卷十四

译是凭借亲属关系，彰明隆重的礼仪。义宁元年，封为安吉郡公，食邑二千户，仍授太府少卿。不久天地更易运数，万物都得亨通，于是大居宸极，开创基业、垂留统绪。黄初年间受命，载隆隆地制定抵御外侮的法则；太始年间开创新局，依式颁下降封爵的册命。武德元年，封襄邑郡王，食邑三千户，其余依旧。转任雍州司马。他施展才干，仰承题舆之誉；朝廷屈尊任用这位大才，让他俯首执板任职。他德政刑法并举，宽厚严厉相济，一年之内便使教化成就，京城肃清。当时文治基础尚未一致，国运因此受阻。西羌煽动祸乱，仍然抗拒彝城的军队；北狄举兵，时常引来萧关的寇患。天子听到战鼓便忧心，扶着车轂等待能臣，准备申明横野之功，必定要从光耀朝廷的人才中选取。于是任王为平道军将，出镇岐州。这一年，授稷州诸军事、稷州刺史。仪仗车驾戒备上路，闰月的山景沐浴在灵雨中；旌旗建立、车驾临境，辅佐着梦渚般的雄风。秋阳照耀，冬日施爱；棠树下因此留下歌咏，伐取枳木之地于是兴起歌谣。四年，授并、汾、寿、辽、太榆七州诸军事、并州总管。因政绩优良，入朝任太府卿，加右光禄大夫、检校兵部尚书。伟大的元气，需要鼎臣来掌控；显赫的天台，有国之栋梁参与。六种才干各司其职，八座分掌政务；蜀地宝剑因他的光芒而惊动，郑地冠履因他的声望与实绩而腾跃。他确已在施政得失上造诣高深，在出纳政令上成效显著。九年，授使持节、大都督扬、润、常、和、楚、方、滁七州及寿、苏、越、括、歙、宣、舒、循、巢九州都督诸军事、扬州刺史。作为连率，他总理军务；独坐一堂，承担接受班条的职责。风俗因而改变，百姓苟且偷生，人们不再轻易死亡。义阳太守治理凉部，威势教化延及四方；太原镇守许都，忠诚谋略辅佐皇帝。贞观元年，入朝任将作大匠，兼散骑常侍。东园迁徙，彩饰的椽子凝聚华美；陪驾南郊，貂蝉冠饰光彩绚丽。神明居处广大开阔，不愧为治理百郡的官员；武库兵器纵横陈列，自然显出一时豪杰的气象。不久转任宗正卿，其余官职依旧。此后他留心名表，探求鸣谦所含的至理；追念先帝，遵守知止的明诫。赤松子那样的高士可以仰慕，紫艾之荣并不值得珍视；宫殿台阁越发高峻，他屡次竭尽心力上书求退；诏命印玺一再严重，却始终没有允许他辞官的愿望。王并非故意装饰性地推辞，而是详尽陈述诚恳心意，感动了皇帝的心，于是优待他，授散秩，加光禄大夫。按时入朝请见，享受俸禄赏赐，都与京官相同。他享尽尊荣，居处爽朗华丽，门前设置梐枑，宅地兼有山水。春日云霞灿烂，登上紫台纵目远眺；秋夜月色清净，在轩中避开华筵而举杯。玳瑁簪常常满头，玉树般的光彩焕发，陶然自得，竟不觉得万物有丝毫可鄙。圣上以至仁治理天下，大明皇帝登临帝位，继承盛世历运，一切遵循旧有法章，长久期待宗室重臣。首先任命他为仪台之职；又因为他是尊贵宗属，独自承受升舆的恩宠。贞观二十三年，又下诏授开府仪同三司。车驾享有绘鹿的规格，服饰赐予文鳞的纹样；让他居于这种通达尊贵的地位，使他终生在雍宫执爵，承受天子向老臣询问政事的大礼；又让他在赢里鸣銮，奉行升中岳的盛观。登天之事刚刚开始便有梦兆，太阳旁边竟发生灾异，忽然只能悲唱蒿亭之歌，徒然祝愿麦丘之寿。永徽二年五月，死于私第，时年七十三岁。王的德行包容最高的善，道义超过中庸，张扬日月的宏大光辉，疏朗风云般的超逸气概；心境澄澈如江河之镜，身姿高峻如山岳耸立。内在操守严整，外在精华自然流露。他褒贬贤哲，必定遵循建立功名的轨道；以丘坟为枕席，不以章句学问为追求。孝敬达到极致，以地义为重；友爱兄弟兼具资质，天伦因而和睦。他蕴藏奇谋，胸怀远大计划；文辞超过藏牙，技艺胜过摧骼。分掌旌麾、接受军令，一柄剑并不是他的专

译长；饮酒施恩、分送薄酒，三军都承受他的恩德。出任藩岳长官，美好的政绩遍及百姓歌谣；入朝辅佐元凯，雅正的举止光耀朝廷行列。看到有酒器便取以为法，深怕盛满而倾覆；听到琴弦声便告老，说话追慕闲退之人的行迹。地位接近中穗，敬贤之□始终不变；日影西斜而下□，乐善之心更加坚定。他不偏激也不苟且，不专任官吏也不完全隐逸，含藏元气而自守，身居荣位以待终老。这就是所谓皇室的仪表、鼎门的榜样。然而雷电惊动空窗，眼看驷马的影子却不能挽留；星辰沉落于德门，依托龙光而终于远去。悲痛啊！

译永徽二年，岁次辛亥，十月庚寅朔初八日丁酉，诏令陪葬于献陵，追赠司空、使持节、都督荆、硖、岳、朗四州诸军事，并赐东园秘器，仪仗沿道送至墓所。在此以前，皇帝已在别殿举哀，这是合乎礼制的。其子少府监、柱国、临川县公德懋，凤州刺史、广川县公义范，怀州刺史、上柱国文暕等，都是藩屏宗枝中的优秀人物，各自在棣屏之间显露华彩；又是国家的栋梁，正要在槐庭中推演福庆。然而他们穷尽追慕之情，悲哀随着霜露而更加深重；希望先人献上的美好典范，能够如日月一般长久悬耀。因此在幽暗墓室中表彰美德，在翠玉碑上绘写芳名，使山峰崩颓、岘山曲折之后，仍可借沉石流传芳名；即使宫室毁于滕城，也期待金石生辉，彰显光彩。铭辞说：崇高的建筑巍然耸立，绵延的盛大世系悠长不绝。祥瑞与寿丘相合，福祉照耀华渚。大地的德性有所荐举，祥庆神灵在此停留。上天赐予的爵秩更加繁盛，人中英杰能够担当。（其一） 开始□立磐石，大大开辟维城。藩屏宗枝树立法式，□萼彰显荣耀。土地高隆而草木茂盛，道义深厚而平和。只有贤良才能聚集声誉，乐于行善便能传播名声。（其二） 驾驭风俗，垂示典范；威势遍及四方，成为镇守。惠政如霜般明洁，德威如雷般震动。玉府崇高广大，紫微宫严整峻峭。列岳弘扬风教，括河疏导润泽。（其三） 毫无私心，恩泽更加融洽；圣人的恩泽越发深厚。遥想贤□，远观□箴言。辞去荣华，解下玉佩；告诫人不要自满，舍弃黄金。贞正的风操足以激励人，雅俗都对他敬仰。（其四） 凤邸临近年暮，猿岩警示黎明。车盖仪仗排列满目，歌钟都在御前。寒菊飘散香气，春日柔荑与柳絮轻扬。四种美好达到极致，百年寿命多有安乐。（其五） 河川惊骇，水流如箭；日影逼近，光轮将落。美玉摧折，如梁间之竹；珪玉坠落，如唐椅之材。应当滋润如带的芳草，流泉干涸而寄托书写的思念。遗迹寂寥，崇高的法度只能依稀仿佛。（其六） 墓地靠近文园，坟茔通向神阙；梓树庭院幽暗迷蒙，松树墓道荒芜湮没。寒树在风中哀鸣，荒坟对着月色令人追思。琬玉上的文字永不昏昧，金石般的声名永不止息。（其七） 大唐故左骑卫大将军、幽州都督、上柱国、琅琊郡开国公牛公碑铭（并序）。仰观天象，三辰显现上将之星；俯察大地形势，九地汇聚中权之术。因此听到战鼓便长久思索，感受（缺）社告知征伐，编列星象以预示祥兆，承受上天的明命，光耀居处于天下之中，制作轩辕之弓以驾驭群才，乘夏代之车以朝会万国，其中能够克（缺）者，大概就是琅琊公吧。公讳秀，字进达，祖先是陇西狄道人。后来因做官迁居濮地，在龙首惊雷之泽、龟纹负卦之滨，（缺）的旧事，龙光彰显于缃帙典籍，鸿大功勋表彰于旌表之上。因而世代拥有显赫冠冕，祖先的法度映照后代。曾祖定，后魏时任韩州，显现衔珠的祥瑞；□□齐润，仁德施及导柏一流。父汉，隋朝任濮州主簿、洺州清漳县令。蜀地客人谈论星象，（缺）之礼；儿童游戏表现军旅仪容。开列八阵图，不是只在鱼复研究；体察三略奥秘，哪里还须从《龙韬》取法。天（缺）迎拒箕亡，咸池（缺一字）三□的光华，汤谷□七枝的景象，放纵昆仑墟的烈火，决开渤海的冲流。三户（缺）体察曹随相继的境地，□□橘柚之乡，都来到和门，在麾下登记姓名，白马之号徒然（缺）癸（缺二十字）王室（缺三字）之（缺）而感（以下缺）。大唐绛州闻喜县令苏府君德政碑（并序）。观察天下，不能凭一人独自治理，难道不在于分列各县吗？君主必定要存心于共同治理，□□□县宰吗？既然如此，孔公正当圣明之时，便应合于中都的秩序；□老大贤，首先居处于□坛之地。礼节施行而风雨顺调，德泽遍及人间，缇（缺）流传；功业悬耀日月，道义由此存立，仁德难道还远吗！我朝苏府君，名昱，字奉素，是魏都亭侯、河东相、侍中苏则的第十一代孙，扶风武功人。因封爵而得姓，昆吾的后裔昌盛；因赐邑而凭功劳显达，司（缺）远的世系载于典籍。持节之臣，汉国仰赖其忠贞；佩印乘轩，洛阳推重其说客。苏冀州有超逸气概，不肯接受两个君主；苏将军有盛大名声，自高于三辅。承袭铜钤而传播，世代都有才能；蕴藏金册而凝聚祥瑞，当时无人能够（缺）。上大将军、光禄大夫、太子少保、御史大夫、国子祭酒、大理卿、京兆尹，以及吏部、户部、刑部三尚书、尚书右仆射、开府仪同三司、袭邳公，又封宁陵侯房公，皇朝赠（缺）军事、陕州刺史。出入两宫，光耀百官。封侯任将，鸟落印面，兽衔明珠；审理案件、主持权衡，人们不□而言□□。祖□，隋朝任晋王文学、太子洗马、鸿胪卿，著有《乐志》一部。此书贵重如悬金，文章高妙如□玉。他下至兰宫稍作停留，光彩照耀玳筵；临莅棘署而曾经飞升，远望华□□。父亲儇，隋朝任尚辇直长，皇朝任晋州司功，任期届满后崇尚高洁，不再做官。他的德行可以作为万物的典范，言语可以成为士人的准则。仲雄藏才不露，起初跟随主父的行列；元亮留下美名，最终守住居正自持的节操。苏君以奇异光彩照耀社庙，非凡气概充满庭堂；文采如龙翰凤翼，德行如璞玉浑金。王公孙年轻时才华绮丽，得到当时的赏识；刘孺子年少颖异，便被称为国家俊彦。□中有对，日下无双；叔皮渐渐名闻上京，伯鸾很快游学太学。万言成篇以讽谏，读百遍也不知疲倦；有杜子夏的专精，□□春的声名盛大。弱冠时明经科考中高第，不久授右屯卫仓曹参军。脱去青襟，名列紫卫；主管官吏的吝惜，在任职时充分显现；终宴之游，又被推为上客。后来擢授沛王府骑曹参军。不久父亲去世，离职服丧。他哭泣□守丧三年，一夜之间坟墓高起；坊鱼跃鳞而来参加祭祀，扌阎雉交翼而来迁徙。服丧期满，朝廷留他在沛王府任仓曹，因为他是当时贤才。闲暇从容地面对碑□，岁月在□庭中流逝；看重那飞扬的文章，已经超过应玚、刘桢；详细考察施政，行动将超过豹产之前。任期届满，调任绛州闻喜县令。闻喜是新城的幽深土地，左邑留有古代遗迹；浍水浩荡，疏导成河；景▯高峻，群山相连。夏墟横亘在旁，千树成荫；吴坂远远相通，七山彼此相对。苍苍苇谷，岁月中积聚烟云；明亮的蒲陂，早晚澄澈映照日月。

译□鼎之地冠带人物兴盛，乡里有八位裴氏；地方风俗和名物的□，天下推称三晋。□他自身端正，德行恒常仁义，足以禁止邪非；礼教足以敦厚善行。下车赴任后，府庭平静无事；去除繁杂事务而□治理严肃。猛兽恶禽都躲避不（缺五字），孝□（缺三字），和宁之风于是形成。志在爱护百姓，善于处理政务；武康的刑□，不费十天半月便已完成；余杭的教化推行，不到一年便有成效。享受他恩泽的人，乐于守道而忘记归去；听闻他名声的人，不必劝说便自行受到勉励。他询问疾苦，体恤孤弱□□□农□不□□□寒□□，于是万物丰盛，天地交□，百祥降临。乡中有麦子，一茎两穗，□□□的一□□□城的五穗，细芒沾露，秀色随风翻动。即使公□以丰稼作歌，仲康以嘉（缺四字）之□□□京□□蓄养家室、以纺绩妇女承□，桑姬□化，春日回到岔路；侯蚕□而□钓，秋（缺六字）而玩弄织机。衣食充足，才知道荣辱，大概说的就是这种情形吧！但仍用公正来治理，用□□安抚百姓，崇尚学校（缺七字），施布宽政，明察以临民，推行诚恕来对待他们。这样以后，盗贼绝迹，冤讼平息；经过他的县邑，树木茂盛；走过他的境内，沟渠深整；都鄙各有章法，上下都有秩序；□没有两个价格，道路上没有遗失物；官府□□诏□□□，椽史□□□，都有闲暇。良辰美景中，退朝进食之后，他俯身于中庭，披衣到外阁；□磬学而敞开琴堂，接待定陵的高士，延请临邛的贵客，谈论清静之治，诵读圣贤之书。当时果然已经到了年高德劭之时，官俸供给于□□，可□奇（缺九字）。吏胥都尽职效力□□，鸿飞士□；乡人只听闻凤鸟般的教化，难道仅仅如此而已吗！县丞汝南周大鼎、主簿狄道董履贞、县尉渤海封恂行、扶风马嘉宾等，都□□□贞正之道存在□乔□霄□□□□□□□，夜半栖息也不关闭门户，忽然看见罗网徒然张设；一□共同办事，一同承受恩徽，人与人之间没有异议，我也有余力，这不也是美好吗！苏君的德行贯穿始终，才干足以担当长久大业，道术兼综多种才能，技艺优美而全面；风□□奕，共□天（缺七字）。他超然出于尘埃之外，射箭能百发百中，把金镞运用于神妙技艺；奉□千桥，从旧礼中取得银壶。绿琴因风而警动，使草木改变、阴阳振作；彩笔如云摇曳，描写鹓鸾，图绘日月。三年考核政绩，特殊□之美□彰显；四□循环，代□之期云□。百姓互相顾望，老幼追随攀留；街巷人烟如云蒸腾，闾里人群如雾聚集。门前喧响□鼓，仿佛看见叶令初次飞升；道路被车马堵塞，正逢刘君已经离去。全县百姓和乡望老人，县录事宋德本等，有的名声可比绛地老人，德行受到□人敬重；有的栖息丘□，优游乡党；众人都认为高陵教化美善，思念□阙而又有何邻近可比呢；密县的美好风俗，等候他登上台阁已有时日；不如激扬他的美德功烈，□□传播德音，于是陈述上蔡的文辞，或许期待中郎来执笔。下官游历汾□宝地，做晋官而才非其人；来到此地，有幸听闻他的政绩。陆士龙画像所在，自然有生祠；虞季鸿的颂声，也并非没有传遍道路。道义上不能推辞，姑且试作铭文说：地方方圆百里，百姓混杂来自四方。清原近处控制，绛山高高耸立如帝王。不有大贤，谁能使这里显美？我朝的美好县令，于此降临。（其一）□□□声名，貂裘人物独擅盛名。他的后代必定昌大，无人能与之相比。邳公是人中英杰，晋府当时的俊才。显然可信（缺）。（其二）福庆根基和华贵门第，神采仪表有天生骨相；高雅操守凌越霜雪，虚怀如月光入怀。探究书籍园圃，穷尽义理深窟。这才称得上领袖，□足以位列簪笏。（其三）□栏掌管其事，文台连接□。一□衔接崇高之职，忽然惊叹背负□。松竹自然高洁，笙歌改变□。幸（缺）长。（其四）他的举止虚静徐缓，清风和穆如常。他清廉而宁静，政事在下车之初便已成功。诚信□能够应对万物，精神作用藏于其中。德泽及于春□，仁爱沾润夜间的渔人。（其五）永远传播耕种之事，深深思考农业。授予百姓天时，□发挥土地的力量。麦穗一茎两歧，嘉禾装满箱笼，数量千亿。春（缺）命令织作。（其六）分析礼制，通达神明；顺应时机，任用人才。膏□不能润泽，甑中反而生尘。县令□禁止，时□风俗淳厚。县邑□□德行，家家改变为忠臣。（其七）□惠□施行，□□□秩序。□□□称颂，□飞忽然受阻。道路上百姓和官吏哭泣，亭舍中士人和妇女悲伤。（缺）车驾无所。歌谣中的儿童有这样的说法，思念县令而忧郁。百姓结立生祠以表达爱戴，雅颂宣扬功德。登□不□，拜尹而升迁。□陵有何事，竟守阙三年。（缺）。（石刻。民国《闻喜县志》二十下） 唐故登州刺史淳于公神道碑。（上文缺失。）享有国家的时间延长，后代子孙繁盛；□姜分姓，始于姜□□朝□地受封（缺）。文辞洋溢于青色典籍，历代都有这样的人，无法尽数记载。到了隋代□□郎任莱州刺史，封燕国公，荫绪□勋（缺）。观览他的□，不能不□□□的骏马（缺）；正直善于知□，器重兴宗，家法（缺）。于是龙蛇文采相斗□。所以晋国□公因（缺）功勋，广平任州牧；公为国家（缺），绯会□□之□，为□□国之（缺）。甫才用解围，依赖弹（缺）；节□□□以寄（缺），功绩（缺四字）。接受替代任陕（缺），说可以□□了，固然知道那里有人（缺）。列戴知己之恩，□□自己属于（缺）；用人没有遗漏，谋策没有失误；又（缺）郭尚书跟随晋公之（缺）府谋划，职掌在□公。□公既授节，托付给公（缺）。魏王旧国，□□仙乡，若非通达之人无法安抚（缺）。迎接奉行急召，诏书说：“你近来辅佐元勋，□国（缺）。想到你的节操，诏书到达后，便可以赴阙，另行委任。”公捧诏（缺），宁戚般的感怀难以抑制。礼制刚刚终了，便想召还；（缺）之法，等候观察颁行条令的政绩；归□与（缺）之盛（缺），无与伦比。在此以前，所属地区有猖狂的盗寇，放纵□□百姓□。公到任后，（缺）以礼对待万物，（缺）安靖。（缺）公而终，公（缺）百□状（缺）然（缺）。故太子少□□公□之（缺）于□□，可□□□清师□尉（缺）。天子为之感慨□□（下缺）。唐故幽州内衙□将、中散大夫、试殿中监、乐安郡孙府君神道碑（并序）。

译□□□合□□□□□□日□□□上□渎□，其下任何一物都不接受；无私地□照，便□□不阻□□之流。由此可知天地的仁德，其依赖□□之□□；彼此始终的道理、聚散的规律，自古至今，其□其□啊。府君讳壬林，字茂卿，祖先是安乐人。姬姓，周文王□子、武王的母弟唐叔受封为侯，居住在河、淇之间；□□□司寇赐给他卫国□器，以彰显有德。后代有康伯、孝伯、□伯，传到真伯之子顷侯；五周□□命□为侯。顷侯之子为釐侯，釐侯之子为武公，□□□□的政事，百姓和睦聚集。周幽王遭犬戎之难，武公带兵辅佐周平定戎乱；他有功于平王，平王命令卫为公，□□□□□□任卫上卿，□邑于□。他的孙子武仲以王父的字为氏。后来继任上卿，良□林□，事迹见于《春秋》。其后代孙武入吴，任吴王阖闾的将领，善于用兵□□□□□。齐宣王将领□与魏将□□交战于马陵，俘获魏太子，名□护；子孙于是居住在齐地安乐。□其□孙会宗□安太守。曾祖讳润，字泽□□军□□□□光禄大夫、检校□子祭酒、兼御史中丞。祖父名进，父亲名□，任幽州内衙□将。府君年轻时□开始做官，壮年从军；怀抱扶危□□之志□□□□□□□□□□□，军法颇能识别士□□，不使三令的威严亏损，也不能挫败万人之敌。多次升迁为幽州内衙副将，加中散大夫、试殿中监。因为□□□□□□□□□七□□□□□□□□，分别□游从，率逸卜胜□□。早晚有猿鸟鸣叫，风光掩映，烟霞聚集；□佳石经逼近，纟留毳交冲。有人□□而□□，有人沿□而访道；□□□□□律大德知闻□深，出入没有间隔；道□而连夜接烛，□心而面对景物忘却机心。这可以说是在家而如出家，□□通达□。又以□其资□□□□□□□，修建中沟山院佛堂一所，并绘画佛事，内部设置□命经条一□；在别业□内又建佛堂一座，塑造佛像，树立□□□经□□□福□；让夫人□□□□□也□□□□□□一门积善，千里瞻仰风范，念念不差，难道没有灵佑吗？□四年十月，染病死于□□州□□□□□□□□□□□，享年七十九岁。以□年十一月葬于别业西南二里□□，合乎礼制。有兄长名孝□，任□州马步军军头、游击□军□□监□□中郎□；有两个儿子，二人都□□能继承□□□□□，尚未做官；有一孙，存□；有两个女儿：长女嫁给天水赵氏，次女嫁给彭城刘氏。有一个侄子，名自□，任幽州内衙□□官、□校尉、□率府中郎将。□孙□□思□府君继承家族的世代功名，承袭世代□□；喜爱行善、礼敬贤者，轻视钱财□□□□，设置□之□□□□□□□□□□□□□□□。齐孟常之家门中□，上客接连而来；□虚运之□□，高人接踵而至。率□而忽然游历□□□□而□□□□□□□□□□□□□□□。府君□□□□□□□□□□骨肉□□□□□□同□□□□□□□州军□□□□□□烛易□□□□□□□□川之浪徒烧□□之香□□。世代推移，陵谷变迁，请我作文刻石，用以记载美好的谋略。我才学不高，恭敬地奉命写下铭文。铭辞说：□王高□，乐安□族。百代联绵芳美，千年美名延续。武功雄壮于群英，文采光照列宿。事业盛于江东，雄豪三分鼎立。□有后代子孙，志向高远而不凡。□年学习□，弱冠便从军。祖先效力勤劳，□继承特殊功勋。年代久远，成为□人所闻。（缺四字）创建这座别业，□命（缺三字）生其□巷□深沉骄嘶□□。寿尽如龟龄，□□马鬣。伟大的府君啊，孝义难（缺五字），骨肉□□。归依福地，显赫高门。□刻□石，以留给后代。光启四年，岁次戊申，五月丁酉朔十二日戊申建立。（石刻） 唐故济州别驾李府君墓志铭（并序）。公讳绚，是陇西狄道人。是高阳的盛大后裔、庭坚的后代；辅佐尧建立功业，因做官而获赐姓氏，世代冠冕缙绅，事迹显著于图籍。银青光禄大夫、兖州刺史、骑大将军，追赠冀州刺史，谥景公，是国家的栋梁、辅佐时政的羽翼；祖父皓，任散骑侍郎、征虏将军、凉州刺史，功绩高尚美好，为当世所推重；父亲士操，任安东将军、南兖州刺史、梁郡太守、富平县开国子，英名盛实，光照朝廷和府署。公早年便挺立如珪璋，很早能够磨炼自己；奉养双亲以孝，侍奉长者唯有恭敬；德行如金玉交相辉映，能够光大前人的基业。出仕任荆州司仓。大业初年，任彭城郡司户。正逢隋朝运数衰败，道路盗贼蜂起；他安抚聚集百姓有方，官吏百姓都安宁。转任彭城县令。大唐国运开始兴起，拟任西徐州刺史。武德四年，敕授济州别驾。公有宏大谋略和远大计划，是辅佐君王的人才；梁悚的志愿尚未实现，士元的脚力将要驰骋。凭公正坚贞的才干，施政严明；历任官职奔走效力，都建立了功绩。正要像鱼跃沧海、鸟振翅云霄那样飞腾，还未及搏击长空，风力已经耗尽。武德五年五月十日，因病死于官舍，享年六十五岁。贞观二十三年，岁次己酉，十二月辛未朔十二日壬午，儿子将他安葬在河南偃师县西原。恐怕高陵变成深谷、山谷迁移，使事迹断绝、名声沉没，恭敬地刻下美德，以彰明宏大功烈。于是作铭说：高阳的盛大世系，庭坚的显赫宗族。因做官而获赐姓，铸鼎刻铭来记功。世代称为楷模，历代光彩融融。冠冕相继，盛美声誉得以发扬。（其一） 积累善行，磨砺德性，生下η人。摩天振翅，冲破波涛跃动鳞甲。家门资质如良工冶炼，世代都有缙绅。笔下才华胜过《喻蜀》，文辞高过《剧秦》。（其二） 见识如许郭，品行如曾参、史鱼。身价贵重如珪璋，名声高过杞梓。功业尚未完成，忽然归于藁里。教化行迹徒然留存，声音容貌再也看不见。丹□冒着露水，白色灵车盖直冲天空。松树寒冷，月色凄清；墓道昏暗，尘土呈红。有儿子极为孝顺，长久号哭以彰树风。遗憾泉门永远关闭，悲痛幽冥长夜难以终结。（石刻）

译宋都尉墓志。君讳举，字思进，太原西河人。出自帝喾，是殷王的后裔。周代封微子，赐九命而分封都邑；汉代任命宋弘，列于三公以辅佐国家。由此以来，车盖相承，英才茂盛接续，不能同日而语。祖父秀，齐朝任镇远将军；父亲悦，隋朝擢升为本郡中正。君如山岳降生，含藏文采而闻名；心地端正孤高，凌越百丈青松；骏逸脚力远驰，超过千里骏马。搏击长风迅速上升，劲健羽翼逼近苍穹；凌越波涛远行上溯，巨鳞横卧于大壑。大唐兴起，重新建立天地秩序，清明之气安定于四海，扫除九州群凶。君曾夺旗斩将，名声震动、功业足以称霸；消灭敌军、摧毁城池，行动参与王业。特授仪同三司，但这并非他的志愿。君归依上道，充满对朦固的思念；凝心于觉悟寂灭之场，寄托意念于无为之境。没有想到梦奠两楹，沉重疾病如二坚侵入；飞龟散去之说，忽然在魂魄留存时应验；画龙祈禳之符，对救治疾病也没有用处。大唐永徽二年六月十四日死于私第，享年七十一岁。士友迅速奔来，亲朋捶胸跳足；临终时手脚舒展，忽然陨落而又仿佛重生。可叹天地无心，遗恨神灵失去德行；辅助仁德、降福善人的说法，想来只是空话。积累福庆、延长寿命，最终竟成了空谈。君践履正道，贞正纯厚；怀抱铅华、手握素业，仁义传播他的美好功业，孝悌彰显他的盛美实绩。虽然隐居山水、光彩潜藏，声名却传遍九州；虽然隐没林泉，声誉仍流布三辅。唉！名声留存而身体死去，在当今令人深切追悼；万物依旧而人已亡故，比古代更增悲凉。夫人裴氏、钟氏，都是冠盖之家、公侯甲族，却未能终享寿命，风露先行侵蚀。墓穴已经宏大，安葬棺木的礼仪择取吉日。就在这一年十一月十三日合葬于州城西二里。墓地南望羊头山，云气蒸腾触及山石；向西通往漳浦，水气深沉；东面临近百雉之城，北面枕靠三垂之岭。山势起伏，正合白鹤之祥；地形承接风云，又符合青乌家所占的吉兆。唉！于是作铭说：微子归附周朝，受九命而封植；宋弘辅佐汉朝，位列三公而建立功业。成为君主的盐梅，做帝王的羽翼。世代英贤接续，盛德如蝉联不断。（其一） 先祖和先父，既有文才又有武略。正直敢言，匡正君主；忠贞不二，辅翼天子。功业遍及山河，德行凭借茅土封赏。身价重过十座城，名声高过九府。（其二） 君的后嗣啊，能够恢复先人的踪迹。仪表可作模范，文辞温和恭敬。夺旗斩将，建立名声、成就功业；只求归依上道，以寂灭作为根本。（其三） 五福没有应验，两楹之间竟成梦境。神龟散去只是听闻，龙符也无济于事。士友迅速奔来，亲朋悲痛哀恸。苍天不肯怜悯，突然长久送别。（其四） 裴氏、钟氏，像兰花凋零、桂树折断。玉色消沉，金声永远断绝。织女回到星宿，嫦娥归于月宫。泉门合上帷帐，光辉从此熄灭。（其五） 寒冷郊野寂寞，空旷河川引起鸟的哀思。墓道昏暗，云色阴沉；松树在疾风中吟啸。遥望墓道，更增爱慕；看着碑文，忍不住落泪。一旦今古相隔，铭刻的志文便流传千秋。记录和辨识无从追溯，姑且在这里重新封记此地。（《长治县志》） 樊弘度墓志铭。君讳宽，字弘度，蒲州河东人。是周代樊侯的远代后裔，汉代南阳令樊德云的末代孙。长源绵延环绕大地，与德水一同流长；高大根基直达天际，与嵩山、泰山一同耸立。祖父赡，齐朝任右卫将军、宁都公，英明谋略声振远方，雄才大略纵横无敌，如同夏日威势，犹如秋霜严厉。父亲匡，隋朝任刑部主事，神机明察，德行深厚；朝野都仰慕他的楷模，缙绅都敬重他的美范。君家承袭世代功名，仪表挺秀；禀受天生的贞正明朗，不加雕琢便成为宝玉；胸襟广大如万顷水面，在黄陂般的水泽中澄湛雅量；身材高挺如千丈乔木，秀美而有松树般的直干。对朋友施以信义，在闺门之内竭尽敬爱；是宗族的珪璋，实为乡里的领袖。正逢隋朝末年纲纪动荡，天下分崩；他收敛光耀、潜藏才华，不涉足名利，以琴酒自娱，寄情于泉石之间；高蹈于风云之外，萧然自得。正要凭借赏玩来怡情，期待保有高寿，肩上的疾病还未痊愈，风烛般的寿命期限却突然来到。享年▯有九岁，死于私宅。夫人韩氏，禀受闺门教诲，姿容秀美冠绝一代；六行出于天生知晓，四德更是天性具备。初笄之年嫁入樊氏，早晚恭敬服侍，礼法没有缺失；夫妻和美温柔，琴瑟正和谐悦耳。寿命没有延长，早早遭逢天命倾覆；发誓守节，寂然引导孀居孤独。悲伤郁结，终于形成重病；夫妻先后在不同时间去世，同归墓穴。长子师广，弱冠时早亡；三位女儿仍在，都已出嫁成为他族之人。她们因祭祀没有主人而悲伤，因神灵没有依托而痛苦；哀愁缠绕心中，悲怀没有尽头，于是共同营建墓室，孝道自始至终完备。大唐显庆五年，岁次庚申，二月壬申朔十三日甲申，合葬于故钱坊东北一里。恐怕高岸变成深谷、大海成为田地，故托付金石，希望永不忘记。于是作铭说：家门承受累代善行，余庆正日益兴盛。钟鼎之贵代代承袭，盛德如蝉联不绝。贤哲继承先人事业，能够接续光辉融盛。像金像玉，既孝且忠。（其一） 惊涛般的河流容易逝去，隙中骏马难以停留。风吹树木萧萧，夜舟微微摇荡。一旦归入郊野，便成为万古荒丘。只有美好的声名留下，永远传播芳美功业。（其二）（石刻） 周故监门校尉陈君墓志铭（并序）。君讳叔度，颍川长社人。唐尧握持明镜，于妫水之滨为其赐姓；周天承受乾元，在陈国受封。他的家族有聚星之美名、飞凤之祥瑞，史书已明确记载，哪里还需等待墓志说明。曾祖道，齐朝任仪同三司、营州刺史；祖父德茂，刘宋任右武卫大将军、广阳郡王。有的揭帷治理一方，辅佐齐朝；有的受封为王，成为邺地的屏障。因做官而居于乐土，食桑葚而怀念乡音，世代相承，于是居住在这里。父亲敦，隋朝任勋侍励威府司兵。家业没有败坏，祖传事业没有坠落；亲近侍奉宫禁，忠诚恭谨而有声誉；从冠年一直到知命之年。此后心游方外，道术超逸于世俗之中；以老室本空的道理自守，以庄子之谈轻视外物。逍遥而顺其本性，散漫而怡悦精神，哪里料到孔仞山崩，稽松被埋。享年七十一岁，上元元年九月六日死于私第。夫人太原斛律氏，祖父文端，唐朝任梁州廉让府骠骑将军；父亲乂，任金紫光禄大夫、灵州都督府蜀永州司马。结婚归于我家，成为君子之门的夫人；合卺行礼，配为良人的内室。柔荑之手足以入诗，雅正声誉在诗人中受到推重；

译束素般的腰肢被称为美，娇艳容貌彰显于赋家笔下。四德兼备，六行没有缺失。累积善行却没有得到相应福报，忽然缠绵于痼疾之中。享年五十岁，于麟德元年四月二十二日死于内寝。大周长安三年十二月丁巳朔十日丙寅，合葬于邺县西▯里野马岗大井村西二百步的平原，这是合乎礼制的。墓堂已经建成，凤穴也已完成；悲痛蒿里之魂无所归宿，遗恨墓穴长久关闭。呜呼，悲哉！于是作铭说：唐年承受土地，周日接受封爵。担任侯伯的职务，享有王公的秩位。冠盖人物济济一堂，文章法度雍容和雅。（其一）杰出之人生于贤德后裔，挺然而出成为俊才。所称为义理之府，这就是德行相邻。松树贞正，竹子刚劲；桂花芬芳，兰草馥郁。为什么竟不善终，贤哲之士内心衰败。庄□奔走入山谷，孔仞山崩塌；随会没有回来，陈焦哪里能够复返。（石刻。《邺下冢墓遗文》） 师言墓志。君名某，字师言，是潞州上党人。他的先祖是炎帝的后代。祖父寿，任齐乡郡守，决断诉讼、举荐善人，以道德推行众多功业。父亲英，任州主簿。适逢隋朝国运已尽，中原鼎沸，天下横流而屡遭战乱，危险道路也多次走过。等到改朝换代将要显现时，良机却已经逝去，于是归来闭居故里，在山林田园中守养素志。有道而没有时运，只能空怀孟子子舆的叹息；平日居处自得，很合启期的旨趣。君的见识深沉凝重，器度谋略宏大深远；即使处境困穷、世道污浊，松树般的操守也不改变；即使岁寒，也岂会改变竹子般的本质。不久便失去父母依靠，丧礼也发生了变化，享年五十九岁，死于私人住宅。总章二年己巳年十月甲午朔二十八日，与太夫人王氏合葬在州城西北五里处。此时愁云惨淡而原野昏暗，悲风吹起而树林仿佛带着秋意，于是把遗留下来的美名刻在黑色石碑上，希望借此使他的风教长存。铭辞说：荒凉的原野，凄怆的山川。霜露沾湿秋草，树木隐没在清晨的烟雾中。玄台上天色不明，白日又要到哪一年才会重现？

译大唐孟君墓志 君姓孟，名善玉，是齐州历城人。自从轩丘降生祥庆、若水疏导水脉以来，世代相承而显赫，君就是他们的后裔。君性情高雅明亮，风操德行足为世人准则，举动可作世俗规范，说话必然铿锵有声。夫人阮氏，在高门中培育美德，早年便显现贤淑，善于和谐夫妻关系，对各位姻亲都很恩厚。美玉般的梦兆竟招来灾祸，金风吹落树叶，乡里邻居断绝往来，行路之人也更加感伤。咸亨三年壬申年二月癸亥朔十一日癸酉，合葬在州城东北二里的平原上，这是合乎礼制的。恐怕河神收敛衣带、海若居处桑田，因而希望使美德长存，便把这篇铭文刻在泉台之门上。大唐故道王府典军朱公墓志（并序） 公名远，字元通。阳陵一带有显赫的宗族，侠士之中声名很高；沛国一带有华美的宗族，儒学之业崇高。因此贞宣改换名号，名声在士林中传播而广受称誉；文忠以孝行著称，使家族世代振兴、芳名相连。世代承袭珪璋之贵，家门传承绶带冠冕。曾祖广，任镇军大将军。他精通豹略，武艺高强，弘扬七校的宏大谋略，阐明三门的秘术。祖父绰，任齐朝洺州长史。升迁显荣，如骏马在大道上施展才能；奉职乘车，声誉传遍京城。父亲宽，任岚州司马。他在出仕与退隐之间进退自如，隐居而不违背亲意；在得失之间逍遥自守，坚贞而不脱离世俗。公如骏马在骥浦腾跃光彩，早年便显出日行千里的资质；又如在骊宫洗濯光耀，早早获得名满十城的声价。合乎礼制之后才行动，五体兼备而修养自身；以谦逊自处，蕴含四种美德而使德行发光。等到脱去布衣、捧着檄文出仕，便吸收投笔从戎者的雄图；握住缰绳登车赴任，对雕虫小技全不放在眼里。不久被提拔授任绛州同乡府果毅。头戴赵冠，腰佩赵剑，精神上得到黄石公兵法的启示，教诲又与青巾之士相合。早已声望如兰蕙，名重羽林；三台称许他殉国的功劳，六郡也掩映不了他作为干城的声誉。于是皇族分封土地，借助他的武略来扩展藩国；皇帝宗室分封珪爵，等待他以军功显扬而隶属于王府。于是调任公为道王府典军。楚泽风起时，时常陪同王府游赏雁沼；月亮升上梁园时，多次奉陪在猿岩设宴。后来蒲柳般的光彩衰退，桑榆般的晚景将尽，他仍坚守不移的祈愿，也颇能施展挥金如土的作为。万里封侯的愿望，最终在风云变幻中不得伸展；百年之后迁入山谷，忽然被霜露般的悲哀缠绕。咸亨三年九月二十五日死于大贤里私宅，享年七十五岁。就在咸亨四年二月二十八日迁葬于咸阳原野，这是合乎礼制的。墓门长久关闭，像滕公一样永远寂寞；魂魄永托九原，却只能徒然流连于随会之地。嗣子护，任三原县天齐府左果毅。悲哀如霜屺缠身，抽泣声凝结在风中的树枝间；抚摸佩剑却无法追回应魂，面对楹柱上的遗书也无从寄托。恭敬地刻在沉重的石碑上，使芳名永远传播。铭辞说：祥庆发端于指河，吉祥从鉴日开启；美誉传遍兰槛，威势横贯石室。啊，这位贤人降生，承受了如此隆盛的吉祥。远大的志向请求出征，壮烈的心胸投笔从戎。把姓名登记在羽林军中，把身心交托于玳瑁华筵。饮石留有余勇，挥金直到晚年。贤德的光辉照耀薤露，身影却已消逝在蒿泉。山川为之悲对夜月，坟陇寄托对寒烟的思念。感于咸亨四年二月二十八日。大唐故正议大夫李府君墓志铭（并序） 君字闻礼，名才仁，是陇西天水郡人。曾祖字启，名开，任北周仪同三司、直ト将军；祖父字信，名僧，任隋散骑常侍、车骑将军；父亲字宏，名壮，任皇朝银青光禄大夫。君字闻礼，名才仁，任皇朝正议大夫。他的家族源流旺盛，世代光辉相继，出仕任职、登记功名，均编入武官行列。公年幼时正逢隋朝末年崩离；成年之时，恰逢筹划治理天下的开端。公以谋略响应义军，接受授任为正议大夫、戎昭果毅。只有公见识深远，博通古今；不贪恋荣华利益，懂得适可而止而不懈怠；□推行五教，□□相继而来，始终恭谨谦和。难道只是司寇弹琴□酒，也不只是嵇生行履世俗、行为□；他归心于佛教经典，□□保有这份余庆，希望享有长寿，却因疾病无法痊愈，不久便归于蒿里。公享年八十三岁，永淳元年六月二十六日死于乾封县待贤坊私宅。就在当年七月十八日葬于高阳原野，这是合乎礼制的。白杨萧瑟，青松森然高耸；薤露在清晨□□，权公元夕拱□；桑田容易变迁，带砺之誓难以凭恃，谨刻下这篇铭文，沉入幽暗墓室。呜呼，悲哉！于是作铭说：逝去的河水向东流，白日向西运行。生死自有命运，转眼之间船已移行。坟墓将要开启，驾车的马匹□□。红色的旌旗在前面拖曳，白色的礼服在后面随行。人生走到这里，天道难道真能周全吗？长久归于蒿里，永远告别城楼。大唐故处士贾君墓志铭 君名文行，字钦贤，是平阳人。自从天上的电光闪耀、轩辕星降下光辉，颜色分辨天地两仪，元气混合未分；既赐给士人姓氏，君实为谊公的支派。祖父□□，才华绮丽秀美，文采繁盛如花，成篇缀彩，连二马也自愧不如风采；著述华美鲜明，使两班都惭于听闻。任职虽低而才干很高，齐朝时任龙州江油县令。性情温厚而严正，叔度也难以相比；屏除盗贼、平息奸邪，西门豹又怎能与他相比。父亲端，隋朝任太仆令。他对律吕了然于指掌，把钟管之学纳入胸怀，于是以五星推候四时，依三辰调节寒暑，所以阴阳顺序，六气不失常，大力庇护苍生，广泛救济百姓，使方圆合乎礼制、规矩合乎仪范。君年少时才华出众，玩味琴书以畅达大道；幼年便聪颖奇异，喜爱吹奏箫笛以发挥才能。十八岁时，隋朝召任为太祝。希望他清廉谨慎，任职有功，举动可入盐梅之用，言论成为准则；遵循仁德而游心六艺，不合礼法的话从不说，成为朝廷的楷模、乡里的规范。当时正值隋朝末年，恰逢天下动荡，于是隐遁荒墟，栖身岩石之间，以风月愉悦心志，以烟霞赏心悦目。哪里知道美玉藏在荆山，明珠藏在汉浦。谁料隆盛的寿命不能长久，忽然遭遇沉重疾病，膏肓之疾尚未痊愈，风烛残年便突然来到。享年七十六岁，死于私宅。夫人北平田氏，举止恭敬温婉贤淑，足以遵循三从之义；资质仁厚，内心贞正，四德完备而合乎规范。享年八十七岁，也突然归入墓穴。永淳元年八月十三日，夫妻一同葬在百羊城南二里烂石山西面的原野上，这是合乎礼制的。龟卜筮占都显示吉祥，墓域安定；恐怕山会变成碧色水洲，水会变成清溪，所以刻下这篇文字，作铭说：

译瑶光星贯通彩色，开启瑞兆吉祥；虹霓与月亮流转光辉，开始承受显赫的彰明。德行美好而清正，可比辅佐君王的忠良。周代离去而不出仕，到汉代则以王者之尊著称。容貌如玉而深厚，沉埋在幽暗墓室；仪态济济而笑容永存，却潜藏身形于墓堂。金杯停止斟酒，碧色酒器不再品尝。佳人□□膳食，美室中空空地解下酒觞。） □周故游击将军上柱国南阳赵府君墓声铭（并序） □名智亻品，是南阳人。他的祖先承袭颛顼帝的后代，是隆盛周朝的旁支、若敖的后裔、赵文子的后代。世代居于邯郸，承传周朝封爵的光荣，礼服冠冕相继，经历了晋国卿大夫之后。自从我家先君肃侯在位时，名声震动九州；到敬侯时，声誉远近传播。终日稍作假寐，也喜爱流动的冬日光辉；早晚勤勉不懈，卿大夫传扬其严明的美德。神马覆育，使二族兴盛；秦地、雍地兴起宗族，青州、益州等四州都任其人为岳牧。君是京兆侯元凤的第十代孙，司空公的支派，因做官迁居京师，如今成为长安人。曾祖纯，隋朝任隆州新井县丞；祖父谦，隋朝任利州绵谷县令；父亲僧德，唐朝任天官朝议郎、上柱国。他们都器量足以担当瑚琏，才干实为栋梁；言辞政令闻名于宫阶，章奏震动于朝廷。佩戴玳瑁簪、穿着珠履的显贵僚属，彰显殿中骏马般的才能；佩墨绶、铜章的地方官，在小县树立如鸾鸟起舞般的政绩。止戈才称为武，柱国留下身后的名声；七种德行兼备，高门传下文武兼修的功效。君超出流俗而挺然降生，非同寻常地出现在世间。浇薄世道衰落而天象显现，有剑士般的光芒；文采郁郁腾起，有贤圣般的气色。坐在高大的树林中，卧在盘石之上，面对明月长啸，傲视清风。他萧然独处而自得，自称如神仙一般；忽然梦见两楹之间的征兆，不久便惊忧于二竖为患。想不到西州的石柱折断，己年之梦竟有应验之期；东国山巅的灾祸，也在庚日突然降临。孟尝君的富贵，楼台亭榭最终都被夷平；羊叔子的登临之处，江山虽在，人却徒然不见。圣历二年己亥年四月八日，死于神都来庭县会节坊私宅，享年五十九岁。夫人宗氏悲叹逝水易去，只能与飞箭一同激射而不能追赶；流逝的光阴难以挽回，哪里能挥动兵戈使它停住？夫人福庆聚集于兰堂，才华超过柳下惠之风，持守四德以嫁给贤夫，遵循阴阳之道而占卜凤凰。清晨起身时，开始为秦嘉的书信哭泣；迁居他宅而恩泽流布，不久又悲伤张胤的扇子。幼龙尚弱，染着离别的泪水孤独生存；等待凤凰栖息于高梧，却抱着空心之木半死。哪里料到朝露般的生命突然消逝，菱花镜前的人也骤然离去；长安二年七月二十九日死于延康坊私宅，享年□□七岁。呜呼，悲哉！桃李春风之时，曾愿与你共同到老；桑榆晚景之中，终于携手同归。生时荣耀、死后悲哀，大概说的就是这种情形吧！暂时分隔于生死之桐，最终仍将在雌雄双剑般的墓中相合；黄泉路远，白日年深，箫笳声随风吹动，愁云使旌旗昏暗。青乌先生占定葬地，只有嗣子缠绵悲哀；白马奔向坟茔，正遇故人前来哭吊。长安三年癸卯年二月癸巳朔二十八日庚申，合葬于长安神县神禾原，这是合乎礼制的。当天又迁葬祖父母及叔父等人，全部葬在同一墓地范围内。长子相玉，任直司上护军令诠；次子上护军万庆等，孝心超过天性，丧礼完备而尽显哀荣；哭泣流血也无法挽回，只想竭尽送终的礼范。至于葬礼，古今少有可比；痛苦凝结于九泉，悲哀深重以至形销骨立；断绝饮浆，停止美食，顾悌对此也深感惭愧；孝行感动飞禽，仲由听闻后也为之惭愧。希望防止桑田迁移、山谷变换，于是刻玉雕石撰成铭文，纵使海中树木迁移、陵墓变动，也希望千年之后仍能照见这份遗志。铭辞说：终南山向东耸立，交汇的山涧向西流淌。宝符呈现鼎盛之气，□承受宏大的福庆。朝廷的礼器，象征美名的珪璋；学问通晓三箧，辞章雄视二京。云中之人仰慕他的德行，日下之地推重他的英才。不去侍奉王侯，实在敬仰巢父、许由。攀折桂树丛，长久等待芝兰；在人世间共同尊贵，却没有得到上天赐予的寿命。想听见鸡鸣，反而听到了鹤鸣。家族承受累世积累的福庆，傲然脱离俗世而遗弃荣华。一丘一壑之间，无所欲求，也无所经营。弹琴、歌唱、饮酒、作赋，以月色契合心情，以清风陶冶性情。与人相得于道义，与山林泉石共享清幽。一旦归于长夜，永远安眠在佳城。镜上尘埃埋没月影，鞋履行迹被苔藓封闭；松林深处雾气惨淡，古树之间风声悲哀。泉台一经关闭，幽明两界便悠远相隔。仿效南岘山的追思，用以赞颂铜台。魂啊长久离去，神啊不要再来。卷十五 阙名 故人高君墓志铭（并序） 远考麝史，深入探究土记，其中有嵩山岩石孕育精粹，生出惟岳这样的贤人；渤海疏导灵秀，世代产生穆浮晚这样的杰出人物。君名应，字师仁，本是渤海人。君恭敬谨慎，柔和凝重，气度高远澄澈而峻拔；吴穹昧信，有爽福胎。大周久视元年十二月四日，因病死于家中。夫人孟氏，也是同郡人，柔顺有文，合乎妇德，盛大德行在内外彰显；亲自节俭使家庭富足，慈爱孙辈而子女敬爱。享年九十二岁，于唐开元四年十一月十九日去世，随即在当时葬于城东南十一里平原，这是合乎礼制的。嗣子承受余庆，哭泣孤独□□，□枚五肠；恐怕山谷迁移、陵墓移动，于是刻写铭颂。铭辞说：渤海酝酿精粹，浮河呈现福祥。啊，这位君子降生，秀美灵气聚集于此。美好的谋略确实传播开来，以乡里仁爱为美。上天不肯留住他，人生已经结束。龟卜显示吉兆，魂魄归于鸟垒。以悲哀送其终，千秋岁月从这里开始。唐故太原府太原县丞萧府君墓志铭（并序）