开元占经卷一百一十九

译犬生角；犬有两个头；犬进入宫室而淫乱相连；犬与猪交配 《天镜》说：“犬生角，世间的君主将增加土地。”京房说：“犬生角，必定是君主失去政权、任用小人。”《汉书·五行志》说：“文帝后元五年，齐城门外有狗生角。齐悼惠王死后，皇帝分割齐地，立他的庶子七人都为王；兄弟一同强盛，怀有抗拒之心，所以犬祸出现。犬是守卫之物，角是兵器之象；角长在前面，是向上侵犯的意思。犬本不应生角，正如诸侯本不应向京师举兵。”《运斗枢》说：“狗有两个头，人将行走而衔刀。”宋均注说：“狗替人吠叫守卫，却设置两个头，又主张行走而衔带刀兵，这是宿卫之臣想要分裂、自立为主的妖异。”《地镜》说：“犬进入室中淫乱相连，是君主灭亡的征象。”《吕氏春秋》说：“国家混乱的妖异，是犬和猪竟然交合。”注说：“考察《汉书·五行志》：景帝三年，邯郸有狗与猪交配，这是悖乱之气，接近犬猪之祸。当时赵王刘遂悖乱，与吴楚谋划叛逆，派使者向匈奴求援，最终被诛杀。”京房说：“君主夫妇关系不严肃，这种妖异就是狗与猪交配；这叫作反德，国家有战争。” 犬生下形状异常的子嗣 京氏说：“犬生下三个或更多耳朵的子犬，该城邑将有乱臣；犬生下一个眼睛的子犬，该城邑有臣下侍奉两个君主；犬生下三个或更多眼睛的子犬，该城邑有大臣谋害君主；犬生下两个嘴的子犬，该城邑有忧患；犬生下一个鼻孔的子犬，该城邑有战争；犬生下两个鼻子的子犬，该城邑将有战争；犬生下三个或更多脚的子犬，该城邑的君主有公侯；犬生下五只或更多脚的子犬，该城邑将有大军出动；犬生下两个阴部的子犬，君主有很多子嗣；犬生下两个或更多尾巴的子犬，该城邑有人迁徙逃亡；犬生下嘴在背上的子犬，该城邑有反叛之臣；犬生下嘴在阴部的子犬，该城邑臣下强盛、君主的命令衰弱，政令不能实行；犬生下嘴在四只脚上的子犬，臣下杀害君主；犬生下嘴在腹部下方和腹部两侧的子犬，该城邑有大忧患；犬生下嘴在腹部的子犬，百姓大饥；犬生下嘴在四肢上的子犬，该城邑君主将亡；犬生下鼻子在四肢上的子犬，该城邑有战争；犬生下脚在腹部的子犬，该城邑有迁徙逃亡；犬生下脚在背上的子犬，该城邑有大灾咎；犬生下脚在头上的子犬，该城邑君主将有大仇；犬生下尾巴在腹部的子犬，该城邑有大臣杀害君主；犬生下尾巴在背部和四肢上的子犬，该城邑有三个君主相争。”〔原文数字、纪年保留：二口〕 犬生下没有尾巴的子犬，该城邑的大臣杀害君主；犬生下没有眼睛的子犬，该城邑君主患病；犬生下没有嘴和鼻子的子犬，百姓饥荒；犬生下没有脚的子犬，谷物不能成熟；犬生下没有尾巴的子犬，该城邑百姓贫困。犬生人 京氏说：“犬生下人，该城邑君主失去职位，战争发生；犬生下形体像人但形状不完整的子嗣，该城邑有战争；犬生下形体像人、各种器官却都不在应有位置的子嗣，君主将亡；犬生下人形而有六畜身体的子嗣，君主将亡，并有大灾咎；犬生下人形而有飞鸟身体的子嗣，该城邑有大水；犬生下人形而有野兽身体的子嗣，这里将有君主灭亡；犬生下人形而有鱼身的子嗣，该城邑有大水；犬生下人形而有鼠形的子嗣，该城邑空虚。” 犬生六畜；犬生鼠、生鱼；犬生野兽；犬生飞鸟、蜂、蛇 京氏说：“狗生出六畜的形体：一个头两个身体，邑中将改易君命，有大事；狗生出六畜的形体，一个头两个身体，邑中将废弃；狗生出六畜的形体，两个身体，邑中将有二君并立而流亡；狗生出六畜的形体，两个以上的口，邑中大臣将发生混乱；狗生出六畜的形体，三个鼻子，邑中有乱臣；狗生出六畜的形体，有人形，邑中将更换君主；狗生出六畜的形体，没有头，邑中有大事；狗生出六畜的形体，没有耳朵，邑中不用事；狗生出六畜的形体，没有眼睛，邑中将兴兵；狗生出六畜的形体，没有口鼻，百姓流亡，并将发生战争；狗生出六畜的形体，没有四肢，邑中无法治理，有战争；狗生出六畜的形体，没有阴部，君主将暴死；狗生出猪，年成大熟，百姓安乐。”《天镜》说：“狗生猪，是吉兆，不出三年，国家安乐。”京氏说：“狗生子像鼠，年成空虚，百姓流亡；狗生子像鱼，邑中有大水。”《地镜》说：“狗生野兽，大夫有对外谋划，不出三年，君主将亡国。”京氏说：“狗生野兽，邑中有大灾；狗生野兽而具有人形，邑中有大战。”京房说：“狗生飞鸟，无论具有人形还是形体不全，都表示有大战和大水；” 狗生子像蜂，天下将更改法令；狗生子像蜂蛇，邑中百姓流亡。狗在宫室、道路上排泄　狗排泄出金石和杂物 京氏说：“狗在宫室中、殿堂上排泄，超过三天，邑中将空虚；狗在王门中排泄，主人有喜事；狗在王门外排泄，邑主有忧患；狗在邑社排泄，未涉及大神，超过五天，邑将灭亡；狗群都在邑门内外小便，将发生战争，百姓家中也是如此；狗无故在大道上排泄，邑中大凶；群狗无故都在大道中排泄，将发生战争；狗在人民的床席上排泄，灾殃很大；狗在井中排泄，家中空虚，邑中也是如此；狗无故向人小便，此人不到三年就会死亡。”又说：“狗排泄出石头，邑中臣强君弱；狗排泄出金铁，邑中大举兴兵；狗排泄出土，邑中更加坠落（坠，就是落地）；狗排泄出五谷，邑中昌盛，年成丰收；狗排泄出布帛，邑中有暴政；狗排泄出草木，邑中有人丧亡。” 猪的灾异征兆 猪能说话　猪自己吃掉小猪　猪自己吃掉尾巴 京氏说：“猪能够说话，它所说的话就是吉凶的征兆。猪白天同时鸣叫，这叫作哭吊君主，年成不会丰收。”又说：“猪自己吃掉小猪，家将破败。”又说：“猪反过来自己吃掉尾巴，家中富裕，但年成将凶。” 猪登上屋顶，进入宫室 京氏说：“猪到了屋顶上，邑中将得到贤士；猪进入君主室内，社稷和邑君将要灭亡。”《汉书五行志》说：“昭帝元凤元年，燕王宫永巷中有猪从圈里出来，撞坏都灶，嘴里衔着六七枚鬴，放在殿前。刘向认为，灶是生养的根本，猪把鬴陈列在庭院中，说明灶将不再使用，宫室将废弃。燕王不改正，最终被诛杀。”《地镜》说：“野猪进入宫室中，军队将包围，平民失去住所。”京氏说：“猪无故进入君主的室内屋中，将有关于女子的忧患，并会发生叛乱。”又说：“赤色的猪出现在国中，不出三年，必有大祸，野人掌政。”

译猪生下形体异常的子 《灾异图》说：“王侯、刺史、二千石、令长不敬奉君上的命令，猪就会一头两个身体、六只脚。”《古今注》说：“哀帝大初三年，长安的猪生下两个头、三只眼睛，其中一只眼睛长在颈项中。”京氏说：“猪生子有角，邑中有福禄；猪生子有两个以上的口，邑中将安定；猪生子只有一个鼻孔，郡中有九侯；猪生子有三只脚，这一年不丰收；猪生子有五只以上的脚，邑中有大灾，有战争；猪生子只有一个阴部，邑中将分裂，没有后嗣；猪生子的眼睛长在四肢上，邑中将发生战争，并将得到土地；猪生子的眼睛长在腹部下面和旁边，邑中有大灾；猪生子的口长在背上，邑主软弱，群臣夺权，王命不能施行；猪生子的口长在腹部，邑中饥荒；猪生子的口长在四肢上，百姓饥饿，战争发生，邑将灭亡；猪生子的口长在阴部，邑中有重大谋划；猪生子的耳朵和鼻子长在腹部及背上，臣下谋害君主；猪生子的耳朵和鼻子长在四肢上及头上，邑中发生战争；猪生子的脚长在头上，社稷灭亡；猪生子的脚长在腹部，邑中有大事；猪生子的脚长在背上，百姓因战争而劳苦；” 猪生子，尾巴长在腹部及头上，邑中有大事；猪生子没有口，邑中混乱；猪生子没有眼睛，邑中臣下夺取君主的命令；猪生子没有尾巴，邑中的军力衰弱；猪生子没有尾巴却有羽毛，邑将灭亡。猪生人 京氏说：“猪生出人的形体，如果形体纯粹像人，圣人将兴兵；如果不纯粹像人，邑中将失去社稷；猪生人而又具有六畜的形体，这个邑将混乱灭亡；猪生人的形体而又具有飞鸟的形体，邑中有大水；猪生人的形体而又具有野兽的形体，邑中有战争；猪生人的形体，但各种物体各自都不处在应有的位置，邑中将失去土地。” 猪生六畜 京氏说：“猪生出六畜的形体，邑中将更换君主。”《吕氏春秋》说：“乱国的妖异，有猪生狗。”《天镜》说：“猪生狗，不出三年，国王将在野外逃亡而死。”京氏说：“猪生犬，君主逃走，在野外谋划；猪生犬而形体不全，邑中有战争，各种战争屡次发生；猪生六畜而具有人形，邑中将更改法令；猪生六畜，一个头两个身体，邑中分裂；猪生六畜，两个以上的鼻子，邑中发生战争；猪生六畜，两个以上的口，邑中失去土地，臣下混乱；猪生六畜，三个鼻子、三个眼睛以上，邑中大为恐慌；猪生六畜，没有头，邑中不安；猪生六畜，没有眼睛，邑中法令不能施行；猪生六畜，没有耳朵，邑君将不听政事；猪生六畜，没有口鼻，邑中百姓流亡；猪生六畜，没有阴部，邑中没有后嗣子；猪生六畜，没有四肢，君主不能治理。” 猪生野兽、虫、鱼、飞鸟、蜂、蛇 《运斗枢》说：“人主以不孝、不仁的名义侵犯大道，于是猪生鹿。”（大道，就是君主的政治。）京氏说：“猪生野兽，邑中百姓饥饿，有战争；猪生飞鸟，邑中有水灾；猪生鱼，邑中有大水灾；猪生虫蝇，邑中百姓流亡。” 猪排泄出金石、草木 京氏说：“猪排泄出金铁，邑中大举兴兵；猪排泄出土，邑中增加土地；猪排泄出石头，邑中军力强盛，能够战胜四方；猪排泄出五谷，年成丰熟；猪排泄出草木，邑中有人丧亡。” 《开元占经》卷一百二 龙、鱼、虫、蛇占 龙、龟、鱼、虫的祥瑞