卷一

译犯十恶、故意杀人、抢劫杀伤他人、盗窃伤人、谋杀他人且已经伤人、官员枉法受财、监临主守自盗、盗窃自己所监临的财物等，全部不在此次施恩范围内。都督府官员以及本州折冲府和县的官员，都应赐宴，费用由官府物资充办。仍令通事舍人一人乘驿马急行，前往宣布诏令并主持宴会。凉州百姓免除赋役一年；金紫光禄大夫、行同州刺史、检校都督、安康郡开国公李袭誉赐绢一百匹；所管各县县令赐绢三十匹。被囚禁的人虽然有罪责，因逢这次嘉庆，更应加以哀怜。京城现今被拘禁的囚徒，应令皇太子（讳）审理。各州囚徒，派使者分道乘驿马急行前往审理。十恶之罪都不在审理范围内。审理完毕后都要上奏报告，仍令主管部门详细拟定办事条文。（《文馆词林》六百六十七） ○册立皇太子大赦诏 门下：朕恭敬地承受神圣天命，继承守护帝王基业，勤勤恳恳治理政务，战战兢兢守护皇位；半夜听到报晓便起身求衣，直到日暮仍忘记进食，至今已经十七年了。朕实在希望敦厚亲睦九族，公平治理百姓，使人民获得仁德长寿，使浇薄的风气返归淳朴。长久追思前代，详尽思考至高的道理，认为储君之位关系重大，是宗庙社稷所系：不肖之人，既然会被亿兆百姓废黜；有明德之人，又应当为社稷立为储君。三种善政既已兴盛，四海便有所依赖；七庙的祭祀有了托付，万代的国运也将长久。立储的喜庆，哪里只是太子一人的喜庆？应当广施恩泽，使之遍及天下。可以大赦天下。自贞观十七年四月七日黎明以前，大辟罪以下，无论罪行轻重，无论已经发觉还是尚未发觉，已经结案定罪还是尚未结案定罪，一律赦免除去。（《文馆词林》六百六十六） ○因皇孙诞生降恩诏 门下：巩固宗庙，确实要依靠贤明的储君；使皇族本支兴盛，实在有赖于承继的后嗣。周代的德业因此光明美盛，汉代的历数也由此长久。朕恭敬承受神灵眷顾，登临帝位治理天下；天地降下福祉，宗庙社稷垂赐保佑。今月吉日，嫡孙诞生，祥瑞从高禖神处发生，事情超过甲观。一人的喜庆既已充满，万代子孙的福祉也将无穷无尽。应当广施恩泽，使之遍及亿兆百姓。天下现今被拘禁的囚徒，都应减轻罪行：死罪降为流放，流罪降为徒刑，徒刑以下的罪一律释放。犯十恶、常赦所不能免的罪，以及官员枉法受财、监临主守自盗、盗窃自己所监临的财物、抢劫伤人、故意杀人、谋杀且已经加害伤人的，都不在减罪范围内。内外职事官五品以上，凡有儿子为父亲后嗣的，各加勋官一转。天下大酺五日。至于去年歉收的地方，百姓已经稍有贫乏，不在举行大酺的范围内。（同上） ○明经兼习《周礼》《仪礼》减选敕 从今以后，明经科考生兼习《周礼》或《仪礼》的，在本来应授的资品内酌情减少一选。（《册府》六百三十九） ○给内外官地子敕 内外官员的职田，恐怕会侵扰百姓，所以先前命令由官府收取；考虑到他们俸禄微薄、家境贫寒，因此另行发给地子。去年因为水旱灾害，便下令一概停发；如今听说低级官员很难维持生计，事情需要优待抚恤，使他们能够自行供养，应该按照原来的敕令发给地子。（《册府》五百五） ○赐给荆州都督武士彟手敕 公的品德如冬日的冰一样清洁，恩惠如春日阳光一样温暖；奸吏和豪强畏惧你的威势而感怀你的恩惠。善政所到之处，祥瑞福祉屡次降临：白狼出现在郊野，嘉禾生长在田垄间，感应竟然如此。（《册府》六百八十一） ○章敬寺设斋敕 章敬寺是先朝创建的。从今以后，每到先朝忌日，常令在寺中设斋、行香，并永远作为固定制度。（《唐会要》四十九） ○诘问法琳临刀不伤敕 你所著《辨正论·信毁交报篇》说：“有人忆念观音，临近刀刃也不会受伤。”姑且赦免你七天，命你自己忆念观音；等到试行刑的时候，看你能不能不受伤？（《续高僧传》三十二） ○叙劳进阶例敕 散官的资位品阶一概依据门荫确定，然后再按照功劳升迁叙用。凡是入仕以后，每次迁转以四考为限。四考中等而有功劳的进一阶，每一考中上等的进一阶，一考上下等的进二阶。五品以上官员若非特别恩典，刺史没有进阶的规定。（《册府》六百三十五） ○判决囚徒之日进蔬食敕 先前的敕令规定，在京城判决死囚的日子进用蔬食。从今以后，外州判决囚徒的第三天，也进用蔬食。（《唐会要》四十） ○给千乾长的敕 敕令交州都督府司马干乾长：交州是重要的镇守之地，控制驾驭夷人和汉人，副职的责任重大，不能任用不合适的人。遂安公寿虽是宗室近亲，却没有任职经验，需要有人辅佐匡正，使他走上正道。听说你竟然背弃公义、趋向私情，只知道谄媚奉承；不合道理的事情，你总是赞成；奉守法令的人，你就排斥诋毁。那都督府长史李玄明任官清廉谨慎，一向秉持正直，你和都督却把他恨得如同仇敌。推究你的这种心思，实在难以宽恕。但因为路途遥远，察访恐怕还不够详尽，所以没有立即加罪，仍命人进一步查访。你应当自我勉励，改正过去、修治将来；如果这种行为不改，必定没有宽纵的道理。应当知悉。（《文馆词林》六百九十一） ○授予杜如晦等别的检校官职敕 敕令：兵部尚书、蔡国公杜如晦，刑部尚书、永康县公李药师，勋业和声望都很高，朕对你们寄托的情意也很深；虽然已经在礼部成办事务，也应参与掌管枢密机要。如晦可检校侍中，药师可检校中书令。（同上） ○命房玄龄检校礼部尚书敕 敕令：中书令、邢国公房玄龄，功勋卓著，感情深厚而交谊久长，声望很高、寄托很深；文昌省是政务的根本，参赞政务正属于你的职责。可检校礼部尚书事务。（同上） ○请求不要放弃河东表 太原是帝王基业的根本，国家的根本所在；河东富庶，是京城赖以供给的地方。如果举兵之后反而放弃它，臣私下实在愤恨。希望借给我精兵三万，必定能够使武周闻风而败，收复汾州、晋州。（《册府》十九） ○请任慧净为普光寺任令

译纪国寺上座慧净法师，名声高远，修行和德业著称；让他管理僧寺，一定大有裨益。请任命他主持寺务。（《续高僧传》卷三） ○骨利干名马叙 骨利干进献骏马十匹，特别不同寻常。看它们骨骼粗大、身材壮实，鬃毛高耸、气概宽阔；眼睛像悬挂的明镜，头部像侧立的砖块；腿像鹿腿却稍微圆些，脖子像凤颈却更加纤细。后桥之下，短骨隆起如山峰；侧鞯之间，长筋密集如花瓣。耳根像铁勒，杉木也难以相比；尾根像高丽，挖出的砖也不足以比拟。腹部平而稍小，眼神有力，正是奔驰的模样；鼻子大、喘息疏缓，不缺往来的气息。奇异的毛色混在同一马厩中，像花蕊交错在树林里；不同的色彩处在同一群中，仿佛云霞之间的彩色。仰面追逐乌轮，顺着气势争相追赶；喷出的唾沫使千里之外飞起红色，流下的汗水像三道振动的血流；尘土还来不及扬起，影子也来不及显现。看见弯弓，速度超过强劲的箭羽而先行到达；远远望见伏地的野兽，早在人的目光看见之前便已察知。骨相法度奇异而符合相马图，工巧形制奇特而无可比拟。即使驰骋于大宛，也本来会使那里的劣马显得迟钝吧！（《唐会要》七十二） ○使者到达帖 使者到来，承蒙你寄信给我，得知你的病稍有好转，令人欣慰，真不知该说什么。不知道信复的病情又怎么样了？天气渐渐寒冷，要好好调养。你所请求的景贤，公应当暂且留下，等候追召之后再遣送。如果没有好药，再派人选择。如今因为北方边境的动静，奉敕立即出发；彼此相距很近，使者传信并不遥远，实在令人欣喜。其余不一一叙说。李世民呈上。○东都帖 东都今年另行征收的税草，既然如今不再运送，连通常征收的税草也一并停止。那里应当没有用处，暂且应当减少缴纳，立即作出安排，不要迟延。敕令。九日。○服用蜀葵帖 爱卿昨天说服用蜀葵，把药方抄录后送来。敕令。二十三日。○唱箭帖 唱箭名册时，只说官号和姓，不唱名字；这样便不知道是谁，我想应当适宜地把名字也唱出来。敕令。三日。○临朝帖 近来长期被沉重的疾病缠身，身体虚弱疲惫，真不知该说什么！昨天早晨上朝，几乎没有感到劳累困倦；看来这样稍稍有希望恢复，不知道以后会怎样。暂且用这件事安慰心情，自我排遣罢了。昨夜疼痛发作，稍感劳累虚弱，所以不能与你相见；如果有事，就递进文状。敕令。十一日。○昨日帖 昨天以来，身体状况似乎渐渐好些。刚听说你身体不适，今天早晨以来怎么样了？敕令。○平复帖 这三五天以来，渐渐有望恢复，所以不能与你相见，恐怕又会因劳累而发作。敕令。○道宗帖 你和道宗谁已经得到的马多？明天将到，因此特意来询问，请立即回复。敕令。十四日。所患的病渐渐好转，不至于令人忧虑罢了。○北边帖 北方边境刚有奏表送到，十分平安无事，所以写信告诉你。敕令。○八柱承天帖 八根柱子承托着上天，乾道凭借它广泛运行；四维维系着大地，坤元因此承载安定。由此可知，创建基业、经营国政，必定要等待风云际会中的辅佐之臣；调和枢机、治理天下，都要借助山川神灵般的人才。所以轩丘御扆之时，六位宰相宣扬他的美好教化；妫水乘时而兴，五位大臣成就了他的宏大功业。○气发帖 这几天来气病发作，今天早晨服了一剂汤药，不能与你相见；有事就递进文状。敕中书门下三品。二十七日。○门下中书省帖 门下省、中书省及侍郎、给事中、舍人、员外郎、铠曹参军、左右庶子，明天迁移营地，驻扎在五桥以后一二里处。敕令。三日。○患痢帖 这几天患痢疾，今天虽然稍有好转，仍然虚弱疲惫，想休养三五天。主管部门有事就递进文状。敕令。十一日。（并见《淳化阁帖》一） ☆高宗皇帝 事迹详见《全唐文》卷十一。○酌量叙用隋、齐忠烈者的子孙诏 隋代仪同三司豆卢毓、御史中丞游楚客，齐代侍中崔季舒、给事黄门侍郎裴泽，都以忠贞刚烈著称；命主管部门根据他们子孙的才干酌情叙用。（《唐会要》四十六） ○广泛召集通晓法律的人诏 律学还没有确定的疏文，因此每年举荐明法科时，便没有凭据和标准。应当广泛召集通晓法律的人，分条解释义理，撰成疏文上奏；仍令中书门下审查确定。（《唐会要》三十九） ○毁坏剔除宝钿鞍辔诏 朕近来查阅殿中旧账，发现宝钿装饰的鞍辔很多，既然不是所需，只是徒然烦劳收藏掌管。殿中供奉以及妃嫔以下所用的宝钿，还有金饰鞍辔、鞯▯秋等，都应命令毁坏剔除，各依礼仪制度办理；需要赏赐给人的，酌量留下。（《唐会要》三十二） ○再申严禁婚姻受财诏 后魏的陇西李实、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、元孙，共七姓十一家，不得彼此通婚。从今以后，天下嫁女收受财礼，三品以上官员之家不得超过绢三百匹，四品、五品不得超过二百匹，六品、七品不得超过一百匹，八品以下不得超过五十匹；都充作出嫁女子的嫁妆等费用，男方家不得收受陪门之财。（《唐会要》八十三） ○访求贤能人才诏 内外官员应从四科中举荐人才：有的孝顺友爱可以称道，德行一向著名，通晓经史，能够担任繁重事务；有的沉浸于儒学，深入研究典籍，闭门读书而不知疲倦，博学多闻、声名远播；有的文思清丽华美，文锋秀逸，举止显出文雅，才干可以担当远大事业；有的处事廉洁公平，以刚强正直为本心，通晓刑律，同时具备文艺才华。要精心访察，分别以姓名举荐。（《册府》六百四十五） ○禁止劣币诏 天下的劣币，都命令禁用。钱币禁令刚下，恐怕百姓会感到艰难，应当酌量拨出米十恨石，令府县和太府寺选择交易便利的地方分别设置，按照时价卖给百姓，收取劣币后立即送到少府监捶碎。（《唐会要》八十九） ○巡幸告诫不得烦扰诏 明年巡幸岱宗，州县不得无故烦扰百姓。水浅可以涉渡的地方，不得修建桥梁。巡幸所经过的地方，也不要开辟道路。各州以及寺观和百姓，不得擅自进献食物。（《唐会要》卷七） ○给京城内外官员俸料诏

译京城文武官员应领取防阁、庶仆的俸料，起初都按职事品级确定；其课钱和赏赐也各按本品级发给。凡京城文武正官，每年供给俸禄、粮食等钱，共十五万二千七百二十贯，员外官不计在内。外官则从公廨田的收入及息钱等常规食用、公用费用之外，拨作月料，数额由长官确定。各州县的少尹、长史、司马和丞，都减去长官俸料的一半。大都督府的长史、副都督、别驾和判司，按上佐办理，以职田的数额作为增减标准。参军和博士比判司减少，主簿、县尉、县丞各为其三分之一。各内员外官中与正员相同的，禄料、赏赐和会食料等一项以上，都与正员相同。不与正员相同的，禄、赏和食料也与正员相同，其余各给一半，职田一律不给。衡量裁减律令之外判处杖刑的诏令 另行规定在律令之外判处杖一百的，前后共有五十九条。判杖既然过多，有的甚至因此死亡。这五十九条中，有关盗窃以及危害特别严重的，今后酌情保留十二条，其余四十七条一律停止。命令王公百姓出钱充作官员俸料的诏令 官府供给粮食所费甚多，都是取资于上等农户；每年发放的俸禄，也都征取于编户百姓。按照土地征收赋税，肥沃与贫瘠不均；按照丁口征收财物，劳苦与安逸又不相等。这样使百姓富裕、受到教化，怎么可能办到呢？我永远思考此事，深怀整治和创制之意。听说文武内外官员应得的俸料课钱，以及公廨料度、封户租调等，远近不均，贵贱有别，缴纳和征收都很艰难；运输脚钱，耗费实在很大；公廨出举和贸易，又使典吏借机侵吞剥削。抚养百姓的办法，难道应当如此吗？应命王公以下、百姓以上，按人口出钱，用来充作防阁、庶仆、邑士、白直、折冲府仗身以及封户内官员的俸食等费用。既然按照户等，贫富有所不同；又要考察职务，繁简并不一致；按比例出钱供给使用，必须有等级差别。应详细制定条例，并各自就便利之处办理。规定文武官员晋升阶品条例的诏令 近来文武官员考绩达到三品标准时，第一次达到的，多数没有得到甄别提拔；第二次达到的，却依照惯例必定升迁。这种只看次数而不辨贤愚的做法，严重违背奖劝之道。今后凡第一次考绩达到标准以上，而任官清廉谨慎、才干足以胜任事务的，由主管部门具状记录上奏，应当给予晋升阶品。若为人公正却没有声名，因循沉默、只求自守，以及没有担任过州县官的，即使第二次考绩达到标准，也不在加升阶品之列。孝敬皇帝祔庙的敕令 孝敬皇帝的神主，在服丧满两年以后，应当祔入太庙的夹室。迁祔之日，神主遍谒朝见六庙。仍命礼官考察以往的典章，阐明旧有事例，详细制定仪制，以符合我的心意。选人考试经史后授官的敕令 司戎各色人员考满入选，司列各色人员考满入流，都必须兼试一部经书和一部史书，然后授官。详细议定选官政令的敕令 敕令：吏部、兵部的选人逐渐增多，等到铨量时，十人中要放弃六七人，既使他们疲于往来，又白白耗费资粮。应交付尚书省，召集京官九品以上者详细议论。停止追收鱼袋的敕令 恩荣所加，本来缘于品级和命令；佩带鱼袋的制度，表明此事重要而尊贵。怎么可以让人在世任官时用它作为褒饰，刚一死亡，就立即追收呢？考察事情的始终，感情上实在不能忍受。从今以后，五品以上官员死亡的，随身鱼袋不必追收。功臣退休时加升阶品的敕令 贞观二十三年以来被裁减退职的功臣，特别应按致仕的例子办理。太原元从以及秦府左右属官，仍各加升阶品；原先已有正四品的，不在此例。规定夷舶交易货物条例的敕令 南方有各国商船，应命主管部门每年四月以前预先支取应当购买的货物。委托本道长史，商船到达十日以内，按数目交付货价。买卖完成后，任凭百姓交易。官府购买的货物，送到少府监选择后进呈宫内。忌日停止办公的敕令 同祖大武皇帝开创了宏大的基业，不可以用通常的礼制限制；忌日特别应当停止办公。命沛王贤判理尚书省事务的敕令 尚书省有关授予、剥夺之事，以及需要商议、拜奏等文案，都取沛王贤共同判理。应当补授、拟定官员，以及废置州县和兵马、刑法等事务，不在判理范围之内。规定各州长官选调改任条例的敕令 各州都督、刺史以及上佐中现任并佩有鱼契的，若中途选调改任，必须有所交代。若选调改任而三位官员尚未齐备，暂且留任掌管州事，等到摄官和三位官员中有一人到任，再按常规办理。免除贱籍成为良民的敕令 将奴婢放还为良民，以及将部曲、客女放免的，听任其办理。都由家长亲笔书写，长子以下联署，并经本属申报文书，办理除籍附籍。各官府奴婢年满六十岁以上以及残废患病的，一律免除贱籍。乐籍人员因侍奉亲属病老而选取中男充任的敕令 音声人和乐户中，祖母年老患病、应当有人侍奉的，选取家中的中男和强壮能干的人充任。若家中没有可选的中男，那么本司乐署的博士以及另行教授的弟子中应当充任侍奉人员的，先选取本户人员和近亲充任。议定继嫡母服制的敕令 虽然称作嫡母，终究是继母；应当依据道理、斟酌情理，必须制定确定的服制，交给主管部门议定后上奏。从县令中选拔清望官的敕令 县令中有声誉和政绩值得称道的，应先提升考绩。员外郎、侍御史、京兆、河南判司以及其他清望官，先从县令中选拔。贡举人必须先通晓《道经》《孝经》的敕令 从今以后，《道经》《孝经》都列为上经，贡举人必须兼通。其余经书和《论语》，任凭依照通常的规定。使用《上元》舞的敕令 新制成的《上元》舞，先命令在大祀和享祭时都陈设表演。从今以后，在圜丘、方泽、太庙举行祀享时使用此舞，其余祭祀一律停止使用。按礼制停职的官员听任致仕的敕令 文武官员五品以上，年老或患病而不是因获罪被解除职务的，以及五品以上散官依礼制停任的，都听任按照致仕办理。

译请求设置东宫史官职务的表 臣听说《汉书》说：‘太子既已加冠成年，于是便设置记录过失的史官。’如今臣之所以冒昧陈述此事，是请求遵循旧有典故，希望设置史官职务，用来作为规诫。赐给四位大臣的赞语 面对洪大的源流，等待船和船桨。（戴至德）飞上九霄，要借助六根羽翮。（郝处俊）请教并接受辅弼之言，竭尽赤诚。（李敬玄）竭尽忠贞节操，赞助皇帝的宏图。（崔知悌） 答玄琬的信 承蒙法师给我看示妙法四科，我反复周全地阅读，深深铭记在心。法师早已除去尘世的牵累，神游于万物之外，阐发鹫岭的微妙言教，探寻龙宫的秘藏；洞彻开启灵明之府，凝神照见幽玄之门。实在已经高步凌越弥天，接近初地境界，因此还能留心广泛施教，启发引导蒙昧之心；义理确实周密，文辞华美而意趣深远，包罗古今，网罗内外。训诫诱导的极致，审慎晓谕的方法，即使圣人通达而立言，师傅弘扬大道，也不足以仿佛其要津，更难以拟议您的高论。但实行慈悲、减少杀戮，顺应时气、奉行斋戒，这正是仁人的心意，用来成就大慈悲的行为。谨当把这些话封藏于心府，奉行周旋，永远借助这一殊胜因缘，以求幽冥的佑护。元堂帖 使者到来，得知元堂已经建成。既然能够早日完工，我深感欣慰。不知各项工程何时能够全部结束，总要做到完工；时间还很宽裕，但必须坚固牢靠。近几天极其炎热，你们检查督办，大概十分疲倦。陵墓起初估计高一百一十尺，如今听说高一百三十尺，不知这件事是真是假。现在趁使者返回，所以特意派人询问。敕令。十五日。太子避开洛城的帖 太子没有事情，想避开洛城西门的仪仗，准许。以后不必再复奏。敕令。二十三日。过午帖 过午后将审查行宏福以及仓粮账册、缺粮断绝的户数，向衙署里来。敕令。二十五日。文▯帖 你和文▯、处俊、敬玄，午前到九乾门来。敕令。二十九日。平章事帖 昨天命你们平章政事，派人写状报告，为什么没有呈进？敕令。六日。东都帖 现在派弘前往东都逐取生气，敬玄以下的宫臣以及队仗到了那里，听任从文思、章善等门进入，凡是承受启奏、进送食物等事，也听任办理。文思门的宿卫之处，你们共同与他们互相知会并检查督办。敕令。再上一层楼必须复奏。二十六日。吊唁江叔帖 不知昨夜胸中气息怎么样，想来应当渐渐消散了。痢疾又停止到末尾了吗？江叔所患的病，最终没有痊愈，突然去世；听到这个消息，我悲痛不已，哽咽之中不知说什么好。想来叔父同胞兄弟的伤痛，必定难以承受，所以特意派使者前去吊问，一一没有来得及详尽询问。怀让帖 怀让患水肿，身体靠近水边的部位肿胀，又患腹泻，病势极其凶险。耶耶看来多半恐怕救不活了，遗爱的痨病发作得很重，气色似乎稍微好一些。在豆卢那里也似乎很难治好，令人悲伤挂念，无法用言语表达。奴才把情况报告给他的妻子知道。按语：《吊江叔》《怀让》两帖，《阁帖》收入唐太宗名下，宋代黄伯思认为是唐高宗的作品，确实如此，今从其说。晚间帖 六部尚书以及尚书左右丞、侍郎、殿中、将作、少府、司农等官署的长官，今天晚上都召到衙署里来。敕令至德。二日。并见《淳化阁帖》第一卷。卷二 中宗皇帝 事迹详见《全唐文》第十六卷。依旧发给功臣家食用的实封制 功臣段志玄、屈突通、萧瑀、李靖、秦叔宝、长孙顺德、刘弘基、宇文士及、钱九陇、程知节、庞卿恽、窦琮、苑君璋、李子孙、张平高、张公谨、梁洛仁、安修仁、秦行师、独孤彦云、苏定方、李安远、郑仁泰、杜君绰、李孟尝等二十六家，其所食用的实封租税，都依旧发给。答权若讷手制 你凭借孝心履行忠诚，胸怀才学而践行道义，讨论古今之事，都依据典章；我反复阅读你所陈述的内容，对此再三赞赏。崇恩庙依旧举行享祭的制书 武氏崇恩庙依旧举行享祭，仍设置五品令、七品丞；昊陵、顺陵的署令、署丞，按照太庙的规格设置。禁止节日进奉的制书 从今以后，凡是各个节日和皇帝生日，都不得擅自进献礼物；又在各地五月五日，若不是大功以上的亲属，不得擅自互相赠送礼物。封户比征发徭役更严重的敕令 应当供给封邑租税的一百四十多家，应当承担封户赋役的共有五十四州，全都是天下土地肥沃、物产丰富之地。安乐公主、太平公主的封户长期征取富户，不在减免范围之内。百姓被编入封户，比出征服役还要痛苦。依照旧例送交户籍的敕令 敕令：各类应当送交尚书省的户籍，随同本州的庸调车辆运送。若庸调不进京，就雇用脚夫运输。所需脚钱，用官物充当。各州县的户籍、手实、计帐，通常留存五份，尚书省的户籍留存九份，年代久远的依次销除。皇族宗室和祖庙关系不能废除的，其子孙都在宗正寺附籍；除此以外，一律按照百姓的例子办理。功劳赏赐依照格式的敕令 凡应当酬报功劳、给予赏赐的，必须依照格式办理。格式中没有相同规定的，才可以比照先例。制书、敕令中没有说‘从今以后永远作为常规’的，不得援引作为先例。禁止捕捉鸟雀的敕令 鸟雀昆虫之类，不得捕捉来求取赎生；违犯者先处杖三十。应命金吾和县市司严格加以禁止。册立使不得派遣蕃官的敕令 凡派往各国执行册立事务的使者，都必须选择汉官，不得派遣蕃官前去。京官与外官相互调换的敕令 内外官职的任用，出任和入朝必须均衡；相互更替往来，才能体现政治治理。京官中有才干、能够治理百姓的，酌情授予外官；外官中有清廉谨慎、声名显著的，酌情授予京职。检查管理市场事务的敕令 凡不是州县治所的地方，不得设置市场。市场应当在午时击鼓二百下，众人于是聚集；日落前七刻击钲三百下，市场解散。州县所辖事务较少的地方，不想设置钲鼓，听其自便。车驾巡幸之处，就在行宫旁设立市场，由官府派一人暂时检查管理市场事务。当月，两京市场各行已有正式店铺的，不得在店铺前另造偏铺；各行只准使用通常规格的偏厢。各行用滥劣物品交易的，没收入官；凡在市场和人群中故意惊扰、造成混乱的，处杖八十。答唐绍手敕 乾陵每年正旦、冬至、寒食，派外使前往；两个忌日，派内使前往。其他各陵都依照来表办理。各陵供给物资不得派遣百姓承担的敕令 各陵所需使者往来的物资，应命主管部门预先估计所需，送交陵署。仍命陵署官员检查管理，按事务供给，不得派遣百姓私自准备并承担支用。〔原文数字、纪年保留：百户〕 规定仗下奏事条例的敕令