明防典卷八十九
继母为长子
妾为主之长子
为人后者，为所后母【过房与人做孙儿的，为后母】
齐衰杖期
父卒母嫁及出妻之子为母【报服亦同】
为祖后者，祖在。为祖母【为曽高后者亦同】
父卒，嫡继慈飬，母归宗，为之服；若改嫁，从者为之服【报服亦同】
夫为妻
齐衰期年
为祖父母【父所生庶母亦同】
为伯叔父母
为兄弟
为众子
为兄弟之子【女在室者】
为嫡孙
为姑姊妺女在室者【适人无夫子者同】
女在室者为兄弟侄【侄女在室同】
妇人无夫子者，为兄弟侄【侄女及姊妺在室同】
女为祖父母【出嫁同】
妾为其子
妾为其父母
庶子为其母【谓嫡母在室】
女适人为兄弟之为父后者
为人后者，为其父母【报服亦同】
女适人者为父母
妾为嫡妻
为继父之同居者
妾为主之众子
舅姑为嫡妇
为夫亲兄弟之子【男女同】
齐衰五月
为曽祖父母
女为曽祖父母【出嫁同】
齐衰三月
为高祖父母
女为高祖父母【出嫁同】
为继父不同居【谓先曽同居，今不同居】
大功九月【大功者，以粗熟布。长殇九月，中殇七月】
为同堂兄弟【姊妹在室同】
为众孙【女在室同】
为女适人者
为姑姊妹适人者
女适人，为兄弟侄【姑、姊妹及侄女在室者同】
出母为女
为人后者，为其兄弟【报服亦同】
女适人者为伯叔父母【报服亦同】
为人后者，为其姑、姊、妺在室者【报服亦同】
为夫之祖父母
为夫之伯叔父母
为兄弟子之父
为夫兄弟子之妇
夫为人后者其妻为本生舅姑
为众子妇
为子之长殇中殇【男女同】
为叔父之长殇中殇
为姑姊妺之长殇中殇
为兄弟之长殇中殇
为嫡孙之长殇，中殇【嫡曽▯孙同】
为兄弟之子长殇中殇
为夫兄弟之子，长殇，中殇【男女同】
小功五月【小功者，以稍粗熟布】
为伯叔祖父母
为兄弟之孙
为兄弟之孙女在室者
为同堂伯叔父母
为同堂兄弟之子
为同堂兄弟之女在室者
为从祖姑姊妺之在室者【报服亦同】
为从祖祖姑在室者【报服亦同】
为再从兄弟
为外祖父母
为同堂姊妹在室者【报服亦同】
为母之兄弟姊妺【报服亦同】
为孙女适人者
妯娌相为服
为人后者，为其姑姊妹适人者【报服亦同】
为夫同堂兄弟之子
为夫兄弟之孙
为夫之姑姊妺在室者【适人同报服亦同之】
为庶母慈已者
为同母异父兄弟姊妹
为嫡孙之妇
为嫡母之父母兄弟姊妺
母出为继母之父母兄弟姊妹
为兄弟妻【报服亦同】
为男女之下殇
为叔父姑姊妺兄弟之下殇
为嫡孙之下殇
为众孙之长殇【男同女】
为兄弟之子之下殇
为同堂兄弟姊妹之下殇
为人后者，为其姑、姊、妺、兄弟之长殇。
译献由兄弟中年长的人，或者是长子，或者是亲友宾客来担任。众子弟捧炙肉以及分别献祭，如同亚献的仪式一样。
侑食
主祭登阶，拿着酒壶，给各个神位斟酒，都斟满。站在香案的东南边。主妇登阶，把匙插入饭中、匙柄朝西，摆正筷子，站在香案的西南边，都面朝北，行两拜礼，下阶返回原位。
阖门
主祭以下的人都退出，读祝的人关上门；没有门的地方，就下阶站立也可以。主祭站在门的东边面朝西，众男子站在他后面；主妇站在门的西边面朝东，众妇女站在她后面。如果有尊长在场，就稍微在别处休息。这就是所谓的"厌"。
啓门
读祝的人发出三声"噫歆"，然后开门。主祭以下的人都进入。先前在别处休息的尊长，也进入就位。主祭、主妇捧茶，分别进献于考妣神位之前；祔位则由各位子弟、妇女进献。
受胙
执事人员在香案前设席，主祭就席，面朝北。读祝的人来到高祖考神位前，举起酒盘盏，来到主祭的右边。主祭跪下，读祝的人也跪下。主祭接过盘盏，把酒祭洒，然后稍微尝一点酒。读祝的人拿起匙和盘，从各个神位的饭中各取少许，捧着来到主祭的左边，向主祭祝嘏说："祖先考妣命令司祝之官，把多福传致给你这孝顺的子孙，使你从上天承受福禄，在田地上宜于耕种，长寿永年，不要废弃这份福泽。"主祭把酒放在席前，俯伏起身，行两拜礼。跪下接过饭，尝一尝，把它放进左边的衣袖，把衣袖挂在小指上，然后拿起酒喝完。执事人员从右边接过酒盏，放在酒壶旁边，接过饭也是这样处理。主祭俯伏起身，站在东
出嫁姑为侄之长殇【男女同】
为夫兄弟子之下殇【男女同】
为夫之叔父之长殇
缌麻三月【缌麻者，以稍细熟布】
为族兄弟
为族曽祖父母
为兄弟之曾孙
为族祖父母
为兄弟之曽孙女之在室者
为外孙【男女同】
为同堂兄弟之孙【同堂兄弟之孙女，在室，同出嫁则无服】
为再从兄弟之子【再从兄弟之女，在室同出嫁则无服】
为曽孙▯孙
为从母兄弟姊妺
为姑之子
为舅之子
为族曽祖姑在室者【报服亦同】
为族姑在室者【报服同】
为族祖姑在室者【报服亦同】
为从祖姑姊妺适人者【报服亦同】
女适人者为同堂伯叔父母【报服同】
为从祖祖姑适人者
庶子为父后者为其母
为人后者为外祖父母
为兄弟之孙女适人者【报服亦同】
为夫兄弟之曽孙
为夫同堂兄弟之孙
为夫再从兄弟之子【男女同】
为众孙之妇
为庶母【父之妾有子者】
为乳母
为妻之父母【报服亦同】
为夫之曽祖父母
为夫之从祖祖父母
为兄弟孙之妇
为夫之从祖父母
为夫兄弟孙之妇
为同堂兄弟子之妇
为甥之妇
为夫之外祖父母
为外孙妇
为同堂兄弟之妻
为夫之舅姨
为夫同堂兄弟子之妇
为夫之从父兄弟之妻
为夫之从姊妺在室及适人者
为姊妺之子之妇
子为父母，妻妾为夫改▯【既▯，除之】
为从父兄弟姊妺之中殇下殇
为众孙之中，殇下殇【男女同】
为从祖叔父之长殇
为从祖兄弟之长殇
为从父兄弟之子长殇
为兄弟之孙长殇
译阶上，面朝西。读祝的人站在西阶上，面朝东，禀告祭礼完成，然后下阶返回原位。在场的人都行两拜礼，主祭不拜，下阶返回原位。
辞神
主祭以下的人都行两拜礼。
纳主
主祭与主妇都登阶，各自捧神主放入神椟。主祭用竹箱收拢神椟，捧回祠堂，如同来时的仪式一样。
彻
主妇回来监督，把盏、壶及其他器皿中的祭酒都倒入瓶中，封存好，这就是所谓的"福酒"。果品、肉食都转移到日常宴饮的器皿中。主妇监督清洗祭器然后收藏起来。
馂
这天摆设酒席，男女分处不同地方，辈分尊长的自成一列，面朝南，从堂中向东西两边分开为首位。如果只有一个人，就坐在正中，其余的人依次相对，分东西方向就坐。斟酒进食，酒菜如果不够，就用别的酒菜添补。将要结束时，主祭在家中分发祭肉，执事人员遍及地位低微的人，这一天都要分发完毕。
为舅姨之长殇
为从祖姑姊妺之长殇
为人后者，为其兄弟之中殇、下殇。
出嫁姑为侄之中殇，下殇【男女同】
为人后者，为其姑姊妺之中殇、下殇。
为人后者，为从父母兄弟之长殇。
为夫之叔父之长殇下殇
为夫之姑姊妹之长殇
【准礼有三殇，年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八嵗为下殇。长殇、中殇降正服一等，下殇降长殇、中殇一等。即生三嵗至七嵗者为无服之殇，其已娶、已嫁则服之如成人】
孝慈録
斩衰三年
子为父母
庶子为所生母
子为继母
子为慈母【母卒，父命他妾飬己者】
译为舅舅姨母中十九岁至十六岁去世的服丧。
为堂祖姑、堂姐妹中十九岁至十六岁去世的服丧。
被人收为后嗣者，为其（本生）兄弟中十五岁至十二岁、十一岁至八岁去世的服丧。
已出嫁的姑母为侄子中十五岁至十二岁、十一岁至八岁去世的服丧【男女同此】。
被人收为后嗣者，为其（本生）姑母姐妹中十五岁至十二岁、十一岁至八岁去世的服丧。
被人收为后嗣者，为堂父母兄弟中十九岁至十六岁去世的服丧。
为丈夫的叔父中十九岁至十六岁、十一岁至八岁去世的服丧。
为丈夫的姑母姐妹中十九岁至十六岁去世的服丧。
【按礼制有三殇之分，十九岁至十六岁去世为长殇，十五岁至十二岁去世为中殇，十一岁至八岁去世为下殇。长殇、中殇比正服降一等，下殇比长殇、中殇再降一等。若三岁至七岁去世，则属无服之殇；若已经娶妻、已经出嫁，则按成人礼服丧】
孝慈录
斩衰三年
儿子为父母服丧。
庶子为生母服丧。
儿子为继母服丧。
儿子为慈母服丧【生母去世后，父亲命其他妾室抚养自己的，即为慈母】。
子为养母【谓自防过房与人】
女在室为父母
女嫁反在室为父母【谓已嫁被出而归在父母家者】
嫡孙为祖父母承重及曽高祖父母承重者同【父不在故嫡孙为祖承重服若父祖俱亡而子孙为曽高祖后者同】
为人后者为所后父母
为人后者为所后祖父母承重
夫为人后则妻从服
妇为舅姑【即公婆】
庶子之妻为夫之所生母
妻妾为夫
齐衰杖期
嫡子，众子为庶母【谓父之妾】
嫡子众子之妻为夫之庶母
为嫁母、出母【即亲生母，因父卒改嫁及父在被出者】
父卒继母改嫁而已从之者
夫为妻
齐衰不杖期
父母为嫡长子及众子
父母为女在室者【虽适人而无夫与子者亦同】
继母为长子及众子
慈母为长子及众子
孙为祖父母【女虽适人，不降】
为伯叔父母【即伯伯姆姆叔叔婶婶】
妾为夫之长子及众子为所生子。
为兄弟
为兄弟之子及兄弟之女在室者【即侄男及侄女】
为姑及姊妺在室者【虽适人而无夫与子者同】
妾为嫡妻
嫁母出母为其子
女在室，及虽适人而无夫与子者，为其兄弟及兄弟之子【姊妺及侄女在室者同】
继母改嫁为前夫之子从已者
为继父同居两无大功之亲者【谓继父无子孙叔伯兄弟，已身亦无伯叔兄弟之类】
妇人为夫亲兄弟之子
妇人为夫亲兄弟之女在室者
女出嫁为父母
妾为其父母
为人后者，为其父母【即本生父母】
女适人为兄弟之为父后者
祖为嫡孙
父母为长子妇
齐衰五月
为曽祖父母【女虽适人，不降】
齐衰三月
为高祖父母【女虽适人，不降】
为继父先曽同居今不同者
为继父虽同居而两有大功以上亲者。
大功
为同堂兄弟及姊妺在室者
为姑及姊妺及兄弟之女出嫁者。
父母为众子妇
为女之出嫁者
祖为众孙【女在室同】
为兄弟之子之妇【即侄妇】
妇人为夫之祖父母【即夫之公婆】
妇人为夫之伯叔父母【即夫之伯伯姆姆叔叔婶婶】
妇人为夫之兄弟之子妇【即侄妇】
妇人为夫兄弟之女嫁人者
女出嫁为本宗伯叔父母【即伯伯姆姆叔叔婶婶】
女出嫁为本宗兄弟及兄弟之子。
女出嫁，为本宗姑、姊、妺及兄弟之女在室者。
为人后者，为其兄弟及姑姊妺在室者。
夫为人后者，其妻为夫本生父母。
为兄弟之子为人后者
小功
为伯叔祖父母【谓祖之兄弟，即伯公、伯婆、叔公、叔婆】
为同堂伯叔父母【谓父之伯叔兄弟】
为再从兄弟及再从姊妺在室者【谓同曽祖兄弟即父伯叔兄弟之子女】
为同堂兄弟之子【即堂侄】
为从祖祖姑在室者【谓祖之亲姊妹即姑婆】
为从祖姑在室者【即堂姑，是父之同堂伯叔姊妹】
为同堂兄弟之女在室者【即堂侄女】
为兄弟之妻
为人后者为其姑姊妺适人者
为嫡孙妇
为同堂姊妹之出嫁者
为孙女适人者
为兄弟之孙及兄弟之孙女在室者【即侄孙】
为外祖父母【即外公外婆】
为母之兄弟姊妺【即舅舅姨姨】
为同母异父之兄弟姊妺
为姊妹之子【即甥】
为夫之姑及夫之姊妺在室【出嫁同】
为夫之兄弟及夫兄弟之妻
为夫兄弟之孙及夫兄弟之孙女在室者。
译晨率领所属官僚穿丧服，在本衙门朝向京阙设香案，早晚哭临三日，又晨临十日(洪熙以后取消晨临十日的礼节)，每次各举哀十五声。从成服之日起穿丧服二十七日；在衙门办事时，用布包裹纱帽垂带，穿素服系腰绖，穿麻鞋，退下后穿丧服。二十七日后，改穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，二十七个月后除服。文武官员的命妇听闻丧讯，穿素服举哀三日，每次各举哀十五声，去除金银首饰，穿素服二十七日后除服。军民男女都穿素服十三日。凡音乐、祭祀活动，官员军民人等一律停止百日；男女嫁娶，官员停止百日，军民停止一月。
一、在京文武官员的孝服，每人发给麻布一匹，自行缝制。四方边远使臣，由工部制作孝服发给。各位藩王、公主派遣的官员以及内外文武官员等到灵位前祭祀的，由光禄寺备办祭品，翰林院撰写祭文，引导至思善门外行礼。各地前来进香的官员辞归时，如是诸王公主所派遣的，届时由司礼监请旨赐给路费；地方大员给路费钞二十锭，其余官员给十锭。
一、京城从听闻丧讯之日起，各寺观各鸣钟三万下，禁止屠宰四十九日。
一、上尊谥的仪式：提前三天斋戒，前一天派遣官员祭告天地、宗庙、社稷，按平常仪式进行。当天，内侍官将册宝舆安放在奉天门，将册宝捧入舆中。皇帝穿丧服前往奉天门，内侍官抬起册宝舆，导引官引导皇帝随后走下台阶登上车辂。百官依次排列在金水桥南面朝北，等候册宝舆将要经过时都下跪。册宝舆经过完毕起身，跟随皇帝到思善门外依次排列，面朝北。皇帝下车辂，册宝舆从中门进入到几筵殿丹陛之上。导引官引导皇帝从左门进入，内赞官高唱，执事官各自履行职责。导引官引导皇帝到丹陛上的拜位，捧册宝的官员捧着册宝从左门进入到几筵前，分左右站立面朝北。导引官奏请行四拜礼，皇太孙、亲王、皇孙陪拜，丹陛上的百官也陪拜。思善门外的内赞官及鸿胪寺官同时传赞，四拜完毕。导引官引导皇帝从殿的左门进入，到大行皇帝神位前，奏请跪下。内赞官及鸿胪寺官传赞，皇太孙以下及百官都跪下。奏请进册，捧册官跪着将册进呈于皇帝左侧，皇帝接受册进献完毕后交给捧册官放置案上。奏请进宝，捧宝官跪着进宝，皇帝接受宝进献完毕后交给捧宝官放置案上。奏请宣册，宣册官跪在皇帝左侧宣读册文完毕。奏请宣宝，如同宣册一样完毕。奏请俯伏、起身、站立，行四拜礼，传赞也是如此
为夫同堂兄弟之子，及夫同堂兄弟之女在室者。
缌麻
为族曽祖父母【谓曽祖之兄弟及妻，即太伯公、伯婆、叔公、叔婆】
为族伯叔祖父母【谓祖之同堂兄弟及妻，即堂伯公、伯婆、叔公、叔婆】
为族父母【谓父之再从兄弟同曽祖者，即族伯、伯姆、姆叔、叔婶婶】
为族兄弟及族姊妺在室者【谓三从兄弟姊妹同高祖者】
为族曽祖姑在室者【谓曽祖之姊妹，即太姑婆】
为族祖姑在室者【谓祖之同室姊妹，即堂姑婆】
为族姑在室者【谓父之再从姊妺即族姑】
为兄弟之曽孙【女，在室，同即曾侄孙】
为曽孙▯孙
为同堂兄弟之孙【女在室，同出嫁则无服】
为再从兄弟之子【女在室，同即同曽祖兄弟之子】
为从祖祖姑及从祖姑及从祖姊妺之出嫁者【从祖祖姑谓祖之亲姊妺，从祖姑父之同堂姊妺，从祖姊妺已身再从姊妹】
为兄弟之孙女出嫁者
为同堂兄弟之女出嫁者【堂侄女】
为乳母
为舅之子
为姑之子
为两姨兄弟
为外孙【男女同】
为婿
为妻之父母【妻亡而别娶亦同，妻之亲母虽嫁出，犹服】
为兄弟孙之妇
为同堂兄弟子之妇
为同堂兄弟之妻
为外孙妇
为甥妇
妇人为夫之曽祖高祖父母
为夫之从祖祖父母【即夫之祖亲兄弟伯公伯婆叔公叔婆】
为夫之从祖父母【夫之堂伯叔】
为夫兄弟之曽孙
为夫之同堂兄弟
为夫同堂兄弟之孙【孙女同】
为夫再从兄弟之子
为夫兄弟孙之妇
为夫同堂兄弟子之妇
为夫同堂兄弟之妻
为夫同堂姊妹【在室出嫁同】
为夫之外祖父母
为夫之舅及夫之姨
为夫之从祖祖姑及从祖姑在室者【从祖祖姑是夫之姑婆，从祖姑是夫之堂姑】
女出嫁，为本宗从祖祖父母【即伯公、伯婆、叔公、叔婆】
女出嫁，为本宗从祖父母【即堂伯、堂叔】
女出嫁，为本宗同堂兄弟之子女【即堂叔、堂侄女】
女出嫁，为本宗从祖祖姑及从祖姑在室者【从祖祖姑，即姑婆；从祖姑，即堂姑】
女出嫁，为本宗同堂姊妹之出嫁者。
为人后者为本生外祖父母
明防典卷八十九
<史部,政书类,通制之属,明会典>kao
钦定四库全书
明会典卷九十
礼部四十九
丧礼一
大丧礼
洪武三十一年遗诏
一、天下臣民，令到出。三日皆释服，嫁娶饮酒皆无禁。一母发，民哭临宫殿中。当临者，皆以旦晡各十五举哀。礼毕，非旦晡临，毋得擅哭。
一，当给丧事及哭临者，皆毋跣绖带，毋过三寸，无布车兵器。
一、诸王各于本国哭临，不必赴京；中外管军戍守官员，毋得擅离信地，许遣人至京。
译。奏请回原位，导引官引导皇帝从殿的左门出来到拜位。奏请行四拜礼，传赞相同。礼仪完毕后举行祭礼，导引官引导皇帝到几筵前就拜位，奏请行四拜礼完毕。奏请跪下献酒完毕，赞礼官宣读祝文，读毕后，亚献、终献之礼都与最初相同。奏请行四拜礼，传赞也都相同。完毕后，导引官引导皇帝从左门进入，到神位前，将册宝捧交给内侍官捧入。导引官引导皇帝进入内殿放置册宝完毕，奏请叩头完毕。导引官引导皇帝从左门出来到丹陛之上，奏请礼仪完毕，传赞相同。导引官引导皇帝还宫。
一、二十七日之后，皇帝上朝时穿戴素冠、麻衣、麻绖，退朝后仍穿丧服。
一、发引(出殡)等仪式：出殡前三天举行奏告礼，百官提前斋戒三天，派遣官员将出殡日期祭告天地、宗庙、社稷，皇帝穿丧服祭告几筵，皇太子、亲王以下都穿丧服随班行礼。这天以后，百官穿丧服每天朝拜一次，直到出殡之日为止；京城内外禁止音乐，直到祔祭之日为止；禁止屠宰，直到礼仪完毕之日为止。出殡前一天，派遣官员祭祀金水桥、午门、端门、承天门、御桥、大明门、德胜门、清河桥、沙河等京城应祀神祇，以及沿途经过之处应祀神祠。这天晚上设辞奠礼，皇帝、后妃、皇太子、亲王以下都穿丧服，依次序致祭。司礼监、礼部、锦衣卫官统领执事人员，在午门外设大升舆，按图式在午门外及大明门外陈设仪仗。出殡当天设启奠礼，内侍陈设祭祀食品，拜位按平常仪式。内导引官引导皇帝穿丧服到拜位，皇太子、亲王以下各就拜位。赞礼官赞行四拜礼，奠帛献酒，读祝文，四拜，举哀、起身，哀止，望瘗，礼仪完毕。内导引官引导皇帝到几筵殿内偏东面朝西站立，皇太子、亲王以下在丹陛上偏东站立。执事人员登上撤除帷幕等物，擦拭梓宫完毕。内侍撤去启奠祭品，内执事官将龙輴推进到几筵殿下，在丹陛上陈设真亭、神帛舆、谥册宝舆，设祖奠礼如同启奠礼。完毕后，内导引官引导皇帝到梓宫前偏东