开元占经卷六十九

译尚书星占第九 甘氏说：“尚书五星，在紫微宫门以内的东南角。”《甘氏赞》说：“尚书负责进言，早晚参与谋议。” 阴德占第十 甘氏说：“阴德二星，在尚书以西。”《文耀钩》说：“紫微宫前，排列着正对北斗斗口的三星，随着北端而尖锐，若隐若现，名叫阴德，是天一的刚气。”（《天官书》《天文志》都说：三星属武星，叫天一；考察《图薄志》，则说是二星。）《运斗枢》说：“阴德主管正经。”《春秋纬》说：“阴德有功，臣与君主争斗征伐，互相谋划。”《运斗枢》说：“阴德浮现，近臣放纵，众多雄强之人谋划，天子与他们相并，也互相谋划。”（宋均说：浮就是出现；阴德星通常隐微，这里使它显著明亮。）焦延寿说：“阴德星明亮，太子讨伐君主；如果有女主掌治天下，也会如此。”《赫连图》说：“阴德消灭，圣人就会登上纪位。”《甘氏赞》说：“阴德施行恩惠，周济百姓并加以救助。” 天床占第十一 甘氏说：“天床六星，在紫微宫门外。”《甘氏赞》说：“天床是寝舍，（一本作寝室，）用来解除疲劳、安息休养。” 天理星占第十二 甘氏说：“天理四星，在北斗魁口之中。”《乐纬》说：“天理是贵人的牢狱。”《合诚图》说：“天理主管三公。”巫咸说：“北斗魁中有天理，主管贵人，属于水官。”《援神契》说：“天理整饬修治，纠察内情。”《甘氏赞》说：“天理执掌公平，首先审问魁头。” 内厨星占第十三 甘氏说：“内厨二星，在紫微宫西南角外、大宫以内，是主管饮食的厨房。”《甘氏赞》说：“内厨供应丰盛宴席，房中诵读并谈论安虞之事。” 内阶星占第十四 甘氏说：“内阶六星，在文昌以北。”《合诚图》说：“内阶星主管明堂。”（宋均说：阶星就是内阶。）《甘氏赞》说：“内阶通向朱户，显示恩宠并寄托思虑。” 天厨星占第十五 甘氏说：“天厨六星，在紫微宫东北角外。”《甘氏赞》说：“天厨供应各种膳食，百官宰臣如同被疏远。” 策星占第十六 甘氏说：“第一星，在王良之前。”巫咸说：“策星主管天子的兵马，属于金官。”（考察豫章《烈士传》说：周胜字叔达，是南昌人，任侍御史。桓帝将到南郊时，天将破晓，应当出发。周胜仰观天象说：主管驾御的策星如果命令宫车出行，就一定会策马前进。现在星体全不动，说明一定不会出行。到四更时，皇子突然去世，于是停止出行。）郗萌说：“策星主管天子的仆从和车驾。”《甘氏赞》说：“策星执掌驾御右侧，螣蛇在前面开路。” 传舍星占第十七 甘氏说：“传舍九星，在华盖之上，靠近银河，是安置宾客的馆舍。”巫咸说：“传舍属于水官。”焦延寿说：“传舍星进入紫微宫垣之间，胡人会进入汉宫，伤害君主；如果胡兵大举兴起，也是如此。”《甘氏赞》说：“传舍用来留宿宾客。” 造父星占第十八 甘氏说：“造父五星，在传舍以南的银河中。”郗萌说：“造父又名西桥，又名司马星，是驾车道路上的仆御。”《黄帝占》说：“造父星移动位置，战争兴起，车骑遍布原野，马匹和驾御之事受到影响。又说：造父星消失，马匹价格大涨。”《甘氏赞》说：“造父为马洗浴，整理缰绳和马勒，驾驭车马。” 车府星占第十九 甘氏说：“车府七星，在天津以东、靠近银河。”（车府主管车辆的官员。）《甘氏赞》说：“车府安排驾御之事。” 人星占第二十 甘氏说：“人星五星，在车府东南。”（一说叫卧星，主管治理万民。）《元命苞》说：“卧星主管夜间行走，以一度整齐记录，用来防止淫邪。”巫咸说：“人星属于土官。”焦延寿说：“人星不完整，君王有子却不能成人便死亡；星体全都不见，有人传播消息，互相以诏书之事惊扰；如果有伪造诏书的人，也是这种征兆。又说：妇女引发大乱，随后会有大规模战争。”又说：“卧星直立，就表示天子英明，百姓死亡。”《甘氏赞》说：“人星安闲自在，这样各处才会安宁。” 内杵星占第二十一 甘氏说：“内杵三星，在人星旁边。” 臼星占第二十二 甘氏说：“臼四星，靠近人星东南方。”《论语谶》说：“杵臼七星，主管供给厨房。”郗萌说：“杵臼主管军粮。”《黄帝占》说：“天杵臼星不完整，百姓会卖掉锅和甑，离开自己的居所。”郗萌说：“天臼星众多，年成安乐；星体稀疏，年成饥荒。”又说：“杵臼分离，百姓饥饿。”陈卓说：“杵臼星不完整，百姓失去杵臼。”《甘氏赞》说：“杵臼充实，进行舂捣，主管厨房的供给和养育。” 扶筐星占第二十三 甘氏说：“扶筐七星，在天津以北。”《元命苞》说：“扶筐主管收藏，大概是根据收入来知道盈亏。”郗萌说：“扶筐主管将作之事。”焦延寿说：“扶筐靠近织女，如果位置不正，就表示天下的府库都空虚敞开。”《甘氏赞》说：“扶筐采集叶子，辅助供养玄妙的美食。” 司命星占第二十四 甘氏说：“司命二星，在虚宿以北。”《诗纬》说：“司命掌握刑罚，施行惩罚。”《元命苞》说：“司命举发过失，消除不祥。”甘氏说：“司命主管继嗣，迁移并确定正朔。”郗萌说：“司命主管百鬼。”又说：“司命与舆鬼共同掌管候察。” 司禄星占第二十五 甘氏说：“司禄二星，在司命以北。”又说：“司禄能够增加年寿，延长德运。” 司危星占第二十六 甘氏说：“司危二星，在司禄以北。”又说：“危，表示骄纵放逸会使臣下和百姓灭亡。” 司非星占第二十七 甘氏说：“司非二星，在司危以北。”又说：“司非，用来祛除过多的私欲。”《甘氏赞》说：“四司接续功业，使桑麻遍布陆地。” 败瓜星占第二十八 甘氏说：“败瓜五星，在匏瓜旁边。”《甘氏赞》说：“败瓜成熟腐烂，遗留下种子和腌藏之物。” 河鼓左旗星占第二十九 甘氏说：“河鼓左旗九星，在河鼓旁边。”《甘氏赞》说：“左旗如同幽深山谷，阻隔险要，使人隐遁逃亡。”

译天鸡星占第三十 甘氏说：“天鸡二星，在狗国以北。”《合诚图》说：“天鸡主管候察时刻。”《荆州占》说：“天鸡不在原来的位置，会有大水，多有阻隔不通。”《甘氏赞》说：“鸡鸣负责报晓，审察夜晚，辨明时刻。”（一本作“省时”。） 罗堰星占第三十一 甘氏说：“罗堰三星，在牵牛以东。”郗萌说：“罗堰主管起居。”《甘氏赞》说：“罗堰如紫色堤坝，激发水流注入渠道。” 市楼星占第三十二 甘氏说：“市楼六星，在市中，位于箕宿之上。”又说：“楼星临照市场，主管食禄和商贾。”《合诚图》说：“天楼主管市场交易。”郗萌说：“市楼是天子的市场府署。”《授神契》说：“市楼星摇动，就会发生商价异常。”甘氏说：“市楼星不出现，政事混乱。”焦延寿说：“市楼星不出现，战争会在市场发生；如果胡人进入汉人的市场，就会以兵力互相伤害。”郗萌说：“市楼星，阳面代表金钱，阴面代表珠玉；星体有不完整之处，天子的货币制度就会大乱。”又说：“市楼星是上天的珠玉和金钱府库；应当希望它忽然不明亮，如果明亮，就表示赋税征敛增多。”石氏说：“市楼消失，天下更换政权。”《甘氏赞》说：“法度、尺度和政令遍布市楼。” 斛星占第三十三 甘氏说：“斛四星，在市中、斗宿以南。”《论语谶》说：“天斛星主管衡量法则。”《甘氏赞》说：“斗和斛用于称量，尺寸分辨铢分。” 日星占第三十四 甘氏说：“日一星，在房宿中道的前方。”《甘氏赞》说：“日星传布德令，光耀而使飞鸟生长。” 天乳星占第三十五 甘氏说：“天乳一星，在氐宿以北。”《甘氏赞》说：“天乳如甘露，甜酒和乳酪充足甘美。” 亢池星占第三十六 甘氏说：“亢池六星，在亢宿池的北方。亢，是舟船；池，是水；亢池，就像渡过水面。”《黄帝占》说：“亢池又名代津，也叫亢星。亢星是巨星两端的星。亢池败坏，天下道路不通。”焦延寿说：“亢池不居于亢宿的度数之中，就表示宗庙有大怪异；如果主管司日者看见它，就表示君主寿命终结。”郗萌说：“亢池主管水道，星体微小细弱则凶险，星体毁坏则宗庙败亡。”《甘氏赞》说：“亢池不在原位，迁徙之家不得安定。” 渐台星占第三十七 甘氏说：“渐台四星，连接织女星的东足。”（四面高起叫台，下方有水叫渐，主管晷法和律吕之事。）《甘氏赞》说：“渐台守护漏刻和日晷，吹灭火光。” 辇道星占第三十八 甘氏说：“辇道五星，连接织女星的西足。”《甘氏赞》说：“辇道自在闲适，优游而私下出行。” 三公星占第三十九 甘氏说：“三公三星，在北斗斗柄以南。”（三公相当于现在的太尉、司徒、司空。）石氏说：“三公星是天子的辅佐大臣。星体应当大而明亮，呈黄润有光泽，表示有德有令；星呈赤色，表示各处都有战争；呈苍、白、黑色，表示有紧急丧事。”《黄帝占》说：“三公星一星离去，天下危险；二星离去，天下动乱；三星离去，天下无法治理。”《甘氏赞》说：“三公宣扬德化，奉行均平，辅佐并匡正君主。” 周鼎星占第四十 甘氏说：“周鼎三星，在摄提以西。”《春秋纬》说：“天鼎主管流亡。”（宋均说：天鼎就是周鼎。）《甘氏赞》说：“周鼎是盛酒的尊器，配有二簋、缶和壶。” 帝席星占第四十一 甘氏说：“帝席三星，在大角以北。”石氏说：“帝席不应明亮，明亮就表示大臣离心，期限为三年。”《甘氏赞》说：“帝席设置座位，宴饮宾客，彼此酬酢。” 天田星占第四十二 甘氏说：“天田二星，在右角以北。”《甘氏赞》说：“天田位于外部边界，主管县邑辨正邪。” 天门星占第四十三 甘氏说：“天门二星，在左角以南。”《甘氏赞》说：“天门接待宾客，应答交接而没有疑难。” 平道星占第四十四 甘氏说：“平道二星，在左右角之间。”（平道主管治理道路的官员。）《甘氏赞》说：“平道负责修整道路、车辙，宣布并输送物资。” 进贤星占第四十五 甘氏说：“进贤一星，在平道以西。”甘氏说：“进贤表示卿相荐举隐逸，任用有才之人。”《甘氏赞》说：“进贤负责从乡里和学校中选拔人才。” 谒者星占第四十六 甘氏说：“谒者一星，在左执法以北，主管赞礼引见的官员。” 三公内座星占第四十七 甘氏说：“三公内座三星，在谒者东北，是举行朝会、宴饮和私人会见的地方。” 九卿内座星占第四十八 甘氏说：“九卿内座三星，在三公以北。”《甘氏赞》说：“三公和九卿，辅佐谒者，接待诸侯。” 内五诸侯星第四十九 甘氏说：“内五诸侯五星，在九卿以西。”又说：“五诸侯守卫国家，所以排列在帝王庭院之中。”《河图》说：“五诸侯主管刺察奸邪。”《礼纬》说：“辟雍举行礼仪时，如果气象穆穆皇皇、服饰和谐，太微中的诸侯星就会明亮。” 太子星占第五十 甘氏说：“太子一星，在帝座以北。” 从官星占第五十一 甘氏说：“从官一星，在太子以西北。从官就是侍从和卫护之臣。”《甘氏赞》说：“从官常常陈列，分居五署。” 幸臣占第五十二 甘氏说：“幸臣一星，在帝座东北。”《甘氏赞》说：“太子的幸臣侍奉座席之后，聚集在那里。” 明堂星占第五十三 甘氏说：“明堂三星，在太微西南角外。”《甘氏赞》说：“明堂彰显教化，始终竭尽孝慈之道。” 灵台星占第五十四 甘氏说：“灵台三星，在明堂以西，是观测天象的地方。”《甘氏赞》说：“灵台考察符应，位于南方幽深隐微之处。” 势星占第五十五。甘氏说：“势星有四颗，在太阳星的北面。”《甘氏赞》说：“势星不专主一事，由它来承受和执行君王的命令。”（势，是官职的意思，指受过刑罚而成为残缺之人，不能专任事务，只能辅助宣达君王的命令罢了。） 内平星占第五十六。甘氏说：“内平星有四颗，在中台星的南面。”《甘氏赞》说：“内平星接近执掌决断的官员，遇到疑难案件，就依据案情和礼律来审议。”（内平星接近执法之官；有疑难时，就按照案件和礼律办理。）

译爟星占第五十七。甘氏说：“爟星有四颗，在轩辕星尾的南面、柳星的北面。”巫咸说：“爟，是土官。”《甘氏赞》说：“爟星举起烽火作为表识，预示远方事情的消长。”（爟就是烽火，遇到惊急之事便用火相互告知，传递速度极快，一天可行万里。） 酒旗星占第五十八。甘氏说：“酒旗星有三颗，在轩辕星右角。”（酒，指掌管酒的官；旗，指掌管旗帜的官。）《元命苞》说：“酒旗星，主管上天尊奉大帝、运转枢机、调和阴阳，使众星宿排列充满，使五星成就德行，布施恩泽于神明，调和四时，并且颁行历法，使众神灵协调而欢聚，所以设置酒旗，用人间的酒来助神享用。”焦延寿说：“酒旗星不完备，天下将有宴饮，也会有大丧；会因酒而亡。”《甘氏赞》说：“酒旗星主宴饮聚会，象征情意欢乐。” 天尊星占第五十九。甘氏说：“天尊星有三颗，在东井星的北面。”《甘氏赞》说：“天尊星怜悯百姓，慈爱地养育幼弱孤儿。”（天尊星主管盛备粥食，用来供给贫困和患病之人。） 诸王星占第六十。甘氏说：“诸王星有六颗，在五车星的南面。”《元命苞》说：“诸王星，主管国家的存亡。”郗萌说：“诸王星，主管朝会。”《元命苞》说：“王星明亮，臣民就会归附顺从。”（宋均说：王星不明，臣民就会背叛。）《甘氏赞》说：“王星负责督察，关系到诸侯的存亡。” 司怪星占第六十一。甘氏说：“司怪星有四颗，在钺星的前面。”（司怪星主管占候灾祸和祥瑞。）《洛书》说：“司怪星聚集，便能考察得失。”又说：“司怪星，主管揣度神灵之意、察知幽微。”焦延寿说：“司怪星不运行到宫中，会有大怪异；如果天下多有怪物，也会如此。”《甘氏赞》说：“司怪星告知灾咎，国家就没有灾殃。” 座旗星占第六十二。甘氏说：“座旗星有九颗，在司怪星的东北面。”《甘氏赞》说：“座旗星以旗帜标志区别异同，居处不同便用旗帜加以区分。”（所谓标志，就是表明君主世代安定建立的意思。） 天高星占第六十三。甘氏说：“天高星有四颗，在参旗星的西面，接近毕星。”《合诚图》说：“天高星主管斋戒之门。”焦延寿说：“天高星接近井星和钺星，若大臣被斩，不是高位变低位，就是低位变高位。”《甘氏赞》说：“天高星如宫阙高远，像九层的望楼。” 砺星占第六十四。甘氏说：“砺石星有四颗，在五车星的西面。”《甘氏赞》说：“砺石星磨砺刀刃，各种工匠的工作都能完成。” 八谷星占第六十五。甘氏说：“谷击八星，在五车星的北面。”（八谷，指稻、黍、稷、大麦、小麦、大豆、小豆、麻子。）巫咸说：“八谷星，是土官。”郗萌说：“八谷星，主管观察年成。”石氏说：“八谷星中有一颗不完备，就有一种谷物不能成熟；有三颗以上不完备，就会因粮食而受害。”《甘氏赞》说：“八谷星平衡，谷物便聚集到王都。”（意思是谷物都运回并聚集到王都。） 天谗星占第六十六。甘氏说：“天谗星一颗，在卷舌星中。”石氏说：“天谗星明亮而大，谗佞就会为害；百姓善良，天下却有二心，诸侯专权并加以诬陷欺骗。”《甘氏赞》说：“卷舌星吐出唾沫，谗言之主又是上天的医者。” 积水星占第六十七。甘氏说：“积水星一颗，在天船星中。”石氏说：“积水星明亮，就会发生大水；船行驶到道路上，必然有城邑被淹没。星体摇动，并且运行到船的上方，船就像擦过天空。”《甘氏赞》说：“天船星张设罗网，积水星预示灾害。” 积尸星占第六十八。甘氏说：“积尸星一颗，在大陵星中。”石氏说：“大陵中有腐朽的尸骨，所以大陵中有积尸。若积尸星明亮而大，就会有大丧，死人多得像山丘。”《甘氏赞》说：“大陵星标志坟墓，积尸星随其所在而应验。” 左更星占第六十九。甘氏说：“左更星有五颗，在娄星的东面。”（左更，是管理山林的官，主管河流湖泽、林薮、竹林、蔬菜等事。）郗萌说：“左更星，主管仁德之道。”《黄帝》说：“左更星不完备，天下的道路就不通。”焦延寿说：“左更星不摇动，君王出行，必然会失道；左更星摇动，君王出行就吉利。”《甘氏赞》说：“左更星主管采薪，菟圆星主管采摘野菜。” 右更星占第七十。甘氏说：“右更星有五颗，在娄星的西面。”（右更，是主管牧养牛马的官。）郗萌说：“右更星，主管礼义。”《黄帝占》说：“右更星不完备，天下的道路就不通。”焦延寿说：“左更星不动而右更星独自发动，是君王私自出行；左右更星都发动，是君王和众多官员一同出行。”《甘氏赞》说：“右更星主管仆役和牲畜，预示牛犊马驹孕育繁多。” 军南门星占第七十一。甘氏说：“军南门星一颗，在天将军星的西南面，是大将军的南门。”《甘氏赞》说：“军门和营垒，禁止进攻并抵御暴乱。” 天潢星占第七十二。甘氏说：“天潢星有五颗，在五车星中。”《合诚图》说：“天潢星主管河上的桥梁，是神人渡河、通达四方的地方。”《礼纬》说：“潢星明亮，天子长寿昌盛，万民没有疾病和灾祸。”《甘氏赞》说：“天潢星主管渡济，渐池星使高处得到洗濯。” 咸池星占第七十三。甘氏说：“咸池星有三颗，在天潢星的西北面。”《黄帝》说：“咸池星，又名黄龙，又名五潢。”（注说：《天官书》称咸池星为天五潢，又名天津、潢池、天井、天渊；丰际太阴，所谓阴，是苍龙的居所，也是五帝的车乘。）《乐叶图》说：“咸池星，是五车星的天关。”（宋均说：五车是咸池的别名。）《春秋纬》说：“咸池、天潢，是五帝车乘的居所。”《淮南子》说：“咸池，是水族鱼类的苑囿。”郗萌说：“咸池，是天子命名的池。”《合诚图》说：“咸池星主管五谷。”焦延寿说：“咸池星明亮而大，就会有龙坠落而死；否则就会有虎狼伤人，或者大规模战争兴起。”郗萌说：“咸池是五车中的星；若不处在正常位置，国家就会干旱。”郗萌又说：“咸池不足，津渡和河道就不通。”又说：“五潢星应当色黄而有光泽明亮。”《甘氏赞》说：“咸池星象征池泽，池中有鹍鸡和雁鸟。”

译月星占第七十四。甘氏说：“月星一颗，在昴星的东面，主管女主，是大臣的象征。”《甘氏赞》说：“月星明亮，刑法制度清明，光辉如蟾蜍。” 天街星占第七十五。甘氏说：“天街星有两颗，在昴星与毕星之间，靠近月星的东面。”巫咸说：“天街，是水官。”《春秋图》说：“天街星主管侦察和候望。”石氏说：“天街是阴阳分界的地方，也是中国的疆界。昴星以西属于外国，毕星以东属于中国。”石氏又说：“天街是日、月和五星出入的道路。”《甘氏赞》说：“天街守卫边塞，是通达四方的大路。” 天阿星占第七十六。甘氏说：“天阿星一颗，在昴星的西面；偏高的地方称为阿。它也是观测星象的地方，用来察看山林中的妖异。”《甘氏赞》说：“天阿星察看近处，像岑尉处在西隅。” 《开元占经》卷七十。甘氏外官。青丘星占第一。甘氏说：“青丘星有七颗，在轸星的东南面。”（青丘，是南方蛮夷之国的名称。）《荆州占》说：“青丘星出现异常并且摇动，朝廷大官将有事情发生。”《甘氏赞》说：“南方的夷、蛮、貊族，青丘星大放光明。” 折威星占第二。甘氏说：“折威星有七颗，在亢星的南面。”（折威，是狱卒。）石氏说：“折威，是天子执掌刑法之人的象征。”郗萌说：“折威星不在积卒星之间，胡人军队就会大举兴起，中国受到重大损伤，边疆将领死亡。”《甘氏赞》说：“将领以威势断狱，把罪犯弃置在城市市场。” 阵车星占第三。《甘氏赞》说：“阵车星有三颗，在氐星的南面。”（阵车，犹如革车。） 骑阵将军星占第四。甘氏说：“骑阵将军星一颗，在骑官星中，位于东端。”（骑阵将军，是统领骑兵将领行军布阵的象征。） 车骑星占第五。甘氏说：“车骑星有三颗，在骑官星的南面。”巫咸说：“车骑，是金官。”《甘氏赞》说：“阵车和骑兵按部列阵而行。” 糠星占第六。甘氏说：“糠星一颗，在箕星舌部的前面。”《甘氏赞》说：“箕星主管簸扬，糠用来供给大猪。” 农丈人星占第七。甘氏说：“农丈人星一颗，在南斗星的西南面。”（农丈人，就是老农。）郗萌说：“农丈人星主管年成的丰歉；在箕星东面，年成大熟；在箕星西面，发生饥荒；在箕星南面，小旱而有丰收；在箕星北面，大丰收。”《甘氏赞》说：“先农和丈人星，手持斗星与箕星。” 狗星占第八。甘氏说：“狗星有两颗，在南斗魁星的前面。”《荆州占》说：“狗星不如常态，负责警戒和防御的臣子将遭遇祸患。”《甘氏赞》说：“狗星主管守卫内部，夹在门旁伏卧。” 狗国星占第九。《荆州》说：“狗国星有四颗，在建星的东南面。”《黄帝》说：“狗国星不完备，天下会有大盗。”《甘氏赞》说：“狗国星代表鲜卑、乌丸、沃沮。” 天田星占第十。甘氏说：“天田星有九颗，在牵牛星的南面。”郗萌说：“天田星形状像井栏，在营室星的南面。”《甘氏赞》说：“天田星主管农业，象征耕作器具犁和锄。” 哭星占第十一。甘氏说：“哭星有两颗，在虚星的南面。” 泣星占第十二。甘氏说：“泣星有两颗，在哭星的东面。”《甘氏赞》说：“哭泣而悲凉，坟墓旁搭起守丧的庐舍。” 盖室星占第十三。甘氏说：“盖室星有两颗，在危星的南面。”（主管建造和修治房屋的官。）《甘氏赞》说：“危星和盖室星象征屋室，象征柱梁和矮小的构件。” 八魁星占第十四。甘氏说：“八魁星有九颗，在北落星的东南面。”《甘氏赞》说：“八魁星象征陷阱，栈道之门高高翘起。”（八魁星主管张设捕捉用的陷阱和机关；栈是覆盖陷阱的设施，翘起的尖片像鸟翅一样锋利，使人无法踩踏。） 雷电星占第十五。甘氏说：“雷电星有六颗，在营室星的西南面。”《甘氏赞》说：“雷电发出震响，轰轰然震动摇撼。” 云雨星占第十六。甘氏说：“云雨星有四颗，在霹雳星的南面。”《甘氏赞》说：“云雨兴起而调和，祥善之气盛大，草木繁茂滋生。”（兴，就是发生；和，就是善；休，也就是善；祁，是雨势盛大的样子；孳，是草木繁茂。） 霹雳星占第十七。甘氏说：“霹雳星有五颗，在土公星的西南面。”《甘氏赞》说：“霹雳星像旧壕沟被拖拽抛掷。”（“捽”是拽、拖、投掷的意思。） 土公星占第十八。甘氏说：“土公星有两颗，在东壁星的南面。”《论语谶》说：“土公星主管预先储备。” 土公吏星占第十九。郗萌说：“土公吏星主管掌司过失和度量。”甘氏说：“土公吏星有两颗，在营室星的西南面；一说它就是土公星，主管屏障郎官设置储备。” 鈇锧星占第二十。甘氏说：“鈇锧星有五颗，在天仓星的西南面。”《甘氏赞》说：“鈇锧星斩锉钩割，后面就有丰饶。”（鈇是斧，锧是砧。它主管砍斩草料，用来喂牛马。四块石头为一钧，是说斩锉所得丰足，达到钧石之数。） 天溷星占第二十一。甘氏说：“天溷星有七颗，在屏星的南面。”《甘氏赞》说：“天溷星主管制作，像织机和厕所粪堆。”（天溷，就是厕所。） 外屏星占第二十二。甘氏说：“外屏星有七颗，在奎星的西面。”（外屏，是用来遮挡天溷的。）《甘氏赞》说：“屏障遮蔽，像拥立旌幢，使厕所安稳而不被看见。” 天庚星占第二十三。甘氏说：“天庚星有三颗，在天仓星的东南面。”（屋内堆积的粮食叫仓，露天堆积的粮食叫庚。）《甘氏赞》说：“天庚星象征积聚谷物，草木茂盛，身体受到抚育。” 刍藁星占第二十四。甘氏说：“刍藁星有六颗，在天苑星的西面。”郗萌说：“刍藁星又叫天积；天积是天子的仓藏府库。”《黄帝占》说：“天积中间的星星旺盛，百库的储藏就能保存；中间的星星消失，百库的储藏就会散失流出。”郗萌说：“刍藁星出现，刍草台就低贱；否则刍藁就贵。”又说：“天积中间的星星繁多，年成就丰收，百姓于是安宁；星星稀少，货财就会散失流出。”《甘氏赞》说：“刍藁星主管甸服，缴纳刈草和禾穗，总数输送入库。”（生长的草叫刍，禾本科的秸秆叫藁，所以《禹贡》说：距离王都百里的甸服缴纳总，二百里的缴纳轾。刈取藁草叫总，刈取穗头叫轾，意思是甸服地区将这些缴纳上来，供牛马食用。）