卷六十四
○大唐蜀王故西阁祭酒萧公墓志
公讳胜，字元寂，东海兰陵人。梁中宗宣皇帝之孙，太尉安平王周柱国岩之第十三子也。丰谷雕云，腾三杰於星汉；金陵王气，轶五马於天枝。爰自绮年，已膺茅社，封为宜阳侯。俄而青盖云归，咸阳起布衣之叹；农声不陨，高辛（缺五字）随授散骑郎，皇朝为上轻车都尉、蜀王西ト祭酒。□□质虚元，立操贞白，学综书府，文蔼词林，钅啬铢珪纨，脱落尘滓，□物我於临濠，照空有於虚室。龙宫之旨，无以（缺五字）之□，自足符其想，信圻岸之金碧，为羽毛之麟凤。然而过鸟忽惊，悲鼠藤之何促；隙驹俄谢，怨驹俄谢，怨鹤林之已空。春秋七十有四，永徽二年八月十五日遘疾，薨於万年县之崇义里。即以其年岁次辛亥八月壬戌朔廿三日甲申，窆於万年县宁乡凤栖之原。呜呼哀哉！山可移兮日难系，海成田兮川而逝，因宝宇於穷泉，振芳声於来裔。其词曰：
楚国琴响，秦时故侯。寂寥下位，栖迟一丘。情涵水月，心泛虚舟。持莲淤尽，援桂芳留。人事超忽，生涯浮脆。溢露销津，翻霜霣蒂。夕阴先下，泉扃早闭。长夜不追，悠然来际。（石刻。《绩语堂碑录》乙）
○大唐太子左卫杜长史故妻薛氏墓志铭（并序）
夫人讳瑶华，河东人也。绵宗贵烈，叠照搢绅之林；胜躅殊声，累冠高华之秀。并光惇史，咸振甿谣，近懿今芳，可得而略。曾祖胃，大量卿、刑部尚书、内阳文公；祖献，工部侍郎、泉、资、定、陇四州刺史，赠供州都督、内阳穆公；父元嘏，通事舍人、朝散大夫行益州晋源令；或材梃国桢，或誉标时彦，英明相缵，璁珩代袭。夫人诞灵鸿族，育彩琼田，幼资神颖，长而懿淑。太子左卫长史上轻车都尉京兆杜延基藉望清华，声芳宇县，求我令德，宜其室家。夫人展礼惟勤，荐虔诚於▯藻；承夫思顺，终克谐於琴瑟。羡柔芳於懿戚，溢惠雀於中闺。蔼蔼嘉声，杂红兰而洒馥；亭亭洁操，鉴皓月以分晖。既而朝露易侵，惨沈疴之遽积；隙光遄从，怆宵簟之俄空。以显庆二年十一月十二日遘疾卒，时年廿六。粤以三年岁躔戊午十二月一日己酉，安措於少陵之南原。想音容之未遐，叹居诸之骤易，感人神之方广，痛显晦之悠隔，嗟凤去而声销，怅鸾沉而影寂，阅殊美於柔翰，寄余哀於贞石。其铭曰：
舄奕高门，蝉联遐祉。虹圭交映，文轩叠轨。效功垂德，飞芳擅美。照灼清猷，纷纶缃史。（其一）
余庆是袭，载诞淑灵。温仪粹行，玉丽兰馨。动容中轨，敷辞有经。浃华邦族，饫美闺庭。（其二）
始晖朝景，行悲夜壑。月掩娥沈，星潜婺落。露凋芳秀，霜摧艳萼。潘悼已深，荀伤可度。（其三）
灵轩夙驾，素幌晨空。霜涂咽泣，晓▯免锵风。幽扃杳蔼，寒野蒙笼。千秋已矣，蓄恨何穷。（其四）（石刻）
译大唐蜀王故西阁祭酒萧公墓志 公名胜，字元寂，是东海兰陵人。是梁中宗宣皇帝的孙子，太尉、安平王、周柱国岩的第十三子。丰沛谷地雕饰云气，三位杰出人物腾耀于星汉之间；金陵有王者之气，五马之贵超过天家枝裔。公从年少时起，已经承受茅土封爵，封为宜阳侯。不久青盖车云然归去，咸阳兴起了对布衣的叹息；农夫的歌声并未消失，高辛[缺五字]，后来授任散骑郎，皇朝授为上轻车都尉、蜀王西阁祭酒。□□资质虚静玄远，操守贞洁清白；学问综贯书府，文章盛美于词林；轻视铢玉和锦绣，脱落尘世污浊；在临濠使物我相忘，在虚室中照见空有。龙宫的旨意，没有办法[缺五字]，自己足以符合他的理想；确实像岸边金碧辉煌的景物，成为羽毛般的麒麟凤凰。然而飞鸟忽然受惊，悲叹藤蔓间的老鼠生命为何如此短促；光阴如隙中骏马忽然消逝，怨恨鹤林已经空无一物。享年七十有四，永徽二年八月十五日患病，死于万年县崇义里。即在当年岁次辛亥八月壬戌朔廿三日甲申，安葬于万年县宁乡凤栖原。唉，悲哉！山可以移动，太阳却难以系住；海终会变成田地，河川也会流逝。于是把遗体珍藏于幽泉之中，使芳名声誉振扬于后世。铭文说：楚国琴声悠扬，秦代故侯遗踪。身处寂寥的低位，迟迟栖居在一丘之间。情怀涵泳水月，心神漂泊如虚舟。持守莲花使淤泥尽去，援引桂枝使芳香长存。人事变化迅速，人生浮脆短暂。露水满溢而津液消散，霜气翻飞而花蒂凋落。夕阳阴影先行降下，泉门幽闭也早早关闭。漫漫长夜无法追赶，悠然等待来世相逢。（石刻。《绩语堂碑录》乙） 大唐太子左卫杜长史故妻薛氏墓志铭（并序） 夫人名瑶华，是河东人。绵延的宗族尊贵显赫，接连照耀士绅之林；卓异的功业和特殊的声誉，多次成为高华人物中的翘楚。都光耀于正史，尽皆振响于民间歌谣，近世的美德和当代的芳名，大略可以叙述如下。曾祖胃，任大理卿、刑部尚书、内阳文公；祖父献，任工部侍郎、泉州、资州、定州、陇州四州刺史，追赠供州都督、内阳穆公；父亲元嘏，任通事舍人、朝散大夫、行益州晋源县令。有的才能挺拔，是国家栋梁；有的声誉卓著，是当代俊彦；英明相继，佩玉世代承袭。夫人出生于宏大的家族，成长在美玉般的家门；幼年便天资聪颖，长大后美善贤淑。太子左卫长史、上轻车都尉、京兆杜延基，凭借清华的门望，声誉芬芳遍于天下，求娶我的美德之女，使她成为自己的妻室。夫人行礼始终勤谨，以虔诚之心奉行蘋藻之祭；承顺丈夫的心意，最终使琴瑟和谐。她在美善的亲族中更加柔美，在闺门之内充满惠爱。美好的声誉蔼然，与红兰相杂而散发芬芳；操守亭亭洁净，如明月映照而各自分辉。不久，朝露容易侵袭，沉重的疾病忽然积聚；短促的光阴迅速流逝，令人悲伤的是夜间的竹席突然空了。显庆二年十一月十二日患病去世，时年廿六。到显庆三年岁次戊午十二月一日己酉，安葬在少陵南原。想到她的音容仿佛还未远去，感叹居诸运行而突然改变；感伤人事神情从此相隔遥远，痛惜显隐之间长久阻隔；叹息凤凰离去而声音消失，惆怅鸾鸟沉没而身影寂静。展读这篇美好的文章，把余下的哀痛寄托在贞石之上。铭文说：高门显赫绵延，远世福祉接连不断。虹玉与圭璋交相辉映，彩绘车轩接连并行。功劳和德行流传后世，芳名和美誉飞扬。清正的谋略光彩照耀，纷繁的事迹载入缃帙史册。（其一） 余庆由此承袭，又诞生了贤淑的灵秀。仪态温和，品行精粹；容貌如玉般美丽，性情如兰般芬芳。举止仪容合乎规矩，言辞陈述自有法度。光彩遍及华族，闺门中充满美德。（其二） 起初朝阳映照，行将悲入夜间幽壑。月亮遮掩，嫦娥沉没；星辰潜隐，婺女陨落。露水凋残芳美的花卉，霜气摧折艳丽的花萼。潘岳的哀悼已经很深，荀粲的悲伤又怎能估量。（其三） 灵车早早启行，素色帷幔清晨空悬。结霜的道路呜咽哭泣，清晨的[缺字]在风中铿锵作响。幽深的墓门渺远昏暗，寒冷的原野笼罩在蒙蒙雾气中。千秋就此结束，积蓄的遗恨哪里有穷尽。（其四）（石刻）
○大唐故驸马都尉卫尉少卿息豆卢君墓志铭（并序）
君讳逊，字贞顺，河南洛阳人也。太祖武皇帝之外孙，太宗文皇帝之甥也。原夫星街北镇，气雄高柳之乡；日域东临，威震扶摇之表。及（又）祥分玉板，运圮金行，盛王业於雀台，肇霸图於龙塞。辞燕入魏，既得姓（缺四字）北徂南，遂成功於翼主。故得门传戈鼎，业擅缃图，已宏散以孤征，总□□而（缺四字）史册，可得言焉。曾祖通，洪州总管、沃野公，谥曰安。道济风云，德（缺十三字）鹿於朱軿，落鸣乌於玉辇，百僚既肃，共仰金（缺十三字）祖宽，礼部尚书、左卫大将军、光禄大夫行岐州刺史（缺五字）国公，赠特进□州都（缺四字）海岳擒灵，辰象提气，风格沉肃，凝映士林，局量宏深，罔罗天宇。齐□□而（缺四字）传而并驰，荣数极於生前，缛礼繁於身后。父怀让，驸马都尉、尚辇奉御卫（缺四字）〖太〗府卫尉少卿。地望高华，音容韶令，家延帝子，室茂王姬，同游剑水之龙，独跨□□之凤。君即卫尉第三子也。亲长沙长公主，□〖珠〗台於婺象，分玉种於蓝田，（缺五字）朝光以动色；彩澄飞月，凝夜景以含□□□日称异，髫初表嶷。爰从戏马，即（缺四字）材，肇自乘羊方宄，河东之美岂亡。杨乌早岁，独茂重元；元凤夙龄，亟工柔□，及〖悲缠〗集蓼，痛结匪莪，标气就沦，愒阴□殒，虽年代浸远，凤枝之恨罔渝；苴缀外□，□露之性尤切。至若教成断纬，业就离经，笔海浮天，镜璇波於抃岳；谈丛丽日，教（缺四字）林。加以族茂燕垂，气凌河右，弓开明月，碎密叶於杨堋；骑转浮云，散轻尘於楸埒。故得荐绅属望，披薜驰心，犹决羽之弹丹禽，若涓滴之归沧海。岂渭寒风晓拂（缺四字）桂於初华；繁霜夜零，剪庭芝於方秀。呜呼哀哉！粤以大唐显庆四年四月十七日卒於雍州万年县之常乐里第，春秋一十有七。即以其年太岁己未八月乙巳朔廿八日壬申，迁窆於万年县少陵原，礼也。君以膏梁景族，懿戚豪家，生平钟鼎之□，□□簪裾之会，而天资澹雅，性与谦恭，无累烟霞之心，自得风尘之表。惜其英资（缺四字）於明时；盛德芳华，已沦於厚穸。长沙主□□玉之□沉；痛掌珠之永碎，□为牛眠托葬，薄谢鸱鸢；马鬣开封，竟资蝼蚁。故（缺十五字）照□乌，见滕公之白日；泉飞圭鹤，芬陆子之阴（缺十一字）夕转，寒□拥而嘶马，秋风惊而楚□，惟桑田之方易，惧舟壑（缺七字）元扉，□□猷之永扇。其词曰：
地隔紫蒙，星分柳塞。山川肸响，风云晻暧。（缺六字）匪昧。上谷辞燕，中山入代。二公垂绩，一敷前载。就日标华，浮霄引概。卫尉含章，芳声间起。职移井棘，花飞秾李。门庆斯来，笃生君子。玉瑛方润，壁山齐美。笔海鲸分，词林凤峙。日乌空落，蕃羊晢拟。谦恭神授，孝友天成。烟霞自重，戈鼎攸轻。方游星阙，奄閟泉扃。将华落蕊，方秀摧荣。百身何赎，千祀徒名。怅引秋虫，担飞暗翼。画柳朝引，素骐夕急。荒陇沈晖，寒郊寡色。□□遽返，归魂何极。空余素范，方标懿植。（石刻。《金石续编》五、《金石萃编补略》一）
○大唐功曹参军梁君故夫人成氏墓志
夫人讳淑，雍州渭南县主簿第三女，成肃公之後也。原夫激澜姬水，架瑶筮於崇宗；分组汉京，晰银章於华棘。曾祖璨，随任济州东阿县长；祖贵，唐任豳州永寿县令；咸以芳浃五陵，飞云柯以切汉；声雄百里，曳花绶以交轩。夫人承姿洛月，诞魄巫云，温淑凝怀，幽娴协操。室善中积，交百两而妻高阳；宫锵外昭，腾六行而嫔通德。孰谓奄捐潘簟，随宝婺而沈星；溘谢秦楼，伴金娥而上月。春秋廿有二，以麟德元年十二月二日卒於隆政里第。呜呼哀哉！即以其月十一日，殡於终南山楩梓谷之阿。乃为铭曰：
贤条吐秀，冤路扬声。三纲绚美，四德凝贞。嫔则凝阐，闺我明。降年不永，颓日遽倾。秦楼黯照，□宇沈形。风催晓翣，雾卷晨旌。路迷□野，地没泉扃。斯今勒琰，终古芳名。（石刻。《八琼室金石补正》三十七）
译大唐故驸马都尉、卫尉少卿息豆卢君墓志铭（并序） 君名逊，字贞顺，是河南洛阳人。太祖武皇帝的外孙，太宗文皇帝的外甥。星宿排列，镇守北方，气势雄伟于高柳之乡；太阳所照的东方，威势震动扶摇之外。等到[又]祥瑞分授玉板，运数使金德衰败，在雀台兴盛王业，在龙塞开创霸图。从燕地辞行而进入魏地，既已得姓[缺四字]；向北而去，转向南方，于是为辅佐君主成就功业。因此门第世传戈鼎，事业专擅缃图，已经宏大地分散而独自远征，总括□□而[缺四字]史册，都是可以叙说的。曾祖通，任洪州总管、沃野公，谥号安。他的道德济助风云，德行[缺十三字]；鹿入朱色车中，乌鸦落在玉辇上，百官已经肃敬，共同仰望金[缺十三字]。祖父宽，任礼部尚书、左卫大将军、光禄大夫、行岐州刺史[缺五字]国公，追赠特进、□州都[缺四字]。他汇聚海岳的神灵，辰象提振气势；风度沉着肃穆，光耀士林；器局宏大深厚，包罗天下。齐□□而[缺四字]，相传而并驰；荣耀在生前达到极盛，身后礼仪繁多。父亲怀让，任驸马都尉、尚辇奉御、卫[缺四字][太]府卫尉少卿。门第地位高贵显赫，声容美好秀雅；家族延续帝王之子，内室兴盛王姬；共同遨游剑水之龙，独自跨乘□□之凤。君就是卫尉的第三子。母亲是长沙长公主，□在婺象筑起珠台，在蓝田分得玉种，[缺五字]使朝阳的光彩为之动色；彩色澄澈如飞月，凝聚夜色而含有□□□；一向被称为奇异，幼年便显出聪颖。于是从戏马开始，即[缺四字]才华；从乘羊之时便开始显露，河东的美名难道会失传？杨乌年少时便早慧，独自胜过重元；元凤年幼即长于柔[缺字]。等到悲哀缠绕、蓼莪之痛聚集，痛苦结于匪莪，声望气概随之沉沦，光阴短促而[缺字]陨落；虽然年代渐渐久远，对凤枝的遗恨却没有改变；外在的丧服装饰，[缺字]露之情性尤其深切。至于学业如织机断纬般完成，事业如离经般成就，笔墨之海浮接苍天，在抃岳映照璇波；谈论如丛林丽日，教[缺四字]林。又加上宗族繁盛如燕垂，气势凌驾河右；拉弓如明月张开，在杨树箭场击碎密叶；骑马转动如浮云，在楸树马场扬起轻尘。因此士绅都寄予厚望，披着薜荔驰骋心志；犹如羽箭射穿红色禽鸟，又如涓滴归入大海。哪里料到渭水寒风清晨吹拂[缺四字]桂树刚刚开花；繁霜夜间降落，剪折庭院中正在茂盛的芝草。唉，悲哉！大唐显庆四年四月十七日，在雍州万年县常乐里的宅第去世，享年一十有七。即在当年太岁己未八月乙巳朔廿八日壬申，迁葬于万年县少陵原，合乎礼制。君出身膏粱显贵之家，属于美善的姻亲豪门；平生享有钟鼎之[缺字]，往来于□□簪裾之会，而天资淡雅，性情谦恭，不受烟霞之心所累，自然超脱于尘世之外。可惜他的英才[缺四字]于清明时代；盛大的德行和芳美的年华，已经沉沦于厚重的墓穴。长沙长公主□□玉之[缺字]沉没；痛惜掌上明珠永远破碎，□借牛眠之地寄托安葬，暂且谢绝鸱鸢；马鬣封墓已经开启，最终只能资助蝼蚁。[缺十五字]照□乌，见到滕公的白日；泉水飞流、圭鹤[缺十一字]。夕阳转斜，寒[缺字]围拥而嘶鸣的马；秋风惊动而楚[缺字]；只因桑田正在变易，害怕舟壑[缺七字]元门，□□美好的德业永远传扬。铭文说：大地隔着紫蒙，星辰分布在柳塞。山川回响，风云昏暗。[缺六字]并非昏昧。上谷辞别燕地，中山进入代地。二位公侯流传功绩，一同铺陈前代事业。向着太阳标举光华，浮在云霄引发气概。卫尉含藏文采，美好的声誉时常兴起。官职迁转如井边荆棘，花朵飞落如繁盛的李花。门第的福庆由此到来，诚然生出了君子。美玉正自温润，山中璧玉同样美好。笔墨之海分开巨鲸，词林之中凤鸟高峙。太阳和乌鸦徒然西落，繁羊光明仿佛有所比拟。谦恭如神灵所授，孝友由天性生成。烟霞自当珍重，戈鼎却可以轻视。正要游历星阙，忽然关闭泉下墓门。花朵将要落蕊，正当秀美却摧折荣华。即使有百身又如何赎回，千年祭祀也只能留下空名。惆怅地引来秋虫，担负着飞翔的暗翼。画出的柳色清晨引路，白色骏马傍晚奔驰。荒冢沉没光辉，寒郊缺少色彩。□□忽然返回，归魂何处才是尽头？徒然留下白色的典范，正好标举美好的植立。（石刻。《金石续编》五、《金石萃编补略》一） 大唐功曹参军梁君故夫人成氏墓志 夫人名淑，是雍州渭南县主簿的第三女，成肃公的后代。推究其先祖，姬水激起波澜，在尊贵宗族中建立美玉般的卜筮；分封的宗族遍及汉京，在华棘之间显扬银印。曾祖璨，隋代任济州东阿县长；祖父贵，唐代任豳州永寿县令；都以芳名浸润五陵，声望如云柯直达银河；声名雄于百里，拖曳花色绶带交映车轩。夫人承受洛水明月般的姿态，诞生于巫山云气之间；温柔美善凝聚于胸怀，幽静娴雅符合操守。闺房中积累善德，嫁给高阳之妻；宫中声名外扬，具备六行而成为通德之嫔。谁料忽然抛下潘岳的竹席，随着婺女沉落为星；突然辞别秦楼，伴着金娥升上月宫。享年廿有二，于麟德元年十二月二日，在隆政里的宅第去世。唉，悲哉！即在当月十一日，安葬于终南山楩梓谷的山边。于是作铭说：〔原文数字、纪年保留：百两〕 贤德的枝条吐露秀色，冤屈的道路扬起声名。三纲绚丽美好，四德凝聚贞正。妇人的法则得到阐明，闺门中我的光明得以显现。上天所降的寿命并不长久，衰颓的日光忽然倾落。秦楼黯淡无光，[缺字]屋沉没了身形。风催促清晨的灵车，雾气卷动早晨的旌旗。道路迷失于[缺字]野，土地遮没了泉下墓门。如今把文字刻在美玉上，万古流传芳名。（石刻。《八琼室金石补正》三十七）
○大唐故处士张君墓志铭
君讳兴，字文起，南阳西鄂人也。汉太史衡之胤胃。昔灵表西丰，留侯建帷幄之策；星移东井，常山兴缔构之功。或师范万乘，照彰图藉，光临千里，焕炳缣缃。异动三台，识司空之忠列；吟谣两穗，表太守之仁明。奕叶簪裾，蝉联圭组，规矩重叠，代有人焉，缅究遗编，可略而言矣。曾祖瓘，魏冀州信都县令，弦歌不奏，美化洽於一同；鸣琴讵张，仁风清於百里。祖虎，周太仆寺主簿，才能干济，智略强明，寻见辟除，转授瀛州河间县令。父才，隋扬州江都县丞，辅弼风规，俗流清化；赞导名教，邑致歌谣。君胤系高华，等琨▯吾之良剑；箕裘纂组，若青丘之祥鸾。义烈因心，未资於典籍；忠良天纵，不假於规模。崇有道之林宗，慕无为之李耳，名利之所不拘，荣辱之期混一。弓旌不应，羔雁无移，道契虚元，性符高尚。纵寂寥而赏趣，持澹泊而怡神，志道研精，非邀鼎食；穷微尽要，讵徇轻肥？得性琴书，吟啸烟霞之表；时谈物义，进退木雁之间。妙款荣期，高符黄绮，时游三径，乍抚一弦，以道义而为尊，轻蝉冕而非贵。探赜幽隐，迥迈庄惠之机；致远钩深，遥钳黄老之趣。想秦晋之有匹，见潘阳之代表，遂婚於辰州溪县令汉阳赵徽之女。幽亲婉嫕，中馈聿修，懿淑温和，母仪庭宇。君纂业成劳，遇扬雄之痼疾；淫书作瘵，遭皇甫之沉疴。气拥膏肓，疾缠腠理，属华他而不▯，见扁鹊而无瘳。以贞观廿二年七月廿七日卒於私第，春秋六十有二。夫人赵氏，卒於永徽四年，春秋六十。粤以龙朔元年岁次辛酉十月癸亥朔廿三日乙酉，合葬於故邺城西八里，礼也。面平原，背漳浦，左带芜城，右连林麓，刊兹元石，纪以清徽，勒彼鸿名，光斯泉户。庶使青山为砺，表盛德而弥芳；碧海成田，阐嘉声而不泯。呜呼哀哉！乃为铭曰：
规矩重叠，圭璋代映。三台表异，两歧兴咏。人伦楷模，搢绅龟镜。百代逾芳，千龄弥竞。道合幽元，性符林壑。迹齿沧波，名流台阁。贵不充讠屈，贱不殒镬。思巧雕龙，光逾刻鹤。有谓升堂，相期入室。帷薄犹空，繁华未实。倏忽不幸，咄嗟已失。一棺犹闭，万事长毕。苕荛垄首。▯丽{山施}山足。露销草翠，风飞树绿。元门一掩，寒烧无旭。私壤式题，贞芳载烛。（《安阳金石录》三、《金石萃编补略》一）
○大唐故张君之铭
君讳对，字怀玉，南阳白水人也。祖贵，朝散大夫；父素，身有勋官，潜居白屋。惟君积善余庆，始验无征，构疾一宵，遂殒私第。粤以光唐乾封三年岁次戊辰正月乙酉朔十七日辛丑，春秋一十有七。即以其月二十五日，殡於龙门西平原，礼也。恐陵谷迁变，沧海成田，勒石泉扃，传芳永久。（石刻。《金石续编》五）
○大唐济度寺故比丘尼法灯法师墓志铭（并序）
法师讳法灯，俗姓萧氏，兰陵人也。梁武皇帝之五代孙。高祖昭明皇帝，曾祖宣皇帝，祖孝明皇帝。父瑀，梁新安王，随金紫光禄大夫行内史侍郎，皇朝中书令尚书左右仆射特进太子太保上柱国宋国公，赠司空。崇基茂趾，国史家谍详焉。法师即太保第五女也。年甫二八，□行四谛，膏泽无施，铅华靡饰。精诚恳至，慕双树之高踪；童子出家，殊柏舟之自誓。具戒无阕，传灯不□，姊弟四人，同出三界。花台演妙，疑开棠棣之林；成等至真，还如十方之号。岂□□轮才转，道器先摧，以总章二年十月五日迁□於蒲州相好寺，春秋卌有九。权殡於河东县境□。永隆二年岁次辛巳三月庾午朔朔廿三日辛卯归窆於雍州明堂县义川乡南原，礼也。恐陵谷贸迁，田海变易，式题贞础，用纪芳猷。乃为铭曰：
丞相辅汉，司徒佐唐。功格天下，奄有大梁。暨兹令淑，爰慕武皇。家风靡替，法侣成行。慈云比影，慧炬传光。中枝犯雪，小叶摧霜。未登下寿，忽往西方。一超欲界，千载余芳。（石刻）
○大唐故左亲卫裴君墓志铭
君讳可久，字贞远，河东闻喜人也。祖勣，卫尉少卿、邢州刺史、翼城公；父居业，梁州都督府司马。君擅美蓝田，虹光绚彩，标奇渥水，龙友呈姿，见赏通人，知名先达。选补国子生，俄转左亲卫。既而魂惊大梦，运迫小年。夏首西浮，徒切思归之望；邯郸北走，永绝平生之游。咸亨三年七月廿八日遘疾，终於襄阳，春秋廿五。粤以四年岁次癸酉二月丁巳朔廿九日乙酉，窆於京兆之朱坂。其铭曰：
卿相旧门，公侯子孙。荷戈运否，离经道存。佳城俄寂，夜台宁晓。独有仙禽，空游华表。（石刻）
译大唐故处士张君墓志铭 君名兴，字文起，是南阳西鄂人。是汉代太史令张衡的后裔。昔日灵异表现在西丰，留侯制定帷幄中的谋策；星辰移动到东井，常山兴起营建的功业。有的可以作为万乘之师范，光明显著于图籍，声名照临千里，灿烂于缣帛史册；三台星出现异常，显示司空的忠贞行列；两穗禾苗歌谣传颂，表彰太守的仁慈贤明。世代佩带簪裾，连续承袭圭组，规矩重叠，代代都有贤人；远远考察遗留下来的文献，大略可以这样说。曾祖瓘，任魏冀州信都县令，弦歌不用奏起，美化便遍及一县；琴声还未弹奏，仁风已经清和于百里。祖父虎，任周太仆寺主簿，才能足以干济事务，智略强明，不久便被征辟授官，转任瀛州河间县令。父亲才，隋代任扬州江都县丞，辅佐施行风教，民俗流行清明教化；赞助倡导名教，县邑因此传扬歌谣。君的血统高贵华美，如同昆吾所铸的良剑；继承祖业和佩印，如同青丘的祥瑞鸾鸟。仁义刚烈出于内心，不借助典籍培养；忠贞善良出于天性，不依靠规矩造作。推崇有道的林宗，仰慕无为的李耳；不受名利拘束，把荣辱视为同一。弓旌征召也不应命，羔雁聘礼也不能改变志向；与虚玄之道相契合，性情符合高尚。即使身处寂寥之境也能欣赏其中的趣味，守持淡泊以怡悦心神；立志于道，钻研精微，并不是为了求取钟鸣鼎食；穷究幽微、穷尽要旨，哪里会追逐轻裘肥马？凭借琴书而获得真性情，在烟霞之外吟咏长啸；时常谈论事物的义理，进退处于木雁之间。精妙之处可与荣期相比，高尚情操可与四皓相合；有时游览三径，偶尔抚弄一弦，以道义为尊贵，轻视蝉冠冕旒而不以为贵。探究深奥隐微之理，远远超出庄周、惠施的机锋；探寻深远、钩取幽深，遥遥契合黄帝、老子的旨趣。想到秦晋两姓可以结亲，见到潘阳的表率，于是与辰州溪县令汉阳赵徽的女儿成婚。她内心幽静，性情柔顺，主持家务很有条理，品德美好而温和，具有母仪于家庭。君继承家业而成就功劳，却遭遇扬雄那样的痼疾；沉溺于书籍而成病，又患上皇甫谧般的沉疴。病气侵入膏肓，疾病缠绕腠理，正逢华佗而未能医治，见到扁鹊也没有痊愈。于贞观二十二年七月二十七日卒于私人宅第，享年六十二岁。夫人赵氏卒于永徽四年，享年六十岁。到了龙朔元年，岁次辛酉，十月癸亥朔二十三日乙酉，将二人合葬于旧邺城西八里，这是合乎礼制的。墓地面向平原，背靠漳浦，左边连接芜城，右边连着林麓；刻下这块元石，记述清美的德行，铭刻那显赫的美名，使其光辉照耀泉下之门。希望青山化作磨刀石，使盛大的德行更加芳香；碧海变成田地，使美好的声名得到彰显而永不泯灭。唉，悲痛啊！于是作铭说：规矩重重叠叠，圭璋代代辉映。三台显出非凡，两歧兴起歌咏。堪称世人的楷模，是士大夫的借鉴。百代之后芳名更加芬芳，千年之久声誉更加显著。道义契合幽深玄妙之理，性情符合山林幽谷。踪迹列于沧波之间，声名流传于台阁之上。富贵不能使他充满屈辱，贫贱不能使他死于汤镬。思虑精巧如雕龙，光彩超过刻鹤。有人说他已经升入堂奥，正期待他进入室内；谁知帷帐之内仍然空虚，繁华尚未结成果实。顷刻之间遭遇不幸，转眼已经失去。棺材一经关闭，万事永远结束。坟头长满苕荛，山脚有【▯丽{山施}】。露水消散，草色青翠；秋风吹过，树木苍绿。玄门一经掩闭，寒烟之火不再有旭日般的光明。私家坟地题刻此文，使贞洁芳名得以照耀。（《安阳金石录》三、《金石萃编补略》一） 大唐故张君墓志铭。君名对，字怀玉，是南阳白水人。祖父名贵，官朝散大夫；父亲名素，身有勋官，却隐居于平民之家。只是君积善而留下余庆，过去所说的报应如今才得到验证；一夜之间染病，便死于私人宅第。于光唐乾封三年，岁次戊辰，正月乙酉朔十七日辛丑去世，享年十七岁。就在这月二十五日，安葬于龙门西面的平原，这是合乎礼制的。恐怕陵谷变迁、沧海变成田地，故刻石封闭泉下之门，使芳名长久流传。（石刻。《金石续编》五） 大唐济度寺故比丘尼法灯法师墓志铭（并序）。法师名法灯，俗姓萧，是兰陵人。她是梁武皇帝的五代孙女。高祖为昭明皇帝，曾祖为宣皇帝，祖父为孝明皇帝。父亲瑀，是梁朝新安王，随金紫光禄大夫任内史侍郎；在本朝任中书令、尚书左右仆射、特进、太子太保、上柱国、宋国公，追赠司空。家族崇高的根基和繁盛的功业，国史与家谱记载得很详细。法师就是太保的第五个女儿。年仅二十八岁，便【□】行持四谛，不施脂粉，不加铅华。她精诚恳切至极，仰慕佛陀在双树间的高尚行迹；年幼便出家，远胜于《柏舟》诗中女子的自誓。受具足戒从未间断，传承佛灯而不【□】；姊妹兄弟四人，一同超出三界。她在花台演说妙法，仿佛开出了棠棣之林；成就平等的至真境界，又如十方佛号。哪里料到【□□】法轮刚刚转动，道器便先行摧折；于总章二年十月五日迁【□】于蒲州相好寺，享年四十九岁。暂时殡葬于河东县境【□】。永隆二年，岁次辛巳，三月庚午朔二十三日辛卯，归葬于雍州明堂县义川乡南原，这是合乎礼制的。恐怕陵谷变迁、田地海洋互相变易，因而题刻贞石，以记载她芳美的德行。于是作铭说：丞相辅佐汉室，司徒辅佐唐朝。功业遍及天下，曾经拥有大梁。到了这位美善的女子，便仰慕武皇。家族风范没有衰替，出家法侣接连成行。慈悲之云相互映照，智慧之炬传递光明。家族中较大的枝干遭逢霜雪，小小的叶片又被霜摧折。尚未达到下寿，忽然已经往生西方。一举超越欲界，千年之后仍留下芳名。（石刻） 大唐故左亲卫裴君墓志铭。君名可久，字贞远，是河东闻喜人。祖父名勣，官卫尉少卿、邢州刺史、翼城公；父亲居业，任梁州都督府司马。君的美名如蓝田美玉，彩虹般的光彩绚丽；品格奇异如渥水之马，姿态如龙友般俊秀，受到博通之士赏识，先达之人都知道他的名声。选补为国子生，不久转任左亲卫。后来魂魄惊醒于大梦，命运迫使他早年夭折。夏初向西漂泊，只能徒然切望归来；邯郸向北奔走，从此永远断绝平生交游。咸亨三年七月二十八日染病，死于襄阳，享年二十五岁。到了咸亨四年，岁次癸酉，二月丁巳朔二十九日乙酉，安葬于京兆朱坂。铭文说：出自卿相旧家，是公侯的子孙。手执兵器却时运不济，离开经术而道义仍存。佳城很快归于寂静，夜台之下哪里还有清晨？只有仙禽，徒然在华表旁游荡。（石刻）
○唐孝廉张君墓志铭（并序）
君讳庆之，字仲远，功曹府君之第三子也。仪形简秀，风神峻整，引羲望於胸怀，转山泉於襟袖。泛览流略，尤明《左氏》。州辟孝廉，不赴。烧金未救，梦珠征祸。春秋卌有二，以唐之咸亨四年十月十七日卒於家。以大周天授之三年正月六日，与妻京兆杜氏同改窆於安养县西相城里。君孝友之行，冠绝等夷，仁恕之情，超迈群辈，而伯道不嗣，仲宣无後，彼苍者天，孰云报施。援翰雪泣，用铭幽础。其词曰：
山以玉晖，水因珠媚。我有明哲，蒸蒸匪匮。彼美仲兮，其心贞愿。赠琼化泣，趍舟遂远。汉流东注，骄岫西盘。棣野风急，▯原日寒。扣榇遣车，惟兄惟弟。谁云不痛，永绝遗体。（石刻。《八琼室金石补正》四十）
○大唐故韩君之墓志
君讳宝才，长安人也。君德行著於乡闾，物义芳於邻里，不谓天降疴疹，渐加困劣，名医频疗，曾不见瘳。忽以咸亨四年岁次己酉十月朔廿九日卒於京城怀德之第，春秋七十有三。遂以其年十二月九日殡於京城西布政之上严村之左。恐年代迁移，坟将雕落，勒兹玉琬，以记其处。乃为铭曰：
然君孝行，莫不恭顺。生前著芳，没後留润。（石刻。《金石续编》五）
○□处士张君墓志铭（并序）
君讳景之，字仲阳，功曹储君之第二子也。沈默少言，博涉史传。每慕於陵仲子之为人，好稼穑，乐名教，家无担石之储，晏如也。不应州郡之辟，专以琴书自娱。春秋卅有四，以唐之咸亨四年十二月十二日卒於家。子峤，志学而孤，俯逯成立，天不悔祸，俄随怛化。嗣孙逖，岁在垂龆，奠酹攸托，▯厘孀藐，递相凭附。固乃哀缠中外，痛伤心目者焉。余与晦之以为小年虽遽，大暮同归，松城合兆，蒸蒸有寄。乃以大周天授之三年正月六日，改卜先坟於安养县之西相城里，移诸兄弟并窆於新茔之内。青乌效吉，白楸速朽，惟《尧典》与《孝经》，共天长而永久。乃为铭曰：
念彼生涯，循兹怛化。川有阅水，日无停驾。共惜小年，同归大夜。令范将烟霞俱远，仪型与炎凉并谢。痛万始之不留，独泛澜而长▯。（石刻）
○王君讳留字留生墓志铭（并序）
君讳留生，太原乔之裔也。斯乃背符志海，记▯悬津，餐五云於清朝，吸三晨於暮景，自可驾鹤游金阙，乘鸾鹄玉京，践远祖之遗风，习家崇之至道。何期五芝不效，九转无征，去咸亨五年正月廿五日卒於里第，春秋七十五。权窆於刘村西，以地多磐石，下涌清泉，遂以其月五日改坟於伊杨村西一里，与夫人张氏合葬，礼也。恐田改碧溟，岸移丹谷，敬题元础，永播芳尘。其词曰：
猗欤王子，允矣淑人。体道高尚，味重悬津。修福无效，奄致倾沦。（其一）
名价寂寒，风云萧索。月照孤垄，云愁绝崿。一化今古，千秋杳漠。（其二）（石刻。《八琼室金石补正》三十八）
○净土寺西院故大德禅和尚塔铭
大师俗姓张氏，太原人也，讳修法，白□英灵，孤范独秀，久学经论，陶炼精博，识幽洞微，朗鉴无碍，忽弃浮生。□世如电。开元年中，於东都同德寺花严大师门下禀学，其时归心如蜂蚁众，得意志如麟。吾师曰：“言即无言，说是无说。”廓然大晓，顿会真如，颜异於群，镜心秋月。吾师印曰：“堪为人师。”後毕麟角於天宝岁。巩县耆老，净土纲维，王城咨迎，降斯开阐，於廿年广论心地，供养无缀，来如雨花，授学门人，去信情任。值安使狂悖，谋叛中华，大师悒言曷逢乱世，身瘿苦腹，知世去流。乾元四年十月廿九日夜，俪然坐化，寿算僧腊，繁不能述。但智德等稚童之年，亲蒙训诲，披衣剃发，皆师诣踪，碎身殒躯，酬恩未足。属荒世俭，子父相屠，荏苒之间卅余载。今四方清泰，岁稔时丰，若不罄舍浮财，生居幻景，峻岑南面，崇造偷婆，嵩少目前，清洛傍带，良工磨琢，用答洪恩。乃为铭曰：
大师灵骨，凡何识知。广博经论，实难匹之。心源泉洞启，渤▯同漪。幽鉴无滞，世伦叹希。琢磨刷炼，锤光进飞。（石刻）
按：此碑末行题：“弟子上座智仝、僧澄、真撰、义嵩、宝珍。”是僧澄、真撰皆弟子名，非撰文人也。
○大唐故亡宫六品墓志
承芳兰蕙，禀性松筠，族茂五陵，望雄六郡，嫔风早著，柔范夙彰。粤以良家，言充永巷，盘龙明镜，契元鉴於灵台；回文绮机，荷巧思於神府。春秋六十，以仪凤四年十月二日葬於城西，礼也。其词曰：
驰晖周隙，阅水惊川。一辞明字，永閟穷泉。陇寒霄月，松深曙烟。唯余令范，千载攸传。（石刻。《关中金石文字存逸考》三）
译唐孝廉张君墓志铭（并序）。君名庆之，字仲远，是功曹府君的第三个儿子。仪容简洁俊秀，风采神情峻整；胸中怀有仰慕伏羲的志向，衣襟袖中仿佛流转着山泉。广泛阅读经史典籍，尤其通晓《左氏》。州府征召为孝廉，没有赴任。炼金之术未能救命，梦见明珠预示灾祸。享年四十二岁，于唐咸亨四年十月十七日卒于家中。到大周天授三年正月六日，与妻京兆杜氏一同改葬于安养县西相城里。君孝敬父母、友爱兄弟的行为，在同辈中无与伦比；仁慈宽恕的情怀，远远超过众人。然而伯道没有后嗣，仲宣也没有子孙；苍天啊，谁说善恶报应一定会实现？我提笔含泪，悲泣着在墓基上刻铭。铭文说：山因为有玉而增添光辉，水因为有珍珠而更加妩媚。我有一位明达贤哲的朋友，德行日益增盛而没有穷尽。那位美好的仲兄啊，他的内心贞正而诚愿。赠送美玉化作哭泣，趋向舟中终于远去。汉水向东流注，骄峻的山峰在西面盘踞。棣野一带风声急切，【▯】原之上日色寒冷。敲击灵柩，驱遣灵车，只有兄弟相送。谁说不会悲痛？从此永远与遗体分离。（石刻。《八琼室金石补正》四十） 大唐故韩君墓志。君名宝才，是长安人。君的德行在乡里著称，处世义理在邻里流芳；谁知上天降下疾病，病势逐渐加重，名医屡次诊治，也始终没有痊愈。忽然于咸亨四年，岁次己酉，十月朔二十九日卒于京城怀德里的宅第，享年七十三岁。于是于当年十二月九日，安葬在京城西面布政上严村的左侧。恐怕年代迁移，坟墓将要剥蚀，故刻下这块玉琬，以记载墓地所在。于是作铭说：然而君的孝行，无不表现为恭敬顺从；生前留下芳名，死后仍留给世人恩泽。（石刻。《金石续编》五） 【□】处士张君墓志铭（并序）。君名景之，字仲阳，是功曹储君的第二个儿子。他沉默少言，广泛涉猎史书传记。常常仰慕於陵仲子的为人，喜爱农耕，乐于名教；家中没有一担一石的储粮，却安然自得。不接受州郡征召，专以琴书自我娱乐。享年三十四岁，于唐咸亨四年十二月十二日卒于家中。儿子峤，立志求学却早年丧父，勉力长大成人；上天却不停止降祸，不久也随父亲悲痛地死去。嗣孙逖，年纪还在垂髫之时，祭奠之事无所托付；【▯】守着孤孀幼弱，彼此相依为命。因此内外亲属都被哀痛缠绕，伤痛直达心目。我和晦之认为，虽然年寿短促，却同样归于人生暮年；松城之中合葬一处，也算使后人有所寄托。于是于大周天授三年正月六日，重新卜定安养县西相城里的祖坟，把诸位兄弟迁来，一同安葬在新坟之内。青乌术显示吉兆，白楸却很快腐朽；只有《尧典》和《孝经》，可以与天地同样长久永久流传。于是作铭说：想到那一生的经历，顺着这场悲痛的死亡而去。河流有水流阅尽之时，太阳运行却没有停歇。共同痛惜年寿短促，同归于漫长的黑夜。美好的典范将与烟霞一同远去，仪容风范也将随寒暑一起消逝。痛惜万物开始之后终究不能长留，唯独我在波涛中漂泊而长久【▯】。（石刻） 王君名留，字留生墓志铭（并序）。君名留生，是太原乔氏的后代。这一支背负符命、志在海内，记载着【▯】悬津；在清晨餐食五彩祥云，暮景吸纳三晨之气，本来可以驾鹤游于金阙，乘鸾鹤往来玉京，践行远祖遗留下来的风范，学习家族所崇尚的至道。哪里料到五芝没有效验，九转丹药也没有征兆；君于咸亨五年正月二十五日卒于乡里宅第，享年七十五岁。暂时安葬于刘村西面，因为那里地多磐石，地下又涌出清泉，于是就在当月五日改葬于伊杨村西一里处，与夫人张氏合葬，这是合乎礼制的。恐怕田地变成碧海，堤岸迁移、丹谷改变，恭敬地题刻元石，永远传播芳美的遗迹。铭文说：美啊，王氏之子；确实是一位美善的人。体悟大道而志趣高尚，深味悬津的玄妙。修福却没有效验，忽然遭到倾覆沉沦。声名和身价归于寂寞寒冷，风云也显得萧瑟凋零。月光照着孤坟，云朵为绝险的山崖而忧愁。一旦化去便隔绝今古，千秋之后归于幽暗寂寥。（其二）（石刻。《八琼室金石补正》三十八） 净土寺西院故大德禅和尚塔铭。大师俗姓张，是太原人，名修法。他具有白【□】的英灵，独立而卓异；长久学习经论，陶冶锤炼，精深博大；能够认识幽微、洞察细密之处，明达的鉴识没有障碍，后来忽然舍弃浮生。【□】世间如同闪电。开元年间，他在东都同德寺花严大师门下受学；当时归依之心如蜂蚁般聚集，领会佛法的志意又如麒麟般珍异。我的老师说：“有言即是无言，有说即是无说。”他豁然大悟，顿时体会真如；容貌不同于众人，心境如秋月般明净。我的老师为他印可说：“足以做人的老师。”后来在天宝年间完成了对麟角般佛法的领会。巩县的耆老、净土寺的纲维，以及王城中的人都来请教迎请，于是让他在这里开讲阐说；二十年间广泛论说心地，供养从未间断，前来听法者如雨中花朵，传授学法的门人，离去时也确实心悦诚服。正逢安禄山使者狂悖，谋划叛乱中原，大师忧郁地说，为什么偏逢乱世？自身又患瘿病，腹部苦痛，知道世道将要离散流转。乾元四年十月二十九日夜间，安详地坐化；他的寿数和僧腊繁多，不能一一述说。但是智德等人在还是幼童时，亲自蒙受他的教诲，披上僧衣、剃发出家，都遵循老师的行迹；即使粉身碎骨以报恩德，也仍然不足。适逢世道荒乱、粮食困乏，父子互相残杀，如此渐渐过去了三十多年。如今四方清平安泰，年成丰收；如果不尽力舍弃浮财，在幻化的世间居住，那么便在南面高峻的山岭上，建造高大的窣堵波；嵩山、少室山近在眼前，清洛水在旁边环绕，请良工加以磨琢，用来报答大师深厚的恩德。于是作铭说：大师的灵骨，凡夫哪里能够认识？经论广博精深，实在难以有人匹敌。心源如泉水般通达洞开，像渤【▯】之水一样共同荡漾。幽深的鉴识没有滞碍，世间之人都惊叹其稀有。经过琢磨、洗炼，锤炼出的光彩不断进发。（石刻） 考察：这块碑的末行题写着：“弟子上座智仝、僧澄、真撰、义嵩、宝珍。”这里的“僧澄”和“真撰”都是弟子的名字，并不是撰写碑文的人。大唐故亡宫六品墓志。承受了兰蕙般的美好品性，禀赋如松竹般坚贞；家族在五陵一带繁盛，声望在六郡之中显赫。她很早便显露出妇德，柔顺的仪范也早已彰明。因为出身良家，被选入宫中充任嫔御；她如盘龙明镜一般，心中契合元妙的鉴识；又如织有回文的锦机，才思之巧受到心府的赞赏。享年六十岁，于仪凤四年十月二日葬在城西，这是合乎礼制的。铭辞说：日光奔驰，穿过门隙；流水阅尽，使山川惊动。自从辞别明亮的世界，便永远幽闭于无尽黄泉。陇上寒冷，霄中月明；松林深处，拂晓烟起。唯有美善的德范留存，千年之后仍将流传。（石刻。《关中金石文字存逸考》卷三）
○大唐故秘阁历生刘君墓志铭（并序）
君讳守忠，字高节，楚国彭城人也。原夫元圭锡成，扰龙所以命氏；金刀发彩，屡蛇所以握符。况乎派别五宗，□□源而不测；枝分再命，播神叶而逾芬。其後雄才接武，扬蕤□国；逸气成章，镜华七子。曾祖和，秀映嵇松，彩韬潘璧，得粹旨於濠上，靡辍逍遥；猎元风於柱下，无希宠辱。祖延，随西平郡化隆县令；父捧，杞王府记室；或驯翟舞鸾，敷恭阜之良政；或玳簪珠履，侍楚赵之英蕃。君秀气资灵，元精毓粹。才登羁岁，即蕴黄中之心，未越韶龄，先预元文之赏。既而凝神图史，沥思缇油，步七耀而测环回，究六历而稽疏密。精通五剑，有薛蜀之高风；诺重百金，负季布之奇意。虽复用存过俭，居满诫於宥卮；施而勿念，并寡符於《易》象。而福善茫昧，神涂超忽。临溟激水，翻阅逝於黄陂；披雾观天，遽闻倾於赵日。粤以咸亨五年七月廿一日遘疾，终於崇仁里第，春秋卅。即以其年岁次甲■八月壬寅朔十三日庚寅，迁窆於高阳原之旧茔，礼也。元子志诚惧夜舟之移壑，忧桑田之变海，勒翠琰於元泉，俾风徽而斯在。其铭曰：
上哉神叶，□矣灵条。分枝炎汉，锡胤伊尧。白珩紫绂，金蟪华貂。累践□□，代蹑清飙。（其一）
爰挺若人，是称奇俊。雕ひ绣▯，琼敷玉振。□□括羽，莫窥墙仞。水镜成姿，徵高飞韵。（其二）
西景骏驱，东川□□。潘发未见，滕城奄袭。楸垅月寒，松▯露泣。仪形可泯，徽猷靡戢。（其三）（石刻。《八琼室金石补正》三十八）
○大唐故瀛州□城县令宋府君夫人王氏墓志铭（并序）
粤若二仪伊始，灵坤於是育万物；雨气聿初，太阴以之调四序。降三才之秀，人道尊焉；含四德之华，母仪先矣。上则处胎施教，文母之雅范高驰；下则徙里求仁，孟母之芳猷远举。其有流谦上善，垂母训於千龄；禀度中和，成母师於一代，当仁有属，其在夫人者欤！夫人讳□，字□，本北海剧人。上叶从官，徙居弘农湖县。十代祖▯，晋龙骧将军。自运正▯玑，鸣萧大麓□野；功斑石▯，分茅太昊之墟。凤凰於飞，建千乘於沧溟之曲；鸿鹄耸志，悬三刀於碧落之前。国史详焉，可略而述。祖询，邵州司法；父机，朱阳主簿；并珪璋令望，廊庙奇才，骥伏小藩，龙盘下邑。夫人含章挺粹，骊川凤穴之祥；禀秀资灵，月宇星津之庆。自移天景族，对君子而如宾；履顺中闱，奉慈姑而展孝。德音无▯攵，谢阁逾清；慈训有方，曹闺已肃。加以凝神妙有，睿想色空，剑断邪山，梁通法海。金文演说，引花线而增诚；宝塔庄严，解珠璎而不倦。方期辅仁可怙，求宝遐龄，而藏壑难留，俄悲大夜。以永淳二年正月三日终於私第，春秋七十六。以光宅元年十月廿四日合葬於衡山旧营，礼也。子守元、守敬等哀深陟岵，痛极风枝，叩地无追，号天罔诉，遂乃图芳纪德，勒石镌金，庶存不朽。乃为铭曰：
若水延庆，姚墟降祥。有妫之後，将育於姜。仁基峻极，德派灵长。茂实不坠，遗苗克昌。（其一）
载诞温柔，降生仪令。玉润牟质，兰芬比性。内范肃恭，中规雅正。韶望允属，德音斯盛。（其二）
天道反覆，神理虚盈。黄泉郑▯遂，白日滕城。草生马鬣，尘飞鹤茔。图芳篆懿，勒此丰铭。（其三）（《绩语堂碑录》）
●卷六十五
☆阙名（十三）
译大唐故秘阁历生刘君墓志铭（并序）。君名守忠，字高节，是楚国彭城人。推究其先祖，元圭赐成之事，正是扰龙者因此受命得姓；金刀焕发光彩、屡蛇之事，正是因此执掌符信。何况支派分自五宗，源流绵延而不可测；枝裔分承两次受命，播布神圣的后代，芬芳更加浓郁。此后雄才相继而出，使国族声名发扬；超逸之气形成文章，光彩照耀如七子。曾祖和，才秀如嵇康之松，文采如潘岳之璧；在濠水之上领会精微旨趣，从未停止逍遥自得；在柱下探求玄妙之风，不希求宠辱。祖父延，任西平郡化隆县令；父亲捧，任杞王府记室；有的使翟鸟驯服、鸾鸟起舞，施行使人民富足的良政；有的头插玳瑁簪、脚穿珠履，侍奉楚、赵两地的英俊藩王。君子秀逸之气禀受灵异，天地元精孕育其纯粹资质。刚到童年，便已蕴含深厚中正的心性；尚未超过少年时期，便先获得了元妙文章的嘉赏。后来专心研习图籍史书，苦心钻研缃帙油书；推步七曜以测算天体运行，穷究六种历法以考察疏密。精通五剑之术，具有薛蜀那样的高尚风度；承诺重过百金，具有季布那样奇特的信义。虽然他平日用度过于俭省，居处生活也完全符合戒奢的训诫；施舍财物却不放在心上，正如《易》象中少有与之相符的德行。然而善恶报应渺茫难明，神灵之道幽深倏忽。他如临大海而激起水势，转眼便在黄陂逝去；又如拨开云雾仰观天空，骤然听闻赵国太阳倾坠的悲变。咸亨五年七月二十一日，他患病，终于崇仁里的宅第，享年三十岁。就在这一年、岁次甲■八月壬寅朔十三日庚寅，将他迁葬于高阳原的旧墓地，这是合乎礼制的。长子志诚担心夜间舟船移转山壑，又忧虑桑田变成大海，于是把他的德行刻在翠色碑石上，立于幽冥泉下，使美好的声名和遗风得以长存。铭辞说：多么崇高啊，神圣的后裔；多么显赫啊，灵异的枝条。支派分自炎汉，后代承受伊尧的血胤。身佩白珩、紫绶，头戴金蟪、华貂。世代屡任显职，代代相继登上清贵之途。（其一） 于是生出这样的人，被称为奇异俊杰。文采如雕饰锦绣，声誉如美玉敷陈、玉声振响。□□收束羽翼，没有人能够窥见其门墙之高。姿态如水镜般清明，征验出高飞远举的声韵。（其二） 西方的夕阳疾驰而过，东方的河川□□。潘岳的才华尚未显现，滕王之城却突然遭逢变故。楸树墓地月色寒冷，松树□□上露水如泣。仪容形貌虽可泯灭，美好的谋略和德业却不会止息。（其三）（石刻。《八琼室金石补正》卷三十八） 大唐故瀛州□城县令宋府君夫人王氏墓志铭（并序）。二仪初始形成时，厚重的大地由此孕育万物；雨气刚刚发生，太阴便借此调和四时。天地人三才所降生的秀美之质，以人为尊；包含四德的光华，以母亲的仪范为先。向上说，胎中便施行教诲，文王母亲的高雅典范远播；向下说，迁居求仁，孟母的美德和谋略远扬。至于谦下如水、达到最高善境的人，能够把母亲的教诲流传千年；禀性合乎中和，能够成为一代人的母师，若说仁德有所归属，大概就在夫人身上吧！夫人名□，字□，本是北海剧县人。上代因任官而迁居，后来徙居弘农湖县。十代祖▯，任晋龙骧将军。他顺应天运，执掌璇玑，在大麓□野发出箫声；功勋铭刻于石▯，在太昊故墟分封土地。凤凰相伴飞翔，在沧海边建立千乘之国；鸿鹄高举志向，在青天之前悬挂三刀。国史已有详细记载，这里可以略述。祖父询，任邵州司法；父亲机，任朱阳主簿；二人都有美玉般的声望和朝廷栋梁般的才干，只是骏马伏处于小藩，蛟龙盘踞在下邑。夫人内含文采而资质纯粹，具有骊川凤穴般的祥瑞；禀受秀美而资性灵异，享有月宫星津般的福庆。自从嫁入夫家、与君子相处，便像宾客一样恭敬；在内室中顺行妇道，奉事慈姑而充分尽孝。美好的声誉毫无瑕疵，超过谢氏之阁而更加清雅；慈爱的教诲有方，使曹氏内闱已经肃然有序。又能专心体悟玄妙之理，明睿地观想色法与空性；断除邪见之山，梁接法海。演说佛教经典，以牵引花线来增加虔诚；庄严宝塔，解开珠璎而从不疲倦。正当期待凭借仁德有所依靠、求得长久寿命时，却因身归墓壑而难以留存，忽然悲伤地进入长夜。永淳二年正月三日，她在私宅去世，享年七十六岁。光宅元年十月二十四日，与先人合葬于衡山旧墓地，这是合乎礼制的。儿子守元、守敬等悲哀深重，如同登山哀悼父亲，痛苦至极，如风吹树枝；叩地也无法追回，呼天也无处申诉，于是描绘芳名、记述德行，刻石镌金，希望使其永远不朽。于是作铭说：若水之地绵延降下福庆，姚墟之地降生祥瑞。有妫氏的后代，将在姜姓之中孕育。仁德的根基高峻无比，德行的支流灵秀而绵长。丰茂的功业不会坠失，遗留下的后代必能昌盛。（其一） 于是诞生而温柔，降生便具有端庄的仪态。肌质如玉般温润，性情如兰花般芬芳。内在的妇德严肃恭敬，行为合乎规矩而高雅端正。美好的声望确实与她相称，德行的声誉由此盛大。（其二） 天道循环反复，神明之理有虚有盈。黄泉之下，郑▯遂沉没；白日之中，滕城倾覆。坟上长出青草，尘土飞扬于鹤形墓丘。于是描绘芳名、篆写美德，刻下这篇丰厚的铭文。（其三）（《绩语堂碑录》） 卷六十五 缺名（十三）