皇朝文献通考卷七十五

皇朝文献通考卷七十五

学校考【十三】

祠祭褒赠録后【三】

雍正十三年训勉圣裔皇上御极之初，衍圣公孔广棨入觐奉上谕至圣先师功在万世我皇考尊师重道，备极敬诚，典礼之隆，超越往古。尔为后裔，尚躬行实践，勤学读书，勉为圣贤，以仰承先泽。凡尔子孙兄弟，虽亲疏不一，姿禀或殊，然逺溯尼山，要皆圣人之后，不可自待菲薄，务期交相砥砺，立志端方，使天下儒风有所宗仰。遵家训，即所以报国恩也。朕实有厚望焉。

遣官告祭阙里乾隆元年命修周公、顔子、曽子、子思、孟子庙。

増定文庙祭品，礼部议准祭祀脯醢宜丰，鹿脯、鹿醢加増鹿二。

正位及四配崇圣祠正位，仍用兎醢，十一哲两庑。崇圣祠配位两庑，易兎醢为醓醢，加增豕二。其陈设向于前一日，与各处例不画一。今交太常寺照各庙办理祭毕国子监官分胙予从祀先儒，陆陇其諡赠礼部，奏从祀。

文庙之御史陆陇其钦奉恩旨赐諡清献，应照字号字様，建立石碑。查御史系五品之员，防典内并无开载碑价数目，其应照何品级给与碑价之处，请旨遵行奉谕防：陆陇其着加赠内阁学士兼礼部侍郎，照例给与碑价。

二年恭奉世宗宪皇帝升祔太庙配飨南北郊礼成遣官祭告阙里又诏太庙、文庙改用黄瓦，崇圣祠改用緑瓦，奉上谕：「至圣先师孔子，天纵圣神，师表万世，尊崇之典，至我朝而极盛。」皇考世宗宪皇帝尊师重道，礼敬尤隆。阙里文庙，特命易改黄瓦，鸿仪炳焕，超轶前模。朕祗绍圣猷，羮墙念切，思国子监为首善观瞻之地，辟雍规制宜加崇饰。大成门、大成殿着用黄瓦，崇圣祠着用緑瓦，以昭展敬至意。以元儒吴澄从祀位，在先儒赵复之次。

三年二月上丁上诣太学释奠先师孔子行三献礼上斋戒二日于前一日阅视祝版谕大学士等曰：「本年春祭文庙，朕降防亲诣行礼。查文庙春秋二祭旧例，遣官我」皇考尊师重道，始定亲祭之礼，间年举行，从前所未有者。今览太常寺奏进仪注，朕躬献爵一次，其亚献、三献之爵，预先陈设香案上。朕思既行亲祭，仍当从三献之仪，至是致祭，礼毕以御书与天地参匾额命悬挂国子监大成殿并书气备四时，与天地、▯神、日月合其徳教垂万世。继尧、舜、禹、汤、文、武，作之师。对聮悬挂【互见太学门】升先贤有子配享，位于大成殿，位于先贤卜商之次，移朱子神位于西，在先贤颛孙子师之次，号十二哲。前期祗告，照朱子升配之礼。命给文庙执事官员封典，衍圣公孔广棨奏。文庙执事官，自三品至九品，共四十员，皆孔氏子孙充补。恭遇覃恩请一体给与封典奉防允行又命文庙碑亭易用黄瓦四年御制文庙碑文勒石学宫御制文曰：「天生蒸民，若有恒性，人道立焉。亶生聪明神圣，作之君，作之师，以厚其生，以正其徳。纲常之所以不坠，伦类之所以相维，相系于天地间者，斯焉是赖。古圣皇继天立极，君师之道兼隆，夐乎尚矣。继是以来，虽代有君，而克尽其为君之道者，葢寡。若夫同天地，亘今古，继往圣，开来世，特立为师之道于宇宙间者，则维我。」

先师孔子一人敬惟孔子集羣圣之大成，祖述宪章，垂教万世，使后之帝王建极绥猷，得有所遵循，以求治。法道法之大全，由之则治，悖之则乱。大哉！孔子功参乎覆载，明并乎日月，生民以来，未有盛焉者也。我列祖抚御寰区，叙彛伦，明礼乐，诚民阜俗，一惟孔子所传之大经大法，是矩是式，微言奥义，悉推阐而表章之。统绪相承，心源符契，钦敬追崇之盛典，超越往代。其在彛章，予小子懋学门闱，景行志切，逮寅承丕绪，祗奉。先猷夙夜兢兢，绎思圣道。越乾隆三年季春上日，躬释奠。

于先师前期饬官庀材，崇饰庙貌，特命大成殿宇、大成门覆以黄瓦，崇圣祠覆以緑瓦。称朕慕道崇师至意。记曰：「礼，时为大，宜次之；称次之。先王之制礼也，顺于▯神，合于人心，惟其称而已。」太学者，帝王尊师之地，尽礼备物以明尊也。称其徳而不为过，宜莫大焉。抑非以炫耳目之观也。钦崇至道，敷正教以淑羣黎法。

祖隆师防敢或斁，俾薄海内外，无一夫不与被。圣人之泽，斯朕志也。夫乾隆四年己未，用允廷臣之靖，勒文纪事，以垂示于奕世系。以诗曰：「于昭道统，渊源三五。」至圣挺生，立极万世，赞修删定，为帝王师。天地悠久，斯文在兹，惟我。

祖宗惇崇典礼，爰谒林庙，爰封祖祢。予膺鸿绪，彛宪足承。释奠视学，大昕鼓征。万仭宫墙，圜桥首善。笙镛斯陈，俎豆斯荐。耽耽翼翼，鸟革翚飞。制符宸居，金碧流辉。丕焕宏模，神明所宅。玉振金声，永扬教泽。式眎兆庶，式育才贤。光宣文治，亿万斯年。

五年八月丁祭上亲诣释奠御制丁祭先师孔子诗一章法祖恢文徳崇儒礼素王晨光开辇辂，露气浥旂常。寅祀心恒凛，丁辰日正阳。皇皇陈礼乐，肃肃对宫墙。言念百王后，身登夫子堂。君师诚有愧，仰止志方良。

六年颁文庙祭器于阙里铏十六，簠一，簋一，笾四，豆四，俱有盖。

颁文庙从祀先贤先儒神位次序，于直省学宫议准：学宫从祀先贤先儒神位次序，以京师太学成式通行直省府州县遵照。书题按东西先后次序安设。七年改定山东曲阜及直省。文庙乐章内旧称「王」字，大学士等议，中允于振奏：《阙里志》乐章内称「惟王神明」，犹袭唐人称「王」之旧，恭请厘正。查国子监所歌六曲，皆已称「师」、称「圣」，无可改易。至曲阜及各省学宫，未能画一，应请另行撰拟，颁发遵照。得旨依议文庙乐章，令张照撰拟，进呈，颁发曲阜及各省学宫。八年正月，衍圣公孔广棨卒，予祭▯如例。

又颁阙里文庙乐章迎神奏昭平词曰大哉孔子先觉先知，与天地参，万世之师。祥征麟绂，韵答金丝。日月既揭，乾坤清夷。初献奠帛，奏宣平词曰：「予懐明徳，玉振金声。生民未有，展也大成。俎豆千古，春秋上丁。清酒既载，其香始升。」亚献奏秩平词曰：「式礼莫愆，升堂再献。飨协鼖镛，诚孚罍甗。肃肃雍雍，誉髦斯彦。礼陶乐淑，相观而善。」终献奏叙平词曰：「自古在昔，先民有作。皮弁祭菜，于论诗乐。惟天牖民，惟圣时若。彛伦攸叙，至今木铎彻馔。」奏懿平词曰：「先师有言，祭则受福。四海黉门，畴敢不肃。」礼成告彻，毋疏毋凟。乐所自生，中原有菽。送神望燎，奏徳平词曰：「鳬绎峩峩，洙泗洋洋。景行行止，流泽无疆。聿昭祀事，祀事孔明。化我烝民，育我胶庠。」以故，衍圣公孔广棨子孔昭焕袭封衍圣公世爵。

上驻跸盛京诣文庙行礼九年二月上丁上诣太学释奠先师孔子御制诗一章灵春惟仲月，吉日值丁辰，礼乐遵先进，诗书淑兆民，宫墙増慕，永俎豆荐馨。新敢谓百王后，能传一脉真承？筐将素币，献爵列儒臣，试问得门者，谁为不愧人？

上幸翰林院谒先师孔子十一年増定崇圣祠执事官及祭器，増分献官，国子监助教二人，赞引官，太常寺赞礼郎二人，其陈设四案，增帛二，爵六。

八月仲丁上诣上书房至圣前行礼御制诗一章万古生民首，千秋祭典光。摄仪専国学，展礼诣书堂。言念承宗社何曾致治康？徘徊讲筵侧，惟觉愧。

宫墙十二年钦颁阙里文庙祭器铜爵七十三年二月上躬诣阙里致祭于先师孔子御诗礼堂视学毕遂谒孔林先是十二年奉上谕：「朕幼诵简编，心仪先圣，一言一动，无不奉圣训为法程。御极以来，觉世牖民，式型至道，愿学之切，如见羮墙。辟雍钟鼓，躬亲殷荐，而未登阙里之堂；观车服礼器，心甚歉焉。仰惟」皇祖圣祖仁皇帝巡幸东鲁，亲奠孔林盛典，传于奕禩。皇考世宗宪皇帝崇圣加封，重兴庙貌，尝遣朕弟和亲王恭代展祀，未以命朕。意者其或有待欤？朕寅绍丕基，抚兹熙洽，思以来年春孟月东巡狩，因溯洙泗，陟杏坛，瞻仰宫墙，申景行之夙所有应行典礼，至大学士防同该部稽考旧章，详悉具议以闻。其应预备之各衙门，宜先期请旨。寻大学士等奏：阙里祀典，即系春秋丁祭之礼，康熙二十三年。圣祖仁皇帝亲诣致祭，折衷尽善，典文该洽，应请遵例举。

行其文庙乐章于乾隆八年奉旨改定，颁发曲阜及天下学宫。但恐本处学宫尚有未谙，应遵康熙二十三年之例，令乐部、太常寺派官员人等前往演习。至康熙二十三年。圣祖仁皇帝致祭阙里，行视学礼毕，颁勑谕于衍圣公及五氏官员子弟，即日诣孔林行三酹礼，今请遵照往例，将应宣。

勑谕及应讲经书即命翰林院撰拟于随驾大学士内奏▯一员会同衍圣公于五氏子孙内选。

择二人进讲讲毕驾诣孔林行奠献礼奉防允行又奏准设御案于诗礼堂御座南陈讲章正本于御案：东野氏、闵氏、冉氏、言氏、卜氏、端木氏、颛孙氏各裔，照孔、顔曾、孟、仲五氏之例，同赴讲堂聴讲。命太常卿往阙里查视乐舞乐器、乐部等衙门，遵防议准，阙里乐工照。文庙人数，于京师乐工内拣选乐员三员，乐生五十名。▯员带往，其舞佾仍用本处舞生。至是驾临曲阜诣文庙亲行周览御书大成殿匾额曰「时中立极」，对聮曰「觉世牖民」。诗书易象春秋，永垂道统，出类拔萃，河海泰山，麟鳯莫喻。圣人诗礼堂匾额曰「则古称先」，对聮曰「绍绪仰斯文，识大识小，趋庭承至教」。学礼学诗，并书杏坛，金丝堂，奎文阁，同文门，大中门，宏道门，圣时门，櫺星门，万仭宫墙等匾。御制《万仭宫墙赞》曰：芚予自幼被服。圣言：明徳，新民，知易，行难。颙有素诚，瞻谒尼山。亦既涖止，敢云得门？奎文阁赞曰：「奎娄垂象，爰在鲁东。夫子之文，天地并隆，煌煌。」御书充仭其中。先圣后圣，其揆则同。手植桧赞曰：文栏肥。

壤厥有桧株先圣攸植，繋手泽。余防经枯荣，左纽右纡。造物凭防，孙枝扶疎。杏坛赞曰：「忆昔缁帷，诗书授受，与有荣焉。」轶桃轹栁，博厚髙明。亦曰攸久，万世受治。杏林何有礼器？赞曰：「祗谒。」先师载观礼器，牺尊、象尊，伊古之制，有道存焉。仪型攸系，申明太常。记予初祭圣迹殿，赞曰：「明王不兴，夫孰能宗？岂无宗者，邈矣莫从。」镌勒苕华，景仰遗踪，七十三年。云中见龙，金丝堂赞曰：「礼乐诗书，金丝万古。岂系鲁恭广宅？斯举在左，移西亦惟其所。」悬瓮乃神，夫子不语。诗礼堂赞曰：「昔者趋庭，诗礼垂训，维言与立。伊谁不奋？九仭一篑，愿免乎进。」御堂聴讲，景仰圣舜。故井赞曰：「疏食饮水，曲肱乐之。既清且渫，汲绳到兹。我取一勺以饮，以思。呜呼！」宣圣实我之师，故宅门赞曰：「居庙之左，厥门斯故，藻缋不施，意存后素。」徘徊瞻仰，心焉学步，告尔后人，由兹义路，翼日。

诣先师庙行释奠礼启圣王祠崇圣祠遣显亲王致祭，四配、十哲、两庑遣官分献。

命遵照圣祖成例以御用曲柄黄伞留供大成殿中上御诗礼堂命举人孔继汾进讲《中庸》，贡生孔继涑进讲《易经》各一。

章毕大学士宣谕衍圣公孔昭焕等曰：至圣之道，参天地，赞化育，立人极，为万世师表。凡兹后裔，▯衍支繁，尤当永念先型，以期无忝。昔我皇祖东巡时迈特颁圣谕炳若日星朕仰绍前徽防修展谒之礼，念尔等令绪相承，渊源勿替，再申告谕，用是训行。其务学道，敦伦修身，慎行克禀先师之彛训，祗遵。皇祖之诲：“言勿愧为圣者子孙，朕心实嘉。”予之其钦承，毋怠。衍圣公祗聴毕，率执事官、五氏子孙等叩谢于阶下。

驾至先师墓门降辇步入墓前，北面跪，三酹酒毕，行三叩头礼。是日复诣。

元圣周公庙行礼驾还行宫御制阙里释奠礼成诗曰：「礼原尼父定，文是素王垂。用以将钦若，因希尚鉴兹。一贯【平声】天道性，万古帝王师。过鲁绳」。

皇祖思斋奉圣慈黍莫陈俎豆，升降式威仪，教泽常贻在心。▯竟属谁？景行稍此，遂蠡管尚难窥。三子希踪，后安能賛一词？孔林酹酒，诗曰：“宫墙亲释奠，林墓此重来。”地辟天开处，泗南洙北隈。春鸣仙乐鸟，冬緑石碑苔。教泽垂千古，泰山终未頽。上谕孔昭焕曰：「先师修道立教，万世之人服习圣训，咸有以自善其身，况为其子孙者乎？卿以宗裔奉祠，绍封列爵，既优崇矣，当思渊源何自，夙夜敬勉，亲师尚学，以植始基，慎行谨言，以培徳器，循循诗礼之教，异日卓然有所成就，允孚令望，表率族党，俾当世知圣人之后能守家传于勿替，非徒章服之荣已也。」岂不休哉赐衍圣公博士等宴并赐衍圣公孔昭焕御制日知荟説，十三经、二十一史、明史、唐宋文醇各一部，蟒衣、狐裘、貂裘各一袭，表里各五端，曲阜县世职知县孔▯松加一级，书二部，蟒衣一袭，縀五端，复。谕：“朕东巡至曲阜，敬礼先师，躬诣讲堂，覩宗庙百官之盛。衍圣公既优加赏赉，其余圣贤后裔应一体加恩。凡孔氏及十二氏子孙官员，着加一级；进士、举人各赏银十两；贡监生员各五两，俾共沐洪恩钜典。广山东通省入学额数，府学大学增取三名，中学二名，小学一名。又奉”上谕：朕此次东巡，加恩士类，已令増广入学名数。复念十三氏子孙，逺承世绪，济济胶庠，其中当有文学可观、读书立品之彦，宜加甄拔，以广恩施。其令该学政考騐其文行兼优者数人，咨送礼部贡入成均，示鼓励焉。其引驾官孔继汾，朕看其人尚可造就，着加恩以内阁中书用。遣官诣顔、曽、思、孟故里専庙致祭，并命以御制賛词勒石御制复圣顔子賛曰：「贫也者，吾不知其所恶；夀也者，吾不知其所慕。徳以润身，孰谓其贫？心以传道，孰谓难老？箪瓢陋巷，至乐不移。仰髙钻坚，三月无违。夫子有言：『克已成性，用致其功。』允成复圣。」宗圣曾子賛曰：「宣圣辙环，在陈兴叹，孰是中行？授兹一贯，曽子孜孜，惟圣依归。唯而不疑，以鲁得之。防友辅仁，任重道逺。十传释经，超商轶偃。念彼先子，沂水春风，渊源益粹。笃实春容，临深履薄，得正以终。三千虽多，□得其宗。」述圣子思赞曰：「天地储精，川岳萃灵，是生仲尼。玉振金声，世徳作求。孝思维则，师曽▯孟，诚身是力。眷兹后学，示我中庸。位天育物，致和致中。夫子道法尧舜文武，绍乃家声，述乃文祖。」亚圣孟子赞曰：「战国春秋，又异其世。陷溺人心，岂惟功利？时君争雄，处士横议。为我兼爱，簧鼓树帜。鲁连髙风，陈仲亷士。所谓英贤，不过若是。于此有人，入孝出弟，一髪千钧。道脉永繋，能不动心，知言养气，治世之畧。尧舜仁义，爱君泽民，惓惓余意。欲入孔门，非孟何自？孟丁其难，顔丁其易。语黙故殊，道无二致。卓哉亚圣，功在天地。」

又御制至圣先师孔子庙碑文，勒石大成门外。御制文曰：「朕惟至圣先师孔子，天纵圣人，躬备至徳，修明六籍，垂训万世。自古圣帝明王，继天立极，觉世牖民，道法之精蕴，至孔子集其大成。后之为治者，有以知三纲之所由以立，五典之所由以叙，八政之所由以措，九经之所由以举，五礼六乐之所由以昭宣布列于天地之间，遵而循之，以仰溯乎古昔。虽尧舜禹汤文武之盛，弗可及已。而治法赖以常存，人道赖以不冺，讵不由圣仁之教哉？往代表章尊礼，隆重亦越我」

朝偹极其盛当皇祖圣祖仁皇帝甲子之嵗，东巡阙里，躬谒殿廷，盛典矞皇垂于册府皇考世宗宪皇帝追晋王封，鼎新庙貌，崇敬诚切，瑞应章。

显实由心源孚契先后同揆惟圣人能知，圣人所以跻海宇于荡平仁夀之域也。朕自养徳书齐，服膺圣教，髙山景行之慕，寤寐弗释于懐。嗣统以来，仰荷天庥海宇，又安用举时巡之典？道畿甸，厯齐鲁，登夫子庙堂，躬亲盥献，瞻仰睟仪，展敬林墓，徘徊杏坛，循抚古桧，穆然相见，盛徳之形容，忾乎若接。夫闻圣人之风，诵其诗，读其书，皆足以观感兴起，况亲陟降其庭，观车服礼器，得见宗庙百官之美，富有不益増其向慕，俛焉而不能自己者欤？朕抚临方夏，惟日兢兢，期与斯世臣民率由至道，敷教泽于无疆，顾徳弗类于衷，歉焉，恭绎。两朝碑刻之文，益以知道徳政治体用一源，显微无间。慕圣人之徳，而不克见之躬行者，非切慕也；习圣人之教，而不克施之实政者，非善学也。法祖尊师固无二道，用勒石中庭，志鑚仰服习之有素，思以继述前徽酬愿学之初志，云：「敬系以辞曰：皇矣至圣，代天觉民。天何言哉？圣人是申。立人之极曰义与仁，建治之统曰明与新。圣谟洋洋，祖述宪章，配天广运，应地无疆。四时递嬗，日月贞明。濯以江汉，暴以秋阳。泱泱东海，岩岩岱宗。于穆圣徳，畴与絜崇？巍乎圣公，畴与比隆？循之则治，弥畅皇风。仲稽令辟，展敬尊师。过鲁祀牢，炎祚开基。宫墙翼翼，鲁壁金丝。苍桧郁郁，殷楹鼎▯。」

皇祖皇考圣智，达天探脉，道要孚契，心源丰碑，虬防巨榜，鸾鶱上继三五，一中允传。顾惟寡昧，仰绍先型，时迈自东，祗谒庙庭，洋洋盈耳，玉振金声。若弗克见，时殚予诚，见圣匪艰，由圣则难。弗克由圣，孰图治安？亦既涖止，观止是叹，摛辞表志。乾隆戊辰。

定阙里文庙陈设乐器舞佾之式，先是阙里。文庙陈设乐器，相沿讹舛，至是始遵定式。陈乐器于露台上，编钟在东，编磬在西。壎一，箎一，排箫一，为一列，在编钟之北，西上。笛三，一在壎北，一在箎北，一在排箫北。洞箫三，在笛北。瑟二，在洞箫北。琴三，在瑟北。编磬之北，亦如之，东上。楹鼓一，在编钟之东。瑟北向。歌工东三人，在琴东北，西三人，在琴西北。笙六，在歌工后。搏拊二，在歌工北。东柷一，西敔一，在搏拊北。麾二，在柷敔北，皆东西相向。文舞生六佾，三十六人，在乐悬之中。旌二，在舞佾之北，相向。

十四年平定金川遣官祭告阙里十五年恩诏遣官祭告阙里十六年十一月皇太后六旬万夀恩诏，遣官祭告。

阙里至二十六年十一月皇太后七旬万夀恩诏并同十八年八月上丁上诣太学释奠先师孔子御制诗一章髙居讵恃九重尊？丁祭亲承，率骏奔。山海从来钦出类，宫墙何有得其门？乐音六奏，非钟鼓；礼器千年，复。簋罇经席，昨临今释奠，躬行未逮，敢他论先是七月奉上谕：「春秋释奠，例应遣官。朕自往嵗恭诣孔庙行礼，后已阅五年。仰止宫墙，心殷景慕。此次亲诣行礼，崇圣祠遣史贻直行礼。大学士等奏。」

先师孔子庙皇上亲诣行礼，现在戸部主事圣裔孔继汾，可否准其？

一体陪祀奉防准其陪祀二十年平定伊犂遣官祭告先师孔子二十一年上诣太学行释奠礼御制诗一章经筵昨甫过，释奠此亲临，宁仅崇文典，惟殷望道心。衣冠集鱼雅殿，幕仰深沈，道法参天地。神衣贯古今，千年绵后裔，六佾协元音。

圣藻光楣梠君师责并钦衍圣公以祖庇庙戸事，部议革爵。上以孔昭焕为先圣后裔，且年少无知，特加恩寛免上诣阙里释奠先师孔子御制礼成即事诗一章涖止，重瞻礼器，遗翕如既备，协金丝。星霜倐隔八年，序日月同昭万载。师芹藻献功。

皇祖述宫墙焕道素王垂可封，比户吾恒愿教养，切闗恧自知，是日。

谒孔林酹酒御制诗一章一老名愆鲁两楹梦奠殷圣惟知有命，天岂丧斯文？六尺存瓴甓，千秋鬰柞枌。垅前钦下拜，景仰寸心勤。

谒元圣祠行礼御制诗一章东山宗国重廵狩元圣宗祠设苾芬三吐，有勤殷接士一篇，无逸训为君辅，成迹不同迁甲，忠武心原为孝文官礼防麟，共条贯诸家注解，惜徙纷。

又恩授圣裔，曲阜县知县六品世袭官，其县缺改为题缺，吏部议准白钟山所奏，曲阜县知县改为题缺，奉上谕：“阙里为毓圣之乡，自唐宋以来，率以圣裔领县事。夫大宗主鬯，既已爵列上公，而知县一官，専以民事为职。奉法令则以裁制，伤恩厚族党则以偏私废事，甚至因縁为奸，簠簋不饬者有之，且亦非古人易地而官之道。我国家尊崇先圣，逺迈前朝，延恩后叶，有加无已，岂于此而有靳焉？但与其循旧制而致癏官，有乖政体，何如变通宜民，防吏举其职，民安其治？于邑中黎庻、孔氏族人均有禆益。着照该部所议行。其现任世职知县，既已谢事，若归部改铨，不过恩及其身而止。于朕心犹有未惬，着加恩授为世袭六品官，仍令拣选充补，用副朕重道崇儒至意。”二十二年上南廵至苏州诣文庙行礼回跸至山东诣阙里瞻拜御制诗一章去嵗躬亲奠素王回程重谒庙堂皇谁知献馘，翻成伪，遂致余氛更搆殃。岂碍告成斯定局？曰：惟声罪不庭，方祖功圣徳胥垂佑在泮行歌载辑章二十四年，以平定回部功，成遣官祭告。

阙里二十七年上南廵至邹县城外展礼孟子庙至曲阜释奠先师孔子遂诣孔林酹酒赐衍圣公孔昭焕表里縀各四疋。

御制诣阙里瞻拜诗一章过鲁常闻祀汉王师尊万古帝兮，皇斯文未丧，真成庆违道移治【平声】必致殃。六籍俱存，犹望港五年，又值此巡方。天庥献馘，曾于泮载；和筹边昔嵗，章。

三十年上南巡遣官告祭阙里颁鏄钟特磬于国子监【臣】等谨按：先是，江右献古鏄钟。特命乐部仿铸，适和阗已入版图，复诏采玉以琢特磬。至是告成，乃依《春秋》释奠月律，颁夹钟、南吕、鏄钟、特磬各二焉。

三十三年谕国学崇祀先师，规制法程美备，是饬我。列圣右文，重道尊礼，有加。朕临御初，即诏易黄瓦，仪惟其隆，迩以殿庑嵗久弗葺，特发帑金二十余万，鸠庀鼎新。勅大臣董厥成，轮奂视旧増益。工就告蒇，而门殿诸额，向沿明张璁陋议，非所以肃观瞻。明折衷也，既依防典定名，躬为牓书，并宣示厘正大指。兹复亲制碑记，具修建原委，且于几暇手书付锓，表示郑重。将以明年仲春诣学释奠，落成之彰盛典焉。遐稽阙里庙堂，有后汉时牺象诸尊，以为观美。爰择内府所藏周笵铜鼎尊卣罍壶簠簋觚爵洗各一，颁置太学，陈之大成殿中，用备礼器。夫孔子志在从周，楹间列姬朝法物，于义惟允。所司其敬凛▯事，典守弗替，以克副朕意。

命先师庙碑亭并易黄瓦三十四年上丁上诣太学释奠先师孔子并落成国学御制即事诗二章国学惟新，逮落成，躬承丁祭，致寅精经纶，万古归陶冶，道徳千秋示典程。祗觉行难，増以愧未能言赞，出乎诚【见近作重修国学碑记】两朝题额，奎章焕；心法由来，治法并。子曰：「三年必有成。」虞▯惟一与惟精益滋，宵旰寸心，恧敢诩治安百世。程周鼎载陈古如式【释奠前出内府所藏周笵鼎尊罍壶簠簋觚爵冼各一供大成殿中用备礼器】春芹敬荐，洁为诚。试看陪礼来东鲁【时衍圣公孔昭焕闻命自曲阜先期赴京陪位将事】教泽帡幪，弈叶并。

修先师庙工成皇上亲诣释奠仪注【与乾隆三年同】三十五年，礼部议准，曲阜县俊秀挑补。

文庙礼生阙里文庙额设礼生十六名，雍正年间建立崇圣祠，添设二十名，俱以曲阜俊秀选充。嗣于乾隆三十年议令将曲阜四氏两学生员内补用。又于三十四年议准，四氏两学生员散处各州县，未便常用供役，应令在庙佃户子弟内挑补，不必复以。

俊秀选充今衍圣公咨称阙里文庙礼生湏稍知文义，熟悉礼仪者，方克胜任。庙佃各户子弟，率皆椎鲁不文，请▯曲阜县俊秀充补。嗣后挑选礼生，除庙佃户子弟四十名外，其余四十名准将曲阜县俊秀挑选补足，仍造册送以备查核。

又礼部议准浙江西安县圣庙嵗时祭荐与曲阜同所有大成殿及四配两庑崇圣祠等处需用礼生四十名，准于本氏族人中尽数选充，如有不敷，将西安县附近俊秀挑补足数，仍造册送部查核，从之。

十一月皇太后八旬万夀遣官告祭阙里四十一年春上东巡诣文庙行释奠礼赐衍圣公及孔氏族人食上诣孔林少皥陵元圣庙行礼四十五年上南巡八月皇上七旬万夀均遣官告祭阙里是年冬恩赐衍圣公孔昭焕御笔五临曲阜诗一匣命陈设阙里以为世寳四十六年谕热河自恭建文庙以来，朕每至山庄之日，必即展诚祗谒，用志景行。嗣后仲秋，着照在京。文庙之例，▯扈从大学士一员前往行礼，以襄大典。四十七年。谕据衍圣公孔昭焕奏称，自本年六月以来，患病沉重，难以承祀等语。孔昭焕着准其解职调理，伊长子孔宪培前经赏给二品顶带，今已成立，即着承袭衍圣公，以奉祀事。

四十九年春上南巡至曲阜亲诣文庙行释奠礼五十年元旦颁恩诏以纪元五十，覃庆神人，遣官祭告。

阙里是年新建辟雍落成上诣文庙行释奠礼【详见视学门】

御制仲春丁祭先师礼成述事月令徒闻释上丁，用丁义未着明。经象心承丙，前贤注内圣外王，后世型疏十四年増怵惕。当仲春月，敢稽停拟，仍明嵗奠。

阙里重道犹应励艾龄皇朝文献通考卷七十五<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考》>钦定四库全书