读礼通考卷六十九

译退回到幕次，有关部门实际摆设好酒肉脯干等祭品并安排妥当。御史台和阁门分别引导文武百官进入各自的位置，礼直官引导班列首领及以下官员站立定当，接着引导太尉走到殿下，面朝东西方向站立。奉礼郎、太祝、太官令站在庭院中，面朝北，以西为上站立。读册宝官、举册宝官站在册宝后面，面朝东，以北为上站立定当。礼直官唱赞拜，赞者说“拜”，在位的官员都两次叩拜完毕。先引导奉礼郎、太祝、太官令各自就位，接着礼直官引导太尉走到盥洗位，插好笏板洗手，洗手、洗爵、擦拭爵杯，拿着笏板登上台阶走到僖祖室的香案前，插好笏板跪下上香，第二次上香，第三次上香。奉礼郎面朝西跪着奉上币帛，太尉接过币帛放置币帛，拿着爵杯三次将酒洒在茅草上，放置爵杯，拿着笏板俯身叩拜后起身，稍作站立等待。太祝面朝东插好笏板跪着读完祝文，太尉两次叩拜完毕。接着走到翼祖室，接着走到宣祖室，接着走到太祖室，接着走到太宗室，接着走到真宗室，接着走到仁宗室，接着走到英宗室，接着走到神宗室，接着走到哲宗室，接着走到惠恭皇后室，行礼都按照上述礼仪完毕，走下台阶回到原位站立。礼直官引导太尉走到册宝临时放置位，插好笏板捧着册宝，举册官插好笏板举着册宝到殿上中间的褥位，跪下放置册宝，拿着笏板起身，稍退一步站立。举册官跪着举起册宝，读册官插好笏板跪着读完册文，拿着笏板起身，奉上册文完毕，拿着笏板起身，举册官举着册宝走下台阶到临时放置位，放在册宝后面站立。接着引导太尉走下台阶走到宝临时放置位，插好笏板捧着宝，举宝官插好笏板举着宝到殿上中间的褥位，跪下放置宝，拿着笏板起身，稍退一步站立。举宝官跪着举起宝，读宝官插好笏板跪着读完宝文，拿着笏板起身，举宝官举着宝走下台阶到临时放置位放置妥当。在宝位后面，站立太尉，走下台阶回到原位，面朝西站立。礼直官唱赞拜，赞者说：“拜。”在位的官员都两次叩拜。有关部门捧着册宝到帷帐中，文武百官退下。太尉及以下官员走到望瘗位，站立定当。有关部门将币帛和祝版埋入地下完毕，各自在存放册宝的帷帐旁值守。根据绍兴元年隆祐太后的礼仪注记，其余仿照此例】

译谥册、谥宝，摄太傅率领百官请求谥号，进呈谥议入内完毕。次日，宫内降出谥册、谥宝的官员，次日率领百官在灵座前上呈【摄太傅担任上册宝官】。又诏令宰执一员奉持册宝【不兼任】，一员宣读册文，摄中书令一员宣读宝文，摄侍中。又差遣举册官、举玉官【由郎中等官员担任】。皇帝谥宝用玉一纽，以执政宣读宝文【高宗谥宝则以“圣武文宪孝皇帝之宝”字样为文，其余都仿照此例】。皇后谥宝曾垂绶者用玉，未曾垂绶者用金。上谥册、谥宝于灵座前的仪注：前一日，上谥册、谥宝的太傅等官员都穿常服、黑带、去鱼袋，到殿门外幕次，太常寺赞引、只应人、礼部职掌及仪卫亲从官等，都在殿门外随地排立等待。进请谥册、谥宝，内侍官请降谥册、谥宝将出，接着引导奉谥册官、奉谥宝官在内侍处接受册宝，在殿门上帷帐处暂时安置定次。礼直官赞者引导太傅以下到殿门下，随地立班，再拜完毕【如遇雨天或泥泞免拜】，暂时退下侧身站立，等待有司奉迎仪卫行进。太傅以下跟随到帷帐处，暂时安放完毕，太傅以下退归本司宿斋。当日文武百官进入幕次，有司在殿下设置暂时安置册宝的褥位，向东。接着奉谥册、谥宝进入，太傅以下行礼官都随后跟随到殿阶下向东，暂时安置位置册在北、宝在南。太傅以下暂时退归幕次，等待有司安排完毕。御史台、阁门、太常寺分别引导文武百官到殿东里外，随地适宜立班。接着礼直官引导读册官、中书令读宝、侍中到册宝后面的褥位站立。接着引导举宝官在读册官、中书令、读宝官、侍中后面站立。接着引导奉谥册、谥宝官到册宝案南，向东站立。接着引导奉上谥册、谥宝，太傅到殿下褥位向西站立。定礼直官赞，太傅躬身拜，在位官员都再拜完毕。接着引导太傅升殿，到香案前插笏，三次上香，跪下浇一次茶，三次奠酒，执笏俯伏起身，再拜完毕，降阶复位，稍站。接着再次引导太傅到殿下褥位向北，俯伏跪奏说：“太傅臣某言，奉诏谨奉上大行皇帝谥册宝，奏毕。”俯伏起身，退复位。奉谥册官到册案前站立，接着举册官到册案插笏，跪下举册匣起身【凡举册宝都由礼部职掌协助举】，职掌先捧册案升殿，到殿上香案前放在褥位向北。接着奉谥册官插笏，奉谥册引导太傅到册匣后面，插笏起身，稍退到稍西的褥位，向东站立。举册官执笏起身，稍站。接着引导读册官、中书令升殿，到册案后面向北站立。举册官插笏，跪下举册，读册官、中书令插笏，跪下读册完毕，执笏起身，降阶复位。举册官放册，举册匣起身。职掌先捧册案在殿上稍东褥位放定。举册官举册匣跪放在案上，举册官执笏起身，降阶复位。起初读册官读册将毕，接着引导奉册宝官到宝案前，举宝官插笏跪下，举宝盝起身，职掌先捧宝案，升殿到殿上香案前，放在褥位向北。接着奉谥宝官插笏，奉宝盝。接着引导太傅降阶在宝盝后面，插笏。接着奉谥宝官将宝盝授予太傅，太傅接受完毕，奉谥宝官执笏退复位站立。接着举宝官举着走，太傅升殿到褥位向北，跪下将宝盝放在案上。太傅执笏起身，稍退到稍西的褥位，向东站立。接着举宝官执笏起身，稍站。接着引导读宝官、侍中升殿，到宝案后面向北站立。举宝官插笏跪下，举宝。接着读宝官、侍中插笏跪下，读宝完毕，执笏起身，降阶复位站立。举宝官放宝，举宝盝起身，职掌先捧宝案在殿上稍东褥位放定。举宝官举宝盝，跪放在案上。举宝官执笏起身，降阶复位站立。接着引导太傅降阶复位向西站立定。礼直官赞太傅躬身拜，在位官员都再拜【如遇雨天泥泞，随宜在外及廊上挪移立班】。接着移班稍东，进名班首出班致辞，复位再拜，奉慰退下。谥册、谥宝在本殿安奉，令本殿官交割暂时收掌。到发引日，降出付礼部陈列奉上谥册、谥宝合用的抬擎谥册、谥宝辇官二十四人，人员节级二人，执擎治册宝法物文武官二十二人，人员一人。仪卫皇城司亲事二十人，人员一人【令御辇院、殿前司、皇城司、卫仗司依数差拨照应，又等发引日在梓宫前仪卫司排列抬擎依此】。进谥宝册于攒宫。启攒。前三日奏告天地、宗庙、社稷、宫观。当日等待总防使【先差执政一员担任】行启攒礼。完毕奏迁梓宫还殿安奉完毕。行事陪位官都穿初丧服【内未曾制孝服者穿常服黑带】就位立班。皇帝穿初丧服到帐即御坐降。引导太常卿当帷帐前跪奏请皇帝行启攒祭奠之礼卷。前导官引导皇帝出帷帐到殿上褥位向西站立。奏请拜。皇帝再拜举哭。在位官员都再拜举哭。前导皇帝到香案前北

译面向北方站立。奏请皇帝三次上香跪拜。内侍进献茶酒。奏请皇帝洒茶三次，奠酒三次。俯身叩拜后起身。奏请稍作站立。读完祝文后。奏请哭泣并再次拜礼。皇帝哭泣并再次拜礼。在位的官员都哭泣并再次拜礼。前导官引导皇帝回到褥位，面向西方站立。奏请拜礼。皇帝再次拜礼。在位的官员都再次拜礼。前导官引导皇帝回到御帐。下阶。奏报礼仪完毕。百官奉慰如上述仪制。从此百官都穿着初丧的丧服。早晨去灵前吊唁一次。吊唁退下后不更换丧服。直到发引奉辞灵驾完毕。才换穿常服，系黑色腰带【自开启攒宫后，附庙前，临安府内外禁止音乐，各路依此例】发引。提前三天派遣官员奏告。使用大升轝和龙輴各一副【事先下文思院制造】总防使一员【由执政担任】桥道顿递使一员【由侍从担任】主管梓宫前行及回程相关事务一员【由内侍担任，并事先派遣】绍熙元年四月二十九日。太常寺查考旧例。派遣代理太傅持节引导梓宫。题写册宝并监守攒宫。太常少卿手持翣遮蔽梓宫。代理司徒率领梓宫官员登上大升轝及引导梓宫进入攒宫。又代理司空执行复土九锸之礼。监察御史监守攒宫。少府监进献龙輴。将作监捧梓宫登上龙輴并监守攒宫。宗正卿充任九虞及掩攒宫飨官。派遣题写虞主官员及题写神主官员。殿前司依例派遣弹压将官一员。甲军一百人。使用卤簿仪仗依例。暂且用仪卫穿着青紫褐衫，手持仪物充任替代。主管禁卫所事先勘察并差拨。沿路引导、宿顿排设，使用警跸、鼓吹、挽歌依例。由总防使会同桥道顿递使提前两天。都大主管官、礼部、太常寺事先在贡院审阅【一警跸需用金钲十二人，鼓手六十人，鸣角六十人，各色教头共五人，武严教头三人，管辖人员二人，部押使臣一人；一鼓吹需用鼓吹令丞职掌，府典史引乐官共十人，歌色十六人，觱篥色三十六人，笛色三十六人，箫八人，大鼓十六人，节鼓一人，金钲四人，抬擎人兵共十人；一挽歌需用押教一人，执色四十八人，挽词由翰林学士、中书舍人撰写二十首，文臣职事官各两首，导引歌词由学士院撰写，前一天先在太常寺教习，其排设鼓吹警跸及抬警节级军兵借调殿前步军司人员，并太常寺所差人员职级乐正，系绍兴二十九年例借支本人俸禄一月；四日，依条扣除】。当日举行启奠、祖奠、遣奠礼，代理太傅跟随皇帝行礼，又派遣代理侍中、少傅等官，所有祭器使用牙床三张，并事先下文思院制造，陪位行事官员外，其余文武百官都免除在城外列班，奉辞灵驾，其哀谥册宝在梓宫前禁卫内排列，沿路排祭依例，压祭绢中，宰相、使相各五十匹，侍从、台谏各三十匹，管军、知省、知阁、御带、御药、门司、直殿等各二十匹，六曹郎官、寺监卿少等各十匹【淳熙十四年例】。其经过的州县应行排祭，不经过的州县一律免除，至攒宫前一天派遣官员奏告，绍熙五年闰十月七日桥道顿递使司上言，将来梓宫发引渡江依旧例，梓宫前后官员除内人船外，都在前两天渡江，度得整肃不致喧哗，听从其议，十日御史台又上言，查考梓宫发引日百官出城奉辞应设文臣路祭一座，请求依例，应臣选人并照本人料钱每三十贯文省在临安府送纳，令本府排办。完毕，如有支用不尽的钱缴纳左藏库，听从其议，十一月十四日诏令灵驾发引，其排列禁卫诸班直亲从等并殿前司摆布经由道路坊巷官兵折食钱依淳熙十五年例，令户部立即特别加倍支给

译启奠。有司设置牙床、牺牲、醴酒和饭食。太傅、宰执、总防使、皇亲、侍中、前导官以及应当陪位的官员除外，其余文武官员都免除列班，直接前往城外为灵驾送别。应当行事和陪位的官员就位列班。皇帝穿着丧服，到御帐就座【侍卫官员各自穿着初丧的丧服】〇降。太史局报告时间，在前三刻，太常卿在御帐前跪奏，请皇帝举行启奠之礼。〇卷。前导官引导皇帝走出御帐，到殿上的褥位，面向西站立。奏请拜、举、哭。皇帝拜两次，举、哭。在位的官员都拜两次，举、哭。内侍官捧着盘、匜、〇巾、酒爵上前，奏请去掉手杖、洗手、〇手、洗爵、拭爵。前导官引导皇帝到灵座前。太傅跟随在后【凡是升降以及祖奠、遣奠之礼，都是太傅跟随在后】，奏请跪下，三次上香。进币、爵、酒的官员面向西跪下，进币，接着进爵酒。奏请接受币，奠币，拿着爵三次祭酒，奠爵，俯身叩头起身。奏请拿起手杖，稍站片刻，哭止。读完祭文后，奏请哭，拜两次。皇帝哭，拜两次。在位的人都哭，拜两次。前导官引导皇帝回到褥位，面向西站立。奏请拜灵驾，稍停等候。暂时安置定辇的官员等都暂时退下。如果有皇太后，就穿着丧服，先到梓宫前举、哭，行烧香礼。皇太后烧香礼完毕后，然后有司设置牙床，举行启奠礼。有皇太子与太傅等官员列班。

祖奠。等到启奠撤去后，有司设置牙床、醴酒和饭食，应当行事。陪位官员到殿下面向北站立。太常卿在御帐前跪奏，请皇帝举行祖奠之礼。〇卷。前导官引导皇帝走出御帐，到殿上面向西的褥位站立。奏请拜、举、哭行礼，都和举奠的礼仪相同。完毕后，前导皇帝到稍东的褥位面向西站立【太傅、宰执、前导官、总防使司官员暂时退下，到几筵殿门外等候，前导后从列班】。接着引导皇亲南班官员到殿下面稍东。有皇太子，就引导皇太子升殿，到皇帝褥位的东边面向西站立。总防使升殿在皇太子之后面向西站立。礼直官引导侍中奏请灵驾进发【如果行启奠之礼，少府监率领其属吏将龙輴进到殿下】。辇官等升殿捧起梓宫。太傅持节引导梓宫进发，降殿。太常少卿率领持节翣的人分左右遮蔽梓宫。起初，梓宫降殿，灵驾前奏请梓宫升龙輴。将作监捧梓宫登上龙輴。挽士奉引到门外。侍中奏请灵驾暂时停留，升大升轝。皇帝回到御帐。〇降。陪位官员稍退。前导官站在御帐前。如果有皇太后，就到梓宫前举、哭行烧香礼，奉辞回宫。

遣奠。等到少傅率领梓宫官员【隶属将作监】奉梓宫升大升举完毕后，有司设置哀册、牙床、牺牲、醴酒和饭食。接着引导读册、举册官员进币爵，酒官各自随地适宜。在酒尊之后站立酌酒官员，站立陪位官员都站立如祖奠之仪。太常卿在御帐前跪奏，请皇帝举行遣奠之仪。〇卷。前导官引导皇帝走出御帐，到大升轝前的褥位站立。奏请拜、举、哭，洗手〇手，洗爵，拭爵，上香，进币爵酒，受币奠币，执爵三次祭酒，奠爵，俯身叩头起身，都和启奠之仪相同。奏请拿起手杖，稍站片刻，哭止。读哀册官员跪着读完哀册后，奏请哭拜如上仪。皇帝暂时回到御帐，礼直官引导侍中奏请灵驾进发。有司率领僧道仪卫法物等前引灵驾。前导官引导皇帝走出御帐，举、哭，执防绳。等到升轝进发，内侍官割断绳子。前导官引导皇帝回到御帐，哭止。〇降。前导官退下，皇帝脱下丧服，穿折上巾、白袍、黑银带，以等候回宫。管及应奉官员在大升轝前奉辞，换常服黑带。从驾总防使、顿递使、都大主管官员在皇帝御帐前朝辞，其余行事官员免除。又其余文武百官在城外奉辞灵驾完毕后，进名奉慰【绍兴元年四月二十九日太常寺言明德皇后故事，行遣奠礼、读哀册、奉辞完毕后，皇帝穿吉服回宫，丧服一并焚毁，系大行太皇太后发引之日检防故事】

掩欑。掩欑并神主祔庙，用虞主一个，神主一个，大匮两个，小匮两个，腰舆两个，汲水铁浴桶两个【索全】，矮香几两个【紫罗衣子全】，白罗拭巾两个【长八尺小尺】，笔砚墨一副，白罗巾两个【各长八尺小尺，皇后用青罗巾两个】，衬借神主虞主紫罗褥子两个，浴斛趺座两个【锦褥子全】，曲几两个【衣子全】，油绢帕两个【各三幅】，罩匮罗夹帕两个【各三幅，大行皇帝用黄罗，皇后用红罗】，并祏室法物等，都先下文思院制造，欑宫内安设用黝三匹，纁二匹【下左藏库支供选堪好物帛】，赠玉一段【盛黝纁赠玉匣牀及帕鏁匙全，下文思院制造】，监掩欑宫【差摄太傅，并差监察御史】，复土九锸【差摄太保以侍従等官为之】。那日，等到升轝到宫，侍中到升轝前俯身跪奏说：“侍中臣某言，请灵驾降轝，升龙輴到献殿。”奏完后俯身叩头起身。

译有关部门捧着皇帝的棺椁登上龙輴进入，到达献殿后完毕。等到掩埋墓道的日期和时间到来之前，先行举行迁奠之礼，有关部门在棺椁前陈设祭器，摆放好祭品后完毕。先引导陪位官员并排站立定，接着引导奉礼郎及以下人员进入各自位置站立定，接着行礼。总防使走到殿中棺椁前站立，赞者说：“躬身拜。”总防使拜两次，在位的官员都拜两次，开始哭。接着引导奉礼郎、太祝、太官令各自进入位置站立定，接着引导行礼。总防使走到盥洗位洗手，〇手洗爵，擦拭爵，走到酒尊处，跪下拿着爵，等待太官令斟酒完毕后，起身走到棺椁前，跪下上香，奉礼郎捧着币行礼。总防使拜两次，开始哭，在位的官员都开始哭。总防使回到原位，又拜两次，在位的官员都拜两次完毕，哭停止。接着引导总防使走到望瘗位站立，奉礼郎、太祝、太官令重新站立定，有关部门掩埋祝文和币完毕后退下。等到掩埋墓道的时间到来，引导侍中走到棺椁前奏报：“侍中臣某某说，请灵驾前往墓道。”奏报完毕后俯身叩拜后起身。有关部门捧着迁移棺椁，少傅引导棺椁到达墓道完毕后，暂时退下。等到棺椁进入皇堂完毕后，接着引导将作监掩埋墓道，太傅、监察御史一同监看掩埋墓道。接着引导少保填土九锹，等到掩埋墓道即将完毕，内谒者沐浴虞主完毕后，用罗巾擦拭完毕，引导内谒者走到墓道前俯身。跪下奏报说：“内谒者臣某某说，请神灵登上虞主。”奏报完毕后，俯身叩拜后起身，扶侍夹侍打开匣子覆盖完毕后，捧着腰舆。内侍捧着迁移虞主，登上腰舆，到达献殿上，面向南暂时安置定。引导内谒者，走到虞主腰舆前，俯身跪下奏报说：“内谒者臣某某说，请虞主降舆，升座。”内侍捧着虞主就座完毕后，暂时退下。等到掩埋墓道完毕后，接着走到虞主前行，举行虞祭之礼。这一天，百官进献名帖奉慰，总防使率领应在墓道的官员奏表奉慰【淳熙十五年三月十八日，右丞相周必大等人说：“查考旧例，山陵五使是随着神主返回京城。徽宗墓道之时，因为绍兴七年已经设立虞祔庙，总防使所以直接前往行在。后来显仁皇后掩埋墓道，误用变礼。如今神主在路上，情况不同。臣等想要参酌典故，引导随从渡江，其余行事官员自然依照已下达的命令，先返回随从”】

译虞主与神主。绍兴七年闰十月二十五日，朱震担任题写神主、虞主官员，上奏说：查后汉《礼仪志》记载，桑木制成的神主，长一尺二寸，不书写谥号。又查杜佑《通典》所载仪注，虞祭之礼，只说太祝捧着神主匣，放在座位上，在前方打开匣子，捧出神主，并未提及题写谥号。祔庙之礼，则说在享祭前一日清晨，太祝用香汤沐浴栗木神主，用罗巾擦拭，题写神主的官员洗手，捧着栗木神主来到褥垫前，题写神主墨字完毕后，用光漆重新描摹，这就是说唐代制度，只题写栗木神主，也不题写虞主。宋朝仁宗皇帝驾崩，吕夏卿奏请虞主不题写谥号，诏令两制及待制以上官员与礼官共同商议，翰林学士承旨孙抃等人奏请依照吕夏卿所奏，皇帝听从了。现在请求依照汉、唐及仁宗山陵的旧例，虞主不再题写谥号，等到祔庙前一日，恭敬依照敕命题写神主，诏令恭敬依从。

三十二年二月二十七日，太常少卿王普说：谨查《通典》神主的制度，有匣有座。那匣子的底和盖都是方形，底从下往上，盖从上往下，与底齐平。现在太庙祖宗帝后神主的匣子有盖无底，虽然没有祏室、牙床，各自设有座垫，但在祭享迁奉的时候，只有匣盖覆盖神主，中间不免倾斜动摇，有违严肃供奉。难道是渡江之后失去了旧制吗？这次恭敬制作文显德仁孝皇帝神主、虞主的匣子，想要依照《通典》一并制作底和盖，仍请求漆制祖宗帝后神主匣的底，以便符合礼制，同时也便于迁奉。诏令依从。

第一虞至第六虞祭，太常卿既已行掩圹宫之礼，都如同迁奠的仪制【只是不用陪位官，掩圹之后，总护使以下都换穿常服黑带】

奉迎虞主，依例用细仗五百人，太常鼓吹一百三十人【由兵部、太常寺差拨，及神主祔庙日相同】山陵等使并随还京，文武百官合出城奉迎虞主，官员都穿常服黑带。那威仪、僧道仪卫、亲从等都到权安虞主的帷帐前排立。礼直官引导礼仪使升上到虞主香案前，插笏上香，再上香，三上香，执笏降下复位，再拜。在位官员都再拜完毕。接着引导礼仪使、都大主管官以下到虞主帷帐前褥位立班定次。礼直官赞拜，礼仪使拜，在位官员都再拜。接着引导礼仪使升上到虞主香案前，插笏三上香，执笏降下复位，再拜。在位官员都再拜完毕。接着引导礼仪使、都大主管官升上到殿帷分立定次。礼直官引导内谒者到虞主腰舆前，俯伏跪奏说：“内谒者臣某言，请虞主行进。”奏完后，等待虞主行进到宫门外，礼仪使以下都暂退以等待皇帝行奉迎之礼【那僧道仪卫亲从等只在宫门外退下】虞主将至，皇帝从内穿履袍回到御帷。礼直官、太常博士、太常卿在帷前等待虞主将至，殿前扶侍、夹侍捧着腰舆入殿。礼直官、太常卿在帷前俯伏跪奏说：“太常卿臣某言，请皇帝奉迎虞主行安神之礼。”奏完后，俯伏起身退下复位。前导官引导皇帝出帷，到殿门内奉迎虞主，升殿到殿上暂驻。前导官引导皇帝在殿上稍东褥位少立。接着引导内谒者到虞主腰舆前，俯伏跪奏说：“内谒者臣某言，请虞主降舆升座权安奉。”奏完后，俯伏起身退下。内侍扶捧虞主升座，在后方打开匣子，用巾覆盖完毕，稍退。前导官引导皇帝到殿下褥位西向站立，奏请拜，皇帝再拜完毕。前导官引导皇帝升殿，到虞主香案前，奏请皇帝上香，再上香，三上香，又奏请皇帝再拜完毕。前导官引导皇帝降阶复位，西向站立，等待内侍打开巾捧匣覆盖虞主完毕。前导官引导皇帝回御帷。礼直官、太常博士引导太常卿到帷前，俯伏跪奏说：“太常卿臣某言，礼毕。”奏完后，俯伏起身。前导官引导皇帝还内，百官进名。奉慰次宗正卿，用酒脯行安神礼。如果有太皇太后、皇太后，等待内侍奉虞主升座后，前导官引导皇帝暂回御帷。接着提举官奏请太皇太后、皇太后到虞主前，北向站立。内侍官在后方打开匣子，用罗巾覆盖，完毕稍退。太皇太后、皇太后行安神烧香礼，如同宫中之仪，完毕退下。淳熙十五年二月，宰执进呈虞主祭，乃是吉礼，合用靴袍。皇上说：“只用布折上巾、黑带布袍就可以了。”

第七至第九虞祭，都皇帝亲行礼，间日而祭。那日有司设牙床、牲牢、醴馔行礼前，御史台、閤门、太常寺先引导文武百官到几筵殿，里外立班定次。礼直官引导读文官到殿上，东向站立。进币爵酒官到殿上，西向站立。酌酒官在殿上酒樽之后北向站立。定次后，礼直官、太常博士引导太常卿到帷前立定。皇帝入御帷。礼直官、太常博士引导太常卿到帷前，俯伏跪奏说太

译太常卿臣某奏言，请皇帝行虞祭之礼。奏毕，俯伏起身，退下复位。〇卷前导官引导皇帝走出帷帐，前往殿上的褥位，面朝西站立。内侍在后方打开虞主的匣子，用罗巾覆盖，完毕后奏请皇帝行再拜礼。在位的官员都行再拜礼。内侍进献盘匜用于浇水。内侍奏请皇帝〇手。内侍进献酒爵，又奏请皇帝清洗酒爵。内侍进献巾帕，又奏请皇帝擦拭酒爵，完毕后前导官引导皇帝前往虞主前，奏请皇帝跪下，三次上香。进献币帛和酒爵的官员插笏跪下，先献币帛，再献酒爵。又奏请皇帝接受币帛、放置酒爵，三次将酒洒在茅草上，放置酒爵完毕后，俯伏起身，又奏请稍作停留。读祝文的官员插笏跪下，读完祝文后奏请行拜礼。皇帝行再拜礼，在位的官员都行再拜礼。前导官引导皇帝回到褥位，面朝西站立。奏请行拜礼，皇帝行再拜礼，在位的官员都行再拜礼。完毕后，内侍揭开虞主匣上的巾帕，捧起匣子覆盖虞主。完毕后，前导官引导皇帝回到御座帷帐，帘幕降下。礼直官太常博士依次引导太常卿来到帷帐前，俯伏跪奏说：“太常卿臣某奏言，礼仪完毕。”完毕后，俯伏起身，退下复位。前导官退下陪位，执行礼仪的官员依次退下。文武百官进呈名帖奉慰。第八、第九虞祭都如上仪【第七、第八、第九虞祭的礼仪条例，是隔日行礼。九虞既毕，在祔庙前两天，皇帝亲自举行卒哭之礼。如果太史局所选定的祔庙日期稍远，则改为每三日行一虞，九日行完九虞礼后，在祔庙前一天举行卒哭礼】

译卒哭之祭在当日举行，有司设置牙床、牺牲、醴酒和膳食，行事官和陪位官就位列班。皇帝在幄帐中，帘幕降下，依次引导皇太子、宰执及随从驾行的官员列班。太常卿在幄帐前跪奏，请皇帝行卒哭之祭。帘幕卷起，前导官引导皇帝走出幄帐，来到殿上褥位，面向西站立。内侍在后方打开虞主匣，用白罗巾覆盖虞主【皇太后的虞主则用青罗巾覆盖】，奏请拜祭。皇帝行再拜礼，在位的官员也都行再拜礼。内侍捧着盘、匜、手巾、酒爵进献，奏请皇帝盥手、洗手、洗爵、拭爵。前导官引导皇帝来到虞主前，奏请皇帝跪下，三次上香。进币爵酒的官员跪着进献币帛，接着进献爵酒。奏请皇帝接受币帛，奠下币帛，手持爵酒，三次将酒洒在茅草上，然后奠下爵酒，俯伏，起身。奏请稍作停留，读祝文的官员跪着诵读祝文，读完，奏请拜祭。皇帝行再拜礼，在位的官员也都行再拜礼。前导官引导皇帝回到褥位，面向西站立。内侍打开虞主匣上的巾盖，捧着匣子覆盖虞主。前导官引导皇帝回到御幄，帘幕降下，奏报礼成。百官进名奉慰。神主祔庙，使用细仗二百人【绍兴十五年四月增加为五百人】，派遣官员奏告，仍举行享太庙及别庙的礼仪。派遣初献、亚献官员，派遣侍从一员题写祔庙神主。神主祔庙需增加一间室，先命令两浙转运司筹划，太常寺修缮加盖，又制造室牌一面，先进请皇帝御书，修制完毕。

皇帝行宁神奉辞之礼。当日，仪仗、鼓吹、僧道仪卫等在门外排列站立。皇帝来到几筵殿前的御幄，帘幕降下，太常卿在幄前跪奏，请皇帝行宁神奉辞之礼。帘幕卷起，前导官引导皇帝走出幄帐，来到几筵殿上的褥位，面向西站立。内侍在后方打开虞主匣，用白罗巾覆盖虞主完毕【皇太后的虞主则用青罗巾】，奏请拜祭。皇帝行再拜礼，前导官引导皇帝来到虞主香案前，奏请皇帝三次上香。又奏请皇帝行再拜礼，前导官引导皇帝来到殿门外御幄，帘幕降下，辇官抬着腰舆来到几筵殿下放置妥当。内谒者来到虞主前跪奏，请虞主降座升舆前行。奏报完毕，内侍打开罗巾，用匣子覆盖虞主，扶持夹侍的官员捧着腰舆，奉虞主升上腰舆，辇官抬着舆前行。虞主将到宫门，御幄帘幕降下，前导官引导皇帝步行引导虞主前行。到达宫门，前导官引导皇帝来到褥位，面向西站立。内谒者在虞主前跪奏，请虞主稍作停留。扶持夹侍的官员、辇官以下都暂时退下。有司陈设香案等，前导官引导皇帝来到香案前，面向北，奏请皇帝行再拜礼。又奏请皇帝三次上香。又奏请皇帝行再拜礼，前导官引导皇帝回到御幄，帘幕降下。

【马端临说：查考历代国恤的遗制，只有东汉史稍为详细，到了唐代被李义甫、许敬宗等人删削殆尽，丧失了礼仪，所以唐史无可考据。宋代九朝史及《文献通考》所载虽然详细，但仪注也多未完备，现在姑且摘取可考据的记录于此】

干学案认为，国恤仪注，没有比唐代宗丧礼更完备的。杜君卿采入《通典》的内容，条理清晰可考。到了宋代，《政和五礼》一书不记载国恤仪。元人修《宋史》，对凶礼特别简略，无可征引。马贵与虽然采录九朝史及《文献通考》，撰写此篇，其实疏略苟简，远不及唐代的礼仪。由此可知，庙堂上的礼制制作，只有唐人接近古礼，难道是宋代议礼的大臣所能比拟的吗？

辽史上谥册的礼仪，前一天在菆涂殿西廊设置御幄，以及臣僚的幕次。大乐令在殿庭展开宫悬乐器，协律郎设置举麾的位置。到了当日，北面、南面的臣僚穿着朝服，天未亮时前往菆涂殿。先在西廊下放置册宝案。閤使引导皇帝来到御幄，穿着宽衣皂带。臣僚班列整齐，分班引入，面向殿门合班站立。引导册案上殿，来到褥位，宝案随后，设置在西阶。閤使引导皇帝从西阶升殿。初行乐响起，到达位置站立，音乐停止。宣徽使向皇帝作揖，皇帝鞠躬行再拜礼，陪位者也都行再拜礼。翰林使拿着台盏进献，皇帝行再拜礼。引导到神座前，跪下奠祭。三乐响起，进献奠祭完毕，回到原位，音乐停止。又行再拜礼，陪位者也都行再拜礼。引导皇帝在神座前面向北站立。捧册函的人去掉盖子，上前跪下，册案退后放置在殿西壁下。引导读册的人上前，俯伏跪下，自报全衔。臣子宣读谥册，读完，俯伏起身，回到原位。捧册函的人放在案上。捧宝函的人上前跪下，读宝官通报名衔，跪着读完。引导皇帝来到褥位，行再拜礼，陪位者也都行再拜礼。礼成，引导皇帝回到御幄。初行乐响起，到达御幄，音乐停止。引导臣僚分班退出。如果皇太后奠酒，依照常礼。

干学案认为，殡前上册本，是凶礼。行凶礼而使用盛大的音乐，可以吗？况且菆殿不是作乐的地方，上谥岂是作乐的时候？而辽人却冒昧地这样做，确实是失礼到了极点。

金史记载，明昌三年正月丙辰日，因为孝懿皇后小祥，尚书省请求依照明昌元年世宗忌辰的成例，请诸王陪位，穿素色衣服，去掉金玉装饰，百官不办公，禁止音乐屠宰，皇帝听从了。

读礼通考卷七十

<经部,礼类,仪礼之属,读礼通考》>

钦定四库全书

读礼通考》卷七十一刑部尚书徐干学撰丧仪节三十四

国恤六

明大丧仪

明会典洪武三十一年高皇帝丧礼