开元占经　卷四

译京氏说：‘地动，表示阴气本来在高处的反而下降，处在低处的阳气反而上升。这是君主与臣下同样进用，小人与君子混同为一类，任用小人做上宰，把君子置于下位；这就是阴气居高、阳气居下。所以反过来会危害大人。’《河图秘徵篇》说：‘地动，是大臣叛逆。’《雒书雒罪级》说：‘土地震动而无言，表示众多暴虐盛行。’《尚书夏侯说》说：‘大臣势力盛大，将要以下犯上而不得安宁，战争也会多次发生。’《运斗枢》说：‘地动，是知道并且滋长，君臣倾覆施行，阴气喧哗。’宋均注说：‘蹶，是动；施，是放纵。’又说：‘地震这种变异，是阴气加倍而占主导。’《保乾图》说：‘地动，臣下叛逆，阳气不能自行照明；应当退黜强臣，诛罚罪过特别重的人，罢免亲近外戚。’《潜潭巴》说：‘地摇动，是臣下谋害君上。’《运斗枢》说：‘后族专权，地震动宫殿。’《春秋公着传》说：‘臣下专政，阴气却行使阳事，所以地震。’《谷梁传》说：‘地动，大臣势力盛大，将发生动乱和变故。’变，就是反叛。夏氏说：‘地动，百姓不得安宁，受到摇扰而流离迁徙。’ 刘向《洪范传》说：‘地动，是臣下不像臣下，大臣地位过于尊贵。’董仲舒《对灾异》说：‘地属于阴类；地动，是后宫和臣下专权，君主的阳气盛势衰弱，所以导致疾病和疫病。应当约束后宫，整顿并协调御下百官，以此挽救灾异。’京房《对灾异》说：‘地是大臣的职位，本应承载并安定万民，包藏万物；如今地却摇动，是因为大臣不愿为君主承载和安定万民，动摇不安，想要篡夺君位、杀害君主。’京房《传》说：‘地动而使城池倾覆，天下灭亡。’《天镜》说：‘地动，世间君主失道，不出一千日。’京房说：‘地动，震倒屋舍、房室和人，天下将发生战争。’‘地面移动，有时向西，有时向东，却不排列王公的次序；这叫作行事不公。’‘地动，床榻大幅震动，这一年五谷大丰收。’‘地动，教令从臣下发出，必然有人流离、死亡、饥饿。’‘地动并有赤水涌出，司马将被杀。’‘地动使牛马惊恐，禽兽发生异常变动，天子将失去土地。’‘地只在灵庙和朝廷中震动，城邑中有乱臣，并且将有凶祸。’‘国家没有忠臣，地动接连不停。’‘地接连四五天震动，君主不得安宁。’ ‘地多次震动，便会杀人，奸臣凶暴。’‘地在春季震动并发出声音，这一年不能昌盛；在夏季震动并发出声音，君主有丧事；四月震动并发出声音，五谷不成熟，百姓大饥；五月震动并发出声音，君主有丧事，百姓流亡；六月震动并发出声音，老人和小孩多有死亡，这一年不好；秋季震动并发出声音，大战兴起；九月震动并发出声音，灾祸很大；冬季震动并发出声音，君主有丧事，战争兴起；十月震动并发出声音，这个城邑有功；十一月震动并发出声音，这个城邑有大战、丧事以及百姓饥饿死亡；十二月震动并发出声音，这个城邑将有军队行动。’《地镜》说：‘地动持续三年，这个国家的百姓流亡；东西方向震动十天以上，一定会发生战争。’‘地动千里，这叫阴气盛而阳气衰；君主违犯四时，兴建土木工程，不到一年，国家就有丧事。’‘地动震坏城郭宫室，这叫阴道失常，四海将有战争和丧亡。’《抱朴子》说：‘军营中发生地动，一定有大战，或者有人谋反。’张衡上书说：‘地动，是百姓受到扰乱。’《易坤灵图》说：‘地大动，摇动世间君主的宫殿，国家不得安宁。’ 《国语》说：“周幽王二年，西周的三条河流都发生地震。伯阳父说：‘周朝将要灭亡了。天地之气不会失去秩序，如果超过了正常秩序，就是人民发生动乱。阳气潜伏而不能出来，阴气逼迫而不能上升，于是就发生地震。现在三条河流确实都震动了，这是阳气失去了应处的位置。’”《史记》说：“周幽王二年，西周三川都发生地震。（三川，就是泾水、渭水和洛水。）伯阳甫说：‘周朝将要灭亡了。天地之气不会失去秩序，如果超过了正常秩序，就是人民发生动乱。阳气潜伏而不能出来，阴气逼迫而不能上升，于是发生地震。现在三川确实震动，这是阳气失去位置而被阴气填塞。阳气失位而处在阴气之中，水源一定会堵塞；水源堵塞，国家一定灭亡。水土流行，人民才能使用它们；土地不能流通，人民就缺乏财物和用度，不灭亡还等什么呢？从前伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡；黄河枯竭，商朝灭亡。如今周朝的德行已经像夏、商两代末年一样了，它的河流源头又被堵塞；堵塞必然枯竭，河流枯竭，山就必然崩塌。国家必定依靠山川，山崩川竭，就是灭亡的征兆。一个国家如果灭亡，不会超过十年，这是数的周期。’”《左传》说：“昭公二十三年八月丁酉日，南宫极发生地震，苌弘对刘文公说：‘您还是努力吧，凭借先君的力量，还可以挽救。周朝灭亡的根本原因，是河流发生地震；如今西王的大臣也发生震动，这是上天抛弃他的征兆，东王一定会大胜。注：子朝在王城，所以称为西王；敬王住在狄泉，在王城的东面，故称东王。”“汉安帝永初元年，十八个郡国发生地震。土地属阴，按理应当安静；现在却越过阴的职分，专行阳的政事，所以以震动作为应验。”“汉献帝初平年间，京师发生地震。董卓拿这件事询问蔡伯喈，蔡伯喈回答说：‘地动是阴气盛大、群臣逾越制度所造成的。您乘坐青盖车，远近的人都认为不合宜。’在这以前，山东豪杰纷纷起兵，董卓害怕，于是迁天子到长安，焚烧洛阳宫室，自任太师，号称尚父，乘坐青盖车，车上以金饰华爪，绘在两轮上，所以蔡伯喈劝谏他；董卓于是改乘金华皂盖车。”《地镜》说：“地面震动并裂开，表示有紧急命令，近臣谋害君主，战争将要兴起。” 地面裂开

译《秘徵篇》说：“三公掌握政权，卦录记在心中，就会发生地裂。”《考异邮》说：“臣下放纵专横，土地就会裂开。”《汉含孳》说：“大夫专擅权力，兵器凌犯土地，土地就会裂开。”《海中占》说：“君主喜爱听信谗言，废黜或任用大臣，女子掌政，刑法诛杀不合道理，就会发生地裂。”京房《对灾异》说：“阴气超过阳气，就会使地裂；臣下背叛君主，义理就会废弃。这是君主不亲近臣民、上下关系不厚所导致的灾异。不加以救治，就会骨肉相残，父子离散，羌夷叛离。”《演孔图》说：“地裂，是阴气背叛而不安定，阳气不能施行，臣下专横放纵，所以天下人图谋除掉君主。”《潜潭巴》说：“土地裂开，下面分散了威权和执掌，叫作臣下不成其为臣。”《汉书》说：“和帝永元七年，赵国易阳县土地裂开。”京房《易传》说：“土地裂开，是臣下离散、不肯相互服从，灾祸将殃及王公。”张衡上书说：“土地裂开，表示威权分散。”《月令》说：“季秋实行冬季的政令，土地就会分裂。”《尚书说》说：“黄帝的辅相灭亡时，土地就会裂开。” 京房《易妖占》说：“阴气超过阳气，土地就会分裂。”又说：“土地分裂，表示臣下背叛君主；贤明的人退下，不肖的人上进。”又说：“土地大面积劈裂，这是天下将要发生战争。裂缝长度超过一里，甚至形成山谷，其中有水并且水势将至。所谓土地劈裂，就是地面裂开。”又说：“土地在城邑中劈裂，城池毁坏废弃；在城邑朝廷中劈裂，天下有大战，只有该城邑灭亡，春夏则没有损伤；在朝廷中劈裂，城邑分裂成数个乡；在宫殿中劈裂，宫室、城邑和社稷灭亡；在社稷中劈裂，说明将举行大祭祀，该地所属城邑有大灾祸；在兵冢中劈裂，下面的百姓大量死亡。”《抱朴子》说：“军队中土地裂开，应当赶快迁移驻地，否则军队就会失败。”《地镜》说：“土地裂开劈裂，表示臣下离散；如果在城门处，骄横的臣下会从中兴起，城邑有图谋用兵之事；土地在朝廷中裂开，乡部会分裂；土地在社稷中裂开，天下将有大战；土地在市里民居中裂开，不出三年就会发生大战，国家有忧患，王道中途忽然断裂；不出四年，王道断绝，天地也将分离。居住地裂开一里以上，或者山丘崩破、丘陵中有水，天下人将流亡。土地劈裂时有声音，又出现各种杂物形状，如果发生在朝廷、宗庙、丘社或道路中，都表示战争和国家动乱；地裂有声音，天下不得安宁，国家分裂，战争将要兴起。夏季土地裂开一丈以上，会伤害五谷；秋季裂开，百姓流亡；冬季裂开，大凶，战争兴起，国君灭亡。”京房《易妖占》说：“正月土地劈裂，会伤害这一年的收成；二月劈裂，君主吉祥，年景安乐；三月劈裂，年成丰熟，吉祥；四月劈裂，君主吉祥，年成丰熟，五谷丰登；五月劈裂，五谷收成；六月劈裂，这一年可以确定安定；七月劈裂，会使人惊骇，战争兴起并出兵；八月劈裂，战争大规模发生，百姓流亡；九月劈裂，杀伐和战争施行，君主担心灭亡；十月劈裂，会有亡国之事，城邑有战争；十一月劈裂，百姓不安，战争大规模发生；十二月劈裂，君主大为降损，将有凶事。”《潜潭巴》说：“地面鸣响并裂开，君主不能专掌政权，臣下叛乱兴起。”《易坤灵图》说：“黄帝之人的精气出现，战争兴起，土地大裂，土变成人。”《易妖占》说：“土地劈裂呈现出掌掌阑阑的形状，这是战争紧急的征兆。城邑分裂有哅哅的声音，混乱不安，天下不得安宁，传驿相继传递消息。”“土地分裂，军队败亡，将领急于出奔，离去后不可阻止。”汉阳嘉二年六月，雒阳宣德亭土地裂开，长八十五丈。当时李固应对策问，认为这是阴类专横放纵、将有分离之象，上帝借此告诫陛下。” 地面下陷 《地镜》说：“土地自行下陷，是天王失去土地的征兆。”《书纬远期授》说：“赤帝灭亡，五郡下陷。”《秘徵篇》说：“城邑沦陷，君主的权势被夺。”《运斗枢》说：“城邑沦陷，阴气吞没阳气，下面的人相互残杀。”《潜潭巴》说：“天子不应把土地挖得太深，挖得深了百姓困苦，城邑反而会下陷。”《保乾图》说：“土地沦陷，是山川灭亡的征兆；动乱如泥浆，祸患绵延不绝。”《地镜》说：“土地无故自行下陷，天下动乱，战争大规模兴起。”《易妖占》说：“土地自行下陷，君主灭亡。”又说：“家中无故住宅自行下陷，这一定是有人使城邑君主丧亡。”《地镜》说：“土地陷没，君主被臣下擒获。”《异苑》说：“晋武帝太康五年，宗庙土地突然下陷，无故栋梁自行折断。宗庙本来是承奉祖先、延续后代的地方，如今世代承续不利，安居之处崩塌下陷，这是王统断绝的征兆。”京房说：“山无故自行下降，天下将发生战争。”“晋太康八年七月，大雨，殿前下陷，方圆五尺，深数丈，里面有一条破船。”京房《妖占》说：“正月土地自行下陷，将有重大事件。三月土地自行下陷，水月火将至。五月自行下陷，不吉，天下有战争，百姓因兵乱离开乡土。六月自行下陷，大水将至，而且水势多变。七月自行下陷，天下战争大规模进行。八月自行下陷，天下大受震动，百姓多有迁徙。九月自行下陷，天下将有君主死亡。十月自行下陷，天下有战争。十一月自行下陷，有水灾并将流行。十二月自行下陷，大水将至，迁徙的人会受伤。”《地镜》说：“春季土地下陷，有大水，鱼会行经人的道路；夏季下陷，战争兴起，国家分裂，并有异常水灾；秋季下陷，有大战；冬季下陷，有战争和水灾。” 地面燃烧

译京房《易传》说：“火从土地中冒出，该国将发生大水，国君死亡。”《述异记》说：“姚兴永和十年，华山东界土地燃烧，宽广一百多步，草木被烟熏枯，井水和山谷沸腾枯竭，放置在那里的生物都被煮熟，这是百姓遭受残害的征兆。晋惠帝光照元年五月，范阳国北部土地燃烧，可以用来煮饭。到九月，骠骑范阳王司马虓去世；十一月，惠帝进食时崩逝。怀帝即位后，太傅东海王司马越杀死太宰、河间王司马颙，独揽朝政，不久又死去，事情于是败坏。永嘉之乱中，海内沦陷，司马越的乱事及其同党也都灭亡。石勒焚烧司马越的尸体，这就是应验。”《有秦录》说：“秦国开始发生动乱以前，关中大地大面积燃烧，没有火却烟气大起，一个多月不灭。”慕容熙光始四年，辽东新郡土地燃烧；五年八月，辽西太守邵颜聚集徒众反叛，到九月失败，慕容熙被杀。建始元年正月，华阳郡土地燃烧。这一年是慕容熙僭号的第七年。同年五月，尚书郎苻进谋反，事情败露后被诛杀；九月，慕容熙出逃，妻子被埋葬，苻进的余党推举贼人高和为首领，占据城池反叛。慕容熙奔驰返回，却不能入城，于是逃走。最终未能逃脱，被高和诛杀。三年后，宋高祖平定齐国，冬季把他们的部众全部坑杀，北燕、后燕两个燕国一并灭亡，慕容氏也被消灭。这些都是不祥征兆的应验。” 地面鸣响 《地镜》说：“地下发出哅哅的声音，国君喜好兴兵相互攻伐。”《潜潭巴》说：“地面鸣响有声音，天子不了解国家政务，政权交给妇人。”“地下有洞洞的声音，城邑灭亡。”京房《易候》说：“地下发出讻讻之声，如同嗷嗷哀叫，是凶兆；所宠爱的人死亡，国家有灾祸。” 土地生毛 《地镜》说：“土地忽然生出毛发，天下动乱，战争兴起。”《易妖占》说：“土地生毛，百姓劳苦。”《史记》说：“赵王迁时，人们讹传说：‘秦国成为笑柄，赵国成为号哭之地；如果不信，就看看土地是否生毛。’后来过了五年，土地果然生毛；又过了七年，秦国灭亡了。” 土地吐血 《地镜》说：“土地流出血，是战争动乱、国家灭亡的征兆。”“土地忽然生出血来，国家将要空虚。”《潜潭巴》说：“土地吐血，是祸患达到极点的明显征验。”《地镜》说：“土地无故红得像燃烧一样，战争将大规模兴起。”《河图》说：“土地红得像丹砂，血流泛滥不止。”《易妖占》说：“功臣被杀戮，土地就会生血。”王隐《晋书》说：“祖约任豫州刺史时，府内土地全都像丹砂一样红，后来果然发生凶事。”京房说：“土地生血，贼兵一定来攻，凶险紧急，应立即离开，不可停留。” 土地发光 《地镜》说：“土地忽然发光，像火照耀一样，国家将有忧患并面临灭亡。”《潜潭巴》说：“土地发光，女子请托之事盛行。”“土地忽然发光，小人进用，贤人灭亡。”注说：近来可以验证，如敬晖、桓范等被驱逐而小人掌权之时，洛阳城东白马寺旁土地发光如镜，行人的影子都能显现。京房《易候》说：“不顾念骨肉，不亲近九族，君主的德行已经衰败，土地就会发光。” 土地自行涌出泉水 《地镜》说：“土地无故自行形成泉水，天下动乱，战争兴起，并有大水。”《易候》说：“天上没有下雨而土地自行涌出泉水，该国将有大水，动乱从内部产生。”《地镜》说：“泉水突然涌出，臣下将成为祸害，或者会因疾病致祸；不超过三年，国家将有忧患和丧事。”“家中庭院忽然涌出泉水，应当富裕。” 土地自行增高 《明镜》说：“土地忽然自行增高，出现在道路中，天下交通不通；土地在城邑下面增高，该地的治理会毁坏；土地在市场中增高，国家有利；土地在社稷中增高，王者的土地增加；土地在洲屿上增高，君主也会增加土地；土地无故自行增高，像丘陵、坟垄、房屋一样，其上有时还生出草木，这些都表示失去土地、百姓灭亡。春季土地增高，吉祥昌盛。突然增高并长出活树，天王安定；长出死树，国王灭亡。夏季土地增高，年景中等成熟；秋季增高，会杀伤生物并更换土地；冬季增高，国家不安，土地上突然出现停息之物，大人物将要兴起。” 土地自行营造宫室　土地生出杂物　土地生卵 《地镜》说：“大泽中土地无故自行营造宫室，女子有祸患，地位卑下的人会突然显贵。”《地镜》说：“土地无故生出杂物，天下动乱，战争兴起，并有大水。”《易传》说：“土地自行生出卵，将军将要患病。” 土地生出石头 京房《易传》说：“土地自行生出石头，军队可以长久驻扎。”《地镜》说：“平野中生出石头，平民图谋叛逆，兴兵反抗，臣下背叛；不出三个月，齐地就会起兵。” 土地生出谷物 京房《易传》说：“土地自行生出五谷，将军能够得到大道；生出黄色之物，将军能够得到土地。” 《开元占经》卷五 日占第一 太阳的名称和形体