卷三

译各都督、刺史和上佐，每年分批入朝集会，限于十月二十五日到达京城，十一月一日朝见。○关于为诸王陈设便坐的敕令 各王入朝以及另受恩命时，如果临近朝参日还未入朝，就在附近适宜的地方坐候，并命主管部门陈设座位。○关于各州贡士人数限额的敕令 各州贡送人才，上州每年三人，中州二人，下州一人。确实有才德和品行的，不限人数。贡送之人将要申报送出前一日，举行乡饮酒礼，牲礼使用少牢，以现有物品充用。○关于奏事文书由进门递进的敕令 各司递交奏状、奏报事务，都必须由长官封题进呈，并命本司行文给进门，同时派一名官员送进。其他奏事也依此办理。中书门下、御史台不必引牒。若有人告发谋反大逆之事，允许自行封缄进呈；除此之外，不得这样递进。有违犯的，先一律杖打三十。○关于皇帝出行时问候起居的敕令 三都留守中，两京每月一次问候起居，北都每季一次问候起居，都派使者办理。皇帝出行尚未到达所幸之处时，三都留守以及京官五品以上者，每三日一次问候起居。若只是暂时出行，出发地的留守也依此办理，并递送表章。○关于代替朝集使入朝的敕令 各州朝集使中的长官、上佐，分批入朝办理计簿；如果轮到次序时因故不能到达，由判司代替出行。尚未经过考核的，不受此禁限。员外官与正员相同，排在正官之后参加朝集。○关于岭南五府不参加朝集的敕令 岭南五府管辖的郡、武安、万安等三十二州，不在朝集的期限之内。过去应当进贡的物品，都附随都府一同进贡。○关于边州、要州不参加朝集的敕令 灵、胜、凉、相、代、黔、▯、丰、洮、朔、蔚、妫、檀、安东、叠、廓、兰、鄯、甘、肃、爪、沙、岚、盐、翼、戎、慎、威、西、牢、当、郎、茂、▯、安、北庭、单于、会、河、岷、扶、拓、安西、静、悉、姚、雅、播、容、燕、顺、忻、平、灵、临、蓟等五十九州为边州；扬、益、幽、潞、荆、秦、夏、汴、沣、广、桂、安十二州为要州。都督、刺史都不在参加朝集的范围内。○关于褶服制度的敕令 凡应穿袴褶服的，五品以上通用绫和罗，六品以下用小绫；除幞头外，不得穿罗縠，也不得穿着独窠纹绣绫。妇女的服饰，各依丈夫、儿子的品级。五等以上诸亲的妇女以及五品以上官员的母亲、妻子，一律可以穿紫色；九品以上官员的母亲、妻子，一律可以穿朱色；五品以上官员的母亲、妻子，衣服的腰、襻、襟，边缘可以使用锦绣。流外官和庶人，不得穿紬、绫、罗、縠制衣物，不得穿五色丝制靴鞋。凡间色衣不得超过十二破，泽色衣不得超过六破。帽子都必须大幅露面，不得有所遮掩。正朝会以及大礼陈设事务中，因供奉而代理官职的官员，都依照代理官职的服饰穿戴。○关于宰臣出镇后请求朝官随行的敕令 宰臣从朝廷出任镇守官时，请求朝官中侍御史以上的人员随行，即允许其兼有章服，此后作为长久的成例。○关于笏板制度的敕令 各等笏板中，三品以上的前端弯曲、后端挺直；五品以上的前端弯曲、后端下挫；都使用象牙。九品以上使用竹木制笏，后端下挫、下端方正。男子以上，听凭依照品级爵位执笏；暂代或假授官职的，依照惯例办理。○关于禁止追召工匠到官司修理杂物的敕令 殿中的鞍辔、伞扇以及各司的杂物，需要修理或制造时，由本司送到作坊，修理完毕后自行前往领取，不得追召工匠到本司修理。物品确实不能送到作坊的，才给工匠来修理。物品应当收入库藏的，也由本司自行送去。○关于门戟五年更换一次的敕令 庙社宫门方面，正一品、开府仪同三司、嗣王、郡王、上柱国、柱国、带职事的二品以上官员，以及京兆尹、河南尹、大都督、大都护、带职事的开国及护军三品官；至于下都督和各州的门戟，如果门戟上的幡旗已有破损，五年更换一次。百官府第的门戟不属于由官府更换的范围。官员去世的，安葬完毕后收回；如果子孙符合发给条件，允许按原数留下，不足的再补给。因正常原因离任或改任四品官而非因贬责的，不应追收。○关于禁止伎乐的敕令 自从隋朝风俗衰颓以来，各项政务凋敝，郑、卫之声到处流行，燕、赵之色相互夸耀。广场上表演角抵，长袖随风飘舞，人们聚集观看，渐渐形成风俗。这正是戎王丧失志向、孔夫子离去的原因。朕正要大力改变浇薄虚伪的风气，以消除灾害弊病；看重这些技艺音乐，实在是最容易助长骄奢淫逸的事情。败坏风俗、危害政事，没有比这更严重的了；既然违背法令制度，尤其应当禁止断绝。○关于禁止散乐巡游乡村的敕令 散乐艺人巡游乡村，应特别加以禁止。如果有违犯的，接纳、停留他们的主人和村正，都杖打三十；主管官员附带考核情况上奏。散乐艺人仍然递送回本贯，编入重役。○关于免除教坊博士杂徭的敕令 内教坊博士和弟子中，必须留下长期教习的，允许用资钱补偿，按照留下的人数相应补足；本司核定数目后申报，登记成册。音声内教坊的博士以及曹第一、第二博士房，全部免除杂徭，本司不得驱使。此外，音声人取得五品以上勋级，依令应当从名册中除去的，如果不是因征讨获得勋级，不列入除名册之内。○关于允许县学生进入四门学的敕令 各州县学生中，年龄二十五岁以下的八品、九品官员子弟，或者年龄二十一岁以下的庶人，凡通晓一经以上，以及尚未通经但精神聪悟、擅长文辞和史学的，每年由铨选部门衡量举荐，主管部门审查考试，允许进入四门学，补充为俊士。各州人员参加省试未中而愿意入学的，也允许。国子监所属学生由尚书省补选；州县学生由长官补选。各州县学生专门学习正业之外，还命令兼习吉礼、凶礼。公私礼仪有事务的地方，令其示范仪式，其余事务都不得擅自役使他们。允许百姓自行设立私学，想寄居县州求学的，也听任。○关于逐步减少明器和墓田的敕令 古代送终，崇尚节俭；明器、墓田等，命令在原有数量的基础上逐步减少。○关于酌量加重再犯的左降官处罚的敕令 左降官员在考核期未满期间再次犯罪，按规定应当解免官职或放归田里的，都要申报奏请，再根据罪状轻重酌量加重贬谪。如果属于五流以及其他罪犯，仍依照通常法律办理。

译○关于杖决之人发遣的敕令 从今以后，依照格令和敕令应当杖决的人，如果有便于流移、左降处置的情形，杖决后允许在一个月内休养，然后再发遣。若是因恶逆之罪指斥皇帝车驾的，临时立即发遣。○关于放周利贞等人归于草野的敕令 周利贞、裴谈、张福贞、张思敬、王承、刘晖、杨允、姜▯、封行▯、张知、卫遂忠、公孙琰、锺思廉等十三人，都是酷吏，与周兴、来俊臣、侯思止等相比，事迹稍轻，都应放归草野，终身不得与士人交往。○关于流放酷吏来子▯等人的敕令 周朝酷吏来子▯等人在世的，应长期流放岭南；已经死去的，子孙也不许做官。陈嘉言、鱼承煜、皇甫文备、傅游艺，应发配岭南；本人死后，子孙也不许做官。○关于每班留下历生两人的敕令 太史局的历生，每一班留下两人值班，其余都在七月一日上班，到十月三十日下班。○关于考试天下僧尼诵经的敕令 主管部门考试天下六十岁以下的僧尼，规定诵读二百纸经文，每年限诵七十三纸。三年考试一次，落第者还俗。不得以坐禅或对策义理作为考试内容。各寺的三纲统，都应进入大寺院。○关于检查僧尼的敕令 朕早已知道僧徒的弊端，所以预先堵塞源头，近二十多年没有再度人出家。听说外面有二十岁以下的小僧、小尼，应命主管部门以及府县加以检查处理。○关于禁止释、道二教聚众的敕令 释教、道教都以凝静寂灭为归宿，各有寺院、道观，本来应当在那里修持。听说有人远到山林，另建兰若，同时聚集众人，公开往来；有的还妄说出生缘由，擅自在俗人家中居住，这些都应一律禁止。○关于派官员送龙璧的敕令 每年春季，镇金龙玉殿的功事完毕后，应当献上投入山水中的龙璧。送出之日，应派散官领取驿传运送；到了应投放的州县，就由当地取出送达，依照制度投放并告祭。○关于安置各道真容的敕令 各道的真容，近来已命令每州安置在开元观；凡本州以及京兆、河南、太原等府有道观的，也各命本州府摹写画像，分别送去安置。○关于赐源乾曜等食实封的敕令 侍中源乾曜、中书令张嘉贞、兵部尚书张说等人忠诚辅佐，使天下达到太平，褒奖德行、赏赐功劳，是先王的制度。从今以后，中书门下应供给食实封三百户。朕以礼尊重贤才，为百代树立法则；仍命主管部门立即发给。○关于详细复核加官阶级的敕令 加官阶级而进入三品，以及授予官职、勋级、封爵、甲等和各种缺额等事项的进呈诏令，送到门下省后重新详细复核。如有驳正，就立即退下，用墨涂去原文，仍在甲等文书上详细注明缘由，并行文交给中书省。○关于进呈封事不限定早晚的敕令 从今以后，谏官所进呈的封事，不限早晚，任凭封好奏状送来，主管门司不得停留拖延。如果必须从侧门议论政事，也任凭随奏状当面奏陈，立即命令引见。若有任命授官不称职，诏令诉讼不合时宜，法令禁制不恰当，刑罚赏赐不适宜，征求赋役没有节制，以及百姓受到冤屈压抑的，都要极力论列过失，不得有所回避，以符合朕的心意。平常诏令所涉及的六品以上官员，也依此办理。○关于申诉冤屈必须经过尚书省的敕令 在京城有申诉冤屈的，都应在尚书省陈述牒文，由主管部门审理。如果拖延以致案件受到冤屈滞留，委托左右丞和御史台访察后奏报。没有经过尚书省的，不得擅自进入三司越级申诉。○关于敕令之后提出请求须连附原敕的后续敕令 尚书省各司在敕令之后提出请求，以及敕令交给主管部门商量的事项，都要把所请求和商量的文状抄录下来，送交门下省和中书省，分别连附在原敕令之后。所申报的文书仍要写在原敕令年月之前，并说明“提出请求及商量如下”。○关于褚璆等人拖延积压案牍的敕令 尚书省是天下政务的根本，仍命主管部门各自陈述职掌事务。吏部员外郎褚璆等十人拖延积压案牍：褚璆积压四道，户部员外郎吕太一四道，刑部员外郎崔廷玉二道，兵部员外郎李廷言、刑部郎中杨孚、虞部郎中田再思各一道，虞部员外郎崔赏三道。六部各自分掌事务，四方都以此为准则；尚书郎都是精心选拔的人才，必须称职，怎么可以尸位素餐、悠闲度日，竟然从不裁决？前些日子试着命人询问，竟有这样拖延逃避的情况，动不动就经过一年，这是什么道理？至于办理判决的期限，向来已有明确制度；从今以后，各自都应惩戒改正，再有违犯，另行依照常规处分。按语：《全文》卷二十七所收《戒谕褚璆诏》，与本文前半部分大致相同，怀疑是另一篇。○关于各州庸调等簿册预留空白纸张的敕令 各州每年应输送的庸调、资课、租以及各种钱物等，命尚书省所属各司预先印好纸张送交有关部门。每年合编为一处，每州编成一册。预先都酌量留出空白纸张；凡有各项数目，都在册末详细写明纲典姓名，并由郎官加盖印章收存。若有人员替代，就把簿册逐级交接。○关于修订长期施行条款的敕令 由于每年租税和杂支的轻重不一，命户部修订《长行旨条》五卷。各州刺史、县令在替任之日，都必须命令前后任相互交付。尚书省每年只根据应支物品的数量，进呈批准后颁行，并附在驿递文书中送达。各种支配处分，都依照敕文确定。○关于文武官员通行选任并确定品级的敕令 吏部选拔人员中请求参加武选的，应选取身材强壮、身高六尺以上、登记年龄四十岁以下且能够统领人员的；兵部选拔人员中请求参加文选的，应选取才干足以治理百姓、擅长书判且没有犯罪记录的。十二月内确定品级并奏报；第一次送交以后，不再属于退回关说的范围。○关于由侍郎专门负责武举的敕令 设置武举，是为了求取有真实才干的人，是仕进的渐进阶梯，希望把它作为根本；在取舍之间，尤其应当审慎。近来考试只委托郎官办理，品位既然低下，怎么能称任其事？从今以后，凡武举人等，应命侍郎专门主管。○关于将同州等处登记的田地收入长春宫的敕令 同州、蒲州、绛州、河东、河西以及沙苑以内，无论新旧登记的田地和蒲草、芦苇，都应收归长春宫；仍命长春宫使负责检查管理。○关于专门主管传递驿站事务官员的敕令

译专门管理传驿的官员一经确定差遣，在任期未满前，主管人员不得擅自更改，也不得另行差使或另报事务。（《唐会要》六十一） ○察访骚动、百姓滞留敕 两京的亭驿，凡三品以上官员及清要官出使，驿马到达之日不得滞留，过时不得出发；其余人员一律命令就驿出发，由左右巡御史专门负责察访。（同上） ○乘传给券敕 听说近来给出使人员配给传马，因没有传马，反而只乘驿马，徒然押送传递，事情很是烦劳。从今以后，凡应乘传车的，应该发给纸券。（同上） ○御史出使敕 御史出使，除非是充任按察使、负责复核囚犯案件，不得擅自差遣判官。出使之日，都要从侧门呈上奏状，领取处理意见。（《唐会要》六十二） ○申明御史出使迎送规格式敕 御史出使，是为了举发、纠正违法之事；自身如果不正，怎么能够纠正别人？听说州县官员迎送时，排列在道路两旁，州牧县宰恭候，连仆役都不如。这般制造威势、施加恩福，把礼法置于何地？今后申明迎送规格式，不得再显示威权。（同上） ○广泛召用善书者敕 在秘书省、昭文馆中，并广泛召集各类擅长书写的人充任，均须亲自经过御前选拔。后来又取用前资官、常选人、三卫散官和五品以上官员的子孙，各有任职年限，依照资历甄别叙用。（《唐会要》六十四） ○褒贬修书学士敕 学士等入馆任职满三年以上，算作任职年深。如果校理勤勉，纠正的错误很多，或者审校不详尽、没有发现问题，都交给修书使记录后上奏，分别予以褒奖或贬黜。（同上） ○禁止请求外医敕 尚药局的书医官，王公以下人员不得擅自上奏请求调请外面的医生。（《唐会要》六十五） ○恢复内侍局敕 教导太子的义方，本来就在于亲自承受教诲；太子既已同外朝隔绝，宦官自然通行禁省。既然没有什么不同，何必另立主管机构？东宫内坊应该恢复为内侍省所属的局。（同上） ○免除内侍差科敕 内侍省内坊中单身充任给使的人，无论有品还是无品，一律免除按户征发的差役和科配。（同上） ○发给内侍酒料敕 内侍将军、中郎、内侍、内给事中五品以上的官员，应依照宿卫官的规定发给酒料。（同上） ○内侍遭遇丧忧敕 内侍省有品级的官员遭遇丧事，应等服丧期满后回任，并勒令报到；如果确有特别重要、不能离开职任的，临时上奏请示。（同上） ○陵署考核等第隶属太常敕 各陵的主衣、主辇、主药，每一类各设八人，分为四班，按季度上报考核等第，仍隶属于太常寺。陵署如果还有其他职掌，也在这三类人员中灵活调遣。（同上） ○补拟各道牧监官敕 各道牧监官有空缺，属于重要职位的，交给本使挑选明白熟悉牧养事务的人，奏报后交选司核实补授拟任。如果不是合适的人才，主管人员应受处分贬黜。曾经犯罪受过处分的人，不在奏请补授的范围内。牧尉有空缺，也交给使司差补，并行文告知主管部门；如果人员不足，一并报送省司，迅速访求补授拟任。（《唐会要》六十六） ○审查详核犯罪官员申雪罪责敕 内外官员犯有贪赃受贿以及私自侵夺财物据为己有等罪，罪至解职免官以上，凡有申诉应当平反或减罪的，都命令大理寺审查详核犯罪情状，报刑部复核。如果确实有冤屈滥罚，仍记录姓名送交中书门下。有多年前已经判决平反、近来请求解除罪责的，也依此办理。其余事项详见《刑部格》。（同上） ○官吏施用门籍敕 鸿胪寺本司官吏以下人员，出入都要使用门籍。译语、掌客出入客馆的，应在长官名下呈状给馆门，随后与监门官相互配合出入。（同上） ○藏官不得兼摄外事敕 左右藏的官员、属官，职责在于出纳财物，不得判理、兼摄外部事务，也不得向各司发帖行文。（同上） ○总监用钱自行办理事务敕 总监支用钱物，凡一件以上，都必须由南衙办理。应命令总监自行核办，每月送上一份历来账簿，在内部自行勘验核对。（同上） ○致仕官朝见朔望敕 致仕官所需物品，命主管人员送到宅第；三品以上官员仍听许在朔日、望日入朝。（《唐会要》六十七） ○子弟停官侍养敕 致仕官的子弟中没有京官的，在外任职者允许有一人停职侍奉、赡养老人。（同上） ○伎术人员酌量授予员外官敕 出身并非伎术人员，却因擅长技艺而能够任伎术官的，允许酌量授予员外官。其选任、叙用、考核和劳绩，不必拘泥于伎术人员的规定。（同上） ○禁止边地蕃州刺史请求宿卫敕 岭南及黔府管辖内各州和蕃州的检校、摄任刺史，都要记录上奏，等诏敕到达后再依规定办理。岭南、黔府及蕃州等地的刺史在任期间，不得擅自请求入京宿卫。（《唐会要》六十八） ○佐史解除任期限制敕 州府及县的仓督、府司佐史、县录事、里正等，如果品行卓异，明白熟悉案牍事务，任职已满十年，不受任满解除职务的限制。（《唐会要》六十九） ○确定上中下三等州敕 太平日久，户口日益增多，应以四万户以上为上州，二万五千户为中州，不满二万户为下州。六雄、十望、三辅等州，以及另有敕令同于上州的都督州和畿内州，也都同上州。边远州三万户以上为上州，二万户以上为中州。亲王任中州、下州刺史的，也改为上州；亲王离任后仍恢复原等第。（《唐会要》七十） ○确定上中下三等县敕 以六千户以上为上县，三千户以上为中县，不满三千户为中下县。赤县、畿县、望县、紧县等不受户数限制，一律为上县。距京城五百里以内以及沿边州县，五千户以上也为上县，二千户以上为中县，一千户以上为中下县。（同上） ○改“幽”为“豳”敕 “鱼”“鲁”可以互变文字，荆州、并州又误听误写；要辨明疑惑，必须端正名称。将“豳”字改为“▯”。（同上） ○安置屯营敕 皇帝在京城时，左右屯营应安置在顺义门、景风门以内。北衙也设置两营：大明北门内安置一营，大内北门内安置一营。皇帝在东都时，左右屯营安置在宾耀门、右掖门以内，并在玄武北门左右两厢各自依地界布置，环绕宫城分配宿卫。（《唐会要》七十二） ○四军枪梢所用旌旗敕 四军的枪梢，左飞骑使用绿色旗帜，右飞骑使用绯色旗帜，左万骑使用红色旗帜，右万骑使用碧色旗帜。（同上） ○都护品秩敕 单于都护府、安北都护府等都护府中，若由亲王遥领，则加设副大都护一人，品秩依从三品，总管府中事务。副都护依正四品上，长史正五品上，司马正五品下。（《唐会要》七十三） ○侍讲等官员放选敕

译王子尚未出阁的，侍讲、侍读、侍文、侍书都选取现任官员充任，满三周年后放归参加选任，给予相应处置。崇文馆等馆的各类内教，也一律选取前资官和常选人充任，任职满二年以上，选任时各按本类酌量减少两次选期，给予相应处置。左右卫、三卫及五品以上官员的子弟任职满七年，杂卫三卫满八年，勋官满九年，都放归参加选任，给予相应处置。（《唐会要》七十四） ○补拟繁剧司官员敕 繁剧司有官员空缺，确实有重要职掌的，可以行文给选司，在应当授官的人中，根据才能、任用条件和资历，优先补授拟任。（《唐会要》七十五） ○选任期限敕 岭南及黔中参加铨选的吏部人员，各人的文书凭证须于每期限五月三十日前到达尚书省，八月三十日前检验核实完毕；选使和参加选任的人须于十月三十日前到达选所。正月三十日以内，铨注使须办理完毕。岭南选补使仍移到桂州安置。（同上） ○优待免除边州客户赋役敕 凡客户中有自愿隶属边州的，到了那里就发给肥沃良田安置，并且给予终身免除赋役的优待。应命有关部门与所管客户所在州共同商议，召集自愿者，按照他们各自的意愿办理，将人数详细奏报。（《册府》四百八十六） ○出身人员发给告牒敕 各类出身人员铨试完毕，应该列入常选的，当年在各自类别中各编为一甲，汇总奏报后发给告牒。超过一百人的分列；不满五人的附入其他甲。（《唐会要》七十五） ○各蕃合为一甲敕 各蕃应授内外文武官，以及留在京中宿卫的长上，一同编为一甲。放还本蕃的，另编为一甲，并详细写明形貌、状况和年龄，一同作一份奏章上报。（同上） ○改正注记考核校定中的错误敕 凡授官时的考核校定、叙录功劳、累积勋级有错误的，门下省审查复核，如有凭据，立即改正注记。（同上） ○禁止容许附籍贡举敕 各州贡举，都必须在本贯登记，籍贯分明可信，然后依照规定办理，不得在所附的籍贯处便行请求申送。如有这类情形，主管州县立即催促征收，不得互相容许。（《唐会要》六十七） ○宏文、崇文馆学生依令式敕 宏文馆、崇文馆的学生，因为是贵族子孙，多有不专心于经学，却轻易获得及第的，实在认为不应如此。从今以后，一律依照令式考试。（《唐会要》七十七） ○各道判官任满三年敕 各道采访使的判官等，从今以后，都必须完整任职满三年。因事故停职，不能满任期的，依照有关优恤条文，按照开元二十四年二月十九日敕的规定处理。（《唐会要》七十八） ○采访使入朝奏事敕 采访使等凭借巡按辖部、体恤隐情、访求民间疾苦，巡行抚慰之处很多，事务必须周详细致，不可匆忙行事，徒然往来。应依照刺史的例规定期入朝奏事。（同上） ○七道节度使设置木契敕 平卢军、幽州、太原、朔方、河西、陇右、剑南七道的节度使，各自设置木契，以便验合查勘。（同上） ○驸马品阶仍借给金紫敕 官职不可滥加升迁，才能不可虚受；名位和器用，不能假借给人。尊重贤能、亲近外戚，岂能靠错误的赏赐？驸马都尉为从五品阶，这是先朝所定，很有损于旧有制度。驸马刚刚降生，便先登紫阶；不遵循旧章，扰乱了常典。应当遵守古训，革除逾越的弊端，使九族之间没有私情，百官各有次序。从今以后，驸马的品阶应依令式办理，仍借给紫金鱼袋。（《唐会要》八十一） ○考核刺史优劣敕 刺史的才能与否，由郎官、御史出京时比较评定优劣，定为五等后奏报。考核汇集之日，考使与左右丞、户部长官重新详细核查同类事例，在考核期限内记录上奏，以作为升迁或黜退的依据。（同上） ○专人管理甲库敕 尚书省内各制敕库，以及兵部、吏部、考功、刑部的簿书、案卷和甲库，每司各定员外郎、主事一人；中书门下的制敕甲库，各定主书、录事以下一人专门管理。每年更换一次，期间不得调动更改。（《唐会要》八十二）