开元占经卷八十八

译观察彗孛的方法，一。《黄帝占》说：“观察彗星的方法，应当在五寅日察看瓮中的水；如果看见太阳旁有两个方形云气，彗星就将出现。它与北斗各星分别有所主掌，于是根据云气五色的相应情况来判断。彗星出现，是在寅日看见太阳旁有青色方气，这是岁星的精气将要化为彗星；在寅日看见太阳旁有赤色方气，这是荧惑的精气将要化为彗星。各以五色云气来观察，这就是五星将要化为彗星的变化：先看见它的云气，后来才看见彗星。彗星出现并且变长，天子死亡，五都灭亡，贱人得势，无道之君遭受灾殃，期限不超过三年。”石氏说：“观察彗星灾应的方法，是根据它从十二辰各方所出的地方来判断，各处相互联系；在冲、破之下，应当有战争和诛杀。假如彗星从室、壁出而依附戌地，奎为鲁的分野，室、壁为冲分，冲在寅的尾部，箕为燕的分野，在辰处为破，角、亢为郑的分野，说明鲁地有战争，诛杀将在这个国家发生；其他情况都依此类推。”巫咸说：“岁星向东、向南运行，六十日不返回，以最初离开的日子起算，六月后彗星出现；向东北，六十日不返回，以最初离开的日子起算，六月后棓星出现；” “向西北，六十日不返回，以最初出现的日子起算，六月后搀星出现；向西南，六十日不返回，以最初离开的日子起算，六月后枪星出现；忽东忽西、忽南忽北，则天狗出现，必定有战争。”巫咸说：“辰星出现在四季之时，彗星出现。”郗萌说：“太白与太阳同出、同舍，七十日后生出彗星。”郗萌说：“荧惑守在箕宿，三个月后彗星出现。”《荆州占》说：“岁星逆行越过本应经过的宿位，就会产生彗星。第一天是天棓，第二天是天枪，第三天是天搀，第四天是茀星；这四者都是彗星。”《陈卓占》说：“荧惑守心宿，期限三十日，彗星出现。”陈卓说：“填星守荧惑，期限三十日，彗星出现。”齐伯说：“填星出入时经过斗宿，五十日不下，彗星出现。”

译彗、孛的名称和形状占，二。《春秋文耀钩》说：“辰星散开而成为茀。”《说苑》说：“搀、枪、彗、棓，都是五星盈缩所产生的。”《荆州占》说：“彗星，是君臣失去政道、浊乱三光、五种悖逆交错变化所产生的气。”《吕氏通纪》说：“彗星，是天地的旗帜。”《淮南鸿烈》说：“彗星，是上天所忌讳的现象。”《春秋演孔图》说：“海精死亡，彗星出现。”《春秋考异邮》说：“鲸鱼死亡，彗星相合。”（《淮南子》说：彗星出现。宋均说：这是将有战争、彼此杀伐的祥兆。）《春秋考异邮》说：“臣下放纵，地动，星孛。”京房说：“君主招致祸患，彗星就出现。”郑玄说：“彗星主扫除。”石氏说：“彗星共有四个名称：一名孛星，二名拂星，三名扫星，四名彗星；它们的形状不同，但造成的灾祸相同。它出现后不超过三个月，必定有国家破灭、君主失乱、臣下伏尸以死偿罪；余下的灾祸还未尽时，还会有饥荒、旱灾、疾病、瘟疫。它每天运行一尺，二十天后进入，这是彗星运行的情况。” 文颖注《汉书》说：“孛、彗、长这三星，其占验大致相同，但形状略有差异。孛星的芒短，光芒向四方散出，蓬蓬勃勃；彗星的光芒长，参差不齐，像扫帚；长星的光芒有一条直指，有时直达天空，有时长十丈，有时长一二丈，没有固定形状。大体说来，孛星、彗星多主除旧布新、改换君主，也主火灾；长星多主战争。”（《史记·淮南王传》说：建元六年，彗星出现，淮南王刘安感到奇怪，有人劝说刘安：“从前吴军起兵时，彗星长数尺，尚且使血流千里；如今彗星长达天际，天下的战争将大规模兴起。”刘安心想，皇上没有儿子，天下将有变故，诸侯一同争夺，便更加整治攻战器具，终于谋反。）《黄帝占》说：“彗星出现，本体像星，长可二三尺，火焰像云气，黄白色而蓬勃，名叫孛星。出现时天下战争兴起，臣下谋害君主，必定有国家灭亡，期限不超过三年。”《黄帝占》说：“彗星出现，本体像星，长可一丈，火焰的顶端向下散垂，形状像毛刷，名叫拂星。出现时天下大乱，战争大规模兴起，强臣有所图谋，君主逃亡，君主失去土地；近则一年，中则三年，远则五年。” 《黄帝占》说：“彗星出现，可长二丈至三丈，形状像竹木枝条，名叫扫星；三丈以上至十丈，名叫彗星。彗星、扫星形状相同，只是长短有差别，造成的灾祸相同。出现时就意味着扫除凶恶污秽，必定有国家灭亡、臣下弑君、大兵兴起、国家改换政权；无道的君主承担这种灾祸，期限三年，中期五年，远期九年。”石氏说：“扫星，是逆气造成的；枝条长短如彗星的形状，出现并停留在二十八宿以及中外诸官三日、七日，或三十日、五十日，常常不消灭；彗星、孛星出现后立即消灭。它有扫除凶恶污秽、除旧布新的意义，所以称为扫星。”董仲舒说：“孛星属于彗星的一类，偏向一方指去叫作彗，芒气向四方散出叫作孛；孛，是蓬勃散乱的样子。称作孛，是说它昏暗不明的形貌。另一种说法认为，孛就是彗，彗星的光芒遮蔽了，就叫孛。《春秋》说‘星孛’，都是彗星光芒遮蔽的意思。”（据《史记》：齐景公三十二年，彗星出现，景公坐在柏寝，叹息说：“这样堂堂的国家，谁能够拥有它呢？”群臣都哭泣，晏子却笑了。景公发怒，晏子说：“我笑群臣谄媚得太厉害。” 景公说：“彗星出现在东北方，正当齐国分野，我因此忧虑。”晏子说：“君主筑高台、挖深池，征收赋税唯恐不能满足，刑罚唯恐不能用尽；孛星将要出现，彗星又有什么可怕的呢？”平公说：“可以禳解吗？”晏子说：“如果神灵可以通过祈祷招来，也就可以通过禳除送走。百姓苦痛怨恨的有成千上万，而君主只让一个人去禳解，怎么能胜过众人的言语呢？”由此推论，孛星造成的灾祸还要超过这些。）刘向《鸿范传》说：“孛星并不是孛星本身，而是恶气产生的。内部没有大乱，外部就有大兵。它之所以蓬勃昏暗，是混乱的象征；不明朗的外表，又参差散出孛气，是战争的类别。所以圣人称为孛。孛，就是有所妨碍遮蔽、有所伤害。”《荆州占》说：“彗星的形状像竹制的扫帚或树木，枝条长短没有定数。”《黄帝占》说：“彗星出现运行，侵犯或守在外舍时，应先辨明它运行的顺逆、进入星宿的深浅、离开的远近和快慢，观察它的五色，察看它的动静，以及它是否呈现喜、怒、扬、变色等状态；这些都表示灾祸。守星后很快离去，灾轻；守得久，灾重。各依它所在的星宿，确定所主的国家，以占断吉凶。” 《黄帝占》说：“彗星所侵犯之处，经过一百日以上，灾期三年；一百五十日以上，灾期五年；二百日以上，灾期七年。”《黄帝占》说：“彗星出现，该国的大人死亡。出现一旬，灾期三个月十日；出现三十日，将相应到来，灾期三年；出现五十日，相应到宰相，灾期五年；出现七十日，相应到人主，灾期七年；若达到九年，灾祸必定应验。”《春秋纬》说：“彗星进入诸内官，都是内部谋乱；尸骨暴露，死尸布满溪流，血流千里。若出现在外宿而不进入内官，灾祸较小。”《巫咸占》说：“彗星进入列宿中外各官，应根据它所统属的星舍、官名来判断相应之事；它所指向的，就是谋乱所在；它下面的国家都承受灾祸。以它所守的星舍确定应期，以五气相克的情况作出决断。”《海中占》说：“彗星长五尺至一丈，灾期三个月，或十个月；一丈至三丈，灾期三年；三丈至五丈，灾期五年；五丈至十丈，灾期七年；十丈以上，灾期九年。”《荆州占》说：“彗星出现得久，灾祸深重；”

译“出现得短暂浅近，灾祸较小。”《黄帝占》说：“彗星，是用来除旧布新、扫灭凶恶污秽的。它的形状像竹制的扫帚或树木，枝条长大而出现，灾祸深重而应期久远；枝条短小而出现，灾祸浅而应期近。它们都主战争、饥荒、水灾、丧亡以及国家灭亡的灾祸。”（据班固《天文志》：秦始皇时期，十五年间彗星四次出现，久的有八十日，长的有时直达天际；后来秦国于是对内兼并六国，对外排斥四夷，死人像乱麻一样。）韦昭《洞纪》引《洛书兵钤势》说：“彗星出现，野外尸骨暴露。”《春秋演孔图》说：“彗星出现，国家的枢纽动摇。”《演孔图》说：“彗星从东方出现，长八丈，天下更换政权。”《春秋文耀钩》说：“彗星孛，填塞街道，阻断道路，九州遭受粉碎性的攻击，平民成为君主。”《春秋运斗枢》说：“彗星出现，后来弯曲如旗，是王者讨伐邪曲叛逆。”《春秋运斗枢》说：“星孛，臣下威势滋长，战争粉碎一切，谋划灭国。”《春秋保乾图》说：“星孛，表示防备强国，排斥臣下的欲望。又说：星孛，表示兵变。” “石氏说：”彗星出现而变长，名叫白旗，是丧亡之气。应当观察旗所指和所扫的方向，在冲、破之下必有战争和丧亡，该国灭亡，大人遭殃；以相互冲犯来确定应期。前面的相互冲犯为近期，冲破为中期，后面的相互冲犯为远期，都不超过五、七、九年，灾祸必定应验。“石氏说：”扫星出现，形状像上面有乌，呈赤色，这叫作有忧患；黑色的，表示群臣有贼乱。扫星所在之下，君主和国家灭亡。”石氏说：“扫星出现，形状像小树木，长三丈，根部黑色；长二三丈，根部赤色；出现在四维，这叫作有谋略，当年就会出兵。”石氏说：“扫星出现，形状像直竹，长二三丈，尾部尖锐，白色；这表示天下丧亡，天子死亡，国家朝廷没有喜庆，诸侯灭亡。”石氏说：“扫星出现，形状像直竹，长二三丈，尾部尖锐而赤色；这表示发布紧急命令、发生战争，是因为所见诸侯没有德行。”石氏说：“扫星出现，诸侯受到诛杀；灾祸都在它所指向的国家发生，指向本身也是如此。”石氏说：“蓬扫星出现，表示饥荒、战争和土地丧失。四方都有蓬扫星出现，形状像太白，蓬芒长三丈；指向哪里、扫到哪里，战争就在那里兴起并造成大乱；” “渠扫星出现，禾稼成熟；蒲扫星出现，战争从边境兴起，军队交战而不能取胜；杵扫星出现，大将兴起并反叛，人主凶险；竹扫星出现，表示战争。”甘氏说：“彗茀出现，女主将要掌权；它的根部代表主人。”甘氏说：“彗扫是水的精气，出现后不超过一年，天下发生水灾并且有饥荒。它所在的星宿，其所属邦国尤其严重。”甘氏说：“彗星在春夏出现，主饥荒和水灾；在秋冬出现，主君主亲自率兵，或者发生大丧。又说：冬春出现为小凶，夏秋出现为大凶。”甘氏说：“彗星的枝条长，主战争和丧亡；枝条短，主水灾和饥荒。出现一旬，灾期三个月。”京房说：“彗星出现，主饥荒、战争；臣下失去中和，所以出现彗星来扫除。”（据韦昭《洞记》：汉安帝四年三月，彗星出现。这一年，渤海鲜卑磨怀反叛，掠夺辽东三县的土地；平原盗贼起兵，攻打宫寺和长吏；西羌、匈奴侵扰边境，又发生旱灾。）刘向《鸿范传》说：“彗星，是上天用来除去无道、建立有德者的。”（据《春秋左氏传》：昭公二十六年，齐国出现彗星，齐侯派人禳解。晏子说：没有益处，只会取得诬妄。天道不谄媚，也不改变它的命令，怎么能够禳解呢？况且上天出现彗星，是为了除去污秽；君主没有污秽的德行，又何必禳解？如果德行污秽，禳解又能损减什么？于是停止禳解。）郗萌说：“彗星短，主饥荒、战争；向下，主土木工程，所见之邦承担其灾。”《荆州占》说：“彗星在黄昏出现，该国遭受战争。另一说：必定有国家灭亡、军队覆灭；否则也必有君主死亡。”（据《晏子春秋》：景公对晏子说：“我听说彗星出现，所指向的国家就会遭殃。如今彗星指向我国，我因此悲伤。”晏子说：“君主挖池想要深而广，筑台想要高而大，杀人如同仇敌；又将出现彗星，难道能够拒绝吗？”景公于是填平陂池，毁掉高台树木，减轻赋税，放宽刑罚。三十七日后，彗星消失。韦昭《洞纪》说：周贞定王七年，彗星出现；八年，贞定王去世。周元王二年，彗星出现；这一年鲁哀公去世。《幽明录》说：晋太元末年，长星出现，孝武帝心中厌恶它，夜里在华林园饮酒，便举杯向星说道：“长星，劝你饮一杯酒，自古以来又什么时候有过万岁天子呢？” 《彗星图》说：“蒺藜星出现，天下大旱，赤地五百里，连草都不能生长；两颗彗星同时出现，彗星有五个芒角。”《孝经雌雄图》说：“两颗彗星同时出现，天子一年两次赦免罪犯。”（另一说：若彗星向北指，一年两次赦免罪犯。）《孝经内记》说：“两颗彗星出现而向南指，彗星所出的国家将血流遍道路。”《洛书摘亡辟》说：“三颗彗星同时出现，海内男子减少。”《春秋元命包》说：“四颗彗星同时出现，六王灭亡。”《洛书摘亡辟》说：“四颗彗星同时出现，六王灭亡。”《荆州占》说：“四颗彗星同时出现并布满天空，是人主将亡的征兆。”《洛书》说：“五颗彗星同时出现，太白进入午位，白虹贯日，主上能够反省，事情还可以治理。”《春秋纬》说：“五颗彗星同时出现，圣明君主兴起，就会获得麒麟，执掌并授受纲纪。”巫咸说：“五颗彗星同时出现，诸侯将称王，天下大乱，四方兴兵，诸侯共同谋反，人主将亡；但这也意味着除去旧制、推行新政，扫除凶殃，重新树立明君，天下大昌。应验期限近则一百八十日，远则一年。”又说：“五颗彗星从东方出现，人主将因此获罪；圣人兴起时也是这样。”〔原文数字、纪年保留：三年、十二年、十九年〕

译在二十八宿中的内外诸官出现，改变颜色、放出芒光，怒张而与五星相斗，这些都是大战冲突、国家破灭的灾祸，表示臣下凌驾君上，下位者不服从上位者，天下不顺，因此招致这种灾异。仔细根据五种颜色加以观察，就能判断国家存亡之事。《海中占》说：“凡是有颜色的彗星，白色、黑色主男主，赤色、黄色主女主，都是人君或女主将死的灾祸。”《河图》说：“苍彗主灭除不义，是少阳之精，属于司徒一类，位在苍龙七宿的区域；那里有谋反，或者恣意暴虐为害，主上失去春季的政令时，以它出现之时所冲犯的方位为应期；这些都主君主失败，大人物灭亡。”《春秋纬》说：“苍彗是木之精，出现并生出芒光，主阴逆阳，失去上天常道；于是日食，光明消失。这颗星出现后，以三年为期，五侯将攻破天子，或者将发生战争。”《春秋纬合诚图》说：“苍彗破坏神明。”《河图》说：“黑彗主涿州，是太阴之精，位在玄武七宿的区域；那里有谋反，或者恣意暴虐为害，主上失去冬季的政令时，应期如前面的占说，灾祸便会应验。黑彗进入天子的星宿，主诸侯之位被灭，有五伯谋反。”《春秋纬》说：“彗星是水之精；盗贼兴起时，水就会冲决江河，应期为二年。” 它如果呈赤色，世代将因水害而灭亡。所谓水害，是指灾难依同类之事发生；近处应在四日，远处应在八日，灾祸会依次推行。”《河图》说：“白彗主斩除强暴，是少阴之精，属于大司马一类；白色彗星的情况如前面所说，灾祸也会相应发生。”《春秋纬》说：“白彗是金之精，形状像锋刃，长四丈；出现就表示将军违逆，期限为二年，将发生战争。” 《春秋合诚图》说：“白彗主臣下专权；另一说是主专擅权力。”《河图》说：“赤彗主灭掉五卿，是太阳之精，位在朱鸟七宿的区域；那里有谋反，或者恣意暴虐为害，主上失去夏季的政令时，应期如前面的占说，都是依同类之事命名。”《河图》说：“赤彗是火之精，像火光一样耀眼，长七尺；盗贼兴起而势力强盛，并图谋恣意暴虐，应期为三年。”《春秋合诚图》说：“赤彗灭掉五卿。”《河图》说：“黄彗主女子作乱，都是土之精，位在斗七星的区域，用来张布四方，处于八卦之内，属于司空一类；那里有谋反，或者恣意暴虐为害者，应期如前面的占说。”《春秋纬》说：“黄彗如正面显现，（一本作：如重云）便主女子加害妃嫔，有人凭姿色被擢升上位，夺取后妃之权，应期为一年；彗星在四方孛然出现。”《黄帝占》说：“彗星从东方出现，诸侯中会有人兴起而称霸，或者发生战争、饥荒。”（按韦昭《洞记》说：汉武元狩三年春天，有星孛出现在东方，匈奴侵入右北平、定襄，杀掠数千人。后元二年七月，有星孛出现在东方；冬天，匈奴侵入朔方，杀掠人民。） 《吴志》说：嘉禾五年十月，彗星出现在东方，都阳的贼人彭旦等人作乱。《晋朝杂事》说：武帝太康二年九月，彗星出现在东方；十一月，鲜卑磨怀反叛，掠夺辽东三县的土地。）《河图》说：“彗星从东方出现，黄河反向决口，将相更替君主，有人要与天子并列而治理天下。”（按《古洪范天文星辰变占》说：鲁哀公十三年冬十一月，有星孛出现在东方；后来楚国灭掉陈国，田氏篡夺齐国，六卿瓜分晋国。）《易坤灵图》说：“彗星从东方出现，苍色萌发，发动功业。”《春秋纬》说：“彗星从东方出现，争夺光明；出现全代苍色，向北，都是天子的异常征兆，大小各有类别，分别应验于相应的国家。”《春秋感精符》说：“星孛出现在东方，表示阴与阳争，臣下取代君主；各方以兵相互灭亡，以势力相互凌驾。天下发生变易，

译帝位长久空缺，人人都想侥幸取得权势，平民纵横争夺；灾祸尚未停止，君主灭亡，乱事兴起。这是阴气发动、争夺光明的异常征兆。”（按韦昭《洞记》说：汉武建元六年八月，有星霎孛出现在东方，长度一直延伸到天门；后来越王邪攻打南越，赵王恢出兵攻击他，还未到达南越，越人便杀死了邪。） 《春秋运期授》说：“苍帝将亡，大[原文缺字]乱，彗星从东方出现。”《春秋保乾图》说：“彗星从东方出现，君臣争夺光明。”《春秋纬》说：“星茀出现在东方，将军谋害君主，主兵离去，取代君主治理天下，行使天子的权力。”巫成说：“彗星从东方出现，它的下方将兴兵，与天子争夺权力，人主将亡。”京房说：“星孛出现在东方，骨肉亲属想要篡位；靠近北方，边境国家入侵；出现在西方，战争大规模兴起，蛮貊交战；经过东方，西方百姓患病，若不救治，就会导致日食，也无法预先谋划。”《荆州占》说：“彗星从东方出现，将军中有人谋害人主。”《黄帝占》说：“彗星从北方出现，将军有谋反之意，想要取代其君主；或者是臣下行为不顺而导致的。”（《洪范天文星辰变占》说：汉武建元六年六月，有星孛出现在北方；淮南王安随后反叛，最终被诛杀。）《易坤灵图》说：“彗星从北方出现，颜色黑，发动功业。”《春秋纬》说：“彗扫星从北方出现，诸侯兴起而称霸。”郗萌说：“彗星从北方出现，长八九丈，名叫勉功；勉功星出现，天下将发生更替。”石氏说：“扫星出现在北方，形状像鸡，圣人遭受战争，强国兴兵，诸侯争夺权力，人主有凶灾。”《黄帝占》说：“彗扫茀从西方出现，天下有战争，夷狄大胜，中原大败。”（按《宋书天文志》说：晋成帝咸和四年七月，星孛出现在西北方，二十天后消散；十二月，郭默杀死江州刺史刘胤，荆州刺史陶侃讨伐郭默，第二年将他斩杀，石勒又开始僭越称号。）《易坤灵图》说：“彗星从西方出现，白色萌发，发动功业。”《春秋运斗枢》说：“彗星从西方出现，形状像钩，长约四丈，名叫天搀。”《晋书》说：“彗星从西方出现，长二三丈，名叫天枪；受到它影响的国家，正要兴修土木工程。”《洪范天文星辰变占》说：“汉宣帝地节元年正月，有星孛出现在西方，距离太白约二丈。占断说：太白为大将军，彗孛加临其上，是扫灭的象征。第二年，大将军霍光去世；又过二年，霍光家族被夷灭。”《荆州占》说：“彗星从西方出现，命名为天棓。” 《黄帝占》说：“彗扫星从南方出现，天下大乱，没有君主，战争和饥荒一同兴起。”《易坤灵图》说：“彗星从南方出现，赤色萌发，发动功业。”石氏说：“彗星从东南方出现，根部像星，末端像彗，长可二三丈，短则一丈，名叫天枪；受到它影响的国家内部将发生叛乱，宫中兴兵，王者为此忧虑。”甘氏说：“彗星从东南方出现，形状像茀，长一丈；受到它影响的国家将有丧事和内部叛乱。”甘氏说：“扫星出现在东方，东南方国家的大人物死亡；七十日则君主应验，五十日则丞相应验，四十日则将军应验。”《荆州占》说：“彗星从东南方出现，长二丈以上，表示该国国内发生叛乱。”《春秋运斗枢》说：“彗星从东北方出现，名叫天棓。”石氏说：“彗星从东北方出现，根部像星，末端像彗，长可四五尺，或者一丈，名叫天搀；受到它影响的国家会有人被杀戮而死，大臣和贵人将应验。”甘氏说：“扫星出现在东北方，名叫天棓；受到它影响的国家，国君将遭杀戮。”

译石氏说：“彗星从西北方出现，根部像星，末端像彗，长可四五尺，至一丈，名叫天棓；受到它影响的国家将大乱，战争大规模兴起；如果女主有忧患，还会有大水，当年百姓饥荒。”

译巫咸说：“彗星从西北方出现，形状像钩，长可四五丈，名叫天搀；受到它影响的国家内部将发生叛乱。”《荆州占》说：“彗扫从西北方出现，根部像星，末端像扫帚，长三丈以上，国内将发生叛乱。”（按《魏志》说：毋丘俭任镇东都督时，常与扬州刺史文钦友善。正元二年正月，有彗星数十丈长，从西北方横贯天空，起于吴、楚分野；毋丘俭、文钦高兴地认为这是对自己有利的祥兆，于是假传太后诏书，列举大将军司马景王的罪状，传檄各郡国，投降的士兵大规模反叛。）石氏说：“彗星从西南方出现，根部像星，末端像彗，长可二三丈，名叫扫星；受到它影响的国家将大规模兴兵，将相中有人死亡，国家更换政令，人主有忧患。”（按韦昭《洞记》说：汉景帝二年，有星孛出现在西南方；四月壬午，太后薄氏去世。）石氏说：“扫星从西南方出现，根部像星，末端像彗，长三丈以上，该国将兴修土木工程。”《春秋纬》说：“彗星从中央出现，正好在人的上方，（一本作：长四丈）命名为天罚；受到它影响的国家将有丧事。”石氏说：“彗星从中央出现，正好在人的上方，根部像星，末端像彗，星体长可五六尺，至一丈，名叫天戈，是天下有战争的征兆；人主将亡，受到它影响的国家将有大丧，人民饥荒死亡。凡是五颗彗星同时出现，近则三年，中则五年，远则七年、九年应验。” 《荆州占》说：“彗星出现在中央，正好从人的上方出现，长三四丈以上，该国国内将有丧事。”《魏氏图》说：“帚星向东运行而指向西南，海中将兴兵，意在击败中原；向西运行而指向东方，羌胡将进入边界，杀人并造成灾祸；向南运行而指向北方，天下人将死去一半；向北运行而指向南方，天下洪水将淹没城郭，大地陷落崩裂。”《魏氏图》说：“向东运行而指向西方，越国大规模兴兵；对彗星所出之国来说，百姓将排除祸患。”《魏氏图》说：“向南运行而指向西北方，该国将大丰收。”《孝经内纪》说：“彗星向东北方运行而指向西南方，彗星所出的国家中，大多将发生叛乱。”《魏氏图》说：“向西运行而指向东方，国家闭塞，外来的军队进入国内，将大规模兴兵。”《魏氏图》说：“向北运行而指向南方，该国内部将大规模发生灾祸。”《魏氏图》说：“向西运行而指向东南方，国内将发生大恶和叛乱。”《孝经雌雄图》说：“彗星从四方出现，（按图，其横向长度如十字，四条尾部同时散开。）布满天下，有知识的人应当登高而居；没有知识的人将流离而成为粪土，只能在山坡上耕作。” 《彗星图》说：“蒺藜星出现，天下大旱，赤地五百里，草木不能生长；两颗彗星同时出现，彗星有五个芒角。”《孝经雌雄图》说：“两颗彗星同时出现，天子一年两次赦免罪犯。”（另一说：彗星向北指，一年两次赦免罪犯。）《孝经内记》说：“两颗彗星升起并向南指，彗星所出的国家将有大量鲜血流遍道路。”《洛书摘亡辟》说：“三颗彗星同时升起，海内男子减少。”《春秋元命包》说：“四颗彗星同时出现，六王灭亡。”《洛书摘亡辟》说：“四颗彗星同时出现，六王灭亡。”《荆州占》说：“四颗彗星同时出现并横贯天空，是人主将亡的征兆。”《洛书》说：“五颗彗星同时出现，太白进入午位，白虹贯日，主上能够反省，事情还可以治理。”《春秋纬》说：“五颗彗星同时出现，圣明君主兴起，就会获得麒麟，执掌并授受纲纪。”巫咸说：“五颗彗星同时出现，诸侯将称王，天下大乱，四方兴兵，诸侯共同谋反，人主将亡；但也会除去旧制、推行新政，扫除凶殃，重新树立明君，天下大昌。应期近则一百八十日，远则一年。”又说：“五颗彗星从东方出现，人主将因此获罪；圣人兴起时也是这样。” 《荆州占》说：“五颗彗星同时出现，天下兴兵，人主将亡。”《春秋纬》说：“彗星有五个芒角，是灾祸达到极点的征兆。”《春秋考异邮》说：“彗星的芒光逼近京都，主上因为赏罚不能施行、偏听偏任而遭受侵犯。” 《开元占经》第八十九卷。彗星占中的内容。彗星在白天出现（一）。《彗星图》说：“彗星在白天出现，所临之国将有河流；天地已经合一。” 按孙[原文残缺]。《盛晋阳秋》说：惠帝大安元年夏四月，彗星在白天出现；这并没有应验占辞。彗星侵犯太阳（二）。《孝经雌雄图》说：“彗星在太阳旁边，儿子将要杀害父亲。” 又说：“四颗彗星在[原文残缺]。” 太阳之中，君主有德，天下欢悦，因此大为丰收。石氏说：彗星守在太阳旁边，是观察精星。天下大乱，战争大规模兴起，君臣一同谋反，天子灭亡，应期不超过三年。《玉历》。说：彗星贯穿太阳，臣下将杀害君主，儿子将谋害父亲；若贯穿太阳而经过，事情一定会发生，应期为一百日，远则一年。一年。彗星侵犯月亮（三）。《河图·圣洽符》说：“彗星进入月亮中央，一定会有车辆毁坏、将领死亡，战争大规模兴起。” 该国将因火灾而遭祸，这一年将大饥荒，持续三年。《洛书》说：彗星进入月亮中央，一定会有军队覆亡。亡将兴起，祸患应在北方国家。《海中占》说：彗星进入月亮中央，战争大规模兴起；有臣下想要弑杀君主。应期为十二年，并有大饥荒。《海中占》说：彗星进入月亮中央，月亮没有光；如果月亮不出，国家当年灭亡；如果月亮出现，灭亡的国家重新建立。月亮出现，灭亡的国家重新建立。《河图》说：彗星的角侵犯月亮，臣下将弑杀。其君主。按《战国策》说：唐睢对秦王说：“专诸刺杀王僚，正如彗星袭击月亮。”甘氏说：彗 星位于月亮之前，必有大规模战争兴起；将军死亡，有君主失去土地，应期不超过二年。《文曜钩》。说：彗星运行而遮掩月亮，五星拂过并受阻，战争大规模兴起，一定有交战和将领死亡；臣下专擅政权，驱逐其君主；王者忧患，应期为三年。应期为三年。《孝经雌雄图》说：“彗星在月亮中央。” 臣下将因此获罪，君子死亡，国家忧患。齐伯说：“彗星贯穿月亮，天下将有大战，臣下杀害君主。” 如果女主应验此象，应期为一年，远则二年。彗星侵犯五星（四）。《黄帝占》说：彗星出入太白，彗尾长约五六丈，金火之兵将大规模出动。大战流血，天下更换政权，应期为三年，远则五年。石氏说：扫星出现并守犯五星。诸侯将称皇，天下兴兵，诸侯一同谋反，天子灭亡。