到皇帝面前。内赞官奏请搢圭，光禄寺官捧福酒跪着进献。内赞官奏请饮福酒，光禄寺官捧胙跪着进献。内赞官奏请受胙，出圭，俯伏、起身、平身。内赞官奏请四拜【百官同】。典仪官唱"彻馔"，奏乐。执事官各自到神位前撤去祭品，乐止。典仪官唱"送神"，奏乐。内赞官奏请四拜【百官同】。乐止，典仪官唱读祝官捧着祝文，进帛官捧着帛，掌祭官捧着帛馔，各自到瘗埋之处，奏乐。内赞官奏请礼毕。

一、祝文

维洪武某年某月某日，皇帝敢明白禀告于太社之神、太稷之神：惟愿神灵辅助大地，孕育嘉美的谷物，养育我众百姓，使万代永远得以依赖。时值仲【春/秋】，礼仪隆重【祈告或报谢】，谨用玉帛、牲畜、酒醴、粢盛及各种祭品，备办这次瘗埋祭祀。皇考仁祖淳皇帝配享，望神灵享用。

后来太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝、太宗体天弘道高明广运圣武神明纯仁至孝文皇帝，一同配享。

一、乐章

迎神

我惟愿土神谷神啊，是造化的功德；为百姓立命啊，应当报答尊崇。百姓歌唱且舞蹈啊，早晨和睦融洽；备办筵席各尽其职啊，等候迎接。想到圣灵降临啊，祥瑞之风生起；恭敬叩首啊，禀告祈求丰年。

初献

阴阳二气交合啊，万物得以顺遂；百姓的生存啊，承蒙阴德庇佑。我将献上玉帛啊，献上微薄的诚意。初次斟酒进献啊，百姓福泽宏大。

亚献

我如今奏乐起舞啊，再次捧起酒杯。愿神灵昭显降临啊，军民都安康。思念之情肃穆深沉啊，神灵充盈四方。感念深厚恩德啊，礼拜祥瑞之光。

终献

盾牌羽毛飞舞旋转啊，酒已敬过三巡；香烟缭绕啊，如云的旌旗飘扬。我如今叩首啊，欣喜又惶恐；神容欢悦啊，霞光彰显。

彻馔

祭品陈列表达微薄的礼意啊，神灵将会欢喜；丝竹之乐悠扬啊，乐舞飞扬。愿祥瑞普遍降临啊，遍及远近各方；众百姓遍布四海啊，都能安康。

送神

阴阳二气弥漫啊，祥光张显。龙车凤

译辇啊，驾临飞扬。远望叩首啊，神灵去往何方？百姓的福泽留下啊，风调雨顺。

望瘗

捧着佳肴啊前往瘗埋之处，鸾铃鸣响率众起舞啊声音铿锵，想到神灵接纳啊百姓获福，我如今抬头叩首啊感谢神恩之光。

事例

洪武元年，议定社稷坛临祭时，如果遇到风雨，就在斋宫遥望祭祀。三年，在坛北建造祭殿五间，又在北面建拜殿五间，以备风雨时祭祀。四年，规定祭祀太社、太稷正位用祝文，配位不用。十年，本部商议将社稷合祭，共用一座坛，都设立本主牌位，而涂丹漆的祭器则设置在坛上，祭祀完毕后再收回贮藏在库中。

太祖太宗的陈设与前面相同

祭山川【仲秋】

本朝初年在天地坛的西侧建造山川坛，正殿七间，祭祀太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海、四渎、钟山之神，东西两庑各十五间，分别祭祀京畿的山川。春夏秋冬四季的月将神以及都城隍之神，坛的西南有先农坛，坛东有旗纛庙，坛南有借田一处。如今京师的山川坛建于永乐年间，位置陈设都与南京旧制相同，只是正殿钟山神位的右侧增加祭祀天寿山之神。

诸司职掌

一、斋戒

凡斋戒，前一日，太常寺官员在本司住宿。第二天，具备奏本，奏请致斋二日。第二天，进献铜人。

凡正祭前二日，太常寺官员与本部官员一同到城隍庙，发出公文。一、省牲【礼仪与太庙相同，牛原十四头现十五头；羊原十三只现十四只；猪原十四头现十五头；鹿一只，兔七只】一、正祭陈设。

正殿七坛

太岁

牛犊一头　羊一只　猪一头　豋一件

铏二件　　笾豆各十件　　　　簠簋各二件

帛一份【白色礼神制帛】酒盏三十个。

风云雷雨

陈设相同，帛四份【白色礼神制帛】

五岳

陈设相同，帛五份【五色礼神制帛，各依方位不同，以下相同】

五镇

陈设相同，帛五份【五色礼神制帛】

四海

陈设相同，帛四份【四色礼神制帛】

四渎

陈设相同，帛四份【黑色礼神制帛】

钟山

陈设相同，帛一份【白色礼神制帛】

天寿山【新增】

陈设相同，帛一份【黑色礼神制帛】

共设酒尊三个、爵七个、篚七个于正殿东南方，朝西【现为爵、篚各八个】设祝文桌案于正殿外正道的西侧。

东庑三坛

京畿山川

牛犊一头　羊一只　猪一头　豋一件

铏二件　　笾豆各十件　　　　簠簋各二件

帛一份【白色礼神制帛】酒盏三十个。

夏季月将

陈设相同，帛三份【白色礼神制帛】

冬季月将

陈设相同，帛三份【白色礼神制帛】

共设酒尊三个，爵三个，篚三个，放在坛南，朝北。

西庑三坛

春季月将

秋季月将

陈设与前面相同

都城隍

陈设相同，帛一份【白色礼神制帛】

共设酒尊三个，爵三个，篚三个，放在坛南，朝北。

一、仪注

典仪官唱名，乐舞生就位，执事官各自负责其职事，导引官引导皇帝到御位。内赞官奏请就位，典仪官唱"迎神"，奏乐，执事官各自到神位前，斟第一层酒。乐止，内赞官奏请四拜【百官同】。典仪官唱"奠帛"，行初献礼，奏乐，执事官各自捧着帛、爵献于神位前。读祝官取来祝文，跪在皇帝左侧。内赞官奏请跪，典仪官唱"读祝"，读

译完后放在桌案上。内赞官奏请俯伏、起身、平身【百官同】。乐止，典仪官唱行亚献礼，奏乐，执事官各自到神位前，斟第二层酒。乐止，典仪官唱行终献礼，执事官各自到神位前，斟第三层酒。乐止，太常寺卿站立于正殿东侧，朝西，唱"赐福胙"。典仪官唱"饮福受胙"，光禄寺官捧着福胙从神位前经正门左侧出来到皇帝面前。内赞官奏请跪、搢圭，光禄寺官捧福酒跪着进献。内赞官奏请饮福酒，光禄寺官捧胙跪着进献。内赞官奏请受胙，出圭，俯伏、起身、平身。奏请两拜【百官同】。典仪官唱"彻馔"，奏乐，执事官各自在神位前撤去祭品。乐止，典仪官唱"送神"，奏乐。内赞官奏请四拜【百官同】。典仪官唱读祝官捧着祝文，掌祭官捧着帛馔，各自到燎祭之处，奏乐。内赞官奏请礼毕。

一、祝文

维洪武某年某月某日，皇帝致祭于太岁之神、风云雷雨之神、岳镇海渎山川城隍之神：惟愿神灵主管民众万物，参赞天地的造化机运，发育万物有功，历代相承，有秋季报答的礼仪。如今农事已经完成，谨用牲畜、布帛、甜酒、粢盛及各种祭品，用以表达报答祭祀，望神灵享用。

一、乐章

迎神

吉日良辰，祭祀典礼隆重陈设。太岁尊神，雷雨风云，京畿山川，城隍之神。神灵清明显赫，明鉴我心。恭候迎接，希望神灵降临享用。

奠帛

神灵降临驻留，其威严赫赫显现。一念之间幽明相通，毫无违逆。谨备帛于篚中，物品虽然微薄，愿神灵安然留驻，希望神灵享用。

初献

神灵为何安然留驻？有所进献必定接受。祭祀伊始，敬献这甜酒。晨光初升，祥瑞之兆应验时节。用什么来劝饮呢？陈设雅乐演奏。

亚献

我们的祭祀是什么？奉上这牺牲，于是斟上甜酒。第二次进献酒杯，神灵浩浩荡荡如同在此。以此宴享而得安宁，希望表达微薄的诚意，与神明相交。

终献

执事恭敬严肃，各种祭品都已陈设，黍稷本身并无芬芳，用来表达心意。进献这甜酒，完成我们经常的祭祀，希望神灵顾念享用，永远快乐。

彻馔

春天祈求秋天报答，都是为了我们的百姓。我们百姓的生存，依赖于您神灵。希望神灵保佑他们，使康宁得以实现。祭祀已经完毕，希望神灵欢乐享用。

送神

三献之礼已经完成，九成的音乐已经奏响。神人和谐相处，既宴乐又欢喜。云车风驾，灵光昭显闪耀。瞻望远思，邈远辽阔。

望燎

俎豆祭品已经撤去，礼乐已经完毕。神灵即将旋归，忽然将要前往何处？以此瞻望燎祭，希望能够感通神灵。愿时和年丰，这都是神灵的功德。

事例

洪武二年册封京都及天下的城隍神。三年确定岳镇海渎城隍诸神的封号。又下令合祭太岁、四季月将、风云雷雨、岳镇海渎、山川城隍、旗纛诸神。又奏请核准从今以后派官员祭祀山川坛诸神，春季用惊蛰后三日，秋季用秋分后三日。献官及陪祭执事官都要提前斋戒三日，到当天清晨穿上皮弁服，到奉天殿降香，中严后登上御座等候。祭祀完毕，献官回来奏报解严还宫。七年命令祭祀山川诸神在春秋仲月上旬择日举行，后来又因为孟春郊祀时诸神已经预

译先在坛内祭祀两次，规定在仲秋祭社稷之后择日祭祀。十年命令祭祀山川诸神，皇上亲自行中间七坛的礼仪，其余各坛由功臣分别祭祀。

明会典卷八十二

钦定四库全书

明会典卷八十三

礼部四十二

祭祀四

陵寝【本朝初年追封诸王及外戚的坟墓附于其后】

熙祖陵在如今凤阳府泗州蠙城的北面，洪武初年上尊号称为祖陵，设立泗州祠署，设置奉祀官一员，又遥望祭祀德祖、懿祖二陵，设置陵户二百九十三户，供应洒扫，每年正旦、清明、中元、冬至以及每月初一、十五，本署官员供备祭祀行礼。仁祖陵在中都凤阳府太平乡，洪武初年上尊号称为皇陵，设立皇陵卫并祠祭署，署官奉祀一员，祀丞三员，都是勋旧世袭，设置陵户三千三百四十二户，在内供职直宿洒扫，选拔礼生二十四名，供应祭祀执事，每年正旦、清明、中元、孟冬、冬至，都由署官行礼，初一十五由中都留守司官员行礼。弘治元年以来，派遣内官一员奉敕监督，凡有官员因公事经过的，都要拜谒陵墓。

太祖高皇帝陵称为孝陵，在南京钟山的南面，与高皇后马氏合葬。设立神宫监，并设孝陵卫及祠祭署。每年正旦、孟冬、忌辰、万寿圣节，都要行香。清明、中元、冬至，都要祭祀。特别命令一位勋旧大臣行礼，南京各衙门文武官员都陪同行礼。若亲王前往封国经过南京的，要拜谒陵墓；官员因公事进城的，要拜谒陵墓；出城的，要辞别陵墓。国家有大事时，则派遣大臣祭告。太宗文皇帝陵称为长陵，在京师昌平县的天寿山，与文皇后徐氏合葬。仁宗昭皇帝陵称为献陵，在天寿山，与昭皇后张氏合葬。宣宗章皇帝陵称为景陵，在天寿山，与章皇后孙氏合葬。英宗睿皇帝陵称为裕陵，在天寿山，与睿皇后钱氏合葬。宪宗纯皇帝陵称为茂陵，在天寿山，与孝穆皇后纪氏合葬。各陵都设立神宫监，并设卫及祠祭署。凡清明、中元、冬至祭祀，都分别派遣驸马都尉行礼，各衙门文武官员陪祭。忌辰以及正旦、孟冬、万寿圣节，也派遣驸马都尉行礼。亲王前往封国时，到各陵辞别拜谒。

祭陵仪注

典仪官唱：执事官各自负责其职事。赞引官引导献官从右门进入，到拜位。赞引唱就位。执事官捧着香炉走到前面，跪着进献香给献官。赞引唱上香。赞引唱回复原位。赞引唱拜，起。拜，起。拜，起。拜，起。众官同拜。典仪官唱：奠帛。行初献礼。执事官捧着帛、捧着爵，跪着自行献上。赞引唱跪。众官都跪。赞引唱读祝。赞引唱俯伏，起。平身。众官同。典仪官唱：行亚献礼。执事官捧着爵，跪着自行献上。典仪官唱：跪。俯伏，起。平身。众官同。典仪官唱：行终献礼。礼仪与亚献相同。典仪官唱：拜，起。拜，起。拜，起。拜，起。平身。众官同。典仪官唱：读祝官捧着祝文，进帛官捧着帛，到燎祭之处。礼毕。

祝文

维某年某月某朔某日，孝曾孙嗣皇帝谨派遣某官某，明白禀告于某号某谥皇帝、某谥皇后说："时序流转迁移，时值【清明、中元、冬至】，追念深厚的恩德，俯伏更增哀伤感念，谨用此祭告。望神灵享用祭品。"各陵都相同，只有裕陵称"孝孙嗣皇帝"，茂陵称"孝子嗣皇帝"。懿文太子陵在孝陵的左侧。四孟、