明防典卷八十八
龛外各垂小▯▯，外设香卓于堂中，置香炉、香合于其上。两阶之间，又设香卓亦如之。若家贫地狭，则止为一间，不立厨库，而东西壁下置立两柜。西藏遗书、衣物，东藏祭器。亦可地狭，则于防事之东亦可。
品官享家庙仪
时日
凡四时之祭，用仲月，并于孟月下旬之首择仲月三旬各一日，或丁，或亥。主祭盛服，率兄弟子孙立于祠堂阶下，北面。置卓子于主祭之前，设香炉、香合、环珓于其上。主祭以下皆再拜讫，主祭焚香薫珓，祝曰：“某将以来月上旬某日祗荐岁事于祖考。”即以珓掷于地，以一俯一仰为吉，不吉更卜中旬之日，又不吉，则不复卜，而直用下旬之日。既得日，乃复位再拜而退。若腊日、忌日、俗节之荐享，则不必卜。
斋戒
前期三日，主祭率众丈夫致斋于外，主妇率众妇女致斋于内，沐浴更衣，饮酒不得至，乱食肉不得，茹荤不吊丧，不聴乐，凡防秽之事，皆不得预。
陈设
前一日，主祭帅子弟及执事洒扫正寝，洗拭椅卓，务令蠲洁。设高祖考妣位于堂西北壁下，南向，考西，妣东，各用一椅一卓而合之。曽祖考妣、祖考妣、考妣以次而东，皆如高祖之位，世各为位，不相连属。别设旁亲无后及卑防先亡者袝食位于东西壁下。凡伯叔祖考妣、伯叔考妣、兄弟嫂妻、弟妇、子侄、子侄妇之属，皆右男子，左妇女，东西相向，以北为上【凡屋不问何向，但以前为南，后为北，左为东，右为西】设香案于堂中，置香炉、香合于其上，束茅聚沙于香案前及逐位前地上。设酒案于东阶上，别置卓子于其东，设酒注一、酹酒盏一、盐楪、醋瓶于其上，火炉、汤瓶、香匙、火筯于西阶上，别置卓子于其西，设祝版于其上。设盥盆帨巾各二于阼阶下之东，又设陈馔大床于其东。
省馔
前一日，主祭率众丈夫省牲涖杀，主妇帅众妇女涤濯祭器，洁釜鼎具。祭馔毎位，果六品，菜▯及脯醢各三品，肉、鱼、馒头、糕各一盘，▯饭各一椀，肝各一串，肉各一串。务令精洁，未祭之前，勿令人先食，及为猫犬虫鼠所汚。
行事
祭之日，质明，主祭以下各具服。主祭者见居官，则唐防束带；妇人曽受封者，则花钗翟衣；士人未为官者，则幅巾深衣；庶人则巾衫结绦。妇人大袄长裙，首饰如制。主祭以下具服讫，盥手帨手，诣正寝神位前，设▯果酒馔，设果楪于卓子上，南端▯果脯醢相间次之，设盏柈醋楪于北端，盏西碟东，匙筯居中，设酒瓶于架上，炽炭于炉。主妇炊暖祭馔，皆令极热，以合盛出，置东阶下大牀上。次诣祠堂前阶下序立，主祭位于东，兄弟以下位于主祭之东，少退；子孙及外执事者以次重行列于主祭之后。
译在架子上，把炭火烧旺在炉中。主妇把祭馔煮热，都要使它极热，用食盒盛出，放置在东阶下的大床上。接着来到祠堂前的台阶下依序站立，主祭的位置在东边，兄弟以下的人站在主祭的东边、稍微后退一些；子孙以及外面的执事人员依次排列成几行站在主祭之后。主妇的位置在西边，弟媳、姊妹站在主妇的西边、稍微后退一些；女儿、儿媳以及内里的执事人员，也依次排列成几行站在主妇之后，都面朝北。如果有伯叔父母在场，他们的位次都在主祭、主妇位置稍前面。主祭如果有母亲在世，就特设一个位置在主妇之前。依序站好后，主祭从阼阶登上台阶，焚香禀告说："孝孙某，如今在仲春之月（夏秋冬三季同此）祭祀先祖，向已故高祖考某官府君、已故高祖妣某封某氏、已故曾祖考某官府君、已故曾祖妣某封某氏、已故祖考某官府君、已故祖妣某封某氏、已故考某官府君、已故妣某封某氏行祭，并以某亲某官府君、某亲某封某氏祔食，谨此恭请各位神主移出到正寝。"举行祭祀奠献之礼，禀告完毕，收起神椟。正位、祔位的神主各放入一个竹箱，各由一名执事人员捧着。主祭在前面引导，主妇以下的人都跟随在后，来到正寝，把神主放置在西阶的桌子上。主祭打开神椟，捧出各位祖考的神主放到相应位置；主妇捧出各位祖妣的神主放到相应位置。至于祔位的神主，就各用一名子弟捧
主妇位在西，弟妇姊妹位于主妇之西，少退；女子子妇及内执事者，亦以次重行列于主妇之后，皆北向。其有伯叔父母位次，并居主祭主妇位稍前。主祭有母，则特位于主妇之前。叙立讫，主祭升自阼阶，焚香告曰：“孝孙某，今以仲春之月【夏秋冬同】有事于显高祖考某官府君，显高祖妣某封某氏，显曽祖考某官府君，显曽祖妣某封某氏，显祖考某官府君，显祖妣某封某氏，显考某官府君，显妣某封某氏，以某亲某官府君，某亲某封某氏袝食，敢请神主出就正寝。”防伸奠献，告讫，敛椟。正位祔位各置一笥，各以执事者一人捧之。主祭前导，主妇以下皆从，至正寝置于西阶卓子上。主祭啓椟，奉诸考神主出就位；主妇奉诸妣神主就位。其祔位，则各用子弟一人奉之。既毕，主祭以下皆降复位。
叅神
主祭以下叙立，如祠堂之仪。立定，俱拜。若尊长老疾者，则休于它所。
降神
主祭升诣香案前，焚香，少退立。执事者一人，实酒于注；一人，取东阶卓子上盘盏，立于主祭之左；一人，执注，立于主祭之右。主祭跪，捧盘盏者亦跪，进盘盏。主祭受之，执注者亦跪，斟酒于盏【主祭者左手执盘，右手执盏】灌于茅上，以盘盏授执事者。俯伏，兴，再拜，降复位。
进馔
主祭升，主妇从之。执事者【一人以盘奉鱼肉，一人以盘奉米麫食，一人以盘奉▯饭】从升，至高祖位前。主祭奉肉奠于盘盏之南，主妇奉麫食奠于肉西。主祭奉鱼奠于醋楪之南，主妇奉米食奠于鱼东。主祭奉▯奠于醋楪之东，主妇奉饭奠于盘盏之西。以次设诸正位，使诸子弟妇女各设祔位，皆毕。主祭以下皆降复位。
酌献
主祭升诣高祖位前，执事者一人执酒注立于其右，冬月即先暖之。主祭奉高祖考盘盏，位前东向立，执事者西向斟酒于盏，主祭奉之奠于故处。次奉高祖妣盘盏，亦如之，奠讫，位前北向立。执事者二人举高祖考妣盘盏，立于主祭之左右。主祭跪，执事者亦跪。主祭受高祖考盘盏，右手取盏祭之茅上，以盘盏授执事者，反之故处。受高祖妣盘盏，亦如之。俛伏兴，少退立。执事者炙肝于炉，以楪盛之。兄弟之长一人奉之，奠于高祖考妣前，匙筯之南。祝取版立于主祭之左，跪读曰：「某年某月某朔某日，孝▯孙某官某，敢昭告于显高祖考某官府君，显高祖妣某封某氏。气序流易，时维仲春，追感嵗时不胜永慕。敢以洁牲柔毛粢盛醴齐，祗荐嵗事，以某亲某官府君，某亲某封某氏祔食尚享。」毕兴，主祭再拜，退诣诸位献祝如初，毎逐位读祝毕，即兄弟众男之不为亚终献者，以次分诣本位所祔之位，酌献如仪，但不读祝。
译奉。完毕后，主祭以下的人都下阶返回原来的位置。
叅神
主祭以下的人依序站立，如同在祠堂中的仪式一样。站定后，都行拜礼。如果是年长有病的尊长，就到别处休息。
降神
主祭登阶来到香案前，焚香，稍微后退站立。执事人员中一人把酒斟入酒壶；一人取来东阶桌子上的盘盏，站在主祭的左边；一人拿着酒壶，站在主祭的右边。主祭跪下，捧盘盏的人也跪下，进上盘盏。主祭接过来，拿酒壶的人也跪下，把酒斟入盏中（主祭左手拿盘，右手拿盏），把酒浇灌在茅草上，然后把盘盏交给执事人员。俯伏，起身，行两拜礼，下阶返回原位。
进馔
主祭登阶，主妇跟随。执事人员（一人用盘捧鱼肉，一人用盘捧米面食，一人用盘捧饭）跟随登阶，来到高祖神位前。主祭捧肉奠放在盘盏的南边，主妇捧面食奠放在肉的西边。主祭捧鱼奠放在醋碟的南边，主妇捧米食奠放在鱼的东边。主祭捧肝奠放在醋碟的东边，主妇捧饭奠放在盘盏的西边。依次布设各个正位，让各位子弟妇女分别布设祔位，都布设完毕后，主祭以下的人都下阶返回原位。
酌献
主祭登阶来到高祖神位前，一名执事人员拿着酒壶站在他的右边，冬季天气寒冷则先把酒温热。主祭捧起高祖考的盘盏，站在神位前面朝东，执事人员面朝西把酒斟入盏中，主祭捧着放回原处。接着捧起高祖妣的盘盏，也这
献毕皆降复位。执事者以它器撤酒及肝，置盏于故处。曽祖前称孝曽孙，祖前称孝孙，考前称孝子。改「不胜永慕」为「昊天罔极」。凡祔者，伯叔祖父祔于高祖，伯叔父祔于曽祖，兄弟祔于祖，子孙祔于考，余皆仿此。如本位无，即不言。以某亲祔食，亚献则主妇为之。诸妇女奉炙肉及分献如初献仪，但不读祝。终献则兄弟之长，或长男或亲賔为之。众子弟奉炙肉及分献如亚献仪。
侑食
主祭升，执注，就斟诸位之酒，皆满。立于香案之东南，主妇升，扱匙饭中，西柄正筯，立于香案之西南，皆北向，再拜，降复位。
阖门
主祭以下皆出，祝阖门无门处，即降▯可也。主祭立于门东西向，众丈夫在其后；主妇立于门西东向，众妇女在其后。如有尊长，则少休于它所。此所谓厌也。
啓门
祝声三，噫歆。乃啓门。主祭以下皆入。其尊长先休于它所者，亦入就位。主祭、主妇奉茶，分进于考妣之前。祔位，使诸子弟、妇女进之。
受胙
执事者设席于香案前，主祭就席，北靣祝。诣高祖考前，举酒盘盏，诣主祭之右。主祭跪，祝亦跪。主祭受盘盏，祭酒，啐酒。祝取匙并盘，抄取诸位之饭各少许，奉以诣主祭之左，嘏于主祭曰：「祖考命工祝，承致多福于汝孝孙，使汝受禄于天，宜稼于田，眉寿永年，勿替引之。」主祭置酒于席前，俛伏兴，再拜。跪受饭，尝之，实于左袂，挂袂于季指，取酒卒饮。执事者受盏，自右置注旁，受饭亦如之。主祭俛伏兴，立于东阶上，西向。祝立于西阶上，东向。告利成，降复位。与在位者皆再拜，主祭不拜，降复位。
辞神
主祭者以下皆再拜
纳主
主祭者与主妇皆升，各奉主纳于椟。主祭以笥敛椟，奉归祠堂，如来仪。
彻
主妇还监，彻酒之在盏注它器中者，皆入于瓶，缄封之，所谓福酒。果▯肉食，并传之燕器。主妇监涤祭器而藏之。
馂
是日设席，男女异处，尊行自为一列，南面自堂中东西分首。若止一人，则当中而坐，其余以次相对，分东西向就坐。行酒荐食，酒馔不足，则以它酒它馔益之。将罢，主祭颁胙于内，执事者徧及微贱，其日皆尽。
明防典卷八十八
钦定四库全书
明防典卷八十九
礼部四十八
丧服
国初颁降《大明令》，凡丧服等差，多因前代之旧，后更定服制，着为《孝慈録》，复图列于《大明律》，今具载于后。
大明令
斩衰三年【斩衰者，用至粗麻布，不缝下边，谓之斩衰】
子为父
嫡孙为祖后者为祖【为曽高后者亦同】
女在室为父【已许嫁同】
女嫁反在父室为父【谓父防期年内被出者】
父为嫡子
妻为夫
妾为主
为夫之父
为人后者，为所后父【过房与人做孩儿的，为后父】
齐衰三年【齐衰者，亦用稍粗麻布缝下边，谓之齐衰】
子为母【父在同】
女在室为母【已许嫁同】
为祖后者，祖卒，为祖母【为曽高后者亦同】
母为长子
女嫁反在室为母【谓母丧期年内被出者】
妇为夫之母，继母与母同，慈母与母同。
译样做，奠放完毕后，站在神位前面朝北。两名执事人员举起高祖考妣的盘盏，站在主祭的左右两边。主祭跪下，执事人员也跪下。主祭接过高祖考的盘盏，右手拿盏把酒祭洒在茅草上，把盘盏交给执事人员，放回原处。接过高祖妣的盘盏，也是这样做。俯伏起身，稍微后退站立。执事人员在炉上炙烤肝脏，用碟子盛着。由兄弟中年长的一人捧着，奠放在高祖考妣神位前，匙筷的南边。读祝的人拿着祝版站在主祭的左边，跪着诵读道："某年某月某日，孝玄孙某官某，谨昭告于已故高祖考某官府君、已故高祖妣某封某氏：时序流转变易，时值仲春，追念感怀岁时，不胜永远思慕之情。谨以洁净的牲畜、谷物、美酒等祭品，恭敬地供奉岁时祭祀，并以某亲某官府君、某亲某封某氏祔食，请享用祭品。"读毕起身，主祭行两拜礼，退下依次到各个神位前献祭读祝，如同起初一样。每到一位读祝完毕，就由不担任亚献、终献的兄弟众男子，依次分别到本位所祔的神位前，斟酒献祭，如同礼仪一样，只是不读祝文。献祭完毕后都下阶返回原位。执事人员用别的器皿撤去酒和肝，把盏放回原处。在曾祖神位前自称"孝曾孙"，在祖父神位前自称"孝孙"，在父亲神位前自称"孝子"。把"不胜永慕"改为"昊天罔极"。凡是祔祭的，伯叔祖父祔祭于高祖，伯叔父祔祭于曾祖，兄弟祔祭于祖父，子孙祔祭于父亲，其余都仿照这个规则。如果该神位没有祔祭的人，就不说这句话，用"某亲祔食"来表示。亚献由主妇来担任。众妇女捧炙肉以及分别献祭，如同初献的仪式一样，只是不读祝文。终