读礼通考卷四十五

译占卜者面向东，宣告占卜结果说：“吉利。”然后回到原来的位置。主人戴上丧服哭泣，跟随的人也哭泣，等到哀痛之情宣泄完毕才停止。辅助礼仪的人走到主人的左边，面向东宣告礼仪结束。辅助礼仪的人于是引导主人退出，站在东南角，面向西。接着，辅助礼仪的人引导占卜者站在主人身后，排成两行面向西，都以北边为上位。掌管事务的人撤去占卜的席位，在安放墓穴的地方立一根标记杆，又在四个角落各立一根标记杆，在南门的两旁各立一根标记杆。祝官和掌管事务的人进入，铺设后土神和氏神的席位在墓的左边，面向南；在神座东南方摆设酒樽，加上勺子和覆盖的巾幂；在酒樽东南方摆设洗手盘，盛水的罍在洗手盘东边，盛放物品的筐在洗手盘西南方放置【筐里装有巾和爵，上面覆盖着巾幂】。辅助礼仪的人引导报告者以及祝官和拿着酒樽、水罍、筐的人，都站在洗手盘东南方，排成两行面向西，以北边为上位【如果有国家官员或僚佐之长，就由他们担任；如果没有国家官员和僚佐，就由亲近的宾客担任；主人和报告者都去掉丧服和手杖】。站定后，大家都行两次拜礼。祝官和拿着酒樽、水罍、筐的人先站在酒樽、水罍、筐的后面。拿着祭品的人跪着将肉干和肉酱摆放在神座前，起身回到原来的位置。辅助礼仪的人引导报告者到洗手盘处洗手，清洗酒爵，走到酒樽处，斟酒上前，跪着将酒奠在神座前，起身稍微后退，面向北站立。祝官拿着祝版走到神座的右边，面向东跪下，宣读祝文说：“在某年某月某日某时，某官某姓名【如果主人亲自报告，父亲称孤子，母亲称哀子，加上名字】敢昭告于后土氏之神：现在为某官某姓名【如果主人亲自报告，就说为父亲某官封某甫，母亲太夫人或某君某氏，各自随官职称呼】营建墓地，希望神灵保佑，使没有后来的艰难。谨以清酒和肉干肉酱，恭敬地献给后土之神，请享用。”读完，起身。报告者行两次拜礼。辅助礼仪的人引导报告者回到原来的位置，面向西再行两次拜礼。辅助礼仪的人引导大家退出，掌管事务的人及以下人员都回到原位，行两次拜礼。于是撤去祭品、席位、酒樽和水罍退出。主人哭着返回，离开墓地约三里处停止哭泣，到达城门时又哭泣，内外的人都登上位置哭泣。主人进入登上灵柩前，面向北哭泣，哀痛之情宣泄完毕才停止哭泣，面向西行两次拜礼，走下台阶回到休息处【如果有国家官员和僚佐跟随主人进入在门内哭泣，主人行拜礼时他们都行两次拜礼，主人走下台阶回到休息处，他们也各自回到休息处】。如果不吉利，又用占卜和筮法选择地点，礼仪如前。

译占卜安葬日期【四品以下官员及士人百姓附在此条】早晨哭祭之后，主人及众子以下的人走出，站在殡门外东墙下，面朝西，以北为上。国官僚佐中职位最高的主持占卜【没有国官僚佐的，由亲近的宾客担任】，主持仪式的人穿吉服站在门西，面朝东，以南为上。卜师抱着龟甲【六品以下由筮人拿着筮筒，筮筒里藏着蓍草等器具】，站在主持者的南边，面朝东。关闭门东边的扇，主妇站在门内。掌事的人在门槛外闑的西边设置占卜用的席子。相者走到主人面前，面朝东报告仪式准备就绪，于是引导主人站在门南，面朝南。相者站在主人的左边，稍微退后，都面朝北。主人除去首绖，用左手抱着它。主持占卜的人上前站在主人的东北方，面朝西。卜师稍微上前【如果是用蓍草占卜，则筮人打开筮筒取出蓍草，双手拿着稍微上前】，站在主持占卜者面前，面朝东接受命令。主持占卜者命令说：“孤子某将在明天占卜安葬父亲某官封号某甫【如果是母亲，则说为某母太夫人某氏】，请神灵降示，没有临近的悔恨【考是登，降是下，意思是占卜这一天安葬，只有神灵上下没有临近灾祸悔恨】。”卜师说：“是。”于是复述命令完毕，向右旋转上前就席，面朝西坐下【六品以下拿着筮筒击打筮草】，命令龟甲说：“借你大龟有常【如果是筮，则说大筮】，于是作出龟兆【如果是筮，则说作出卦象】。”说完起身，拿着龟甲退下，面朝东称说占卜结果说：“顺从。”主人戴上绖带起身，众子以下哭尽哀。相者告诉主妇哭入，于是派人告诉亲近的宾客【各位亲戚及僚友中占卜日期不来的人】。卜师拿着龟甲退下【如果是筮，则筮人拿着筮筒退下】。掌事的人撤去占卜席。相者上前【六品以下由主持占卜者上前】，报告礼仪完毕。主人起身，众子以下进入升阶到殡前，面朝北站立哭泣。内外都哭尽哀，内外各自回到原位。如果不顺从，又占卜选择如初仪。

干学案《开元礼》有占卜宅地和日期的仪式，而《政和礼》没有。只说墓地和安葬日期都在前期选择，不知道所选择的是用什么方法呢？是仍然用龟甲蓍草选择呢？还是用地师的方法选择呢？如果用龟甲蓍草，必定详细其仪式，像《开元礼》那样。现在只说选择，而不记载其仪式，那么用地师的方法可知。大概唐代，相地择日的书虽然已经在当时流行，但儒臣议论礼仪，还知道模仿古人以修饰天下人的耳目，那么古意尚存，君子不无保留古礼形式的幸运。到了宋代，连这种虚文也丧失了。评论者在这里，能不有升降之感吗？

启殡。安葬有日期，前一天晚上，掌事的人除去苇障，准备启奠【其食物像大敛一样】，设置宾客的位次在大门外右边，面朝南。内外晚上哭祭如常仪。启殡那天，内外早起，穿丧服，主人及众子都去掉冠绖，用斜巾包头【国官也用斜巾包头】，内外升阶就位哭【尊长的人坐着，国官及僚佐在下位哭】。祝穿丧服，拿着功布【功布长五尺，六品以下祝穿素服，拿着功布长三尺】，从东阶升上，到殡前，面南北向。内外都停止哭泣。祝三声，噫嘻，于是说：“谨以吉日启殡。”报告完毕，内外都哭尽哀。内外各自回到原位。祝降下，与拿着食物的人升上，撤去宿奠如常。祝取铭，放在重北树立。掌事的人升上，撤去殡涂完毕，在柩东设置席子，把柩升上席子。又在柩东设置席子。祝拿着功布升上，用功布拂柩覆盖，用夷衾，降下出来。周围设置帷帐，东面开户【如果不挖坑而殡，则撤去殡涂完毕，在柩东设置席子】。相者引导主人以下升上，在帷东哭，面朝西。妻妾女子子以下在帷西哭，面朝东，都以南为上。诸祖父以下在帷东北墙下哭，面朝南，以西为上。诸祖母以下在帷西北墙下哭，面朝南，以东为上。外姻丈夫在帷东北面朝西，以西为上，妇人在帷西北面朝东，以东为上【尊长的人坐着】，内外都哭。祝与进食物的人各自把奠品升上设置在柩东席子上。祝酌醴酒奠之。内外都在位哭，像未成服的礼仪。亲近的宾客致奠如别仪。有国官僚佐的，由官员代替哭；没有的，由亲疏关系的人代替，昼夜哭声不绝。

赠谥【六品以下没有】。在柩前报告赠谥【没有赠的，设置启奠完毕后即报告谥号】。那天主人进入升上站在食物东边，面朝西。祝拿着赠谥文，从东阶升上前进，站在柩东南，面朝北。内外都停止哭泣。祝稍微上前，跪着读完文，起身。主人哭拜稽颡。内外应该拜的人都再拜。祝上前，跪着把赠谥文放在柩东，起身退下复位。内外都就位坐着哭。

亲近的宾客致奠。启殡那天，亲近的宾客向主人致奠，设置启奠后，各位致奠的人进入，站在寝门外，面朝东【指卑幼的人，如果有事则派遣使者】，祭具陈列在致奠者东南，面朝北，以西为上。相者进入报告，内外卑幼的人都起身，在位站立哭。又相者引导致奠的人进入，升上当柩东，面朝西。致奠的人哭，祭具跟随升上在柩东，致奠者的西边，面朝西，以南为上。设置食物完毕，拿着食物的人降下出来。致奠的人停止哭泣，到酒樽处，取爵酌酒，跪着在柩东奠酒，起身稍微退后，面朝西站立。内外都停止哭泣。致奠的人说：“某封号或某位伯叔【各按官爵称呼】将归幽宅，谨奉奠。”如果是异姓，各按他们的称呼。如果是使者说：“某封号或某姓位，听说某封号或某官将归幽宅，派某奉辞。”致奠完毕，应该拜的人再拜

译行拜礼，内外的人都哭泣。主人哭泣、拜礼并叩头至地，奠祭的人哭泣，尽哀后停止。相礼的人引导执事的人按次序撤去祭品后离去。

译陈设灵车，在启殡那天的傍晚，将灵柩车纳入大门之内，正对大门朝南停放，将灵车推进灵柩车的右侧。内外亲属所乘的车辆，陈列于大门外：男子的车辆门朝西，妇女的车辆门朝东。身穿重孝服的人坐在上面【以靠近大门及北方为尊位】。女子、儿子、妻子、妾室所乘的车，用木头制作，不加漆饰；没有车的，用粗席覆盖车身，用蒲草缠绕车辕和车轮。如果用白土粉刷车身，就用粗布做帷幔，周亲及大功亲属的车，也用白土粉刷，或覆盖粗席，都用布做帷幔【那布如同丧服用的布】。管事的人先在住宿的地方张设吉凶帐幕，凶帷在西，吉帷在东，都朝南。在吉帷下设灵座，如同平时的规格。

陈设器物，在启殡那天的傍晚〇。前五刻敲一鼓为一严【没有鼓的，估量时间行事】。陈设布置吉凶仪仗、方相氏【黄金四目为方相，六品以下设魌头车，魌头两目】、志石、大棺车以及明器等，陈列在灵柩车之前。一品官引四披、六铎，左右各八人，黼翣二、黻翣二、画翣二【二品、三品引二披、四铎，左右各六人，黼翣二、画翣二；四品、五品引二披、二铎，左右各四人，黼翣二、尽翣二；六品以下引二披、二铎，画翣各二，只是没有黼翣、黻翣罢了。凡引者，是轜车上的绳索；披者，系在轜车四周，在旁边执持以防倾覆；铎者，用铜制成，用来节制挽歌；翣者，用木头做成筐，宽二尺，高二尺四寸，形状方形，两角高，覆盖白布，柄长五尺。黼翣、黻翣，在翣的内缘画黼黻纹，画以云气；画翣者，内外四缘都画灵气。庶人无引、披、铎、翣】。

进引前两刻，敲二鼓为二严【六品以下无鼓严】。掌管膳食的人撤去启殡时的奠礼后退出。刚撤去奠礼时，内外亲属都起身，站在位子上哭泣。执绋的人都进入。管事的人撤去帷幔，持翣的人登上车，用翣遮蔽灵柩。执绋的人登上车，执铎的人进入，夹着西阶站立。执纛的人进入，对着西阶，南北向站立【六品以下无纛，以下都以此为准】。管事的人取下重服，出门倚靠在门外的东边。执旌的人站在执纛的南北向【凡执披、绋、铎、旌、纛、翣的人，都穿布深衣，戴介帻。六品以下，只有执旌的人站在西阶南北向，其余都相同】。陈设布置将结束时，敲三鼓为三严。将灵车推进内门外，朝南。祝官乘腰舆到灵座前【内丧则由妇人执腰舆】。祝官在舆左，朝西，跪下昭告说：“孤子某【母亲去世称哀子】谨用吉日奉送先人归寝【如果新卜宅地，说奉迁幽宅，四品以下先兆幽宅】。灵车即将出发，神道迂回，只因荒寥，不胜哽咽断绝。”起身站立片刻，腰舆退出，从西阶下，羽仪【六品以下称威仪】随从如同生前。到灵车后，片刻，舆退下。

引輴【四品以下举柩以下都如此】。将引輴【輴即灵柩车】，执铎的人都振铎，引輴降下，到台阶中间，朝南。刚輴动以及前进停止，执铎的人都振铎。每次振铎前先摇动，摇完后振三下。那持翣的人常用翣遮蔽輴，下台阶时，执纛的人倒退行走牵引輴。停止时，回头朝北站立，执旌的人也渐渐向南。輴停止，回头朝北站立。主人以下依次跟随輴降下，主妇又依次在后面降下。

輴在庭院的位置。輴到庭院【庭院内先铺席子安放灵柩】，主人及诸子以下站在輴旁哭泣，东西向，以南为上。祖父以下站在輴东北哭泣，朝南，以西为上。异姓男子站在主人东南哭泣，朝西，以北为上。妇女依次跟随降下，妻妾、女子子以下站在輴西哭泣，朝东，以南为上。祖母以下站在輴西北哭泣，朝南，以东为上。异姓妇女站在主妇西南哭泣，朝东，以北为上。内外之间用行帷遮蔽【此帷用如丧服用的布】。国官站在执绋者东南哭泣，朝北，以西为上【六品以下无国官】。僚佐站在执绋者西南哭泣，朝北，以东为上。

祖奠庭院位置既定，祝官率领执馔的人在輴东设祖奠，如同大敛的礼仪。祝官酌奠完毕，进馔。南北向跪着说：“永迁之礼，灵辰不留，谨奉柩车，式遵祖道，尚飨。”片刻，撤去。

輴出升车，执披的人执前后披，执绋的人引輴出【四品以下无】。輴车动，旌先，纛次，主人以下跟随在輴车后哭泣，妇女依次在后面哭泣。輴出到轜车，执绋的人解下绋绳系在轜车上【四品以下只有柩出到轜车，其余相同】。在輴车后设帷幛，执绋、执披的人如常，于是升柩。内外都哭泣，位置如同在庭院的礼仪。

遣奠。既升柩，祝官与执馔的人在柩东设遣奠，如同祖奠的礼仪。祝官在馔前酌奠，片刻撤去。

遣车，既遣奠，管事的人用蒲苇包裹牲体，下节七苞【四品、五品五苞，六品以下三苞】，用绳子束好，盛在盘里，载在车上，列在旌前。

器物行列，撤去遣奠，灵车动，随从如常，鼓吹振作而行【六品以下无鼓吹】。离开灵车后，依次是方相车【六品以下魌头车】，依次是志石车，依次是大棺车，依次是輴车【志石与大棺如果先设的不入陈布之次，四品以下无輴车】，依次是明器舆，依次是下帐舆，依次是米舆【五谷米实以五筲，各斗三升，幂用疏布】。

译众孝子跟随灵车的次序，主人及众子都戴着丧带、拄着丧杖、穿着丧服【秃头者戴斜巾并加戴丧带】，赤脚哭着跟随。众男子和妇人各自依据丧服的粗细等级，按次序跟随。在走出大门内外时，尊长都乘车马，哭声不绝。

到达郭门，亲属宾客返回；如果亲属宾客继续送行，就暂时停放灵车。车内外的尊长都下车马，依据丧服的粗细排列次序，站立哭泣合乎礼制。赞礼者引导亲属宾客，依次到灵车左侧，面向灵车站立，哭到极度悲哀，卑幼者拜两次后退下。妇人也这样做。

众孝子乘车，亲属宾客已经返回【内外】乘车马【如果墓地遥远以及生病不能步行的人，即使没有亲属宾客返回，主人及众子也乘坐涂白车的灵车，距离墓地三百步都下车】。

住宿休息。灵车到达帷门外，调转车头向南进入，腰舆在灵车后面，威仪随从的人像往常一样。过了一会儿，腰舆进入到达灵座前。过了一会儿，降下出来，于是向灵座进献日常食物。如果过了一顿饭的时间，就撤去【每次到达住宿的地方，在室内设置灵座，进献食物像最初一样】。灵车到达，进入凶帷，停放在西厢，车头向南。祝官在灵车东边设置几案和席子。

住宿处的哭位。刚到住宿处，内外的人都到灵车旁。主人及众子以下，在灵车东边，面朝西，以南为上。妻妾、女子、子妇，在灵车西边，面朝东，以南为上。祖父以下，在灵车东北，面朝南，以西为上。异族有服丧关系的人，在灵车东南，面朝西，以北为上。祖母以下，在灵车西北，面朝南，以东为上。异姓妇人，又在灵车西南，面朝东，以北为上。国官在帷门外，灵车东北，面朝西，以上为上。僚佐在灵车西北，面朝东，以上为上，都站立哭泣【自国官以下六品官员没有】。

行进途中祭奠。凡是停宿，在灵车东边进献酒脯的祭品，像早晨祭奠的礼仪。已经设置祭品，内外各自回到住处，轮流哭泣，哭声不绝。到了傍晚，内外到灵车旁，哭着进献傍晚的祭品，像早晨祭奠的礼仪。完毕，轮流哭泣像往常一样。第二天早晨，又就位哭泣，进献早晨的祭品也像这样。如果过了一顿饭的时间，就撤去。吉凶仪仗式〇引，内外跟随哭泣像最初的礼仪。

亲属宾客致送赗赠。宾客有赗赠，礼仪在主人设置祖奠的时候。宾客站在大门外西厢，面朝东。随从的人捧着篚和纁色丝帛，站在宾客西南，都面朝东。牵马的人把马陈列在宾客东边，头朝北，以西为上。赞礼者进去报告，于是到主人左边，面北接受命令，出来面对宾客前，面朝西说：“敢请问事。”宾客说：“某敢致送赗赠。”赞礼者进去报告，出来回答说：“孤某恭候。”宾客的随从坐下放下篚，取出币帛，起身到宾客前，面朝西授予。宾客退下回到原位。赞礼者引导宾客进入，牵马的人先带马进入，陈列在輴车旁，南北向，以西为上【六品以下在灵车前】。宾客从马西边进入，正对輴车东南，面北站立。内外暂时停止哭泣。宾客说：“某谥号封爵或某职位，将归葬幽宅，敢致送赗赠。”辞毕而哭，内外都哭。主人拜稽颡，宾客停止哭泣。赞礼者引导宾客前进到輴车，面朝西把币帛奠在车上。赞礼者引导宾客又从輴车前向西出来。起初宾客出来，掌事的人从主人右边到輴车，面朝西举起币帛向东【向东收藏】。受马的人从前面绕过来，牵马的人后来到他右边接受。牵马的人从前面向西出来。宾客将要出来，主人拜稽颡送他。

墓地傍晚。前一天傍晚，掌事的人先在墓门内道西边张设帷幕，设置灵座像最初一样。

到达墓地，乘车的人卑者步行，看见墓地就下车，尊者及到达墓地才下车，按次序哭泣。灵车到达帷门外，调转车头向南。祝官用腰舆到灵车，后过了一会儿进入，到灵座前，过了一会儿用腰舆降下出来。于是设置酒脯的祭品，像最初一样。灵车到达墓穴前，调转车头向南。男子妇人的位置，像遣奠的礼仪。

陈列明器，掌事的人陈列明器在墓穴东南，面朝西，以北为上。

下葬哭序，进輴车【四品以下铺席】在灵车后面，张设帷帐，把灵柩下到輴车。男子在灵柩东，妇人在灵柩西，依次前进，凭依灵柩哭泣，极度悲哀，各自退下回到原位。内外卑幼者拜两次告别诀别，赞礼者引导主人以下在羡道哭泣，面朝东西，以北为上。妻及女子子以下妇人，都用帷帐遮蔽，在羡道西哭泣，面朝东，以北为上。

入墓。铺设席子在墓穴门内西边【四品以下直接把灵柩下到墓穴】。执绋的人把绋绳系在輴车上【六品以下没有执绋的人】。于是把灵柩下到墓穴门内席子上，头朝北，覆盖上夷衾。墓中放置器物的次序。輴车出来【四品以上没有輴车，只有持翣的人】。持翣的人进入，把翣倚靠在墓穴两厢。于是把下帐张设在灵柩东南，面米酒脯陈列在下帐东北，食盘设置在下帐前，苞牲放置在四角，醯醢陈列在食盘南边，垫着木板，明器设置在墓穴内左右。

掩埋墓穴，掌事的人把纁色丝帛交给主人，主人交给祝官，祝官捧着进入，奠在灵座。主人拜稽颡，把铭旌、志石放在墓穴门内，放置设置完毕，掩上墓门，设置门闩锁钥，于是覆土三次。主人以下拜稽颡，哭到极度悲哀，都到灵所哭泣。掌仪的人在后土左边设置祭祀，像后面的礼仪。

祭祀后土。先在墓左边清理土地作为祭祀场所。灵车到达，祝官穿吉服，铺设后土氏神席，北方面朝南。设置酒樽在神座东南，面朝北。设置盥洗在酒樽东南，面朝北。盛水的罍在盥洗东，篚在盥洗西南放置。加上巾和爵在篚里。已经覆土，告者穿吉服【国官僚佐之长，

译如果没有亲宾来充任，由相者引导告者，与祝以及手持酒樽、酒罍和竹筐的人，一同站在罍洗的东南方，排成两行，面朝西，以北边的人为首。站定后，众人一起行再拜礼。祝与手持酒樽、酒罍和竹筐的人，都走到酒樽、酒罍和竹筐的后面。相者走到告者的左边，面朝北说：“请开始行事。”掌馔者将祭品抬入，祝迎上前引导，将其陈设在神座前方。陈设完毕后，掌馔者退出。相者引导告者到罍洗处洗手，并清洗酒爵。相者引导告者走到酒樽旁，持樽的人揭开覆盖的巾幂。告者斟酒，上前跪下将酒奠于神座前，低头伏地后起身，稍微后退，面朝北站立。祝手持祝版走到神座的右侧，面朝东，跪下诵读祝文说：“在年、月、朔日、日子，某官某姓名，恭敬地昭告于后土之神：某官某封号谥号安葬在这幽静的宅地，愿神灵保佑，使没有后来的艰难。谨以牺牲、谷物、各种祭品，明洁地荐献给后土之神，请享用。”读完起身，告者行再拜礼。祝上前跪下将祝版奠放在神座上，起身回到酒樽旁。相者引导告者退回到原位，行再拜礼。相者引导告者退出。祝及以下人员都回到原位，行再拜礼。撤去祭品和席位后退出。

译政和礼中关于官员丧葬的仪制：

启殡、墓地选址和安葬日期，都要在事前择定。安葬有了日期，在安葬前一天的晚上，清除苇席屏障，在东阶下准备祭品【如同大敛时的祭奠】，在大门外右侧设置宾客的位次，面向南。内外亲属晚间哭丧，依照常规礼仪。

启殡那天清晨起床，内外亲属都穿上丧服，主人和众儿子摘下帽子和绖带，用歪斜的巾帕包头，都登上位置哭丧【尊贵者坐着】。祝官穿着丧服，拿着功布【长五尺】，从西阶登上，来到灵柩前，面向南北，停止哭丧。祝官发出三声感叹，说：“噫嘻”，然后说：“谨选吉日启殡。”告知之后，内外亲属都尽情哭丧，各自回到位次。祝官和端祭品的人登上，撤去宿奠，依照常规。祝官取下铭旌，放在重器的北面，树立起来。掌事的人登上，撤去殡涂完毕，在灵柩东侧铺设席子，将灵柩抬到席子上。祝官用功布拂拭灵柩，盖上夷衾，走下台阶，设置帷帐，打开东面的门。赞者引导主人及以下人员登上，在帷帐东面哭丧，面向西。妻妾和女儿及以下人员在帷帐西面哭丧，面向东，都以南为上。祖父及以下人员在帷帐东北墙角下，面向南，以西为上。祖母及以下人员在帷帐西北墙角下，面向南，以东为上。外亲中的男子在帷帐东北面，面向西，以上为上。妇女在帷帐西北面，面向东，以上为上【尊贵者坐着】。掌馔的人端着祭品登上，设置在灵柩前，走下台阶。祝官用酒祭奠。主人及以下人员哭踊没有次数限制，内外亲属都在位置上哭丧【如同未成服时的礼仪，按亲疏轮流哭丧，昼夜不停】。如果亲友向主人致奠，启奠之后，各位致奠的人依次站在寝门外，面向东【意思是卑幼者如果有事，就派遣使者】。祭品陈列在前面，赞者进去报告，内外卑幼者都起身站立在位置上哭丧。端祭品的人端着祭品登上设置完毕，走下台阶。赞者引导致奠的人依次进入，来到灵柩前，面向西，以南为上。为首的人上前，拿着酒杯跪下祭奠酒，俯身叩头起身，稍微后退。内外哭丧停止。致奠的人说：“某位伯叔【各自按照官爵称呼】即将回归幽宅，谨奉祭奠【如果是异姓，就按照其称呼；如果是派遣使者，就说某封号或某姓名，听说某封号或某官职，即将回归幽宅，派某奉辞】”。祭奠完毕，应该拜的人都拜两次，内外都哭丧。主人拜稽颡，致奠的人尽情哭丧后才退出。掌事的人依次撤去祭品然后退下。祭奠完毕，就宣告赠谥，也在灵柩前【或者赠或者谥都宣告，没有就不宣告】。主人登上站在灵柩东侧，面向西。祝官拿着赠文，从东阶登上，前进站在灵柩东南，面向北。内外哭丧停止。祝官稍微上前，跪下读完文书，起身。主人哭拜稽颡。祝官上前跪下在灵柩东侧祭奠，起身，走下台阶。内外尽情哭丧，回到位置哭丧如初。

安葬启殡那天，掌事的人将輀车纳入大门内，正对门面向南，在右侧设置灵车，内外所乘的车辆陈列在大门外【男子的车在西侧，妇女的车在东侧】。先在住宿的地方张挂吉凶帷帐，凶帷在西，吉帷在东，都面向南，在吉帷下设置灵座，依照常规礼仪。启殡当晚，未时前五刻，击鼓作为节拍，陈列布置吉凶仪仗方相【四品以上为方相，黄金四目；八品以上为魌头，两目；九品没有，都穿深青色上衣，红色下裳，手持戈举起盾】、志石【九品以下没有】、大棺车以及明器等，陈列在柩车前，绋、披、铎、翣、挽歌都具备【绋，是牵引輀车的绳索；披是系在輀车四周，在旁边拿着，以防倾覆；所有持绋、披、翣的人，都戴布帻，穿布深衣；唱挽歌的人，戴白练帻，穿白练褠衣】。二刻时，再次击鼓作为节拍，掌馔的人撤去启奠祭品出去，内外都起身，站立在位置上哭丧，持绋的人都进入，掌事的人撤去帷帐，持翣的人都登上，用翣遮挡灵柩，持绋的登上，持铎的人进入，站在西阶前，持纛的人进入，站在西阶前面向南北【七品以下没有纛，以下同】。掌事的人取下重器，出去在门外东侧等待，持旌的人站在持纛的人南北方向【所有持旌、纛的人，都穿布深衣，戴介帻；如果没有纛，那么持旌的人站在西阶前面向南北】。陈列布置完毕，三次击鼓作为节拍，于是引导灵车到内门外，面向南，祝官来到灵座前，面向西跪下，昭告说：“孤子某【母亲去世称哀子】谨选吉日奉送先人回归墓地【如果是新选宅地，说奉送回归幽宅】。灵车即将出发，神道迂回，只因荒凉寥落，不禁哽咽断绝，起身站立片刻。”持铎的人摇动铎，引导灵柩走下台阶，面向南【在上面加上披拂】。持翣的人常用翣遮挡灵柩，灵柩走下台阶，持纛的人倒退行走引导，停止时就回头面向北站立，持旌的人跟随纛行走，停止时就面向北站立【没有纛的，就由持旌的人引导】。主人及以下人员依次跟随灵柩，哭着走下台阶，主妇及以下人员又排在后面。灵柩到达庭院，主人和众儿子及以下人员在灵柩东侧面向西，以南为上，祖父及以下人员在东北，面向南，以西为上，异姓男子在主人东南，面向西，以北为上，妻妾和女儿及以下人员在灵柩西侧，面向东，以南为上，祖母及以下人员在西北，面向南，以东为上，异姓妇女在主妇西南，面向东，以北为上，都站立哭丧，内外之间用行帷遮挡。庭院位置确定后，祝官率领持馔的人在灵柩东侧设置祖奠【如同盛奠的祭品】。祝官用酒祭奠完毕，来到祭品前，面向南北跪下说：“永迁的礼仪，灵辰不再停留，谨奉旋车，遵循祖道，请享用。”起身，过一会儿撤去。如果致赗，宾客站在大门外西侧，随从拿着箱子捧着纁色束帛，站在宾客旁边。赞者进去报告，于是引导宾客进入，站在柩车东南面向北，随从将箱子交给宾客，退下。

译内外的哭声停止。宾客说：“某位封君某位，即将归葬幽宅，冒昧前来致送赗赠。”辞别完毕，于是哭泣，内外都跟着哭泣。主人行拜礼并叩头至地，宾客停止哭泣，上前将奠币放在灵柩前，走到西边然后退出。主人行拜礼并叩头至地，送别宾客【起初宾客退出时，管事的人在灵柩前取来币帛捆扎收藏起来】。灵柩移动，旌旗走在最前，大纛紧随其后。主人及以下的人跟在灵柩后面哭泣，妇女们排在后面。灵柩到达輀车【輀车是载运灵柩的车】，拉绋绳的人解开绋绳系在輀车上，在灵柩后面设置帷帐屏障，拉绋绳披麻的人如常，撤去灵车，于是将灵柩抬上輀车。内外哭泣的位置如前，在庭院中的礼仪，于是设置遣奠在灵柩车前，如同祖奠的礼仪。祝官奠酒完毕，过了一会儿撤去祭品。灵车移动，随从的人如常。如果是二品以上官员，在灵车之前设置卤簿、鼓吹仪仗，三品官员只设卤簿，不设鼓吹。灵车后面是方相车【没有方相则设魌头车】，接着是志石车【九品官员不设】，接着是大棺车【志石与大棺如果事先已设在墓中，则不在这里陈列】，接着是明器舆，接着是下帐舆，接着是米舆，接着是酒脯醢舆，接着是食舆【食器具跟随的人都戴布帻穿深衣】，接着是铭旌，接着是大纛，接着是铎【分左右】，接着是挽歌，接着是輀车。主人及众儿子都戴绖杖、穿衰服【秃头的人戴邪巾加绖】，赤脚哭泣跟随，其余人各自依丧服粗细为序，跟随哭泣出门。内外尊长都乘车马，哭声不绝，出郭门。如果有亲属宾客返回，暂时停下灵柩车，乘车的人都下来站立哭泣。赞者引导亲属宾客依次面向灵柩站立哭泣，尽哀后，卑幼者再拜退下。妇女也如此。亲属宾客既已返回，乘车马如前【如果墓地遥远或因病不能步行的人出郭，主人及众儿子也乘车离开，距墓地三百步才下车】。灵车到达帷门外【指吉帷】，转弯向南，于是将日常食物荐于灵座前。如果吃一顿饭的时间就撤去【每次在停宿的地方都设灵座荐食】。灵柩车到达，进入凶帷，停在西厢向南。祝官在灵柩车东侧设置几席。初到宿处，内外都在灵柩车旁分东西如常站立哭泣。凡是停宿，都在灵柩东侧荐酒脯之奠，如同朝夕奠的礼仪。设置奠礼后，内外各就各位，轮流哭泣不绝声。将要乘车的人，卑幼者走到坟前下车，尊长者到达墓地才下车，依次哭泣。灵车到达帷门外【管事的人先在墓门内道西侧张挂帷幕，设置灵座如前】，回车向南，于是设置酒脯之奠。灵柩车到达墓穴前，转弯向南，哭泣的位置如同在庭院中的礼仪。管事的人在墓穴东南陈列明器，面朝西以北为上，在灵柩车后面设置灵车，张挂帷帐，将灵柩从灵车上卸下【没有灵车的只用席子】，男子在灵柩东侧，妇人在灵柩西侧，依次凭吊哭泣，尽哀后，各自退回复位。内外卑幼者哭泣拜别诀辞，赞者引导主人及以下的人哭泣走在羡道上，面朝东西以北为上。妻子及女儿及以下的人哭泣走在羡道西侧，面朝东以北为上，跳跃无次数限制。妇女都用障帷遮蔽而行。管事的人在墓穴内铺设席子，于是将灵柩下放到墓穴内的席子上，头朝北，覆盖上夷衾。持翣的人进入，将翣倚靠在墓穴内两厢，于是将下帐张挂在灵柩东南方向。米、酒、脯陈列在帐东北，食器设置在帐前，醯醢在食器南侧，垫以木板。明器设置在墓穴内左右。管事的人将〇纁束帛交给主人，主人交给祝官，祝官捧着进入，奠于灵座。主人行拜礼并叩头至地，将铭旌志石放入墓穴内，放置完毕后在墓口设置门闩锁钥，于是覆土三次。主人及以下的人叩头至地，哭泣尽哀。内外都到灵所，哭泣后祭祀后土，另有专门礼仪。侍奉饮食的人撤去酒脯之奠，在帷外设置灵车，陈列布置如来时礼仪。过了一会儿，灵车〇行，内外跟随哭泣如前。

译祭祀后土神。负责事务的人先在墓穴左侧清理土地作为祭祀场所。灵柩车到达后，赞礼者穿着吉服，在北方铺设后土神的席位，坐北朝南。负责膳食的人在席位旁边准备好祭品。填土完毕后，报告者穿着吉服【由亲属和宾客担任报告者】，赞礼者引导报告者和赞礼者都站在神位的东南方。站定后，众人一起行两次拜礼。赞礼者禀告报告者，请开始行礼。负责膳食的人将祭品抬入，摆放在席位上，然后退出。赞礼者引导报告者洗手，走到神席前，跪下用杯斟酒祭奠，低头伏地后起身，稍向后退，面朝北方站立。赞礼者在神席右侧，面朝西方跪下。赞礼者诵读祭文说：“在某年某月某月初一某日，某官职某姓名，冒昧地向后土之神昭告，某官职、封号、谥号的人安葬在这幽静的宅地，希望神灵保佑，使没有后来的艰难，谨以清酒和各类美味恭敬地献给后土之神，请享用。”赞礼者起身，报告者行两次拜礼。赞礼者引导报告者退回到原位，众人一起行两次拜礼，然后依次退出。于是撤去祭席和祭品。

庶人丧礼

启殡。墓地安葬的日期，都要提前选定。确定了安葬日期，前一天的晚上，负责事务的人清除芦苇屏障，在东阶下准备好祭品【如同大敛时的做法】，在大门外右侧设置宾客的临时住所，坐北朝南。内外亲属按常规礼仪在傍晚哭泣。启殡那天，早起，内外亲属都穿着丧服，主人和众儿子去掉冠和绖带，用斜巾包头，都登上位置哭泣【尊长和长辈坐着】。赞礼者穿着丧服，拿着功布【长三尺】从西阶登上，走到灵柩前，面朝南北方向。内外亲属停止哭泣，赞礼者喊三声，说：“噫嘻”，然后说：“谨在吉日启殡。”报告完毕后，内外亲属都哭泣，尽情表达哀思，然后各自回到临时住所。负责膳食的人登上，撤去傍晚的奠祭，如同常规。赞礼者移动铭旌，在北方树立重器。负责事务的人登上，清理完灵柩上的泥土后，在灵柩东侧铺设席位，将灵柩抬到席位上。赞礼者用功布擦拭灵柩，盖上夷衾，走下退出，设置帷帐，在东面打开门户。主人及以下的人登上，在帷帐东侧哭泣，面朝西方；妻妾及以下的人在帷帐西侧，面朝东方，都以南为上。宗亲中尊长和丈夫及以下的人，在帷帐东北墙角下，面朝南方，以东为上；外亲中的丈夫，在帷帐东北面，以西为上；妇女，在帷帐西北面，以东为上【尊长和长辈坐着】。负责膳食的人将祭品抬上，在灵柩东侧祭奠，然后走下退出。赞礼者用酒祭奠。主人及以下的人哭泣跳跃没有次数限制，内外亲属都在位置上哭泣【如同未成服时的礼仪，根据亲疏关系轮流哭泣，昼夜声音不断】。如果亲属和宾客向主人致奠，在启奠之后，各位致奠的人依次进入寝门内，面朝东方【意思是卑幼者如果有事就派遣使者】，祭品陈列在前面，赞礼者进入报告，内外卑幼者都起身，在位置上站立哭泣。负责膳食的人将祭品抬上，摆放完毕后，走下退出。致奠的人依次进入，走到灵柩前，面朝西方，以南为上。为首的人上前，跪下用杯斟酒祭奠，低头伏地后起身，稍向后退。内外亲属停止哭泣。致奠的人说：“某位伯叔将回归幽静的宅地，谨奉祭奠【如果是异姓则各自按照称呼，如果派遣使者，使者说：“某官职封号或某姓某人，听说某人将回归幽静的宅地，派我奉辞”】。祭奠完毕，应该拜的人行两次拜礼，内外亲属都哭泣。主人拜稽颡，致奠的人哭泣尽情表达哀思，然后退出。负责事务的人依次撤去祭品然后退下。

安葬启殡那天，负责事务的人将灵柩车纳入大门内，正对大门坐北朝南，在右侧设置灵车，内外亲属乘坐的车辆陈列在大门外【丈夫的车辆门在西，妇女的车辆门在东】。先在住宿的地方张挂吉凶帷帐，凶帷在西，吉帷在东。在吉帷下设置灵座，如同常规礼仪。启殡的晚上，在某个时辰前一刻，将灵车引到内门外，坐北朝南。赞礼者走到灵座前，面朝西方跪下，昭告说：“孤子某【母亲去世称哀子】谨在吉日，奉送先人回归墓地【如果是新修的墓穴则说奉送回归幽静的宅地】。灵车即将出发，神道迂回曲折，因为荒野寥廓，不禁哽咽断绝，起身站立片刻。”灵柩移动，走下台阶，主人及以下的人依次跟随灵柩哭泣而下，主妇又依次跟随。灵柩到达庭院【庭院内先铺设床席，然后放置灵柩】，主人及以下的人在灵柩东西两侧站立哭泣【丈夫在东，妇女在西，按照丧服轻重排序】。内外交界处，用行帷遮挡。庭院位置确定后，赞礼者率领负责膳食的人在灵柩东侧设置祖奠【如同启奠】。赞礼者用酒祭奠完毕后，走到祭品南北面跪下说：“永久迁移的礼仪，灵辰不停留，谨奉送灵车，遵循祖道，请享用。”起身片刻，撤去祭品。亲属和宾客致赗的礼仪【辞辞说：“某人将回归幽静的宅地，敢致赗。”辞毕哭泣尽情表达哀思，将币帛奠在灵柩东侧】。灵柩移动，旌旗先行，主人及以下的人依次跟随哭泣。灵柩到达灵柩车，在后面设置帷帐屏障，于是将灵柩抬上车。内外哭泣的位置如同在庭院时的礼仪，于是设置遣奠如同祖奠。赞礼者用酒祭奠完毕后，片刻后撤去祭品。灵车移动，其余车辆依次设置在灵车后面，其次是明器车，其次是下帐车，其次是米车，其次是酒脯醢车，其次是食车【食器用具】，其次是灵柩车。主人和众儿子都戴着绖带、拄着丧杖、穿着丧服【秃头的人用斜巾都戴绖带】，赤脚哭泣跟随。众丈夫和妇女都按照丧服轻重排序跟随哭泣。出门后，内外尊长和长辈都乘坐车马，哭泣声音不断。出了城郭，如果有亲属和宾客返回的，暂时停下灵柩车，乘车的人都下来站立哭泣。亲属和宾客面向灵柩站立哭泣尽情表达哀思，卑幼者行两次拜礼然后退下，妇女也如此。宾客已经返回，乘坐车马如同初时。灵车到达吉帷门外，转向坐北朝南，于是将常食进献在灵座前。如果吃一顿饭的时间就撤去【每次在停宿的地方都设置灵座进献食物】。灵柩车进入凶帷，停在西厢，坐北朝南到达住宿的地方。内外亲属都到灵柩车所在处，主人及以下的人分东西两侧站立哭泣如同初时。凡是停宿，都在灵柩车前祭奠酒脯。到达墓地，骑马的人卑行相见

译下葬时，尊长及墓穴之下。灵车到达帷门外【管事的人先在墓门内的道路西侧张挂吉帷，设置灵座，傍晚进献食物】灵车调转车头向南，于是摆设酒肉进行祭奠。棺车到达墓穴前，调转车头向南，哭泣的位置如同在庭院中一样。管事的人在墓穴的东南方陈列明器，面向西，以北为上。在棺车后面铺设床席，张挂帷帐，将棺木抬到席上。男子在棺木东侧，妇人在棺木西侧，依次凭棺痛哭，尽情表达哀思，然后各自退回原位。内外辈分低的人再次拜别诀别。赞礼者引导主人及以下的人沿着羡道哭泣，东西相对，以北为上。妻子及女子在羡道西侧哭泣，面向东，以北为上，跳跃哀哭没有次数限制【妇人设置帷帐】在坟内铺设席子，于是将棺木放入墓穴内的席子上，盖上夷衾。于是将下帐张挂在棺木的东南方，米、酒、肉脯摆放在下帐的东北方，食器摆放在下帐前面，醋和肉酱摆放在食器南面，用木板垫着。明器摆放在墓穴内的左右两侧。主人叩头至地，于是关闭墓门，设置门闩锁钥，随后三次覆土。主人及以下的人叩头至地，痛哭尽哀。内外的人都到灵位前哭泣，于是祭祀后土，具备另外的仪节。负责膳食的人撤去酒肉的祭奠，将灵车设置在帷帐外面。过了一会儿，灵车〇行，内外的人跟随哭泣如前。走出墓门，尊长乘坐车马，离开墓地约百步，辈分低的人才乘坐。

译祭祀后土神。负责事务的人先在墓穴左侧清理土地作为祭祀场所。灵柩车到达后，赞礼者穿着吉服，铺设后土神位的席子，方位是北方朝南。负责饮食的人在其旁边备办祭品。填土完毕后，告祭者穿着吉服【以亲属或宾客担任告祭者】，赞礼者引导告祭者和赞礼者都站在神位席的东南方。站定后，都行两次拜礼。负责饮食的人将祭品抬入，摆放在席位上，然后退出。赞礼者引导告祭者洗手，走到神位席前，跪下用杯盏奠酒，俯身叩拜后起身，稍微后退，面朝北方站立。赞礼者在神位席右侧，面朝西方跪下，诵读祝文说：“在某年某月某日，姓名，恭敬地昭告于后土之神，某人安葬在这幽静的宅地，希望神灵保佑，使没有后来的艰难，谨以清酒和各种美味明洁地献给后土之神，请享用。”读完起身，告祭者行两次拜礼。赞礼者引导告祭者回到原位，行两次拜礼，然后依次退出。过了一会儿才撤去席子和祭品。徐干学按语：安葬必定要有外棺，古今都是如此。没有公卿大夫直接把内棺埋在土里的。古代礼仪不仅有外棺，外棺下面有茵垫，外棺上面有折木，而折木上面又有抗木和抗席，用来保护内棺，如此周全而慎重。现在《开元政和二礼》都不提及制作外棺，将要下葬时，只说把灵柩放在墓穴内的席子上。难道唐宋时期公卿大夫的安葬都有内棺而没有外棺吗？如果确实没有，那么孝子安葬亲人，为何如此简陋？如果确实有，那么记载礼仪的人，为何如此疏忽？这两种情况都无法解释。等到考查杜佑的《通典》说：“大唐制度，各种安葬不得用石头做棺椁，棺椁都不得雕刻彩绘。”《宋史·凶礼志》也这样说，那么唐宋时期确实都有外棺。有外棺而记载礼仪的人为何不说？现在看这两本书，开始陈列器物，接着装载器物，最后安放器物，没有不逐一详细列出次序的。为何唯独遗漏了外棺？《仪礼》在占卜宅地之后就有“井椁”的文字，那么人们自然知道有外棺。现在这两本书始终不一致，是因为没有外棺所以不说吗？还是因为有外棺却不说？不仅如此，那陈列器物之中有所谓“大棺车”的，在棺木下葬的时候，也应当一并提及，却完全没有，这是多么疏忽啊！总之，《开元礼》制定礼仪名义上是依仿古制，但实际上多有抵触矛盾，所以不知不觉遗漏脱漏到这种地步。至于《政和礼》则是沿袭《开元礼》而失误的。我对此不再讥讽了。

读礼通考卷四十六

钦定四库全书

读礼通考卷四十七。刑部尚书徐干学撰。丧仪节十。

占卜宅地和安葬日期【《开元礼》五品以上占卜，六品以下筮占，现在如果不通晓卜筮，只用杯珓也可以，如果安葬在祖坟则不再卜筮】，入殓后谋划安葬事宜【《檀弓》说入殓十天后布置木材和明器，现在只要入殓完毕就可以谋划安葬事宜】，选定地点得到几处地方后，办事的人挖掘墓穴四角的外围，把土堆在外面【兆是墓地的界限】，挖掘中间部分，把土堆在中间【因为安葬时头朝北，所以这样】，主持卜筮的人或命令筮占的人【选择远亲或宾客担任】以及赞礼者、办事的人都戴吉冠穿素服【《杂记》大夫占卜宅地和安葬日期，有司穿麻衣、布衰、布带、丧鞋、缁布冠，不缝边；占卜者穿皮弁；如果筮占则史官穿练冠、长衣来筮占，占卜者穿朝服。注解说麻衣到缁布冠不是纯凶服，皮弁则是纯吉服的允许，长衣练冠是纯凶服，朝服是纯吉服。现在从简，依照《开元礼》，都不是纯吉也不是纯凶，素服只是去掉华丽的色彩和珠玉装饰罢了】，办事的人在墓穴南北方向铺设卜筮的席子，主人早晨哭祭后到墓穴所在地，站在席子南面正对中间土堆的地方，面朝北方，解开帽子戴上丧带，左手抱着丧带，主持卜筮的人站在主人的右边，面朝北方，卜筮者面朝东方，拿着龟甲和蓍草前进，面朝南接受主人的命令，主持卜筮的人从旁边命令说：“孤子姓名，为父亲某官【为母亲则称哀子，为母亲某封】，谋划这幽静的宅地，没有后来的艰难【度是谋划，宅是居住，意思是谋划这作为幽冥的居所，难道会有艰难，指有非常之事如崩塌毁坏】”，卜筮者答应，向右旋转就座，面朝北方坐着，复述命令【《士丧礼》不复述命令，接受命令后申述的话叫述，不复述是士礼简略，现在依照《开元礼》】，指着中间的土堆进行卜筮，占卜得到吉兆，就拿着龟甲和蓍草面朝东方前进，告诉主持卜筮的人及主人说：“从”，主人戴上丧带哭泣，如果不吉，再在其他地方卜筮，仪式如初。墓穴选定吉兆后，办事的人在中间的土堆和四角各立一根标杆，在南门立两根标杆，赞礼者率领办事的人进入，在后土神位设在中间土堆的左边，面朝南方【古代没有这个，《开元礼》有】，放置倚卓、盥盆、帨架、杯盏、注子、肉干和肉酱【不能这样，只平常饮食两三味】，都像平时祭祀神灵的仪式【只是不用纸钱】，告祭者和办事的人都进入【卜者不进入】，依次站在神位东南方，成两行，面朝西方，以北为上，站定后都行两次拜礼，告祭者洗手，洗杯盏，斟酒，前进，跪下在神座前酹酒，俯身叩拜后起身，稍微后退，面朝北方站立，插笏，拿着祝词走到神座右边，面朝东方跪下，念道：“维年月朔日子某官姓名，恭敬地昭告于后土氏之神。现在为某官姓名【主人】营建宅兆，神灵保佑，使没有后来的艰难。谨以清酒、肉干和肉酱恭敬地献给神灵，请享用。”说完，起身回到原位，告祭者行两次拜礼，退出。赞礼者和办事的人都面朝西方行两次拜礼，撤去祭品，退出。主人回到殡宫前，面朝北方哭泣。在三个月之初卜筮安葬日期【如果墓穴远，则在未满三个月之前卜筮，命令说某月某日】，主人