卷六十七
○唐处士陆君墓志铭
处士讳昙，字文广，其先吴郡人也。祖讳光，父讳朋。处士幼承严训，长有令望，风义洋洋，远近钦瞩，经学至美，笔法尤精，不仕明时，丘园乐道。祸为让善，歼於哲人，以开成元年寝疾，至二年丁巳岁暮春之月四日终於私第，春秋五十有二。以兹年孟夏月廿一日终安厝於华亭县南廿五里村号茆塔以平原新茔，礼也。处士娶吴氏，生四子，长曰行肃，次顾师，次杜老，次棱婆，愁以童稚之年，而知孝弟。恐时移代变，林陇雕摧，刻石刊砖，永为不朽。铭曰：
浮生寄世，电影难留。呜呼良士，埋没荒丘。魂气兮归天，形体兮归墓。亲戚兮悲伤，儿女兮号诉。（《松江府志》）
○唐故陈府君墓志铭
府君讳环，颍川人也。祖兴，父道清，并不求宦达。君即清公之第二子也。幼著才识，长闲规矩，克言理行，乡闾所钦。何图天不佑善，以会昌二年正月二十一日终於私第，享年六十有三。以当年八月十八日窆於苏州海盐县东二十八里齐景乡雅山南二里祖坟南旧茔，礼也。君娶吴群顾氏，有子三人，长曰遂，次曰师损，三曰公甫，并至谦至让，忠乎孝乎，泣血主丧，绝浆逾制。後恐月日久迈，陵谷迁移，刊石为志，永传不朽。铭曰：
山作田兮田作海，万古存兮谁不改。青松新陇晓无年，千载惟留铭记在。（《嘉兴府志》）
按：此文据《嘉兴府志》补缺文四十余字。
○唐故陆氏庐江郡何夫人墓志铭（并序）
大唐会昌五年乙丑岁孟夏之月廿一日，夫人终於家，春秋六十有八。祖讳真，父讳□□，其先庐江人也。夫人幼习女仪，长有令誉，初笄之岁，匹於陆君，肃肃雍雍，如琴和瑟。呜呼！不同偕老，陆君不幸而先逝。夫人所生一子元庆，幼而习礼，颇识义方，承顺慈颜，曾无怠色，水浆不入，杖立营葬，以所卒之年莫秋之月乙巳朔廿六日庚午，迁奉於华亭县西北二十三里陆氏故山（缺五字）夫之兆，以遵生前之命。今虑岁月绵邈，林摧陇隳，刊砖立铭，周表系以铭曰：
呜呼浮生，如露如电。平生玉容，无由再见。精魄□散，形体（缺四字）慕乡，亲子泪雨。（石刻。《古刻丛钞》）
○米氏女墓志铭
米氏九娘子，其先盖□□□郡人也。父讳宁，米氏即公之室女。贞淑温□，□家孝行，幼女聪明□生俱□□□和睦□内外亲族，无不钦传。爱敬立身，闺室令则，高门□礼，於家孝行无比。何期不幸遘疾，即以会昌六年七月五日终於扬州江阳县而政里之第，享年廿有一。呜呼！长及笄年，未娉待字，从兄亲弟，泣血哀号，六亲悲切，行过伤嗟。即以当月十九日，殡於城东弦歌坊之平原，礼也。恐陵谷迁改，刻贞石不朽焉。铭曰：
白日昭昭，青松森森。生死有限，□明恨深，朱颜永□，万古传令。（《十二砚斋金石录》十四、《八琼室金石补正》七十四）
○唐故刘府君墓志（并序）
府君名举，彭城人也。曾祖皋，祖通，父良，三代并皆谓居清显，隐於丘陵。府君承家礼让，立性温和，内外之亲，皆传人孝，充於四海，朋友能贤。何其不幸，染疾累岁，至於大中无年八月六日，殁於江阳县仁风坊之私第，春秋□□。夫人太原王氏。有男一人，名师贞，女一人，适於王君。孤男孝女，泣血号天，即以八月廿一日兆厝嘉宁乡五乍村之原。府君在生，寿禄两荣，先造其墓，逝矣冥冥。（石刻。《八琼室金石补正》七十四）
序曰：南阳之後，轩冕间世，最为国内所称。曾祖钊，皇明经出身，泗州连水县令。夫人连水嫡女，有兄一人早逝。唯独孑立，未登笄岁，归於吴郡朱氏。二纪辅佐，不幸居孀，志在掬育，悉知礼义。皇天不祐，大中四年七月廿日薨建业钟浦之旧第，春秋八十有一。以其年岁次庚午十月乙巳朔十日甲寅，合祔兵曹於钟山南善□里原，礼也。夫人遗息二人、女二人，长圆郎，将仕郎前守淄州淄平县尉；次散郎，拔众敏利，迥战史□□曰先仰；廿一娘适□□卫兵曹参军琅邪王镒，廿二娘适前太常寺奉礼郎颍川陈□。嗣子等泣血号叩，感而为铭，勒於贞石行焉。铭曰：□□
炜炜煌煌，洎汉贻唐，磊落轩冕，连绵琳琅。令则和睦，於何居孀。提挈抚育，历馑经荒。冯以积庆，福寿无疆。天不惠垂，玉润回藏。金炉歇艳，宝镜休光。嗣子泣血，孝女绝浆。卜吉迁窆，钟领之阳。桢柏森森，永克嘉祥。（《古刻丛钞》）
译《唐处士陆君墓志铭》。处士名昙，字文广，祖先是吴郡人。祖父名光，父亲名朋。处士幼年承受严格教诲，长大后享有美好的声望，风采义行盛大，远近都敬仰注目；经学造诣很深，书法尤其精妙。他不在清明的时代出仕，乐于在乡野中求道。灾祸却因谦让善德而降临，这位贤哲于开成元年卧病，至开成二年丁巳岁暮春之月四日，终于私人宅第，享年五十二岁。于这一年孟夏月二十一日，安葬在华亭县南二十五里、名为茆塔的村庄平原新墓，这是合乎礼制的。处士娶吴氏，生四个儿子，长子行肃，次子顾师，次子杜老，幼子棱婆；他们年幼时就懂得孝悌。恐怕时移世变，林木坟墓逐渐毁坏，便刻石刊砖，使其永远不朽。铭文说：浮生寄居世间，如同闪电，难以停留。唉，贤良之士，竟埋没在荒丘之中。魂气啊，归向天空；形体啊，归入坟墓。亲戚啊，悲伤哭泣；儿女啊，号哭诉说。（《松江府志》） 《唐故陈府君墓志铭》。府君名环，是颍川人。祖父兴，父亲道清，都不求仕途显达。府君就是道清公的第二个儿子。他幼年便显露才智，长大后娴熟于礼法，能够讲说义理、践行道义，乡里人都敬重他。哪里料到上天不保佑善人，他在会昌二年正月二十一日终于私人宅第，享年六十三岁。于当年八月十八日，葬在苏州海盐县东二十八里齐景乡雅山南二里的祖坟南边旧墓地，这是合乎礼制的。府君娶吴郡顾氏，生三个儿子：长子遂，次子师损，三子公甫。他们都极其谦逊礼让，忠孝兼备，泣血主持丧事，断绝饮浆，超过丧礼规定。后来恐怕年月久远，山陵与谷地变迁，便刻石作志，使之永传不朽。铭文说：山变成田，田又变成海；万古长存之物，又有谁不会改变？新坟上的青松直到清晨也不知岁月，千载之后，只有墓铭记载的文字长留。（《嘉兴府志》） 按：此文依据《嘉兴府志》补入缺失文字四十余字。《唐故陆氏庐江郡何夫人墓志铭》（并序）。大唐会昌五年乙丑岁孟夏月二十一日，夫人在家中去世，享年六十八岁。祖父名真，父亲名□□，祖先是庐江人。夫人幼年学习妇女礼仪，长大后享有美好声誉，初次行笄礼的年纪便嫁给陆君，夫妻恭敬和谐，如同琴瑟相和。唉！不能共同终老，陆君不幸先去世了。夫人所生一子名元庆，年幼便学习礼法，很懂得义方；承顺慈母的容颜，从没有懈怠的脸色，滴水不进，扶杖站立筹办安葬之事。于夫人去世之年暮秋月乙巳朔二十六日庚午，迁葬奉安于华亭县西北二十三里陆氏故山（缺五字）丈夫墓穴旁，以遵从生前的遗命。如今担心岁月绵长，林木摧毁、坟陇毁坏，便刻砖立铭，周备表述，系之以铭说：唉，浮生如露，如电一般短暂。平生的玉容，再也没有机会看见。精魂□散，形体（缺四字）思念故乡，亲人与儿女泪如雨下。（石刻。《古刻丛钞》） 《米氏女墓志铭》。米氏九娘子，祖先大概是□□□郡人。父亲名宁，米氏是宁公的女儿。她贞洁贤淑而温□，在□家有孝行；幼年聪明□生俱□□□，与家中内外亲族和睦相处，无不受到敬重称赞。她以爱敬立身，是闺室中的美好典范；高门□礼，在家中的孝行无人可比。哪里料到不幸染病，于会昌六年七月五日终于扬州江阳县而政里的宅第，享年二十一岁。唉！她年长已到及笄之年，却尚未婚配待嫁；兄弟亲族泣血哀号，六亲悲痛，送葬经过之处都因悲伤而叹息。于是于当月十九日，葬在城东弦歌坊的平原上，这是合乎礼制的。恐怕山陵谷地变迁，便刻在贞石上，使其不朽。铭文说：白日明亮，青松森然。生死自有限期，□明恨意深重；红颜永远□，万古流传美名。（《十二砚斋金石录》十四、《八琼室金石补正》七十四） 《唐故刘府君墓志》（并序）。府君名举，是彭城人。曾祖皋，祖父通，父亲良，三代都被称为居于清显之位，后来隐居山丘。府君承继家族的礼让家风，性情温和，内外亲族都称道他的孝行，孝名远播四海，朋友也认为他贤能。谁料不幸，患病多年，到大中无年八月六日，死于江阳县仁风坊的私人住宅，享年□□岁。夫人是太原王氏。有一个儿子，名师贞；有一个女儿，嫁给王君。孤儿孝女泣血呼天，于八月二十一日葬在嘉宁乡五乍村的原野。府君在世时，寿命和禄位都很荣盛，生前先已修造墓穴；如今逝去，归于幽冥。（石刻。《八琼室金石补正》七十四） 序说：南阳之后，世代显贵，车服冠冕相继，是国内最受称道的一支。曾祖钊，以明经科出身，任泗州连水县令。夫人是连水县令的嫡女，有一个哥哥早逝。她孤独无依，未到行笄之年，便嫁入吴郡朱氏。二十年辅佐丈夫，不幸守寡，立志抚养子女，完全懂得礼义。皇天不保佑她，于大中四年七月二十日，在建业钟浦的旧宅去世，享年八十一岁。于这一年岁次庚午十月乙巳朔十日甲寅，与兵曹合葬在钟山南善□里的原野，这是合乎礼制的。夫人遗下两个儿子、两个女儿：长子圆郎，任将仕郎、前守淄州淄平县尉；次子散郎，才智出众而敏捷，迥战史□□名先仰；二十一娘嫁给□□卫兵曹参军琅邪王镒，二十二娘嫁给前太常寺奉礼郎颍川陈□。嗣子等泣血呼号叩拜，感伤而作铭文，刻在贞石上流传。铭文说：□□ 光彩灿烂，自汉代流传到唐代；显赫的冠冕接连不断，如美玉琳琅满目。品行美好而家庭和睦，为什么偏偏守了寡？提携抚养儿女，历经饥荒困苦。凭借积累的福德，原应福寿无疆。上天却没有施加恩惠，玉一般的润泽回归幽藏。金炉停止了艳丽的火焰，宝镜不再发光。嗣子泣血，孝女断绝饮食。择得吉日迁葬，在钟山山岭的南面。贞柏森森，永远能够带来美好祥瑞。（《古刻丛钞》）
○前长安县尉杨筹女母王氏墓志
王氏小字娇娇，长号卿云，汴州开封人。幼失怙恃，鞠於二女兄之手。长女兄以善音律，归於故相国卢公钧。卿因女兄，遂习歌舞艺，颇得出蓝之妙。统农人初以音律知，遂用彩问於女兄。唐咸通庚辰岁子月，遂归於杨氏。未几，杨子以罪，逆受天罚，待死於长安万年裔村曰库谷。王氏固非宜留，将归女兄，坚不去，愿同疚於荒墅。太夫人念其孝谨，因许之。寒暑三周，备尝荼蓼，奉上和众，端贞柔淑。在杨氏五年，束如一日。杨氏德其孝谨，遂忘前所谓出蓝之妙。方思微沾俸禄，且酬其劳，不幸以甲申岁午月遘时疠，妊且病，医饵有所妨，故夭竖得以成祸。以其月四日诞一子，子逾腊而终。铭曰：
父王母高兮作媵於杨，始以音知兮终以行彰。其家千指兮剑戟锋铓，处於其间兮卒无短长。善非为善兮天受其臧，心虽犹面兮荼蓼备尝，衣不暖体兮食不充肠。岁月迟迟兮五周星霜，人不堪忧兮卿不改康。宜有丰报兮白首相将，如何夭夺兮二九其芳。风露犹清兮日月犹光，兰薰玉洁兮不可弭忘。（《古志石华》二十一）
○唐故□川於府君墓志铭
感君子之风，履古人之道，怀仁义以安礼乐，立名节以善其始终者，则有武原於府君焉。君讳阳，字子美。曾祖副，祖对，父諠，或洁身於高士，或显志於明时。府君即諠之第二子。幼敦孝弟，长睦归仁，清声既高，求闲林圃。何图灵芝见萎，醴泉咸竭。以咸通五年甲申岁五月十五日遘疾，终於私第，以六年乙酉二月二十日窆於县西南卅里尚父乡修化里通元寺西新茔，礼也。夫人太原孙氏，承奉癸祀。有女三人，嗣子一人曰□，行以仁孝，亲乡党以忠厚；□□邦泣血，增哀哀有余礼。女三人，皆适名族。□恐年逾代远，地谷迁移，茹毒衔悲，请为□志。其铭曰：
□□西□，武原之域。□葬其中，以流其福。□□□□草木朝肃。将书永年，日明胤育。（《常山贞石志》、《古志石华》十四）
○唐故汤府君墓志铭（并序）
君讳智，其先范阳人也。父湛，湛之幼子也。春秋六十有四，咸通六年十二月十二日亡。以七年三月八日葬吴县胥台乡，先买顾涓桑宅地□□顾宏、朱从等建茔，礼也。有子二人，长师藏，次从□，女一人，匹刘氏。恐後无凭，刊砖於□。其铭曰：
嗟乎汤君，俄随风烛。一闭佳城，千秋陵谷。（石刻）
○唐梅□□墓志铭
梅氏之地望在汝南，府君之世业居海昌。祖讳罗，父讳庆，皆遨游时世，遁迹丘园。府君，庆嗣子也。未及弱冠，莅鹾职，递历众书，至於首统诸曹，游刃其间。自後顿怀高尚，杳思退休，□□千家，倏迁十稔，乃迫知己荐□赭山，未越月而政闻。差劾浙东盐盗，不逾年而盗伏法，自是奸人惧，反讼於公。公自夏初雪滥（一本作槛）於越，会廉察荥阳公鉴其冤，寻与申白（一本作闻）。上命未回，而公遘疾，奄然长逝，春秋五十有四。娶庐江何氏夫人。君无贤嗣，有女一，才及笄。以咸通□年十二月廿五日归窆於盐官县之昌亭乡新建茔，礼也。爰勒贞珉，求其不朽。铭曰：
□之□兮必摧，玉之坚兮必缺。魂之往兮不回，□之逝兮永诀。□之□兮□□，隙之光兮电掣。叹兮悼兮，泉扃是□。（《海昌备志》）
○孙夫人墓志
唐咸通元年闰拾月拾伍日，富春郡孙夫人从夫王氏之任潮州程乡县令。时夫人遘疾，殁於官舍，享年四十七岁。卜兆未利，权设殡筵。省叁年岁次壬午玖月拾捌日，启葬於广州南海县四望亭後岗。虑陵谷变迁，刻石纪尔。（石刻）
○唐故河中府左果毅都尉高府君墓志
君讳思温，字知柔，渤海郡人也。曾祖筠，试太常协律郎。祖举，司农寺丞。父建谋，左清道率府兵曹参军。君娶夫人范氏，不幸早归大夜。君以乾符三年四月十一日终雅俗坊。以其年五月六日葬於江都县兴宁乡赵墅里之原，礼也。享年四十七。恐陵谷改移，直书铭曰：
哲仁君子，忠孝於国。家和六亲，有文有德。直书其名，以传他日。长归嵩里，万古千□。（石刻）
○唐贞士韦君墓志
於▯！此有唐贞士韦君栖真之所也。贞士讳士逸，字士逸，万年杜陵人也。举进士，释褐为赤县尉，不屑焉，遂弃去。躬耕南山，家室睦如，入其庭，知其为隐君子。韦为京兆望姓，▯冠累叶，贞士独澹如也，不以门第相竞。於▯！其谢傅之流欤？中和四年七月，贞士拚微疾，喟然曰：“出不负乎君，而死不违乎亲，生无裨於时，而死不见讥於人，其亦可矣！”以其月寝疾没。越三月，葬於山中之白鹿坪，以其配杜氏祔，礼也。於▯！贞士往矣，而贞士又无息，千百年後，陵谷迭更，谁复知韦氏之有贞士乎？爰略生平，置诸墓门，以志贞士云。（石刻。《唐代墓志汇编中和一一》）
译《前长安县尉杨筹女母王氏墓志》。王氏小名娇娇，大名卿云，是汴州开封人。幼年失去父母，由两个姐姐抚养。长姐擅长音律，嫁给已故相国卢公钧。卿云因长姐的缘故，便学习歌舞技艺，很有青出于蓝的妙处。统农人起初因音律知道她，便带着彩礼向长姐求婚。唐咸通庚辰年子月，她于是嫁入杨氏。不久，杨氏之子因犯罪，受到上天惩罚，被判死在长安万年县裔村，名叫库谷。王氏本来不适合留在那里，准备回到长姐家，却坚决不离去，愿意和他一同困居荒野宅舍。太夫人念她孝顺谨慎，于是答应了她。寒暑经历三年，她饱受艰苦，侍奉长上、和睦众人，端庄贞正而柔顺。在杨家五年，始终如一。杨家感念她的孝谨，便忘了先前所说的她有青出于蓝的技艺。正想着等稍有俸禄便酬报她的劳苦，不幸在甲申年午月染上时疫，又怀孕患病，医药饮食有所妨碍，因此夭折的小儿得以成为祸患。于该月四日生下一个儿子，儿子过了腊月便去世了。铭文说：〔原文数字、纪年保留：一日〕 父亲姓王，母亲姓高，她作为媵妾嫁入杨家；起初因音律而被知晓，最终因品行而显扬。杨家有千人，家中刀剑锋利；她处在其中，始终没有短处。善行不是为了求善报，上天却会接受并收藏它；内心虽然忧苦，外表仍然如常，艰苦滋味全都尝遍，衣服不能暖身，食物不能填饱肚子。岁月缓慢流逝，经历了五年霜雪；别人不能承受的忧患，卿云却始终不改安康之态。本应得到丰厚报偿，白头到老相互扶持，为什么早夭夺走了她，芳年只有二九？风露依旧清冷，日月依旧明亮；她如兰花芬芳、如美玉洁白，永远不可忘怀。（《古志石华》二十一） 《唐故□川於府君墓志铭》。感慨君子的风范，践行古人的道义，心怀仁义以安定礼乐，树立名节以善始善终的人，武原於府君便是这样的人。府君名阳，字子美。曾祖副，祖父对，父亲諠，有的在高士中洁身自守，有的在清明时代显扬志业。府君是諠的第二个儿子。幼年敦厚孝悌，长大后和睦待人、归于仁德；清誉已经很高，便寻求在山林园圃间闲居。哪里料到灵芝竟然枯萎，醴泉全都干涸。他在咸通五年甲申五月十五日染病，死于私人住宅；于咸通六年乙酉二月二十日，葬在县西南三十里尚父乡修化里通元寺西的新墓地，这是合乎礼制的。夫人是太原孙氏，承奉祭祀。有三个女儿，一个嗣子名□，行为仁孝，以忠厚亲近乡亲。□□邦泣血，悲哀超过常礼。三个女儿都嫁入名门。□恐怕年岁推移、世代久远，山谷变迁，含悲忍痛，请求为□作墓志。铭文说：□□西□，是武原的地域。□葬在其中，使福泽流传。□□□□草木在清晨肃然。将把文字写下流传久远，使日光照耀后代繁育。（《常山贞石志》《古志石华》十四） 《唐故汤府君墓志铭》（并序）。府君名智，祖先是范阳人。父亲名湛，他是湛的幼子。享年六十四岁，于咸通六年十二月十二日去世。于咸通七年三月八日葬在吴县胥台乡，先前买下顾涓桑宅地□□，由顾宏、朱从等营建墓地，这是合乎礼制的。有两个儿子，长子师藏，次子从□；有一个女儿，嫁给刘氏。恐怕后来没有凭据，便在□处刻砖。铭文说：唉，汤君转眼便随风中残烛而去。一旦闭入美好的墓城，千秋之后山陵谷地也会变迁。（石刻） 《唐梅□□墓志铭》。梅氏的郡望在汝南，府君世代的产业在海昌。祖父名罗，父亲名庆，都曾游历时世，退隐山林。府君是庆的嗣子。还未到弱冠之年，便任盐务职务，接连阅历众多文书，直到总领各曹，在其中处理事务游刃有余。后来忽然心怀高尚志向，深深思虑退隐，□□千家，转眼迁延十年，于是迫于知己推荐□赭山，不到一个月政绩便传开。奉命查办浙东盐盗，不到一年盗贼便伏法；从此奸人害怕，反而向公上诉。公自夏初在越地遭受滥□（一本作“槛”）拘，会稽廉察使荥阳公察知他的冤屈，不久便为他申辩昭雪（一本作“闻”）。朝廷的命令尚未返回，公却染病，突然长逝，享年五十四岁。娶庐江何氏为夫人。府君没有贤能的嗣子，只有一个女儿，刚到及笄年纪。于咸通□年十二月二十五日，归葬于盐官县昌亭乡新建墓地，这是合乎礼制的。于是刻在坚贞的美石上，希望永远不朽。铭文说：□的□一定会毁坏，玉的坚硬也一定会破裂。魂魄离去啊不会回来，□的逝去啊永远诀别。□的□啊□□，缝隙中的光啊如闪电般飞掠。叹息啊悲悼啊，黄泉之门正是□。（《海昌备志》） 《孙夫人墓志》。唐咸通元年闰十月十五日，富春郡孙夫人随丈夫王氏赴任潮州程乡县令。当时夫人染病，死于官舍，享年四十七岁。占卜墓地尚未得利，暂且设置灵柩停殡。省叁年岁次壬午九月十八日，启葬于广州南海县四望亭后岗。考虑到山陵谷地会变迁，刻石记载此事。（石刻） 《唐故河中府左果毅都尉高府君墓志》。府君名思温，字知柔，是渤海郡人。曾祖筠，任试太常协律郎；祖父举，任司农寺丞；父亲建谋，任左清道率府兵曹参军。府君娶范氏为夫人，夫人不幸早早归于长夜。府君于乾符三年四月十一日死于雅俗坊，于当年五月六日葬在江都县兴宁乡赵墅里的原野，这是合乎礼制的。享年四十七岁。恐怕山陵谷地变迁，径直书写铭文说：贤明仁厚的君子，对国家忠诚孝顺。家庭和睦，亲爱六亲；有文章，有德行。径直书写他的姓名，以传于后世。长久归葬嵩山之乡，万古之后千□。（石刻） 《唐贞士韦君墓志》。啊！这里是有唐一代贞士韦君栖真之处。贞士名士逸，字士逸，是万年县杜陵人。考中进士，释褐后任赤县县尉，他不屑于此，便弃官离去。亲自耕种南山，家庭和睦；走进他的庭院，便知道他是隐居的君子。韦氏是京兆的望族，世代显贵，唯独贞士淡泊自守，不以门第相互争竞。啊！他大概是谢安一类的人吧？中和四年七月，贞士患了轻微疾病，感叹说：“活着没有辜负君主，死去也没有违背父母；活着没有补益时政，死后也不被世人讥笑，这也就可以了！”当月卧病去世。过了三个月，葬在山中的白鹿坪，并将他的妻子杜氏合葬，这是合乎礼制的。啊！贞士已经逝去，而且又没有子嗣，千百年以后，山陵谷地反复变迁，谁还会知道韦氏曾有这样一位贞士呢？于是略述他的生平，置于墓门，来记载这位贞士。（石刻。《唐代墓志汇编中和一一》）
○梁故东海徐氏夫人墓志铭
夫人即节度右押东军副知客银青光禄大夫检校国子祭酒左千牛卫将军兼御史大夫乐乐君之冢妇也。夫人曾祖讳□，祖讳佐□，严父▯，见充镇东军观察孔目官检校工部尚书。夫人以乾化四年七月六日遭疾奄逝，享年四十。以其年八月三日归葬於鄞县灵岩乡金泉里，礼也。噫乎！夫人禀嫣然之姿态，实仙苑之桃李，自和鸣鸾凤，并显令德，而又柔顺孝敬，以奉姑嫜，为六亲庭闱之则。所谓神垂其祐，天慭其喜，孰知一旦遽罹凶□，归於窀穸。夫人育一男光途，年犹幼冲。悲乎！偏露所不忍睹，呜呼！生也幻世，没兮归人，聊配馨香，用标年祀。铭曰：
君之容止，悉皆推先。君之行义，不辱移天。兰既摧而玉折，日将远兮时迁。永刊贞□，千年万年。（《镇海县志》）
○大唐故府君墓志铭
维大周显德元年岁次甲寅十二月辛丑朔二十日庚申，怀州武德县（缺）州清河（缺）君讳（缺）供奉（缺）巡检使（缺）新妇刘氏，新妇石氏，嗣子长（缺）次男（缺）次侄永兴，长男新妇李氏，次男新妇□氏，长女□□□次女□□孙女子□姑，次孙女子不怜，次孙侄儿不秋，（缺）曾闻寿涯修短，禀灵台而□□其分（缺）千岁为遥龄，郡路一□夫□为促世盖一至（缺）彭成郡刘氏夫人忽□□席救撩无诠，何期不（缺）知身如（缺）它後难（缺）置墓（缺）南二里东南黄芦（缺）射犬古城约三里（缺）河□二里其茔地一□东至□□，南至贾□，西至□□，北至（缺）父业地（缺）妙克（缺）龙虎（缺）子孙（下缺）。（石刻。《古志石华》二十六）
○王夫人墓志铭（并序）
（缺）氏，吴郡人也。禀质贞（缺五字）三从有义，四德无亏，（缺五字）三忽遘弥留，日侵缠（缺六字）正月八日终於（缺五字）岁次庚戌二月廿七（缺六字）西北七里武丘山（缺六字）二人长子珣，次子（缺九字）恐陵谷变（下缺）。（《古志石华》二十四）
○大唐故冠军大将军代州都督上柱国许洛仁妻襄邑县君宋氏夫人墓志（并序）
夫人讳善主，字令仪，定州安喜人也。原夫元禽翙羽，开有商之祚；白翰腾骧，肇承殷之祀。洎乎分邦锡祉，凝茂实於睢阳；列国会盟，秀芳华於官度。祖逸，周开府仪同三司江州刺史永宁县开国公；父涛，随左千牛备身永州长史柱国袭爵如故；并位光烈宰，名参上将，褰帷楚甸，副轸衡吴。夫人名蔼兰闺，声绵閟▯，标梅觏止，樛木承恩，捧案申恭，敬深馌野。年过蒲柳，岁迫桑榆，遘疾弥流，游魂岱录。春秋九十有九，薨於金城坊里第。即以其年五日廿四日窆於龙首原，礼也。呜呼哀哉！松风凄惨，薤露苍茫，悲夜台之永暮，痛佳城之未光。乃为铭曰：
天开宝祚，地启灵源。瑶华荫蔚，玉叶便繁。伟哉先哲，猗与後昆。褰帷下邑，露冕上藩。（其一）
四德В举，三从惠养。淑慎居贞，声名厉响。落景西倾，逝川东往。瘗玉质兮重泉，遂埋魂兮幽壤。（其二）（《十二砚斋金石录》。《台州金石录》一）
○毛藻墓志铭
颛顼开源，皋陶构绪。门多俊杰，代有文武。苌即演《诗》，遂使威楚。云布簪猷，星罗台辅。偃蹇疏放，志在追游。既轻轩冕，不重王侯。夷齐作侣，嵇阮为俦。满堂嘲谑，杯樽献酬。一生易尽，百年难驻。奄逐夜风，俄随朝露。行旅伤感，亲友追慕。隧道已通，佳城将措。黄泉路远，白马悲深。日掺春暖，云结郊阴。草悬露泣，树引风吟。式镌贞琰，永播芳音。（《广平府志》）
○唐故上骑都尉通直郎行永康令杜府君夫人朱氏墓志铭（并序）
若夫桂晔松贞，表恭姜之逸操；兰薰雪白，彰孟光之闲雅。寝地之训，无爽於幼年；弄砖之仪，有成於▯岁。能兼之者，实夫人之谓乎！夫人朱氏，即荣之後也。分官命族，唐典迈於知人；扬历开基，魏史光於进德。父琛，才兼文武，位列周行，冀燮盐梅，将调鼎鼐。夫人问名纳礼，适於杜氏之门。承舅姑以敬恭，事娣姒而柔顺，中馈酒食之礼，ひ▯榛栗之仪，皆暗合於前经，终可为於後则。不谓藏舟靡固，阳剑先沉，志负寒霜，抚其孤藐。每心归向，祈以净因，虔仰六时，匪亏一念，知岸树之非久，识井藤之不坚。岂积善之无征，忽迁神於大暮。於是夜台空掩，游月肆而无归；草露晨▯，望云衢而不返。春秋七十有八。嗣子君信，泉树多感，栾棘有伤，思答无由，号天叩地。即以其年十一月廿五日葬於龙首原，礼也。白杨凄切，素柳萦纷，月▯缤翔，黄垆静寂。恐陵移海变，冥漠无追，敢勒翠琰，式旌不朽。铭曰：
莱梁之妻，夫人能似。幼□令德，实佐君子。家袭冠绂，名传策史。俄化一生，溘焉万祀。（其一）
容驾晨装，哀歌晓彻。庭酹告辞，崩心历血。□□凄楚，见之呜咽。恐音徽之寂寥，庶扬芳於镂碣。（石刻）
译《梁故东海徐氏夫人墓志铭》。夫人是节度右押东军副知客、银青光禄大夫、检校国子祭酒、左千牛卫将军兼御史大夫乐乐君的长媳。夫人曾祖名□，祖父名佐□，严父▯，现任镇东军观察孔目官、检校工部尚书。夫人于乾化四年七月六日染病突然去世，享年四十岁。于当年八月三日，归葬于鄞县灵岩乡金泉里，这是合乎礼制的。唉！夫人具有嫣然美好的姿态，实在是仙苑中的桃李；自从与丈夫琴瑟和鸣，便共同显扬美德，而且柔顺孝敬，以侍奉公婆，成为六亲家庭的典范。所谓神明垂佑、上天怜爱，谁知一旦突然遭逢凶□，归于墓穴。夫人养育一个儿子光途，年纪还很幼小。悲哉！孤儿独自承受遗露，令人不忍看见。唉！生是虚幻世界，死便归于幽冥，姑且配以馨香，用来标记岁时祭祀。铭文说：您的容止，人人都推为先；您的品行义举，不使移天之名受辱。兰花既已摧折，美玉已经折断；太阳渐渐远去，时光不断迁移。永远刻在贞□之上，千年万年。（《镇海县志》） 《大唐故府君墓志铭》。大周显德元年岁次甲寅十二月辛丑朔二十日庚申，怀州武德县（缺）州清河（缺）君名讳（缺）供奉（缺）巡检使（缺）新妇刘氏，新妇石氏，嗣子长（缺），次男（缺），次侄永兴，长男新妇李氏，次男新妇□氏，长女□□□，次女□□，孙女子□姑，次孙女子不怜，次孙侄儿不秋。（缺）曾听说寿命长短，禀受灵台而□□其分；（缺）千岁才算长寿，郡路一□夫□却成为短促一生。大概一至（缺）彭成郡刘氏夫人忽然□□席间救撩无从，哪里料到不（缺）知道身体如（缺）其后难（缺）安置墓（缺）南二里东南黄芦（缺）距射犬古城约三里（缺）河□二里。墓地一□，东至□□，南至贾□，西至□□，北至（缺）父业地（缺）妙克（缺）龙虎（缺）子孙（下缺）。（石刻。《古志石华》二十六） 《王夫人墓志铭》（并序）。（缺）氏，是吴郡人。禀受贞正的资质（缺五字），三从合乎义理，四德没有缺失（缺五字）。三忽然染上垂危之疾，病势日益缠绵（缺六字）。于正月八日死于（缺五字）。岁次庚戌二月二十七日（缺六字），西北七里武丘山（缺六字）。有两个儿子，长子珣，次子（缺九字）。恐怕山陵谷地变迁（下缺）。（《古志石华》二十四） 《大唐故冠军大将军代州都督上柱国许洛仁妻襄邑县君宋氏夫人墓志》（并序）。夫人名善主，字令仪，是定州安喜人。原来，玄鸟振翅，开创了有商的国运；白色鸿雁腾跃，开启了承继殷代的祭祀。到了分封诸邦、赐予福祉时，在睢阳凝聚了丰茂的功业；列国会盟，又在官度显示出秀美芳华。祖父逸，任周开府仪同三司、江州刺史、永宁县开国公；父亲涛，任隋左千牛备身、永州长史、柱国，照旧承袭爵位。他们都身居显赫高位，名声跻身上将之列；在楚地张帷治理，又辅佐车驾巡行吴地。夫人在闺门中声名美好，声誉绵延于幽深内室；如同“摽有梅”之诗所写觏止有时，又如樛木承受恩泽；她捧案奉食以表示恭敬，侍奉尊长时敬意深厚。年岁已过蒲柳易衰之时，晚年将至，染病日久，魂游岱岳之籍。享年九十九岁，死于金城坊的宅第。便于当年五月二十四日葬在龙首原，这是合乎礼制的。唉，悲哉！松间风声凄惨，薤露歌声苍茫；悲叹墓室永远昏暗，痛惜美好的墓城尚未显光。于是作铭说：上天开启珍贵的国运，大地开辟神灵的源流。美玉般的华彩繁茂，玉叶枝蔓繁盛。伟大的先哲啊，多么美好；后代子孙啊，也承继其美德。在小邑张帷治理，在大藩显露声名。（其一） 四德全都В举，三从受到教养。贤淑谨慎而守贞，声名高扬而远播。夕阳向西倾斜，逝去的河水向东流去。把玉一般的身躯埋入重泉，于是把魂魄埋在幽暗的土地。（其二）（《十二砚斋金石录》《台州金石录》一） 《毛藻墓志铭》。颛顼开创源流，皋陶建立绪业。家门中俊杰众多，世代都有文臣武将。苌弘于是演述《诗》，遂使威名震于楚国；云气般遍布的簪缨谋略，星辰般罗列的台辅重臣。为人傲岸疏放，志在游乐交游；既轻视轩冕，也不看重王侯。以伯夷、叔齐为伴侣，以嵇康、阮籍为同道。满堂尽是嘲谑之声，杯盏之间互相酬酢。一生容易耗尽，百年难以停驻；突然随夜风而去，转眼便如朝露消散。行旅之人感伤，亲友追怀。墓道已经开通，美好的墓穴将要安置。黄泉道路遥远，白马载灵令人悲痛至深。日光照耀，春日温暖；云气聚集，使郊野阴沉。草上悬着露珠如同哭泣，树木引来风声如同吟唱。于是刻镌贞石，使美好的声名永远传播。（《广平府志》） 《唐故上骑都尉通直郎行永康令杜府君夫人朱氏墓志铭》（并序）。至于桂花明亮、松树贞洁，足以表现恭姜高逸的操守；兰花芬芳、白雪纯洁，足以彰显孟光的娴雅。幼年接受寝地之训，没有违背；年少学习弄瓦之礼，在▯岁便有所成。能够兼具这些美德的，实在就是夫人了！夫人朱氏，是荣氏的后代。分授官职、命定族属，唐代典章在知人善任方面超过前代；先祖建功立业，魏史也光耀其进德。父亲琛，文武才华兼备，位列朝班，原本将调和盐梅、辅佐鼎鼐。夫人经过问名纳礼，嫁入杜氏之家。她恭敬承奉公婆，柔顺侍奉妯娌；中馈酒食的礼仪，进献榛栗的仪节，都暗合前代经典，终可作为后世的法则。谁知藏舟之地不能牢固，阳侯之剑先已沉没；丈夫的志向未成，她便抚养幼孤。每每心归佛道，祈求以清净因缘，虔诚礼佛六时，一念也不懈怠；知道岸边的树木不能长久，明白井中藤蔓并不坚牢。难道积善没有应验吗？她忽然迁魂于永恒的暮夜。于是墓室空自关闭，游月纵情而行却不再回来；草上晨露未干，望向云路却再也看不见归人。享年七十八岁。嗣子君信，面对泉边墓树十分感伤，看到栾棘便更加哀痛；想要报答却无从实现，只能呼天叩地。于当年十一月二十五日，葬在龙首原，这是合乎礼制的。白杨发出凄切之声，素柳纷纷缭绕；月下的灵车缤纷飞驰，黄土墓地寂静无声。恐怕陵墓迁移、沧海变换，幽冥茫然，再也无法追寻，谨敢刻在翠色美石上，以此彰明不朽。铭文说：莱梁之妻，夫人能够与她相似。幼年□有美好德行，实在是辅佐君子的贤内助。家族世袭冠冕服饰，姓名载入策书史册。转眼一生化去，倏忽之间便经历万年祭祀。（其一） 车驾装束在清晨备好，哀歌在拂晓传遍。庭中洒酒告别，内心崩裂，泪流如血。□□凄凉悲楚，见到它便令人呜咽。恐怕声名德音归于寂寥，希望借镌刻墓碑来传扬芳名。（石刻）
○唐王五从高叔祖易定等州（缺）上柱国李公故夫人辽东荣（下缺）墓志
夫人讳尚卿，其先辽东人，（下缺）□□後妃之贤者，故慎氏（下缺）□□名振於义武军，三代（下缺）□柔和，立性婉顺，深有静（下缺）□□□尚容德也。自作嫔君（下缺）□□□玉叶秀而芳阴多（下缺）□□亲礼乐之风，训习（下缺）□□□之禄，华如桃李，□（下缺）□□近无出其二美焉，（下缺）□□□而亏随彼苍（下缺）□□亟九日，终於定州博陵（下缺）□□习礼，次曰师周，承天（下缺）□□□闻诗礼积习义（下缺）□□不自胜叹鸣凤而□（下缺）□□并请俸钱，以丧事至（下缺）□□夫妇之道聿修，承□（下缺）□□安喜县鲜虞乡晖□（下缺）□以□受命，刊志贞石，用（下缺）□美淑德，夫人令名，惟桃之华，（下缺）□□□□之原兮，峨峨孤坟兮，（下缺）（《常山贞石志》、《八琼室金石补正》七十八）
○唐中岳沙门释法如禅师行状
大师讳法如，姓王氏，上党人也。幼随舅任澧阳，事青布明为师。年十九出家，志求大法。明内隐禅智，当人见让云：“蕲州忍禅师所行三昧，汝宜往谘受。”曰：“敬闻命矣。”其後至彼会中，稽请毕已，祖师默辩先机，即授其道。开佛密意，顿入一乘，数缘非缘，二种者尽。至清凉池，入空寂舍，可谓不动真际，而知万象者也。天竺相承，本无文字，入此门者，唯意相传。故庐山远法师《禅经序》云：则是阿难，曲承音诏，遇非其人，必藏之灵府，幽关莫辟，罕窥其庭。如来泥曰未久，阿难传末田地，末田地传舍那婆斯，此三应真，冥契於昔，功在言外，经所不辩，必暗轨元匠，孱然无差。又有达节善变，出处无际，晦名寄迹，无闻无示。斯人不可以名部分别有宗矣。明者即南天竺三藏法师菩提达摩，绍隆此宗，步武东邻之国，传曰神化幽迹。入魏传可，可传粲，粲传信，信传忍，忍传如。当传之不可言者，非曰其人，孰能传哉！
至咸亨五年，祖师灭度，始终奉侍。经十六载，既淮南化掩，北游中岳，後居少林寺。处众三年，人不知其量。所以守本全朴，弃世浮荣，廉谦之德，贤士之灵也；外藏名器，内洽元功，庶几之道，高遁之风也；对问辞简，穷精入微，出有之计，解空之围也；权智勇略，能建法城，安人之友，师者之明也。垂拱二年，四标领僧众，集少林精舍，请开禅法，佥曰：“始自後魏，爰降於唐，帝代有五，年将二百，而命世之德，时时间出，咸以无上大宝，贻诸後昆。今若再振元纲，使朝闻者光复正化。”师闻请已，辞对之曰：“言寂则意不亡，以智则虑未灭，若顺诸贤之命，用隆先胜之道，如何敢矣。”犹是谦退三让，久乃许焉。观乎至人之意，广矣大矣，深矣远矣。今唯以一法，能令圣凡同入，决定勇猛，当应谛受，如人出火，不容中断。众皆屈申臂顷，便得本心。师以一印之法，密印於众意，世界不现，则是法界此法，如空中月影，出现应度者心。子勤行之，道在其中矣。而大化既敷，其事广博，群机隐变之度，毫厘不差。
自後频诲学人，所疑咸速发问。俄然现疾，乃先觉有征尔。最後一夜，端坐树下，告以遗训，重明宗极，显七日而为一切，悟弹指而震大千。法无去来，延促思尽，即永昌元年岁次己丑七月二十七日午时，寂然卒世，春秋五十有二，瘗於少室山之原也。诸受业沙门北就高顶，起塔置石，优填王释迦像，并累师之行状，勒在佛碑。冀汇奉庙庭，观文以自试曰：我师利见，动寂无方。陶均万累，广世为梁。登微有阶，庶勤必臧。遗功罔极，日月齐光。（《十二砚斋金石录》、《金石续编》六）
译《唐王五从高叔祖易定等州（缺）上柱国李公故夫人辽东荣（下缺）墓志》。夫人名尚卿，祖先是辽东人，（下缺）□□后妃中的贤德者，原来慎氏（下缺）；□□在义武军中声名显扬，三代（下缺）。她□柔和，性情婉顺，深有幽静（下缺）；□□□崇尚容貌与德行。自从嫁作君家妇（下缺），□□□玉叶秀美而芳荫繁多（下缺）；□□亲近礼乐之风，训习（下缺）；□□□的俸禄，华美如桃李，□（下缺）；□□近处无人能超过她这两种美德（下缺）；□□□却亏负上天（下缺）。□□九日，死于定州博陵（下缺）。□□学习礼法，次子名师周，承受上天（下缺）；□□□听闻诗礼，积习义理（下缺）；□□不胜悲叹鸣凤而□（下缺）；□□并请求俸钱，以办理丧事（下缺）；□□夫妻之道更加修明，承□（下缺）；□□安喜县鲜虞乡晖□（下缺）；□以□受命，刻志于贞石，用以（下缺）；□美好淑德，夫人的美名，正如桃花（下缺）；□□□□的原野啊，巍峨孤坟啊（下缺）。（《常山贞石志》《八琼室金石补正》七十八） 《唐中岳沙门释法如禅师行状》。大师名法如，姓王，是上党人。幼年随舅父赴任澧阳，师事青布明。十九岁出家，立志求取佛法。青布明暗中通晓禅法，对来人推让说：“蕲州忍禅师所修行的三昧，你应当前去请教学习。”法如说：“恭敬地听从您的命令。”后来到达忍禅师的会中，完成稽首请问之后，祖师默默辨察他先前的根机，便把禅道传给他。开启佛法深密的旨意，顿然进入一乘；各种因缘与非因缘、两种分别，全都穷尽。到了清凉池，进入空寂之舍，可以说是不动于真实境界，却能了知万象。天竺相传，本来没有文字，进入此门的人，只以心意相传。因此庐山远法师《禅经序》说：那就是阿难，曲折承受佛的音声诏命；若遇到不是合适的人，必定把它藏在灵府之中，幽闭的关门无法打开，很少有人能窥见其门庭。如来入灭不久，阿难传给末田地，末田地传给舍那婆斯；这三位应真，冥冥中契合往昔，功用在语言之外，经书没有辨明的地方，必定暗中遵循佛法始祖，纤毫不差。又有通达节操、善于变化的人，出仕隐退没有定迹，隐藏姓名寄托形迹，不求闻达也不作显示。这种人不能仅凭名位类别来分别，却自有宗旨。青布明就是南天竺三藏法师菩提达摩，他继承弘扬这一宗派，步行来到东方邻国，传说其神妙化迹幽深难测。达摩进入北魏，传给可，可传给粲，粲传给信，信传给忍，忍传给如。应当传授却不可言说的道法，若不是这样的人，谁能够传承呢！到咸亨五年，祖师灭度，法如始终侍奉他。经过十六年，淮南的教化结束后，向北游历中岳，后来住在少林寺。在众僧中居住三年，人们还不知道他的深浅。因此守护本真、保全质朴，舍弃世间浮华荣宠，这是廉洁谦逊的德行，是贤士的精神；外在隐藏名位器量，内里通达玄妙功德，这是接近大道、具有高士隐遁风范的人；回答问题言辞简约，穷究精微，能够处理有形之事，解除空寂之疑，这是通晓出有之理、解开空宗困境的人；以权变智慧、勇气谋略建立佛法城郭，安抚众生，这是作为导师的明达。垂拱二年，四方僧众领袖聚集少林精舍，请他开讲禅法，众人都说：“禅法始于后魏，传到唐代，历经五代，年数将近二百年；能够承当时代的高德之人，时时出现，都把无上大宝留传给后代。如今若能再次振兴根本纲领，使早晨听闻佛法的人恢复光明正道。”法如听到请求后，辞谢回答：“语言虽寂灭，意旨并未亡失；运用智慧，思虑还没有消灭。若顺从诸位贤者的请求，用以隆盛先贤的道法，怎么敢推辞呢？”但他仍然谦退三次，过了很久才答应。观察至人的心意，真是广大、宏大、深远而幽深。如今只有这一佛法，能够使圣人和凡人一同进入；一旦决定勇猛修行，就应当真实领受，如同人钻木取火，不能容许中途停止。众人只屈伸一下手臂的时间，便都获得了本心。法如用一印之法，秘密印证众人的心意；世界虽不显现，这一法便是法界，如同空中的月影，显现在应当得度者的心中。弟子们勤奋修行它，道就在其中了。然而大化已经广泛施行，事务极其博大，随众生根机隐微变化而施度，丝毫没有差错。此后他频繁教诲学人，凡有所疑问都迅速发问。不久忽然现出疾病，这是先前觉察到征兆罢了。最后一夜，他端坐树下，告诉众人遗训，再次阐明宗旨极要；显现七日而成为一切，悟入只在弹指之间却震动大千世界。佛法没有去来，长短的分别都归于思虑穷尽。即永昌元年岁次己丑七月二十七日午时，他寂然离世，享年五十二岁，葬在少室山的原野。各位受业沙门向北登上高顶，建塔立石，安置优填王造的释迦像，并将法如的行状累刻在佛碑上。希望汇集奉置于寺庙庭院，使观览碑文的人借此自我砥砺，于是说：我的老师显现利物，动静寂然都没有定方；陶冶调和众多烦恼，广泛成为世间栋梁。登临微妙之境有阶梯，只要勤勉就一定能成就。遗留下的功德无穷无尽，与日月同放光明。（《十二砚斋金石录》《金石续编》六）