用药石第二十六

译又说：素女说，求子的办法自有一定规范。应当清心少虑，使心情安定，保持斋戒。在妇女月经结束后三天，从半夜以后到鸡鸣以前，先嬉戏使女子充分兴奋（“盛”字，某版本作“咸”，字义不明），然后再与她交合；应顺应这种规律，与她共同欢悦，退身后射精。希望阴茎进入玉门半寸，不要进入过深超过子宫；原文末“千翼”含义不明。不要进入过深直到麦齿；进入太深就会超过子门，不能进入子户。如果依照这种道术行事，所生孩子会贤良，并且长寿。又说：彭祖说，求子时应当蓄养精气，不要频繁交合施精。等妇女月事断绝，洁净身体三至五天后交合而怀孕，所生男孩会听觉聪敏、才智出众，长寿而尊贵；所生女孩会清秀贤淑，嫁给贵人。又说：通常在清晨时交合，有利于身体，使精气更加充盛，所生孩子富贵而长寿。又说：素女说，夫妻交合时应当避开禁忌，经常顺应生气，就能长寿不衰。如果夫妻都已年老，即使还能生育，所生孩子也都不能长寿。男女都活到一百岁后再生子，孩子也不能长寿；八十岁的男子可以与十五岁、十八岁的女子交合，这样所生孩子不犯禁忌，都能长寿。女子五十岁时得到年轻丈夫，也仍然能够生子。又说：妇女怀孕未满三个月、胎儿尚未成形时，取男子帽子的系带烧成灰，用酒全部服下，所生孩子会富贵、聪敏通达。此法务必秘密保存。又说：妇女没有孩子时，让妇女左手拿二七枚小豆，右手扶住男子阴茎头，将其纳入女子阴道；左手把豆子放入口中，女子随着男子阴茎一同进入；听到男子精液射出时，女子立即咽下豆子，据说有效，万无一失。洞玄子说：凡是想求子，应等女子月经结束后再交合。月经结束后第一天至第三天交合，生男孩；第四天、第五天交合，生女孩；第五天以后交合，只会白白损耗精力，最终没有益处。交合射精时，要等女子感到快意，并且必须与她同时射精；射精必须完全。先让女子面朝上仰卧，端正心意，闭上眼睛，专心内守，以接受精气。所以老子说：半夜得子，孩子上寿；半夜以前得子，孩子中寿；半夜以后得子，孩子下寿。又说：女子怀孕以后，必须行善，不要看邪恶的景象，不要听邪恶的言语，节制淫欲，不要诅咒，不要辱骂，不要受惊恐，不要劳累，不要妄言，不要忧愁，不要吃生冷、醋、滑腻和过热的食物，不要乘车马，不要登高，不要靠近深处，不要下〔文缺〕，不要快走，不要服食药饵，不要针灸。都必须端正心念，常听经书教诲，这样所生的男女就会聪明有智慧、忠诚真实、贞正贤良，这就是所谓的胎教。第二十八卷 选择好女子，第二十二 《玉房秘诀》说：冲和子说，女子温婉、和顺、淑静、谨慎，是妇女美好的本性。体形肥瘦适宜，身材高矮合度，不只是能使人心情愉悦、赏心悦目，也尤其有益于延年益寿。又说：想要驾御女子，应选择年轻、尚未生育、乳房未发育、肌肉丰厚、头发细柔、眼睛较小且黑白分明的女子。面部和身体柔润光滑，言语声音和谐低沉；四肢各关节的骨头都应不突出，肉多而骨骼不大的女子最好。阴部和腋下不应有毛；若有毛，也应细柔光滑。《大清经》说：黄帝问，什么叫作适合交合的女子？素女说，适合交合的女子，天性温婉柔顺，气息和声音柔和，头发细黑，肌肤柔嫩、骨骼纤细，身材不高不矮、不大不少；阴道口应较高，阴部上方没有毛，精液较多，年龄在二十五岁以上、三十岁以下，并且从未生育。交合时精液流动，身体摇动，不能自行稳定，汗流满身，随着男子的动作而动；这样的女子，即使男子不依照交合方法行事，与她交合也不会受到损伤。又说：骨骼纤细、肌肤柔嫩，肌肉柔润有光泽，皮肤清白细薄，手指关节细小而不突出，耳朵、眼睛和鼻梁高而鲜明，身材不短不长，大腿丰满，阴道口较高而紧密，身体丰满，阴部上方没有毛，身体像绵一样光滑，阴部柔软润泽如膏。依此交合，整夜都不劳累，有利于男子，并能生下尊贵豪富的孩子。又说：观察女子是否适合贵人尊宠的方法，是要选择阴部滑润、骨骼柔弱，专心而性情和顺，头发光泽如漆，面容美好，阴部上方无毛，声音细柔，阴道口朝前的女子。与她交合，整天都不会劳累；应当努力求得这样的女子，以此养性延年。第二十八卷 选择应当避开的女子，第二十三 《玉房秘诀》说：恶女的相貌是头发蓬乱、面容〔原文“KT”疑误〕，颈项粗硬、喉结突出，牙齿像麦粒，声音像男子，嘴大鼻高，眼神混浊，口部和下颌长着像鬓发一样的粗毛，骨节突出高大，头发发黄而肌肉少，阴毛粗大坚硬；这种人又多有逆产，与她交合都会损害男子。又说：女子皮肤粗糙，不宜交合；身体〔原文有缺字〕瘦弱，不宜交合；平常从高处走向低处，不宜交合；声音和气息像男子且高亢，不宜交合；大腿、小腿长毛，不宜交合；嫉妒，不宜交合；阴部寒冷，不宜交合；不容易获得快意，不宜交合；吃得过饱，不宜交合；年龄超过四十岁，不宜交合；心腹不调，不宜交合；毛发逆生，不宜交合；身体经常寒冷，不宜交合；骨骼强硬坚固，不宜交合；卷发、喉结突出，不宜交合；腋下偏臭，不宜交合；阴部流淫水，不宜交合。《大清经》说：观察女子的方法，应当仔细察看她的阴部和腋下毛发。若毛发长得顺直而柔润，反而向上逆生，手臂和小腿上有毛，且毛发粗糙、不光滑润泽，这些情况都能伤害男子；即使一合，也相当于一百次。又说：女子的阴部呈男子形状，随月令而有生死变化，属于阴部雄壮一类的，对男子危害尤其严重。红头发、面容〔原文“KT”疑误〕，身体瘦弱并患久病、气力不足，这样的人对男子没有益处。第二十八卷 禁忌，第二十四 《玉房秘诀》说：冲和子说，《易经》讲，天上显现各种征象，预示吉凶，圣人便取法于这些征象。《礼记》说：雷声将要发出时生子，孩子不能成全，必有凶灾。这是圣人所作的警诫，不可不深加谨慎。既然天变出现在上面，地灾发生在下面，人处于天地之间，怎么能不畏惧并敬慎对待呢？阴阳交合，更是必须敬畏、严格避忌的大事。又说：彭祖说，房事的节制和禁忌不可不遵守，还应避开严寒、酷热、大风暴雨、日食月食、地震、雷电；这些是上天的禁忌。醉酒、过饱、欢喜、愤怒、忧伤、悲哀、恐惧，这些是人的禁忌。山川神祇所在之处，以及井边、灶旁，都是地方的禁忌。既然要避开这三类禁忌，若触犯这些禁忌，就会导致疾病，所生孩子也必定短寿。又说：凡是服药后身体虚弱，或各种疾病尚未平复时交合，都会损伤身体。又说：月杀日不可交合，属于凶日。又说：建日、破日、执日、定日以及血忌日，不可交合，否则会损伤身体。又说。彭祖说，奸淫之所以使人不能长寿，未必是鬼神造成的。有人把粉末放入阴道，或用象牙制成男根来使用，这些行为都会损害人的寿命，使人早衰而迅速死亡。

译《虾墓图经》说：黄帝问岐伯，男女双方都患病，是什么原因？岐伯回答说：这是因为他们不推察月亮盈亏和昏明的变化，不知道其中的禁忌便交合，所以男女双方都患病。月初第四日不可交合，否则会发痈疽。月初第六日不可交合，因此男女双方都会患病。月初第九日不可交合。月初第十五日不可交合，这是女子患中风病的大禁忌；月末第三十日也不可交合，必须禁忌。《华佗针灸经》说：冬至、夏至、元旦这三天，前三天和后三天都不可灸刺，也不可行房，否则会死人，是大禁忌。《养生要集》说：房事禁忌包括日月晦朔、上弦下弦和望日、六丁六丙日、破日、每月二十八日、月食、大风暴雨、地震、雷电霹雳、严寒酷暑，以及春夏秋冬季节交替的日子；在送神迎神前后五日之内，也不可交合。还要根据本命和行年避忌，最严重的是夏至后的丙子日、丁巳日。（今按：《玉房秘诀》说，丙午、丁未；黄帝问《素女经》作丙子、丁丑。） 冬至后的庚申、辛酉日，以及刚洗完头、刚远行疲倦、极度欢喜或愤怒时，都不可交合；到了丈夫衰老、应当忌房事的年纪，也不可违忌施精。又说：安平人崔实，字子真，在《四民月令》中说：五月叫作仲夏，这个月…… 夏至这一天阴阳相争，血气散乱；夏至前后各五天，男女应分床、内外隔离。十一月是仲冬，这个月也是如此；冬至这一天阴阳相争，血气散乱，冬至前后各五天也应分床、内外隔离。又说：交合尤其忌讳醉酒和吃饱，这是最大的禁忌，会损伤身体。醉后交合，损伤身体百倍，有时会生恶疮，有时会导致气逆上冲。想小便却忍着，再行交合，会使人患淋病。有时会小便困难，阴茎内疼痛，小腹胀硬而大。欢喜或愤怒之后不可交合，否则会发痈疽。又说：卜先生说，妇女月经尚未结束便交合，之后就会患病。女子生下孩子后，有的脸上会出现凝聚成手掌形的红色斑块，有的会遍布身体。男子会患白驳病。（又说：已经醉了不要行房，行房后不要醉酒；已经吃饱不要行房，行房后不要吃饱；已经劳累不要行房，行房后不要劳累；已经饥饿不要行房，行房后〔原文残缺〕。洞玄子说，男子年龄是女子两倍会损伤女子，女子年龄是男子两倍会损伤男子。） 又说：《素女论》说，五月十六日是天地的牝日，牝日不可行房；在牝日行房的人，三年之内必死。怎么知道这一点呢？只取一尺新布。又说：交合时面向的方向、时日，有吉有利，也有损伤，应顺应时令；照此行事最为吉利。春季开始时面向东方，夏季开始时面向南方，秋季开始时面向西方，冬季开始时面向北方。阳日有益（单数日），阴日有损（双数日）；阳时有益（子时以后至午时以前），阴时有损（午时以后至子时以前）。春季取甲、乙日，夏季取丙、丁日，秋季取庚、辛日，冬季取壬、癸日。《千金方》说：四月、十月不得入房（这是阴阳之气当令的月份）。又说：太阳刚落山以后不要入房。又说：刚劳累过，必须先洗浴，然后才能交合；不洗浴不可交合。又说：凡热病刚痊愈，或大病未满一百天，气力尚未恢复，就因为房事再次耗伤元气，没有不死亡的。热病后行房，称为阴阳病，都会立即出现小腹拘急疼痛、手足拘挛，最后死亡。治疗方法是：取女子衣服靠近毛发的部位，烧成灰，服用方寸匕，每日三次；女子患病时，可以取男子的〔衣物，原文缺字〕，也照此法使用。（今考：葛氏方说，应取童女〔原文残缺〕；又一方说，取与男子交合的妇人衣服，覆盖在男子身上，经过一顿饭的时间。） 第二十八卷 断绝鬼交，第二十五 《玉房秘诀》说：采女问，为什么会有鬼交这种病？彭祖说：这是因为阴阳不能正常交合而情欲过重，于是鬼魅假扮成形体与人交合；和它交合的人独自死亡，旁人却不知道。如果能得到治疗这种病的方法；身体疲劳、不能独自抵御时，只要深按而不动，也有好处。若不治疗，最多几年也会死人。想验证这件事是否属实，可在春秋时节进入深山大泽之中，什么也不做，只是远望并极力思念与人交合、阴阳交会；三天三夜后，身体就会突然感到寒热交替、心烦、眼花。男人看见女子、女子看见男子，只要发生交接之事，就会觉得美妙胜过常人；但必然会生病，后世一定会有这种病患。如果处女或贵人因病不能交合，却要通过与男子交合来治疗，应取石硫黄数两烧熏妇女阴部，并服鹿角末方寸匕，即可痊愈。应当看见鬼魂后哭泣离去；另一个方法是服鹿角末方寸匕，每日三次，以痊愈为止。如今考察治疗鬼交的方法，大多见于各种方书，详载在妇人篇中。卷第二十八 用药石第二十六 《千金方》说：采女问，关于交接之事我已经听说了，冒昧请问，服食药物有没有也能取得效果的？彭祖说：要使人阴茎强健而不衰老，可取麋角刮成末十两，每次用八角生附子一枚，与麋角末合用，服方寸匕，每日三次，效果很好。也可以把麋角烤至微黄，捣碎过筛，服方寸匕，每日三次。又说，这是治疗阳痿不起、能起却不大、不长、发热却不坚、坚硬却不能持久、能持久却无精、精液稀薄而冷的方剂。苁蓉、钟乳、蛇床、远志、续断、薯蓣、鹿茸，上七味各三两，用酒送服方寸匕，每日两次。若想增加房事次数，加倍蛇床；想坚硬，加倍远志；想增大，加倍鹿茸；想增加精液，加倍钟乳。（今考《玉房秘诀》说：治疗男子阴痿不起、勃起而不强、临事如同没有情欲，这是阳气少、肾源微弱所致。方剂如下：苁蓉、五味子各二分，蛇床子、菟丝子、枳实各四分。以上五味捣碎过筛，用酒服方寸匕，每日三次。蜀郡府君年过七十仍能生子。又一方：用【疑似药名残缺】三分、细辛、蛇【原文残缺】。《玉房指要》说：治疗男子欲使阳具强健，能够一夜房事十余次而不停止的方剂。蛇床、远志、续断、苁蓉，以上四味等分制成散剂，每日三次服方寸匕。曹公服用后，一夜能与七十名女子交合。洞玄子说：秃鸡散，治疗男子五劳七伤、阴痿不起、临事不能交合。蜀郡太守吕敬大，年七十岁服药后生了三个儿子，连续多日不能停止；【原文“喙其头冠，冠秃”疑有讹误，意指】他的头发和发冠脱落，因而秃头。世人称它为秃鸡散，也叫秃鸡丸方。苁蓉三分、五味子三分、菟丝子三分、远志三分、蛇床子四分。共五味捣碎过筛制成散剂，每天空腹用酒服方寸匕，每日至多三次；没有饮酒就不能服用。服六十日可应对四十名妇女。又可用白蜜制丸：远志三分、五味二分、防风二分、巴戟天二分、杜仲一分。

译又说：鹿角散，治疗男子五劳七伤、阴痿不起，突然面对妇人临事不能成功，中途阳痿，精液自行流出，小便余沥，腰背酸痛。柏子仁、菟丝子、蛇床子、车前子、远志、五味子、苁蓉各四分。以上药物捣碎过筛制成散剂，每次饭后服五分匕，每日三次；若没有效果，再增加至方寸匕。《范汪方》说：开心薯蓣肾气丸，治疗男子五劳七伤、骨髓极度虚弱而不能耐寒、睡眠不安，以及腹胀、心中满闷、腹中雷鸣、不想饮食。即使进食仍感到心中不适，也可服用；它能健运中焦、补髓填虚、养神、开心窍、安五脏、止泪、明目、宽胃、补益阴阳、祛风、除寒，几乎无所不治。苁蓉一两、山茱萸一两（有的方本没有）、干地黄六分、远志六分、蛇床子五分、五味子六分。【原文称“凡十二物”，与所列药味数不符，疑有脱文。】捣碎过筛，用蜜制成梧桐子大的丸药，每次服二十丸，白天两次、夜间一次。如果心中烦闷，就停服或减量。只服十丸。服药五日，阴茎就会充实发热；三十夜后热气通畅，面色如花，手纹如丝，心情开朗，记忆力增强，饮食不受禁忌限制。能消除忧愁、停止流泪；忌独自睡眠；【原文“不中寒止尿和阴”有讹误，含义不确。】四十岁以下服一剂即可。五十岁以上服两剂；即使年满七十岁也能生子，没有其他禁忌，只忌大辛辣和酸味食物。苁蓉丸，治疗男子五劳七伤、阴阳痿不起，以及积累十年的瘙痒湿疹、小便淋沥，尿液时红时黄。服此药可调养身体、补益气血和精气、增强气力，使人面色好看。方中：苁蓉、菟丝子、蛇床子、五味子、远志、续断、杜仲各四分。以上七味捣碎过筛，用蜜和匀制成梧桐子大的丸药。清晨服五丸，每日两次；【原文“长疏东向面不知药异”疑有讹误，含义不确。】逐渐增加至七丸服用。三十日后可见效；【原文“知五蓉”疑有脱讹。】腰痛加杜仲，想使阳具增长加续断，所加药物均加倍。八十岁的老人服用此药，可恢复到三十岁时的状态，多次服用均有效；没有妇女时不可服用，禁忌照通常规定。远志丸，治疗男子七伤、阴痿不起。续断四两、薯蓣二两、远志二两、蛇床子二两、肉苁蓉三两。共五味捣碎过筛，用雀卵调制成豆大的丸药。早晨服五丸，每日两次；服二百日可增长一寸，服四百日可增长三寸。《录验方》说：益多散。女子以外家身份拜上书皇帝陛下说：外家叩头，叩头叩头，死罪；罪上加罪，愚昧地听闻如下。上等善药没有禁忌。君之外家用生地黄洗净切薄片一斤，以清酒浸泡，浸透后晒干，捣成细末十份；桂心一尺，按二分计；甘草五分，炙制。共五味捣成末并过筛，调制好后饭后服，用酒送服方寸匕，每日三次。【后文“华浮合此药……奴字益多”多处疑为讹脱，无法确译。】益多年七十五岁时患病，腰弯、头发白、横行伛偻；外家怜悯他，把药给益多服用。二十天后腰背伸直，白发重新变黑，面色光泽润滑，样子像三十岁时。外家有两个婢女，名叫番息、谨善，二人都谨慎善良；益多娶她们为妻，生了四个儿女。益多外出饮酒，醉后回来，急忙去取【原文缺少宾语，含义不明】。谨善在外家附近躺卧，益多追上她并与谨善交合。外家察觉益多私下交合，听说他气力强盛，行动有力，又稍异于其他男子。外家年五十岁时，房事方面反而更加开放却又懈怠，神志不清，不能自主【原文“断女”疑有讹误】，因情欲而生育。益多与这两人及外家轮流交合。三人交合阴阳而无止境时，外家因羞耻而与奴仆私通，随即死亡；益多折断【原文“胜视中有黄髓，更死满”疑有严重讹误】。由此可知此方确有疗效。陛下若使用，膏髓会随之充满；臣谨献良方，并以外家之死请罪，叩头再拜上奏。《极要方》说：治疗男子欲使阳具强健，使房事能力百倍胜过平常，增加精液、补益气力、振奋阴阳，并使阳具遇热而增大的方剂。蛇床子二分、菟丝子二分、巴戟天皮二分、肉苁蓉二分、远志一分（去心）、五味子一分、防风一分。以上研成散剂，用酒服半钱左右，二十日可增加精气。葛氏方：治疗男子阴痿、女子阴部【原文“女阴无复人道”疑有脱文，含义不确】的方剂。肉苁蓉、蛇床子、远志、续断、菟丝子各一两。捣成末，用酒服方寸匕，每日三次。又说：若平时自然强健，交接时却立即疲软，可用蛇床子、菟丝子研末，用酒服方寸匕，每日三次。耆婆方说：治疗阴痿，枸杞、菖蒲、菟丝子各一分，合并后过筛，每次服方寸匕，每日三次，可使阳具坚硬如铁杵。又一方：清晨空腹用温酒送服苏合香。又一方：只把蛇床子研成末，用酒服下。苏敬《本草注》说：阴痿时，可将薯蓣晒干，捣碎过筛制成粉末食用。《新罗法师流观秘密要术方》说：大唐沧州景城县法林寺法师惠忠传授：法藏验记说，如来为了利益众生而开示法门，但【原文“门门HT不传”有OCR错误，含义不确】。【原文多处残缺难辨】在无有世间利益之王的时代，西天竺国有一名东婆台人，名叫阿苏，身高一尺二寸，乘风飞来献上十二大愿，以及三部秘密要术方。【原文“王龚视储旨药师”疑有严重讹误，含义不确。】国王喜好这些医术，治疗便取得效果；历经数年后，声色更加美好，疆域广阔，统辖十六个大国，拥有百万妃嫔。每位妃子都制作芳香的糖食取悦国王，一次交合便胜过寻常两次。【原文“莫两心”疑有讹误。】【原文“奸魏乎德荡荡乎仁千金莫传”疑有严重讹误，含义不确。】新罗法师秘密方说：八月中旬取露蜂房，放在平坦的器物上，压一夜；第二天装入生绢袋，悬挂在竿上阴干十旬。【原文“限后为妙，药夫望覆合时，割取钱六枚许内清埴瓮煎过”文字多有讹误，含义不确定。】黑灰变成白灰后，取半分放入温酒中吞服，再取半分放入温酒中吞服；【原文“内乎以唾泥和涂”疑有讹误，似指用唾液和泥调敷。】从根部一直涂到末端，涂完很快就干；干后再行交合，任意服用连续四十日，身体逐渐肥壮，最终可见效。调养身体十旬后，直到终身都没有损害而有益处。福德增加万倍，气力增加七倍，所求都能得到；没有疾病，长寿；盛夏能招来凉气，隆冬能招来温暖，还能防御邪气而不遭灾祸。所谓增益积聚，阴茎纵横各一百八十铢，坚强如铁锤，增长三寸；粪便自然变香，阴茎缩小后仍能恢复。【原文“缩之器”疑有讹误。】男女都能心神安静、思维敏捷，耳聪目明，口鼻气息芳香。若想增强，内服温酒；想增长，涂药末；想增大，周遍涂敷；服药期间有禁忌。（大悲、大喜、大惊、大恐、大污秽；【原文“本洪流 范高五辛 董冷 生菜 醉酒”多有讹误，疑列饮食禁忌。】） 现在考察，既然已有使阴茎强健的方剂，也可以预先储备使其萎弱的技术。《葛氏方》说：欲使阴茎痿弱的方剂。取水银、鹿茸、巴豆混合捣成末，调和后用真麋脂拌匀，敷在阴茎及阴囊上，再用帛包裹；若麋脂太硬，就加入少量麻油调和。煎制方法相同，可使其如同阉人。又一方：灸三阴交穴，使阳道衰弱。（今考，此穴在内踝上八寸。） 《苏敬本草注》说：鹿脂不可接近男子阴部。《陶景本草注》说：芰实经霜后食用，会使阴茎不强。卷第二十八 玉茎小第二十七 《玉房指要》说：治疗男子欲使阴茎增长变大的方剂。