卷十五

译公名令臣，字祯之，是兰陵人。微子继承殷朝，源流由此久远；鄼侯辅佐汉朝，流泽由此绵长。到彪任中书令时，迁居兰陵，世代都有美德。曾祖岑，任梁吴王；祖父瑾瑾，任永修侯、隋亲卫大将军；父亲凝，任赵州司功，后降授雅州卢山令。公天生淳厚和善，没有哪种德行不光明；孝顺友爱出于本性，正直端方立身。像贞松一样高洁，如美玉一样润泽，世俗无法玷污他。世代事业没有坠落，祖先德业得到修明；出入行事不违背礼法，并以余力完成学业。至于六经所阐明的正始之道、九窍凝神之术、四禅断绝言说的教法，没有不精通广博、洞彻而由心领悟的。他常说：‘我的远祖汉相国何，每每偏爱简陋的住宅，说：“如果后代贤能，就学习我的俭朴；如果不贤，也不会被有势力的人家夺去。”又有外远祖太尉震说：“不要建造宽广的屋宇，只让后代知道我是清白官吏的子孙罢了。”我敬重这两位祖先和这两条训诫，能够成就各种美德，真是好了！’年纪尚轻时，遭逢卢山府君之丧，哭得流血，断绝饮食，几乎伤害生命。远近乡里没有不感叹敬服的。他脱去布衣，任荆州当阳丞，以德礼改变荆衡风俗；改授汾州介休尉，以正直诚信形成汾晋风气。任期届满，依例调任。吏部侍郎裴漼敬仰他的高尚品行，把他比拟为重要官员；公因为太夫人在堂，乐土在关外，专心奉养母亲，不愿接受显贵官职，因此恳切辞谢，请求担任县令。裴公深受感动，在朝廷称赞他，当日授任许州扶沟县令。任职不久，严酷的刑罚突然降临，号哭声不断，水浆也不能入口于□；这同曾子、史鱼的至性有什么不同呢？服丧期满，授任襄州襄阳县令。开元十五年四月患病，当月二十六日死于襄阳官舍，享年七十岁。呜呼！上天不施恩惠，贤哲之人竟然离世。夫人博陵崔氏，是故郑州荥阳县令德义的女儿。嫁给君子后，仅仅经历几个寒暑，还没有等到梦兰得子的征兆，便突然遭遇同穴合葬的灾祸。继室清河崔氏，是故宋州砀山县处真的女儿。夫妻和谐，确实有使家庭宜善的美德；恭敬谨慎、仪态庄重，实在无愧于《内则》。嗣子诜、璋、□，都孝诚无极，追念先人深切；占卜墓地而竭尽诚心，护送灵柩汇聚而来。天宝十□年正月二十五日，合葬附葬于广武山旧墓地，这是合乎礼制的。由此二位亡灵的誓愿，确实能够赶上明日般光明的约期；〔原文数字、纪年保留：九日、元八年、六月、十三日、元廿三年、二月〕 三位后嗣出于内心，徒然结下终身的悲痛。于是愿天地长久、山谷迁移陵墓变换，便埋下贞石刻写铭文，希望佳城永不昏暗。铭辞说：殷朝臣子播布德泽，汉代丞相流传福庆。才德贤能继承先人的轨迹，子孙必定昌盛。高尚的节操挺拔，忠孝出于自然。安于仁德而体察大道，知晓命运而乐天安命。治理那两个县邑，百姓因此安康；来到汾京，更独自享有美名。作为牧守却隐藏踪迹，志向不追逐荣华。上天赐给他才干，却夺走他的寿命。幽暗墓堂深邃，贞石承载刻文；万古千秋，潜藏的魂灵记录他的德行。王府君墓志铭（并序） 君名守忠，字元德，他的先祖是太郡人。自从周王赐予族姓，子晋疏通源流以来，离、翦在秦朝并有声誉，阳、尊在汉代相继传扬芳名。到蔡邕倒屣相迎、吕虔归还佩剑，让人以邻居分枣来抗守节操，以筮问淮水来预期昌盛，声名驰骋于八方，宗族传播于三海，因此君家成为上党人。曾祖晖、祖父义、父亲淹，都隐居衡门，涵养精神于山林，与曾参、闵子骞一样孝友，具有老子、庄子的高逸节概。君文武兼备而不依附权势，品行才能高远卓异。年幼时敦习诗书、阅读礼法，便受到称誉；弱冠时矫然出众、胸襟宏大，声誉更为显著。应选入良家子弟，列于羽林之中，护卫宫阙；屡经岁律迁转，努力仰慕仁智，放情山水，屏弃喧嚣，远离尘埃。别业萧条，却新建柳树篱墙；闲居有树荫掩映，旧日仿佛桃源。呜呼！河川流逝不停，山岳倾颓令人悲思；忽然离开北堂而未能享受长寿，匆匆随东岳之游。开元二十年六月死于私宅。夫人陇西氏，四德早已显著，长期遵守妇内之则；三从之义毫无差失，尤其符合母仪。南国双鸾忽然分飞而失去伴侣，丰城双剑最终将在共同游处合鸣。兰堂还未享尽长寿，蒿里为何就在今日催促她？开元二十六年十一月死于家中，享年七十岁。新妇新平冯氏，是次子承休的配偶。可怜她那绮罗纨绔般的青春，容貌宛如桃李；她如千金般窈窕，正要降临星桥；年方二八、姿态娉婷，怎么竟先行走上月路？开元十三年三月死于室中，刚满十八岁。开元二十七年己卯年二月癸亥朔二十八日庚寅，合葬在潞府南三十五里蒲池村西北二里的平原上，这是合乎礼制的。东面临近沧海，是凤凰翩翩飞翔的水川；西面遥望秦地郊野，是疆界分布整齐的土地；南面面对高峻山峰，是仙人骑鹤的乡土；北面远眺陇山岩石，是神叟伏牛的地方。孤子承业、承休等，感念风树之悲，仰望云天而道路已断；俯视悬置的墓兆而魂魄消散，仰望慈亲的宗庙而气力竭尽。谨敢把铭文刻在金石上，永远记载美好的德行。铭辞说：福庆开启传承的次序，祥瑞因此茂盛；天道为何如此遥远，竟使他们沉沦死亡？一望郊原，眼泪沾湿衣裳；千秋丘陇，更增感伤。日月运行啊，一同归于变化；恭敬题写在琬琰上，使它地久天长。董君墓志铭（并序） 详察其人，仿佛孕育形质于银河，凝聚精神于珠浦；像郎摇光的明镜一样清晰，又使茔水成为澄澈的镜面。金紫光禄的荣耀、银青大夫的官职，从此以后世代都有人承继。君名师，字德行，郡望本为陇西，是董狐的后裔，因做官而成为此郡人。曾祖道、祖父绪，任本州子录事；父亲任骑都尉，器宇澄澈深邃，气度宏大深沉，礼教在乡里修明，仁风在里巷流布。福命没有保佑仁者，仪凤三年三月二日死于家宅，享年四十二岁。夫人裴氏，贤淑的资质凝聚光辉，应凤凰祥瑞而合乎妇则；芳美姿容清澄有彩，抚循鸾舞而载明规范。乡里都仰慕她的光辉德业，郡县都敬重她的礼节。享年六十九岁，开元二十三年乙亥年正月戊午朔二十八日己酉，葬在南董村东南一里的原野上，这是合乎礼制的。嗣子立言，沿着阶前思念父母，登上父亲墓冈而兴起悲痛；手执遗留的砚台长声号哭，怀抱收藏的书籍永远悲恸；扶着因哀毁而瘦弱的身体，用尽力量增高坟墓；分出几近伤生的余力，以厚葬棺椁。恐怕山陵移动、河岸迁徙，于是刻石作铭。

译王府君墓志 君名盛，他的先祖是太原人。大概是王仲宣的后代，因做官而成为上党人。曾祖达，卓然不群，气质仿佛天生秀异；恭敬而有礼，谦下自守，是谦谦君子，众人没有非议。祖父广，天赋资质挺拔，才华瑰丽，是人中豪杰；没有什么道理不通晓，学问技艺广博，耻于在州县徒劳奔波，守居山林以追求志向。公幼年便懂礼，长大能训导大道；乡里首先称许他的孝悌，朋友以信义许诺他。他几乎各种品行都不缺，即使十户人家也有这样的贤邻。又能以正确方法教育子女，必定依循礼法；广泛施爱而不违背大道。唉！德行被推为首要，善庆在家门中积累，本可期待高门受封，为何却先归于蒿里？况且善人为善，自强不息；上天的报施，为什么竟如此显著？享年八十六岁，开元二十六年五月五日死于私宅。母亲郝氏，宣扬慈爱，仁惠和善，恭敬敏捷，勤劳谨慎，天生资质挺秀，廉洁安静。先天二年九月死于私宅。继母陈氏，就是所谓慈母，教导子女遵从大道；哪里只是伯奇那样奉养母亲，也像子骞一样竭尽力量。开元二十六年八月死于私宅。开元二十七年己卯年二月癸亥朔八日庚午，一同合葬在府城南五里的平原上，这是合乎礼制的。山冈遥望壶口，愿在千秋万代表明墓地永固；平原面对堆积的土阜，希望万古不朽。嗣子宗等悲痛得如高柴哭丧，三年之间不曾露齿而笑；怨恨得如曾参断绝浆水，七日之间几乎丧失生命。他们也因哀毁而骨瘦如柴，悲痛魂灵空虚无所依凭。生者奉事父母以礼，死后安葬也以礼，于是刻写贞石，记载这些美好的功烈。铭辞说：人生在世能有多久啊，实在难以挽留；风吹树动而不能安静啊，又能有什么办法？美好的德音幽幽远去，魂灵归于泉壤山丘。苍天惨淡，白日悠悠。哭泣时还能依靠谁、倚仗谁？怨恨神道幽深难测。冯处士墓志 君名元，字裕甫，是上党人，也就是冯亭的后裔。五岳开创基业，三元焕发光彩；功劳高过辅佐汉朝的人，道义足以匡正周室，世代相承，支派流传至今。曾祖龙，齐朝任魏州长史，善政惠及百姓，使千里内的飞蝗被驱除；慈爱仁厚、养育万物，使严酷法令宽缓而合乎三章。祖父范，隋朝任夏州博士，设座授经，在北海获得盛大声名；闭门授学而仰慕大道，□□在关西传播美名。父亲裴，年轻时喜爱琴书，立志遍游山水；看重暮山饮犊，退朝后歌唱着驱车而归，德性宏大，不求仕进而隐没声名。君在山林田园涵养志趣，如陶潜有五柳；居家孝顺友爱，与田氏独株不同。每当书阁上云雾消散，便挥动文辞如白凤；墨池波平浪静，遥望笔海如飞鸿。白马来到关门，谢绝政事急切得就在当天；清琴对着月亮，红烛却燃烧到今晨。适逢积累的福德没有得到征验，疾病到了更换衣服的地步；如同两楹应兆、二竖降灾，不到十天一个月，病患缠身不能痊愈，死于私宅，享年五十七岁。嗣子加辉占卜葬地，在城西南司马村西北的平原上，这是合乎礼制的。左面临近沧海，正对蓬莱仙岛的宫殿；西面遥望昆池，可以辨认汉帝所置石鲸的水泽。呜呼，悲哉！呜呼，痛哉！于是作辞说：一旦归于蒿里，便永远隐入泉台。白马已经离去，若非有任职之事便不会回来。痛惜临川已经逝去，感伤俗世之士也为之悲哀。

译郭柱国墓志 君名盛，字德，是太原人。是周代虢叔的后裔，郭伋的后代；在洛水一带占卜建宗，在江水之间繁衍后代，支派分布、各有官位，政绩各自卓异。林宗入朝，能驱麟而折角；细侯敦厚守信，与竹马儿童约定相交，这些事都详细记载在缣帛文书中，此处略说。曾祖宝，任庆州华池县尉；父亲愍，隋朝被举为秀才。山岳降下神灵，声名显著而才华挺秀；敦习诗书、阅读礼法，操守足以凌驾风云。君蕴含三略的英明谋略，参与七萃军的行阵；过去如蛟龙游于浿水，弃笔从军；中原群雄逐鹿时，举动兼有武官谋略。回转兵戈指向太阳，挺剑冲向星辰；勇猛刚烈冠绝三军，忠贞赤诚足以衡量一旅。君智谋、品德两全，文武兼备；时常施展才能，如雄鹰飞扬，获得燕颔封侯之相。言语坚如金石，气度承袭芝兰；闻到万物气息便能判断其用途，谦逊退让的名声传于亲近执事之人。哪里料到百年寿命已经尽头，千月光阴骤然空逝；忽然悲痛于北游，突然听闻东首之死。享年六十七岁，开元二十八年四月二十一日死于私宅。呜呼，痛哉！怎么会这样呢？夫人冯氏，妇德早已彰明，母仪坚贞显著；性情和谐如琴瑟，道义相合如埙篪。楚地双剑一同沉没，梧桐树也一起枯死。享年六十岁，开元十六年五月十三日去世。儿子神安，开元二十六年二月十日去世。天宝九载庚寅年十一月丙戌朔二十四日己酉，合葬在郡城南五十里的平原上，这是合乎礼制的。左边邻近麦山，右边带有龙山；南面遥望雄伟山峰，北面临近孤岭。嗣子神太修治墓地，沿着阶前思念父母，登上父亲墓冈而兴起悲痛；即使山谷变迁、山陵移动，也刻石作正记。铭辞说：郭氏有声望，冯氏端正贞洁。夫妻如琴瑟般和谐，潘阳二人同样卓绝。把铭文刻在幽泉之旁，千年之后也不会磨灭。大唐故人诸葛府君夫人韩氏墓志（并序） 考察蜀王的尊贵后裔，根基英秀与金干双□；神气精纯，先祖乃是帝位的后裔。下及葛仅，任九江侯、三闾大夫；他的孙子葛稚川，任蜀中散大夫。第十七代孙诸葛韶颜，齐朝任光州太守、蓟州别驾诸葛珪。珪的第八代孙诸葛崇昌，任锦州太守、雁门君主，入朝任弘文观学士。曾祖良卿，齐朝任将仕郎，夫人敦氏；祖父君尚，任赤县尉、国子博士、汉州长史，夫人仇氏。君名明悊，乐于山林之道，逍遥于风月之间；池台树荫承载德泽，以琴酒抒发胸怀，放达闲居，解除幽闭而已。夫人韩氏，早年便熟习妇礼，闺中声誉贤淑，堂堂然流芳千古，济济然可作万世明镜。于是神龙双剑前后俱沉，仪凤双栖一时零落。嗣子嘉亮，侍奉父母不缺，学习礼法没有差错，所以能孝顺友爱、努力务农，和睦上下。女儿大娘等品行冰清玉洁，贞顺没有亏缺，名声传于漳水之滨，志向可比列女。其余子女也都像竹柏一样坚贞，幼年仪态美好，长大守持高节；光明正大，独步河朔，抗守节操，雅正而卓然超出众人，和谐的声誉在家庭规范中显扬。呜呼！坚硬的金干立在门前，杰出的人物挺立于云族之间。古往今来，时间遥远而悠长；君子之道困穷，更令人洒泪徘徊。贤士相继居于此宅，泰山难道要倾颓了吗？贤妇长久居于此，栋梁难道要摧折了吗？大地因积水而沧桑，天空因烈火而消亡；安闲而悠长啊，姑且以此终其一生。天宝四载乙酉年十月乙酉朔二十五日己酉，以这一年月日葬于故零泉县西北一里半的平原上，这是合乎礼制的。这里具有古人的风尚，实为先王的桑梓之地；左边凭临沧海，右边环列群山，前面远眺零泉的□□，□背靠洪岩的□□。考察这片肥沃土地，于是建造此坟茔。担心陵谷终会变迁、桑田终会改变，便刻石撰铭，作辞说：英秀如云中枝柯，奇异精粹如昴星将尽。处冰而居日，柳杨之美特别卓绝。树木仿佛山峰，坟墓有如大别山。锦绣排列在西楼，银□如粉雪。文武之道，在科试中盛大显扬。宣扬仁义如鹏登高，腾跃如龙、挺立如凤。上天生下鼎盛宗族，众人都承袭其气象。齐国通达即墨，赵国谦让平原。□□的德行，威势震动八方。临敌时适宜制伏敌人，虎视中原。□庞同□，万古千年。先天□□二月七日去世，母亲开元十七年十二月九日去世。大唐故安化郡马府君墓志铭 公名元倩，字（缺六字）人。□承受天命而成族，钟□继承家业，世代相连如兰谱，可以（缺三字）。曾祖□，任随州司马；祖父隐，任檀州刺史；父亲慈，任卫尉大□。公幼年便聪明□，长大确实才华卓异；以孝为德行根本，以忠奉事君主；□里□□，对朋友尤其重信。十三岁时，适逢天子在南郊举行祭祀，公负责俎豆礼仪，取得了成绩，□随□进入天官。没过多久，任沧州乐陵县尉，这是初次出仕。任期届满，□任潞州屯留，辅佐各项政务。又□任宰庆时（缺字），以功绩而任职。功劳惠及下民，所到之处□方都称道他，正期待（缺三字），却突然随逝水而去。呜呼，悲哉！天宝□年八月二十三日，在马岭官舍含泪去世，享年三十八岁。□摧梁木，灵柩空归；以二年二月葬于□安之毕原，这是合乎礼制的。后嗣子体温等，谨敢刻下铭文说：松树和楸树在毕原上萧萧作响，蔓生的野草□□，□□山；问□□这块地方，又有什么可以议论的呢？大唐故襄阳郡襄阳县令荥阳郑府君墓志铭（并序）

译公名逞，字逞，是荥阳原武人。北齐开府仪同三司、魏州刺史、襄城公□的五代孙，湘阴府君的第四子，又是怀州刺史卢师丘的外孙。公性情谦逊冲和，上天赋予他忠孝；举止一定遵循礼法，仓促之间也不改变庄重；笃实守信没有亏失，说话没有污点。奸险邪僻的人仰慕他的义而改变节操，刚愎的人听到他的风范也履行顺道。伯夷的操守，难道能超过这样吗？他修养自身、周全处世，才具足以接受出仕之任；因门荫补任左卫三卫，脱去布衣授任金州参军，随后授任汝州龙兴县丞。官位居于副职，政绩优良遍及百里；恩惠浸润编户百姓，清廉节俭传遍内外。本道廉察使认为公的功绩格外卓异，特意上奏朝廷；皇帝嘉奖他，下诏甄别褒奖，提拔为京兆府奉天县尉。公既蒙受皇恩，更加激励丹诚；振举纲纪，肃清官吏；处理事务如庖丁解牛，刀刃不会停留在筋骨关节之间，遇到事物一定能深入精微。不到十天，已经多有弘大益处；而且京畿官员全都是英俊才杰。适逢制命审官、使臣选拔人才，按察使认为公才华不受拘束，超过众人，于是升任推荐；公再次蒙受恩荣，授任长安县尉。处置繁重政务，常常如同优游从容；破除坚强、摧折刚暴，从不回避豪强权贵。任期届满，依例调任。吏部侍郎裴漼敬仰他的高尚品行，把他比拟为重要官员；公因为太夫人在堂，乐土在关外，专心奉养母亲，不愿接受显贵官位，因此恳切辞谢，请求担任县令。裴公深受感动，在朝廷称赞他，当日授任许州扶沟县令。系上绶带不久，严酷的刑罚突然降临，号哭声当时没有断绝，水浆也不能入口于□；这就是曾子、史鱼那样的至性，又有什么不同呢？服丧期满，授任襄州襄阳县令。开元十五年四月患病，当月二十六日死于襄阳官舍，享年七十岁。呜呼！上天不施恩惠，贤哲之人竟然离世。夫人博陵崔氏，是故郑州荥阳县令德义的女儿。嫁给君子后，仅经历几个寒暑，还没等到梦兰得子的征兆，便突然遭遇同穴合葬的灾祸。继室清河崔氏，是故宋州砀山县处真的女儿。夫妻和谐，确实有使家庭和睦的美德；恭敬谨慎、仪态庄重，实在无愧于《内则》。嗣子诜、璋、□，都孝诚无极，追念先人深切；占卜墓地而竭尽诚心，护送灵柩汇聚而来。天宝十□年正月二十五日，合葬附葬于广武山旧墓地，这是合乎礼制的。由此二位亡灵的誓愿，确实能够赶上明日般光明的约期；三位后嗣出于内心，徒然结下终身的悲痛。于是愿天地长久、山谷迁移陵墓变换，埋下贞石刻写铭文，希望佳城永不昏暗。铭辞说：开创国家并接受姓氏，自周以来昌盛。辅佐子孙谋划，成为郑氏的贤良。身为玉扆近卫，佩铜章治理县邑。汉水、岘山仍在，人的生命虽亡而德行长存。上天不怜悯，大贤寿命短促。墓地尚未安定，因追思深远而再次卜择。夕阳落在新郑，旧国的风声悲哀。灵柩护卫送其终，荒僻墓道也传来哭声。生时如浮云，死后如休息。时门古老而采色斑驳，荥水向东流淌。只有把这块乐石刻下，才使美好的德行流传千秋万代。

译古衍禅师墓志 大历三年三月五日，古衍禅师墓志。僧人弟子达立于东院。过了一段时间，天降花雨铺满大地，白鹳飞来盘旋；传授南宗，承接灯法而无二致。□除去心□，挺生白枢；佛法之雨滋润众人，坚冰苦□。雍城道路之上、青草路旁，只空闻天香，鹅珠留在门内，众生将仰赖谁？刻石镌铭，千秋长久追思；道业成就，佛法通达。知寂、空寂、真悟、道□等，皆归于善寂。大唐故恒王府典军、赐紫金鱼袋、上柱国太原王府君墓志铭（并序） 公讳景秀，字景秀，祖先是太原人。他是周文王后裔、汉代司午睡徒关内侯二十六代孙。公年轻时从军，文武兼备，能够调和忠孝；风骨凛然，气度深沉，朋友同辈都敬服他；他操守清正，器量高雅，卓然不群。授任恒王府典军，赐紫衣鱼袋。原本希望他以高尚节操奋发腾达，才智长久光耀，使百姓有所期望，辅佐国家。哪里料到上天不肯留下这样的人，夺走了我忠良善士，使他的魂归于荒郊坟陇，魄散在异乡；回望故乡郊野，悲哀无尽。可悲啊！大历十一年八月三日患病，终于幽州客舍，享年七十八岁。夫人巨鹿魏氏，性情温和，志向贞正，妇德完备合乎礼仪，恭敬谦让超过古今。原以为夫妻琴瑟和谐之义可以长久，哪里料到她先遭此祸，悲苦重重，灾祸一齐降临家门。大历十年九月十三日患病，终于幽州别业，享年六十三岁。唉！择定吉日，启棺出殡已有期限，归葬旧坟，将二棺合葬；在这一年丙辰年八月、丙辰朔二十九日甲戌，葬于蓟城北保大乡的原野，这是合乎礼制的。长女十三娘、次女明德、次女端严、次女净德等，孤苦至极，处处无所依靠，向上天哭诉，悲痛忧乱至于肝胆，临穴哀号，五脏俱裂。恐怕千年以后陵墓变迁、山谷移动，便刻石记述功德，铭文说：归葬在什么地方呢？在蓟城北面。愁云惨淡，天空黯然失色。泉下墓门一关便永远不会再开，幽深冥暗的墓穴，悲痛又怎能有尽头？桑乾河之上，燕台旁边，万古千秋之后，人们自然仍会为此悲伤。（石刻） 唐故高府君墓志铭（并序） 府君讳彦，字怀彦，祖先是渤海人。曾祖考燕，品德高尚而不出仕，当时称为征君。府君就是高道的长子。府君敬谨承受先人的教诲，年少时便通晓礼经；对朋友建立信义，对亲戚尽到教导和敬爱。说出的话都能成为教益，向善如同回家一样自然；不以名位荣华为意，自得于逍遥之趣。唉！天命不保佑，降下这场大祸。贞元二十年十一月十八日患病，终于青州益都县的私第，享年七十九岁。唉！生死有定数，是活人的常理，没有什么值得过分悲伤的。府君治理家事、奉养双亲，纯粹孝顺而极其忠诚；以恭敬谦让和睦宗族，以恩惠信义对待乡里，所以他死后，众人都痛惜不已。该年十二月十三日，将棺木安葬在郡城东南二里望沂乡的原野，合乎适宜的礼制。夫人太原郭氏，曾发誓白头偕老，忽然却成了寡居之人，白天哭泣，□孤独，悲痛而仍知守礼。长子义恭，内心自然生发严肃的孝心，想报答父母辛劳养育之恩，将要修治迁葬的礼仪。担心年代久远，陵墓山谷会有变迁，于是刻在坚石上，勒文作为纪念。铭文说：苍茫的上天，幽深遥远而不可测。哀哀贤哲之人，悲痛从来没有尽头。大河向东流注，悲风不停地吹。天地为之变色，山川也失去了本来的颜色。孤苦的孝子，背负泥土筑成坟墓。草木做成的冥器随着死者埋没，号哭声令人不忍听闻。凄清的孤坟，茫茫的愁云。千年万古，尸骨永闭于黄泉之门。（石刻） 唐故吴郡朱府君墓志铭（并序） 公讳阳，字正中，祖先承袭汉代侍御梁公的世系，如今是杭州监官县人。祖父讳初，父亲讳养，公是养的第四子。他幼年便有壮志，长大后行为敦厚，是世人所仰望的人。公卧病之日，两个儿子早晚守在身边，出去时不改容色，进来时面有忧色。怎奈这是上天的命运啊！永贞元年九月二十四日，终于本县长平乡的私第，享年六十七岁。公娶闵氏，有子长名亮，次名清璇。因哀毁而不顾形体，悲痛却仍谨守礼制。该年十月二十日，葬于本乡紫微山所营墓地，合乎礼制。恐怕桑田变迁，所以作此墓志。铭辞说：长风萧萧瑟瑟，令人悲对松柏。一旦进入黄泉台，千秋万代永远相隔。（石刻。《唐代墓志汇编永负一》） 唐故天平军仗义将判官承奉郎试光禄卿飞骑尉赏绯鱼袋陇西郡辛府君太原郡王氏夫人合祔墓志铭（并序） 府君讳仲方，祖先是陇西人。皇考讳惟壹，世代久远，英明贤哲代代出生；枝叶繁茂，世代相承，显荣爵位从未坠落。其中有人道德高尚而隐晦姓名，有人学业优异而出仕；成为后世楷模、当时镜鉴，治理国家、扶持社稷的人，没有哪一代没有□，青史都有明确记载，这里不再详述。府君就是惟壹的儿子。他幼年便卓异，不与乡里的儿童随波逐流；长大后更加孤高贞正，成为同辈的标准。通晓《诗》《礼》，能够节俭勤劳，六艺都具备于身，三种才端都掌握在己。侍奉父母孝敬而无所违背，对待兄弟宽厚有余。刚到弱冠，便弃笔从军；以貂蝉之职任用，受到宾僚奖赏，于是补任公为前述职务，因此声名远播，道德冠绝古今；在军前职事显著，官位荣贵而佩宪绶。谁料上天没有赐予长寿，他患病东归，不幸于大和四年十月三日死于青州私第，享年六十三岁。主帅为之叹息，六亲都悲哀，乡里停止歌声，朋友悲痛摧折。府君依礼娶太原王氏为夫人，她通晓诗礼，明白妇女礼仪，白天对着发髻哭泣，能够遵守教诫。公有三个儿子，长子文庆，次子宗汶，不幸早亡，幼子从皋。有两个女儿，长女嫁给杜氏，次女嫁入成家。夫人王氏不幸于咸通六年二月十三日患病，也死于寝室，享年八十八岁。志孝等人天生志向品行高尚，孝道更加彰显，哭得泣血，含着苦味的草木，几乎伤身至死，于是于咸通九年闰十二月一日将夫妇合葬在州城东北约二里驿城的原野，合乎礼制。恐怕陵墓迁移、山谷变换，年代久远，于是铲平石面镌刻文字，作铭记载。

译贤哲的君子，贤德的夫人；既贤且德，他们的操行足以遵循。上天为何不可信，白昼忽然昏暗？失去这位英明淑善的人，悲哀冤屈岂能说尽？重新开启幽堂，使幽魂安闭其中。陵墓会迁，山谷会变，但美好的德行永远存在。（石刻） 故来府君及夫人常氏、次夫人郭氏墓铭（并序） 府君讳佐本，是南阳人。君平生志向操守坚定，性情本来谦逊恭敬。哪里料到苍天降下灾祸，忽然患了私疾，不久便结束寿命，只得暂时安厝在故乡，早早与今世永别。夫人郭氏，年到纟丽笄，父母依礼将她嫁给来氏；她母仪端正贤淑，妇德没有亏缺，享年七十二岁，终于兖州。来君有一个儿子，名叫叔庆。男女等心如死灰，形容憔悴，泣血匍匐，于是用墨点在龟兆上，显露蓍草灵筮，从南阳扶护故府君及夫人来到这里合葬。咸通十四年，岁在癸巳，十二月二十九日早晨，在兖州瑕丘县普乐乡临泗城阴村、郡城东北六里的平原上依礼安葬。叔庆悲痛地看着孤坟寂静，松间风声萧萧，又恐陵墓山谷迁变、桑田有所改易，于是命工刻石作铭。铭文说：苍穹苍苍，太阳和月亮高悬。□照耀六合，却照不到黄泉。捶胸顿足，哭泣，（缺）。○） 唐故会稽郡孔氏府君墓志 府君的曾祖讳名，因年代久远，名字没有记载。先祖讳怀顺，原籍青丘人。授职军中，任副将兼门枪官。位列班次之后，竭尽力量奉公，树立忠信而谨守节操；三端具备于身，仁德出于同辈；六艺之道登堂入室，俯仰进退都很完美，二十年前已经归于幽冥。夫人王氏，幼年从笄，结发成婚，礼仪完备而贞贤，辅佐琴瑟和谐。奈何仁德不能延年，竟这样离去，留下她守着孤儿，艰难度过寒暑。二子继承后嗣，当日从<至月>，以孝道侍奉双亲，求取声名和俸禄，以经商为业，殷勤奉上甘美食物；前年暂时外出渡济，□年回来，疑似仍在侍奉时患小病，命终于大夜。府君享年三十八岁，于大顺元年四月二十八日死于私第。于当年八月七日，得以葬在青州益都县永固乡原野的大茔之内。先前娶董氏为妻，二人至此日合葬，合祔大礼完毕。后来又娶任氏，女儿没有违失，现今仍在侍奉。有一子冯哥。有一弟从礼，调（缺），性情一向宽厚弘大，□志；上天不保佑，使手足受伤，择吉日合祔。临安府张氏长期随侍奉养，现存有两个侄子。〔原文数字、纪年保留：一人〕 忙忙、女妹妹。过去府君安葬在宅中，永□幽室，大礼已经完毕。后来恐怕桑田变易、坟墓坚石迁移，所以刻阡表之石作记，以等待后世。词说：府君品行坚正，立身性情难□。对于情义，昊天也感动；说话从不留下宿怨。救济他人、拔除苦难，慈善而心胸宽广。灵车启程上路，坟墓高高在原野。乡里悲伤叹息，朋友追随攀送。骨肉前来相送，六亲悲哀怨恨。孤坟寂寂，悲风萧然。一次归入蒿里，从此永隔万岁千年。（石刻） 唐残墓志 （缺）十一年，于贞元三年岁次丁卯合葬在卫州卫县君子乡平原的旧墓地，合乎礼制。长子氵睿，曾任汾州西河县丞；次子澄，曾任绥州大斌县令；幼子▯，现任棣州厌次县令。说起此事便泣血，遗憾不能以身相殉，悲哀缠绕无边，在这篇墓志之下悲痛欲绝。我很惭愧才智不敏，谨敢缀述铭文说：江河共同降下福祉，世代相继为公侯。君子树立德行，能够继承先人的功业。上天没有给他寿命，才高而俸禄浅薄。唯有美好的声誉留存，光大并传播盛美的典章。司马承受山川神灵之气，挺立淳厚美善的德行，砥砺各种品行，包容万物；持守取舍合乎法度，出处进退合乎时宜；孝顺友爱出于天性，仁慈惠爱出于本性。风采仪容明亮□，礼敬清明精粹，□他的人很少能究知他的器度。就此而言，其义可比《春秋》后序。大唐贞元三年四月一日记。（石刻。《氵睿县金石录》上） 论法师残志 （上缺）面对日月的运转，也不能赞述他的（下缺）精深；不是聪明通达、智慧觉悟的人（缺）。法师能够契合这个道理，因而用（缺）姓任氏；年少时神情清明，幼年便（缺）修行缘（缺）自行离去，于是受经（缺）阅读又若（缺）。（石刻）