开元占经卷五十二

译太白侵犯天廪十四。石氏说：“太白守在天廪，天下大饥荒。”甘氏说：“太白进入并守在天廪，天下有战争，年成大饥荒，仓中粮食散出，不出这一年就会应验。”《玉历》说：“太白进入并守在天廪，战争遍布郊野，天下粮食外运，用来供给军粮；另一说，粮价昂贵。”石氏说：“太白侵犯并守在天廪，天下混乱，粮食散出。” 太白侵犯天苑十五。《荆州占》说：“太白进入天苑，出兵侵犯外族。”《荆州占》说：“太白守在天苑，战争兴起，马匹死亡。”石氏说：“太白进入并守在天苑，牛羊禽兽多有疾病疫病；如果守在那里二十日，天下战争兴起，马匹多死亡，该国有忧患。”（汉班固《天文志》说：“汉孝武帝元鼎五年，太白进入天苑，占断说：将要凭借马匹扩大兵力；另一说，马匹将因军务而死亡损耗。这一年因为天马之事，所以诛伐大宛，马匹大多死亡于天军。）《玄冥占》说：“太白守在天苑，边境战争兴起，君王出兵，征伐外族，天下马匹被征发。” 太白侵犯参旗十六。《文曜钩》说：“太白守在参旗，九州骚动，天下都处于战争之中，弓不解弦，箭不离弓，其国不得安宁，君王有忧患。”《海中占》说：“太白守在参族，战争大规模兴起，弓弩动用，将士出行；另一说，弓箭价格昂贵。” 太白侵犯玉井十七。《黄帝占》说：“太白进入玉井，强国失去土地；它从玉井出来，强国得到土地。”巫咸说：“太白进入玉井，国家有水灾忧患；如果因水而失败，水产不能成就，期限不超过这一年。”《感精符》说：“太白进入并守在玉井，水军大规模兴起；如果因水发生变故，鱼和盐涨到十倍。” 太白侵犯屏星十八。甘氏说：“太白进入屏星，大臣被杀戮；或者有疾病。”《玄冥占》说：“太白进入并守在屏星，诸侯有谋划；或者有大臣被杀戮而死。” 太白侵犯天厕十九。《黄帝占》说：“太白侵犯天厕，主大臣被杀戮。”郗萌说：“太白守在厕星，国家多有疾病疫病，战争和饥荒一起兴起，君主有忧患。”《甄曜度》说：“太白进入并守在天厕，天下大饥荒，人与人相互吃食，死亡者超过一半，期限为二年。” 太白侵犯天矢二十。《帝览嬉》说：“太白守在天矢，贵人中多有患病而死者；另一说，百姓多因饥饿而死。” 太白侵犯军市二十一。《荆州占》说：“太白守在军市，因饥荒而战争兴起。”石氏说：“太白进入并守在军市，战争大规模兴起，大将军出征，或者因饥荒而战争兴起；另一说，天下混乱，四方夷人的军队兴起，道路不通；又一说，大军饥饿，粮食断绝，士兵逃亡，期限为二年。” 太白犯野鸡（二十二）。甘氏说：“太白进入军市，侵犯或守在野鸡星附近，该国有凶灾，会有将领死亡，军营败坏，士兵离散。” 太白犯狼星（二十三）。《感精符》说：“太白守在狼星，车骑布满原野；守二十二日，将相中有人死亡。”石氏说：“太白守在狼星，野兽死亡。”郗萌说：“太白逼近狼星，并且出入、守在那里，车骑和军队出动，大将有千里远行。”《荆州占》说：“太白守狼星，敌兵兴起。太白侵犯并守狼星，大将出行，该国有战争；一说有战争，将领死亡。”齐伯说：“太白侵犯并守狼星，战争大规模兴起，士卒出征，天下凶险，诸侯互相攻伐，盗贼很多。”（《宋书·天文志》说：晋惠帝永兴二年四月丙子，太白犯狼星，这一年苟破公的军队，藩王张方攻破庄阳王号，关西诸将攻打河间王，王&&奔走东海，王终于将他杀死。） 太白犯弧星（二十四）。《荆州占》说：“太白守弧星，弓弩和箭价格昂贵，大将军有千里远行，百姓中有很多人死亡。”《玄冥占》说：“太白守弧星，大臣中有谋害君主的人，军库中的兵器全部动用，关隘桥梁四面阻塞，渡口道路不通，期限为二年。” 太白犯稷星（二十五）。《海中占》说：“太白侵犯天稷星，有旱灾，五谷不能成熟，当年大饥荒，五谷散失。” 太白犯甘氏中官（二）。太白犯四辅（一）。《荆州占》说：“太白侵犯、乘犯或守在辅星，君臣失去礼法，辅臣中有人被诛杀。” 太白犯天厨（二）。《荆州占》说：“太白侵犯天厨星，大官因事被诛。”石氏说：“太白守在天厨星，大官和官吏死亡。” 太白犯鼓旗（三）。石氏说：“太白守在鼓旗星，战争兴起。” 太白犯天田（四）。《文曜钩》说：“如果发动大军互相残杀掠夺，那么太白就会进入天田星。”《荆州占》说：“太白守在天田星，五谷受损。” 太白犯天门（五）。《荆州占》说：“太白停留在天门中央，君主不能远出国门；宫门广阔之处有大量伏兵。” 太白犯平道（六）。甘氏说：“太白进入并守在平道星，天下兵乱。” 太白犯酒旗（七）。《文曜钩》说：“太白侵犯酒旗星，三公、九卿谋划政事。”《荆州占》说：“太白守在酒旗星，天下举行大酺，有酒肉财物；如果给宗室封爵，也有此象。” 太白犯天高（八）。《黄帝》说：“太白在四月从东方来，进入天高星，停留三十日，百姓受到赏赐；停留五十日，宫中发生兵变。”郗萌说：“太白进入天高星，成勾已，天下有忧患。太白停留在天高星中，会有奇异的政令。” 太白犯砺石（九）。《荆州占》说：“太白守在砺石星，战争兴起；应以它进入的日期占验国家。” 太白犯积尸（十）。石氏说：“太白守在积尸星，大人承受其灾。” 太白犯天潢（十一）。《黄帝》说：“太白进入天潢星中，天下大乱，政治更易；一说贵人死亡；又说战争兴起，军队出动，道路不通。”郗萌说：“太白失去运行常度，停留在天潢星，是君主的忧患，并且会以水造成灾害；也可能以水井造成灾害，应以它进入的日期占验其国。”

译太白犯咸池（十二）。《黄帝》说：“太白进入咸池星中，侵犯、乘犯或守在那里，是有丧事的征兆。”《春秋纬》说：“太白进入咸池，天下动乱，政治更易，君主厌恶这种征兆。”石氏说：“君主死亡，都应以它进入的日期占验其国。”甘氏说：“太白进入咸池，有战争和丧事，天子将因大败而失去忠臣；也可能发生旱灾；一说发生大水，道路不通；贵人死亡，应以它进入的日期占验国家。”石氏说：“太白进入天井，大臣作乱，国家更改政令。”郗萌说：“太白进入咸池中，侵犯、乘犯或守在那里，粮价可能昂贵；一说会有迷惑君主的人。”《荆州占》说：“太白在咸池中侵犯、乘犯或守在那里，大军兴起，人数超过百万人。” 太白犯天街（十三）。郗萌说：“太白正对天街星，诸侯自立为君主；一说发生大水；如果停留不动并在其中逆行，就会战争兴起。”《荆州占》说：“太白守在天街星，军队堵塞道路。”《文曜钩》说：“太白侵犯并守在天街星，徘徊而运行紊乱，君主弱而臣下强，道路断绝，天下不通。”《荆州占》说：“太白不经过天街星，政令不能施行，不出这一年就会发生战争。” 太白犯甘氏外官（三）。太白犯狗星（一）。石氏说：“太白守在狗星，负责守卫的臣属作乱。” 太白犯狗国（二）。《荆州占》说：“太白顺行守在狗国星，出兵讨伐鲜卑、乌丸；逆行守在那里，该国发生动乱。” 太白犯天田（三）。郗萌说：“太白逼近天田星。出入时有大水；一说五谷遭霜而死。” 太白犯哭泣（四）。《宋书·天文志》说：“晋孝武帝太元四年十一月，太白犯哭星，占辞说：天子有哭泣之事。九月癸未，皇后王氏去世。孝武帝太元三年十月，太白犯哭泣星，此后后宫六宫多有丧事，公主去世，天子为之举哀；这一年大旱，百姓饥饿。” 太白犯八魁（五）。《荆州占》说：“太白守在八魁星，战争大规模兴起。” 太白犯鈇锧（六）。《荆州占》说：“太白侵犯鈇锧星五日以上，大臣中有谋害君主的人。太白侵犯鈇锧星，执掌刑法的官员被诛。”郗萌说：“太白侵犯、乘犯鈇锧星，是鈇锧将被使用的征兆；一说将领有忧患。” 太白犯刍藁（七）。《黄帝》说：“太白进入刍藁星中，君主的宝物出现；忧患在于内臣。” 太白犯九州殊口（八）。《荆州占》说：“太白守在九州殊口星，九州发生战争。” 太白犯天节（九）。《荆州占》说：“太白守在天节星，大将带兵出征。” 太白犯军井（十）。《荆州占》说：“太白进入军井星三日以上，预示这一年收成有大小之分。” 太白犯天狗（十一）。《荆州占》说：“太白进入天狗星，北方夷人发生大饥荒，前来归附；邻国多兴土木工程。” 太白犯天纪（十二）。《荆州占》说：“太白守在天纪星，天下战争遍起。” 太白犯天庙（十三）。《黄帝》说：“太白进入一座庙，或者守在那里，是庙中有事的征兆；一说是凶兆，会有忧患。”又说：“太白进入并守在天庙星，有庙宇残毁之事；官吏不离去就会死亡。” 太白犯巫咸外官（四）。太白犯长垣（一）。《感精符》说：“太白进入长垣星，三公、九卿掌管政事，战争大规模兴起，天下动乱，王者有忧患。” 太白犯土司空（二）。《荆州占》说：“太白进入土司空星，有大规模徭役之事。” 太白犯键闭（三）。郗萌说：“太白侵犯、乘犯键闭星，大臣中有人蒙蔽天子，使天子不尊奉上天，从而给宗庙招来大灾，天子死亡；一说王者不宜出宫下殿，宗庙中有人藏有军队。” 太白犯天桴（四）。《荆州占》说：“太白守在天桴星，战争和军鼓兴起。” 太白犯天渊（五）。《荆州占》说：“太白守在天渊星，海水涌出，江河决口；也可能海鱼涌出。” 太白犯斧锧（六）。郗萌说：“太白在斧锧星中侵犯、乘犯或守在那里，是斧锧将被使用的征兆；一说军队将领有忧患。”《黄帝》说：“太白进入斧锧星，是大臣将被使用的征兆。”《荆州占》说：“太白侵犯并守在斧锧星，战争兴起。”郗萌说：“太白进入斧锧星，大将被诛。”《荆州占》说：“太白侵犯斧锧星，执掌刑法的大臣被诛。” 太白犯天厩（七）。《荆州占》说：“太白进入天厩星，超过十日，马厩中的马在饲料方面会发生变化。太白守在天厩星，是马厩发生灾祸的征兆，君主因马而忧虑；否则就是马生病。”郗萌说：“太白守在天厩星三十日，骑兵出动。” 辰星占（一）。

译辰星名称及所主（一）。郗萌说：“辰星有七个名称：小星、武星、天兔、安周、细爽星、能星、钩星。”《荆州占》说：“辰星又叫句星；又叫鼎星；又叫小霜；又叫音黄；又叫岁咸、吴龙。”《天官星占》说：“辰星属于北方方位，是黑帝之子，象征宰相。又名安调、细极、能星、钩星、伺星。辰星主管德，通常运行于四仲。”张楫《广雅·释天篇》说：“称作爨星。”《鸿范五行传》说：“辰星是北方水之精，在五常中对应智，彰显并主持贪道；在五事中对应听，能够辨明是非。智慧亏缺、听察失误，违逆冬令，就会使辰星出现变异怪象，导致水灾和四时不调。”（班固《天文志》说：违逆冬令，损伤水气，惩罚就会在辰星上显现。）《淮南子》说：“北方属水，其帝为颛顼，其辅佐为玄冥，掌握权柄而治理冬季；其神为辰星，其兽为玄武，其音为羽，其日为壬癸。”《荆州占》说：“辰星是太阴之精、黑帝之子，立冬时主管北维；它所对应的国家是燕、赵；在日期上对应壬癸；其位置象征卿相。”又说：“辰星象征君主；天子执掌政务时，辰星主管刑罚；刑罚失当，就是辰星发生变异的惩罚。”《合诚图》说：“辰星主管正常秩序。”巫咸说：“辰星主管调和阴阳、调节四时、考察万物。辰星运行正常，顺应它就有喜庆；违逆它就有愤怒。”班固《天文志》说：“辰星是杀伐之气，是斗的象征。”《五行志》说：“辰星象征蛮夷。”《荆州占》说：“辰星主管内忧和谋划；天下有紧急情况，忧患会在一时之间出现。辰星主管刑罚；王者滥杀无辜，喜好暴虐叛逆，怠慢宗庙，增加徭役，违逆天时，辰星就隐藏而不显应。君主施恩宽厚，赦免有罪者，减轻徭役和赋税；赈济贫穷，调和阴阳，使四时和顺，辰星就会在四仲显现应验，天下太平，灾害不发生。”《荆州占》说：“辰星主管刑狱；法官、廷尉以及君主、宰相的治理，如果刑罚过重，法令懈怠，杀害无罪者，戮杀无辜，抛弃正法，贿赂盛行，就会使辰星运行失度、失时，法官有忧患。”《荆州占》说：“野外有军队时，辰星象征偏将；野外没有军队时，辰星象征刑事之事。辰星主管德，在燕、赵、代以北地区，象征宰相。” 没有军队在野外时，辰星象征刑事之事。辰星主管德，在燕、赵、代以北地区，象征宰相。”石氏赞说：“辰星应验四时，调和阴阳。” 辰星运行的度数（二）。《洪范五行传》说：“按照上元甲子年，十一月甲子朔旦、冬至夜半甲子时，辰星与日、月、五星一起在牵牛前五度升起，向右运行，速度很快，通常随日月运行，在四仲显现，以校正四时，一年绕行周天一周。（按《历法》：辰星在傍晚出现于西方，三十日后隐伏；二十二日后清晨出现于东方，又隐伏；隐伏三十三日，一千五百四十分日之一千一百六十八奇六十六；然后重新在傍晚出现于西方，如同开始。一次完整运行共一百一十五日一千一百七十八奇六十六，星体运行的度数也是如此，因此七十七年运行二百四十九周；星体平均每日运行一度，一年周行天周。旧说都说辰星在四仲应验，这种说法是错误的。）它象征丞相，一年周天一周，在四仲出现，天下太平；不在四仲出现，就发生灾变；百姓大饥，谷物不能茂盛；阴阳错乱，国家倾覆；冬季温暖、夏季寒冷，伤害人民。”《洛书》说：“春分后二日，辰星在奎宿，清晨出现于东方，十八日后清晨隐入东方；夏至后二日，辰星在井宿，清晨出现于东方，十八日后清晨隐入东方；秋分后二日，辰星在氐宿，黄昏出现于西方，十九日后黄昏隐入西方；冬至后二日，辰星在女宿，黄昏出现于西方，十九日后黄昏隐入西方。”《春秋纬》说：“辰星出现在四仲时，是最初的纪年：春分傍晚出现；夏至傍晚出现；秋分傍晚出现；冬至清晨出现。它出现通常从辰、戌进入丑、未。”《淮南子》说：“辰星校正四时，通常在二月春分应验奎、娄；（‘效’就是显现。）五月夏至，应验东井、舆鬼；八月秋分，应验角、亢；十一月冬至，应验斗、牛；在辰、戌出现，在丑、未隐入；出现二十日后重新隐入；清晨在东方观候，傍晚在西方观候。”石氏说：“辰星在仲春春分时，傍晚出现在奎、胃以东五舍，属于齐；仲夏夏至时，傍晚出现在东井、舆鬼、柳以东七舍，属于楚；仲秋秋分时，傍晚出现在角、亢、氐、房以东四舍，属于汉中；仲冬冬至时，清晨出现在东方，与尾、箕、斗、牛同出，属于中国。”甘氏说：“辰星用来校正四时；春分应验娄；夏至应验舆鬼；秋分应验亢；冬至应验牵牛。它出现在东方时，运行四舍，即四十八日；经过二十日后，又返回隐入西方。”皇甫谧《年历》说：“辰星在春分、立卯之月，傍晚应验于奎、娄；（宋均说：通常在二月春分显现于娄。）夏至、立午之月，傍晚应验于东井；秋分、立酉之月，傍晚应验于角、亢；（宋均说：显现于角、亢。）冬至、立子之月，清晨应验于斗、牛；在辰、戌出现，在丑、未隐入。（宋均说：二十日后隐入，清晨在东方观候，傍晚在西方观候。）辰星将要出现时，必先有阴风，这是辰星的性质。”巫咸说：“辰星在四仲出现，用来校正四时；在四孟出现，天下大乱，君王更替。（班固《天文志》说：汉高祖时，辰星在四孟出现；两年后，汉灭楚。）在四季出现，彗星出现，会有国家败亡；一说诸侯不回报命令。”《尚书纬》说：“文治在冬季失误，辰星就不能按节令显现。”《孝经援神契》说：“辰星在仲月出现，德政和柔。”巫咸说：“辰星出现而通常看不见，山海之间将聚集军队；辰星受到制约，就应关闭宫门，不接待宾客，断然惩罚、杀死应受罪的人，节制关隘桥梁，禁止流徙。” 郗萌说：“太白不出现，辰星独自出现在西方，战争兴起却不交战；辰星隐入，战争停止。”《荆州占》说：“太白不出现，辰星独自出现在东方，天下有战争；若战争停止，则没有战争时象征有德政命令。”

译辰星相、王、休、囚、死（三）。《荆州占》说：“辰星处于相位时，从立秋到秋季结束，颜色应当精明，无芒角，光不摇动。辰星处于王位时，从立冬到冬季结束，颜色应当如奎宿大星，青白而有精光；冬至时有芒角。辰星处于休位时，从立春到春季结束，颜色应当没有精光，微小而苍黄。辰星处于囚位时，从立夏到夏季结束，颜色应当赤黑而不明。辰星处于死位时，从仲夏到夏季结束以及四季之末，颜色应当赤色，细小而稍不明；辰星处于死位时，又从仲夏到夏季结束以及四季之末不运行，呈现囚位的颜色；秋季不下霜，呈现死位的颜色；禾稼不能成熟，雷电不止；它停留守候时，该国破亡；它前进经过星舍时，与五星同舍，其下方有灾殃；它退行经过星舍时，五星追及它，不可举行事业或用兵。”甘氏说：“辰星处于王位时，却有相位的颜色，表示大臣专权，政令不能施行；有休位的颜色，冬季无水；有囚位的颜色，冬季没有霜雪；有死位的颜色，冬季有雾，太阳不明，雷电出现；它停留守候时，该国不祥；它前进经过星舍时，与五星相合，天下有谋变；它退行经过星舍时，五星追及它，不可举行事业或用兵。辰星处于休位时，却有王位的颜色，叫作不祥，君主困顿，臣下纵横；有相位的颜色，将相、君臣不和；有囚位的颜色，夏季不下雨，天旱；有死位的颜色，六月发生大疫，贵人受伤，并有土木工程；它停留守候时，该国多有小儿死亡；它前进经过星舍时，五星相合，其下有水灾；它退行经过星舍时，五星追及它，不可举行事业或用兵。辰星处于囚位时，却有王位的颜色，夏季下雨雪霜，蛰虫出现，雷电发生；有相位的颜色，秋季有暴兵；有休位的颜色，流水浩荡；有死位的颜色，有暴虐的刑狱，大臣遭受灾祸；它前进经过星舍时，与五星相合，有德政命令；它退行经过星舍时，五星追及它，它下方的国家不可举行事业或用兵。辰星处于死位时，却有王位的颜色，贵人患疫；有相位的颜色，臣下患疫；有休位的颜色，庶民患疫；有囚位的颜色，大旱；它前进经过星舍时，与五星相合，这一年歉收，政令严苛，使者往来不绝；它退行经过星舍时，五星追及它，它下方的国家有战争但不能成功。” 五星的光色与芒角（四）。甘氏说：“在冬季壬癸日观候辰星，这是它处于王气时的颜色，应当与常态相同；颜色改变，就是失去正常位置。”《荆州占》说：“辰星的颜色如织女大星，是正常颜色；青色应与左角相比，赤色应与参宿右肩相比，黑色应与亢宿相比，这些是辰星的常色。”《礼斗威仪》说：“辰星居于水位而处于王位，就会发出光芒。”《春秋纬》说：“辰星显应时，春季青黄；夏季赤白或赤黄；秋季青白，国家有德政命令；冬季黄色而不明，都没有伤害。若发生变异，当时就不昌盛；辰星应当显应而出现，白色为旱灾；黄色为福，也表示五谷成熟；赤色为战争；黑色为水灾；青色为疫病。”石氏说：“该国失去刑政，失去冬季政令，辰星就改变颜色。辰星在东方时呈赤色，中国获胜；它在西方出现而呈赤色，海外国家加倍获胜；天下在外没有战争而辰星呈赤色，就会发生战争。辰星呈黄色而小，出现后改变位置，天下有灾变，而不符合义理的事就会美化。辰星受制时，在仲夏五月出现，应当呈赤黑色；如今反而青黑色，这一时期水灾多；晚出如帚星，必有国家空虚。”巫咸说：“辰星四时都改变颜色，不出这一年，君主将因女子而忧患灭亡；一说会因女乐而灭亡。”《荆州占》说：“辰星像旗帜端正地出现，军队被击破、将领被杀；看旗帜所指的方向，顺着它攻击，就会大胜。”石氏说：“辰星的芒角像被毁坏，表示君主受蒙蔽，期限为九年；奸邪之事与三九二十七年相应，动乱无法禁止。”

译辰星盈缩、失去运行常度（五）。《春秋纬》说：“辰星在应当显现的时节不显现，是失去节律；天下有战争却不出兵，兵在外却不交战。辰星三时不出现，战争大规模兴起；四时都不出现，天下更改政权。”《元命包》说：“刑政失误，就怠慢宗庙、废弃祭祀，所以辰星不按时出现；应寒冷时反而温暖，四时政令错乱。”《春秋纬》说：“辰星失去时令而出现，应寒冷时反而温暖，应温暖时反而寒冷，政令反而使清浊混乱、同类失序。”《考灵曜》说：“冬季政令失误，辰星不能在其应处显现。”《孝经钩命》说：“失去信用，辰星就退缩，天下发生大水，这一年不能丰收。”石氏说：“辰星应当出现却不出现，叫作击；突然隐伏而等待，战争大规模兴起，豪杰发动。”甘氏说：“政事宽缓，辰星就不出现；政事急迫，辰星就不隐入；不合时节时应当占验。国家将有大饥荒，辰星却不按时出现。”巫咸说：“辰星一个时节不出现，该时节不和，战争兴起；两个时节不出现，两个时节不和；一说水灾大量发生；三个时节不出现，三个时节不和，战争大规模兴起；四个时节不出现，天下大饥荒，决口之水流淌，人民死亡；一说有孛星从东方出现。” 辰星春季不出现，期限为一百八十日，会有大风掀屋折树，秋季没有收成；看不见娄星，长成的禾稼受损，随后彗星出现。辰星夏季不出现，期限为一百六十日，发生旱灾；冬季则万物不能收藏；看不见舆鬼星，中等禾稼受损，随后发生月食。辰星秋季不出现，期限为一百八十日，会有战争；看不见亢星，幼嫩禾稼受损。辰星冬季不出现，期限为一百八十日，阴雨六十日，有流民；到了夏季作物不能生长；看不见牵牛星，百姓大量流亡。辰星在四孟上方出现，天下动乱；一说天下更换君王。”《洪范五行传》说：“辰星在四孟出现，是君王更替的征兆；汉高祖三年，辰星在四孟出现；两年后，汉灭楚。”辰星在一个时节出现两次，战争兴起；它向右运行，军队向右行动；向左运行，军队向左行动；有战争则战争停止；一说辰星一个时节两次出现，颜色赤而有芒角。不出这一年而战争兴起。辰星运行紊乱，流水浩荡，战争喧嚣；应命令而不杀戮，治理沟渠，疏通水道，这样灾变就会停止。辰星出现在天南，大水泛滥；出现在天北，大旱。《海中占》说：“辰星在四孟出现，是月食的征兆；在四季出现，是彗星的征兆。它主管喜好破坏名山、堵塞大川、疏通山谷；出现水灾时，辰星不出；这一年大旱，草木不生长，禽兽牛马不繁殖，五谷不茂盛，百姓多患病，身体生痈疽。辰星逆行一舍，按它出现的时令就会有水灾。”《京房对灾异》说：“君主内心没有仁义，外表却多华丽装饰，辰星就失去常度；如果不加以挽救，必然有谋反君主的阴谋。挽救的方法是彰明刑法、谨慎用刑、审慎法令，内心不放纵，修治城郭；可以聘请士人、招来贤者，广施恩惠，这样灾祸就会消除。”《荆州占》说：“辰星出现而不等待时令；应当有水时反而旱，应当旱时反而有水。辰星不按时显应，是刑罚不得当；辰星一个时节不显应，该时节不和；两个时节不显应，风雨不调；三个时节不显应，水旱不调；四个时节不显应，王者忧虑纲纪，天下饥荒，人民流亡，离开故乡。辰星不在四仲显应，春季多苦雨，夏季多凄风；应温暖时反而寒冷，应寒冷时反而温暖；阴阳不和，五谷不能成熟。辰星在四季出现，有军队败亡。”巫咸说：“辰星在四季出现，国家败亡。”《荆州占》说：“辰星春季不出现，期限为一百日，必有暴风疾雨，损伤禾稼；夏季不出现，是旱灾、饥荒，期限为九十日，有流民；秋季看不见，预示六十日后有大水；冬季看不见，预示五谷不能收藏，百姓流亡；四季都看不见，预示河海决堤，波涛泛滥。仲女星成为妖彗，出现在二十八宿中；它出现在哪一宿，就以该宿所主之国应验。辰星运行迟缓，天子失去士卒，臣下祸乱发生。辰星运行紊乱，甲兵声势喧扰；在四孟出现，政治更改，君王易位；在四仲出现，阴阳调和，五谷成熟；在四季出现，盗贼相望，政治失去纲纪。辰星变色并逆行，该国有灾；停留守候、环绕不去，该国大凶，且是无道之国。水星一会儿向南、一会儿向北，禾稷遭受寒害，侯王有忧患。辰星运行经过各列宿而失去常道；运行在阳位，主水灾；运行在阴位，主旱灾。”石氏说：“辰星在孟月出现，天子尊崇师儒、操练军队，并有杀伐谋划。”郗萌说：“辰星在西方丁未之间出现，天下大旱，赤地千里。” 辰星白昼出现，经过天中六 石氏说：“辰星白昼出现，该国不是灭亡，就是发生大乱。”《荆州占》说：“辰星经过天中，凶。” 辰星发生异变，生出足，大七 《龙鱼河图》说：“天辰之气，主管灾祸；它的精气下降，成为先农之神。”巫咸说：“辰星下降成为女子，停留在都津。”石氏说：“辰星化为云，形如弯曲的流水，灾祸应在四月。”《春秋纬》说：“辰星生出足，所以主奔走；新的君主将要进入。”石氏说：“辰星起初从东方出现而且很大，天下将有战争。”巫咸说：“辰星失去常态，盗贼进入并且昌盛，社稷倾覆，亡国之事发生；修治鼓革，男女更替，政事治理不好。”《荆州占》说：“辰星从东方出现，白而大，外部有兵事而得到缓解；颜色黄，国家有福，五谷成熟；颜色赤，主旱灾和战争；颜色黑，主水灾；颜色青，主忧患；颜色白，主丧事。”巫咸说：“辰星小而失常，主亲近无益的臣妾，内部发生混乱，战争兴起。”《天官书》说：“辰星黄色而小，出现后又变换位置，天下的文治将发生变化，而且变得不好。”巫咸说：“辰星小而动，主小规模战争兴起；大动，主大规模战争兴起。”《文曜钩》说：“辰星小而颜色黄，土地发生大震动。”《荆州占》说：“辰星初从东方出现，小而不明，天子将有无益之事。” 辰星小而颜色黄，本应下雨却反而旱，本应旱却反而下雨。”

译辰星流行，与列宿相合相斗八 巫咸说：“辰星流行，君臣背离，有反叛之事；一说辰星流行而明亮，确实有事发生。”石氏说：“辰星流出，天下有大水，太子、御史及各官员多有死亡。”《荆州占》说：“辰星与东方星宿相合，臣下攻伐君主。”巫咸说：“辰星与星宿相合，若靠近西方，期限在六月，强国宫中有事。”班固《天文志》说：“辰星经过其他星并相斗，（晋灼说：这是妖星，属于彗、孛之类。）一说是五星；天下大乱；若出现在房、心之间，土地震动。” 辰星出现禳气、晕、彗九 《黄帝占》说：“辰星生出黑色禳气，第二天将有大雾，傍晚时有大雨；不超过六十日，所在星宿所主之地单独发生大水。”《孝经内记》说：“辰星生出黑色禳气，不超过六十日，牛、马、羊的价格都上涨三倍。”《荆州占》说：“辰星出现一丈高的禳气，主大水。”《孝经右秘》说：“辰星有冠、珥，天帝昏昧不明；三个月内，正阳之气衰弱；下方力量强盛，阴气压制政事，反过来遮蔽阳气；奸佞之人出现，世间发生战争。辰星有冠、珥，君王失去土地。”巫咸说：“辰星有白晕，边境有战争；它失去光色，主战争，该国凶。辰星有白晕，边境有水灾和战争，祸患三年才停止。”郗萌说：“辰星从东北方出现彗气，不出三个月，军队将在其下聚集。”（司马彪《天文志》说：光武建帝三十年闰月甲午，水星在东井二十度，生出白气，指向东南，焰长五尺，成为彗星，向东北运行到紫宫西边的藩工。白气主丧事，有焰则成为彗；彗有清除积滞之意，紫宫是天子的宫殿，彗星逼近其藩篱，是清除宫殿之象；三年后，光武帝去世。） 《开元占经》卷五十四 辰星占二 辰星侵犯东方七宿 辰星侵犯角宿一 《黄帝占》说：“辰星从中道出现，天下太平；从阳道出现，主旱；从阴道出现，多雨，多阴谋。运行在左角之上，主旱；运行在右角之上，主水灾、战争和小战。运行在右角之上，主将相或皇后家族中有人因犯法而死。靠近角宿相合相斗，女子成为天下祸害，大臣杀害君主。停留在两角之间，关卡道路不通，军队缺少士卒，国都和边境不通。守在角宿，君王刑罚严急；若国内有帝王，天下大乱；又主水灾；一说多水灾；一说五谷不成；又说大水滂沱，百姓往来只能依靠舟船。守在左右角，颜色黑主水灾；赤主旱；青主忧患；白主丧事。守在角宿中央，主大臣有忧。” 辰星侵犯亢宿二 辰星停留在亢宿，年内有小水灾，焦旱不会发生。辰星多次进入亢宿，该国发生疫病。运行在亢宿左星之上，万物不能成熟，五谷昂贵；运行在右星之上，主大规模战争，并有奇特命令。若运行或守在亢宿左星，主水灾；运行或守在右星，主大规模战争，且有进攻之事；逆行压灭右星，主大人物忧患。守在亢宿，多盗贼，盗贼和战争同时兴起，百姓互相憎恶。逆行守亢，主中央之地。进入亢宿并侵犯、守候它，名为“阴闭三光”，大水滂沱，连墙也无法站立。” 辰星侵犯氐宿三 辰星进入氐宿并侵犯、守候它，贵臣突然忧患，执法官有狱讼之事。运行在氐宿右星之上，天下有大水和大规模战争；天子亲自率兵出征。守在氐宿，其下七日内有水灾；守十八日，大规模战争兴起；相隔九十日应验。守在氐宿，多恶风，天下大旱，谷物不能成熟；天下发生大疫，国家更换政令。守在氐宿，多主水灾。” 辰星侵犯房宿四 郗萌说：“辰星进入房宿三道，天子将有儿子。进入房宿十日，形成勾已，这是天子所忌，应当用赦令解除。守在房宿，百姓多有暴死；又主良马从马厩中出来；或有突然诛杀，大臣互相残害；运行在天下之上，道路不通；一说天下水灾兴起，否则就有战争。守在钩铃，土地裂开；或有山崩。辰星侵犯、守候房宿，马匹大贵，或有大赦。进入并守在房宿与心宿之间，土地震动。守在房宿，主君不能下堂；又说向东离去而再次远行，形成勾已，皇后、夫人有丧事；一说发生大饥荒，人相互食用，死者无人埋葬；又说守在南方，将因水灾兴兵。守在房宿，天下诸侯相互谋划，担忧道路不通；一说天下更换君王，大人物死亡，有反叛的臣子。逆行守在房宿、心宿之间，天子因被迫饮药酒而死；一说宫人只能吃糟糠。侵犯房宿，谷物极贵，发生大饥荒；侵犯或守在房宿，有穿白衣的聚会；一说天下互相诛杀；若侵犯左右骖，大人物之间相互诛杀。侵犯房宿，奸臣有谋划。辰星停留、逆行，侵犯、守候并运行压过房宿左右骖，或左右服，都是君主崩亡之象；臣下有阴谋，暗中受其影响的人将谋反；逆行运行压过中道，天子失去帝位并死亡；顺行运行压过中道，天下和平。辰星侵犯并运行压过钩钤，大臣有误使天子不尊重上天之事，因而给宗庙招来大灾；君王不宜出宫下殿，宫庙中有人隐藏谋划。侵犯钩钤，君王忧患。居中侵犯并运行压过房宿之星，国君忧患；颜色青，主忧患和丧事；颜色赤，主忧患，尸体堆积成山；颜色黑，有将相被诛杀；白色而有芒角，主大哭。” 辰星侵犯心宿五 辰星侵犯天子星，君王断绝后嗣；侵犯太子星，太子不能继位；侵犯庶子星，庶子不利。辰星经过心宿，清明而强烈照耀，天下内心奉戴贤明君王，天子延年益寿。与心宿相合，颜色玄黑而不明，有丧事。守在心宿，以水灭火；三日不去，主君王服用女子之药，大臣互相杀戮，山川大崩溃，洪水滂沱；一说大人物因外部战争而死；颜色黄，土地增加；颜色白，对天下有义；一说阴气侵凌阳气，臣下谋害君主；又说天下大败，更换君王；一说大臣弑杀君主。逆行守房、心，天子因被迫饮药酒而死；一说官人吃糟糠。辰星在中部侵犯、运行压过并守在心宿、明堂，大人物忧患，大臣承担其应验；在阳位，主燕地；在阴位，主胡地；应在十月，迟则三年。逆行侵犯心宿、明堂，环绕而形成勾已，主大人物忧患；应在六月，迟则三年，用赦令可以解除。辰星在中部侵犯、运行压过并守在心宿、明堂，都是内乱之象，臣下想杀君主，有亡国之灾；近期十月，中期一年，远期二十八年；又说大臣承担其应验。辰星停留、逆行，侵犯、守候并运行压过心宿，宫内有盗贼和动乱，臣下有谋划而更换君王；权力在宗室以及得势的大臣手中。”