卷六十六

译大唐故冠军大将军、行右威卫将军、上柱国、金城郡开国公李公墓志铭（并序） 公名仁德，家族姓李，他的先祖大概是乐流的望族。尧时的臣子以马类相从，周代史官称颂贤者如龙，真正的后裔散居各地，姓氏世代相传。考察其祖先的甲子年代，先父皇帝追赠为定州别驾，天上降下诏书的恩典，地下又有题写车舆的荣宠；公就是别驾府君的长子。他风骨骁勇奇伟，器度英明高远；谈论智慧便能成为甲胄，施行义举便能成为干戈。谈论王道霸业，仿佛金火发出光彩；谈论兵甲军队，仿佛旗帜战鼓都焕发声色。当年唐中宗驾崩，韦氏扰乱常道，将要残害百姓、危及宗庙时，公的义愤显现在脸上，愤怒从内心迸发；他揭露皇室的光明，打开紫禁宫门，行动快如闪电，左右之人随风而趋；他的心志胜过鹰鹯，亲手诛杀凶逆，使人神都重新显出光彩，帝都彻底清平。他辅佐皇帝治理天下，功劳关系国家社稷；承受四方土地，封爵足以巩固山河。因此授公元麾将军、行右屯卫翊府中郎将、金城县开国子，食邑三百户。白天巡视警戒道路，环绕皇帝车驾竭尽忠诚；夜间拜受特殊荣宠，佩戴紫色绶带而光耀受宠。因此升任公为右威卫将军。皇帝赐马承受恩宠，一天之内三次召见于天子之前；凭借爵位驾驭贵势，十位卿士同时列名于诸侯之中。因此加授公为冠军大将军，进封开国公，增加食邑二千户。〔原文数字、纪年保留：一人〕 为何苍天不长久，贤哲之人却凋零？山岳收回了神灵，日月忽然夺走了寿命。忽然在开元二十一年正月二十日葬于醴泉里私第，享年六十一岁。呜呼，悲哉！公行事谦逊恭敬，举止谨慎端正；不凭借车服显耀自己，也不以江海般的闲适自持。他活着时荣耀，死后令人悲痛。不仅邻里不再相互往来、街巷不再歌唱，实在也使皇帝倚凭屏风而叹息，使同盟之人全都前来吊唁。特下诏赐绢二百匹、赙仪一百段、米粟一百石，用来供办丧事。于是于当年四月十三日葬于高阳原，合乎礼制。墓南面靠近邻地，问卜三龟而得到一个吉兆；墓向东首，遵照遗命，削减大树而建小坟。墓中不藏金玉，这是公明智的告诫；空置琴瑟，是为了奉行他的仁德。有两个儿子，长子名思敬，任右骁卫中候；次子名思让，任右骁卫司阶；二人都七日不进浆水。到五月才下葬，儿子们孺子般的哀慕没有尽头，宾客行拜礼却悲痛得无以容貌，防止墓道因土势而盈满，以幽深墓道记录人的天性。铭说：唯有山岳降下神灵，冠军大将军当之无愧。忠孝佩在身上，清白伴随左右。说到他的荣耀，他是神明和社稷所珍爱的重臣；说到他的哀痛，朝廷和市井的人都为之悲伤。生命若能延续，谁不愿万年长春？死亡若能赎回，谁不愿以百身代替？然而生命不能延续，死亡不能赎回。遍考古今，谁能免于风中之烛？人经历世代，世代也经历人，转眼之间便化为一丘尘土。船移而山谷也移，山谷移而船也移，萧瑟啊，凄清啊，九泉之下已是秋天。意气消尽，万事终止；泉门关闭，九重幽暗。可悲啊，可悲啊，徒然默默无言；魂魄啊，魂魄啊，为何如此悠远不返。（《绩语堂碑录》） 大唐大安国寺故大德惠隐禅师塔铭（并序） 禅师俗姓荣，是京兆人，在家中排行第四女。家族郡望为北平。曾祖荣权，曾任金紫光禄大夫、散骑常侍、兵部尚书、东阿郡开国公；祖父荣建绪，任银青光禄大夫、使持节息、始、洪三州诸军事、三州刺史、东阿郡开国公；叔祖荣思九，任黄门侍郎；父亲荣怀节，任夷州绥阳县令；外祖父韦氏，字孝基，任皇朝中书舍人，是逍遥公的孙子。禅师聪慧敏锐，内心机敏，幼年便显露奇异操守；从孩提时代起就敬仰佛道，专心背诵通晓经文七百余纸，学业和修行都很精深，于是剃发出家。自从削发染衣，便安心于佛道，寻求佛法要旨，历来奉事各位师长，依照教法修行，从未懈怠；即使捐弃身体、交付性命也不以为难，戒行没有亏缺，洁白胜过冰霜。有时断绝谷食而服气，有时安坐入禅而忘却外物；有时炼臂试验内心，以坚定自己的志向。无论行动、静止、言语还是沉默，总在禅定之中；凡所施行，都不停止诵持。虽然仍处于有漏之身，却暗中契合无为之道；高雅的风韵独自出众，高尚的品格格外高远。唉！惊涛不停，光阴如隙中之影难以停留；生灭无常，忽然随时运迁逝。于开元二十二年七月十一日，在安国道场寿终，享年七十六岁。她右胁着地侧卧，忽然灭度。临近涅槃时遗言说：“我因师僧和父母之缘，都安葬在龙门，可以把我安置在那里，让我与尊者同在一座山中。”弟子尼博通晓三藏，才学和品行清高；她在禅师生前竭尽仁孝之心侍奉，礼葬时又尽心尽诚，追怀悲痛长久无尽，于是在这座山上建塔。即使陵谷发生变迁，也希望遗留下来的芳名永不朽坏。于是作铭说：最高深的道理幽微难见，世代之中很少有人能够窥知。探寻秘密而趋近妙理，只有我的老师做到了。（其一） 从幼年直到晚年，始终精心思虑、护持身心，虔诚之心从未改变。戒行严肃恭敬，禅定和智慧明亮清净。清净功业日益熏修，与佛的境界相契合。（其二） 逝去的流水不停留，缝隙中的白驹难以挽留。她忽然随着时运逝去，经历万古千秋。哀叹永远的感怀无穷无尽，于是刻石记载她芳美的德行。（其三）（石刻。《唐代墓志汇编开元四六四》）

译大唐故高士王府君墓志铭 君讳行淹，字通理，太原人。由于官职随土地迁徙，家族迁居河南，所以又成为河南县人。那里的仙境高高上升，登上缑山而更加遥远；灵妙的源流曲折分派，如同淮水奔流而永不枯竭。历仕官职而显达于西京，声名与五位尹相齐；名望雄踞东国，高视于八位裴氏。历代英贤，史书传记中都有详细记载。曾祖王整，任齐潞州屯留令；祖父王﹀，任隋汴州浚仪县丞；父亲王琰，任皇朝襄州录事参军事。他们都品德清洁如冰、温润如玉，既是人杰，也是地灵；如同颍川陈氏世代联出的贤才，又如弘农杨家代代相承的英杰。治理潞国，任职一月便政绩显著；辅佐襄川牧守，政令一出便如风行草偃而得到响应。君从英奇之树中挺立，如同在灵根上晒干；步入诗礼深幽的庭院，进入芝兰芬芳的深室。因此才能宏大挺拔，秀美颖异而独自生长，风调超逸而不与众同，胸怀清澄而独自高迈。以乾封二年明经科高第，授文林郎，但这并不是他的志趣。于是解下头巾出仕，虽曾参与南宫礼仪；后来挂冠辞去荣禄，立即踏上东都的道路。以烟霞为赏玩，借琴酒抒发情怀，谈论《老子》《庄子》度过岁月，吟咏图书直到终日。于垂拱二年三月二十日因病卧床，死于景行里的宅第，享年六十二岁。君一向行事贞正吉祥，内心纯正而大吉，果断实行、涵养德性，以孝为资质、以忠为根本。他出入于仁义之间，周旋于名利之外。悠然享受天爵，正当承受五百年寿数之期；然而却寂寞地闭居泉台，忽然只见三千日光阴流逝。呜呼，悲哉！于当年岁次景戌四月庚四日癸酉，葬于河南县平乐乡的原野，合乎礼制。他的儿子怀素等人因居丧而面容憔悴，内心如受荼蓼之苦；悲痛于父亲遗留下的恩泽仍在，仰望遥远的来日却再也无法到来。攀援松树、抚摸柏树，像孩子一样哀慕，又哪里有尽头？地久天长，他的声名芳香遍布天地，芳名永不止息。铭辞说：白蜺般的仙术，青鸾般的治道。诚意感动天地，功劳可与化育万物相等。灵秀的根基和仙人的血统，世代受到尊重。衣冠世族门第显赫，人物英俊奇伟。啊，治理城邑，有时善于辅佐赞助；那郁郁的襄阳，寄托着灿烂高雅的情怀。才干宏大而特别高迈，器量伟岸而独自凝重。像千寻高木耸立，像万顷河川澄澈。沉潜研读典籍，摆脱了□公侯的身份。东都的美好得以实现，南涧成为美好的游赏之地。福善本来没有可凭借的，难道与德行有什么违背？泉台忽然关闭，玉树从此长埋地下。（石刻） 唐故振威副尉、左金吾卫新平郡宜禄府折冲都尉成府君墓志（并序） 显赫的宗周，过去曾拥有天下；分封族属、赐予姓氏，成公一族列在其中（缺字）连。曾祖成威，任皇朝太中大夫、礼部侍郎；祖父成立□，任皇朝散大夫、赵郡<广婴>陶县令；父亲成崇儡，任皇朝议郎。适逢中宗孝和皇帝在郊外举行祭祀（缺四字），于是被授予左羽林军长上，转任京兆府望苑府别将、左清道率府□候。当时负责夜间警卫紫禁城，环卫丹墀；因办事有功，任职十人，才超过一年。没过多久，调任河东郡霍山府左果毅都尉、左金吾卫知队仗，使洛交郡龙交府、彭原郡天固府，又加授振威副尉、新平郡宜禄府左折冲都尉，仍主管队仗，并兼任左藏库使。统率骁勇雄健之士，列在虎兕般的军队中；守护丰厚的金帛，掌管出纳而谨慎吝惜。公从小学习武艺，长大后主管军队，内心恭谨沉默，操守坚定清白；有时福善会降临，哪里会有过度的灾祸？染病十多天后，死于咸阳别业。天宝五载九月二十一日，享年五十五岁。天宝六载十月二十八日，葬于长安高阳原，合乎礼制。铭说：唉，折冲都尉，三次居于这些职位。曾入天阶侍奉，又在天府任职掌事。福善没有得到验证，灾祸过度又为何会到来？姑且种下小小的松柏，于是坟墓高高隆起。不只是今日如此，万古之后都将从中获益。（石刻。《古志石华》十二、《金石续编》八、《八琼室金石补正》五十七）

译大唐故西河郡平遥县尉王府君墓志（并序） 大凡在兰谷中积蓄香气的，即使相隔十步仍能闻到芳香；登上松树遍布的山岩，尚且能看见千寻高的树干。何况出身于门第□族、□□名家，堂堂基业中挺然生出的，岂不是不□不□的人才吗？公讳□，字□□，是河南河内人。家族原为太原望族，后来迁居河内。曾祖元，隋代任遂州司马，□□□皇朝任□太子家令，追赠少府监；都因和睦□而获得荣宠，□翰由此升至显贵。父亲（缺五字），任太子中舍人，追赠银青光禄大夫；至于侍奉父母、孝敬亲长，割股以尽仁（缺七字）的节操，沐浴（缺字）之恩，旌表门闾的恩典和诏制，超过古代□□，降下褒扬之道（缺六字），在□代一并□编入史册，这些都可以略述于此。公凭借积善获得灵秀，深厚仁德（缺六字）的性情，早年考中儒学科目，解下头巾任宣城郡宣城县主簿。江□浇□□□难以抑制，公以清平作为规范，以正直申明法度，□得到了吏员爱戴和百姓歌谣，传播芳名、广受赞誉，（缺八字）家的子弟，具有富赡文笔的才华，被提拔授任西河郡平遥县尉。汾州是大郡，晋地是雄强之邦，土地以闾巷井邑繁盛著称，人们任意争讼田□。公胸襟灵秀如深潭，文笔流畅如水，疏理江□以□源，使人奋□怀恋德行之情，使官吏结成云集般的思慕，所以□方圆千里的人驾车执辔前来迎接，在（缺五字）庭中完全□。同族家人欢欣雀跃，广泛□善而共同居住；邻里欢快愉悦，仰慕仁德而接受荫庇。正要□广泛修习净业，□继承先人的风范，哪里料到福善没有应验，善良之人忽然被消灭？于天宝九载二月九日染病，死于河南府河阳县韩城乡的本宅，享年五十六岁。于当年三月十四日安葬于河清县亲仁乡，附葬于先祖墓地，合乎礼制。公的德行□无边，继承美名以树立操守，□深厚仁德（缺七字）的仪范；清高节俭，显露出其□风神（缺四字）的体貌。这本是上天所为，令人叹息，（缺五字）纵然不是激浪中沉没的鱼、飞空中坠落的鸟，□□将要驾车远行，蒿草墓道已经开启（缺十字），从此永远隔绝，悲哀于举案齐眉的夫妇长久相违。有三个儿子，（缺四字）郎，次子（缺五字）。铭说：正是这样的善门，生出了有才之子。年少时便被称为奇才，（缺五字）高（缺四字）人□。只以□为言，只以仁为居。授职宣城县，升任汾邑而获得荣宠。□察□滥，剖断（缺八字），以仁□。□□流传美名，遗爱传播声誉。回车归返丘园，安神而宁静安适，闲（缺十一字）幼女簪笄满室。希望凭借积善，永远巩固美好安逸。福泽延及曾孙玄孙（缺四字），荆枝华叶□□，棠棣花萼旋即凋零。佳城已经开启，德行志业虔诚地刻下标记。即使陵墓有所变迁，夜壑之中长久昭明。（《孟县志》七） 唐故定远将军、守左武卫将军、员外置同正员、上柱国、内长入供奉张府君墓志（并序） 公讳毗罗，先祖是清河人。父亲也讳毗罗，世代承继家业，隐居不仕。公多次承袭清静平和的气质，能够遵循高尚超逸的风范；如芝兰进入室内，像美玉照耀清廉。他侍奉双亲，能够克服脸色难看的困难来奉养；处理异端之事，智谋周全而能够成事。因此他潇洒居于丘园，恬淡面对云霞和月色，悠游于朝廷与市井之间，却不违背大隐之趣；在山林泉水间射猎垂钓，留下豪士般的光彩事迹。这样的人，本应上奏天阶、拜谒帝座；朝廷嘉奖他家的宠命，于是授任定远将军、守左武卫将军。于天宝十四载八月二十七日死于金城里的私第，享年七十岁。于是于当年十一月十七日葬于承平乡原野，合乎礼制。长子悲哀得泣血，威□诏穴；孟常因大风而感泣，贤陵把佩剑铭记在心。于是作铭说：府君反葬于升成西面，吉祥的地势使地下明现了金鸡。千秋万岁啊，与松柏同长；魂魄归来啊，永远不会迷失。（石刻。《陕西金石志》十三） 唐故银青光禄大夫、行内侍、员外置同正员、上柱国张公夫人雁门郡夫人令狐氏墓志铭（并序） 天宝十二载十一月四日，夫人死于京兆府殖业里的私第。呜呼！当时享年六十三岁。夫人本性出自太原，在闺室中为妇，丹廿武矣。夫人应对得体，善于刺绣，能够用来接待宾客、祭祀祖先；恭敬地准备膏泽，以容貌端正自己，不以取悦自己而故意作出媚态；侍奉上级、抚育下属，确实和顺谦恭；爱护子女如同亲生，抚养他人也没有怨言。张公讳无忠，任大中大夫，赐邑封为雁门郡君；后来晋升银青光禄大夫，于是加号雁门郡夫人。没想到命运改变，福分消散、缘分疏远，丈夫于天宝九载五月十三日死于河南府里中的宅第，下一年迁葬于京兆府三原县分界。自从与丈夫隔绝以后，她追念往日的缘分，常常弘扬慈悲之心，始终思念不忘。因为丈夫已经先行，便应当一同归于黄泉；又因岁月不利，只好另建坟茔，众子尚未做官，无法再次使她获得荣宠。呜呼！这是人世间最令人悲伤的事。于当年十二月四日，迁殡于京兆府长安县龙首乡原野。世代更替、年代久远，坟垄将会毁坏，因此刻石作铭，只惭愧于为夫人叙述德行。铭说：食邑之家，舍弃了珠玉瑁饰；簪缨世族，衣服不穿重叠的华彩。六行全都具备，四德兼而有之。谨慎守护闺门，美善的声誉永不毁坏。泰山向南指向，渭水向东流去。岁月苍苍，铭记她于永远的后代。（石刻。《八琼室金石补正》五十八）

译唐故将士郎、守邠州▯奉川府长史焦公墓志（并序） 公讳璀，字润，是河内广平人，大概是夏、殷之后。古代建立德行、树立功业，因出生而赐予姓氏，焦氏宗族由此兴起，支派也从此繁衍。到了温润如玉、神采完备，兰花芬芳郁盛之时（缺字），有的在汉魏时代扬威，有的在齐梁之间传播声名。其后继承这些事业（缺字），即使相隔百代也可以知道。隋朝末年崩坏沉沦，天下丧乱；高祖举起义旗辗转征战，元从长安出发，因任官于平凉，遂成为邠地人。曾祖焦仁，任皇朝职资陪尉；祖父焦贞，任皇朝勋官上护军；都积累善行德业，修饰文辞、树立诚信，名声传播于闾巷之间，声誉闻达于郡邑之内。父亲焦庄，治家勤勉，治国节俭；对人不失礼色，所以人们敬重他；对人不失□，所以人们信任他；因此声名闻达于府县，荣誉震动军州。公年幼时聪慧敏捷，从父亲庭训中学得诗礼；长大后勤奋学习，从师长处进一步听闻深奥义理。十五岁时，便很快获得一项任职；二十岁时，已经有望升任五守之官。哪里料到福庆在身外转移，不能保有南山般的长寿；灾祸缠绕内脏，忽然使魂魄归于东岱。于宝应元年十二月十二日染病，死于私家，享年二十岁。感叹幼苗刚刚生长便早夭，悲痛秀美之才尚未成就。妻子儿女如同崩溃，父母承受剜心割骨般的痛苦。如今卜问远葬已有日期，龟筮反复占问都得吉兆，于是于唐宝应元年、岁次壬寅十二月丙午朔二十七日庚辛，殡葬于邠州三水县归义县归义乡邠邑原，合乎礼制。父亲焦庄悲伤深入五脏，哀痛感染四邻，只恐田地变成碧色水液，流水改变苍山，因此刻石留下文字，以表彰赤诚的志意。啊，深远的后裔，起源于周、秦。祖先既有德，子孙既孝；既能习武，也能修文。想到儿子聪慧敏捷，年幼时便立身处世。不幸寿命短促，福分沉沦。严父痛彻骨髓，慈母割舍恩情。悲哀啊，悲哀啊，长久恋念，只能哭泣面对孤坟。（石刻。《唐代墓志汇编宝应五》） 唐故毕府君墓志（并序） 公讳游江，是平阳王彦的后代。世代居住太原，是当地第一等的豪族；族中人物英俊洒脱，智谋深邃，谦逊节俭，廉洁谨慎而有法度。在家奉行孝道，具有曾参、闵子骞那样的孝心；侍奉君主奉行忠诚，通晓纵横家的谋略。宽厚而能刚猛，刚猛而能宽厚；接待朋友尽显盛德的礼仪，治理家庭刚柔适中，既有仁人之德，又有辅佐社稷的才能。贤妻在家，远远可与山涛的妻子相比较；把家务交给儿子治理，更胜过干蛊的贤能。公是周代宗盟之后，世代家业延续于此；但仕途不顺，像蓬草一样辗转至此，降低志向、屈辱自身，隐居在城市中，勉强获得甘美脆嫩的食物来奉养慈亲，日月相继，三十多年如此。公的母亲于贞元十三年七月六日去世，公守礼服丧没有亏缺，丧葬大事全部完成，以此奉养母亲。生前按礼侍奉，死后按礼安葬，按礼祭祀，可以说孝道首尾完备。公有两个儿子，长子名宗茂，次子名元清，都有美好的声誉，都是公有典范、有法则的教导结果。原以为积善之人会保有福报，哪里料到寿命未能长久，竟遭遇这样的灾祸。于贞元十九年六月十四日，在恒府敬爱坊私第寿终。当时年将六十，实在令人悲哀！里巷不再歌唱，乡邻都叹息。于是于当年七月一日，归葬于府城西北七里冰河乡的原野。全城人出来送葬，白色丧服充满道路；送葬者执绋而行，前来吊唁者跟随灵柩哭泣；白马在前面引路，回头缓步而悲鸣；啼鸟临近墓地，向着风声凄惨悲切。恐怕陵谷多次变迁，于是刻写在贞石上，使其显明而不朽，姑且叙述他的美德。词说：快乐的君子啊，是国家的光辉。日子过去、月亮运行，他虽身死而名声彰显。松间的风声凄切，野外的雾气苍茫。从前是人中的珍宝，如今归于黄泉之乡。（石刻。《▯斋藏石记》二十八） 唐故石府君墓志铭（并序） 府君名忠政，字不邪，出生于京兆府万年县，是当地人。居住在崇仁里，清静闲适，不出仕，安居自己的家中。娶何氏为妻，何氏不幸于元和二年四月去世，葬在城西小严村。府君享年八十二岁，最终于长□二年七月十日去世。于当年八月二十二日，也葬于小严村。长子义后来去世，也葬在这里。后来到□□元年，家中（大约缺四五字）在义乡南姚□□有一处扫洒庄，于是再次迁葬，安置在庄园东南□十步左右；于是选择吉日，于当年八月九日□将父母及兄长义合葬，并安置在坟墓之中。于是命人□□，使这件事长存不朽。铭说：八月的□风悲切切，安葬先灵归入坟墓。□□孝心感动上天，万代子孙昌盛不息。（石刻。《唐代墓志汇编宝历八》） 大唐故成德军节度下左金吾卫大将军、试殿中监石府君墓志铭（并序） 府君讳神福，字忠良，是金谷郡人。曾祖任试鸿胪少卿，名□用；祖父授左翊府中郎将，名臣恩；父亲何罗烛，任试云麾将军、蔚州衙前大总管。父亲有四个儿子，公是第二子。公生于雄武，长大于蔚州；□岁便跟随老师学习，二十岁时喜爱武艺；侍奉父母专一尽孝，训导弟弟和睦相处，五郡都敬仰他的仁德，六亲都称说他的美好。遇到安史之乱，流离至恒阳；尊父早逝，悲哀而光荣地完成安葬；等到学习武艺，便能射穿杨树。君主也知道他的才能，把他收编入军队；他屡次经历战伐，多次在战场立功，勇猛坚毅地冲锋向前，杀敌无数；功劳被记录，八座亲自下令俯临慰问，使君心情欢悦，于是升授大将。由于征战军马事务重大，委以腹心之任，又兼令主管右厢草马使的事务。为何上天不保佑，忽然染上沉重疾病？针灸药物都无效，于元和八年正月十七日忽然在野外牧地去世，享年五十五岁。儿子哭得泣血，守孝而断绝浆水，呼天叩地，亲戚都悲伤哀悼。于二月乙酉朔十八日（缺字），在石邑县东北十里□兆安葬。恐怕（缺字），于是刻石记载劳绩，使其流传不朽。词说：英雄将军，武艺超群。多次经历战斗，冲锋在前杀敌。功劳被记录，独自获得崇高勋位。把姓名刻在贞石上，千春之后也不会朽坏。（《常山贞石志》十）

译唐京兆季爱子墓志 唐兴元初年仲春中巳日，我的幼弟爱子在庐陵修筑工事，死在西垒顶部。当时我奉王文昭的政令，自晦朔康定之初起事，未打算葬在其他山上，于是把他埋葬在西垒边缘。我占卜这块土地后，恰逢火德五九之间、世道衰败、道统和浙梁相继陷入丧乱的时候；到了章贡康昌之日，又重新修筑这座堡垒。我也再次出任此邦之职，向东平整土地、召集工匠，又使我爱子的遗骨能够与河伯相伴，听命于水府。京兆逸翁深浦记。（《天中记》） 唐故东海徐府君夫人彭城刘氏合祔铭（并序） 大和八年、岁次甲寅四月二十一日，徐府君死于扬州江阳县瑞芝里的宅第，享年八十四岁。到第二年乙卯十月二十八日，与他合葬并祔于杨子县曲江乡五乍村先去世的夫人的旧墓，合乎礼制。府君讳及，先祖是东海郡人。曾祖瑰，娶李氏；祖父明，娶王氏；父亲▯，娶朱氏，生下府君；府君娶刘氏，生五子二女。谏、晕二子，生死情况都不知道，早已列入前篇铭文，按礼不再叙述。现存的长子震，品德高尚而不出仕；次子▯冰，任殿中省掌御服七色主衣；次子讠永，任宣节校尉、前守左卫翊壹府翊行常州兰山戍主。一个女儿嫁给刘氏，不幸早逝，已经历数年；一个女儿嫁给吕氏，早年守寡于家，三从之道都已断绝。府君忠孝兼备，仁信俱全，门风严肃清正，以正道训导子女。人身显达，是因为德行；显名于世，是因为长寿；子孙众多，家业传承不坠，府君三方面都达到了。古代安葬并没有墓志铭，从魏代缪袭开始才施行此制。继承人的儿子遵循古代规矩，怎敢不撰写？不能舍弃此事，便衡量家中有无，命我雕刻他山之石；担心陵谷变迁，于是只如实记录。于是作铭说：活着时各居一室啊，死后却同葬一穴；府君和夫人啊，在这里长久安息。把铭文刻在墓石上啊，努力承继先人的功业；继承的儿子悲哀啊，攀墓号哭而泣血。寒冷的郊野苍茫啊，悲风阵阵凄切；万古千秋啊，孤坟只有月光来凭吊。（石刻） 卷六十七 阙名（十五） 唐舒论墓志铭 舒论籍贯是杭州盐官县灵泉乡，郡望出自天水郡。公讳敦，父亲名平，舒论是平的第二子。当时二十四岁，于元和九年、甲午年十月十四日死于天长乡内的私舍。于当月三十日葬在本县西南四里处，买下裘氏的土地安葬，合乎礼制。舒论尚未婚配，父亲平和兄弟等人担心陵谷变迁、桑田改移，于是刻石写下墓志：青翠的松柏，疏落的涧石。蓬蒿丛中的墓地，长久收敛他的魂魄。□关闭黄泉之门，千秋永远隔绝。（《海昌备志》） 唐故国子律学直讲仇君墓志铭（并序） 君讳道朗，是平陵人。他家世代显赫，簪缨相传；在东齐享有茅土封地，在西汉显耀印绶。曾祖，周代任骠骑大将军、简州刺史，蕴藏龙韬般的秘略，勇力冠绝三军；肩负虎符所代表的重任，教化施行千里。祖父绚，隋代任车骑将军、鹰扬郎将，才力超过常人，雄杰气概超越一世。父亲诜，唐代任相国、朝散大夫，攀附皇帝如龙鳞羽翼，佩玉鸣响、如金声清越。君的道德禀赋出于自然，智慧由上天纵放；幼年便显露美好声誉，以孝友为根基立身；长大后学习文儒之业，体行仁义而成为本性。光明如美玉温润，芳香如桂兰；又兼有才辩而闻名，才能功业足以成就。授骑都尉。不久，他的志向见识更加明达，学问技艺广博，也优游于礼法之中，又熟悉宪典。于是授宣德郎、行国子监律学直讲。虽然身处环林、璧水之地，弘扬了等待叩问的人才；戴方顶帽、圆形冠，承受了背箱求学的礼遇。只是君道德通达而自身命运不济，德行尊贵而官位低微。于是鸿雁折断了翅膀，哪里还能听到渐陆的和谐？不料栖息的鸟收拢羽翼，忽然令人叹息沉舟般的惨祸。于咸亨三年五月二日去世，享年五十四岁，死于京兆私第。呜呼！几度为埋葬美玉而悲伤，更为兰花摧折而痛苦；即使声誉在万代中振扬，也只能把形骸收纳在一具棺木之中。嗣子元暕，任通直郎、豳州三水县主簿、上柱国，悲痛深如仰望父亲所在的高山，孝行显著如遵循《循陔》之礼；打开楹柱上的遗书便更加思慕，望见父亲手泽遗物便更加悲伤。夫人是隋代太常寺太医令黄鹤的女儿。于万岁通元年五月二十六日合葬于□京兆南高阳原，合乎礼制。墓道上浮着烟雾，黄泉之门不久便要关闭；叹息蒿里幽深渺远，听着松间风声萧瑟。呜呼！短暂的时光难以长久，尺长的水波容易流逝；把美好的德行刻在黑色石碑上，把诚实勤勉铭记在黄土之中。铭辞说：〔原文数字、纪年保留：元石〕 岁月不会等待，光阴□谢。浮生转瞬即逝，漫长黑夜真令人悲伤。松树和楸树森然成林，黄泉之台幽深昏暗。即使以百身相代也无法赎回，千秋之后又有谁能知晓呢？（石刻。《八琼室金石补正》四十四） 《唐故承务郎试左武卫兵曹参军摄无极县令天水赵公墓志铭》（并序）。赵公名全泰，字全泰，是常山郡真定人。父亲名融，任易定节度参谋、□度营田副使、朝请大夫、检校尚书兵部郎中兼御史中丞，赐紫金鱼袋，进上柱国。赵公到了入学的年龄，曾经读习《诗》《书》；到了成年佩冠带的年纪，仍然喜好文章技艺。他起家任摄定州无极县主簿，后来两次任府掾，五次主持属县。人生有开始吉祥而最终凶险的，有前面顺利而后来困顿的；衣舟疏纳，期限一到终究难以逃脱。他去世时五十四岁，时在大和四年十二月二十九日。夫人是陇西李氏，宗正卿、亳州刺史李瀚的孙女，都水监丞、颍王府参军、陕州夏县丞李迈的女儿。白天哭泣，悲哀得声音都变了。有两个儿子，长子叫存存，幼子叫存戍；有两个女儿，都尚未出嫁。哀毁过度，超过丧礼规定。于大和五年正月二十七日，迁葬于州城西北七里翟村的平原上，这是合乎礼制的。为了使贞正之德长存，刻石作铭。铭文说：奔腾的太阳转到西边，渐渐沉落；回头看自己的影子，才知道这是长久逝去之心。悲凉的风飒飒吹过原野，荆棘笼罩坟墓，荒草深深。（《常山贞石志》十）