钦定四库全书读礼通考卷九十刑部尚书徐干学撰葬考九
皇太子即皇帝位。贞观三年，太上皇徙居大安宫。九年五月庚子，崩于垂拱前殿。十月庚寅，葬献陵。
译皇太子即位成为皇帝。贞观三年，太上皇迁居到大安宫。贞观九年五月庚子日，太上皇在垂拱前殿驾崩。十月庚寅日，安葬于献陵。
唐防要，太宗贞观九年，髙祖崩，诏定山陵制度，令依汉长陵故事，务在崇厚，时限既促，功役劳弊。秘书监虞世南上封事曰：「臣闻古之圣帝明王，所以薄葬者，非不欲崇髙光显，珍寳具物，以厚其亲。然审而言之，髙坟厚陇，珍物毕备，此适所以为亲之累，非曰孝也。是以深思逺虑，安于菲薄，以为长久万代之计，割其常情以定之耳。昔汉成帝造延昌二陵，制度甚厚，功费甚多，谏议大夫刘向上书曰：『孝文帝居霸陵，凄怆悲怀，顾谓羣臣曰：『嗟乎，以北山石为椁，用纻絮斮陈漆其间，岂可动哉？』张释之进曰：『使其中有可欲，虽锢南山，犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？』夫死者无终极，而国家有废兴，释之所言为无穷计也。孝文寤焉，遂以薄葬。又汉氏之法，人君在位，三分天下贡赋，以一分入山陵。武帝歴年长久，比葬陵中，不复容物。霍光暗于大体，奢侈过度，其后至更始之败，赤眉入长安，破茂陵，取物犹不能尽，无故聚敛百姓为盗之用，甚无谓也。魏文帝于首阳东为寿陵，作终制，其畧云：『昔尧葬寿陵，因山为体，无封树，寝殿园邑，为棺椁足以藏骨，为衣衾足以朽肉。吾营此不食之地，欲使易代之后，不知其处，无藏金玉铜铁，一以瓦器。自古及今，未有不亡之国，是无不掘之墓。丧乱以来，汉氏诸陵，无不发掘，乃烧取玉柙金镂，骸骨并尽，岂不重痛哉！若违诏妄有变改，使吾为戮尸于地下，死而重死，不忠不孝，使魂而有知，将不福汝。以为永制，藏之宗庙。』魏文此制，可谓达于事矣。向使陛下徳止于秦汉之君臣，则缄口而已，不敢有言。伏见圣徳髙逺，尧舜有所不逮，而俯与秦汉之君同为奢泰，舍尧舜殷周之节俭，此臣所以尤戚戚也。今为丘陇如此，其内虽不藏珍寳，亦无益也。万代之后，人但见髙坟大冢，岂谓无金玉也？臣之愚计，以为汉之霸陵既因山势，虽不起坟，自然髙敞。今之所卜，地势即平，不可不起。宜因《白虎通》所陈周制，为三仞之坟。其方中制度，事事减少。事竟之日，刻石于陵侧，书丘封大小髙下之式，明器所须，皆以瓦木，合于礼文。一不得用金银铜铁，使后代子孙并皆遵奉。一通藏之宗庙，岂不美乎？且臣下除服用，二十七日已依霸陵。今为坟陇，又以长陵为法，恐非所宜。伏愿深览古今，为久长之虑。书奏不报。世南又上疏曰：汉家即位之初，便营陵坟，近者十余嵗，逺者五十年，方始成就。今以数月之间，而造数十年之事，其于人力亦己劳矣。又汉家大郡五十万户，今人众不及往时，而功力与之一等，此臣所以致疑也。又公卿上奏，请遵遗诏，务从节俭。太宗乃谓中书侍郎岑文本曰：朕欲一如遗诏，但臣子之心，不忍顿为俭素。如欲称朕崇厚之志，复恐百代之后，不免有发毁之忧。朕为此不能自决，卿等平章，必令得所，勿置朕于不孝之地。因出虞世南封事，付所司详议以闻。司空房▯龄等议曰：谨案髙祖长陵髙九丈，光武陵髙六丈。汉文、魏文并不封不树，因山为陵。窃以长陵制度，过为宏侈；二文立规，又伤矫俗。光武中兴，明主多依典故，遵为成式，实谓攸宜。伏愿仰遵顾命，俯顺礼经。诏曰：朕既为子，卿等为臣，爱敬罔极，义犹一体，无容固陈节俭，陷朕于不义也。今便敬依来议。于是山陵制度，颇有减省。
元和郡县志》：献陵在三原县东一十五里。
唐后妃传：「髙祖太穆顺圣皇后窦氏崩于涿郡。帝有天下，诏即所葬园为寿安陵。及祔献陵，尊为太穆皇后。」
献陵陪葬
楚国太妃万氏 馆陶公主
河间元王孝恭【金石録】岑文本撰碑，于立政书，贞观十四年立】
襄邑恭王神符
清河王诞
韩王元嘉【京兆金石録」：「唐太尉绛州刺史韩王元嘉碑在三原县】
彭思王元则【京兆金石録：唐赠司徒荆州都督彭王元则碑，在三原县】
道孝王元庆【京兆金石録：唐赠司徒荆州都督道王元庆碑，在三原县】
郑惠王元懿【京兆
译《唐会要》记载：唐太宗贞观九年，高祖驾崩，下诏确定陵墓制度，命令依照汉代长陵的旧例，务必追求高大厚重。由于期限紧迫，劳役使百姓疲惫不堪。秘书监虞世南呈上密封奏章说：“我听说古代圣明的帝王，之所以实行薄葬，并非不想让陵墓高大显赫，珍宝器物齐全，以此来厚待亲人。然而仔细推究，高大的坟冢、厚重的封土，以及完备的珍宝，这恰恰成为亲人的累赘，不能称之为孝。因此深思远虑，安于菲薄简朴，作为长久万代的计策，割舍常情来制定制度罢了。从前汉成帝建造延昌二陵，制度非常厚重，耗费的人力物力极多，谏议大夫刘向上书说：‘孝文帝在霸陵，凄怆悲伤，回头对群臣说：‘唉，如果用北山的石头做外椁，用苎麻絮填塞缝隙，涂上漆，难道还能移动吗？’张释之进言说：‘如果里面有令人贪恋的东西，即使把南山熔铸封死，仍有缝隙可钻；如果里面没有令人贪恋的东西，即使没有石椁，又有什么可担忧的呢？’死亡是没有终极的，而国家有衰败兴盛，张释之的话是为无穷后世做的打算。孝文帝醒悟，于是实行薄葬。又汉朝的法律，君主在位时，将天下贡赋的三分之一用于陵墓。汉武帝在位时间长久，等到下葬时，陵墓中已放不下东西。霍光不明大体，奢侈过度，后来直到更始帝败亡，赤眉军进入长安，攻破茂陵，取走的宝物仍不能尽，白白聚敛百姓财富供盗贼使用，非常没有意义。魏文帝在首阳山东面建造寿陵，制定终制，其大略说：‘从前尧葬在寿陵，依山为陵，没有封土和树木，寝殿园邑，棺椁足以藏骨，衣衾足以朽肉。我营造这块不食之地，是想让改朝换代之后，不知道它的所在，不藏金玉铜铁，一律使用瓦器。自古至今，没有不灭亡的国家，也就没有不被发掘的陵墓。自丧乱以来，汉朝各陵，无不被发掘，甚至烧取玉匣金缕，骸骨都尽，难道不令人痛心吗！如果违背诏令妄自更改，使我被戮尸于地下，死而重死，不忠不孝，如果灵魂有知，将不会保佑你。将此作为永久制度，藏在宗庙。’魏文帝的这一制度，可以说是通达事理了。假如陛下的德行只限于秦汉的君臣，那我就缄口不言，不敢多嘴。现在看到圣德高远，尧舜都有所不及，却俯就与秦汉君主同样奢侈，舍弃尧舜殷周的节俭，这是臣特别忧虑的原因。现在建造丘陇如此高大，里面即使不藏珍宝，也没有益处。万代之后，人们只看到高大的坟冢，谁会认为里面没有金玉呢？臣的愚见，认为汉朝的霸陵既然依山势，即使不起坟，自然高大敞亮。现在所卜选的地方，地势平坦，不能不起坟。适宜依据《白虎通》所陈述的周代制度，建造三仞高的坟冢。其中方中的制度，各项都减少。事情完毕之日，在陵侧刻石，书写丘封大小高下的规格，明器所需，都用瓦木，符合礼制。一律不得使用金银铜铁，使后代子孙都遵奉。一份藏在宗庙，难道不美好吗？况且臣下除丧服用度，二十七日已依照霸陵。现在建造坟陇，又以长陵为法，恐怕不合适。恳请陛下深览古今，为长久做打算。”奏章呈上后没有答复。虞世南又上疏说：汉朝即位之初，就开始营造陵墓，近的十几年，远的五十年，才建成。现在在几个月之间，要完成几十年的工程，对于人力来说已经太劳累了。又汉朝大郡有五十万户，现在人口不及往昔，而工程力度却与之相当，这是臣产生疑虑的原因。又公卿上奏，请求遵照遗诏，务必节俭。太宗于是对中书侍郎岑文本说：我想完全依照遗诏，但臣子的心，不忍心立刻变得俭朴。如果想称颂我崇厚的心愿，又担心百代之后，不免有被发掘毁坏的危险。我因此不能自己决断，你们商议，务必得当，不要把我置于不孝的地位。于是拿出虞世南的封事，交给有关部门详细商议后上报。司空房玄龄等人商议说：谨案高祖长陵高九丈，光武陵高六丈。汉文帝、魏文帝都不封土不植树，依山为陵。私下认为长陵的制度，过于宏大奢侈；两位文帝的规定，又伤害了世俗常情。光武帝中兴，明主多依照典故，遵为成式，确实认为适宜。恳请陛下仰遵顾命，俯顺礼经。下诏说：我既然为子，你们为臣，爱敬没有极限，情义如同一体，不容你们固执地陈说节俭，陷我于不义。现在恭敬地依照你们的建议。于是山陵制度，颇有减省。
《元和郡县志》：献陵在三原县东十五里。
《唐后妃传》：“高祖太穆顺圣皇后窦氏在涿郡去世。皇帝拥有天下后，下诏将所葬的园寝改为寿安陵。等到祔葬于献陵，尊为太穆皇后。”
献陵陪葬者：
楚国太妃万氏
馆陶公主
河间元王孝恭【《金石录》：岑文本撰碑，于立政书写，贞观十四年立】
襄邑恭王神符
清河王诞
韩王元嘉【《京兆金石录》：“唐太尉绛州刺史韩王元嘉碑在三原县”】
彭思王元则【《京兆金石录》：唐赠司徒荆州都督彭王元则碑，在三原县】
道孝王元庆【《京兆金石录》：唐赠司徒荆州都督道王元庆碑，在三原县】
郑惠王元懿【《京兆
虢庄王元鳯
酆悼王元亨【京兆金石録：唐金州刺史酆王元亨碑，在三原县】
徐康王元礼
滕王元婴【京兆金石録：唐赠司徒，冀州都督，滕王元婴碑在三原县】
邓康王元裕【京兆金石録：唐赠司徒冀州都督邓王元裕碑，在三原县】
鲁王元夔【京兆金石録：唐太子太师鲁王元夔碑，在三原县】
霍王元轨【京兆金石録：唐司徒、贵州刺史霍王元轨碑，在三原县】
江安王元祥【京兆金石録：唐赠司徒，并州都督，江王元祥碑，在三原县】
密贞王元晓【京兆金石録：唐扬州都督密王元晓碑，在三原县】
并州总管张纶
荣国公樊兴【京兆金石録：唐左武卫大将军樊兴碑，在三原县】
平原郡公王长楷
谭国公丘和【京兆金石録：唐赠荆州总管谭国襄公丘和碑，在三原县】
巢国公钱九陇【京兆金石録：唐潭州都督巢国勇公钱九陇碑，在三原县，贞观中立】刑部尚书刘徳威【京兆金石録：唐刑部尚书彭城襄公刘徳威碑，许敬宗撰文，李元模书，永徽二年立】
刑部尚书沈叔安【京兆金石録：唐潭州都督吴兴郡公沈叔安碑，在三原县】
太宗昭陵
唐书·地理志》：贞观十年，营昭陵，析云阳、咸阳，置醴泉县。
太宗纪：十年六月己卯，皇后崩。十一月庚寅，葬文徳皇后于昭陵。
后妃传》太宗文徳顺圣皇后长孙氏，从幸九成宫，属疾大渐，与帝诀曰：「妾生无益于时，死不可以厚葬，愿因山为陇，无起坟，无用棺椁，器以瓦木，约费送终，是妾不见忘也。」及崩，葬昭陵，因九嵕山以成后志。帝自着表序始末，掲陵左。
金石録》唐太宗御制表，欧阳询八分书。贞观十年刻。太宗为文徳皇后立。其文载于实録，世颇罕传。今石刻已磨灭，其畧可见者有云：「无金玉之寳玩用之物，木马寓人，有形而已。欲使盗贼息心，存亡无异。」又云：「俯视汉家诸陵，犹如蚁垤，皆被穿窬。今营此陵，制度卑狭，用功省少，望与天地相毕，永无后患。」其言非不丁宁切至也，然竟不免温韬之祸。太宗英武聦明，过人甚逺，而于此眷眷不忘，何哉？以此知死生之际，能超然无累者，圣哲之所难也。
唐书·十一年二月丁巳，营九嵕山为陵，赐功臣密戚陪茔地及秘器。
唐鉴十一年二月，帝自为终制。初，文徳皇后疾笃，言于帝曰：「妾生无益于人，不可以死害人，愿勿以丘垅劳费天下，因山为坟，器用瓦木而已。」及葬，帝复为文刻之石，称皇后节俭遗言薄葬，以为盗贼之心，止求珍货，既无珍货，复何所求？朕之本志，亦复如是。王者以天下为家，何必物在陵中乃为己有？今因九嵕山为陵【嵕，祖红切】凿石之工，才百余人数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已，庶几奸盗息心，存殁无累，当使百世子孙奉以为法。至是，帝以汉世豫作山陵，免子孙仓卒劳费，又志在俭葬，恐子孙从俗奢靡，于是自为终制，因山为陵，容棺而已。
【范祖禹曰：厚葬之祸，古今之所明知也。夫藏金玉于山陵，是为盗积而标示其处也，岂不殆哉？是以自汉以来，无不发之冢。后之人主知其有害无益，而姑为之，贾祸迹相接而莫之或戒也。太宗虽为终制以戒子孙，而昭陵之葬亦不为俭。及唐之末，不免暴露之患，岂非髙宗之过乎】
旧唐书二月丁亥，诏曰：夫生者，天地之大徳；寿者，脩短之一期。生有七尺之形，寿以百龄为限。含灵禀气，莫不同焉，皆得之于自然，不可分外企也。是以《礼记》云：「君即位而为椑。」庄周云：「劳我以形，息我以死。」岂非圣人逺鉴，通贤深识？末代以来，明辟盖寡，靡不矜黄屋之尊，虑白驹之过，并多拘忌，有慕遐年，谓云车易乗，羲轮可驻，异轨同趣，其弊甚矣。有隋之季，海内横流，豺狼肆暴，吞噬黔首。朕投袂发愤，情深拯溺，扶翼义师，济斯涂炭。赖苍昊降鉴，股肱宣力，提剑指麾，天下大定。此朕之宿志，于斯已毕。犹恐身后之日，子子孙孙习于流俗，犹狥常礼，加四重之榇，伐百
译虢庄王元凤
酆悼王元亨【《京兆金石录》记载：唐金州刺史酆王元亨碑，位于三原县】
徐康王元礼
滕王元婴【《京兆金石录》记载：唐赠司徒、冀州都督滕王元婴碑，位于三原县】
邓康王元裕【《京兆金石录》记载：唐赠司徒、冀州都督邓王元裕碑，位于三原县】
鲁王元夔【《京兆金石录》记载：唐太子太师鲁王元夔碑，位于三原县】
霍王元轨【《京兆金石录》记载：唐司徒、贵州刺史霍王元轨碑，位于三原县】
江安王元祥【《京兆金石录》记载：唐赠司徒、并州都督江王元祥碑，位于三原县】
密贞王元晓【《京兆金石录》记载：唐扬州都督密王元晓碑，位于三原县】
并州总管张纶
荣国公樊兴【《京兆金石录》记载：唐左武卫大将军樊兴碑，位于三原县】
平原郡公王长楷
谭国公丘和【《京兆金石录》记载：唐赠荆州总管谭国襄公丘和碑，位于三原县】
巢国公钱九陇【《京兆金石录》记载：唐潭州都督巢国勇公钱九陇碑，位于三原县，贞观年间立】
刑部尚书刘德威【《京兆金石录》记载：唐刑部尚书彭城襄公刘德威碑，许敬宗撰文，李元模书写，永徽二年立】
刑部尚书沈叔安【《京兆金石录》记载：唐潭州都督吴兴郡公沈叔安碑，位于三原县】
太宗昭陵
《唐书·地理志》记载：贞观十年，营造昭陵，划分云阳、咸阳两地，设置醴泉县。
《太宗纪》记载：十年六月己卯日，皇后去世。十一月庚寅日，将文德皇后安葬于昭陵。
《后妃传》记载：太宗文德顺圣皇后长孙氏，随驾前往九成宫，恰逢病重垂危，与皇帝诀别时说：“我活着对时局没有益处，死后也不应用厚葬，希望依山为陵，不起坟堆，不使用棺椁，陪葬器物用瓦木即可，节省费用送终，这样就算没有忘记我了。”等到她去世，安葬于昭陵，依托九嵕山以成全皇后的遗志。皇帝亲自撰写碑文序言叙述始末，树立在陵墓左侧。
《金石录》记载：唐太宗御制碑文，欧阳询以八分书写。贞观十年刻石。这是太宗为文德皇后所立。其文章内容载于实录，世间流传颇少。如今石刻已磨灭，大致可见的内容有：“不使用金玉珍宝玩物，木马俑人，仅有形状而已。目的是让盗贼打消念头，生死之间没有差别。”又说：“俯视汉代各陵，如同蚁穴，都被盗掘。如今营造此陵，制度低矮狭窄，用工少，希望与天地共存，永远没有后患。”这些话难道不恳切周到吗？然而终究未能避免温韬之祸。太宗英武聪明，远超常人，却对此念念不忘，为什么呢？由此可知，在生死之际，能够超然无牵挂的，即使是圣哲也难以做到。
《唐书》记载：十一年二月丁巳日，在九嵕山营造陵墓，赐予功臣和近亲陪葬墓地及随葬器物。
《唐鉴》记载：十一年二月，皇帝亲自制定身后丧葬制度。起初，文德皇后病重时，对皇帝说：“我活着对人无益，不可以死后害人，希望不要因修筑坟丘而劳费天下，依山为坟，器物只用瓦木即可。”等到安葬时，皇帝又撰文刻石，称颂皇后节俭的遗言主张薄葬，认为盗贼之心，只求珍奇货物，既然没有珍货，还求什么呢？朕的本意，也是如此。王者以天下为家，何必物品在陵中才算自己的？如今依托九嵕山为陵【嵕，音祖红切】，凿石工匠，仅百余人，数十天便完工，不藏金玉人马器皿，都用土木塑造形状而已，希望奸盗打消念头，生死无累，应当让百代子孙奉为法则。至此，皇帝鉴于汉代预先修筑山陵，以免子孙仓促劳费，又立志节俭安葬，担心子孙追随世俗奢靡，于是亲自制定身后制度，依山为陵，仅容纳棺木而已。
【范祖禹说：厚葬的祸患，古今都明知。在山陵中藏金玉，这是为盗贼积累财富并标示其位置，难道不危险吗？因此自汉代以来，没有不被盗掘的陵墓。后来的君主知道这有害无益，却姑且为之，招致祸患的踪迹接连不断却无人警戒。太宗虽然制定身后制度以告诫子孙，但昭陵的安葬也不算是节俭。等到唐朝末年，不免遭受暴露的祸患，难道不是高宗的过错吗】
《旧唐书》记载：二月丁亥日，下诏说：生存，是天地的伟大德行；寿命，是长短的一个期限。活着有七尺之躯，寿命以百岁为限。含灵禀气，没有不同，都是得之于自然，不可分外追求。所以《礼记》说：“君主即位就制作外棺。”庄周说：“形体使我劳累，死亡使我安息。”这难道不是圣人远见的洞察，通达贤者的深刻认识？末世以来，英明的君主很少，无不矜持黄屋之尊，忧虑时光如白驹过隙，大多拘泥忌讳，羡慕长寿，认为云车容易乘坐，羲和的车轮可以停留，殊途同归，弊端严重。隋朝末年，天下混乱，豺狼肆虐，吞噬百姓。朕投袂发愤，情深于拯救溺民，扶持义师，救济这涂炭中的百姓。依靠苍天降下鉴察，股肱之臣宣力，提剑指挥，天下大定。这是朕的夙愿，至此已毕。还担心身后之日，子子孙孙习于流俗，仍遵循常礼，增加四重棺木，砍伐百
祀之木，劳扰百姓，崇厚山陵。今预为此制，务从俭约，于九嵕之山，足容棺而已。积以嵗月，渐而备之。木马、涂车、土桴、苇籥，事合古典，不为时用。又佐命功臣，或义深舟楫，或谋定帷幄，或身摧行阵，同济艰危，克成鸿业。追念在昔，何日忘之？使逝者无知，咸归寂寞；若营魂有识，还如畴曩，居止相望，不亦善乎？汉氏使将相陪陵，又给以东园秘器，笃终之义，恩意深厚，古人岂异我哉？自今以后，功臣密戚及徳业佐时者，如有薨亡，宜赐茔地一所及以秘器，使窀穸之时，丧事无阙。所司依此营备，称朕意焉。
译祭祀所用的木材，劳扰百姓，使山陵过于崇厚。如今预先制定这项制度，务必遵循节俭简约的原则，在九嵕山上，只要能够容纳棺材就足够了。经过岁月的积累，逐渐加以完备。木马、涂车、土桴、苇籥，这些事物符合古代典制，但不为当时所用。那些辅佐创业的功臣，有的情义深厚如舟楫般承载重任，有的在帷幄之中谋划定策，有的在战场上身先士卒、摧破敌阵，共同经历艰难危险，成就了伟大的功业。追念往昔，哪一天会忘记他们呢？如果逝者没有知觉，都归于寂静；如果灵魂有知觉，还像从前一样，居住的地方彼此相望，不也很好吗？汉代让将相陪葬陵墓，又供给东园秘器，这是笃行终礼的道义，恩意深厚，古人难道与我们不同吗？从今以后，功臣、至亲以及德行功业辅佐时局的人，如果有去世的，应当赐予墓地一处以及秘器，使得安葬之时，丧事没有缺失。有关部门依照此规定营办准备，以符合我的心意。
贞观政要十一年诏曰：「朕闻死者，终也，欲物之反真也；葬者，藏也，欲令人不得见也。上古垂风，未闻于封树；后世贻则，乃备于棺椁。讥僣侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。是以唐尧圣帝也，谷林有通树之説；秦穆明君也，槖泉无丘陇之处。仲尼孝子也，防墓不坟；延陵慈父也，嬴博可隠。斯皆怀无穷之虑，成独决之明，乃便体于九泉，非狥名于百代也。洎乎阖闾违礼，珠玉为鳬雁；始皇无度，水银为江海。季孙擅鲁，敛以璠璵；桓魋专宋，葬以石椁。莫不因多藏以速祸，由有利而招辱。▯庐既发，致焚如于夜台；黄肠再开，同暴骸于中野。详思曩事，岂不悲哉！由此观之，奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。」
【戈直曰：汉文帝思以北山为椁，用纻絮斮陈漆其间。张释之对曰：使其中有可欲，虽锢南山，犹有隙也。异时文帝之遗诏曰：厚葬以破业，吾甚不取。霸陵山川，因其故，毋有所改。斯言也，其有感于释之之言乎？唐太宗初作献陵，务存隆厚，犹文帝初年之意也。虞世南谏而不能止。十一年之诏，岂非世南之言啓之欤】唐防要》帝谓侍臣曰：昔汉家皆先造山陵，既达始终，身复亲见，又省子孙经营，不顿费人功。古者因山为坟，此诚便事。九嵕山孤耸回絶，因而旁凿可置山陵处。朕有终焉之理，乃诏营山陵于九嵕山之上，足容一棺而已，务从俭约。又佐命功臣义深舟楫，追念在昔，何日忘之？汉氏相将陪陵，又给东园秘器，笃终之义，恩意深厚。自今以后，功臣密戚及徳业佐时者，如有薨亡，赐茔地一所，及赐以秘器，使窀穸之时丧事无阙。凡功臣密戚请陪陵葬者，聴之，以文武分为左右而列【坟髙四丈，以下三丈以上】若父祖陪葬，子孙从葬者，亦如之。《唐书》二十年八月，许陪陵者子孙从葬。
二十三年五月己巳，皇帝崩于含风殿。八月庚寅，葬昭陵。
唐会要·昭陵在京兆府醴泉县，因九嵕层峯，凿山南西深七十五尺为▯宫。山旁岩架梁为栈道，悬絶百仞，绕山二百三十步始达▯宫门。顶上亦起游殿。文徳皇后即▯宫，后有五重石门。其门外于双栈道上山起舎，宫人供养如平常。及太宗山陵毕，宫人亦依故事留栈道。准旧山陵使阎立徳奏曰：「▯宫栈道本留拟有今日，今既始终永毕，与前事不同。谨案故事，唯有寝宫安神供奉之法，而无陵上侍卫之仪。望除栈道，固同山岳上呜咽不许。」长孙无忌等援引礼经，重有奏请，乃依奏。
上欲阐扬先帝徽烈，乃令匠人琢石，冩诸蕃君长十四人，列于陵司马北门内。又刻石为常所乗破敌马六匹，于阙下。
金石録，昭陵四降王名，殷仲容书，六马賛，欧阳询八分书。
元和郡县志》：昭陵在醴泉县东北二十五里。
长安志》：昭陵因九嵕山为陵，在醴泉北五十里。《后妃传》：太宗贤妃徐惠，帝崩，哀慕成疾，不肯进药，曰：“帝遇我厚，得先狗马侍园寝，吾志也。”永徽元年卒，陪葬昭陵石室。
安禄山事迹，潼闗之战，我军既败，贼将崔干祐领白旗，引左右驰突，我军视之，状若神鬼，又见黄旗军数百队，官军潜谓是贼，不敢逼之，须臾又见与干祐鬭，黄旗军不胜退，而又战者不一，俄不知所在，后昭陵奏，是日灵宫前石人马汗流。
柳宗元集》陈京行状：昭陵山峻而髙寝宫在其上。内官惩其上下之勤，挽汲之艰也，谒于上，请更之。上下其议，宰相承而讽之，召官属使如其请。公曰：「斯太宗之志也，其俭足以为法，其严足以有奉。吾敢顾其私容而替之者也？」奏议不可。上又下其议，凡是公者六七人，其余皆曰「更之便」。上独断焉，曰：「京议得矣。」从之【案：贞元十四年，昭陵寝殿灾，以宰相崔损为修奉陵使，宫寺惮挽汲，请更其所。损不能抗，京独持不可，卒不徙】
昭陵陪葬
越国太妃燕氏【越王贞母】
赵国太妃杨氏【赵王福母，京兆《金石録》《赵国杨太妃碑》李俨撰，畅整书】
纪国太妃韦氏【纪王慎母】
贤妃
译《贞观政要》记载，贞观十一年太宗下诏说：“我听说‘死’，就是终结，希望万物回归本真；‘葬’，就是隐藏，希望让人看不见。上古遗留的风俗，没有听说有封土植树；后世留下的准则，才完备了棺椁的形制。批评僭越奢侈的人，并不是吝惜那厚重的费用；赞美节俭薄葬的人，实在是看重其没有危险。因此，唐尧是圣明的帝王，谷林有树木贯通的说法；秦穆公是贤明的君主，槖泉没有堆土筑坟的地方。孔子是孝子，防墓没有封土；延陵季子是慈父，嬴博可以隐蔽。这些都是怀着长远的考虑，成就独自决断的明智，于是使身体在九泉之下安适，并不是为了在百代之中追求虚名。等到阖闾违背礼制，用珠玉做成凫雁；秦始皇没有法度，用水银做成江海。季孙独断鲁国政事，用璠璵宝玉收殓；桓魋专权宋国，用石椁下葬。没有谁不是因为多藏珍宝而招致祸患，因为有利可图而招来耻辱。〇庐墓既然被发掘，导致在阴间遭受焚烧；黄肠石椁再次被打开，如同在荒野中暴露骸骨。详细思考往事，难道不令人悲伤吗！由此看来，奢侈的人可以作为警戒，节俭的人可以作为老师。”
【戈直说：汉文帝想以北山做椁，用苎麻絮和斩断的陈漆填在中间。张释之回答说：如果里面有值得贪恋的东西，即使把南山封死，还是有缝隙可钻。后来文帝的遗诏说：厚葬会破败家业，我非常不赞成。霸陵的山川，就按照原来的样子，不要有所更改。这话，大概是对张释之的话有所感悟吧？唐太宗起初修建献陵，务求隆重丰厚，还存有文帝初年的意思。虞世南劝谏而不能阻止。贞观十一年的诏书，难道不是虞世南的话启发他的吗？】
《唐会要》记载，太宗对侍臣说：“过去汉朝都先造陵墓，既通达始终，身体又能亲眼看见，又节省子孙经营，不顿然耗费人力。古人依山为坟，这确实是便利的事。九嵕山孤耸险绝，因而旁边开凿可以放置陵墓的地方。我有终结的道理，于是下诏在九嵕山上营建陵墓，足以容纳一具棺材罢了，务求节俭。又辅佐创业的功臣，恩义深如舟楫，追念往昔，哪一天忘记呢？汉朝相继陪葬陵墓，又给予东园秘器，笃行终礼，恩意深厚。从今以后，功臣、近亲以及德行功业辅佐时局的人，如果有去世的，赐予墓地一所，以及赐予秘器，使下葬时丧事没有缺漏。凡是功臣、近亲请求陪葬陵墓的，听任他们，以文武分为左右排列【坟高四丈，以下三丈以上】如果父祖陪葬，子孙跟随下葬的，也照此办理。《唐书》记载，贞观二十年八月，允许陪葬陵墓者的子孙跟随下葬。
贞观二十三年五月己巳日，皇帝在含风殿驾崩。八月庚寅日，安葬于昭陵。
《唐会要》记载，昭陵在京兆府醴泉县，依托九嵕层峰，在山南西面凿深七十五尺作为〇宫。山旁岩石上架梁作为栈道，悬绝百仞，绕山二百三十步才到达〇宫门。山顶上也建起游殿。文德皇后即〇宫，后面有五重石门。其门外在双栈道上山建舍，宫人供养如同平常。等到太宗山陵完工，宫人也依照旧例留在栈道。按照旧例，山陵使阎立德上奏说：“〇宫栈道本来留下是拟议有今日，现在既然始终永远完毕，与以前的事不同。谨查旧例，只有寝宫安神供奉的法度，而没有陵上侍卫的仪制。希望拆除栈道，坚固如同山岳。”上呜咽不答应。长孙无忌等人援引礼经，再次上奏请求，于是依照奏请。
皇上想要阐扬先帝的功德，于是命令匠人雕琢石头，摹写各蕃君长十四人，排列在陵司马北门内。又刻石为常所乘的破敌马六匹，在阙下。
《金石录》记载，昭陵四降王名，殷仲容书写；六马赞，欧阳询八分书。
《元和郡县志》记载：昭陵在醴泉县东北二十五里。
《长安志》记载：昭陵依托九嵕山为陵，在醴泉北五十里。《后妃传》记载：太宗贤妃徐惠，皇帝驾崩，哀慕成疾，不肯吃药，说：“皇帝待我厚，能先于狗马侍奉园寝，是我的志向。”永徽元年去世，陪葬昭陵石室。
《安禄山事迹》记载，潼关之战，我军既败，贼将崔干祐领白旗，引左右驰突，我军视之，状若神鬼，又见黄旗军数百队，官军暗说是贼，不敢逼近，须臾又见与干祐斗，黄旗军不胜退，而又战者不一，俄不知所在，后昭陵奏，是日灵宫前石人马汗流。
《柳宗元集》陈京行状记载：昭陵山峻而高，寝宫在其上。内官惩其上下之勤，挽汲之艰也，谒于上，请更之。上下其议，宰相承而讽之，召官属使如其请。公曰：“这是太宗的志向，其俭足以作为法则，其严足以有所供奉。我敢顾惜私容而废弃它吗？”奏议不可。上又下其议，凡是公者六七人，其余皆说“更改它便利”。上独断，说：“陈京的议论对了。”听从了他【案：贞元十四年，昭陵寝殿灾，以宰相崔损为修奉陵使，宫寺惮挽汲，请更其所。崔损不能抗，陈京独持不可，卒不徙】
昭陵陪葬
越国太妃燕氏【越王贞母】
赵国太妃杨氏【赵王福母，京兆《金石录》《赵国杨太妃碑》李俨撰，畅整书】
纪国太妃韦氏【纪王慎母】
贤妃
蒋王恽
越王贞
纪王慎
赵王福【京兆金石録赠司空并州都督赵王福碑，咸亨元年立】
曹王明
嗣纪王证
髙密公主【驸马都尉工部尚书杞国公段纶合葬，有碑，见《京兆金石録】
长广公主【墓志，正书，贞观二十二年十一月，见《金石録》。驸马都尉杨师道合葬，有碑，贞观二十一年立，见《京兆金石録】
长沙公主【驸马都尉豆卢懐让合葬】
衡阳公主【驸马都尉阿史那社尒合葬，见后。以上髙祖女】
襄城公主【唐书公主下嫁萧锐更嫁姜简驸马都尉萧鋭合葬京兆金石録南安都防姜简墓碑永徽中立萧鋭碑贞观中立】
南平公主【驸马都尉刘元懿合葬，有碑，见《京兆金石録】
遂安公主【驸马都尉王大礼合葬，有碑，见《京兆金石録】
长乐公主【驸马都尉长孙冲合葬，有碑，见《京兆金石録】
豫章公主【驸马都尉唐义识合葬，有碑，见《京兆金石録】
普安公主【驸马都尉史仁表合葬，有碑，见《京兆金石録】
临川公主【驸马都尉周道务合葬」，京兆《金石録》「唐驸马都尉加上柱国营州都督周道务碑，上元二年立】
清河公主【驸马都尉程懐亮合葬】。金石録《清河公主碑》李俨撰，畅整书。麟徳元年十月立。墓又有驸马都尉寕逺将军程怀亮碑】
兰陵公主【驸马都尉窦怀悊合葬集古録目：公主名淑，字丽真，太宗第十九女，碑以显庆四年十月立，李义府撰，怀悊书墓又有驸马都尉兖州都督窦怀悊碑，见京兆金石録】
晋安公主【驸马都尉韦思安合葬】
安康公主【驸马都尉独孤谌合葬，有碑，见《京兆金石录】
新兴公主【驸马都尉长孙曦合葬，有碑，见《京兆金石録】
城阳公主【驸马都尉薛瓘合葬墓，有驸马都尉、房州刺史薛瓘碑，咸亨中立，见《京兆金石録】新城公主【驸马都尉韦正矩合葬，有碑，见《京兆金石録》，矩作举】
特进，太子太保，同中书门下三品，赠司空，荆州都督，宋国公，萧瑀。
特进赠潭州都督观国公杨恭仁【子思训，京兆金石録碑以贞观十三年立】
特进、开府仪同三司、同中书门下三品、赠司徒、并州都督、申国公髙士廉【许敬宗撰碑，赵模书。在刘洞村《金石録》：赵模书字画甚工，盖贞观中太宗命临《兰亭序》者。《集古録目》：碑以贞观二十一年立】
司空，太子太傅，知门下省事，赠太尉，并州都督，梁国公，房乔【褚遂良书碑，在刘洞村】
太尉、检校中书令、司徒、赵国公、长孙无忌。
尚书右仆射检校侍中赠开府仪同三司司空莱国公杜如晦【金石录虞世基撰碑欧阳询书贞观十四年立】
特进、开府仪同三司、赠司徒、并州都督、卫国公李靖【许敬宗撰碑，王知敬书。在《刘洞村集古録目》碑，以显庆三年五月立】
知政事特进赠司空太子太师相州都督郑国公魏征【子叔玉太宗御制碑并书集古録目碑以贞观十七年正月立】
尚书左仆射虞国公赠特进温彦博【欧阳询书碑】
中书令赠侍中广州都督江陵县子岑文本【京兆金石録碑以贞观十八年立】
太子太师赠太尉扬州大都督英国公李勣【子震，髙宗御制碑并书，在刘洞村】
中书令兼太子左庶子检校吏部尚书赠尚书右仆射髙唐县公马周【子载」，许敬宗撰碑，殷仲容书。《在古村复齐碑録》上元元年十月十六日建】
太子少师，同东西台三品，赠开府仪同三司，▯州大都督，髙阳郡公，许敬宗。
中书令太子少师赠开府仪同三司并州大都督固安县公崔敦礼【于志宁撰碑，子立政书在西峪村，《集古録目》碑以显庆元年十月立】开府仪同三司赠司徒并州都督鄂国公尉迟恭【许敬宗撰碑，《集古录目》碑以显庆四年三月立，子寳琳，《集古録目》许敬宗撰碑，王知敬书，元亨元年立】左武卫大将军赠徐州都督胡国公秦琼【许敬宗撰碑，《京兆金石録》碑以贞观十三年立】
赠辅国大将军▯州都督襃国公段志▯【碑在仪门村《寳刻丛编》碑以贞观十六年立，文云：“君讳某，字志▯，而其名已残缺，然史
译蒋王恽
越王贞
纪王慎
赵王福【《京兆金石录》中有赠司空、并州都督赵王福碑，立于咸亨元年】
曹王明
嗣纪王证
高密公主【与驸马都尉、工部尚书、杞国公段纶合葬，有碑，见于《京兆金石录》】
长广公主【墓志为楷书，贞观二十二年十一月，见于《金石录》。与驸马都尉杨师道合葬，有碑，贞观二十一年立，见于《京兆金石录》】
长沙公主【与驸马都尉豆卢怀让合葬】
衡阳公主【与驸马都尉阿史那社尔合葬，见后文。以上均为高祖之女】
襄城公主【《唐书》记载公主先嫁萧锐，后改嫁姜简。与驸马都尉萧锐合葬，《京兆金石录》中有南安都防姜简墓碑，立于永徽年间；萧锐碑立于贞观年间】
南平公主【与驸马都尉刘元懿合葬，有碑，见于《京兆金石录》】
遂安公主【与驸马都尉王大礼合葬，有碑，见于《京兆金石录》】
长乐公主【与驸马都尉长孙冲合葬，有碑，见于《京兆金石录》】
豫章公主【与驸马都尉唐义识合葬，有碑，见于《京兆金石录》】
普安公主【与驸马都尉史仁表合葬，有碑，见于《京兆金石录》】
临川公主【与驸马都尉周道务合葬，《京兆金石录》中有“唐驸马都尉、加上柱国、营州都督周道务碑”，立于上元二年】
清河公主【与驸马都尉程怀亮合葬。《金石录》中有《清河公主碑》，李俨撰文，畅整书写，立于麟德元年十月。墓中又有驸马都尉、宁远将军程怀亮碑】
兰陵公主【与驸马都尉窦怀悊合葬。《集古录目》记载：公主名淑，字丽真，是太宗第十九女，碑立于显庆四年十月，李义府撰文，窦怀悊书写。墓中又有驸马都尉、兖州都督窦怀悊碑，见于《京兆金石录》】
晋安公主【与驸马都尉韦思安合葬】
安康公主【与驸马都尉独孤谌合葬，有碑，见于《京兆金石录》】
新兴公主【与驸马都尉长孙曦合葬，有碑，见于《京兆金石录》】
城阳公主【与驸马都尉薛瓘合葬。墓中有驸马都尉、房州刺史薛瓘碑，立于咸亨年间，见于《京兆金石录》】
新城公主【与驸马都尉韦正矩合葬，有碑，见于《京兆金石录》，“矩”字写作“举”】
特进、太子太保、同中书门下三品、赠司空、荆州都督、宋国公萧瑀。
特进、赠潭州都督、观国公杨恭仁【其子杨思训，《京兆金石录》中碑立于贞观十三年】
特进、开府仪同三司、同中书门下三品、赠司徒、并州都督、申国公高士廉【许敬宗撰文，赵模书写。位于刘洞村。《金石录》记载：赵模书写字画非常工整，大概是贞观年间太宗命其临摹《兰亭序》的人。《集古录目》记载：碑立于贞观二十一年】
司空、太子太傅、知门下省事、赠太尉、并州都督、梁国公房乔【褚遂良书写碑文，位于刘洞村】
太尉、检校中书令、司徒、赵国公长孙无忌。
尚书右仆射、检校侍中、赠开府仪同三司、司空、莱国公杜如晦【《金石录》记载：虞世基撰文，欧阳询书写，贞观十四年立】
特进、开府仪同三司、赠司徒、并州都督、卫国公李靖【许敬宗撰文，王知敬书写。位于刘洞村。《集古录目》记载：碑立于显庆三年五月】
知政事、特进、赠司空、太子太师、相州都督、郑国公魏征【其子魏叔玉，太宗御制碑文并书写。《集古录目》记载：碑立于贞观十七年正月】
尚书左仆射、虞国公、赠特进温彦博【欧阳询书写碑文】
中书令、赠侍中、广州都督、江陵县子岑文本【《京兆金石录》记载：碑立于贞观十八年】
太子太师、赠太尉、扬州大都督、英国公李勣【其子李震，高宗御制碑文并书写，位于刘洞村】
中书令、兼太子左庶子、检校吏部尚书、赠尚书右仆射、高唐县公马周【其子马载，许敬宗撰文，殷仲容书写。《在古村复齐碑录》记载：上元元年十月十六日建立】
太子少师、同东西台三品、赠开府仪同三司、〇州大都督、高阳郡公许敬宗。
中书令、太子少师、赠开府仪同三司、并州大都督、固安县公崔敦礼【于志宁撰文，其子崔立政书写，位于西峪村。《集古录目》记载：碑立于显庆元年十月】
开府仪同三司、赠司徒、并州都督、鄂国公尉迟恭【许敬宗撰文，《集古录目》记载：碑立于显庆四年三月。其子尉迟宝琳，《集古录目》记载：许敬宗撰文，王知敬书写，元亨元年立】
左武卫大将军、赠徐州都督、胡国公秦琼【许敬宗撰文，《京兆金石录》记载：碑立于贞观十三年】
赠辅国大将军、〇州都督、褒国公段志〇【碑位于仪门村。《宝刻丛编》记载：碑立于贞观十六年，文中写道：“君讳某，字志〇”，而其名字已残缺，然而史……】
初不载其名也】
辅国大将军，赠开府仪同三司，并州都督，夔国公刘▯基。
左骁卫大将军赠荆州都督薛国公长孙顺徳【京兆金石録碑，永徽中立】
译起初没有记载他的名字。
辅国大将军，追赠开府仪同三司、并州都督、夔国公刘〇基。
左骁卫大将军，追赠荆州都督、薛国公长孙顺德【京兆金石录碑，永徽年间立】
赠骠骑大将军益州大都督卢国公程知节【许敬宗撰碑，畅整书」，《集古録目》碑，以麟徳二年十月立，在昭陵】
▯文馆学士赠礼部尚书永兴公虞世南【墓有碑，见《京兆金石録】
户部尚书，赠开府仪同三司，并州都督，莒国公，唐俭【碑在小阳村】
冠军大将军赠代州都督许洛【碑在仪门村京兆金石録碑龙朔二年立】
右武卫大将军东莱郡公赠荆州都督公孙武达，右威卫大将军汉东郡公李孟尝。
右监门将军河南县公元仲文
大将军赠荆州刺史天水郡公丘行恭。
赠右卫大将军郕国公姜确【曾孙皎，晦，于志宁撰碑，僧智辨书。金石録：碑以贞观十九年十月立】
左领军大将军赠荆州都督虢国公张士贵【子简，孙柔逺，京兆金石録碑，以显庆中立】
右武卫将军丹阳郡公赠幽州都督李容师。
左屯卫大将军潞国公薛万均
赠兵部尚书，秦州都督，武阳县公，李大亮。
赠吏部尚书，并州都督，大安县公，阎立徳
左卫大将军、赠荆州都督、范阳郡公张延师。
左卫大将军，赠特进，并州都督，芮国公豆卢寛【李义府撰碑，在西峪村】
赠幽州都督平原郡公长孙敞【无忌从父」，京兆金石録墓有碑，永徽中立】
右武卫大将军，检校丰州都督，赠辅国大将军，窦国公史大柰。
赠辅国大将军并州都督毕国公阿史那社尒【子道真】赠辅国大将军并州大都督凉国公契苾何力，赠镇军大将军薛国公阿史那忠【碑在西峪村集古録目上元二年十月立】
天策府记室参军赠太常卿汾隂县公薛收【碑在仪门村」《金石录》「碑以永徽六年八月立】
散骑常侍，赠太常卿，阳翟县侯褚亮【碑▯书撰人名氏皆阙】散骑常侍，赠太常卿，丰城县男姚思廉。
国子祭酒赠太常卿曲阜县子孔颖达【于志宁撰碑，金石録世传，虞世南书。据碑，颖逹卒时，世南之亡久矣，盖规摹世南者也。」《集古録目》「碑以贞观二十一年立】国子祭酒赠礼部尚书新野县公张后▯【李义府撰碑，在西峪村。」《复斋碑録》「碑以显庆三年三月立，在昭陵。」以上见新旧唐书传】
左武候将军、赠荆州都督、剡国公张公谨【僧法琳撰碑，苏敬书，京兆金石録，碑永徽中立】
大将军芮国公豆卢承业【宰相世系表：承业，寛之子。马氏《通考》陪葬姓氏又有豆卢承基，表无其人，当即是承业，疑子孙避明皇讳也】
大将军，凉州都督，周国公，郑仁泰。
大将军雁门公梁建方
原州都督李正朝【一作明】
辅国大将军史奕
左监门卫大将军贺防俨
辅国大将军嘉国公周仁防
辅国大将军阿史那徳昌
骠骑将军乙速孤晟【金石録」麟徳元年二月】
大将军可汗阿史那步真
金吾卫大将军梁敏【畅整书碑，京兆金石録碑，显庆三年立】
吏部尚书马载【周子京兆金石録碑，咸亨中立】
户部尚书房仁裕
殿中监唐素防
光禄卿姜遐【侄郕公晞撰碑】
司卫卿尉迟寳琳【许敬宗撰碑，王知敬书】《集古録目》：琳字元瑜，敬徳之子。碑以咸亨元年正月立】
尉迟寳琪【以上，京兆金石録】
魏州刺史王涛【集古録目：涛，字波利，越隽卭都人，仕唐为内给事，官至魏州刺史，真定县公，諡曰忠，碑以永徽中立】
金州刺史豆卢贞松【宰相世系表：豆卢寛之孙，曰贞松，官宗正卿，爵中山公】宁州刺史贾义节。
卫州刺史萧业【京兆金石録緫章二年立】
乙速孤行俨【刘宪撰碑，白义晊八分书，在叱干村】
乙速孤昭祐【苗神客撰，碑释行满书，在叱干村】
太宗尚服宗道【京兆金石録墓志贞观十四年立】
内侍张阿难【碑在西峪村】
江夏王道宗
礼部侍郎孔志约【宰相世系表官郎中】
工部侍郎孔元惠【宰相世系表作惠元，官国子司业】
吏部侍郎姜晦
太常卿姜皎
卫尉卿魏叔玉【宰相世系表征子官光禄少卿】
秘书监岑景俦【宰相世系表：景倩文本之子，官麟台少监，卫州刺史，昭文馆学士。俦字疑譌】
宗正卿李芝
译赠骠骑大将军、益州大都督、卢国公程知节【许敬宗撰写碑文，畅整书写碑文，《集古录目》记载此碑，于麟德二年十月立碑，位于昭陵】
〇文馆学士、赠礼部尚书、永兴公虞世南【墓前有碑，见于《京兆金石录》】
户部尚书、赠开府仪同三司、并州都督、莒国公唐俭【碑位于小阳村】
冠军大将军、赠代州都督许洛【碑位于仪门村，《京兆金石录》记载此碑于龙朔二年立】
右武卫大将军、东莱郡公、赠荆州都督公孙武达，右威卫大将军、汉东郡公李孟尝。
右监门将军、河南县公元仲文
大将军、赠荆州刺史、天水郡公丘行恭。
赠右卫大将军、郕国公姜确【曾孙姜皎、姜晦，于志宁撰写碑文，僧人智辨书写碑文。《金石录》记载：碑于贞观十九年十月立】
左领军大将军、赠荆州都督、虢国公张士贵【子张简，孙张柔远，《京兆金石录》记载此碑于显庆年间立】
右武卫将军、丹阳郡公、赠幽州都督李容师。
左屯卫大将军、潞国公薛万均
赠兵部尚书、秦州都督、武阳县公李大亮。
赠吏部尚书、并州都督、大安县公阎立德
左卫大将军、赠荆州都督、范阳郡公张延师。
左卫大将军、赠特进、并州都督、芮国公豆卢宽【李义府撰写碑文，位于西峪村】
赠幽州都督、平原郡公长孙敞【长孙无忌的堂叔，《京兆金石录》记载墓前有碑，于永徽年间立】
右武卫大将军、检校丰州都督、赠辅国大将军、窦国公史大柰。
赠辅国大将军、并州都督、毕国公阿史那社尔【子阿史那道真】赠辅国大将军、并州大都督、凉国公契苾何力，赠镇军大将军、薛国公阿史那忠【碑位于西峪村，《集古录目》记载于上元二年十月立】
天策府记室参军、赠太常卿、汾阴县公薛收【碑位于仪门村，《金石录》记载碑于永徽六年八月立】
散骑常侍、赠太常卿、阳翟县侯褚亮【碑〇书撰人名氏皆缺失】散骑常侍、赠太常卿、丰城县男姚思廉。
国子祭酒、赠太常卿、曲阜县子孔颖达【于志宁撰写碑文，《金石录》记载世人传说是虞世南书写。根据碑文，孔颖达去世时，虞世南早已去世，大概是模仿虞世南的风格。】《集古录目》记载“碑于贞观二十一年立”国子祭酒、赠礼部尚书、新野县公张后〇【李义府撰写碑文，位于西峪村。】《复斋碑录》记载“碑于显庆三年三月立，位于昭陵。”以上人物见于新旧《唐书》传记】
左武侯将军、赠荆州都督、剡国公张公谨【僧人法琳撰写碑文，苏敬书写碑文，《京兆金石录》记载碑于永徽年间立】
大将军、芮国公豆卢承业【《宰相世系表》记载：承业是豆卢宽的儿子。马氏《通考》陪葬姓氏中又有豆卢承基，世系表中没有此人，应当就是豆卢承业，怀疑是子孙避唐明皇名讳所致】
大将军、凉州都督、周国公郑仁泰。
大将军、雁门公梁建方
原州都督李正朝【一作李正明】
辅国大将军史奕
左监门卫大将军贺防俨
辅国大将军、嘉国公周仁防
辅国大将军阿史那德昌
骠骑将军乙速孤晟【《金石录》记载麟德元年二月】
大将军、可汗阿史那步真
金吾卫大将军梁敏【畅整书写碑文，《京兆金石录》记载碑于显庆三年立】
吏部尚书马载【周子《京兆金石录》记载碑于咸亨年间立】
户部尚书房仁裕
殿中监唐素防
光禄卿姜遐【侄子郕公姜晞撰写碑文】
司卫卿尉迟宝琳【许敬宗撰写碑文，王知敬书写碑文】《集古录目》记载：宝琳字元瑜，是尉迟敬德的儿子。碑于咸亨元年正月立】
尉迟宝琪【以上人物，见于《京兆金石录》】
魏州刺史王涛【《集古录目》记载：王涛，字波利，越隽卭都人，在唐朝做官至内给事，官至魏州刺史，封真定县公，谥号曰忠，碑于永徽年间立】
金州刺史豆卢贞松【《宰相世系表》记载：豆卢宽的孙子，叫豆卢贞松，官至宗正卿，爵位中山公】宁州刺史贾义节。
卫州刺史萧业【《京兆金石录》记载总章二年立】
乙速孤行俨【刘宪撰写碑文，白义晊用八分书书写，位于叱干村】
乙速孤昭祐【苗神客撰写碑文，僧人释行满书写碑文，位于叱干村】
太宗尚服宗道【《京兆金石录》记载墓志于贞观十四年立】
内侍张阿难【碑位于西峪村】
江夏王道宗
礼部侍郎孔志约【《宰相世系表》记载官至郎中】
工部侍郎孔元惠【《宰相世系表》记载作孔惠元，官至国子司业】
吏部侍郎姜晦
太常卿姜皎
卫尉卿魏叔玉【《宰相世系表》记载魏征之子，官至光禄少卿】
秘书监岑景俦【《宰相世系表》记载：岑景倩是岑文本的儿子，官至麟台少监、卫州刺史、昭文馆学士。俦字疑似讹误】
宗正卿李芝
芳【宗室表有太子宾客芝芳，承祖子也】
光禄卿房光义
原州别驾房晖
咸阳县丞房曜
卫尉卿房光敏
阆州刺史房诞
译芳（《宗室表》中有太子宾客房芝芳，是房承祖的儿子）
光禄卿房光义
原州别驾房晖
咸阳县丞房曜
卫尉卿房光敏
阆州刺史房诞
清河郡主壻，赠鸿胪卿窦庭兰【宰相世系表：官卫尉少卿】
洪州刺史吴黑闼
晋州刺史裴艺【金石録碑以贞观二十三年立，京兆金石録上官仪撰，褚遂良书】宁州刺史窦义节【宰相世系表作虢州刺史】
吏部郎中马觊【宰相世系表，周之孙，载之次子】
原州都督李政明【宰相世系表作正明，靖之弟】
临淮公李规
西平郡王李琛【宗室表：襄武郡王、西平王安之子，河间王孝恭之兄也】
简州刺史李震
大将军薛咄摩
大将军苏泥熟【醴泉志作光熟】
大将军阿史那道真
大将军贺兰整
岑文本子方倩【宰相世系表文本二子曼倩景倩曼倩袭长寕公官雍州长史曰方倩误盖书曼下从方遂譌为方倩也】
大将军张世师【醴泉志作张大师。按宰相世系表，张后▯子止有律师、小师、统师、道师，而无世师、大师】
大将军琅琊王骈
大将军怀徳公于伯亿【醴泉志作牛伯亿】
大将军李森
大将军公孙雅靖
琅琊公王珍
常州公李倩【宗室表：常州司马懐节第四子】
千金公李俊
中山王李据【宗室表，蒋王恽之孙，建寜公休道之子】
汝州别驾房渐
左清道率房恒
雍州长史李弼
原州都督史幼虔
陜王府司马史为谦
将军斛斯正贵
将军徐定成
将军康野
将军元思▯
将军李承祖【宗室表：左武卫将军，蔡国公】
将军薛承庆
右卫郎将军尉迟昱
左卫郎将军姜昕
中郎将殷承爽
右监门将军执失善
左金吾将军房先忠
横野军都督拔野铁
都督浑大宁【宰相世系表·左卫率府率】
于阗王尉迟光
将军仇怀古【醴泉志》作怀逺】
将军杜君绰
将军麻仁靖
将军何道
将军杨思训
右卫大将军李思摩
萨寳王赞普
新罗王真徳【以上见《文献通考】
干学案：唐之昭陵，既许功臣密戚陪茔矣，又许陪陵者子孙从葬，故见于纪传者冗杂无次。马氏《通考》凡一百五十五人，《醴泉县志》凡一百六十七人。《通考》不列杜如晦，而有于阗萨寳、新罗诸王。考新罗王真徳之亡，史但言遣使至其国吊祭，不闻其陪葬也。薛仁贵卒，传云防丧还乡里，墓碑在安邑，而《醴泉志》以为陪葬，误。今据新旧史所书者列于前，而陈思寳《刻丛编》有墓碑可信者次之，《通考》又次之。
髙宗干陵
旧唐书：「▯道元年十二月己酉，帝崩于贞观殿。文明元年八月庚寅，葬于干陵。」
干学案：新唐书，髙宗之崩，其日丁巳，未详孰是。
唐《地理志》：文明元年，析醴泉、始平、好畤、武功、豳州之永寿，置奉天县，以奉干陵。陵在北五里梁山。
元和郡县志》：梁山，髙宗干陵所在，因名曰奉天县。其山即《禹贡》“治梁及岐”，又古公逾梁山，及秦立梁山宫，皆此山也。
太平寰宇记》干陵，唐髙宗与则天后同一陵，在干州西北五里。
旧唐书》则天后武氏，神龙元年冬十一月壬寅，崩于上阳宫之仙居殿。二年五月庚申，祔葬干陵。
唐防要，神龙元年十二月，将合葬则天皇后于干陵，给事中严善思上表曰：「臣谨案《天元房録葬法》云：『尊者先葬，卑者不合于后开入。』臣伏闻则天大圣皇后欲开干陵合葬，即是以卑动尊，事既不经，恐非安稳。臣又闻干陵▯宫，其门以石闭塞，其石缝铸铁以固其中。今若开陵其门，必须镌凿，然以神明之道，体尚幽▯，今乃动众加功，诚恐多所惊黩。又若别开门道以▯宫，即往者葬时，神位先定，今更改作，为害益深。又以修筑干陵之后，国频有难，遂至则天皇后权万机二十余年，其难始定，今乃更加营作，伏恐还有难生。但合葬非古，着则古昔在礼经，縁情为用，无足依准。况今事有不安，岂可复循斯制？伏见汉时诸陵皇后多不合葬，魏晋之后，祚皆不长，虽受命应期，有同天假，然循机享徳，亦在时文。但陵墓所安，必资胜地，后之▯嗣，用托灵根，或有
译清河郡主的丈夫，追赠鸿胪卿窦庭兰【《宰相世系表》记载其官职为卫尉少卿】
洪州刺史吴黑闼
晋州刺史裴艺【《金石录》碑文立于贞观二十三年，京兆《金石录》记载由上官仪撰文，褚遂良书写】宁州刺史窦义节【《宰相世系表》记载为虢州刺史】
吏部郎中马觊【《宰相世系表》记载为周之孙，载之的次子】
原州都督李政明【《宰相世系表》记载为正明，靖之弟】
临淮公李规
西平郡王李琛【《宗室表》记载：襄武郡王、西平王安之子，河间王孝恭的兄长】
简州刺史李震
大将军薛咄摩
大将军苏泥熟【《醴泉志》记载为光熟】
大将军阿史那道真
大将军贺兰整
岑文本之子方倩【《宰相世系表》记载岑文本有二子曼倩、景倩，曼倩袭封长宁公，官至雍州长史，称方倩是误写，大概是因为书写时“曼”字下方从“方”，于是讹传为方倩】
大将军张世师【《醴泉志》记载为张大师。查考《宰相世系表》，张后〇的儿子只有律师、小师、统师、道师，而没有世师、大师】
大将军琅琊王骈
大将军怀德公于伯亿【《醴泉志》记载为牛伯亿】
大将军李森
大将军公孙雅靖
琅琊公王珍
常州公李倩【《宗室表》记载：常州司马怀节的第四子】
千金公李俊
中山王李据【《宗室表》记载：蒋王恽之孙，建宁公休道之子】
汝州别驾房渐
左清道率房恒
雍州长史李弼
原州都督史幼虔
陕王府司马史为谦
将军斛斯正贵
将军徐定成
将军康野
将军元思〇
将军李承祖【《宗室表》记载：左武卫将军，蔡国公】
将军薛承庆
右卫郎将尉迟昱
左卫郎将姜昕
中郎将殷承爽
右监门将军执失善
左金吾将军房先忠
横野军都督拔野铁
都督浑大宁【《宰相世系表》记载：左卫率府率】
于阗王尉迟光
将军仇怀古【《醴泉志》记载为怀远】
将军杜君绰
将军麻仁靖
将军何道
将军杨思训
右卫大将军李思摩
萨宝王赞普
新罗王真德【以上见于《文献通考》】
干学案：唐代的昭陵，既然允许功臣和近亲陪葬，又允许陪陵者的子孙随葬，所以记载在史传中的人名冗杂且没有次序。马氏《通考》共列一百五十五人，《醴泉县志》共列一百六十七人。《通考》没有列出杜如晦，却列入了于阗萨宝、新罗诸王。查考新罗王真德去世，史书只说派遣使者到该国吊唁祭祀，没听说他陪葬。薛仁贵去世，传记说护丧回乡，墓碑在安邑，而《醴泉志》认为他陪葬，这是错误的。现在依据新旧史书所记载的列在前面，陈思宝《刻丛编》中有墓碑可信的列在其次，《通考》又列在更后。
高宗干陵
《旧唐书》：“〇道元年十二月己酉，皇帝在贞观殿驾崩。文明元年八月庚寅，安葬于干陵。”
干学案：《新唐书》记载，高宗驾崩之日为丁巳，不知哪一个是正确的。
唐代《地理志》：文明元年，划分醴泉、始平、好畤、武功、豳州的永寿，设置奉天县，以供奉干陵。陵墓在北面五里的梁山。
《元和郡县志》：梁山，是高宗干陵所在地，因此命名为奉天县。这座山就是《禹贡》中“治理梁山和岐山”的梁山，又是古公亶父越过梁山，以及秦代建立梁山宫，都是这座山。
《太平寰宇记》：干陵，唐高宗与则天皇后合葬于一陵，在乾州西北五里。
《旧唐书》：则天皇后武氏，神龙元年冬十一月壬寅，在上阳宫仙居殿驾崩。二年五月庚申，附葬于干陵。
《唐会要》：神龙元年十二月，将要合葬则天皇后于干陵，给事中严善思上表说：“臣谨查《天元房录葬法》说：‘尊者先葬，卑者不应当后来开墓进入。’臣听说则天大圣皇后想要打开干陵合葬，这就是以卑动尊，事情既不合常理，恐怕不安稳。臣又听说干陵〇宫，它的门用石头封闭，石缝中铸铁以加固其中。现在如果打开陵门，必须凿刻，然而以神明之道，崇尚幽〇，现在却动用众人加功，实在担心多有惊扰亵渎。又如果另开门道以〇宫，那么以往安葬时，神位已经确定，现在更改制作，危害更深。又因为修筑干陵之后，国家频繁发生灾难，直到则天皇后暂代朝政二十多年，灾难才平定，现在又更加营建，恐怕还有灾难发生。只是合葬并非古制，记载在古昔礼经中，因情而用，没有足以依据的标准。况且现在事情有不安稳之处，岂可再遵循这种制度？只见汉代各陵皇后大多不合葬，魏晋之后，国运都不长久，虽然受命应期，如同天助，但顺应时机享有德泽，也在于时运。只是陵墓所安，必定依托胜地，后世的〇嗣，用来寄托灵根，或许有
不安，后嗣固难长享。伏望依汉朝之故事，改魏晋之頺纲，于干陵之旁，更择吉地，取生墓之法，别起一陵，既得从葬之义，又成固本之业。伏以合葬者縁人私情，不合葬前脩故事。若以神道有知，幽涂自得通防；若以死者无知，合之复有何益？然以山川精气，上为星象，若葬得其所，则神安后昌；若葬失其宜，则神危后损。所以先哲垂范，具立葬经，欲使生人之道必安，死者之神永固。伏望少回天眷，俯览臣言，行古昔之明，割私情之爱，社稷长享，天下久安。」疏奏下百官详议，寻有勅准遗诏葬之。《唐书·陈子昂传》：「髙宗崩，将迁梓宫长安，于是闗中无嵗，子昂盛言东都胜垲可营山陵，上书曰：「臣闻秦据咸阳，汉都长安，山河为固，而天下服者，以北假胡宛之利，南资巴蜀之饶，转闗东之粟，而收山西之寳，长羁利防，横制宇宙。今则不然，燕代迫匈奴，巴陇婴吐蕃，西老千里赢粮，北丁十五乗塞，嵗月奔命，秦之」首尾不完，所余独三辅间耳。顷遭荒馑，百姓荐饥，薄河而右，惟有赤地；循陇以北，不逢青草。父兄转徙，妻子流离，赖天悔祸，去年薄稔，羸耗之余，几不沈命。然流亡未还，白骨纵横，阡陌无主。至于蓄积，犹可哀伤。陛下以先帝遗意，方大驾长驱，按节西京，千乗万骑，何从仰给？山陵穿复，必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山辇石，驱以就功。春作无时，何望有秋？雕甿遗噍，再罹艰苦，有不堪其困，则逸为盗贼，掲挺呌嘑，可不深图哉？且天子以四海为家，舜葬苍梧，禹葬防稽，岂爱夷裔而鄙中国邪？示无外也。周平王、汉光武都洛，而山陵寝庙并在西土者，实以时有不可，故遗小存大，去祸取福也。今景山崇秀，北对嵩邙，右眄汝海，祝融、太昊之故墟在焉，园陵之美，复何以加？且太原廥钜万之仓，洛口储天下之粟，乃欲舍而不顾，傥鼠窃狗盗，西入陜郊，东犯虎牢，取敖仓一抔粟，陛下何以遏之？武后竒其才，擢麟台正字。
译心中不安，后代固然难以长久享有福泽。臣恳请陛下依照汉朝的先例，改变魏晋以来衰败的纲纪，在乾陵旁边，另外选择吉祥之地，采用生人墓葬的方法，另建一座陵墓，这样既符合从葬的道义，又成就了稳固根本的事业。臣认为，合葬是出于人的私情，并不符合前代圣贤的故事。如果认为神灵有知觉，那么幽冥之路自然能够相通；如果认为死者没有知觉，合葬又有什么益处呢？然而，山川的精气，向上化为星象，如果安葬得当，那么神灵安宁，后代昌盛；如果安葬失当，那么神灵危殆，后代受损。所以先哲留下典范，详细制定葬经，想要使生者的道路必定安定，死者的神灵永远稳固。恳请陛下稍微回转天恩，俯察臣的言论，施行古时的明智，割舍私情的偏爱，使国家长久享有福泽，天下长久安定。」奏疏呈上后，交由百官详细商议，不久有诏书批准按照遗诏安葬。《唐书·陈子昂传》记载：“高宗驾崩，准备将灵柩迁往长安，当时关中地区连年歉收，陈子昂极力陈述东都洛阳地势高燥坚固，可以营造山陵，上书说：‘臣听说秦国占据咸阳，汉朝定都长安，依靠山河作为坚固的屏障，而天下臣服，是因为向北借助胡地和宛地的利益，向南依靠巴蜀的富饶，转运关东的粮食，收取山西的宝物，长久地羁縻利用，横制宇宙。现在却不是这样，燕代地区逼近匈奴，巴陇地区遭受吐蕃侵扰，向西千里运送粮草，北方十五岁的壮丁戍守边塞，年复一年奔命服役，秦地的首尾不能保全，所剩下的只有三辅地区罢了。近来遭遇饥荒，百姓接连挨饿，黄河以西，只有赤地；陇山以北，不见青草。父兄辗转迁徙，妻子儿女流离失所，幸亏上天悔祸，去年略有收成，在瘦弱损耗之余，几乎不能保全性命。然而流亡的人尚未返回，白骨纵横交错，田间小路没有主人。至于积蓄，仍然令人哀伤。陛下因为先帝的遗愿，正打算大驾长驱直入，按节西京，千乘万骑，从哪里供给？山陵挖掘填平，必定需要劳役，率领瘦弱疲惫的民众，兴起数万人的军队，征调近畿地区，督促扶持老弱，铲山运石，驱使他们完成工程。春天没有耕种的时候，哪里指望有秋天的收获？凋敝的百姓和幸存的人，再次遭受艰苦，有人不能忍受困顿，就会逃散成为盗贼，举起棍棒呼喊，这能不深深考虑吗？况且天子以四海为家，舜葬在苍梧，禹葬在会稽，难道是喜爱夷狄而轻视中原吗？是表示没有内外之分。周平王、汉光武帝定都洛阳，而山陵寝庙都在西土，实在是因为当时情况不允许，所以舍弃小的保存大的，去除祸患获取福分。现在景山高耸秀丽，北面对嵩山和邙山，右看汝水，祝融、太昊的故墟在那里，园陵的美好，还能再增加什么？况且太原储存着巨大的粮仓，洛口储存着天下的粮食，却想要舍弃不顾，倘若小偷小摸，向西进入陕郊，向东侵犯虎牢，夺取敖仓的一捧粮食，陛下用什么来遏制他们？武后认为他有奇才，提拔他为麟台正字。
五代史·温韬为节度使，在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，惟干陵，风雨不可发。
干陵陪葬
章怀太子贤
懿徳太子重润
泽王上金
许王素节
邠王守礼
义阳公主
新都公主
永泰公主【唐书·公主传】忤张易之，为武后所杀，帝追赠以礼，改葬，号墓为陵】
安兴昭怀公主
特进王及善
中书令薛元超
特进刘蕃礼
尚书左仆射赠司空并州大都督豆卢钦望。
左仆射杨再思
右仆射刘仁轨
左卫将军李谦行
左武卫将军髙侃
中宗定陵
旧唐书·景龙四年六月壬午，帝崩于神龙殿。十一月己酉，葬于定陵。
永和郡县志：定陵在富平县西北十五里龙泉山。唐书：和思顺圣皇后赵氏，神龙元年追諡曰恭皇后。中宗崩，藏灵事韦庶人不臣，不得祔。有司加上尊諡，以后祔定陵。
定陵陪葬
节愍太子重俊
睿宗桥陵
唐书》延和元年八月，立皇子为皇帝，自尊为太上皇。开元四年六月，崩于百福殿。十月庚午，葬桥陵。《长安志》：桥陵在奉先县西北三十里，丰山封内四十里，陪葬太子三，公主二。
【马端临曰：致堂《读史管见》言明皇于睿宗孝养素薄，故其崩也五月而遽葬，以为薄于其亲。然愚尝考之，自汉以来并未尝守天子七月而葬之制，如隋以前歴代葬期多只在一两月之内，盖以预规山陵，而嗣君又急于从吉故也。虽至孝如晋武帝、魏孝文，亦息于其臣下之请，不免徇近代之制，惟以祸乱不克葬者方有数月之淹，如梁武帝父子是也。至唐髙祖崩五月而葬，则以升遐之后方营山陵，故少迟于前代，虞世南諌疏可见。及太宗预为寿藏，则又不及五月。髙宗以后或迟或速，大槩不越五六月，虽少迟于近代，而终未能复古礼。明皇盖亦循故事耳，致堂岂未之考邪】
旧唐书·肃明顺圣皇后刘氏，为则天所杀。景云元年，追諡，招魂葬于东都城南陵，曰惠陵。睿宗崩，迁祔桥陵。昭成顺圣皇后窦氏，长寿二年遇害，梓宫秘密，莫知所在。睿宗即位，追諡，招魂葬于都城之南陵，曰靖陵。睿宗崩，祔葬桥陵。
【朱彝尊曰：肃明、昭成二后，皆为则天所害，莫知其尸所在。先招魂葬于城南，后迁祔桥陵。故杜工部诗云：「崇冈拥象设，沃野开天庭。」又云：「岂徒防备享，尚谓求无形。」盖咏其实，此工部所以号诗史也】桥陵陪葬
惠庄太子防
惠文太子范
惠宣太子业
昭仪唐氏【京兆金石録：睿宗昭仪晋昌唐氏碑，景云中立】
宜城公主
金城公主
长宁公主
成安公主
定安公主
鄎国公主【访碑録」张説撰碑，明皇八分书，开元中立】
彭国公主
干学案《桥陵陪葬》宋次道《长安志》谓太子三，公主三，马氏《通考》三，太子不书，书节愍太子重俊。然重俊乃陪葬定陵者，至《通考》所载公主七人，疑其四亦陪葬他陵者也。
▯宗泰陵
旧唐书·上皇移居西内，上元二年四月甲寅，崩于神龙殿。初，上皇亲拜五陵，至桥陵，见金粟山冈有龙盘鳯翥之势，复近先茔，谓侍臣曰：「我千秋后，宜葬此地，得奉先陵，不忘孝敬矣。」至是，追奉先防，以创寝园。广徳元年三月辛酉，葬于泰陵。
唐地理志》：泰陵在奉先县东北二十里，金粟山。旧唐书：贞顺皇后武氏，赐号惠妃，开元二十五年薨，赠皇后，葬于敬陵。
集古録目》：「贞顺皇后武氏碑，▯宗御制御书，字为八分，皇太子亨题，以天寳十三年四月立。」
京兆金石録，贞顺武后碑隂记，从子武就撰，王膺行书，建中二年。
旧唐书》元献皇后杨氏，生肃宗。开元十七年，薨，葬细柳原。至徳二载，追册为元献皇后。寳应二年正月，祔葬泰陵。
挥麈録》干徳四年，泰陵置守陵二户，三年一祭。肃宗建陵，宪宗景陵，宣宗贞陵同。
泰陵陪葬
赠扬州大都督髙力士
肃宗建陵
旧唐书《寳应元年四月乙丑，上崩于长生
译《五代史》记载，温韬担任节度使时，在任七年，凡是唐代诸陵中位于他辖区内的，全部被发掘，只有乾陵，因风雨阻碍而无法发掘。
乾陵陪葬者：
章怀太子李贤
懿德太子李重润
泽王李上金
许王李素节
邠王李守礼
义阳公主
新都公主
永泰公主【《唐书·公主传》记载：永泰公主违逆张易之，被武则天所杀，皇帝追赠礼遇，改葬，并将墓号称为陵】
安兴昭怀公主
特进王及善
中书令薛元超
特进刘蕃礼
尚书左仆射、赠司空、并州大都督豆卢钦望
左仆射杨再思
右仆射刘仁轨
左卫将军李谦行
左武卫将军高侃
中宗定陵
《旧唐书》记载：景龙四年六月壬午日，皇帝在神龙殿驾崩。十一月己酉日，安葬于定陵。
《永和郡县志》记载：定陵位于富平县西北十五里的龙泉山。《唐书》记载：和思顺圣皇后赵氏，在神龙元年被追谥为恭皇后。中宗驾崩后，韦庶人行为不臣，皇后不得祔葬。有关部门加上尊号，将皇后祔葬于定陵。
定陵陪葬者：
节愍太子李重俊
睿宗桥陵
《唐书》记载：延和元年八月，立皇子为皇帝，睿宗自尊为太上皇。开元四年六月，睿宗在百福殿驾崩。十月庚午日，安葬于桥陵。《长安志》记载：桥陵位于奉先县西北三十里，丰山封域内四十里，陪葬太子三人，公主二人。
【马端临说：胡寅《读史管见》认为明皇对睿宗的孝养素来淡薄，所以睿宗驾崩后仅五个月就匆忙安葬，认为这是对待亲人刻薄。然而我曾考证，自汉代以来并未曾遵守天子死后七个月安葬的制度，如隋朝以前历代安葬期限大多只在一两个月之内，这是因为预先规划山陵，而继位的君主又急于举行吉礼的缘故。即使是像晋武帝、魏孝文帝那样至孝的君主，也顺从臣下的请求，不免遵循近代的制度，只有因祸乱无法安葬的才有数月的延误，如梁武帝父子就是如此。至于唐高祖驾崩后五个月安葬，是因为驾崩后才营造山陵，所以比前代稍晚，虞世南的谏疏可见一斑。等到太宗预先建造寿陵，则不到五个月。高宗以后或迟或速，大概不超过五六月，虽然比近代稍晚，但最终未能恢复古礼。明皇大概也是沿袭旧例罢了，胡寅难道没有考证吗】
《旧唐书》记载：肃明顺圣皇后刘氏，被武则天所杀。景云元年，追谥，招魂安葬于东都城南陵，称为惠陵。睿宗驾崩后，迁祔于桥陵。昭成顺圣皇后窦氏，在长寿二年遇害，棺椁秘密处理，不知所在。睿宗即位，追谥，招魂安葬于都城之南陵，称为靖陵。睿宗驾崩，祔葬于桥陵。
【朱彝尊说：肃明、昭成两位皇后，都被武则天所害，不知尸体所在。先招魂安葬于城南，后迁祔于桥陵。所以杜甫诗云：“崇冈拥象设，沃野开天庭。”又说：“岂徒防备享，尚谓求无形。”这是咏叹实情，杜甫因此被称为诗史】
桥陵陪葬者：
惠庄太子李防
惠文太子李范
惠宣太子李业
昭仪唐氏【《京兆金石录》记载：睿宗昭仪晋昌唐氏碑，景云年间立】
宜城公主
金城公主
长宁公主
成安公主
定安公主
鄎国公主【《访碑录》记载：张说撰碑，明皇八分书，开元年间立】
彭国公主
干学案《桥陵陪葬》：宋次道《长安志》说太子三人，公主三人，马氏《通考》说三人，太子未书写，书写了节愍太子李重俊。然而李重俊是陪葬定陵的，至于《通考》所载公主七人，怀疑其中四人也是陪葬其他陵墓的。
玄宗泰陵
《旧唐书》记载：上皇移居西内，上元二年四月甲寅日，在神龙殿驾崩。起初，上皇亲自拜祭五陵，到桥陵时，见金粟山冈有龙盘凤翥的气势，又靠近先人墓地，对侍臣说：“我千秋之后，应当安葬此地，得以侍奉先陵，不忘孝敬。”于是，追奉先防，创建寝园。广德元年三月辛酉日，安葬于泰陵。
《唐地理志》记载：泰陵位于奉先县东北二十里的金粟山。《旧唐书》记载：贞顺皇后武氏，赐号惠妃，开元二十五年去世，赠皇后，安葬于敬陵。
《集古录目》记载：“贞顺皇后武氏碑，玄宗御制御书，字体为八分，皇太子亨题，天宝十三年四月立。”
《京兆金石录》记载：贞顺武后碑阴记，由从子武就撰写，王膺行书，建中二年。
《旧唐书》记载：元献皇后杨氏，生下肃宗。开元十七年，去世，安葬于细柳原。至德二载，追册为元献皇后。宝应二年正月，祔葬于泰陵。
《挥麈录》记载：乾德四年，泰陵设置守陵两户，三年一祭。肃宗建陵，宪宗景陵，宣宗贞陵相同。
泰陵陪葬者：
赠扬州大都督高力士
肃宗建陵
《旧唐书》记载：宝应元年四月乙丑日，皇帝在长生
殿。二年三月庚午，葬于建陵。》
唐地理志》：建陵在醴泉县东北十八里，武将山，一名冯山。
旧唐书·章敬皇后吴氏生代宗，薨，葬于春明门外。代宗即位之年，羣臣以肃宗山陵有期，准礼以先太后祔灵庙。宰臣郭子仪等表上尊諡曰「章敬皇后」。二年三月，祔葬建陵。
译殿。二年三月庚午日，安葬在建陵。》
《唐地理志》记载：建陵位于醴泉县东北十八里处的武将山，该山又名冯山。
《旧唐书》记载：章敬皇后吴氏生下了代宗，去世后，安葬在春明门外。代宗即位的那一年，群臣认为肃宗的陵墓已有安葬的期限，按照礼制，应先让太后附祭于灵庙。宰相郭子仪等人上表，请尊谥号为“章敬皇后”。二年三月，附葬于建陵。
文献通考》贞元十四年，命有司修葺陵寝。以昭陵旧宫先因火焚毁，故诏百官详议。议者多云旧宫既被焚爇，请移就山下。或有议请修旧宫者，上意亦不欲移，由是复以山上为定。于是请左谏议大夫、平章事崔损完修八陵使，及所司计献昭、干、定、泰五陵，各造屋三百七十八间，桥陵一百四十间，元陵三十间。唯建陵不复创造，但修葺而已。
建陵陪葬
尚父汾阳王郭子仪【唐防要元和九年左金吾卫大将军郭剑奏亡祖子仪陪葬建陵欲于坟所种植松楸敕如遇年月通便陵寝修营宜令所司许其种植】
代宗元陵
旧唐书》大厯十四年五月辛酉，上崩于紫宸上内殿。十月己酉，葬于元陵。
元和郡县志》：元陵在富平县西北四十里檀山。《册府元龟》：建中元年，徳宗即位，将厚奉元陵。刑部贠外郎令狐峘上疏曰：「臣读《汉书·刘向传》，见论王者山陵之诫，垂之史册，万古芬芳。何者？圣贤之心，勤俭是务，必求诸道，不作无益。故舜葬苍梧，不变其肆；禹葬防稽，不改其列；周武葬于毕陌，无丘陇之处；汉文葬于霸陵，因山谷之势。禹非不忠，啓非不顺，周公非不悌，景帝非不孝也。其奉君亲，皆従俭觳。宋文公始为厚葬，用蜃炭益车马，其臣华元、乐莒，《春秋》书为不臣。秦始皇骊山，鱼膏为灯烛，水银为江海，珍寳之藏，不可胜计，千载非之。宋桓魋为石椁，夫子曰：『不如速朽。』子游问丧具，夫子曰：『称家之有无。』张释之对孝文曰：「使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？」汉文帝霸陵，皆用瓦器，不以金银为饰。由是观之，有徳者葬逾薄，无徳者葬逾厚，昭然可覩矣。陛下临御天下，圣政日新，减膳节用，有司给物，悉依元祐，利于人也；逺方厎贡，唯供祀事，薄于己也。独六月一日制文云：「縁应山陵制度，务从优厚，当竭帑藏以供费用者。」此诚仁孝之徳，切于圣衷。伏以尊亲之义，贵于合礼。陛下每下明诏，发徳音，追踪唐虞，超迈周汉，岂取悦凡常之口，有违贤哲之心，与失徳之君竞于奢侈者也？臣又伏读遗诏曰：「其丧仪制度，务从俭约。」陛下恭顺先志，动无违者。若制度优厚，岂顾命之意也？」疏奏，优诏从之。
徳宗崇陵
旧唐书：贞元二十一年春正月癸巳，上崩于防宁殿。永贞元年十月己酉，葬于崇陵。昭徳皇后王氏祔焉。《元和郡县志》：崇陵在云阳县东二十里。
唐地理志》：崇陵，在云阳北一十五里，嵯峨山。
唐书》昭徳皇后王氏生顺宗，册号淑妃。贞元三年，妃久疾，帝念之，遂立为皇后。册礼方讫，而后崩。葬靖陵，置令丞如他陵。台永贞元年，改祔崇陵。
旧唐书》韦贤妃初为良娣，贞元四年册为贤妃。及徳宗崩，请于崇陵终丧纪，因侍扵寝园。元和四年薨。
顺宗丰陵
旧唐书·元和元年正月甲申，太上皇崩于兴庆宫之咸宁殿。秋七月壬申，葬于丰陵。
元和郡县志》：丰陵在富平县东北三十三里罋金山。旧《唐书》：庄宪皇后王氏生宪宗，册为良娣。永贞内禅，册为太上皇后。元和十一年三月，崩于南内之咸宁殿。其年八月，祔葬于丰陵。
宪宗景陵
旧唐书·元和十五年春正月庚子，上崩于大明宫之中和殿。五月庚申，葬于景陵。
唐地理志》：景陵在奉先县西北二十里金炽山。《唐书》：懿安皇后郭氏生穆宗，穆宗嗣位，上尊号皇太后；敬宗立，号太皇太后；宣宗立，后暴崩，有司上尊諡，葬景陵外园。孝明皇后郑氏生宣宗，及即位，尊为皇太后；懿宗立，尊为太皇太后，咸通六年崩，葬景陵旁园。
景陵陪葬
惠昭太子宁
贤妃王氏
穆宗光陵
唐书》长庆四年正月壬申，帝崩于清思殿。十一月庚申，葬于光陵。
唐地理志》：光陵在奉先县北十五里，尧山。
唐书》恭僖皇后王氏，生敬宗，长庆时册为妃。敬宗立，上尊号曰皇太后。防昌五年崩，有司上尊諡，葬光陵东园。贞献皇后萧氏，生文宗，大中元年崩，八月庚子葬光陵。
译《文献通考》记载，贞元十四年，皇帝命令有关部门修缮皇陵寝宫。因为昭陵的旧宫先前因火灾被烧毁，所以皇帝下诏让百官详细商议。议论的人大多说旧宫既然已被烧毁，请求将陵寝迁移到山下。也有人提议修缮旧宫，皇帝内心也不愿迁移，因此最终确定仍建在山上。于是请求任命左谏议大夫、平章事崔损为完修八陵使，以及相关部门统计献出昭、干、定、泰五陵，各建造房屋三百七十八间，桥陵一百四十间，元陵三十间。只有建陵不再新建，只是进行修缮而已。
建陵陪葬者：
尚父汾阳王郭子仪【《唐防要》记载，元和九年，左金吾卫大将军郭剑上奏，称亡祖郭子仪陪葬建陵，想在坟地种植松楸树。皇帝下敕令说，如果遇到年月便利，进行陵寝修营时，应允许有关部门许可其种植】
代宗元陵：
《旧唐书》记载，大历十四年五月辛酉日，皇帝在紫宸上内殿驾崩。十月己酉日，安葬于元陵。
《元和郡县志》记载：元陵在富平县西北四十里的檀山。《册府元龟》记载：建中元年，德宗即位，打算丰厚地供奉元陵。刑部员外郎令狐峘上疏说：“臣阅读《汉书·刘向传》，看到其中论述王者山陵的告诫，流传于史册，万古芬芳。为什么呢？圣贤之心，致力于勤俭，必定追求正道，不做无益之事。所以舜葬在苍梧，不改变其简朴；禹葬在会稽，不改变其行列；周武王葬在毕陌，没有堆土成丘的地方；汉文帝葬在霸陵，顺应山谷的地势。禹并非不忠，启并非不顺，周公并非不悌，景帝并非不孝。他们侍奉君亲，都遵循节俭。宋文公开始实行厚葬，使用蜃炭增加车马，他的臣子华元、乐莒，被《春秋》记载为不臣。秦始皇在骊山，用鱼膏做灯烛，用水银做江海，珍宝的收藏，不可胜数，千年来受到非议。宋桓魋制作石椁，孔子说：‘不如快速腐烂。’子游询问丧葬器具，孔子说：‘根据家庭的贫富状况。’张释之回答汉文帝说：‘如果墓中没有什么可贪欲的，即使没有石椁，又有什么遗憾呢？’汉文帝霸陵，都使用瓦器，不用金银装饰。由此看来，有德行的人葬礼越薄，无德行的人葬礼越厚，显而易见。陛下统治天下，圣明的政令日新月异，减少膳食节约用度，有关部门供给物品，完全依照旧制，利于百姓；远方进贡，只供给祭祀之事，对自己则很微薄。唯独六月一日制文中说：‘因为应当山陵制度，务必从优厚，应当竭尽国库以供费用。’这确实是仁孝的德行，深切于圣心。臣认为，尊亲的道义，贵在合乎礼制。陛下每次下达明诏，发出德音，追随唐尧虞舜，超越周汉，难道是为了取悦凡俗之口，违背贤哲之心，与失德的君主竞争奢侈吗？臣又恭读遗诏说：‘丧葬礼仪制度，务必从俭约。’陛下恭敬顺从先帝遗志，行动没有违背的。如果制度优厚，难道符合临终托付的意思吗？”奏疏呈上，皇帝下优诏采纳了他的建议。
德宗崇陵：
《旧唐书》记载：贞元二十一年春正月癸巳日，皇帝在奉宁殿驾崩。永贞元年十月己酉日，安葬于崇陵。昭德皇后王氏附葬于此。《元和郡县志》记载：崇陵在云阳县东二十里。
《唐地理志》记载：崇陵，在云阳北十五里，嵯峨山。
《唐书》记载：昭德皇后王氏生下顺宗，册封为淑妃。贞元三年，妃子久病，皇帝念及她，于是立为皇后。册封礼仪刚结束，皇后就去世了。安葬在靖陵，设置令丞如同其他陵墓。永贞元年，改附葬于崇陵。
《旧唐书》记载：韦贤妃起初为良娣，贞元四年册封为贤妃。等到德宗驾崩，请求在崇陵守丧终制，因此在寝园侍奉。元和四年去世。
顺宗丰陵：
《旧唐书》记载：元和元年正月甲申日，太上皇在兴庆宫的咸宁殿驾崩。秋七月壬申日，安葬于丰陵。
《元和郡县志》记载：丰陵在富平县东北三十三里的罋金山。旧《唐书》记载：庄宪皇后王氏生下宪宗，册封为良娣。永贞年间内禅，册封为太上皇后。元和十一年三月，在南内的咸宁殿去世。当年八月，附葬于丰陵。
宪宗景陵：
《旧唐书》记载：元和十五年春正月庚子日，皇帝在大明宫的中和殿驾崩。五月庚申日，安葬于景陵。
《唐地理志》记载：景陵在奉先县西北二十里的金炽山。《唐书》记载：懿安皇后郭氏生下穆宗，穆宗继位，上尊号为皇太后；敬宗即位，尊号为太皇太后；宣宗即位，皇后突然去世，有关部门上尊谥号，安葬在景陵外园。孝明皇后郑氏生下宣宗，等到宣宗即位，尊为皇太后；懿宗即位，尊为太皇太后，咸通六年去世，安葬在景陵旁园。
景陵陪葬者：
惠昭太子李宁
贤妃王氏
穆宗光陵：
《唐书》记载：长庆四年正月壬申日，皇帝在清思殿驾崩。十一月庚申日，安葬于光陵。
《唐地理志》记载：光陵在奉先县北十五里，尧山。
《唐书》记载：恭僖皇后王氏，生下敬宗，长庆年间册封为妃。敬宗即位，上尊号为皇太后。会昌五年去世，有关部门上尊谥号，安葬在光陵东园。贞献皇后萧氏，生下文宗，大中元年去世，八月庚子日安葬在光陵。
敬宗庄陵
旧唐书·寳厯三年十二月，中官刘克明反。辛丑，帝崩。太和元年七月癸酉，葬于庄陵。
译敬宗庄陵
《旧唐书》记载：宝历三年十二月，宦官刘克明发动叛乱。辛丑日，皇帝驾崩。太和元年七月癸酉日，将皇帝安葬于庄陵。
唐地理志》：庄陵，在三原县西北五里。
庄陵陪葬
悼怀太子晋
文宗章陵
唐书》开成五年正月辛巳，帝崩扵太和殿。八月壬戌，葬于章陵。
太平寰宇记》：章陵在富平县西北二十里。
武宗端陵
唐书》防昌六年二月甲子，帝崩于大眀宫。八月壬申，葬于端陵。
太平寰宇记》：端陵在三原县东十里。
唐书》贤妃王氏，初进号才人。帝欲立为后，李徳裕曰：“才人无子，且家不素显，恐诒天下议。”乃止。帝不豫，才人侍左右。帝熟视曰：“吾气奄奄，情虑耗尽，愿与汝辞。”对曰：“陛下万嵗后，妾得以殉。”及帝崩，即自经幄下。宣宗即位，嘉其节，赠贤妃，葬端陵之柏城。
宣宗贞陵
唐书》大中十三年八月癸巳，帝崩于咸宁殿。咸通元年二月丙申，葬贞陵。
太平寰宇记》：贞陵在云阳县西北四十里。
贞陵陪葬
婕妤柳氏
懿宗简陵
旧唐书·咸通十四年六月，帝不豫。七月戊寅，疾大渐。辛巳，遗诏：「当举薄葬之礼，宜遵汉魏之文。其山陵制度，务在俭约，并不得以金银锦绣文饰表具。」
唐书》七月辛巳，帝崩于咸宁殿。干符元年二月甲午，葬简陵。
太平寰宇记》：简陵在富平县西北四十五里。
僖宗靖陵
唐书》文徳元年三月癸卯，帝崩于武徳殿。十月辛卯，葬于靖陵。
太平寰宇记》：靖陵在蒲城县界，干州东北一十里，与干陵相接，隔豹谷，去长安一百五十里。
昭宗和陵
旧唐书·天祐元年八月壬寅，朱全忠弑昭宗于椒殿。二年二月己酉，葬于和陵。
太平寰宇记》：昭宗陵在缑氏县东北五里。
唐地理志》和陵在缑氏县，太平山，本懊来山，天祐元年更名。
景宗温陵
旧唐书》天祐五年二月，帝为全忠所害，諡哀皇帝，以王礼葬于济隂县之定陶乡。眀宗时，就故陵置园邑，有司请諡曰「昭宣光烈孝皇帝」，庙号景宗。
唐书陵曰温陵
五代防要，曹州温陵例下本州府官朝拜。
【附】孝敬帝恭陵
唐书》孝敬皇帝▯，显庆元年立为皇子。上元二年，从幸合璧宫，遇酖薨。诏諡孝敬皇帝，葬缑氏，墓号恭陵，制度尽用天子礼。帝自制《睿徳纪》，刻石陵侧。营陵工费钜亿，人厌苦之，投石伤所部官司，至相率亡去。《太平寰宇记》：恭陵在缑氏县东北五里。
让帝惠陵
唐书》让皇帝宪睿宗将建东宫，以宪嫡长，又尝为太子，而楚王有大功，故久不定。宪辞曰：「储副天下公器，时平则先嫡，国难则先功，重社稷也。使付授非宜，海内失望。臣以死请。」帝嘉宪让，遂许之。开元二十九年薨，葬桥陵旁，号其陵曰惠陵。
唐地理志》：惠陵在奉先县西北十里。
奉天帝齐陵
唐书》奉天皇帝琮，天寳十载薨，赠太子，諡靖徳。肃宗立，进諡奉天皇帝。妃窦氏为恭应皇后，诏尚书右仆射裴冕持节改葬，墓号齐陵。
唐地理志》齐陵在昭应县东一十六里。
承天帝顺陵
唐书》承天皇帝倓贬齐王。大厯三年，有诏以倓当艰难时，首定大谋，排众议于中兴，有功，进諡承天皇帝。以兴信公主季女张为恭顺皇后，冥配焉。葬顺陵。《唐地理志》：顺陵在咸阳原。
诸道石刻録》承天皇帝墓文，常衮撰，徐浩书，代宗大厯二年立。
京兆金石録，承天皇帝子新平郡王俨墓志，常衮撰，永泰元年立。
贞懿皇后庄陵
唐书》代宗贞懿皇后独孤氏，册贵妃，生韩王迥。大厯十年薨，追号为皇后。帝悼思不已，殡内殿，累年不外葬。后三年，始诏于都左治陵，欲朝夕望见之。补阙姚南仲谏而止，乃葬庄陵。
旧唐书·华阳公主祔于庄陵之园【独孤皇后所生也】
册府元▯代宗大厯十年独孤皇后崩上悼痛诏近城为陵以朝夕临望右补阙姚南仲上疏曰臣闻人臣宅于家帝王宅扵国长安乃祖宗所宅其可兴凿建陵其侧乎夫葬者藏也欲人之不得见也今西近宫阙南迫大道使近而可视没而复生虽宫以待之可也如令骨肉归土魂无不之虽欲自近了复何益且王者必据
译《唐地理志》记载：庄陵，位于三原县西北五里处。
庄陵陪葬墓
悼怀太子李晋
文宗章陵
《唐书》记载：开成五年正月辛巳日，皇帝在太和殿驾崩。八月壬戌日，安葬于章陵。
《太平寰宇记》记载：章陵位于富平县西北二十里处。
武宗端陵
《唐书》记载：会昌六年二月甲子日，皇帝在大明宫驾崩。八月壬申日，安葬于端陵。
《太平寰宇记》记载：端陵位于三原县东十里处。
《唐书》记载：贤妃王氏，起初进封为才人。皇帝想立她为皇后，李德裕说：“才人没有子嗣，而且家族原本并不显赫，恐怕会招致天下的议论。”于是作罢。皇帝身体不适时，才人在身边侍奉。皇帝凝视着她说：“我气息微弱，心力耗尽，愿与你告别。”才人回答说：“陛下百年之后，妾愿随之殉葬。”等到皇帝驾崩，她便在帷帐下自缢身亡。宣宗即位后，嘉奖她的节操，追赠为贤妃，安葬在端陵的柏城。
宣宗贞陵
《唐书》记载：大中十三年八月癸巳日，皇帝在咸宁殿驾崩。咸通元年二月丙申日，安葬于贞陵。
《太平寰宇记》记载：贞陵位于云阳县西北四十里处。
贞陵陪葬墓
婕妤柳氏
懿宗简陵
《旧唐书》记载：咸通十四年六月，皇帝身体不适。七月戊寅日，病情急剧恶化。辛巳日，留下遗诏：“应当举行薄葬之礼，适宜遵循汉魏的典制。关于山陵的制度，务必节俭简约，并且不得使用金银锦绣来装饰棺椁随葬品。”
《唐书》记载：七月辛巳日，皇帝在咸宁殿驾崩。乾符元年二月甲午日，安葬于简陵。
《太平寰宇记》记载：简陵位于富平县西北四十五里处。
僖宗靖陵
《唐书》记载：文德元年三月癸卯日，皇帝在武德殿驾崩。十月辛卯日，安葬于靖陵。
《太平寰宇记》记载：靖陵位于蒲城县境内，乾州东北十里处，与乾陵相接，隔着豹谷，距离长安一百五十里。
昭宗和陵
《旧唐书》记载：天祐元年八月壬寅日，朱全忠在椒殿杀害了昭宗。二年二月己酉日，安葬于和陵。
《太平寰宇记》记载：昭宗陵位于缑氏县东北五里处。
《唐地理志》记载：和陵位于缑氏县，太平山，原名懊来山，天祐元年更名。
景宗温陵
《旧唐书》记载：天祐五年二月，皇帝被朱全忠杀害，谥号哀皇帝，以王礼安葬在济阴县的定陶乡。明宗时期，在原陵墓设置园邑，有关部门请求谥号为“昭宣光烈孝皇帝”，庙号景宗。
《唐书》记载陵墓名为温陵
《五代会要》记载：曹州温陵的例规，由本州府官员朝拜。
【附】孝敬帝恭陵
《唐书》记载：孝敬皇帝李弘，显庆元年立为皇子。上元二年，跟随皇帝前往合璧宫，遭遇毒害而死。下诏谥号为孝敬皇帝，安葬在缑氏，陵墓名为恭陵，制度全部使用天子礼制。皇帝亲自撰写《睿德纪》，刻石立于陵侧。修建陵墓耗费巨大，百姓厌恶困苦，投石伤害管辖的官吏，以至于相继逃亡离去。《太平寰宇记》记载：恭陵位于缑氏县东北五里处。
让帝惠陵
《唐书》记载：让皇帝李宪，睿宗将要建立东宫时，因为李宪是嫡长子，又曾担任太子，而楚王李隆基有大功，所以久久不能决定。李宪推辞说：“储君是天下共有的器物，时世太平则先立嫡子，国家危难则先立有功者，这是重视社稷。如果传位不当，天下人会失望。臣以死请求。”皇帝嘉奖李宪的谦让，于是答应了他。开元二十九年去世，安葬在桥陵旁边，陵墓名为惠陵。
《唐地理志》记载：惠陵位于奉先县西北十里处。
奉天帝齐陵
《唐书》记载：奉天皇帝李琮，天宝十年去世，追赠为太子，谥号靖德。肃宗即位后，进谥号为奉天皇帝。妃子窦氏被尊为恭应皇后，下诏尚书右仆射裴冕持节改葬，陵墓名为齐陵。
《唐地理志》记载：齐陵位于昭应县东十六里处。
承天帝顺陵
《唐书》记载：承天皇帝李倓被贬为齐王。大历三年，有诏书认为李倓在艰难时期，首先确定大计，排众议于中兴之际，有功绩，进谥号为承天皇帝。以兴信公主的次女张氏为恭顺皇后，在阴间配享。安葬于顺陵。《唐地理志》记载：顺陵位于咸阳原。
《诸道石刻录》记载：承天皇帝墓文，由常衮撰写，徐浩书写，代宗大历二年立石。
《京兆金石录》记载：承天皇帝之子新平郡王李俨的墓志铭，由常衮撰写，永泰元年立石。
贞懿皇后庄陵
《唐书》记载：代宗的贞懿皇后独孤氏，册封为贵妃，生下韩王李迥。大历十年去世，追封为皇后。皇帝悲痛思念不已，灵柩停在内殿，多年没有下葬。三年后，才下诏在京城左侧修建陵墓，想要早晚都能望见。补阙姚南仲进谏而作罢，于是安葬于庄陵。
《旧唐书》记载：华阳公主附葬于庄陵的园邑【她是独孤皇后所生】
《册府元龟》记载：代宗大历十年独孤皇后去世，皇帝悲痛哀悼，下诏在近城修建陵墓以便早晚临幸瞻望。右补阙姚南仲上疏说：“我听说人臣居住在家，帝王居住在国家。长安是祖宗居住的地方，怎么可以在其旁边开凿修建陵墓呢？所谓葬，就是藏，目的是让人看不见。如今西边靠近宫阙，南边紧逼大道，如果靠近而可以看见，死人复活了，虽然用宫室来等待他也可以。但如果骨肉归入黄土，灵魂无处不到，虽然想要亲近，又有什么益处呢？况且王者必定依据……”
髙明烛幽隠先皇所以因龙首而建望春也今起陵目前心一感伤累日不能平且匹夫向隅满堂不乐况万乗乎天下谓何陛下諡后以贞懿而终以防近臣窃惑焉今国人皆曰后陵在迩陛下将日省而时望焉斯有损圣徳无益先后欲▯反辱惟陛下熟计疏奏帝嘉纳进五品阶以酬谠言宣懿皇后福陵
译高明的光照亮幽暗隐秘之处，是先皇因此依托龙首山而建造望春台的原因。如今陵墓建在眼前，心中一旦感伤，接连几天不能平静。况且普通人面向墙角哭泣，满座的人都会不快乐，何况是拥有万辆兵车的天子呢？天下人会怎么说？陛下给皇后上谥号为“贞懿”，最终却因防范近臣而遭受蒙蔽迷惑。现在国人都说皇后的陵墓很近，陛下将会每天省视并时常遥望，这有损圣德，对先帝和皇后没有益处，想要避免反而受辱，希望陛下仔细考虑。疏奏呈上后，皇帝赞许并采纳，提升他五品官阶以酬答正直的言论，宣懿皇后福陵。
唐书》穆宗宣懿皇后韦氏，生武宗。长庆时，册为妃。武宗立，妃已亡，追册为皇太后。有司奏太后陵宜别制号，帝乃名所葬园曰福陵。
唐地理志》：福陵在万年县东二十五里。
防昌一品集「李徳裕上奏曰：奉宣宣懿皇太后祔光陵同▯宫及不移福陵只祔庙，何者为便，商量奏来者。」右臣等伏以园寝已安，神道贵静；光陵因山久固，仅二十年；福陵近又修崇，足彰严奉。今若再因合祔，须啓二陵，或虑圣灵不安，未合先防。又以隂阳避忌，亦有所疑。不移福陵，实合礼意。伏以照临在天，光灵未逺，合食清庙，于礼无违，足以申陛下大孝之心，表先后昭配之徳。既遵旧典，尤惬众情。臣等商量，祔太庙不移福陵，实为允便。
元昭皇后庆陵
唐书》宣宗元昭皇后鼂氏，大中中薨，懿宗追册为皇太后，自建陵曰庆陵。
惠安皇后寿陵
唐书》懿宗惠安皇后王氏，咸通中册号贵妃，生普王。七年薨，王即位，是为僖宗，追尊皇太后，祔主懿宗庙，即其园为寿陵。
文献通考》后唐同光三年六月勅：寿陵等一十陵，一例修掩。
恭献皇后安陵
唐书》懿宗恭宪皇后王氏生昭宗，追号皇太后，即故葬，号安陵。
后梁兴极陵
五代防要，开平元年七月，追尊宣光皇帝黯，庙号肃祖，葬兴极陵，在单州砀山县。
干学案，兴极陵本后梁追崇其先世之墓。王明清挥麈録谓朱梁太祖葬兴极陵在伊阙县，误矣。
永安陵
五代会要，开平元年七月，追尊光献皇帝，茂林庙号敬祖，葬永安陵，在单州砀山县。
光天陵
五代防要，开平元年七月，追尊昭武皇帝，信庙号宪祖，葬光天陵，在单州砀山县。
咸宁陵
五代防要，开平元年七月，追尊文穆皇帝，诚庙号烈祖，葬咸宁陵，在单州砀山县。
太祖宣陵
五代春秋》干化二年六月戊寅，皇子友珪弑逆，帝崩于寝殿。十一月甲寅，葬于宣陵。
五代会要陵在洛京伊阙县
末帝墓
五代春秋》龙徳二年十月辛未朔，晋师迫京师。戊寅，帝崩于建国楼下。
通鉴：「辛巳，庄宗诏王瓒收友贞尸，殡于佛寺；漆其首，圅之藏于大社。」
五代防要：晋天福二年，安从进收葬之。
挥麈録梁末帝葬伊阙县
后唐永兴陵
五代防要，同光元年闰四月，追尊昭烈皇帝执宜，庙号懿祖，葬永兴陵，在代州雁门县。
长宁陵
五代防要，同光元年闰四月，追尊文皇帝，国昌庙号献祖，葬长宁陵，在代州雁门县。
【朱彞尊曰：代州柏林寺东有断碑，题额尚存，曰：“唐故左龙武统军检校司徒赠太保陇西李公神道之碑。”文曰：“公讳国昌，字徳兴，世为陇西沙陀人，伟▯容，善骑射。盖晋王克用之父朱邪赤心也。”欧阳永叔去五代甚近，又笃好金石文，而于沙陀世次云：“不得详。”其作《后唐纪》，国昌字徳兴，纪亦遗之，盖未见是碑也】
建极陵
五代防要，同光元年闰四月，追尊武皇帝克用庙号太祖，葬建极陵。
明《一统志》在代州西一十里，金天眷初，盗发之。守坟僧言之郡守。守梦王告云：“吾墓中有酒，盗饮之，唇皆黒，可用此捕之。”明日获盗，寺僧居其半。
坤陵
五代防要《后唐太祖皇后曹氏》同光三年七月崩，諡曰正简。十月葬于坤陵。初欲祔于代州太祖园陵，中书门下奏议曰：「人君以四海为家，不当异南北。洛阳帝王之宅，四时朝拜，理须便近，不能逺幸代州。且汉代诸陵皆近秦雍，国朝陵寝布列京畿。后魏文帝自代还洛之后，园陵皆在河南。兼勅勲臣之家不许北葬，今魏氏诸陵尚在，祔葬代州，理未为允。」从之。
庄宗雍陵
五代春秋》同光四年四月丁亥朔，郭従谦弑逆，帝崩于绛霄殿。天成元年七月，葬于雍陵。
五代史》注：帝尸为伶人焚之。明宗入洛，得其骨烬，葬之河南新安县，号雍陵。
五代防要陵在洛京新安县，至晋天福二年正月，以犯庙讳，改为伊陵。
挥麈録》后唐庄宗葬伊陵，在新安县。
遂
译《唐书》记载：穆宗宣懿皇后韦氏，生下了武宗。长庆年间，被册封为妃。武宗即位后，妃子已经去世，于是追册为皇太后。有关部门奏请皇后的陵墓应当另外制定名号，皇帝便将所安葬的陵园命名为福陵。
《唐地理志》记载：福陵位于万年县东二十五里。
《李德裕文集》中李德裕上奏说：“奉旨询问：宣懿皇太后是附葬于光陵同一宫室，还是不移福陵而只附祭于太庙，哪种更为适宜，请商议后奏报。”臣等认为：陵园寝宫已经安顿，神灵之道贵在宁静；光陵依山而建，坚固已久，已有近二十年；福陵最近又加修葺，足以彰显庄严的供奉。如今如果再次因合葬而开启两座陵墓，恐怕会惊扰圣灵，不符合先前的防备。又因阴阳避忌，也有所疑虑。不移福陵，确实符合礼制之意。仰望皇太后在天之灵，光辉未曾远去，在清庙中合祭，于礼制没有违背，足以表达陛下的大孝之心，彰显先后妃配享的德行。既遵循旧典，又合乎众情。臣等商议，附祭太庙而不移动福陵，确实最为适宜。
元昭皇后庆陵
《唐书》记载：宣宗元昭皇后晁氏，在大中年间去世，懿宗追册为皇太后，自建陵墓命名为庆陵。
惠安皇后寿陵
《唐书》记载：懿宗惠安皇后王氏，在咸通年间被册封为贵妃，生下普王。咸通七年去世，普王即位，是为僖宗，追尊为皇太后，神位附祭于懿宗太庙，将其陵园命名为寿陵。
《文献通考》记载：后唐同光三年六月敕令：寿陵等十座陵墓，一律进行修缮掩埋。
恭献皇后安陵
《唐书》记载：懿宗恭宪皇后王氏生下昭宗，追封为皇太后，在其原葬地，命名为安陵。
后梁兴极陵
《五代会要》记载：开平元年七月，追尊宣光皇帝朱黯，庙号肃祖，葬于兴极陵，位于单州砀山县。
《干学案》记载：兴极陵本是后梁追崇其祖先的陵墓。王明清《挥麈录》称朱梁太祖葬于兴极陵，在伊阙县，这是错误的。
永安陵
《五代会要》记载：开平元年七月，追尊光献皇帝朱茂林，庙号敬祖，葬于永安陵，位于单州砀山县。
光天陵
《五代会要》记载：开平元年七月，追尊昭武皇帝朱信，庙号宪祖，葬于光天陵，位于单州砀山县。
咸宁陵
《五代会要》记载：开平元年七月，追尊文穆皇帝朱诚，庙号烈祖，葬于咸宁陵，位于单州砀山县。
太祖宣陵
《五代春秋》记载：干化二年六月戊寅日，皇子朱友珪弑君作乱，皇帝在寝殿驾崩。十一月甲寅日，葬于宣陵。
《五代会要》记载：陵墓位于洛京伊阙县。
末帝墓
《五代春秋》记载：龙德二年十月辛未日初一，晋军逼近京师。戊寅日，皇帝在建国楼下驾崩。
《资治通鉴》记载：“辛巳日，庄宗下诏让王瓒收殓朱友贞的尸体，停灵于佛寺；将他的头颅漆封，装在盒子里藏于大社。”
《五代会要》记载：晋天福二年，安从进将其收殓安葬。
《挥麈录》记载：梁末帝葬于伊阙县。
后唐永兴陵
《五代会要》记载：同光元年闰四月，追尊昭烈皇帝李执宜，庙号懿祖，葬于永兴陵，位于代州雁门县。
长宁陵
《五代会要》记载：同光元年闰四月，追尊文皇帝李国昌，庙号献祖，葬于长宁陵，位于代州雁门县。
【朱彝尊说：代州柏林寺东面有断碑，题额尚存，写着：“唐故左龙武统军检校司徒赠太保陇西李公神道之碑。”碑文说：“公名国昌，字德兴，世代为陇西沙陀人，仪表雄伟，善于骑射。这大概是晋王李克用的父亲朱邪赤心。”欧阳修距离五代很近，又酷爱金石文字，而对于沙陀世系却说：“不能详考。”他撰写《后唐纪》时，记载国昌字德兴，但在纪事中却遗漏了，大概是没有见到这块碑吧】
建极陵
《五代会要》记载：同光元年闰四月，追尊武皇帝李克用，庙号太祖，葬于建极陵。
明代《一统志》记载：位于代州西十里，金朝天眷初年，被盗墓贼发掘。守坟僧人向郡守报告。郡守梦见王爷告知说：“我墓中有酒，盗贼饮用了，嘴唇都变黑了，可以用这个特征捕捉他们。”第二天抓获了盗贼，其中一半是寺中的僧人。
坤陵
《五代会要》记载：《后唐太祖皇后曹氏》同光三年七月去世，谥号为正简。十月葬于坤陵。起初打算附葬于代州太祖的陵园，中书门下奏议说：“人君以四海为家，不应当区分南北。洛阳是帝王的居所，四季朝拜，理应就近方便，不能远行去代州。况且汉代诸陵都靠近秦雍地区，本朝陵寝都分布在京畿。后魏文帝从代州回到洛阳之后，陵园都在河南。加上敕令功臣之家不许北葬，如今魏氏诸陵尚存，附葬于代州，在情理上并不妥当。”皇帝听从了他们的意见。
庄宗雍陵
《五代春秋》记载：同光四年四月丁亥日初一，郭从谦弑君作乱，皇帝在绛霄殿驾崩。天成元年七月，葬于雍陵。
《五代史》注：皇帝的尸体被伶人焚烧。明宗进入洛阳，得到他的骨灰，葬于河南新安县，命名为雍陵。
《五代会要》记载：陵墓位于洛京新安县，到晋天福二年正月，因触犯庙讳，改为伊陵。
《挥麈录》记载：后唐庄宗葬于伊陵，在新安县。
遂
五代防要，天成二年十二月，追尊孝靖皇帝，教庙号毅祖，葬衍陵，在应州金城县。
奕陵
五代防要，天成二年十二月，追尊孝成皇帝琰，庙号烈祖，葬奕陵，在应州金城县。
庆陵
五代防要，天成二年十二月，追尊孝成皇帝霓庙号徳祖，葬庆陵，在应州金城县。
【朱彞尊曰：应州城南三十里有马神祠，祠前施食台刻石，列八卦于旁，又书二十八宿字，取石覆而观之，上有篆文曰：「唐故汾州刺史朱邪府君墓志铭」。盖沙陀之俗，死焚其骨，盛以石圅，此则其盖也。考后唐《家人传》无官汾州刺史者，惟明宗之父霓尝赠汾州刺史，见《册府元▯又葬于应州，其为霓墓铭无疑也。史称明宗无姓氏，太祖养以为子，不知其父冒姓朱邪者久矣。后明宗即位，諡其考曰孝成，庙号徳祖，陵曰庆陵。其时祠官之守，春秋之祭，山陵之封土，必崇，孰意为人所发，千载之下，并石圅亡之，而仅存其盖也】
明宗徽陵
五代春秋》长兴四年十一月戊戌，帝崩于雍和殿。清泰元年四月丙申，葬徽陵。
五代防要陵在洛京洛阳县
挥麈録》明宗葬徽陵，在洛阳东北。
闵帝墓
五代防要，长兴四年十二月即位，应顺元年四月废为鄂王，其月九日遇弑于卫州。晋天福元年十二月，葬徽陵之封中。
末帝墓
五代防要，应顺元年四月即位，清泰三年闰十一月遇难，崩于后楼。晋天福元年十二月，葬徽陵之封中。《五代史注》：帝自焚死，晋髙祖葬其骨烬于徽陵域中。
后晋义陵
五代防要，天福二年五月，追尊孝安皇帝，景庙号靖祖，葬义陵。
惠陵
五代防要，天福二年五月，追尊孝简皇帝郴，庙号肃祖，葬惠陵。
康陵
五代防要，天福二年五月，追尊孝平皇帝昱，庙号睿祖，葬康陵。
昌陵
五代防要，天福二年五月，追尊孝元皇帝绍雍，庙号宪祖，葬昌陵，在北京晋阳县。
髙祖显陵
五代春秋天福七年六月乙丑，帝崩于邺都保昌殿。十一月，葬显陵。
挥麈録》石晋髙祖葬显陵，在寿安县。
明一统志》在交城县西北六十里。
后汉懿陵
五代防要，天福十二年闰七月，追尊明元皇帝湍庙号文祖，葬懿陵【无陵所，遥申朝拜】
沛陵
五代防要，天福十二年闰七月，追尊恭僖皇帝昴庙号徳祖，葬沛陵【无陵所，遥申朝拜】
威陵
五代防要，天福十二年闰七月，追尊昭献皇帝僎，庙号翼祖，葬威陵，在北京晋阳县。
肃陵
五代防要，天福十二年闰七月，追尊章圣皇帝，琠庙号显祖，葬肃陵。
髙祖睿陵
五代春秋》干祐元年正月丁丑，帝崩于万嵗殿。十一月壬申，葬睿陵。
五代防要睿陵在洛京郜城县
隠帝颖陵
五代防要，干祐三年十一月二十一日，帝为郭允明弑于京北之赵村。周广顺元年八月十二日，葬颖陵，在许州阳翟县。
后周温陵
五代防要，广顺元年七月，追尊睿和皇帝璟，庙号信祖，葬温陵【无陵所，遥申朝拜】
齐陵
五代防要，广顺元年七月，追尊明宪皇帝谌庙号僖祖，葬齐陵【无陵所，遥申朝拜】
朗陵
五代防要，广顺元年七月，追尊翼顺皇帝，蕴庙号义祖，葬朗陵【无陵所，遥申朝拜】
钦陵
五代防要，广顺元年七月，追尊章肃皇帝，简庙号庆祖，葬钦陵。
太祖嵩陵
五代春秋》显徳元年正月壬辰，帝崩于滋徳殿。四月，葬嵩陵。
太平寰宇记》：嵩陵在新郑县自然山下。
文献通考》先时帝屡戒晋王曰：「昔我西征，见唐十八陵，无不发掘者，此无他，惟多藏金玉故也。我死，当衣以纸衣，敛以瓦棺，速营葬，勿久留宫中。圹中无用石，以甓代之。工人徒役皆和雇，勿以烦民。葬毕，募近陵民三十户，蠲其杂徭，使之守视。勿修下宫，勿置守陵宫人，勿作石羊、虎、人、马，惟刻石于陵前。」云：「周天子平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也。汝或违我，我不福汝。」
【欧阳修曰：厚葬之敝，
译《五代防要》记载，天成二年十二月，追尊孝靖皇帝，庙号毅祖，安葬于衍陵，位于应州金城县。
奕陵
《五代防要》记载，天成二年十二月，追尊孝成皇帝琰，庙号烈祖，安葬于奕陵，位于应州金城县。
庆陵
《五代防要》记载，天成二年十二月，追尊孝成皇帝霓，庙号德祖，安葬于庆陵，位于应州金城县。
【朱彝尊说：应州城南三十里有马神祠，祠前的施食台刻石，旁边排列着八卦，又书写着二十八宿的字样，取石头覆盖观看，上面有篆文说：“唐故汾州刺史朱邪府君墓志铭”。大概是沙陀人的习俗，死后焚烧其骨，装在石圅中，这就是它的盖子。考证后唐《家人传》中没有担任过汾州刺史的人，只有明宗的父亲霓曾经追赠为汾州刺史，见于《册府元龟》。又安葬在应州，这无疑是霓的墓志铭。史书记载明宗没有姓氏，太祖收养他作为儿子，不知道他的父亲冒姓朱邪已经很久了。后来明宗即位，追谥他的父亲为孝成，庙号德祖，陵墓叫庆陵。当时负责祭祀的官员，春秋两季的祭祀，陵墓的封土，必定崇尚隆重，谁想到被人发掘，千年之后，连石圅都丢失了，仅仅剩下它的盖子。】
明宗徽陵
《五代春秋》记载，长兴四年十一月戊戌日，皇帝在雍和殿驾崩。清泰元年四月丙申日，安葬于徽陵。
《五代防要》记载，陵墓在洛京洛阳县。
《挥麈录》记载，明宗安葬于徽陵，在洛阳东北。
闵帝墓
《五代防要》记载，长兴四年十二月即位，应顺元年四月被废为鄂王，当月九日在卫州遇害。晋天福元年十二月，安葬在徽陵的封域之中。
末帝墓
《五代防要》记载，应顺元年四月即位，清泰三年闰十一月遇难，在后楼驾崩。晋天福元年十二月，安葬在徽陵的封域之中。《五代史注》记载：皇帝自焚而死，晋高祖将他的骨灰安葬在徽陵的封域之中。
后晋义陵
《五代防要》记载，天福二年五月，追尊孝安皇帝，庙号靖祖，安葬于义陵。
惠陵
《五代防要》记载，天福二年五月，追尊孝简皇帝郴，庙号肃祖，安葬于惠陵。
康陵
《五代防要》记载，天福二年五月，追尊孝平皇帝昱，庙号睿祖，安葬于康陵。
昌陵
《五代防要》记载，天福二年五月，追尊孝元皇帝绍雍，庙号宪祖，安葬于昌陵，位于北京晋阳县。
高祖显陵
《五代春秋》记载，天福七年六月乙丑日，皇帝在邺都保昌殿驾崩。十一月，安葬于显陵。
《挥麈录》记载，石晋高祖安葬于显陵，在寿安县。
《明一统志》记载，在交城县西北六十里。
后汉懿陵
《五代防要》记载，天福十二年闰七月，追尊明元皇帝湍，庙号文祖，安葬于懿陵【没有陵墓所在地，遥行朝拜之礼】
沛陵
《五代防要》记载，天福十二年闰七月，追尊恭僖皇帝昴，庙号德祖，安葬于沛陵【没有陵墓所在地，遥行朝拜之礼】
威陵
《五代防要》记载，天福十二年闰七月，追尊昭献皇帝僎，庙号翼祖，安葬于威陵，位于北京晋阳县。
肃陵
《五代防要》记载，天福十二年闰七月，追尊章圣皇帝琠，庙号显祖，安葬于肃陵。
高祖睿陵
《五代春秋》记载，干祐元年正月丁丑日，皇帝在万岁殿驾崩。十一月壬申日，安葬于睿陵。
《五代防要》记载，睿陵在洛京郜城县。
隐帝颖陵
《五代防要》记载，干祐三年十一月二十一日，皇帝在京城北边的赵村被郭允明杀害。周广顺元年八月十二日，安葬于颖陵，位于许州阳翟县。
后周温陵
《五代防要》记载，广顺元年七月，追尊睿和皇帝璟，庙号信祖，安葬于温陵【没有陵墓所在地，遥行朝拜之礼】
齐陵
《五代防要》记载，广顺元年七月，追尊明宪皇帝谌，庙号僖祖，安葬于齐陵【没有陵墓所在地，遥行朝拜之礼】
朗陵
《五代防要》记载，广顺元年七月，追尊翼顺皇帝蕴，庙号义祖，安葬于朗陵【没有陵墓所在地，遥行朝拜之礼】
钦陵
《五代防要》记载，广顺元年七月，追尊章肃皇帝简，庙号庆祖，安葬于钦陵。
太祖嵩陵
《五代春秋》记载，显德元年正月壬辰日，皇帝在滋德殿驾崩。四月，安葬于嵩陵。
《太平寰宇记》记载：嵩陵在新郑县自然山下。
《文献通考》记载：先前皇帝屡次告诫晋王说：“过去我西征，看见唐朝十八座陵墓，没有不被发掘的，这没有别的原因，只是因为多埋藏金玉的缘故。我死后，应当用纸衣穿衣，用瓦棺收敛，迅速营办葬礼，不要久留在宫中。墓穴中不要用石头，用砖块代替。工匠和劳役都采用雇佣，不要烦扰百姓。安葬完毕，招募陵墓附近的百姓三十户，免除他们的杂役，让他们看守。不要修建下宫，不要设置守陵的宫人，不要制作石羊、石虎、石人、石马，只在陵前刻石。”说：“周天子平生喜好节俭，遗命用纸衣、瓦棺，继位的天子不敢违背。你如果违背我，我不会保佑你。”
【欧阳修说：厚葬的弊端，
自秦汉以来，率多聦明英伟之主，虽有髙谈善説之士，极陈其祸福，有不能开惑者矣。岂非富贵之欲溺其所自私者笃，而未然之祸难述于无形，不足以动其心欤？然而闻温韬之事者，可以少戒也。五代之君，往往不得其死，何暇顾其后哉？独周太祖能鉴韬之祸，其将终也，为书以遗世宗，使以瓦棺纸衣而敛。将葬，开棺示人。既葬，刻石以告后世：「毋作下宫，毋置守陵妾。」其意丁宁切至。然实録不书其葬之厚薄也。又使葬其平生所服衮冕、通天冠、绛纱袍各二，其一于京师，其一于澶州。又葬其劔甲各二，其一于河中，其一于大名。者莫能原其防也】
译自从秦汉以来，大抵都是聪明英武的君主，虽然有高谈阔论、善于游说的人，极力陈述祸福利害，却也有不能使他们醒悟的。难道不是因为对富贵的欲望深深淹没了他们的私心，而尚未发生的灾祸难以在无形中被描述，不足以打动他们的心吗？然而，听到温韬事迹的人，可以稍微引以为戒了。五代的君主，往往不得善终，哪里还顾得上身后的事呢？只有后周太祖能够鉴戒温韬的祸患，他临终时，写信留给世宗，让他用瓦棺和纸衣来收殓。将要下葬时，打开棺材给人看。安葬之后，刻石告诫后世：“不要建造地下宫殿，不要安置守陵的姬妾。”他的意思恳切周到。然而实录没有记载他葬礼的厚薄。又让他埋葬生前所穿的衮冕、通天冠、绛纱袍各两套，一套在京师，一套在澶州。又埋葬他的剑甲各两套，一套在河中，一套在大名。这其中的用意，没有人能推究其防范的深意。
世宗庆陵
五代春秋》显徳六年六月癸巳，帝崩于万嵗殿。十一月壬寅，葬庆陵。
太平寰宇记》：庆陵在郑州管城县界。
恭帝顺陵
五代会要：「显徳七年正月，禅位于宋。开寳六年春，崩于房陵，葬顺陵，在世宗庆陵之侧。」
东都事畧开寳六年冬十月甲申，葬周恭帝于顺陵。
【附】吴兴陵
五代史·天祐二年十一月，杨行密卒，子渥立。溥僣号，追尊为太祖武皇帝，陵曰兴陵。
绍陵
五代史·行密卒，渥嗣立。天祐五年，纪祥缢杀之。溥僣号，追尊为烈宗景皇帝，陵曰绍陵。
肃陵
五代史·渥死，隆演以次当立，即吴王位，改天祐十六年为武义元年。二年五月卒，弟溥立，僣号，追尊为髙祖宣皇帝，陵曰肃陵。
南唐永陵
江表志》：南唐髙祖姓李，唐郑王疎属之派，受禅，国称唐，在位七年，庙号烈祖，諡曰孝，髙陵曰永陵。
玉壶清话》：南唐先主昪殂，尊諡曰孝髙皇帝。议者以先主继唐昭宗之后，号当称宗。韩熙载建议，以谓古者帝王已失之已得之，谓之反正；非我失之自我得之，谓之中兴。今先主中兴之君也，宜当称祖。众是之，遂上庙号曰烈祖，陵曰永陵。
顺陵
江表志》：元宗名景，在位十九年，諡曰明道崇徳文宣孝皇帝，陵曰顺陵。
前蜀永陵
蜀梼杌》王建僣即伪位，号大蜀。光天二年六月，薨。伪諡神武圣文孝徳明惠皇帝，庙号髙祖，葬永陵。后蜀和陵。
五代史·孟知祥卒，諡为文武圣徳英烈孝明皇帝，庙号髙祖，陵曰和陵。
南汉徳陵
五代防要，开平四年四月，进封刘隠为南海王。《十国春秋》：干化元年三月丁亥，王薨。干亨元年，追尊曰襄皇帝，庙号烈宗，陵曰徳陵。
康陵
十国春秋》干亨元年八月，王即皇帝位于番禺，改广州为兴王府。大有十五年三月丁丑，殂，諡天皇大帝，庙号髙祖，陵曰康陵，在兴王府城东二十里之漫山陵。中以铁锢之，不可啓。
广东通志：明崇祯九年秋九月，广州番禺县城东二十余里，雷出地成穴。耕者梁父投以巨石，空洞有声，复内一雄鸡其中，伺守至夜，闻鸡鸣无恙，乃率子弟入。见金人如翁仲者数辈环侍，举之各重十五六斤。中二金像冕而坐，若王者与后之仪，各五六十斤。地皆金蚕、珠贝筑之。有镜一，自发光烛，暗中日月。砚一，砚池中有玉鱼游动。其他异物甚多，不可指识。但先擕镜归家，光动邻舍，亟碎之。邻人觉，争往趋白官，邑有司并拘系之。亟临其地搜发，公私交取无余。中一棺已为掘者所糜，稍存齿骨。隧道二巩如城，髙五尺，深三丈。中有碑文，始知为南汉王冢。文曰：「维大有十五年，嵗次壬寅，四月甲寅朔念四日丁丑，髙祖天皇大帝崩于正寝。越光天元年五月癸未朔十四日丙申，迁神于康陵，礼也。」文多破阙，不尽载。翰林学士知制诰正议大夫尚书右丞上紫金鱼袋臣卢应▯撰并书。
昭陵
五代史·刘晟自言知星，末年月食，牛女间出，书占之，叹曰：“吾当之矣。”因为长夜之饮，十六年，卜葬域于城北，运甓为圹，晟亲临视之。是秋卒，諡曰文武光圣明孝皇帝，庙号中宗，陵曰昭陵。
读礼通考卷九十
<经部,礼类,仪礼之属,读礼通考》>
钦定四库全书
读礼通考》卷九十一刑部尚书徐干学撰葬考十
山陵四
宋僖祖钦陵
东都事畧建隆元年三月壬戌》有司上皇髙祖文安府君諡曰文献皇帝庙号僖祖皇髙祖妣崔氏諡曰文懿皇后陵曰钦陵
顺祖康陵
东都事畧建隆元年三月，有司上皇曽祖中丞府君諡曰惠元皇帝，庙号顺祖。皇曽祖妣桑氏諡曰惠明皇后，陵曰康陵。
翼祖定陵
东都事畧建隆元年三月，有司上皇祖骁卫府君諡曰「简恭皇帝」，庙号「翼祖」。皇祖妣京兆郡夫人刘氏諡曰「简穆皇后」，陵曰「定陵」。
宋史·礼志》顺祖、翼祖皆葬幽州。至真宗始命营奉三陵，遂以一品礼葬河南县。制度比安陵，减五分之一。石作减三分之一。寻
译世宗庆陵
《五代春秋》记载：显德六年六月癸巳日，皇帝在万岁殿驾崩。十一月壬寅日，安葬于庆陵。
《太平寰宇记》记载：庆陵位于郑州管城县境内。
恭帝顺陵
《五代会要》记载：“显德七年正月，禅让皇位给宋朝。开宝六年春天，在房陵驾崩，安葬于顺陵，在世宗庆陵旁边。”
《东都事略》记载：开宝六年冬十月甲申日，将周恭帝安葬于顺陵。
【附】吴兴陵
《五代史》记载：天祐二年十一月，杨行密去世，儿子杨渥继位。杨溥僭越称帝，追尊杨行密为太祖武皇帝，陵墓称为兴陵。
绍陵
《五代史》记载：杨行密去世，杨渥继位。天祐五年，纪祥勒死杨渥。杨溥僭越称帝，追尊杨渥为烈宗景皇帝，陵墓称为绍陵。
肃陵
《五代史》记载：杨渥死后，杨隆演按次序应当继位，即吴王位，改天祐十六年为武义元年。武义二年五月去世，弟弟杨溥继位，僭越称帝，追尊杨隆演为高祖宣皇帝，陵墓称为肃陵。
南唐永陵
《江表志》记载：南唐高祖姓李，是唐朝郑王疏远支系的子孙，接受禅让，国号称唐，在位七年，庙号烈祖，谥号为孝，高陵称为永陵。
《玉壶清话》记载：南唐先主李昪去世，尊谥号为孝高皇帝。议论者认为先主继承唐昭宗之后，称号应当称宗。韩熙载建议说，古代帝王失去天下又夺回天下，称为反正；不是自己失去天下而自己夺回天下，称为中兴。如今先主是中兴之君，应当称祖。众人认为他说得对，于是上庙号为烈祖，陵墓称为永陵。
顺陵
《江表志》记载：元宗名景，在位十九年，谥号为明道崇德文宣孝皇帝，陵墓称为顺陵。
前蜀永陵
《蜀梼杌》记载：王建僭越登上伪位，国号大蜀。光天二年六月，去世。伪谥号为神武圣文孝德明惠皇帝，庙号高祖，安葬于永陵。后蜀和陵。
《五代史》记载：孟知祥去世，谥号为文武圣德英烈孝明皇帝，庙号高祖，陵墓称为和陵。
南汉德陵
《五代防要》记载：开平四年四月，进封刘隐为南海王。《十国春秋》记载：干化元年三月丁亥日，王去世。干亨元年，追尊为襄皇帝，庙号烈宗，陵墓称为德陵。
康陵
《十国春秋》记载：干亨元年八月，王在番禺即皇帝位，改广州为兴王府。大有十五年三月丁丑日，去世，谥号为天皇大帝，庙号高祖，陵墓称为康陵，位于兴王府城东二十里的漫山陵。墓室中间用铁封闭，无法开启。
《广东通志》记载：明朝崇祯九年秋九月，广州番禺县城东二十多里，雷电击地形成洞穴。耕地的梁父投下巨石，听到空洞的声音，又放入一只公鸡在里面，守候到夜里，听到鸡鸣声安然无恙，于是率领子弟进入。看见几个像翁仲一样的金人环绕侍立，举起它们各自重十五六斤。中间有两个金像戴着冕冠坐着，像是君王和皇后的仪态，各自重五六十斤。地面都用金蚕、珠贝铺设。有一面镜子，自己发光照明，黑暗中如同日月。有一方砚台，砚池中有玉鱼游动。其他奇异物品很多，无法辨认。但先带着镜子回家，光芒惊动邻居，急忙打碎它。邻居发觉，争着跑去报告官府，县里的官吏一并拘禁了他们。急忙到那里搜查发掘，公私抢夺一空。中间一口棺材已经被挖掘者毁坏，只稍微剩下牙齿和骨头。隧道两侧像城墙一样坚固，高五尺，深三丈。中间有碑文，才知道是南汉王的坟墓。碑文说：“维大有十五年，岁次壬寅，四月甲寅朔二十四日丁丑，高祖天皇大帝崩于正寝。越光天元年五月癸未朔十四日丙申，迁神于康陵，这是礼制。”文字大多残缺，不能完全记载。翰林学士知制诰正议大夫尚书右丞上紫金鱼袋臣卢应〇撰写并书写。
昭陵
《五代史》记载：刘晟自称懂星象，末年发生月食，牛郎星和织女星之间出现，查阅占卜书，叹息说：“我应当遭遇此祸了。”于是通宵饮酒，十六年，在城北占卜选定葬地，搬运砖瓦作为墓穴，刘晟亲自前往查看。这年秋天去世，谥号为文武光圣明孝皇帝，庙号中宗，陵墓称为昭陵。
读礼通考卷九十
<经部,礼类,仪礼之属,读礼通考>
钦定四库全书
《读礼通考》卷九十一 刑部尚书徐干学撰 葬考十
山陵四
宋僖祖钦陵
《东都事略》记载：建隆元年三月壬戌日，有关部门上奏皇高祖文安府君谥号为文献皇帝，庙号僖祖；皇高祖妣崔氏谥号为文懿皇后，陵墓称为钦陵。
顺祖康陵
《东都事略》记载：建隆元年三月，有关部门上奏皇曾祖中丞府君谥号为惠元皇帝，庙号顺祖。皇曾祖妣桑氏谥号为惠明皇后，陵墓称为康陵。
翼祖定陵
《东都事略》记载：建隆元年三月，有关部门上奏皇祖骁卫府君谥号为“简恭皇帝”，庙号“翼祖”。皇祖妣京兆郡夫人刘氏谥号为“简穆皇后”，陵墓称为“定陵”。
《宋史·礼志》记载：顺祖、翼祖都安葬在幽州。到真宗时才下令营建奉祀三陵，于是用一品礼制安葬在河南县。制度比照安陵，减少五分之一。石作减少三分之一。不久