开元占经卷六十

译亢（二）。石氏说：“亢有四颗星，九度，（在黄道内五度半）；春夏属火，秋冬属水；（《五星占》说：亢属火。）亢向北四尺是中道。”（郑国的分野。）石氏说：“亢是宗庙；亢是天帝的庙宫，亢是天府。”《海中占》说：“亢象征三光和三公之事。下方的是地，中央的是丞相，主管祭祀；另一说亢是疏庙，又名天庭，主管火灾和疾病；所以亢龙多病。亢星排列整齐而明亮，宗庙有敬意，朝廷有秩序；星不明，辅佐大臣失去次序，君主的命令不能施行。亢星不明，君王内部动乱；星明亮高大，辅佐大臣进纳忠言，天下平安。”郗萌说：“亢星明亮高大，百姓没有疫病。”石氏说：“亢星下垂光芒，是动乱和错乱。亢星离开本位，有天子移动旗帜，并且士卒在野外交战；亢主疾病，国家有疾病，征兆就在亢。秋分时观察亢星，如果看不见，五谷全都受损，粮价将涨到两倍。”石氏说：“亢是朝廷，总领四海，所以设置平星来统理。”《海中占》说：“亢是朝廷发布政令的宫殿。” 氐宿（三）。石氏说：“氐有四颗星，十五度。（古代为十七度。）以西南星为先，距北极九十四度。（在黄道内一度。）春夏属金，秋冬属水。（《五星入宿占》说：氐属木。）氐向南二尺是中道。（宋国的分野。）氐是天子的行宫，又名天庙，又名天府。前面两颗大星象征嫡妻，后面两星象征妾；前星是皇后和贵族的府第。星应当明亮，表示臣下奉行法度、邦君安宁；如果应当大却小，表示其位上的臣子失势；星有移动，表示其臣离去。”《海图》说：“氐是宿宫，是皇后女子的贵府，是出入路寝的星宿。氐星发动，就是有土木工程之事；氐为天庭，氐主管疫病。”《二十八宿山经》说：“氐山在郑国白马山以东，氐星神常居其上。氐星明亮高大，百姓没有出门服徭役之劳，马匹没有汗流劳累。氐主管徭役，氐星移动就是徭役兴起。氐是宿宫，是路寝停留之处，所以设置库楼来防御灾祸；氐是宿宫，也是休息解脱的房舍。” 房宿（四）。石氏说：“房有四颗星，钩钤有两颗星，共五度。（古代为七度。）以房西南第二星为先，距北极一百零八度。（在黄道外略不到一度。）春夏属水，秋冬属火。（又说：房属土星。）房两服之间是中道。（宋国分野。）房是天府；一说是天马；又说是天驷；又名天旗、天厩、天市、天街、天燕、天仓、天表、天龙。房是天子的明堂，是君王每年开始发布政令的堂所；房为天马，主管车马惊动；房为四表，表就是高大的标志。”石氏说：“天道在四表之间，是三光运行的正路，是人和天定位的地方。”（天庙就是房；房就是关隘，日月运行常常从其中经过，不从其中经过，就是不合道；不合道，政令就不能施行。石氏说：房主管宿卫，街南两星是君位，北两星是夫人之位；房主管财宝；房向外移动，财宝出；向内移动，财宝入。）《二十八宿山经》说：“房山在宋国境内，与心山相连；房、心星神常居其上。” 房、心两宿摇动，就会发生房山、心山崩塌；国家有君主逃亡。填星呈黑色，出入超过七十日，房山、心山崩塌，这是下方讨伐上方。星不明，山中有声响，百姓纷扰，五谷价格昂贵。房、心星昏暗发黑，火星守住它二百日，房山、心山就会发出声响，万民惊恐，大水发生，鱼、盐、五谷价格昂贵，百姓忧愁；如果星呈赤色，赤地千里；房、心不见，帝王没有教化；房星应当明亮，群臣奉行忠诚，天下道德兴盛。钩钤是天子驾御之象。钩钤相距疏远，天下将有赦令；相距密集，天子急迫，多有暴令和关闭之事。钩钤离开房而不惊动，钩钤远离房，法令就会发生变化。君王极其孝顺，钩钤就明亮；兄弟之间有亲亲之情，钩钤就不离开房。钩钤离开房，是希望它靠近；靠近则天下同心，远离则天下不和。房主管开闭，因为蓄藏之事由此而出。” 心宿（五）。石氏说：“心有三颗星，五度。（古代为十二度。）以最前面的第二星为先，距北极一百零八度半，在黄道外三度半。春夏属木，秋冬属水。”（又说：心星属火。）向北四尺是中道。（宋国的分野。）心是天相，又名大辰、大火、天司空。心表示宣发气息，心是大丞相。”石氏说：“心有三颗星，是帝座；大星是天子。心是木中的火，所以颜色为赤，是天的关梁。心三星排列弯曲，天下安定；如果直指南昌，天子失策。心是明堂，中间的大星是天王之位，前后小星是子嗣，以此开启德行、发动阳气。不应当排列笔直；如果笔直，君王失势，应验期为九十日，地震发生，主客失和，天子因势弱而亡。”《尔雅》说：“大火称为大辰，就是房、心、尾。它主管天下的赏罚，主管天下的急难；所以天下发生变动，心星出现就不是吉祥征兆。明堂旁边小星很多，天子忧虑弱小的儿子尚未安定；天子的威令不能出宫门，天下乖违争斗而没有君主，诸侯伯爵有八九人。心星直，心星发生变化，颜色发黑，大人物有忧患，百姓流血。” 心星熄灭，君主哭泣流血，皇后奔逃，强国兴起。心星消失，江河造成灾害；应验期为九年，天子灭亡。心星移动，国家有急难；心星摇动，像角星生出光芒一样，天下发生大规模战争。心星离开本位，有流民；心星前后的星都明亮而呈赤黄色，太子、庶子各有受赐和庆贺之事。心三星明亮高大，天下共同庆贺，乡里的风俗受到恩泽。”太史公说：“心三星中，上星是太子星；星不明，太子不能继承。下星是庶子星；星明亮，庶子继承后位。心星移动，国家有忧患。”

译尾宿（六）。石氏说：“尾有九颗星，十八度。（古代为九度。）以东面第二星为先，距北极一百三十四度。（在黄道外不到十五度。）春夏属火，秋冬属水。（又说属水星。）尾向北十尺是中道。（燕国的分野。）尾又名后族、天厕、天狗、天司空、天鸡。尾是后宫的场所，是妃后居住的府第；上面第一星是皇后；第三星旁边有一星，相距一寸，名为神宫，是解衣以内的内室、娱乐休息的堂所；一说是天矢，一说是天九江。尾是边境大臣，又名通溜宫、尾市、天复船。尾第一星是嫡妃，第三星是夫人，下面五颗星是嫔妾之星；星光应当均匀明亮，大小相承，这样后宫有秩序，子孙众多。”《二十八宿山经》说：“尾山与箕山相连，位于燕国九都山以西；尾、箕星神常居其上。尾主管水，又主管君臣；尾星移动，君臣不和，内心有事。尾是天子的九个儿子。星体腾跃、裂开、断绝，不能安居本位，天下大乱，君臣不和。尾星明亮高大，皇后有喜事。” 尾星不明而微小，皇后有忧患，并且有疫病；尾星疏远，皇后失势；尾星明亮，五谷大熟，百姓不受烦扰；星不明，五谷大受损害；尾星离开、迁移而排列笔直，皇后失势；星靠近聚集，就有大水。君臣不和，就在尾星上占验。” 箕宿（七）。石氏说：“箕有四颗星，十一度。（古代为十度，又为十一度四分之一。）度数以西北星为先，距北极一百一十八度。（在黄道外不到五度。）春夏属金，秋冬属土。（有人说属金星。）箕向北六尺是中道。（燕国的分野。）箕星又名风星；月亮运行到它，必然有大风。（箕星主管风，是东北方的星。）又名天阵、狐星，主管狐貉；又名风口、天后。它是天貉府廷、天鸡，主管时令，属金星。箕、斗是天子的冠服，也是后宫另设的府第；二十七世妇、八十一御女妾，另设四宫，是女官之相。所以尾、箕主管一百二十位妃妾；尾是苍龙的末端，正对寅位，主管八风的开始。箕后面的星移动，几乎像扬起箕一样，君王将招致宾客。箕是库；一说是天司空；箕是寄托宾客之处。”《尔雅》说：“析木称为津，就是箕、斗之间的银河渡口；一说是天市，主管八风。箕主管风，又主管蛮夷；箕星移动，蛮夷有使者到来；箕舌一星的光芒移动，就会有大风，不超过三日。” 箕舌移动，像招致大风、扬起沙尘。箕星位于河边，这一年大为凶恶；如果处在河中，天下将以人为食。”《易纬是类谋》说：“泰山失去金鸡，西岳失去玉羊，箕星明亮高大，国家就没有谗言和盗贼；箕中星少，粮价昂贵。箕是人的精气，所以天下安乐时星多；天下不安时星少。箕星离开、迁移，天下极不安定，百姓迁移其居所；星不明，天下五谷受损；星明亮，谷物大熟；星聚集而细微，天下忧虑粮食，箕中希望星多。”石氏说：“尾、箕主管后宫和妃后府第，所以设置傅说，以繁衍子孙。” 《开元占经》卷六十一。北方七宿占（二）。南斗占第一 石氏说：“南斗有六颗星，占二十六度又四分之一度（甘氏说法相同。《洪范传》说古时为二十二度。《淮南子》没有‘四分之一’这部分）。度数以距魁第四星的星度为起点，先到达，距北极一百一十六度（在黄道外十二度半，旧历有四分之一度，位于斗宿度数之中；后来推算校正，知道度数少而实际范围多，如今历法为三百四分度之一七五，在营室一度的末端）。春夏属水，秋冬属金（《巫咸释五星入宿言凶占》说：各斗宿都属木星）。日、月和五星经常贯行于其中道。”（这是吴地的分野。）《黄帝占》说：“南斗又名鈇钺。”《春秋佐助期》说：“南斗主管爵禄，神名叫帙瞻，姓拒终。”石氏说：“南斗第一星主管吴，第二星主管会稽，第三星主管丹阳，第四星主管豫章，第五星主管庐江，第六星主管九江。”郗萌说：“南斗六星又名天库；懂得这些，就能使人不妄为。”《北官候》说：“南斗又名天府、天关，又名天机，又名天同。” 又是天子的旗帜。斗宿北面的两颗星，是天府廷；中央两颗星，是相；南面两颗星，是天库楼，也是天梁。斗宿西面的大星，是天关，是天子端正的旗帜，也是士官。六颗星如果光度均匀明亮，天下就安宁。”韩扬说：“南斗第一星是上将，第二星是相，第三星是妃，第四星是太子，第五星和第六星是天子。”《荆州占》说：“南斗是太宰之位。”《圣洽符》说：“南斗是天子的宗庙，主管记录天子寿命的期限。”甘氏说：“南斗主管天子寿命的期限，所以说：将要发生天下大事时，要在南斗上观察征兆。”《二十八宿山经》说：“斗山在吴阳羡山的南面，斗星之神常住在那里。”甘氏说：“南斗主管兵事，斗宿震动就会发生战争。南斗星明亮而大，爵禄得以施行，天下安宁，将相同心；星不明亮，大小失序，光芒和角度摇动，则君王失政，天下多忧。”郗萌说：“南斗星明亮，五谷大熟，臣下得势而受到亲近，政治和道术和平，风雨按时；斗星不明亮，五谷歉收，迁徙改变职位，正直之臣被驱逐，风雨失调，天下多病。” 《石氏赞》说：“斗宿主管爵禄，褒奖贤能、通达之士，所以称为‘直’；设置建星来作为辅佐，又称为‘斗’；主管爵禄、功德、祥瑞和岁时，调和阴阳。”