卷四十四
增其禀约。吏不得擅以兵侵诸戎。犯者死。于是三部六蕃诸种皆信悦。召拜吏部郎中。出为永州刺史。还为大理少卿。久之拜江西观察使。政简易。南方以为世官。迁岭南节度使。南诏陷交趾。抚兵积备。以干闻。加检校尚书。左仆射。同中书门下平章事。咸通中卒。
〔玉壶备急方〕（崇文总目。作别集玉壶备急大方。）宋志三卷（崇文总目。作一卷。）佚〔司空氏（舆）发焰录〕新唐志一卷注曰。图父。大中时商州刺史。佚旧唐书司空图传曰。图父舆精史术。大中初。户部侍郎卢弘正领盐铁。奏舆为安邑两池税盐使。检校司封郎中。先是盐法条例疏阔。吏多犯禁。舆乃特定新法十条奏之。至今以为便。入朝为司门员外郎。迁户部郎中。卒。
〔许氏（咏）六十四问〕（宋志。作六十四问方秘要方。注曰。咏。一作泳。）新唐志一卷 佚按新唐书宗室传曰。永安壮王孝基曾孙涵子 。贞元初为饶州别驾。外家高以善歌入宫。因御医许泳通书坐诛。
宋志注。作许泳。岂其人欤。
〔青萝子道光通元秘要术〕（崇文总目。无青萝子道光五字。不着撰人名氏。）新唐志三卷注曰。失姓。咸通人。佚〔叶氏（长文）启玄子元和纪用经〕宋志一卷 存工部尚书致仕许寂序曰。昭皇在御。余尝布衣奉诏。讲易禁殿。忤言惊俗。寻乞还山。茹芝采药。与羽人梁自然。为山水师友。丹灶之外。博究经方。救世活人。岁千百数。春和秋爽。多历名山。一日授余启元三章曰。
君食熟酪。可施此药。余虽敬受。莫测其所谓也。后辟兵入蜀。方悟熟为蜀。因施药治人。多获康愈。由是蜀人遂无夭枉。同光从王入朝。齿发已衰。旋乞致仕。卜林泉于洛。居岁余。又悟酪为洛。自洛人得药。起死者不可胜数。白牛师语。历验无差。食于蜀。食于浴。余神其事。乃书经之首。以传后世。
程永培跋曰。宋史艺文志。载有启元子元和纪用经一卷。世传绝少。李时珍着本草纲目。引用方书。无所不采。
而独遗此卷。或未尝寓目耶。王肯堂准绳。曾引其说。以后诸家。绝未见有用其方者。今按此卷。乃传自越之许寂。寂本四明山道士。后至蜀历官至尚书。蜀降唐遂家于洛。寂于蜀洛两郡。治人病无不愈。余偶得之。如获至宝。是夜虚室生白。乃此书之光也。执方疗病。辍应手愈。第本有阙字。然木亦不刊。留之以待补者。余乃据启元子素问原注补之。尚有不及补者。则目力所限。考据难周。又不敢参以私意。仍留木以俟博览君子。
按乾隆中程永培刊六醴斋丛书。收有是书。无叶长文序。题云唐启玄子王冰着。又有许寂序。所言虚夸难信。
然检其文。决非宋以后物。且与陈氏三因方所引相合。则要为古书无疑矣。
〔苏氏（越）群方秘要方〕（宋志注。要一作会。）新唐志三卷 佚〔李氏（继皋）南行方〕（崇文总目。作南得方。）新唐志三卷（崇文总目。作十卷。）佚〔唐宣成公太和济要方〕（旧阙唐宣成公四字。今据艺文略录之。宋志。作济安。）崇文总目五卷（宋志。
作一卷。）佚〔白氏（仁叙）唐兴集验方〕新唐志五卷 佚〔包氏（会）应验方〕新唐志一卷（宋志。作三卷。）佚〔梅氏（崇献）方〕（艺文略。作道士梅崇献。）新唐志五卷 佚〔医门秘录〕崇文总目五卷 佚〔姚氏（和众）延龄至宝方〕（旧作董延龄至宝方。今据艺文略改订。崇文总目。作姚和撰误。）新唐志十卷佚钱侗曰。延龄至宝方十卷。姚和撰。按唐志宋志。延龄上。并有众童二字。通志略。删去童字。作姚和众撰。
以众字并为人名。谬矣。后医书类五。有保童方一卷。宋志。亦作姚和众撰。则又承通志之误。
按唐志延龄上。有众童二字者。是上文有姚和众童子秘诀二卷。故误添此字。钱侗谓以众字并为人名。谬。
此说反非。证类本草。多引姚和众方。
〔李氏（昭明）嵩台集〕新唐志三卷 佚〔陈氏（元）北京要术〕新唐志一卷注曰。元为太原少尹。（崇文总目。作二卷。） 佚册府元龟曰。陈立。京兆人。家世为医。后唐明宗朝。为太原少尹。集平生验方七十五首。并修合药法百件。号曰要术。刊石置于太原府衙之左。以示于众。病者赖焉。
按元立二字。必有一误。五代史后唐明宗纪。天成元年。八月甲寅。医官张志忠为太原少尹。别不载陈氏名。岂系阙文欤。
〔亡名氏医鉴〕崇文总目一卷 佚〔证病源〕崇文总目五卷 佚〔张氏（泳）新集普济方〕宋志五卷 佚册府元龟曰。周张咏。显德初。进新集普济方五卷。诏付翰林院考试。寻以咏为翰林医官。
〔刘氏（翰）经用方书〕三十卷 佚册府元龟曰。刘翰。显德初。进经用方书一部三十卷。论候一十卷。今体治世集二十卷。上览而嘉之。乃以为翰林医官。其书付史馆。
译增加他们的粮饷，并约束他们。规定官吏不得擅自率兵侵扰各少数民族。违犯者处死。于是三部六蕃的各个部族都信服而喜悦。朝廷召他入朝，任命为吏部郎中。出任永州刺史。后来回朝任大理少卿。过了很久，任命为江西观察使。他的政务简明平易。南方人把他看作世代难得的好官。升任岭南节度使。南诏攻陷了交趾。他安抚军队，积聚物资，整备防务，因办事干练而闻名。加授检校尚书 左仆射，并同中书门下平章事。咸通年间去世。〔《玉壶备急方》〕（《崇文总目》记载：作《别集玉壶备急大方》。） 《宋史·艺文志》著录三卷（《崇文总目》记作：一卷）。） 已佚。〔司空氏（舆）《发焰录》〕《新唐书·艺文志》著录一卷，注说：司空图的父亲。大中年间任商州刺史。已佚。《旧唐书·司空图传》说：司空图的父亲司空舆精通史学。大中初年，户部侍郎卢弘正主管盐铁事务，上奏任命司空舆为安邑两池税盐使，兼任检校司封郎中。在此以前，盐法条例粗疏宽松，官吏多有触犯禁令的。司空舆于是专门制定新法十条，上奏朝廷。直到现在，人们仍认为这些规定很便利。入朝任司门员外郎。升任户部郎中。去世。〔许氏（咏）《六十四问》〕（《宋史·艺文志》记载：作《六十四问方》《秘要方》。注说：许咏，一作许泳。） 《新唐书·艺文志》著录一卷，已佚。按：《新唐书·宗室传》说：永安壮王李孝基的曾孙李涵的儿子。贞元初年任饶州别驾。他的外祖家高氏因擅长歌唱而入宫。后来因为和御医许泳通信而获罪被杀。《宋史·艺文志》注说：作者作许泳。难道就是这个人吗？〔《青萝子道光通元秘要术》〕（《崇文总目》记载：没有“青萝子道光”五个字。没有注明撰写人的姓名。《新唐书·艺文志》著录三卷，注说：作者不详其姓氏。是咸通年间的人。已佚。〔叶氏（长文）《启玄子元和纪用经》〕《宋史·艺文志》著录一卷。工部尚书致仕许寂作序说：昭皇在位时，我曾以平民身份奉诏，在宫禁中讲解《易经》。我的直言触犯了皇帝，也惊动了世俗，不久便请求回山隐居。采食灵芝，采集药物，与道士梁自然，以山水为师友。除了炼丹炉边的修炼之外，还广泛钻研医经方书，救治世人，使患者得以活命。每年救治的人数以千百计。春日气候和暖、秋日天气清爽时，常常游历许多名山。有一天，他传授给我《启元》三章，说：你吃的是熟酪，可以使用这个药。我虽然恭敬地接受了，却无法揣测他所说的究竟是什么意思。后来因躲避战乱进入蜀地，才明白“熟”是指“蜀”。于是施用药物为人治病。大多取得康复痊愈的效果。因此蜀地百姓便不再有夭折枉死之事。同光年间，他跟随王入朝。这时牙齿和头发都已经衰老。不久便请求辞官退休。在洛阳选择了山林泉石之地居住。居住了一年多。后来又悟出“酪”是指“洛”。从洛阳人那里得到药物。使死人复活的事，多得数不清。这是白牛师所说的话。历次验证都没有差错。在蜀地进食。在沐浴时进食。我认为这件事十分神奇。于是把它写在这部经书的开头。用来流传给后世。程永培在跋文中说：《宋史·艺文志》中，记载有启元子《元和纪用经》一卷。世间流传的版本极少。李时珍撰写《本草纲目》时，引用各类方书，几乎没有不采录的，却唯独遗漏了这部书。难道是他从未读到过此书吗？王肯堂的《准绳》一书，曾经引用过其中的说法。至于后来的各家，却完全没有见到有人采用其中的方剂。现在考察这部书，原来是从越地的许寂那里传下来的。许寂原本是四明山的道士。后来到了蜀地，历任官职，最高做到尚书。蜀地归降唐朝后，他便在洛阳安家。许寂在蜀、洛两地，给人治病没有不痊愈的。我偶然得到这部书，就像得到至宝一样。这天夜里，空屋中生出白光，原来是这部书发出的光芒。我按照方剂为病人治疗，几乎每次都能随手奏效而痊愈。只是原书有缺字。然而刻本也没有删改。把这些缺字保留下来，以等待补正。我于是依据启元子《素问》原注加以补充。仍有来不及补出的地方，那是因为我的眼力有限，考订文献难以周全，又不敢掺入个人的主观意见。所以仍保留刻本原貌，等待博学多闻的君子考订。据考，乾隆年间程永培刊刻《六醴斋丛书》时，收录了这部书。其中没有叶长文的序。书名题作唐代启玄子王冰所著。另外还有许寂的序。序中所说的话虚夸不实，难以令人相信。然而查考书中的文字，绝不可能是宋代以后才出现的书。而且它与陈氏《三因方》所引用的内容相符合。那么它必定是古书，这一点毫无疑问。〔苏氏（越）《群方秘要方》〕（《宋史·艺文志》的注释说：“要”字有一处作“会”。） 《新唐书·艺文志》记载为三卷，已佚。〔李氏（继皋）《南行方》〕（《崇文总目》作《南得方》。） 《新唐书·艺文志》记载为三卷（《崇文总目》作十卷。） 已经散佚。〔唐宣成公《太和济要方》〕（原文缺“唐宣成公”四字，现在依据《艺文略》予以著录。《宋史·艺文志》作《济安》。） 《崇文总目》记载为五卷（《宋史·艺文志》作一卷。） 已经散佚。〔白氏（仁叙）《唐兴集验方》〕《新唐书·艺文志》记载为五卷，已佚。〔包氏（会）《应验方》〕《新唐书·艺文志》记载为一卷（《宋史·艺文志》作三卷。） 已经散佚。〔梅氏（崇献）《方》〕（《艺文略》作“道士梅崇献”。） 《新唐书·艺文志》记载为五卷，已经散佚。〔《医门秘录》〕《崇文总目》记载为五卷，已经散佚。〔姚氏（和众）《延龄至宝方》〕（原书作《董延龄至宝方》，现在依据《艺文略》改正。《崇文总目》误作姚和撰写。） 《新唐书·艺文志》记载为十卷，已经散佚。钱侗说：《延龄至宝方》共十卷，由姚和撰写。考察《唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》，“延龄”之后都连有“众童”二字。《通志略》删去了“童”字，写成“姚和众撰”，把“众”字与“姚和”合并作为人名，这是错误的。后来医书类第五类中，有《保童方》一卷。《宋史·艺文志》也作“姚和众撰”，这又是沿袭《通志》的错误。考察《唐书·艺文志》，《延龄》之后，有“众童”二字的记载，是因为上文有《姚和众童子秘诀》二卷，所以误把这两个字添到了这里。钱侗说把“众”字合并为人名，是错误的。这种说法反而不对。《证类本草》中，多次引用《姚和众方》。〔李氏（昭明）《嵩台集》〕《新唐书·艺文志》记载为三卷，已佚。〔陈氏（元）《北京要术》〕《新唐书·艺文志》记载为一卷，注说：陈元曾任太原少尹。（《崇文总目》作二卷。） 已经散佚。《册府元龟》说：陈立是京兆人，家世代代以行医为业。后唐明宗在位时，任太原少尹。汇集平生验证有效的方剂七十五首，并整理配制药物的方法一百条。〔李昭明《嵩台集》〕《新唐书·艺文志》记载为三卷，现已失传。〔陈元《北京要术》〕《新唐书·艺文志》记载为一卷，注释说：陈元曾任太原少尹。（《崇文总目》记载：著录为两卷。） 现已失传。《册府元龟》记载说：陈立，是京兆人。家族世代行医。后唐明宗在位期间，他担任太原少尹。汇集自己一生验证有效的方剂七十五首，并整理、配制药物的方法一百项。书名题作《要术》。把它刻在石上，立于太原府衙的左边。用来向众人展示。患者因此得到帮助。考察“元立”二字。其中必定有一处错误。《五代史·后唐明宗纪》。天成元年。八月甲寅日。任命医官张志忠为太原少尹。另外没有记载陈氏的姓名。难道是文章有缺漏吗？〔无名氏《医鉴》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《证病源》〕《崇文总目》著录五卷，已佚。〔张氏（泳）《新集普济方》〕《宋史·艺文志》著录五卷，已佚。《册府元龟》说：后周的张咏。显德初年，进献《新集普济方》五卷。诏令交给翰林院考试。不久任命张咏为翰林医官。〔刘氏（翰）《经用方书》〕三十卷，已佚。《册府元龟》说：刘翰。显德初年，进献《经用方书》一部，共三十卷。另有《论候》十卷。另有《今体治世集》二十卷。皇上读后称赞他。于是任命他为翰林医官。把他的书交给史馆收藏。
〔论候〕十卷 佚〔全体治世集〕（刘翰。宋志作刘输。全体。崇文总目。作金体。艺文略。册府元龟。作今体。并讹。）
宋志三十卷（崇文总目。作三卷。）佚〔伪蜀罗氏（普宣）广正集灵宝方〕（宋志。无广正集三字。）艺文略一百卷 佚〔伪蜀吴氏（群）意医纪历〕艺文略一卷 佚〔亡名氏法家论语〕崇文总目一卷 佚〔问医疗诀〕（艺文略。作素问医疗诀）崇文总目一卷 佚〔石氏昌（琏）明医显微论〕奋脱明字。据艺文略订补。崇文总目一卷 佚〔亡名氏大元新论〕崇文总目一卷 佚〔金匮录〕崇文总目五卷 佚〔王氏（颜）续传信方〕（艺文略。作伪唐王颜撰。）崇文总目十卷 佚〔华氏（宗寿）升元广济方〕（艺文略。作伪唐华宗寿撰。）崇文总目十卷 佚〔张氏（叔和）新书病总要略〕（宋志。新书。作新集。）崇文总目一卷 佚〔叶氏（传古）医门指要用药立成诀〕（宋志。作叶传右医门指要诀。）崇文总目一卷 佚〔孙氏（廉）金鉴方〕（旧阙名氏。今据宋志录。艺文略。作孙兼。）崇文总目三卷 佚〔李氏（HT ）新修荣卫养生用药补泻论〕（宋志。作李越。）崇文总目十卷 佚〔亡名氏博济安众方〕崇文总目二卷（宋志。作三卷。）佚〔集诸要妙方〕崇文总目一卷 佚〔纂集韩待诏肘后方〕崇文总目一卷 佚〔郑氏（阙名）惠心方〕崇文总目三卷 佚〔纂秘要药方〕崇文总目二卷（宋志。作三卷。）佚〔圃田通元秘术方〕（宋志。作圃田通元方。）崇文总目三卷 佚〔惠民方〕崇文总目一卷（宋志。作三卷。）佚〔亡名氏秘要药方〕崇文总目一卷 佚〔裴氏（孝封）新集应病通神方〕（旧阙名氏。今据艺文略录。）崇文总目─卷（宋志。艺文略。作三卷。）佚〔王氏（守愚）普济方〕崇文总目五卷 佚〔崔氏（阙名）应验方〕崇文总目□卷 佚〔亡名氏塞上方〕崇文总目三卷 佚〔备急方〕崇文总目一卷 佚〔删繁要略方〕崇文总目一卷 佚〔备急简要方〕崇文总目一卷 佚〔病源丸经〕（艺文略。丸作兆。）崇文总目一卷 佚〔医明要略〕崇文总目一卷 佚〔问答病状〕崇文总目一卷 佚〔问病录〕崇文总目一卷 佚〔萧氏（存礼）百一问答方〕崇文总目三卷 佚〔安氏（文恢）万全方〕（旧阙名氏。今据宋志录。宋志注。全。一作金。艺文略。作安惬。）崇文总目三卷佚〔亡名氏集诸纂验方〕崇文总目一卷 佚〔杂药方〕崇文总目一卷 佚〔录验备急诸方〕崇文总目一卷 佚〔诸家明方〕崇文总目一卷 佚〔段氏（咏）走马备急方〕（宋志注。一作泳。）崇文总目一卷 佚〔亡名氏秘要方〕崇文总目一卷 佚〔千金纂录〕崇文总目二卷 佚〔还元丹方〕崇文总目一卷 佚〔养生益寿备急方〕崇文总目一卷 佚〔巾箱集〕崇文总目一卷 佚〔王氏（阙名）秘方〕崇文总目五卷 佚〔沈氏（承泽）集妙方〕（旧阙名氏。今据宋志录。艺文略。作沈承。）崇文总目三卷 佚〔亡名氏川玉集〕（艺文略。作穿玉。）崇文总目一卷 佚〔骨蒸论〕崇文总目一卷 佚〔萧氏（宗简）水气论〕（旧阙名氏。今据宋志录。宋志注。萧。一作蔺。）崇文总目三卷 佚〔朱氏（元朴）风疾论〕崇文总目一卷 佚〔亡名氏五痨论〕崇文总目一卷 佚〔吴氏（希言）风论仙眺经〕（宋志。作山兆经。注。兆。一作髓。）崇文总目二卷（宋志。作一卷。）佚〔医门括源方〕宋志一卷 佚〔章氏（秀言）草木诸药单方〕（旧阙名氏。今据宋志录。艺文略。作张秀言。）崇文总目一卷 佚〔亡名氏奏问单方〕（艺文略。作秦闻。）崇文总目一卷 佚〔单方〕崇文总目一卷 佚〔王氏（朝昌）新集方〕崇文总目二卷 佚〔李氏（八百）方〕崇文总目一卷 佚〔亡名氏返魂丹方〕崇文总目一卷 佚〔通元秘录〕崇文总目三卷 佚〔孔氏（周南）灵方志〕崇文总目一卷 佚〔蒋氏（准）疗黄歌〕崇文总目一卷 佚〔亡名氏灵奇璧奥〕崇文总日三卷 佚〔西京曹氏水气论〕（宋志。作巢氏。）崇文总目一卷（宋志。作五卷。）佚〔杨氏（天业）三十六种风论〕（宋志。作杨太业。）崇文总目一卷 佚〔华氏（ ）医门简要〕崇文总目十卷 佚
卷四十五
方论（二十三）
译〔《论候》〕十卷，已佚。〔《全体治世集》〕（作者刘翰。《宋史·艺文志》写作“刘输”。书名作“全体”。《崇文总目》写作“金体”。《艺文略》《册府元龟》写作“今体”。这些记载都有讹误。） 《宋史·艺文志》记载三十卷（《崇文总目》写作三卷。） 已佚。〔伪蜀罗氏（普宣）《广正集灵宝方》〕（《宋史·艺文志》没有“广正集”三字。） 《艺文略》著录一百卷，已佚。〔伪蜀吴氏（群）《意医纪历》〕《艺文略》著录一卷，已佚。〔无名氏《法家论语》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《问医疗诀》〕（《艺文略》写作《素问医疗诀》。）《崇文总目》著录一卷，已佚。〔石氏昌（琏）《明医显微论》〕“奋脱明”二字。根据《艺文略》订正补充。《崇文总目》著录一卷，已佚。〔无名氏《大元新论》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《金匮录》〕《崇文总目》著录五卷，已佚。〔王氏（颜）《续传信方》〕（《艺文略》写作由伪唐王颜撰写。） 《崇文总目》著录十卷，已佚。〔华氏（宗寿）《升元广济方》〕（《艺文略》写作由伪唐华宗寿撰写。） 《崇文总目》著录十卷，已佚。〔张氏（叔和）《新书病总要略》〕（《宋史·艺文志》书名作《新书》。写作《新集》。） 《崇文总目》著录一卷，已佚。〔叶氏（传古）《医门指要用药立成诀》〕（《宋史·艺文志》写作《叶传右医门指要诀》。） 《崇文总目》著录一卷，已佚。〔孙氏（廉）《金鉴方》〕（旧本缺少作者姓名。现在根据《宋史·艺文志》抄录。《艺文略》写作孙兼。） 《崇文总目》著录三卷，已佚。〔李氏（HT）《新修荣卫养生用药补泻论》〕（《宋史·艺文志》写作李越。） 《崇文总目》著录十卷，已佚。〔无名氏《博济安众方》〕《崇文总目》著录二卷（《宋史·艺文志》写作三卷。） 已佚。〔《集诸要妙方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《纂集韩待诏肘后方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔郑氏（姓名缺）《惠心方》〕《崇文总目》著录三卷，已佚。〔《纂秘要药方》〕《崇文总目》著录二卷（《宋史·艺文志》写作三卷。） 已佚。〔《圃田通元秘术方》〕（《宋史·艺文志》写作《圃田通元方》。） 《崇文总目》著录三卷，已佚。〔《惠民方》〕《崇文总目》著录一卷（《宋史·艺文志》写作三卷。） 已佚。〔无名氏《秘要药方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔裴氏（孝封）《新集应病通神方》〕（旧本缺少作者姓名。现在根据《艺文略》抄录。） 《崇文总目》记作一卷（《宋史·艺文志》《艺文略》均作三卷。） 已佚。〔王氏（守愚）《普济方》〕《崇文总目》著录五卷，已佚。〔崔氏（姓名缺）《应验方》〕《崇文总目》著录□卷，已佚。〔无名氏《塞上方》〕《崇文总目》著录三卷，已佚。〔《备急方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《删繁要略方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《备急简要方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《病源丸经》〕（《艺文略》把“丸”字写作“兆”。） 《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《医明要略》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《问答病状》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《问病录》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔萧氏（存礼）《百一问答方》〕《崇文总目》著录三卷，已佚。〔安氏（文恢）《万全方》〕（旧本缺少作者姓名。现在根据《宋史·艺文志》抄录。《宋史·艺文志》注释说：“全”字。一说作“金”字。《艺文略》写作“安惬”。） 《崇文总目》著录三卷，已佚。〔无名氏《集诸纂验方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《杂药方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《录验备急诸方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《诸家明方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔段氏（咏）《走马备急方》〕（《宋史·艺文志》注 一说作“泳”。） 《崇文总目》著录一卷，已佚。〔无名氏《秘要方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《千金纂录》〕《崇文总目》著录二卷，已佚。〔《还元丹方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《养生益寿备急方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《巾箱集》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔王氏（姓名缺）《秘方》〕《崇文总目》著录五卷，已佚。〔沈氏（承泽）《集妙方》〕（旧本缺少作者姓名。现在根据《宋史·艺文志》抄录。《艺文略》写作“沈承”。） 《崇文总目》著录三卷，已佚。〔无名氏《川玉集》〕（《艺文略》写作《穿玉》。） 《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《骨蒸论》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔萧氏（宗简）《水气论》〕（旧本缺少作者姓名。现在根据《宋史·艺文志》抄录。《宋史·艺文志》注释说：“萧”字。一说作“蔺”。） 《崇文总目》著录三卷，已佚。〔朱氏（元朴）《风疾论》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔无名氏《五痨论》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔吴氏（希言）《风论仙眺经》〕（《宋史·艺文志》写作《山兆经》。注释说：“兆”字。一说作“髓”。） 《崇文总目》著录二卷（《宋史·艺文志》写作一卷。） 已佚。〔《医门括源方》〕《宋史·艺文志》著录一卷，已佚。〔章氏（秀言）《草木诸药单方》〕（旧本缺少作者姓名。现在根据《宋史·艺文志》抄录。《艺文略》写作张秀言。） 《崇文总目》著录一卷，已佚。〔无名氏《奏问单方》〕（《艺文略》写作《秦闻》。） 《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《单方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔王氏（朝昌）《新集方》〕《崇文总目》著录二卷，已佚。〔李氏（八百）《方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔无名氏《返魂丹方》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔《通元秘录》〕《崇文总目》著录三卷，已佚。〔孔氏（周南）《灵方志》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔蒋氏（准）《疗黄歌》〕《崇文总目》著录一卷，已佚。〔无名氏《灵奇璧奥》〕《崇文总目》著录三卷，已佚。〔《西京曹氏水气论》〕（《宋史·艺文志》写作“巢氏”。） 《崇文总目》著录一卷（《宋史·艺文志》写作五卷。） 已佚。〔杨氏（天业）《三十六种风论》〕（《宋史·艺文志》写作杨太业。） 《崇文总目》著录一卷，已佚。〔华氏（姓名缺）《医门简要》〕《崇文总目》著录十卷，已佚。第四十五卷。方剂论（二十三）。