殆知阁
字典 摘录
集藏唐文拾遗续拾十五

卷十四

集藏 · 文总集 · 已译 · 第 68–73 段

惟公始於立身,终於行道,操履端肃,志尚清朗,未为显晦易情,不以风霜变节,神用成九德之基,天经为百行之本。早升庠序,遍观流略,既韫从横之志,便轻俎豆之容,数为《梁父》之吟,每动崇丘之啸。王浚闾巷,轩盖有期;陈蕃虚室,间居未扫。观象察变,穷数知来,尝睹赤伏之符,且识黄神之命。属唐郊▯受手,大济生灵,匪止姻连帝家,固以才膺王佐。潜德之友,本以鸡酒相期;利见之辰,还成鱼水相得。言行计用,未藉三略之书;战胜攻取,自有万夫之敌。故能动合神心,毕符冥契,收鲸鲵若摧朽,拉犀象如拾遗。拥节临藩,捍城之道斯极;分麾鞠旅,方面之绩居多。功若丘山,屡形中旨;心如金石,且降王言。而临军用兵,莅官行政,以为不言之教,藉震曜以为威;大道既乖,非仁慈之可化。纯以儒术,汉帝谓之乱家;先以刑书,郑相以之理国。中兴之道云盛,遗爱之德犹存。是以奉之律令,申之以檟楚,侯严霜而厉威,则飘风以疾恶。至於旧交密戚,弥行直道,虽苟晞之忍对从母,苏章之暂礼故人,无以喻也。亦由至察共简易相背,强断与峭直相成。故丑正之徒,或传□谤;盗憎之讼,时闻旒扆。爰自贞观,俗易时移,太平之化伊始,荆措之风愈治。公望表知里,在变能通,协圣主之心,遵上皇之治,导德齐礼,有耻且格。自非惟几以成务,其能与於是乎!其诎慎守道,厉精勤事,求之古人,未易遇也。固以重南容之三复,惜陶亻品之分阴。及遘疾弥留,至於大渐,每发中使,屡遣太医。凶问至京,庙朝轸悼,诏葬之仪以极,赗赠之制有加。夫立德计功,垂范贻则,可以铭太常而书王府,镂金石而被管弦,在当年而无愧,历永代而不朽者,惟公乎!故吏某官姓名等,想生气其犹存,痛徽音之永谢,式昭盛业,树碑神道。嗣子某等,克构丕基,早标令誉,怵惕霜露,俗报之志无从;匍匐几筵,诔德之情斯切。衔哀见托,乃述铭曰:炎光浸隐,命历斯穷。滔天塞雾,振海飞风。皇灵膺录,大济神功。龙兴晋野,电照秦中。灼灼英武,人之先觉。才应时须,神生灵岳。始离襁褓,将游黉学。已寤深沉,俄以卓荦。乘机动产乱,杖义来苏。雕戈振旅,玉帐陈谟。将屠涿鹿,且塞飞狐。情深寇邓,庆叶微卢。既入商郊,仍开轵道。高邑攀鳞,灵坛荐宝。每奉王命,遂行天讨。拾益如遗,偃秦犹草。水斗王城,神开伊阙。策预玄女,功参黄钺。告庙饮至,循墙称伐。一厕等夷,芬芳无歇。河洛帝里,岷峨襟带。毕综枢机,常司要害。始遇天造,终逢时泰。间以韦弦,动摄群会。南山献寿,北里呈祥。将陪东狩,遽落西光。群物不夭,彼独歼良。哀缠士庶,痛结旻苍。冥漠人理,生平华屋。初笑後号,始哥终突。舄奕锺鼎,葳蕤简牍。方托辰精,徒嗟梁木。(《文馆词林》四百五十九)○夔州都督黄君汉碑铭(并序)盖间龙胜凤举,圣人德合上天;附翼攀鳞,名臣道符兴运。然济人活国,非止独见之明;保大定功,必藉群才之力。大唐乘乾御历,奄宅区夏,图禄草昧之辰,旌旗卷舒之际,风云所感,交武兼资,得孙吴之秘荣,为韩彭之称首,其唯都督虢国公者焉。公讳君汉,字景云,东郡胙城人也。皋陶伯益,迈种之德无穷;太尉司徒,重光之庆弥远。自晋宅淮海,代仕丹杨。六叶祖琚,与王玄谟同趣滑台,仍为东郡太守,故自江夏徙焉。长江上膺井络,总百谷而会万川;灵河气积咸池,孕骊珠而开龙匣。故能舍英发秀,载挺异人,舄奕三古,昭章百代。曾祖颢,魏散骑侍郎、平昌郡太守。金珥之华,实符令望;银章之重,式允具瞻。祖崇,太中大夫。器守深邃,风调高简,中庸履道,上庠待问。父刹,卷怀丘壑,养志琴书。属天将弃齐,政荒人散,蛇豕荐食,彭徐危殆。君投袂发愤,情深批患,乃召募乡人,表请式遏,敕授乡豪大都督。及本朝倾覆,仍从偃仰。既而尉回称兵,保全州圆,仍总督士马,出赴汴州。

译公从立身到行道,操守行为端正严肃,志趣高洁明朗;不因显达或困厄而改变情怀,不因风霜而改变节操。精神作用成为九德的根基,天理成为百行的本源。早年进入学校,遍览经史;既怀有纵横天下的志向,便轻视俎豆礼器的仪容,多次吟咏《梁父吟》,常常触发崇丘般的长啸。王浚在民间时,已经预期车马来访;陈蕃空置房舍,退居时尚未洒扫。观察天象、察看变化,穷究数理、预知未来;曾经看见赤伏符的征兆,也认识黄神的命运。适逢唐朝承受天命,大力救济百姓,不只是因为姻亲联结帝室,确实也是凭才干足以辅佐帝王。潜德之友,本来以鸡酒相约;显达相遇之时,终于成为鱼水相得的君臣。言语、行动、计谋和功用,不必借助《三略》之书;战胜攻取,自有能敌万夫的本领。所以行动常合于神明之心,完全符合冥冥中的契合;收服鲸鲵如摧折朽木,制服犀象如拾取遗物。持节镇守藩地,守卫城池的方法达到极致;分掌军权统率军队,在一方的功绩尤其多。功劳如丘山,多次显现于皇帝诏旨;内心如金石,且不断得到王命嘉奖。然而临军用兵、任官行政,常以不言而教,借助威势光耀来树立威严;大道既已偏离,便不是靠仁慈就能教化的。完全采用儒术,汉帝说会使国家家道混乱;先使用刑法,郑国的宰相曾凭借它治理国家。中兴之道因此盛大,遗留下来的爱民之德仍然存在。因此他奉行法令,又用刑杖加以申明;像等待严霜降临那样施加威严,便如疾风般痛恨罪恶。至于旧日交游和亲密亲戚,他更加奉行正直之道;即使苟晞忍心对待姨母,苏章暂时以礼对待故人,也没有什么可以比拟。又因为极端明察与简易宽和彼此相反,强硬决断和峻峭正直相辅相成。所以厌恶正直的人,有时传播□谤;盗贼憎恨他的诉讼,也时常传到皇帝耳中。自贞观以来,风俗改变、时势迁移,太平教化刚刚开始,刑措不用的风气日益得到治理。公表面有威望,内里有智慧,能够因时通变,协助圣主的心意,遵循上皇的治理,导以德、齐以礼,使人知耻而归于正道。如果不是深思慎行、成就事务,怎能参与其中呢!他谨慎守道、励精勤事,求之于古人,也不容易遇到这样的人。他深重南容反复诵读《白圭》之言,痛惜陶侃珍惜一寸光阴。等到疾病缠绵,病势日益危重,皇帝多次派中使慰问,屡次遣太医诊治。凶信传到京城,朝廷深切哀悼;诏令安葬的仪礼极其隆重,赗赠制度也格外加厚。能够树立德行、计论功勋,垂示典范、留给后人作为准则,可以铭刻于太常、书写于王府,镂刻金石、配入管弦;在当世无愧,历经万代而不朽的,难道不是公吗!旧日属官某官某姓名等,想来公的生气仍然存在,却悲痛于他的美德声誉永远离去,于是彰明他的盛大功业,在神道上树立碑石。继子某等能够承继宏大的基业,很早便树立美好的声誉;面对霜露而惊惕,想要报答父亲的愿望却无从实现;匍匐在灵几筵席之前,追述父亲德行的悲情格外深切。含着哀痛接受托付,于是撰述铭文说:炎炎的光辉渐渐隐没,天命和历数也走到了尽头。滔天的洪水塞满雾气,震动大海的飞风呼啸。皇帝承受天命,施展神妙功业。龙在晋地兴起,闪电照亮秦中。光耀夺目的英明武略,是人中的先觉;才华应时而生,神灵降生于灵岳。刚刚离开襁褓,便将游学于学校;已经领悟深沉之理,很快便卓异出众。乘着时机发动以平定乱事,仗义而来使天下苏息。雕饰的戈矛振动军旅,玉帐之中陈述谋略。将要在涿鹿歼敌,又将堵塞飞狐关。情意深厚如寇恂、邓禹,福庆相合如卢绾。既进入商郊,又开通轵道。在高邑攀附龙鳞,在灵坛进献宝物。每次奉行王命,便执行上天的讨伐。取得战利品如拾遗,平定秦地如割草。水军交战于王城,神兵开辟伊阙。谋略曾参预玄女之策,功劳参与黄钺之威。向宗庙报告、饮酒庆功,沿墙夸耀战功;一同列入功臣行列,芳名永不止息。河洛是帝王之都,岷山峨眉是襟带之地。完全总理枢机,常常掌管要害。起初遇上天造之时,最终逢到时势太平;中间以韦弦自警,行动便能统摄群会。南山献上长寿,北里呈现祥瑞;正要陪同皇帝东巡,却突然陨落,如西方的光辉消失。众物没有夭折,唯独他一人善良而英年早逝。悲哀缠绕士人百姓,痛苦凝结于苍天。幽冥寂寞,人世之理难明;生前居于华屋,起初欢笑,后来号哭,始终如此。钟鼎显赫,简牍上芳名茂盛;正要寄托于星辰之精,却只能徒然哀叹栋梁折断。(《文馆词林》卷四百五十九) ○夔州都督黄君汉碑铭(并序) 大概龙腾胜过凤举,是圣人的德行与上天相合;依附羽翼、攀援龙鳞,是名臣之道与兴盛时运相符。然而救济人民、使国家存活,不只是个人独见的明智;保全大业、安定功勋,必定要借助群臣的力量。大唐承受天命、治理天下,完全占有华夏;在开国草创、旌旗卷舒之际,受风云感召,文武兼备,得到孙武、吴起的秘要,成为韩信、彭越那样的首功之臣的,难道不是都督虢国公吗?公名君汉,字景云,东郡胙城人。皋陶、伯益先祖的美德绵延无穷;太尉、司徒两支的光辉福庆更加久远。自晋室迁居淮海以来,世代在丹阳做官。六代祖琚,与王玄谟一同奔赴滑台,后来任东郡太守,因此从江夏迁居于此。长江之上承受井络星宿,总汇百谷而会聚万川;灵河积聚咸池之气,孕育骊珠而开启龙匣。因此能够舍弃浮华、孕育俊秀,连续三古而显赫,使百代都彰明。曾祖颢,任魏散骑侍郎、平昌郡太守。金珥的华贵,确实符合美好的声望;银印的尊重,也足以承当众人瞻仰。祖父崇,任太中大夫。器量操守深沉,风度格调高雅简约;奉行中庸之道,在上庠等待询问。父亲刹,收敛怀抱、寄情丘壑,修养志趣于琴书之间。适逢上天将要抛弃齐国,政治荒乱、人民离散,蛇豕之徒接连吞食百姓,彭城、徐州危急。君于是振衣发愤,深切忧虑祸患,便召募乡人,上表请求抵御敌患,敕授乡豪大都督。等到本朝覆亡,他仍随势沉浮。后来尉回起兵,他保全州城,仍总督士卒战马,出兵奔赴汴州。

公义承庭训,庆藉绪馀,持名教以立身,错黼藻而成性。年甫弱冠,耿介不群,指黄閤以载怀,望青云而孤竦。豹略龙韬之旨,因心以悟;背山面水之术,尽地成图。蹈义之方,属熊掌而不厌;趋角之力,顾龙文而以轻。匕手截交,忘归饮羽,毙江神而愤壮气,贯月魄而运冥功。随炀帝驱役中夏,远征辽氵具,乡闾首望,咸遣募人。公义不获已,僶俛从事,虽师徒覆败,犹以先登获赏,授立信尉。本州敕置军府,选补越骑校尉,仍为本府司马。既而大业数穷,朝危国蹙,公深叹横流,方期义举,招辑忠勇,且观时变。李密据兹胜地,振彼洪飙,力拔嵩华,志倾龟鼎。公言思祸始,拥众策名,授上柱国河内总管,封汾阴公,仍据守柏崖,委以并吞河朔。然同轨之谋,已留东井;翦商之众,且定西秦。公察变知来,虽怀先觉;盛思恋旧,未忍推亡。及魏公丧律,方效诚款,窦融之河右言归,刘琮之荆州内向,弗之尚焉。诏除上柱国使持节总管怀州诸军事怀州刺史,封东郡开国公,食邑三千户。窦建德鸱张河朔,王充狼戾伊潼,绝地为妖,滔天肆虐。柏崖山河表里,密迩寇雠,跨太行之险,抚崇邙之背。是以不移旧政,用逼凶丑,贼徒嫁祸,指期吞噬。始则甘言厚币,以怪乱神;终乃穷兵黩武,若卵投石。以同心同德之众,藉百战百胜之威,伪将每擒,连城必下。云飞铜爵,电照金墉,辨亡国必败之徵,夺凶魁将死之魄。以功拜使持节总管怀陟恭西济四州诸军事怀州刺史,封虢国公,食邑三千户。公自献款圣朝,未蒙利见,必驰象魏,表请来庭。太上皇以氛祲未靖,方资经略,间不容发,用惜分阴。乃降玺书,未允情愿,仍谓群臣曰:“虢公诚绩昭著,朕思见其人,宜遣画工,图厥容象。”昔邓禹云台,霍光麟阁,身殁之後,方饰丹青,岂比皇德念功,意存容质。遂以生年,用章仪范,眇寻前载,罕见其伦,足以高迈前修,传芳来叶。皇上亲驭一戎,将倾九地,敕公总斯骁锐,扈从神麾。於是靖洛斗而受图书,暨河朔而弘声教。饮至庙庭,大弘勋典,赏延于嗣,礼秩斯隆。既而东鲁妖氛,尘飞崇岱,北赵馀孽,气积旄头,陪从戎旃,言诛後服。爪牙之用,情寄斯重,首虏之多,功无与贰。江湖潜沸,杨越作梗,别总师律,以振皇威,尽巢亢致前茅之功,自淮肥成破竹之效。军还,除使持节都督涩泽盖韩辽五州诸军事潞州刺史。唐晋之郊,用礼旧俗;韩赵之际,战国馀风。丧乱之後,人凋俗弊,冠冕同裂,文章咸荡。公以□□□厥心灵,以坟典开其耳目。奉圣皇之训,比屋可封;感邦后之明,有教无类。及黠虏内侵,边烽夜警,鼎飞则神器无守,网漏而群凶竞逐。人灵之贵,涉血履肠;地载之厚,爪分脔切。大君有作,甯济区夏,七十二战于戈,廿八将咸膺星象。公望仁义而归往,随讴歌以欣戴,运此谋猷,奋斯灵武,义兼追楚之骑,实与戡黎之功。或任切中权,或寄深麾下,或侍言樽俎,或式清宫禁。虽玄女秘术,必翦鲸鲵;赤伏神符,自奔犀象。而皇情乃眷,荣府书勋,懋德懋功,可久可大,轶丘山而庆赏,尽带砺於无穷。乃出总兵机,外抚方镇,既弘车服之锡,还资侯伯之重,行太平之化,抚思乂之甿,鸟兽於是归仁,蛮夷以之革面。荒徼之外,种落实繁,不识君臣,莫知正朔。公申以文德,示以尧心,泛海梯山,夜郎内款;观风侯海,朝飞重译。方前驱辇道,受记明庭,参驾銮舆,告成日观,而彼苍寡惠,与善愆期,沉痼弥留,晦时愈积。眷言神道,祸福之涂终昧;并走群望,甿史之试无感。粤以贞观六年薨於州馆,春秋五十有二。城府阗寂,风云凄惨,营柳翳以销亡,棠阴飒而▯▯落。哀缠野祭,痛结甿谣,庶遗爱之长存,恨百身之不赎。輴▯替夙启,灵舟归帆,攀帷噎水,号慕盈涂,非关巫峡之猿,岂止▯江之兽。粤以七年十一月,还葬於本邑之旧茔。皇情轸悼,赗赠加等,太常考行,谥曰某公。嗣子骑都尉河寿,第二子骑都尉河上,并气调标举,器干夙成。立德之方,终期永锡;扬名之美,允属孝思。至性通神,叶归乡之梦;大龟袭吉,奉安宅之图。故吏某官姓名等,痛徽猷之永远,惧陵谷之迁贸,乃传芳金石,式昭不朽。乃为铭曰:

译公承受庭训的教诲,凭借先人的余庆;以维护名教来立身,把华美的文采交织成自己的性情。刚满二十岁,便耿介不群,心中指向黄阁,远望青云而独自挺立。豹略龙韬的旨趣,他由心领悟;背山面水的地理形势,他都绘成图。实行仁义的道路,即使像熊掌一样珍贵也不厌弃;追求功名的力量,反而把龙文之才看轻。他以匕首截断交错的敌阵,忘却归返,饮箭而不退;堵塞江神以激发壮烈之气,贯通月魄以运用幽冥之功。隋炀帝驱役中原、远征辽水之际,乡里首领都仰望朝廷,纷纷派人应募。公不得已,勉强从事;即使军队覆败,仍因首先登城而获赏,授立信尉。本州敕令设置军府,选补为越骑校尉,仍任本府司马。后来大业年数将尽,朝廷危急、国家困蹙,公深深感叹天下横流,正等待举义,招集忠勇之士,同时观察时局变化。李密占据险要之地,振起巨大的声势,力量足以拔起嵩山华山,志向足以倾覆龟鼎。公说这是祸乱的开端,便拥众建立声名,授上柱国、河内总管,封汾阴公,仍据守柏崖,委托他兼并河朔。然而统一天下的谋略已经留在东井,剪除商朝的军队也将平定西秦。公察知变化、预见未来,虽然心怀先见之明;但他盛情眷恋旧主,不忍心推翻已亡的势力。等到魏公丧失法度,他才献上诚意;窦融使河右归顺、刘琮使荆州内附,也都不能与他相比。诏授上柱国、使持节总管怀州诸军事、怀州刺史,封东郡开国公,食邑三千户。窦建德在河朔像鸱鸟一样张狂,王充在伊水潼关一带如恶狼般暴戾;他们凭险地作乱,肆意施暴如洪水滔天。柏崖山河内外相接,逼近寇仇;跨据太行险要,抚临崇邙山背。因此他不改变原有政令,以此逼迫凶恶之徒;贼人想嫁祸于他,约定日期准备吞并。起初用甜言厚币,假借怪异扰乱人心;最终穷兵黩武,犹如以卵击石。凭借同心同德的军队,依靠百战百胜的威势,伪将每每被擒,连城必定攻下。军旗如云飞过铜爵,闪电照耀金墉;他辨明亡国必败的征兆,夺走凶魁将死之人的魂魄。因功拜使持节总管怀、陟、恭、西、济四州诸军事、怀州刺史,封虢国公,食邑三千户。公自从向圣朝献上诚意,却还没有得到入朝觐见的机会,必定奔驰到象魏之前,上表请求入朝。太上皇认为灾气尚未平定,正需要筹划经营,事情迫在眉睫,不能虚度片刻光阴。于是下玺书,却没有答应他的愿望,并对群臣说:“虢公的功绩确实显著,朕想见见这个人,应当派画工描绘他的容貌形象。” 从前邓禹的画像列于云台,霍光的画像列于麟阁,都是死后才绘制丹青,哪里比得上皇帝念及功勋、在生前存意于其容貌。于是趁他还活着绘像,以彰明仪范;考察前代的事例,很少有可与之相比的,足以超越前贤,把芳名传给后代。皇上亲自驾驭军队,准备倾覆九地,敕令公统率这些骁勇精锐,随从神圣的旌旗。于是平定洛地而接受图书,抵达河朔而弘扬声教。在宗庙饮酒庆功,大大彰明勋典,赏赐延及后代,礼秩十分隆盛。后来东鲁妖氛兴起,尘土飞扬于崇山泰岱;北赵余孽,凶气聚集于旄头星。公随从军旗出征,声称要诛讨后服之人。作为爪牙重臣,皇帝对他的寄托格外深重;俘获首领很多,功劳无人能与之相比。江湖暗中沸腾,杨越地区成为祸患;另行统率军队,以振扬皇威,完全取得平定巢、亢地区、建立先锋之功,又在淮肥取得破竹般的胜利。军队返回,授使持节都督涩、泽、盖、韩、辽五州诸军事、潞州刺史。唐、晋交界之地沿用礼法旧俗;韩、赵之间还残留战国遗风。战乱之后,人口凋零、风俗败坏,冠冕制度同遭破坏,文章典籍也都荡然。公以□□□来开拓他们的心灵,以坟典经籍来开启他们的见闻。奉行圣皇的教训,使家家都可受到封赏;感受国家君主的圣明,对所有人都施以教化。等到凶悍的胡虏侵入内地,边地烽火在夜间报警;鼎器飞离,便意味着神器无所守护;法网疏漏,群凶竞相追逐。百姓生命的尊贵之处,踏着血和肠;大地承载的厚重,也被瓜分割裂。大君有所作为,安定并救济华夏;七十二次在战争中交锋,二十八位将领都承受星象般的任命。公仰慕仁义而归附,随着歌谣欢呼而拥戴;运用这些谋略,奋发施展神武,义理兼有追赶楚军骑兵之功,实在也参与了平定黎民之业。有时担任关系中枢的要职,有时受托于麾下深处,有时在宴席上侍奉进言,有时负责清肃宫禁。即使有玄女的秘密兵法,也一定能剪除鲸鲵;赤伏的神符一出现,犀象般的敌军也自然奔逃。于是皇帝深深眷顾,荣耀地在府籍中记载他的功勋;美德美功,可以长久而宏大,超越丘山,赏赐福庆直到无穷。于是出朝总领军事机要,出镇外地抚慰藩镇;既扩大车服的赏赐,又凭借侯伯的尊位,推行太平教化,安抚思治的百姓;鸟兽因此归服仁德,蛮夷也因此改变面貌。荒远边徼之外,部落越来越繁多,不知道君臣关系,也不知道历法正朔。公以文德申明教化,以尧的仁心示范;于是远方泛海越山,夜郎入朝归顺;巡视海内各地,早晨便有经过多重翻译的使者来朝。正要在御辇经过的道路前驱,接受朝廷明庭的符记,参与驾御銮舆,向日观山报告成功,却因苍天少有恩惠,与善人的期限错失,沉重的疾病缠绵不去,昏暗的时日越来越多。想到神明之道,祸福的道路终究幽昧难明;一同奔走祈祷各方神灵,百姓和史官的祈求也没有感应。贞观六年,他在州馆去世,享年五十二岁。城府寂静空旷,风云凄惨;营柳遮蔽而渐渐枯亡,棠树的荫影萧瑟而凋落。悲哀缠绕乡野祭祀,痛苦凝结于百姓歌谣;只希望遗留下的爱民之德长存,却遗憾即使有百个自身也无法赎回他的生命。灵车早早启行,灵舟扬帆归返;人们攀着帷帐哽咽,哭号哀慕充满道路,这悲声不只是巫峡猿鸣,也岂止巫江水兽的哀叫。贞观七年十一月,归葬于本县旧坟茔。皇帝内心深切哀悼,赗赠超过常等;太常考定他的品行,谥为某公。继子骑都尉河寿、第二子骑都尉河上,都气度高昂,才干早成。立德的道路,最终希望得到永远的赐福;扬名的美好事业,确实属于孝子的追思。至性可以通神,符合归乡的梦兆;大龟连续呈现吉兆,奉行安葬宅兆的规划。旧日属官某官某姓名等,悲痛于他的美德谋略长存,害怕陵谷变迁,于是把芳名传刻在金石上,使其彰明而不朽。于是作铭说:

周氏彭濮,汉室吴英。并云列土,各控强兵。竟随同德,并擅高名。於惟上将,实总连城。弘宣义烈,翼赞休明。家积祉祉,门多卿相。始自江干,聿来河上。昌平温雅,大夫贞亮。曰父之蛊,惟人之望。奕载其德,我承灵贶。▯冗々英▯丐,赳赳雄姿。唐生问相,太卜开龟。永怀庙食,独照军谘。窦铭北虏,羿徼东夷。遗迹是慕,馀风可追。国步屯圮,时艰孔棘。绝地群飞,经天薄蚀。受图膺运,乘乾立极。大济生灵,载清区域。震风效响,时英肆力。将军挺秀,承风扇威。纵鳞独运,抚翼横飞。常陪秘荣,必从戎衣。穷神观化,察变知微。山河命赏,车服增晖。既戢兵权,用求人瘼。家肥物阜,推厚居薄。报德回龟,申冤鸣鹤。多见不忍,谁云主诺。惟国之桢,惟人之铎。循虚警节,移望亏轮。浮生怛化,阅水归真。高明至此,景福谁亲。泉宫永夕,松路非春。千年生气,万古芳尘。(同上)○荆州都督刘瞻碑铭(并序)昔西都佐命,罕闻风烈之馀;东汉功臣,鲜预公卿之任。以帝王之胄,随腾啸之举,出居侯伯之重,入处丹青之地,树鸿勋於草昧,敷文教於彝伦,见於武陵刘公者矣。公讳瞻,字道洽,彭城绥舆里人也,今侨居亳州之鹿邑县。自彤云启命,光宅域中,繁衍之祚无穷,克昌之道斯盛。固以分华若木,疏派咸池,参良极以高骧,振江河以长迈。曾祖方誉,魏长社县令;祖英信,颍川太守;譬仲弓之弘道下邑,庆属後昆;即细侯之布政近畿,福流京县。父玄,寂州主簿,得性一丘,忘怀三径,始游尘俗,终逸江海。公藉庆承宠,含和禀秀,长虹吐闰,奔电增辉。灵府之中,高县明月;姿仪之表,近照澄流。爰自幼年,远标风尚。始游黉塾,闻戒露於九皋;将骋康衢,蹑遗风於千里。言从宾贡,利用王庭,虽礼秩未弘,而声猷藉甚。自永州行佐,徵授雍州万年县丞。随大业之末,频摄行华阴、酂、泾阳、盩▯、三原、武功诸县事。是时赋重役烦,政荒人散,历试诸县,盖有由焉。考绩独高,优陟宜远,敕除太原县长。神淮改□,天将侮祸,独夫之怨既深,抚我之情逾切。公仰观垂象,俯慨横流,哀时命之未申,痛人岂之孔棘。方成纵壑之资,自感登山之梦,尽变通之术,进从横之图,运韬略於枢机,煽风云於怀抱。义旗初建,授正议大夫。太上皇开大将军府,以公为谘议参军事。斯固公达处军谘之地,奉孝成大业之辰,岂止孙盛、贺循,从容府朝而已。圣上别总轻锐,出定西河,令公权摄行军长史。西河平,进授银青光禄大夫,仍留公检校西河都通守,得便宜从事,仍令催督军粮,招集士马。吴起作守,未固河山;干木遗风,犹多节概。公导之以期运,示之以几微。於是投袂争先,赢粮景从,非期而会,不下万人。武德元年,以西河为浩州,授公刺史。九月,进位大将军,封武陵郡开国公,食邑二千户。西河始属乱离,人情未一,自公安抚,咸悦来苏。妖贼刘武周,闾左叛徒,挺祸汾晋,虽讴歌有奉,而穷奇未革。同恶相济,丑类实繁,连结百城,从横千里,驱率犬羊,尽锐攻逼。重以并州失守,人情惶惧,云梯地道,气尽百楼,烹妾易子,粮无半菽。公怀此精诚,厉斯忠义,非唯举刃指虏,重围洞开,足使拔剑挥泉,飞流自涌。士感恩惠,以死为期,或刎颈自明,或焚妻取信,请将败衄,多见奔投,因公获济,则有人矣。孤城绝援,绵历三年,内安外拒,心力俱竭。圣上扫清雾祲,方得保全,进位上柱国,仍除太府卿,以旌功伐也。公贞固以济时,清明以膺务,理繁而不紊,处剧而行简,气序才移,大标声誉。五年,拜襄州道行台兵部尚书,仍持节山南道巡抚大使。戎事之大,分职文昌;旌节所履,载光原隰。又以本官检校襄州都督襄州刺史,寻除司农卿。帝命四子,敬授人时;农曰八政,实惟国本。选众而举,能官攸属,仓廪既实,礼教斯弘。八年,以赵王为安州大都督,又是本官检校安州大都督府长史,文权检校荆州大都督府长史。其年,又检校襄州都督。贞观二年,又检校荆州都督。五年,诏除使持节都督荆硖岳朗沣东松六州诸军事荆州刺史。周称九命作伯,汉云六条刺举。分职设官,轻重或异;导礼齐德,损益同归。昔杜元凯以经国宏才,总司南服,爰自樊汉,迁督荆郢,以今望古,比迹为邻。其抚有蛮夷,弘宣王经,岂择沮漳之令典,将尽周邵之遗风焉。而夤亮之道未申,夭寿之期俄毕,促生灵於厚夕,掩昭代於重泉。以年月日薨於储舍,春秋若干。粤以其年月日,葬於某所,谥曰某公,礼也。

译周氏有彭越、濮阳,汉室有吴英;都传说各自分封土地,各自统率强兵。最终都随从同德之主,并且各自享有高名。至于上将,实际总领连城。弘扬义烈,辅佐美善而光明的君主。家中积累福庆,门第中多出卿相。起初来自江边,后来来到河上。昌平温雅,大夫正直明亮。说到父亲的遗业,正是众人的期望。世代延续他的德行,我承受神灵的赐福。□□英姿,勇武雄健的身姿。唐生询问宰相之才,太卜为他打开龟兆。永远怀念宗庙祭祀,独自照耀军中谋议。窦氏题铭于北方胡虏,后羿巡行于东方夷地。追慕遗迹,余下的风范可以追随。国运困顿衰败,时局艰难危急。险地群雄飞起,遮蔽天际而逼近日蚀。接受图籍、承受天命,乘乾而建立帝极。大力救济百姓,清平天下区域。震动四方的威风得到响应,当时英杰竭力效命。将军挺拔秀异,承受先人风范而播扬威势。像蛟龙独自运行,像鸟振翼横飞。常常陪侍秘密荣典,必定穿着戎衣出征。穷究神理、观察教化,察看变化而知晓细微。山河之间论功行赏,车服增添光彩。既收束兵权,又用心寻求民间疾苦。使家庭富足、万物丰饶,推行厚待而居于俭薄。以回龟祥瑞报答恩德,以鸣鹤为冤屈申诉。看见许多事情而不忍,谁说君主不会践行诺言。是国家的栋梁,是人民的教化之钟。遵循虚静以警戒节操,迁移声望却使车轮受损。浮生忽然变化,阅尽流水而归于真实。高明之德达到如此地步,谁能亲近这样的景福?泉宫之中长夜漫漫,松林墓道已不是春天。千年仍有生气,万古流传芳香尘迹。(同上) ○荆州都督刘瞻碑铭(并序) 从前西汉建都长安时辅佐帝业的人,很少听说有流传后世的功烈;东汉功臣,也很少参与公卿的任职。凭借帝王后裔的身份,随从腾跃长啸的义举,出朝居于侯伯的重要职位,入朝处在掌管文书的地位;在草创之时建立宏大功勋,在常道伦理上施行文教,这些都可以在武陵刘公身上看到了。公名瞻,字道洽,彭城绥舆里人,现侨居亳州鹿邑县。自从彤云开启天命、光明照临天下以来,家族繁衍的福运无穷,昌盛的道路由此兴盛。正如分取若木的光华、疏导咸池的水流,参合三公九卿的崇高地位而高飞,使江河长久奔流。曾祖方誉,任魏长社县令;祖父英信,任颍川太守。如同仲弓在小县弘扬道德,福庆归于后代;又如细侯在京畿附近施行政教,福泽流布于京县。父亲玄,任寂州主簿,寄情一丘,忘怀于三径,起初游历尘世,最终逸居江海。公承受家族福庆和皇帝恩宠,胸怀和气、禀赋秀异;长虹吐出光彩,飞电增添辉煌。灵明的心府之中,高悬着明月;仪表姿态之间,近似照映澄澈的流水。自幼年起,便远远标举高尚风尚。起初游学于学校,听闻九皋白鹤的警戒;将要驰骋于大道,追蹑千里之外流传的遗风。依从宾贡制度入仕,在王庭效力;虽然礼秩尚未隆盛,声誉功业却十分显著。自永州行佐起,征召授任雍州万年县丞。隋大业末年,屡次代理华阴、酂、泾阳、盩▯、三原、武功诸县事务。当时赋税沉重、劳役繁多,政治荒乱、百姓离散;历任各县考察试用,大概正是有其原因。考核政绩独居第一,理应优先升迁到远方,敕任太原县长。神淮改□,上天将要降下灾祸;独夫的怨恨已经很深,抚慰我们的心情更加迫切。公仰观天象,俯首感慨天下横流,哀叹时运尚未伸展,痛惜人民的灾难极其危急。正积蓄纵横天下的资质,又感受到登山的梦兆;施展一切通变之术,推进纵横之谋,在枢机处运用韬略,把风云激荡于胸怀。义旗刚刚建立,授正议大夫。太上皇设置大将军府,以公为谘议参军事。这确实是公通达地处军中谋议、辅佐孝帝成就大业的时刻,哪里只是像孙盛、贺循那样从容出入府朝而已。圣上另行统率轻锐部队,出兵平定西河,命公权摄行军长史。西河平定后,进授银青光禄大夫,仍留公检校西河都通守,准许便宜行事,并命他催督军粮、招集士卒战马。吴起任守将,尚且未能巩固河山;段干木遗留下来的风范,仍然有许多节操气概。公以时运开导他们,以细微征兆示意他们。于是众人振衣争先,携粮跟随,未事先约定便会合,不下万人。武德元年,以西河为浩州,授公为刺史。九月,进位大将军,封武陵郡开国公,食邑二千户。西河起初遭逢乱离,人心尚未统一;自公安抚以后,人人都高兴地来寻求苏息。妖贼刘武周,是闾左的叛徒,在汾水、晋地兴起祸乱;虽然百姓仍有歌颂和供奉,但凶恶之势尚未改变。同恶相济,丑类繁多,连接百座城池,纵横千里;驱使犬羊般的部众,集中精锐进攻逼迫。又加上并州失守,人心惶恐;云梯、地道相继使用,攻城气势耗尽百座楼台,甚至到了烹妾换子、粮食连半颗豆都没有的地步。公怀着这样的精诚,激励这种忠义;不只是举刀指向敌虏、使重重包围豁然洞开,甚至足以让人拔剑劈泉,使飞流自然涌出。士卒感念恩惠,把战死作为约定;有的割颈以表明决心,有的焚烧妻子以取得信任;请战者和战败逃奔来投的人很多,因公而获得救济,于是便有了这样的众人。孤城断绝援军,延续三年,内安百姓、外拒强敌,心力都已耗尽。圣上扫清灾气和妖氛,才得以保全城池;进位上柱国,仍任太府卿,以表彰功劳。公以坚贞不屈来救济时局,以清明才能承担事务;处理繁杂而不紊乱,处置艰剧而施政简要,声望随时日增长,远远树立起名誉。武德五年,拜襄州道行台兵部尚书,仍持节任山南道巡抚大使。军事重任,分属文昌之职;旌节所到之处,光彩遍及原野和低湿之地。又以本官检校襄州都督、襄州刺史,不久改任司农卿。皇帝命令四位官员,恭敬地授予农事时令;农务列为八政,实在是国家的根本。选拔众人而任用,能任官者各得其职;仓廪充实,礼教于是弘扬。武德八年,以赵王为安州大都督,又以本官检校安州大都督府长史,另权检校荆州大都督府长史。同年,又检校襄州都督。贞观二年,又检校荆州都督。贞观五年,诏授使持节都督荆、硖、岳、朗、沣、东松六州诸军事、荆州刺史。周代称九命作伯,汉代说六条刺举;分设职官,轻重虽有不同,导礼齐德、损益相济的原则却相同。从前杜元凯凭经国的宏才,总管南方;从樊城、汉水一带迁任荆郢都督。以今日的声望回看古人,公与他功业相邻。他安抚蛮夷,弘扬宣示王者的经典教化,哪里会只选择沮水、漳水之间的政令,必定要把周公、召公遗留下来的风范完全推行开来。然而辅佐光明大道尚未伸展,寿命的期限突然终结,使生命过早止于深夜,把光明的时代掩埋在黄泉之下。他在某年某月某日死于官舍,享年若干岁。同年同月同日,葬于某处,谥为某公,这是合乎礼制的。

惟公风力宏远,英姿秀发,少多大志,卓荦不群,图鹤列於抚尘,肆龙吟於狭室。陈平闾巷,车马每游;王浚门庭,幡旗斯在。时有未遇,道或可怀,屈壮志於胶序,挫雄心於俎豆。俯仰之节,自合威仪;造次之间,动成规矩。文籍满腹,曾无▯春驳之讥;▯璋闰色,宁有多藏之患。以义利人,以仁求已,贵不易交,贫而好施,顾惟百行,深惧四知,廉足激贪,俭多逾礼。霜霰凝而莫改,风雨晦而不息,始见渐陆之资,俄纵垂天之羽,附日月而起沛庭,履玄黄而翦商邑。霸朝讽谏,岂止中涓之勤;西河守御,宁唯冀城之固。再登九列,任隆望重,高(缺)。□分宇,承天之龙,为国之柱。□□农政,爰司玉府。叶赞九功,兼资亿庾。惟彼荆衡,作固作镇。形胜所属,道风逾峻。江汉澄清,琨瑶比闰。黄阁未丹,云贻启衅。庸矣国桢,伤哉梁木。捐来释耜,涂吟巷哭。鄢郢故墟,江山极目。清晖素范,兰芬桂馥。藩牧寮采,友执通贤。共怀遗爱,同嗟小年。至情枯柏,大署开阡。丰碑永祀,盛德方传。(同上)○千志甯《全唐文》一百四十四有传。○宏农府君当迁不讳奏依礼舍故而讳新,故谓亲尽之祖。今皇祖宏农府君神主当迁,请依礼不讳。(《唐会要》二十三)○随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑夫素秋肃煞,劲草标於疾风;叔世艰虞,忠臣彰於赴难。衔须授命,结缨殉国,英声焕乎记牒,徽烈著於▯常,岂若衅起萧墙,祸生蕃翰,强逾七国,势重三监,其有蹈水火而不辞,临锋刃而莫顾,激清风於後叶,抗名节於当时者,见之弘义明公矣。君讳诞,字玄宪,安定朝那人也。昔立效长丘,树绩东郡,太尉裂壤於槐里,司徒胙土於而彡门,是以车服旌其器能,茅社表其勋德,铭功卫鼎,腾美晋锺,盛族冠於国高,华宗迈於栾却,备在史牒,可略言焉。曾祖重华,使持节龙骧将军梁州刺史。润木晖山,方重价於赵璧;媚川照阙,曜奇采於随珠。祖和,雍州赞治,赠使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司胶、泾二州刺史。高衢将骋,遽夭追风之足;扶摇始搏,早坠垂天之羽。父▯,使持节骠骑大将军开府仪同三司随州刺史长乐恭侯。横剑┕▯互,威重冠军;析瑞蕃条,声高渤海。公量包申伯,禀嵩山之秀气;材兼萧相,降昴纬之淑精。据德依仁,居贞体道。含章表质,讵待变於朱蓝;恭孝为基,宁取训於桥梓。锋▯犀象,百练挺於昆吾;翼掩鸳鸿,九万奋於溟海。博韬骨产,文瞻卿云,孝穷温情之方,忠尽匡救之道。同何充之器局,被重晋君;类荀攸之宏图,见知魏主。斯故冗罗众艺,囊括群英者也。起家除周毕王府长史,荣名蕃牧,则位重首寮;ㄚ服睢阳,则誉光上客。既而苍精委驭,炎运启图,作贰边服,实资令望,授广州长史。悦近来远,变轻讠少於雕题;伐叛怀柔,渐淳化於缓耳。蜀王地处维城,寄深磐石,建▯玉垒,作镇铜梁,妙择奇才,以为僚佐,授公益州总管府司法。昔梁孝开国,首辟邹阳,燕昭建邦,肇徵郭隗。故得驰令问於碣馆,播芳猷於平台,以古方今,彼此一也。寻除尚书比部侍郎,转刑部侍郎。▯步紫庭,光映朝列;折旋丹地,誉重周行。俄迁治书侍御史。弹违纠慝,时绝权豪;霜简直绳,俗寝贪竞。随文帝求衣待旦,志在恤刑,咒网泣辜,情存缓狱。授大理少卿。公巨细必察,同张季之听理;宽猛相济,比于公之无冤。但礼闱务殷,枢辖寄重,允膺此职,实难其人。授尚书右丞,洞明政术,深晓治方,臧否自分,条目咸理。丁母忧去职。哀恸里闾,邻人为之罢社;悲感衢路,行客以之辍歌。孝德则师范彝伦,精诚则贯微幽显,虽高曾之至性,何以加焉。寻诏夺情,复其旧任。于时山东之地,俗升民浇,虽预编民,未行声教。诏公持节为河北河南道安抚大使,仍赐米五百石、绢五百匹。公▯轩布政,美冠皇华之篇;拥节观风,荣甚绣衣之使。事讫反命,授尚书左丞。然并州地处参墟,城临晋水,作固同於西蜀,设险类於东秦,实山河之要冲,信蕃服之襟带。授公并州总管府司马,加仪同三司。公赞务大邦,声名藉甚,精民感化,黠吏畏威。属文帝剑玺空留,銮跸莫反,杨谅率太原之甲,拥河朔之兵。方叔段之作乱京城,同州吁之扌延祸濮上,虽无当璧之地,乃怀夺冠不之心。公备说安危,具陈逆顺,翻纳魏勃之荣,反被王悍之灾。仁寿四年九月,溘从运往,春秋五十有一。万机起歼良之叹,百辟兴丧予之悲,切孔氏之山颓,痛杨君之栋折。赠柱国、左光禄大夫,封弘义郡公,食邑五千户,谥曰明公,礼也。丧事所须,随由资给,赐帛五千段,粟三千石。

译公风采气力宏大高远,英姿秀美焕发;年少时便有远大志向,卓异不群,在抚尘之间就谋划鹤列,在狭小房间里纵发龙吟。陈平身处闾巷,车马常来游访;王浚居于门庭,旌旗已经在那里。时运有尚未遇合之处,道义也有值得怀抱之时;他把壮志暂屈于学校,把雄心挫抑于俎豆礼仪。俯仰之间自合威仪,仓促之际也常合规矩。经籍装满胸腹,从来没有杂乱驳杂的讥评;美玉般的品德光彩温润,哪里有贪多积藏的忧患。他以道义使人得利,以仁爱求取自身;地位尊贵而不改变交情,贫困却喜好施舍。顾念各种德行,深深畏惧四知;廉洁足以激励贪婪,节俭往往超过礼制。霜雪凝结也不改变,风雨昏暗也不停息;起初显现渐入高位的资质,不久便展开凌云的羽翼;依附日月而在沛庭兴起,履行玄黄之命而剪除商邑。霸府中的讽谏,哪里只是中涓的勤劳;西河的守御,难道只是依靠冀城的坚固。两次位登九卿,任职尊隆、声望厚重,高(缺文)。□分天下疆宇,承受上天之龙命,成为国家的栋梁。□□农政,于是掌管玉府。辅佐成就九种功业,又兼资助亿万仓廪。那荆山衡山一带,成为坚固之地和镇守之所;形势险要所属之处,道德风教更加峻整。江汉清澄,宝玉般的美德光润。黄阁尚未染丹,云气却留下祸端。多么可惜国家的栋梁,多么令人悲伤的栋梁折断。抛下农具,街巷中吟诵哭泣。鄢郢旧墟,江山尽收眼底。清明的光辉和一贯的典范,如兰桂般芳香。藩镇长官和属吏、朋友及同僚,都是通达贤能之士;共同怀念遗留下的爱民之德,一同叹息他的寿命短促。极深的感情寄托于枯柏,墓道大开。丰碑永远祭祀,盛大德行正在流传。(同上) ○千志甯 《全唐文》卷一百四十四有他的传记。○宏农府君当迁不讳奏 按照礼制,舍弃旧主而避讳新主,所以把亲属关系已尽的祖先称为故祖。如今皇祖宏农府君的神主应当迁祧,请依照礼制,不为其避讳。(《唐会要》卷二十三) ○隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑 深秋肃杀,坚劲的草在疾风中显出节操;末世艰难,忠臣在奔赴危难时彰显气节。衔须受命,结缨殉国,英名在史册上光耀,美德功烈显著于旌常;哪里像祸乱起于宫墙之内、灾祸生于藩屏之中,势力强过七国、权势重于三监,却仍有投身水火而不推辞、面对刀锋而不回顾,向后世激励清风、在当时抗守名节的人呢?这就是弘义明公。君名诞,字玄宪,安定朝那人。昔日曾在长丘建立功效,在东郡树立功绩;太尉在槐里分封土地,司徒在而彡门受赐封土。因此车服彰明他的才能,茅社表彰他的功德;功勋铭刻于卫鼎,美名传扬于晋钟。他是国家显贵中最尊盛的家族,华美宗族超过栾氏、却氏,这些都记载在史册中,大略说到这里。曾祖重华,任使持节龙骧将军、梁州刺史。滋润草木、光辉山岳,正应当在赵国和氏璧中得到重价;光照河川、辉映宫阙,在随侯珠中显现奇异光彩。祖父和,任雍州赞治,追赠使持节散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、胶州和泾州刺史。他将要驰骋于高远仕途,却突然使追风之足夭折;扶摇刚要振翼,便早早坠落了凌云之羽。父亲▯,任使持节骠骑大将军、开府仪同三司、随州刺史,封长乐恭侯。横握宝剑,威势重于冠军将军;分封祥瑞、治理藩镇,声名高过渤海。公的器量如同申伯,禀受嵩山的秀美灵气;才干兼有萧何的长处,降生时又承受昴宿的精华。依据德行、依循仁义,守持正道、体合大道。内含文采而外见本质,哪里需要等到朱砂和蓝靛来加以染饰;以恭敬和孝顺为根基,难道还要从桥梓那里取得教训吗?锋芒锐利如犀角象牙,经过百次锤炼而挺立于昆吾;羽翼遮蔽鸳鸿,在北溟海上奋飞九万里。广博的谋略如骨中所产之玉,文章足以媲美卿云;行孝穷尽温情的办法,尽忠则竭力履行匡正补救之道。他的器局如同何充,受到晋君的重视;宏图又类似荀攸,为魏主所知晓。这正是广泛罗列各种才艺、囊括群英的人。起初出仕,授任周毕王府长史;因声名显赫而出任蕃牧,官位重于属官之首;【原文“ㄚ服睢阳”疑有讹误】则声誉光耀于上客之列。不久,苍精交出驾驭之权,炎运开启新的国运,他出任边地副职,确实凭借美好的声望,授广州长史。他使近者喜悦、远者来归,使雕题之俗渐渐变得轻薄;讨伐叛乱而施行怀柔,使缓耳之地逐渐受到淳厚教化。蜀王封地处在屏藩之地,寄托着坚如磐石的重任,修筑玉垒作为屏障,以铜梁作为镇守之地,精心选择奇才作僚属,授公益州总管府司法。过去梁孝王开国,首先征召邹阳;燕昭王建立基业,开头征聘郭隗。因此能够在碣馆驰扬美名,在平台传播芳美的谋略;以古代比今天,两者完全相同。不久授尚书比部侍郎,转任刑部侍郎。【原文首字“▯”疑为“趋”等字】趋步紫庭,光彩映照朝班;在丹墀上回旋进退,声誉在同僚中更加隆重。不久升任治书侍御史。弹劾违法、纠察奸邪,时常使权豪绝迹;以霜刃般的法笔秉持正直的准绳,世俗中的贪婪争竞逐渐止息。他跟随文帝,像文帝因求衣而等待天明那样,立志怜恤刑狱;对被法网牵连的无辜者流泪,心中存有宽缓狱讼之意。授任大理少卿。无论大小事情都必定审察,和张季一样善于听理断狱;宽刑与严刑相互调济,和于公一样不使人蒙受冤屈。但礼部事务繁多,中枢职任重大,确实承担这种职务实在难得其人。授任尚书右丞,洞察政务的方法,深知治理国家的方术,褒贬自然分明,各项事务都得到治理。因母亲去世服丧而离职。他的悲痛震动乡里,邻人因此停止祭社;他的悲哀感动道路,行客也因此停止歌唱。他的孝德足以成为纲常的师范,他的精诚贯通幽微与显明;即使是高祖、曾祖那样的至性,又怎能超过他呢?不久皇帝下诏夺情起复,恢复原职。当时山东一带,风俗日趋败坏,民情浇薄,虽然编入户籍,却还没有施行声教。诏令公持节担任河北河南道安抚大使,并赐米五百石、绢五百匹。公乘轩车推行政令,声誉超过《皇华》诗篇中的使者;手持符节巡察风俗,荣耀胜过身穿绣衣的使者。事情办完回朝复命,授任尚书左丞。然而并州地处参墟,城池临近晋水,设防与西蜀相同,险要如同东秦,实在是山河的要冲,也是蕃服的衣领腰带。授公并州总管府司马,加仪同三司。公辅佐大邦政务,声名极为显著;精明的百姓受到感化,奸猾的官吏畏惧他的威严。适逢文帝的剑玺空留,銮驾不能返回,杨谅率领太原的军队,拥聚黄河以北的兵马。他正像段叔作乱于京城,又像州吁在濮地引发祸乱;虽然没有据有传国玉璧的地方,却怀有夺取帝位的野心。公详尽陈说安危,全面说明逆顺,却反而招纳了魏勃式的荣耀,倒遭受王悍式的灾祸。仁寿四年九月,突然随运数逝去,享年五十一岁。皇帝因贤良被杀而发出叹息,百官因失去我而产生悲痛;悲痛如孔氏哀叹泰山崩颓,痛惜如杨君哀伤栋梁折断。追赠柱国、左光禄大夫,封弘义郡公,食邑五千户,谥号为“明公”,合乎礼制。丧事所需费用,均由有关方面供给;赐帛五千段、粟三千石。

惟公温润成性,夙表白虹之珍;黼黻为文,幼挺雕龙之采。行已穷於六本,蕴德包於四科,延阁曲台之奇书,鸿都石渠之秘说,莫不寻其枝叶,践其▯奥隅。譬越箭达犀,馀之以括羽;楚金切玉,加之以磨▯龙。救乏同於指菌,亲识待其举火,进贤方於推毂,知已俟以弹冠。存信舍原,黄金贱於然诺;忘身殉难,性命轻於鸿毛。齐大小於冲襟,混宠辱於灵府,可谓楷模雅俗,冠冕时雄者也。方当亮采泰阶,参综机务,岂谓世逢多故,运属道消,未展经邦之谋,奄锺非命之酷。世子民部尚书上柱国滑国公无逸,以为邢山之下,莫识祭仲之坟;平陵之东,谁知子孟之墓。乃雕戈勒石,腾实飞声,树之康衢,永表芳烈。庶葛亮之陇,锺庄禁之以樵苏;贾逵之碑,魏君叹之以不朽。乃为铭曰:殷后华宗,名卿胄系。人物代德,衣冠重世。逢时翼主,膺期佐帝。运荣经纶,执钧匡济。门承积庆,世挺伟人。夜光愧宝,朝采惭珍。云中比陆,日下方荀。抑扬元辅,参赞机钧。玉叶东封,贰图北启。伏奏青蒲,曳裾朱邸。名驰碣石,声高建礼。珥笔宪台,握兰文陛。分星裂士,建侯开国。辅藉正人,相资懿德。中台辍务,晋阳就职。望重府朝,誉闻宸极。乱阶蔓草,灾庄剪桐。成师构难,太叔兴戎。建德效节,夷吾尽忠。命屯道著,身殁名隆。牛亭始卜,马犭葛初封。翠碑刻凤,丹旆图龙。烟横古树,云镇乔松。敬铭盛德,永播笙镛。案:此碑据北宋拓全文录。☆欧阳询《全唐文》一百四十六有传。

译公天性温润,早年便显露出白虹般的珍贵;以礼乐制度作为文采,幼年就显露出雕龙般的才华。他的品行穷尽六本的道理,所蕴含的德行包容四科;延阁、曲台的奇书,鸿都、石渠的秘说,无不探究其枝叶,踏入其深奥之处。譬如越地的箭能够射穿犀角,还要给它加上括羽;楚地的金能够切玉,还要再加以磨砺。救济贫乏如同伸手采摘菌类,亲朋相识都等待着他举火相助;荐举贤才如同推动车毂,知己则等待着他弹冠相迎。守信而舍弃原宪式的贫困,把黄金看得不如承诺珍贵;忘却自身而殉难,把性命看得比鸿毛还轻。以开阔胸襟齐同大小,以精神内府混同宠辱,真可以说是雅俗的楷模、当世英雄中的冠冕。当时正应当辅佐天子治理国家、参与综理机务,哪里料到世道多难、国运衰微,未能施展治理国家的谋略,突然遭受非命的惨祸。世子、民部尚书、上柱国、滑国公无逸,认为邢山之下没有人知道祭仲的坟墓,平陵以东又有谁知道子孟的墓地?于是雕刻兵器、镌勒石碑,传播他的实绩和声名,把碑立在大道上,永远彰显他的美德。希望像葛亮墓那样,钟庄禁止砍柴放牧;又像贾逵碑那样,使魏君感叹其永垂不朽。于是作铭说:殷商后裔中的华贵宗族,是名卿的世系。世代以人物和德行著称,衣冠显贵延续多世。逢遇时运便辅佐君主,顺应天命而辅佐皇帝;运用经纶之才建功立业,执掌权柄以匡正救济。家门承受累世福庆,世代挺立伟人。夜光之璧在宝玉面前也自惭,朝霞般的文采在珍宝面前也觉逊色。身在云中可比陆贾,位居日下足方荀彧;褒贬辅弼大臣,参与赞助朝廷机务。皇帝东封时如玉叶般显贵,辅佐北方开创大业;在青蒲席前伏地奏事,曳衣襟进入朱门王邸。声名驰于碣石,名望高过建礼门;在御史台执笔,在文德殿执掌兰台文职。分封星土、裂地封侯,建立侯国;辅佐依赖正人,彼此凭借美德。中台停止政务,赴晋阳任职;在府朝中声望隆重,声誉传到宫阙。叛乱的祸根像蔓草滋长,灾祸如剪断梧桐;成师制造祸难,太叔兴兵作乱。建德效法节义,夷吾竭尽忠诚;命运困厄而道义彰显,身虽死而名声隆盛。牛亭开始选择墓地,马犭葛【原文“马犭葛”疑有讹字】最初受封。青翠的碑上刻着凤凰,丹红的旌旗绘着蛟龙;烟雾横绕古树,云气笼罩高松。恭敬地铭记盛德,永远传播如笙镛般的声誉。按:此碑依据北宋拓本全文录入。☆欧阳询。《全唐文》第一百四十六卷有传。

○大唐故特进尚书右仆射上柱国温公墓志公讳彦博,字大临,□□太原祁人也。其先分土于晋,勤王□□□□书社於温,乃□□於韩魏,□其鸿魏,载德流其茂社。是以魏图伊□,曼基驰龚黄之□,□□多故,太真□□□之绩。永言盛烈,可胜言哉。祖裕,魏太中大夫。澄波万顷,竦岩千仞,屈迹中(缺十六字)皇朝赠魏州诸军事魏州刺史。文为德表,范为士则,荣被幽泉,芳流▯史。公陶皇灵之正气,体生民之上姿,因心而齐曾闵,抗迹而偶扬墨。行之所践,比一乡而靡贵;言之所应,逾千年其如响。下帷纵志,含□擅奇,采学肆之珠玉,价倍梁楚;伐翰林之杞梓,材高廊庙。临川永叹,望古遐想,讥沮溺之长勤,陋晏管之底绩。是以屈已成务之规,肇於傅岩之下;经国应变之术,得於圯桥之上。岂唯马况清□阳之器小,桓彝□叔通鉴称季野之名高而已哉!随开皇中,有诏举士,公首应嘉招,以封荣高第,□□礼省,寻除通事舍人。敷纳青蒲,雍容丹陛,冕旒悦其音旨,搢绅美其风标。以艰忧去官,俄夺情起复旧职。属炀帝巡历六合,征伐八荒,鹰扬之将载驰,凤举之使结□。公伏轼辽左,则夷貊革心;张□蓟北,则奸冗改过。亦如傅介之四楼兰,果胜之静勃海也。既而火运告谢,天历有归,下车而弘大道,当扆而隆至治。兆发螭龙,轶有周之得士;赏穷带砺,迈炎汉之畴庸。乃授公上柱国幽州总管府长史,封西河郡开国公,食邑二千户,征为中书舍人,迁侍郎。昔士季智谋,无闻德行之美;孟阳辞藻,非有政事之才。兼之者,公也。久之,出为行军长史。属胡骑蚁集,穹庐▯胃起,合围过於百重,在危侔於七日,类回溪之垂翅,若肴陵之丧师。张拳大泽,耻怀少卿之志;茹毛穷海,终全子卿之节。圣上丕承景业,惟新宝命,求衣切於中夜,思治劳於日昃。徵随会於秦国,将寄盐梅;召张裔於吴朝,方资启沃。□乘获反,驰燕越之高衢;和璧既归,增秦赵之重价。除雍州治中、检校尚书吏部侍郎。未几,复为中书侍郎,迁御史大夫。□□□□□上,庶寮哀恸於下,虽魏惜景兴,晋悲子若,不是过焉。敕遣民部尚书莒国公唐俭、尚书工部侍郎卢义恭监护丧事,又遣银青光禄大夫行中书侍郎杜正伦持节吊祭。又赐以秘器及茔地一区,并立碑记德行,前後赙赠二千,丧葬所须,并令官给。诏遣尚书礼部侍郎令狐德▯、水部郎中□文纪持节,册赠特进,谥曰恭公,礼也。粤以其年十月廿二日,陪葬於昭陵侧之东所。悲哉逝水,□矣夜台,惧岸谷之或迁,怀金石之可久。式昭盛德,永播遗音。其词曰:江之永矣,发自长源。族之茂矣,肇自高门。▯金帝宅,拾芥礼园。世禄不朽,德音若存。猗欤令范,鉴锵□韵。资孝为忠,移友於信。如彼琬姿,照庑流润。如彼骥▯,▯▯云表骏。爰初仕进,莫展风力。若鸿斯磐,如鸾集棘。虽居下位,逶迤退食。虽在乱朝,好是正直。河图表瑞,捧日高骧。提衡底绩,执法铭常。近追辞第,远慕循墙。循墙伊何?鸣谦是则。辞第伊何?克己表德。彝章有序,徽音允塞。方齐召南,遽侔鲁北。秦殒奄息,百身靡期。晋且士会,九京是思。美矣遗烈,眇若共时。宸居震悼,庶□涟ㄝ。に辕超忽,太华迢▯。□背洛浦,□临渭汭。望尽□川,悲生容卫。空馀□德,腾芳亿载。银青光禄大夫欧阳询撰并书。(石刻。按:“御史大夫”下有缺。《唐代墓志汇编贞观五二》)○女子苏玉华墓志铭女子玉华,盖洗马苏君之季女也。夫其瑶姿外照,蕙性内芳,体备幽间,动合礼则,既娴习於图史,且留连於音律,以故名霭兰闺,声绵梓里。夫何美质,降年不永,竟致天殁,春秋十有五焉。以大唐武德二年五月九日,终於居德里之第。即以其月之廿有五日,葬之於京兆之神和原。悲欤!天乎不臧,曾靡降福,□道何昧,竟贻斯殃。谅岂有违,芳龄永逝;悼以长往,终天无期。鸣呼哀哉!乃为铭其墓。铭曰:玉碎兮珠焚,风悲兮日曛。问天兮无言,永绝兮音尘。善可纪兮慧绝伦,严霜降兮值芳春。丹▯飞兮泪沾巾,千秋万世兮哀无垠。(《石刻》)○车驾帖车驾取四日迥京,东宫以吾从秋来重困,气体疲顿,甚垂恻隐。蒙遣劳问,别给餐酒,奉笺通谢,手令优答,惶恐欣劳,岂任诚素。弟恨此身已老,尽忠所事,特有平庄之心耳。惠子知我,兹故云云。贤淑并安佳,询再拜。(《汝帖》)○足下帖足下何当定返还,人望示心曲。永嘉书处,定难以为其心也。○比年帖比年守疾病,无辜绝心气。至於书处焉,并昔时既言必求,然显数字,岂能备矣,须将示之。十五日,欧阳询。○脚气帖吾自脚气数发动,竟未听许,此情何堪!寄药,犹可得也。(并《淳化阁帖》四)●卷十五☆褚亮

译○大唐故特进、尚书右仆射、上柱国温公墓志。公讳彦博,字大临,是【原文“□□”缺字】太原祁县人。他的先祖在晋地分封土地,为勤王之事效力;【原文“□□□□书社於温,乃□□於韩魏,□其鸿魏”多处缺字】因此德业流传,盛美的功绩延续下来。所以魏国图籍中有伊尹般的人物,声名远播如龚遂、黄霸;【原文“□□多故,太真□□□之绩”缺字较多】盛大的功烈,怎么能够说尽呢?祖父裕,任魏太中大夫。胸怀如万顷澄波,气节如千仞高岩;【原文“屈迹中”后缺十六字】皇朝追赠魏州诸军事、魏州刺史。文章是德行的表率,规范是士人的准则;荣耀施及幽冥,芳名流传于【原文“▯史”疑为“青史”等】史册。公承受皇天神灵的正气,具有人间最高的资质;内心自然与曾参、闵损的孝行相齐,行为操守又可和扬雄、墨子相匹。他实践的品行,在一乡之中没有比他更尊贵的;他说出的话得到回应,即使相隔千年也如回声般应验。他闭门读书而放纵志趣,含藏才华而独擅奇能;采撷学术园地的珠玉,价值超过梁楚珍宝;砍伐翰林中的杞梓,才干高出朝廷栋梁。面对临川而长叹,仰望古人而深远追想;讥讽长年辛劳的长沮、桀溺,鄙薄晏婴、管仲的有限功绩。因此,屈己成就事务的谋略,源自傅岩之下;治理国家、应对变故的方术,得自圯桥之上。难道只是马况清谈而显示器量狭小,桓彝【原文“□叔通”疑有缺字】称赞季野名声高而已吗?开皇年间,适逢下诏荐举士人,公首先应召,因而以封荣高第;【原文“□□礼省”缺字】不久授通事舍人。在青蒲席前宣达诏命,在丹墀上举止从容;皇帝喜爱他的言辞旨趣,士大夫赞美他的风采仪表。因服丧离官,不久夺情起复原职。适逢炀帝巡行天下、征伐八方,英勇的将领奔驰在外,出使的使者纷纷结伴;公在辽东伏身驾车,夷狄便改变心意;在蓟北张设【原文“张□”缺一字】,奸邪之徒也改过自新。这也如同傅介子使楼兰四次,最终胜过敌人;又如裴行俭平定勃海。后来火德之运告终,天命有了归属;皇帝即位便弘扬大道,临朝听政而使至高的治理兴盛。祥瑞从螭龙般的征兆中显现,超过周朝得到贤士;赏赐多到可系山河,超过炎汉酬答功臣的规格。于是授公上柱国、幽州总管府长史,封西河郡开国公,食邑二千户;征召入朝任中书舍人,升为中书侍郎。过去士季有智谋,却没有德行的美名;孟阳有辞藻,却没有处理政事的才能。兼具这些长处的人,就是公。过了一段时间,出任行军长史。适逢胡骑像蚂蚁一样聚集,毡帐纷纷兴起,包围超过百重,危急程度如同被围困七日;情势类似回溪之战中垂翼败退,也像肴陵之战那样丧师。张开拳头面对大泽,虽有怀抱李陵般困辱的志向;在穷海之地茹毛饮血,最终保全苏武般的节操。圣上继承伟大的功业,重新承受天命;夜半求衣般急切地求治,直到太阳偏西仍勤于政务。征召秦国的随会,准备委以盐梅般的辅弼重任;从吴朝召来张裔,正要借助其启发辅导。□乘【原文缺字】获得归还,奔驰在燕越的通衢;和氏璧既已归还,秦赵之间的重价更加提高。授任雍州治中、检校尚书吏部侍郎。不久又任中书侍郎,升任御史大夫。【原文开头缺五字】上面,百官在下面悲痛哀恸;即使魏国为景兴惋惜、晋国为子若悲伤,也没有超过这种悲痛。敕令民部尚书、莒国公唐俭和尚书工部侍郎卢义恭监护丧事;又派银青光禄大夫、行中书侍郎杜正伦持节前往吊祭。又赐给秘器和墓地一处,并立碑记载德行;前后赙赠二千,丧葬所需一并命官府供给。诏令尚书礼部侍郎令狐德▯【原文人名有疑字】、水部郎中□文纪持节,册赠特进,谥为“恭公”,合乎礼制。这一年十月二十二日,陪葬于昭陵东侧。悲哉,逝水不停;幽暗的墓室令人叹息。担心河岸山谷或许变迁,因而思念金石可以长久保存。用以彰明盛德,永远传播遗留下来的声誉。铭词说:长江多么绵长啊,它发源于遥远的源头。宗族多么兴盛啊,它起始于高贵的门第。身居帝王宫宅而佩金印,置身礼仪之园而轻取功名。世代俸禄永不朽,德声仿佛仍然存在。美好啊,贤善的规范;鉴察清明,声音如玉佩般铿锵而【原文“□韵”缺字】。以孝道作为忠诚,把友爱推移为诚信。如同美玉般的姿态,光照屋宇而流布润泽;如同骏马般的才华,奔驰在云表之上。最初出仕时,还没有施展风采和力量;如鸿雁停栖,如鸾鸟集于荆棘。虽然身居低位,仍从容退朝进食;虽然处在乱朝,也喜爱正直。河图显示祥瑞,捧日而高飞;执掌权衡建立功业,秉持法令铭记常道。近来追慕辞官让位,远方仰慕循墙而行的谦退。循墙是什么意思?就是以谦逊为法则。辞第是什么意思?就是克制自身以表明德行。常典秩序井然,美善声誉确实充足。正要与《召南》相齐,突然又可比于鲁北的贤臣。秦国奄息死去,纵使百身也无法替代;晋国思念士会,九泉之下也为之追怀。美好啊,遗留下来的功烈;渺远得仿佛与天地同在。宫中震动悲悼,百官【原文“庶□涟ㄝ”缺字、疑字】泪流不止。车驾迅疾远去,太华山遥远高耸;【原文“□背洛浦,□临渭汭”缺字】背对洛水之滨,面临渭水之曲。远望尽头的【原文“□川”缺字】山川,悲哀由仪仗和侍卫而生。空留下【原文“□德”缺字】美德,芳名飞扬亿万年。银青光禄大夫欧阳询撰写并书写。(石刻。按:《御史大夫》以下有缺文,见《唐代墓志汇编·贞观五二》。) ○女子苏玉华墓志铭。女子玉华,是洗马苏君的小女儿。她容貌如美玉般在外显耀,性情如蕙草般内在芬芳;仪态具备幽静娴雅,举止合乎礼法。既熟习图籍史书,又流连于音乐,因此名声弥漫于兰闺,声誉绵延于乡里。这样美好的资质,为什么寿命却不长,竟至于夭亡,享年十五岁。大唐武德二年五月九日,死于居德里府第。同月二十五日,葬于京兆神和原。悲痛啊!上天不善,竟没有降下福佑;【原文“□道何昧”缺字】为何竟让她遭受这样的灾祸。料想她并没有什么过错,却使芳华年纪永远消逝;为她的长逝而哀悼,终天长久也没有尽期。呜呼,悲哉!于是为她的墓作铭。铭说:美玉碎裂啊,明珠焚毁;风声悲鸣啊,日色昏暗。向上天发问啊,天却无言;永远断绝啊,再也没有音信和踪迹。善行值得记载啊,智慧无与伦比;严霜降临啊,却正值芳春。丹旐飞扬啊,泪水沾湿手巾;千秋万世啊,悲哀没有边际。(《石刻》) ○车驾帖。车驾在初四返回京城,东宫因为我自秋天以来重病缠身、身体疲惫困顿,深为怜悯。承蒙派人慰问,另外赐给饭食和酒;我写信致谢,又亲自下令优厚答复,既惶恐又感到慰劳,哪里能充分表达内心的诚意。弟只恨这副身体已经衰老,对于所侍奉的事业竭尽忠诚,特别只有安定庄园的心愿罢了。惠子了解我,所以这样说。贤淑一并安好吧,询再拜。(《汝帖》)〔原文数字、纪年保留:四日〕 ○足下帖。您什么时候可以确定返回?希望告知您的心意。永嘉来信所说的地方,确定难以承载您的心意。○比年帖。近来一直被疾病困守,无缘无故地使心气断绝。至于信中所写的内容,以及过去所说的必定要索求之事,虽然显露了几个字,哪里能够全部写备呢?还须把它拿给您看。十五日,欧阳询。○脚气帖。我自己的脚气病多次发作,竟然还没有得到允许,这种心情怎么忍受得了!寄来的药,仍然可以得到吗?(并见《淳化阁帖》卷四。) ●卷十五。☆褚亮。