服金液丹方第十四

译《服石论》说：凡是服用丹药，必须让病人端正心意、深信不疑，不得心中怀疑，又生出其他念头。只应想着药一入口疾病就会痊愈，千万不要生出不信之心；服用丹药的人也必须一心希望疾病立即痊愈。凡是有病而服丹药的人，必须消除疑惑，树立信心，想着丹药入口后消除病状，就像沸水泼在冰雪上一样；能够这样相信的人，没有不立即痊愈的。凡服丹药，开始应选吉日清晨，准备好服药用具，洁净身体，漱净口腔，面向东方站立，拜两拜，一心发愿：愿服下神药以后，千种灾殃消散，百病消除，立志求得长生，不违背自己的愿望；愿一切大圣加以护佑，使人去老返少。发完这个愿，又用净水漱口，先含下约一枚枣核大小的蜂蜜，第二天早晨服一至二丸丹药。如果没有感觉到任何反应，到了另一天再逐渐增加剂量，以出现轻微感觉为限。凡服丹药，也有先把约半个果子大小的枣子嚼熟，然后将丹药和着咽下的；也有和蜂蜜一起吞服的。也有用白饮或酒送服的，也有直接引口中津液，连同津液一起用水咽下的；这些方法都可以，没有妨碍。凡是疾病与丹药相合的，开始只服一两次，即使不能完全消除疾病，也会感觉病热逐渐减轻；遇到这种情况，应当继续服用，不要停止。如果已经服了两三次以后仍然没有感觉到异常，就知道药物与疾病始终不相合，不宜再继续服用。凡服丹药都必须晚餐少吃，不能吃得过多；吃得多会使药力不能运行，所以必须少吃。吃得少就容易通行，通行后疾病才能得到药力。凡服丹药的人，都必须调和自己的精神情绪，不得忽而欢喜、忽而【缺字】；否则会使气脉阻塞。《召魂丹方》说：人的年龄有老有少，体质有强有弱，身体有虚有实，形体有肥有瘦；既然体质不同，性情也各不相同。同服一种药，有的人需要多服，有的人需要少服；有的人服一两丸，片刻便发生药效；有的人服三四丸，过很久才发生药效；有的人服五六丸，不久便发生药效；也有的人服到十丸以上，最终仍不发生药效。因此都必须从少量逐渐增加，不能从多量逐渐减少；只要按照这个方法调节剂量，就不会失去其中的道理。第十九卷 服丹宜食法第十 《大清经·太一神精丹方》说：凡服丹的人，可以吃粳米、粱米、粟米粥、葱豉粥等，以及苜蓿、蔓荆、葱、韭菜、生姜、瓜菹、酱豉；还可以吃羊、鹿、獐、雉、兔、幼犊等肉，煮食或制成脯食；羊肉虽可制成脯食，却不宜煮成羹食。第十九卷 服丹禁食法第十一 《召魂丹方》说：凡因疾病多次服丹，已经超过三五次的人，不可吃陈旧、发臭、腐烂、败坏的食物，以及生肉、蒜齑之类。又说：不要吃肥腻鲜美的食物、生血、五辛、生菜等；其余食物一概没有禁忌。《大清经》说：凡在应当服丹的时候，要慎食黄牛肉、羊血羹、白酒、陈仓米、麦、鲤鱼以及陈旧发臭、腐烂败坏的食物，都不得触犯；其余食物可以随意食用。又说：服丹时不宜吃热食、热羹，食物必须放冷，不宜过热；过热就会使药力发动，药物会使人呕吐反胃。凡服用丹药、雄黄和八石的人，都适宜戒食血食；否则既不能治病，长久下去还会使人半身不遂，务必谨慎。第十九卷 服丹禁忌法第十二 《召魂丹方》说：凡遇到丧事、服丧、死亡之家，以及产妇污秽之处，从开始到结束，都必须谨慎避忌。第十九卷 服丹发热救治法第十三 《大清经》说：凡服药时，药力发动，就会感觉全身轻微肿胀，或者眼中流泪，或者鼻内流清水，或者频繁呻吟、吹气，或者【缺字】喷；这些都是药物产生反应的征候，不必感到奇怪。可以停止服药三至五天，休养期间用生熟汤洗浴为好，吃一两顿冷麦粥也好；恢复平稳以后，再照原法服用。每天服药宜分三次；服药两天或三至五天后停服，都应当根据自己的承受能力斟酌。凡服丹药，若不慎因过量而感到发热烦闷，病势将要发作时，应立即披散头发、低下头，用冷水三至二升慢慢淋在头顶上，片刻便会平定。如果仍未平定，就照前法再淋一次。最多用三至五升水就会平定。只是不得饮用冷水；如果非常困顿，也可以饮土浆，还可以饮蓝汁、鸡子汁；也可以混合吃三两口醋饭和葵菹。若是金石药发作，如服用凝雪膏、朴硝粉等，应取约一鸡子量的蜂蜜水，先调和使其融合，再加入朴硝粉大称半两，搅拌均匀，服下即可立即解除。还可以吃冷葵菹、猪肉、醋饭，饮黄连汁、葛汁、大小豆汁、米泔和米粉水。第十九卷 服金液丹方第十四 《服石论》说：金液华神丹没有需要谨慎避忌的事项，能够治疗各种疾病。金液华神丹本来是太上真人九元子的秘方，这种药的配制方法，不是世俗之人所能知道的。只是由于五阴相互催促，四时循环流转，凡有生命的事物都【乱码】忽然如流水般消逝。先贤怜悯此事而流泪，前代圣哲见到此情形而奋发，于是感慨之下将方剂流传到世俗，用来救治百姓的疾病，使所有患病的人都能够除病痊愈。即使是腐肠之类的疾病，遇到此药也会立即消除；膏肓之【缺字】没有不能痊愈的。即使细微之处也必能达到疗效，肌肤腠理没有遗漏；此药的力量有超过闪电般的功效。五石与大阴真【含义不明】、秋霜【语句残缺】，松竹与兰艾又怎会有同样的害人之处？都能在不久之内除去。损伤肌肤的病，也会及时排除。如果服用此药，药性与通常不同，不论是陈仓米、生冷食物，还是血食、鱼、蒜、醋、滑腻之物、猪肉、鹿肉，都可以同时一起吃，吃得越多越好，完全没有禁忌。此药针对各种疾病的功效如下所述。

译人承受五常之性，并不是形体完全相同；有的人患久冷、停滞、疳病，头面枯燥，身体焦干，只剩皮和骨。食物不能消化，米粒原样排出；又患心膈间痰饮，吃东西没有滋味。即使吃完饭，又患恶气上冲，堵塞胸喉，经常呕吐冷沫。夜间睡卧时咽喉干燥，舌上生皮脱落，梦中听见雷电般的声响。有的梦见翻山越海，睡梦中受到压迫，手足酸痛，背膊烦闷；又有蜚尸、杂疰、中恶猝死，腰痛膝冷，天气阴沉就发作。有的患五劳七伤、中寒、痹湿；又有男子、妇女、僧尼、寡妇、少女之类，梦中与鬼神交接，感觉真像与活人初次交合，因羞耻而不说，后来隐藏起来也不告诉别人。时间久了，鬼气缠身，腹内形成疾病；由于顾惜鬼魅之情，直到死亡也不能逃脱鬼魅邪气的缠绕。睡眠多而坐着少，梦中飞扬，魂魄离散，昏昏沉沉经常困倦，似乎痊愈后又【乱码】；有些读诵的人经常吸入冷气，冷气冲击心胸，腹肠雷鸣，持续如雷声轰鸣。又有一百二十种风病、十种水病，以及谷痢、赤痢、白痢等痢疾，和多年不愈的病人，这种丹药都能治疗。此药的配制方法，不是通晓道术的人不能知道其中奥妙；应当根据自己的体质，衡量劳逸情况，临时斟酌，才能发挥它的功效。各位研习方术的君子，不要轻易泄露此方，应当更加严密地保守它。今按：服用方法和对症治疗，都可以依照各种丹药的方法；但本方逐项说明的主治条文中说，有的服一两丸，有的服四五丸，病愈就停止，这并不是养生用的丹药。不可多服，等等。第十九卷 服全阳丹方第十五 全阳丹主治：头风、咳嗽气逆、喘息呕吐、腰脚疼痛、气力怯弱，以及一切风病；胸中的【缺字】癖，宿食不消，见到饭就容易饱，离开饭碗不久又感到饥饿；形体瘦弱、虚损，耳聋，惊悸。阳道长期衰弱，阳痿不能勃起；还能益精、驻颜、充满骨髓、使身体轻健，使人食量增加而有力，身体肥壮健康。服法：先服泻药（用温白丸），排去腹中的宿积污秽；第二天早晨空腹，用酒或浆水送服一丸。从此以后每天服用，服至三十丸以下、二十丸以上时就停止。如果没有效果，再增加服用量，但不超过二十丸；病情重的人，可服五十丸以上、六七十丸以下。如果仍然没有力气，可服至一百丸以下；总之都可以根据疾病轻重调整，哪里能拘泥于固定方法呢？如果患者希望尽快除病，每天服二三丸也可以。将要服药时，取二合以下的饭淘洗干净；吞下药后，再吃三四口左右的饭压下去，以免药气向上冲到头面。但病在胸膈以上的，应先吃淘洗过的饭，后服丹药。病在腰部以下的，先服药，后吃饭。如果病在头面或遍及全身，就不用淘洗过的饭，只用酒浆送服。如果患烦闷，可时时服用金汞丹、甘豆汤、芦根汤。药力如果发动，可以依照治疗石药发作的方剂处理。禁忌：猪肉、油腻食物、陈旧发臭之物、黏滑食物、海藻、五辛、血食、青菜等。第十九卷 服石钟乳方第十六 性味与功效：《本草经》说：石钟乳，味甘，性温，无毒，主治咳嗽气逆上冲，明目益精，安定五脏，通利百节，疏利九窍，使乳汁下行，益精气，补虚损，治疗脚弱疼冷、下焦损伤枯竭，强壮阴气；长期服用可以延年益寿，使人好色而不衰老，使人能够生育。未经炼制就食用，会使人患淋病。陶氏注说：只有通透其中、轻薄得像鹅管，打碎后像指甲，中间没有鹰齿状纹理而且光明的，才是好的。敬氏注说：即使质地厚，只要光明可爱，也可以服食。《耆婆方》说：钟乳应取管状、洁白有光泽，润泽得像虻的翅膀、蝉的薄翼一样的，才适合服用；服后就能见效，质地厚的不可服。只是水向南流出的为上品，向东流出的次之，其他方向的都不适合服用。凡钟乳以白光色为上品，黄光色次之，红色的不适合服用，因为药性太热。在各种长生补益药物中，没有超过钟乳的。必须经常服用。服用钟乳的人如果容易发怒，只能活九年就会死亡，务必好好谨慎。如果不能戒除发怒，就不要服用。《极要方》说：钟乳之所以被仙人称为“乳”，是因为它由精华膏液形成，与一切普通矿石截然不同，不能相提并论。师父说：服尽一斤钟乳，百病消除。服尽二斤钟乳，福泽可以延及三代。服尽三斤钟乳的人，临死时面色也不会改变。即使死后埋在地下，满一百年还会穿出坟墓，成为僵人。此人在世俗中活到千年，也不能回头看的人，就是这种人。超过一千年以后，即使在太阳中行走也不用休息，最终成为真正的仙官。钟乳，是这种矿石的精华膏液。它不与泥土和其他石头混杂。它独自产于石室中，适合作为炼制神丹的基础；之所以如此，是因为炼丹的方法都是使各种矿石精华飞炼成霜雪，最终化成金银，服下便能成仙。因此服丹的人，应先服用矿石的精髓，为服丹打下基础。如果钟乳与丹药配合服用，就能调理丹石之性，补虚益精；长期服用便能使骨髓转化精炼，使人老年反而年轻，并能生育。这是养护性命的重要药物。服乳法：凡服钟乳，应选择旺相日以及建、除、开日，都是吉日。又常在戊日、己日使用。凡想服药，必须先服泻药，除去腹中的恶秽。凡服石药的人，如果有【缺字】，应当将其泻下。如果人已经疲惫虚弱，也不一定要泻下。凡服药，开始应选吉日清晨，准备好服药用具，洁净身体，漱净口腔，面向东方站立，拜两拜，一心发愿：愿服下神药以后，千种灾殃消散。消除各种疾病，立志求得长生，不违背自己的愿望；三切大圣加以护佑，离去的人便能恢复年少。发下这个愿后，再用清水漱口，先含相当于一枚枣核那么多的蜂蜜，随后服一两丸。凡是服药的人，应在旺日服泻药，在相日开始服药，从一丸起，逐日稍微增加。可以增加到二三丸的重量，以二两作为一剂。凡服用乳药，开始时用温酒服二三丸，第二天五丸，第三天七丸，第四天九丸，第五天十一丸，第六天十三丸，之后以十五丸为标准，不要超过这个数。凡服钟乳丸五六十丸仍未见效的，可以服一二百丸；稍作停留，观察气色。《极要方》记载空腹服钟乳的方法：取炼制好的钟乳，称一两，分作两次服。早晨服用，晚上服完；不论乳药多少，都以这一两为标准。