卷五

译○《送最澄上人还日本国诗序》过去的诸佛为了求得佛法，有的把身体碎成尘埃，有的舍身喂虎；我曾听说这些事，今天又亲眼见到了这样的人。日本沙门最澄前世早已种下善根，早已知道世间如幻影；身处世界而不执著，把自身等同虚空而不凝滞；在有为之中证得无为，在烦恼之中获得解脱。他听说中国有位大师智顗，在天台山传授如来的心印，于是携带黄金渡过大海，不害怕滔天的惊涛骇浪，也不畏惧映日而来的惊鳖；置身外物之外反而保全自身，思求佛法而终于得到佛法。这求法的志向多么伟大啊！贞元二十年九月二十六日，他到达临海郡，拜见太守陆公，献上黄金十五两、筑紫斐纸二百张、筑紫笔二管、筑紫墨四挺、刀子一把、加斑组二条、火铁二件、加火石八块、兰木九块、水精珠一贯。陆公精通孔门的深奥旨意，胸怀治理国家的宏大才略，清廉胜过冰囊，明亮超过霜月；他把纸等九种物品送给庶使，又把黄金退还给最澄。最澄通过翻译请求用黄金买纸，来抄写《天台止观》。陆公答应了，于是命大师门人的后裔、名叫道邃的人，召集工匠抄写；一个多月后便华美完成，道邃公也为他开示宗旨并加以审定。最澄欣喜地瞻仰礼拜，然后离去。三月初吉，远方春色正浓，斟上新茶为您饯行，面对春风为远行者送别。上人回国后将拜见并奏报朝廷，也会知道我大唐圣君统治天下的盛况。贞元二十年三月巳日，台州司马吴顗撰。郭洪 郭洪，贞元年间任宣德郎、前节度驱使官、试左卫兵曹参军。唐故代理涿州司马、金紫光禄大夫、彭城郡刘公墓志铭（并序） 仁德、忠贞，是君臣相处的节操义理；治理家庭、孝敬兄长，也是施政的光荣根基。当府君能够竭尽忠诚于国家，在家中纯然孝顺，可以说是忠孝双全的人了！府君名建，字建，是汉室本宗，彭城是他的郡望。过去自从战乱尘埃飞扬于中原，通达之士像蓬草一样迁徙，追逐形势而迁居燕台，算来在这里已经数代，不再属于彭城，如今就是燕地人了。从曾祖以前，多遭荒乱，世系不明，难以全部载录。已故顺化州刺史兼侍御史、名瑰，就是他的先人。府君兄弟六人，他排行第二。长兄名逸，正值青春便已去世，痛惜啊，竟然绝了后嗣。府君天性仁厚孝顺，以继承兄长为纲常，闲居时便共同盖被、同桌进食；兄弟离散时，就像失群的鸿雁在云天中悲鸣。大历年间，他在诗文方面成就卓著，节操品行高出天际，特赐金紫光禄大夫，代理涿州司马；以仁德辅佐，凭功勋成为贤能之士，声名振动千里。排行第九的弟弟名迅，擅长文艺，俭朴守职，任幽州府司户参军，又历任檀州司马，后来在瀛州景城县任县令。排行第十的弟弟名【缺字】，才兼文武，功业和声望都很高，历任军府职务，任职期间治理五县，长期任潞州濒水某县的县令。另一弟弟名述，任职经历【缺字】，两度治理大县，最终死于涿郡归义县。幼弟名遘，任檀州司法参军，三十多岁便已经早逝。有人说：兄弟如鹡鸰般群飞，圣明时代救济急难，恩泽延及子孙，余庆并未坠失。府君历任的年代，细碎事务都放在心上，邪气忽然侵入，疾病突然加重；贞元十四年十二月八日，在【缺字】刺史的官馆中去世，享年四十五岁。有两个儿子，长子名拭，次子名摸，聪敏而孝顺，这样的品行世人难以兼有。摸不幸早逝，拭便以孝子身份继承家业、奉祀先人。有一个女儿，嫁给吴郡朱氏，妇德为世人所知；朱君却早早去世。府君的灵柩近来因龟卜筮占尚未【缺字】，暂时安放在大墓中，如今才选定迁葬于潞城西南旧里的墓地，这是合乎礼制的。悲号送别亡者，孝思未能【缺字】，只能以柴薪护持灵柩，仪容毁损；这份诚意实在可以继承曾氏的孝行，后来【缺字】应当成为宅相，年幼时承蒙特殊恩遇，却无从报效始终，于是把这些写在贞石上作为墓志。铭辞说：府君的声望和德行啊，是上天降下的杰出之气；文武双全啊，是圣明时代的功臣贤士。雁行忽然中断啊，姓名沉没在天际；徒然留下嗣子啊，将孝行世代相传。新墓高高啊，看着将长成合抱的大树；铭文清楚啊，将凭借它流传万年。李师直 李师直，考中进士，是元和年间人。唐嵩岳会善寺敕戒坛临坛大律师德塔铭（并序） 详察如来以金人之身应世、在迦维罗卫诞生，眉间白毫的光辉照耀八方，佛教教法流传到这片土地；声闻、缘觉、菩萨三乘并行，五部律学齐驱，而能使清浊分明、纯杂不混的，只有律宗。其中有继承弘扬律宗、卓然出生的人，就是我的师父。师父法名惠海，俗姓张，是汉代司徒的后裔，如今是河东猗顿人。七岁时到妙道寺从师学习，精心持诵佛经偈颂，所学就是《维摩经》和一部《法华经》。年过弱冠后，在此山寺受具足戒，于是持杖游学二洛，精研律宗，前后讲说弘扬约二十多遍。自贞元七年奉诏登坛传戒、教化度人以来，人数无法计算。到贞元末年，心中仰慕大乘佛法，便在魏府门下专心受学，精通《楞伽经》，深入搜求《思益经》的幽玄奥义，名声传遍三秦。后来数郡邀请他前往，并不是因为度化众生已经疲倦，而是他的志趣已经寄托于云壑之间。恭敬地想，和尚德行重如山岳，是佛门中孤高秀出的人才，融会贯通三藏，精通一乘；凛凛然如万丈寒松，皎皎然似一潭秋月。至于在香坛依法受戒得度的人，数目多过稻麻；亲自接受衣钵传授的人，超过数百。按理应当高悬佛日，重新照亮昏暗的道路，哪里料到宏大愿望尚未完成，化缘将尽，享年六十五岁，僧腊三十九年，于元和八年癸巳年十二月二十六日示现疾病，端坐而逝，心念无生之理，于是告知门人，说自己将要寂灭。门人惟峰、遍澄等人肝胆俱裂，悲声哭泣，恨漫漫长夜无尽，望着师父的遗容而神情恍惚。于是召来良工，耗尽所有资财，在名山择地，修建这座塔庙。塔身高耸，直入云端，层层碧色映入长空；左边依傍天中古祠，右边俯临玉华的壮丽气象，前面面对颍水瀑布，后面倚靠群峰耸立的声势。雕琢白玉作为门扉，叠砌龙鳞般的形制。由此可知，如果没有铭文，就无法彰显师父的德行；如果没有这座塔，又凭什么表明弟子对师父的孝诚？我虽无才，姑且作铭说：白毫的光辉隐没在西方啊，三乘佛法在东方并驾而行。律宗的传承委托给后人啊，法脉渐渐离散；后来有我的师父啊，继承了它。白云升起啊，青山昏暗；戒律之月沉落啊，世界昏黑。不知迷失的众生何时觉悟，万古之后只空留雁塔存在。李仍叔

译李仍叔，字周美，起初名章甫，出自蜀王一房。元和五年考中，历任右补阙、水部郎中、宗正卿、湖南观察使、太子宾客。唐渤海王五代孙、陈许溵蔡观察判官、监察御史里行李仍叔四岁女德孙墓志铭（并序） 女儿生于元和乙未年七月二十日，死于戊戌年七月十八日，在同州内城官舍去世。到第二十七日己酉，葬于京兆府万年县龙首乡因圣寺佛阁西门南面的土地。墓地与亡叔的墓相连，风声连接着西边墓地的松树；希望你的幼小魂魄不再害怕幽暗的土地。铭文说：姓李，母亲姓崔。聪明而有神采，骨骼和头发都显示上天赐予的福祉。说话尚未清楚，便已懂得亲爱亲人。回头顾盼，水光彩色【字词疑误】；面色沉静，令人怜爱。在奔走嬉戏之间，因呕吐而生病。气息堵塞深喉，鲜血流入身体内部。阴冷的风暗中吹来，元气精髓不能凝聚。柔弱安静地抱在怀中，呼唤哭泣却没有回应。既然还未到殇年，哪里能够同彭祖相比长寿？肝胆像被撕裂般剧痛，却无可奈何地面对这份悲情。王礼贤 王礼贤，元和年间试任左金吾卫兵曹参军。太原王府君墓志铭（并序） 唐元和丁酉年夏四月二十九日，太原王君在平原郡财城的私宅去世，享年五十八岁。悲痛啊！曾祖名协，祖父名志良，已故父亲少恒，都独自蕴藏着当代少有的才华。王君幼年禀有纯厚平和的品性，长大后胸怀刚正；才艺应时而出，擅长女娲的笙簧之技；通晓并谐和子晋的音律，远远接近伶伦的妙技，凤鸣般的声响、龙吟般的韵律，宛如神仙。因此凭借奇妙技艺取得地位，出入王族之间，历事显贵，接近三十年，始终恭谨谦贞，自始至终如一。即使淳于髡多智、梅皋善于辞令、长于戏谑，也没有人能超过他。正要期望他的寿命如灵柏长久，为什么却在严寒中凋零？于是于这一年十月五日，择地安葬在都城西北五里的原野上，合乎礼制。夫人殷氏先于府君去世。有两个儿子：长子元佐，次子元祐；两个女儿；都怀抱孝思，甚至到了损伤生命的程度。将要启开旧墓，把夫人附葬到新墓中，悲痛啊！铭文说：蔓草苍茫，原野曲折绵延，王君的贤德夫人就葬在这里。两把宝剑一同归于地下，经过几千年；萧瑟的悲风整夜不停地吹起。顾方肃 顾方肃，元和年间吴郡人。唐故赵氏夫人墓志铭（并序） 夫人姓赵，郡望在平原。祖先去世已久，子孙又断了后嗣，没有人把后世的事情记录下来，如今难以为她写序。夫人的父亲名萱，是本朝平定叛乱的功臣，官至宪试鸿胪大卿，比夫人早三十多年去世。夫人就是已故鸿胪卿的嫡女。十五岁举行笄礼，开始执掌家中箕帚，嫁入杨氏门第。像凤凰飞翔一样，夫妻和鸣相应；共同生活二十多年后，杨君因病卧床，元和六年十一月在京兆府长安县闤阓的店铺中去世，停灵在金光门外小严村，坟墓还在那里。儿女九人都还年幼，她孤独地抚养他们，饱受风霜之苦；追念亡夫，长久怀想，面对寒冷的余烬哭泣。夫人不久又患腰脚疾病，行走不便；虽然坐着处理家事，仍然慈和地对待六亲。岁月屡屡流逝，容貌鬓发衰老改变，而且家贫，无法按礼节办事，只得依时势权宜从礼；鳏夫寡妇多有猜疑，迫于形势而再嫁吴郡顾氏。她在顾家低迷地生活了四五年，而顾公洁身自守，文章尚未显达，寄居在中彭汉武帝初兴之地。夫人于【缺字】十四年七月十一日因宿疾不起，终于此地。元和十五年少帝即位二月五日改年号为永新元年；在这一年戊戌二月十二日，归葬于发县昆明乡魏村先母段夫人的墓地，这是合乎礼制的。嗣子四人：文晟、文【缺字】、文暠、文昱等，都悲号泣血，匍匐仰天；兄弟相继，永远失去了慈母的教诲。顾方肃因悲情所感，担心她在幽冥中的处境，于是刻石作文，记在墓穴中。铭文说：可惜仁慈的人啊，已经逝去，归往中原。草草掩埋在荆棘丛中，亲友宾客共同怜惜。愚钝的人撰写墓铭，买来石头雕刻。建立文字以记陵谷变迁，希望后世还能完整保存。树林中暮归的乌鸦，田陇上栖息的啼鹃；寂静的春日村墅，长夜中高悬的月亮。浮生如幻，五蕴皆属虚假。万古悠长，千秋永为长夜。朱千乘 朱千乘，元和年间试任卫尉寺丞。送日本国三藏空海上人朝见我大唐并进献方物后返回海东诗序 大海苍茫无边，尽头不可探究。海外的僧侣前来朝见我大唐，这就是日本三藏空海上人。他能写梵文，精通八种书体，撰修《俱舍论》，精通三乘佛法。去年秋天来，今天春天回去；往返不过转手之间，抚摸扶桑仿佛只在梦中。他是来自异域的奇人，也是故国的罗汉，大概凡人与圣人不能凭形迹测度，也不能凭智慧完全知晓。我们在勾钱相遇，面对江水询问行程，哪里承受得了这样的情怀！离别的思念更加深重，愿多加珍重，愿多加珍重。元和元年春季姑洗之月姑且作序。当时暂留，作诗说。郭审容 郭审容，字惟肖，长庆年间任文林郎、权知龚丘县令，摄中都县令。

译重修庙宇记 穆宗改元的星鸟月，我奉命承掌府事，暂摄龚丘县令。到任后，还来不及救恤鳏寡，便先到先圣庙谒见孔子。只见祠宇已经崩塌，泥土覆盖着【缺字】；全县的猪牛【缺字】，顽童幼儿任意弹射，田夫村妇则纷纷进献纸钱、滴酒，列队拜祭祝福，把它看作夫子之神【缺字】。唉！天地昏暗，若没有崇高伟大者便无法照临；礼乐崩坏，若没有先圣卓异的德行便无法振兴。鲁国是先圣出生之地，为什么不在百郡之前谨慎对待它，反而在百郡之前【缺字】毁坏它？日常使用却不知道其中道理，把它作为简易之事；纵容民间的淫祀，【缺字】简略之礼的意义，难道可以这样吗？我退下来详细考察此事，遭逢地方割据之害，闭门如同鱼群般困苦的人接连进入【缺字】。我谋划修葺，自己也深感艰难，于是把里中登记在册的宾客，以及在学校学习的乡生召集来；大家异口同声，不肯改变志向，都捐出钱财、减少衣食用度，终于把它修成。工程开始于这一年的季秋，完成于第二年的仲春；绘制圣像【缺字】，安置【缺字】十二子，排列二十二位儒者，四周【缺字】壁上刻写赞述，规模如同国学。到了癸卯年的初三日，我上报承办【缺字】，并且【缺五字】；三年积累的治理成绩和调任请求，未能获准，于是又来到这里！自从到龚丘任职那天起，我再次首先拜谒先圣祠宇，崩塌破败的情形仍然像龚丘原来那样。唉，最严重的是，庙址处在一方的震位，【缺字】狭窄简陋，旁边俯视杂草丛生之地，下面看见污秽焚烧之处，里墙遮蔽在前面，每次绕行都要通向大路。由此说来，几乎还不如原来。何况这是先圣制定礼制的地方，男女车马往来的轨道清晰可见；坏墙不修，倾斜的栋梁不扶，毁坏的【缺字】不修缮，凭什么观察古人的遗制？我长叹又叹，于是向元戎报告，请求重修。估量其中，拆去房屋，修整正堂，设置屏风【缺字】，使康庄之处有采章次序，也仍然像龚丘那样。于是又经过北室，作为师儒讲学的场所；创建两侧廊序，供求学者亲近老师【缺字】，使四方洁身自好、进德修业的人都能居住其中并以此藏修休息。把岁贡之事完备地交给主管官署，希望将来【缺字】不被夺去【缺七字】，祈望天下笃实教育、勤勉实行者【缺字】先于鲁国。至于先圣的【缺字】德行，配合天地，光明近于日月，施布如同六经，非我这种浅陋之人敢于称述；今天所记录的，只是这次重修而已。舒元舆 《全唐文》卷七百二十七有他的传记。承天军题名记 大唐长庆元年秋七月，赵地发生叛乱，叛军主帅弘正被部下杀死。我公奉诏，率领诸侯军队前去问罪。冬十月，军队驻扎在承天军。十二月，进入泉二【缺字】；【缺字】说明天子因百姓而下达哀痛诏书，【缺字】朝廷任命庭凑为主帅，以使百姓安息。这月军队班师回晋阳，公命掌书记舒元舆记录他的名爵以及参佐、将校，共五十九人，刻在承天军城西的石壁上。公有舅父和弟弟从别的府前来，又有两个儿子随军，都附列在后面。二十一日癸未，舒元舆题记。王化清 王化清，宝历元年任文林郎、守端州司马。

译游石室新记 高要郡以北十五里有石室，形状诡异奇怪，千姿万状，山洞内部空旷幽深，显现神灵踪迹，盘踞于厚重大地之上，全是神仙的洞府住宅，是一区幽奥的胜景。有些巨石都像蹲伏回望的野兽，层层叠叠仰向天空，晶莹如美玉凝脂，颜色像切开的肥肉。高峻的石穴像帝王引出的险峻通道，疑似洞门；横向耸立的石床，仿佛排列着仙人的座席。西厢峭壁下有涵泉，水深而清澈，像镜子一样，味道清淡如美玉之浆。东西两面依山向阳，绵延二十多里；向西通往上武林，向东抵达零羊峡。当时是开元十五年正月二十五日，贬任陈州刺史的北海李邕撰写《石室记》，列刻在长满苔藓的石壁上，真美啊！宝历元年秋九月二十日，摄经略巡官、试大理评事、权知军州事务、赐绯鱼袋的博陵崔公，带领僚属和将吏游览这座石室，探寻奇异景迹，考察幽深踪迹，整天攀登仍未尽兴。王化清当时任司马，得以参加这次盛游，于是写下粗陋的文辞，记在前事之后。杜宝符 杜宝符，是宪宗宰相黄裳的儿子。官至河南府参军、度支郎中。大和年间任朝议郎、守太子少詹事、上柱国、新兴县开国男，食邑三百户，赐绯鱼袋。唐故京兆杜氏夫人墓志铭（并序） 夫人是京兆杜氏，杜氏成为名门已经很久了。自虞舜以来，谱牒世代承继美名，曾有人在太史氏任职执笔；翻阅周、秦、汉、魏的史书，直到隋朝覆亡，不过相距不到百代，杜氏子孙中有官业有功于当时的，有声名显赫于一代的，有具备大人之才却未能在山野间施展的，有文辞清雅、被士大夫尊为楷模的。到了神尧皇帝统治天下、文皇帝居处西海如同宅室之时，有贤相辅佐拥戴皇帝，夫人的七世祖就是此人，当时封为莱国公，姓名见于史籍。此后随着圣明时代代代相承，在文学方面不断有光彩的人物：夫人的曾祖父名含章，任左千牛，累赠郑州刺史；祖父名绾，任京兆府司录，累赠尚书左仆射；父亲名黄裳，任检校司空、同中书门下平章事兼河中晋绛慈隰等州节度使，累赠太尉。外祖一族李氏，出自赵郡，封于东祖，世代都有高官，不必详记也可知道，其家业是多么兴盛。门风清正显扬；夫人有兄弟四人，都勤奋攻读儒业；姊妹五人，其中显达的，有二姊嫁给宰相韦执谊，外甥中有人在台阁任官。夫人天生聪敏明慧，如果不是博学多识，便不可能穷究古籍而深得贤淑的姿态。到了举行笄礼的年龄，嫁给河东裴【缺字】。裴【缺字】凭借门荫入仕，历任五职。裴氏一族有区别于常人的地方：渡过黄河向东，正可指向大山；山势突兀，古坟高起，松树和楸树绵延百里，山冈环绕而形势收束。徒然说墓地接近洛阳，自从获得姓氏以来，世代修习儒业，史家称赞他们为第一；衣冠显贵前后三代，内外都有显著名迹，追封并赐谥，成为如美玉般受人仰慕的家族。裴【缺字】性情谨慎厚道，志趣崇尚儒雅；凡是不认识裴【缺字】的人，看见他的举止风度，也都说：“难道不是德行高尚、学问渊博的名儒之家吗！”因此十个人中有七八个都这样评论。裴【缺字】曾任官于河潼，主管华驿。当时河北有军队抗拒王命，奉持诏书的使者往返于军府之间，每天有上百人，交通拥挤。裴公粮食不足，夫人便拿出私人物品来供给官府所需；常常没有夹絮的寒衣，粗食也断绝无味。她担心裴【缺字】在家中感到惭愧，觉得他为公事尽职却不能补助家庭，便借用其他事情作理由，用委婉的话彼此安慰。那时家中非常困窘，但礼义却很充足。嫁给裴【缺字】二十年，生了九个孩子：长子名枘，专长于两部经书；其余儿女年纪都还幼小，志向性情却很高远。裴夫子享年三十七岁，大和乙卯年死于崇贤里的租赁住宅。唉！上天施予的寿命究竟有多少，为什么不能让人像仙鹤一样长寿？余留下的芳香仍在，善人的遗训尚存；乡里为之哭泣，亲爱之人也无法复生。于这一年十一月二十九日，暂时葬在万年县宁安乡杜光里。当时弟弟宝符追述亡姊的品行事迹，因尚未编入史册，愿意写在墓志石上。文章说：高高的道路如浮云，云散之后又到哪里寻找？德行滋润如和氏璧，而这块美玉却永远沉没。美好的门第正当兴盛，青色楼台刚刚建成；她生前寂寞，身后却光辉灿烂。高大的山岩非常壮美，也有时会倾塌；严冬穷尽、草木枯槁，也有时会重新精华繁茂；万里沧海，也有时会变成田地；荒野丘墟，也有时会变成城邑；枯死的杨树只剩空株，也有时会成为高梯。夫人这次离去，永永远远没有归期。善恶并不总能分明，谁能主宰幽深的冥界？夫人突然夭亡，苍天却不知道。

译刘可记 刘可记，大和年间乡贡进士。大唐故王府君墓志铭（并序） 公名从政，是太原郡人。他的祖先历代身居仕宦，间或出生贤能哲人。祖父因做官，便把家籍迁到河南府。曾祖名冰，持节统辖诸军事，任守虢州刺史，镇守一方，位列强藩；教化弘大的美名，确实取信于百城。祖父名琳，出仕任原州司马，以孝闻名；又因才能通达，成为国家的英华、士人的声望，荣耀一时。府君就是司马的长子。他天性最为崇尚礼义，以此奉行宗庙祭祀，感念天地覆载的深恩，珍惜晨昏侍奉而不敢懈怠。恭敬而合乎礼，以此为美；不失去亲人的亲爱，以此为贵。早晚虔敬不懈，唯恐自身不能做到；在乡党中恭谨谦和，对祖先尽到爱敬，和睦宗族，难道不是因此招来福庆吗？唉！灾祸无形无迹，活着时忽然患病，病势一天天加重，百般药物也不能救治；人遭遇这样的疾病，天也夺去了这样的贤声。享年七十岁，于大和四年夏四月【缺字】日在灵台县私宅去世。悲痛啊！公在弱冠之初，娶河东郡薛氏为妻，她是已故云麾将军的嫡孙。夫人早承善庆，出生于有德之家，嫁给这位君子，舍弃华饰而长守贞正，侍奉公婆，谦下自持，洁身斋戒以承奉祭祀，善良而又勤劳。她的美名芳声仪态，内外亲属都敬重仰慕。可叹天道，竟然辜负贤能之人。大和九年冬十一月，她在家中接受临终嘱命，舍弃了荣华和奉养。公有三个儿子：长子元通，次子元用，幼子、僧人次严等，都温和柔顺、彼此和谐，完全具备孝悌之德。他们仰慕父母遗风，哭泣至于泣血，远远如同高柴；知礼而善于办理丧事，难道只有颜子才做得到吗？开成元年，岁次丙辰，三月三日，合葬附祔于皇考旧墓，即泾州灵台县东三里北原，这是合乎礼制的。担心陵谷变迁，便刻在贞石上。铭辞说：光明的太阳，高远的上天。悲风吹过松柏，尸骨埋在坟田；功勋世代承继，痛惜这位贤良之人。乡里【缺字】不保佑，转眼归入逝去的流水。白驹飞驰而过，日月不断迁移。至孝【缺字】，服丧期间沉默无言。四时暗中运行，祭祀之年长久延续。千秋【缺字】，坟墓所在处生出烟雾。赵商 赵商，大和年间任朝请郎、试左武卫兵曹参军。唐故平卢军讨击副使、银青光禄大夫、检校太子宾客【缺字】、彭城郡开国男、食邑三百户刘府君墓志铭（并序） 公名逸，字海，祖先是彭城人。是陶氏的后裔。祖父名方【缺字】，志向品行不凡，孤高出众；公忠诚济世，勇敢谋略当时称著，最终任云麾将军、试左金吾卫大将军。父亲名元宗，素来蕴藏奇伟志向，早年投身军旅，任亲卫爪牙，内外历任军职，最终任义武军兵马使、金紫光禄大夫、检校太常卿。公是第四个儿子。幼年专心学习《诗》《礼》，长大后精通弓箭骑射，不堕家风，很为宗族祖先所称许。长庆初年，因为镇冀地区有人叛乱，罪状显露，太原元帅五公于是脱离那些凶恶妖邪，束身入朝。公便请求担任侍从，和他们共同拔除海【缺字】；特殊节操既已成就，众望也因此满足。皇上认为太原公功勋卓异，于是授任义成军节度使，教化验核后立即赴任。很快又有任命，授凤翔节度使，公再次亲自随从。到任以后，十年间办理军务，一天也没有懈怠。不久又有国家命令，授任平卢军节度使，公又随之前往，再次署理原先的职衔。当时元帅因丁忧亲属，准备在京城安葬，于是命公前往办理。事情无论大小，全都交给他处理。完成任务后，忽然听说元帅卧病，便骑快马星夜赶回。到达时元帅已经去世，公于是号哭悲泣，感情无法承受悲哀，忧思郁结，因此患病。大和八年三月二十日，公在青州私宅去世，享年五十九岁。同年四月二十五日择吉，暂时安葬在青州益都县永固乡的原野上，这是合乎礼制的。弓箭已经停止使用，却仍有弓技绕树的本领；宝剑沉埋地下，自然会有十年之后仍存的气势。公的夫人是清河孟氏，早晚号哭，悲痛无法承受。有一个儿子：儒林郎、试陇州近阳县尉，名【缺字】，兼任秘书职务，地位已经达到尊亲的程度，作为儿子的责任也算尽到了。担心年代更替、陵谷变迁，于是刻在贞石上，希望永不磨灭。铭文说：江陆的英才，挺然生于世间。刚毅勇敢世代相承，英明谋略也由此继承。上天为什么不加保佑，降下这样的灾祸？形体虽然消灭，姓名却永远藏存。皇甫曙 皇甫曙，元和十一年考中进士。宝历年间，崔从镇守淮南，征召他任行军司马。开成年间任泽州刺史。

译《金刚经》经幢记 我年幼时，忽然听家人传诵这部经书，平生一直想着建立经幢、传摹经文，暗中记得其中数行。长大以后思考这件事，相信自己确实有宿世的习缘。从弱冠直到今天，时时诵念从未停止，常愿把它广泛宣扬给志同道合的人，永无穷尽。如今特意刻石建立经幢，永远作为供养。开成元年岁次丙辰五月七日建立，泽州刺史皇甫曙记。宇文坤 宇文坤，是后周介公的玄孙，太阳子。开成初年任经略随军、将仕郎、试太子通事舍人。故银青光禄大夫、使持节溪州诸军、守溪州刺史、雁门县开国男、食邑三百户、上柱国、赐紫金鱼袋田公志铭（并序） 唉，四时有更替，人情有始终，贵贱荣枯，有生就有灭。然而，有忠贞之德的人，能留下侍奉君主的美名；有节操品行的人，能成为人臣久远的榜样。人处在天地之间，最重要的就是忠孝：忠于侍奉君主，可以建立国家；在朝廷上发扬忠诚，可以成为人中豪杰。能够把这两件事一并做到，就是已故田使君的才干。使君公名英，字英，是雁门人，安平君的后裔。他的祖先世代居于京镐，德泽寄托于黔中，冠冕相连不断，朱紫官服从未中绝。已故父亲玉，字寅，任黔州洪杜县令，任期满后经奏请授光州司马、上柱国，赐绯鱼袋。访求老人，大家都称赞他文辞绚丽精练、笔墨芳香，声誉如连城之璧，教化辅佐一方，真是具有王祥的美好教化、罗含的风范啊！母亲太妣姓苏，是武功的贵族。母仪有法度，贞洁贤淑可为观瞻；德行足以与赵氏亲族相比，贤能足以媲美王陵的母亲。然而古今虽有间隔，节操品行难道会不同吗？公禀受精粹之气，天资高峻，气魄刚正；侍奉君主竭尽节操，能够承担熊罴般的将帅重任，严肃显示将士爪牙的威势；机变权谋，人们无不仰望。后来又执掌符节，宣扬六条政令，施政方法很多，教化遍及封境；不苛刻、不扰民，怜悯救助鳏寡，在五溪施行政令，声誉传遍巴楚。唉！享年六十四岁，宏大的谋略尚未施展，厚重的俸禄才刚沾身，镇守郡城仅仅经过两年；天道恍惚，时事多变，悔恨、吉凶，阴阳变化无法测度。不久忽然患病，事业和力量都无从施展，命运两相乖违，突然归于真正的宅第；冰雪般的容颜忽然消逝，永远离开这明朗的时代。一生事业到此终结，千年寿命也已完毕，杨朱因此更加哭泣，墨子也加倍悲伤。开成二年丁巳年暮春末二十八日，死于酉阳官舍；到这一年十二月十三日壬寅，葬在府城西南角虎牙峰高原，这是合乎礼制的。还有节妇张夫人，是南阳张【缺字】君、仙尉的女儿。她居于芳闺，贤淑温婉，贞洁明达；秦晋结为婚姻，和谐如琴瑟；节操可比杞梁之妻，贤德很像鸿闺中的贤妇！她还卖掉自己的服饰用品，筹措钱财办理丈夫丧事；丧礼极尽哀痛，祭祀极尽敬意。还有一个女儿，特别通达，能够守节，舍弃自身而成就大义，真正尊崇了妇道的根本。有善行却不表彰，有节操却不记录，凭什么激励人伦、彰明教化的根本？有人担心山岭回转、山谷崩塌，也担心市井或朝廷之间，使后代继承者无法分辨，于是命我撰述墓志。我学识浅陋，承受缺任而执笔，不顾见识如管中窥天，勉强陈述大概。铭文说：伟大的田侯啊，礼乐声铿锵。敦厚地研习经典、阅读史书，成为世人的纲纪。公心谨慎恭敬，能够成为栋梁。执掌符节，恩惠教化遍及疆土。亢龙有悔，悲哉，如夕阳将落。千秋万岁，尸骨终将弃置在荒野。王宰 王宰，怀州温县人。原名晏宰，后来去掉“晏”字，单名宰。官至河阳节度使。《新唐书》附载于《五智兴传》。灵石县记石 开成五年，我自陇州防御使被授为工部尚书，兼任▯宁节度使。到会昌三年，蒙受恩典改任许昌节度使。到九月，我从许昌统率本军骁勇士卒，以及河阳、义成、宣武、浙西、宣歙等军的兵马，充任攻讨使，诛除壶关的叛逆后代。到会昌四年八月十日，斩下逆贼首级，献到宫阙之下，蒙受恩宠褒奖，授任左仆射。到九月，将要回到许昌军，驻扎在温县，天使持节到来，又授予恩宠诏书，调任镇守北门，十月经过这里。到会昌六年，皇上登上帝位，蒙恩加授司空。到大中元年，我上奏说云、蔚、朔三州腹地，是贼寇咽喉要地，所以旧日戍守边境之处多有废缺，蕃族寇盗奔突，毫无阻挡；又观察那里土地肥沃，可以出产军粮，于是疏陈利弊，请求实行耕战。三城招募士卒六千人，任其办理，务农并习战，永远排斥接连不断的寇乱，终于使军储富足。到大中二年九月，秋收完成，境内安定，皇上记录我的功劳，下诏不必拜授司徒。王宰因为承受了微小功效而忝居北都，到如今已有五年，每天都害怕幸进而招致悔恨，不敢安处非分之位，于是竭尽诚意上表，请求入朝觐见圣明的朝廷。既蒙恩准许诚恳请求，到十二月十二日，便奉诏启程，拥持旌节奔赴宫阙，参加正式朝仪和朝聘之礼。到第二年正月十一日，又蒙圣旨褒奖，加授光禄大夫，仍任检校司徒，返回本镇。到二月五日经过这里，因看到重重山峦叠加、树木高低错落，汾水回旋【字码】而潺潺流淌，天然险要环抱而高大坚固，足以壮大英雄建立霸业、皇帝开创基业的宏图，成为万代的根基。我在关亭停下旌旗，吟咏远望直到景色移动；又看见中令河东公、相国令狐公、左揆狄公、相国崔公等人此前留下的题刻，于是便记录我历任官职以及往返经过这里的缘由。卢从俭 卢从俭，大和年间任朝散大夫、行京兆府户曹参军。唐沔王府谘议参军张公墓志铭（并序）

译君王治理国家，建立文武之教，招募选拔优秀奇异的人才，任命各种官职。兴起礼乐、陈明教化，必须依靠文臣；禁止奸邪、平定暴乱，必定要凭借武臣。文武如同两鹿并驰，废弃其中一方都不可行。有器量见识、能够通达济世的人，就兼用其文武才能。能够兼备这两方面的，如今在张君身上得到了。张君名侔，字侔，他的先祖是北地郡的豪强贵族。曾祖王父名大开【缺字】，任皇朝平州刺史；祖父名瑰，任皇朝龙岗节度、刑【缺字】观察使；祖父瑰生道晏，道晏任皇朝左散骑常侍兼御史大夫、涿州刺史。他们都风采奇伟，深通韬略，整顿军法，宣扬朝廷法度，使后代承受余庆，美德功业长久不衰。公就是涿州刺史的第三个儿子。他能够继承前人的修养，不损害家族声誉；从幼年起就像老成之人一样。具有忠诚、勇敢、果断、刚毅的姿态，仰慕祖宗功勋重大的事业，于是用读书和习剑来修饰自己，磨砺锋芒。公的外舅司徒高公常常赞叹并器重他。司徒公名霞宇，曾随族父崇文平定剑南西川的寇乱，论功第一，立即授卫将军，不久任振武军节度使，又转任唐邓、▯宁庆等道节度使；入朝则充当爪牙，出镇则担任藩翰，历任雄镇，威望重于当时。因为公孝敬、忠诚、勤勉，可以【缺一字】军务，于是说：“我的宅相，大概就是你吧？” 司徒公因有抚育哺养的恩情，便把军门职务交给他。历任职务既久，官阶屡次升迁，处处显露能干的声名，显赫于朝廷内外。既入朝任职，又能发扬门声。正要展翅飞上九霄，却忽然把魂魄埋在深重的土地中。天啊，为什么不【字缺】！悲痛啊！大和三年八月十一日，终于任沔王府谘议参军之职，享年四十四岁。无论相识不相识的人，听到他的声名都感慨不已，怜惜他有才华却没有遇到施展的时机。夫人是清河崔氏，出身清正门第，贤淑温婉，顺从和善；本有夫妻共牢合卺的情分，却没有共同偕老的命运。面对灵柩向谁诉说？只留下未亡人孤独悲痛。有一个儿子，名宪郎，年幼尚未成人，只能哇哇哭号。公的内弟右卫威将军扶，就是司徒公的长子。他怀着如风云般的信诺情谊，抚养孤儿，洒下雪般的泪；感念往日受公指使的恩情，于是拿出全部家财，保护安葬之地。同年十月二十三日，把公安葬在万年县崇义乡南姚里，大体是从权宜之法。又说陵谷无常，将来应当记录墓穴，于是把铭文托付给我。我感念他的义行，所以提笔答应。铭文说：唉，张君啊，正是兼具文武才干的人。事业广大而寿命短促，迅速归入黄泉。刚烈的风范仍在，精魂却不再回来。贤淑的人如此，苍天为何如此？龟卜筮占都说相合，墓地将要安置。晴朗的银河直到天明，寒冷的郊野月亮西沉。寒风凄厉，薤露悲歌；尘土随着细帷幕飘落。穿过城关啊，道路曲折；在泉壑之间追想您的音容。李潜 李潜，任岭南西道观察支使（见《钱【缺字】行制》）。尊胜经幢后记 这是先父、故绵州刺史李君为亡母封树前尊胜真言石幢所余下的石料。唉！我暗自遭受罪过和惨酷灾祸，接连遭逢大难，残存的一口气直到今天还没有断绝。哭号着奉迎先妣安葬祔祭，痛苦如同刀伤，巨大的悲痛无从排解。听说西方佛教有尊胜真言，可以福佑荐拔亡灵，因此购集材料加以镌刻，谨慎地立在封树前两步远的地方。希望以清净的尘露之语，上为亡灵祈求冥冥中的护佑，下稍稍减轻我终身无尽的痛苦。工程既已完成，按理应写明年月日；幸而佛语刻完后还有余石，谨将这篇因悲痛而崩溃的文字刻在这里。唉！我李潜生来福薄，尚在襁褓时，先妣元夫人便弃世了。外祖母崔夫人怜悯我而抚养我，命运十分微薄却得以活下来。七岁时，外祖母又去世了，乳母提携我，才得以在本家侍奉先君。继母卢夫人怜惜我年幼而孝顺，把我抚爱得如同亲生。先君亲自教授我《诗》《礼》，每次训诫我说：“我希望你将来能够凭借策问考取进士。古人以扬名来显耀父母，你知道这件事吗？”我当时虽年幼愚昧，却牢记这番训诫，不敢懈怠。从此侍奉父亲出游和任官，勤于奔波远役，经历多年，从未荒废学业。直到参加乡里贡举，多次没有考中，先君更加引导激励我的志向。到了大中癸亥年，才登上太常寺选第。事情办成后，我回到巴西郡拜见先君，先君抚摸着我哭泣说：“我将代代评论儒业，你从今以后应当谨慎地继承这份旧业了。”退下之后，我实在想要调养先君，使自己取得俸禄来供养他。可是上天夺去了我的志愿，惨祸接连降临，孤苦危弱，残余的生命艰难得以保全。当时我还一边喘息一边哭泣，思念继承先志、延续宗嗣的重任。后来我亲自护送先妣灵柩从蜀地回到洛京，经由荆州启出先妣，因感念母爱，将她安葬祔祭于河南县金谷原大王父太常府君墓茔东北六十七步处。至于先君的志行盛业、先妣的美德和门风，都记载在郑州刺史李公褒撰写的墓志中；现在不敢用荒陋鄙俗的语言，再次冒犯先人的德行。唉！上天为什么这样不仁，反复加重孤儿寡母的痛苦？同胞兄弟都早早去世，回头经过杖藜独行、形单影只的地方，只能含着苦涩准备祭祀。唉！听说西方佛能拯救世人，运用大悲之法，甚至能够达到幽深冥昧、不可测知的境界。我李潜希望借助尊胜真言的功德，帮助并护佑幽远的亡灵。于是叩头至额头出血，蘸血濡笔在石上书写；即使这块石头磨损毁坏，我无边无际的悲痛也将与天地同样无穷。谨记。唐会昌四年岁次甲子十二月己卯朔十九日丁酉，孤子李潜泣血长号书。（石刻。《八琼室金石补正》四十七） 李栖玄 李栖玄，会昌年间任东川节度左二将、检校太子詹事、上柱国、陇西县开国侯。造像碑阴记 施舍水▯孛牛五头，行营职掌所由、身官健子将等，共出花费现钱□拾阡文；又（缺三字）生□赎买废大云寺的土地，每年收取租子，用来供给这种洁斋。前面所说的牛，以及应当确定的（缺四字）士字宀（缺六字），发愿施舍□堂便充（缺七字）；其利息用来供给两次斋食，附水□作为常住供养，并（缺三字）阡文赎庄布施。日后如果有人隐瞒欺骗（缺五字），僧斋当受百牛（缺三字），不出（缺六字）。李栖玄谨白。卷六 常衮 《全唐文》卷四百一十有传。