开元占经　卷七十

译天园星占第二十五。甘氏说：“天园星有十三颗，在天苑星的南面。”郗萌说：“天园中弯曲如小钩的星明亮，果实就成熟，苑中的马、牛、物类和羊都良好。”又说：“天苑南面是牛马的马厩，其中的小星是马厩的槽；星星不出现，就会有许多牛、马、羊死伤。”《甘氏赞》说：“天园星象征草木果实、蔬菜和畜产储备。”（生长的叫菜，成熟的叫蓄；茹是储藏的果实和柴薪。） 九州殊口星占第二十六。甘氏说：“九州殊口星有九颗，在天节星的下面。”《黄帝占》说：“九州殊口，又名勾风；共九颗星，在参星之间，通常在十月、十一月观测。若有一颗星不完备，其所在国家就凶；有三颗以上不完备，就会发生战争，天下大乱。”巫咸说：“九州，是外官。”郗萌说：“九州殊口星主管聚集商议。”《甘氏赞》说：“九州殊口星主管通过重重翻译传达言辞。”（九州殊口，是能听懂各地方言的官；九州语言不同，边远地区的蛮夷必须经过多重翻译才能沟通。） 天节星占第二十七。石氏说：“天节星有八颗，在毕星、附耳星的南面。”甘氏说：“天节星小而明亮，奉行节符的使者就忠诚正直；它不明亮，或者看不见，奉使命出行的人就没有威严和敬意。”《甘氏赞》说：“天节星象征奉命出使，独自应对而没有疑难。”（天节星用来授予使命，使威灵和德泽遍及四海。） 九游星占第二十八。甘氏说：“九游星有九颗，在玉井星的西南面。”郗萌说：“九游星又名苑游，在参星的西面，共九颗。”石氏说：“九游星又名司曲，又名天旗，主管监察五星的过失。”《元命苞》说：“九游星统领九州，区别各邦。”石氏说：“九游星光芒旺盛，战争就会发生。”《元命包》说：“九游星明亮而大，其所在之地就有许多大人物；微弱，则小人治理州郡。”《甘氏赞》说：“九游星如威严的旗帜，光色旺盛则战争兴起。” 军井星占第二十九。甘氏说：“军井星有四颗，在屏星的东南面。”《荆州占》说：“天井星像弯曲的车轮，与狼星一起主管水旱。”《甘氏赞》说：“军井星供给水源，军队使用不竭。” 水府星占第三十。甘氏说：“水府星有四颗，在东井星的南面。”巫咸说：“水府，是水官。”《甘氏赞》说：“水府星主管堤防，开通水道，使水流激荡充满。” 四渎星占第三十一。甘氏说：“四渎星有四颗，在东井星的南面、辕星的东面。”（四渎，是长江、黄河、淮河、济水的精气所成。）《甘氏赞》说：“四渎星承受水流输送，洗涤源头，汇流注入大海。” 阙丘星占第三十二。甘氏说：“阙丘星有两颗，在南河星的南面。”《元命苞》说：“阙丘星主管除灭之官；毁坏、疏远而彰显恩德，以帝王的五常为准则。”（宋均说：阙丘星主管阙门坠毁和丘陵之官；若毁坏、疏远超过君王规定，就依历法迁移到礼制，更换设置在近处，以彰明恩情。这是各星所在的情况。）《甘氏赞》说：“阙丘星像两座门塾，外屏星像屏障。”（阙立在门外，形制如象魏；天子称为阙，诸侯称为两观。丘是高的意思，塾是门西边的高堂。天子在宫门外设置外屏，罘罳在宫门外；诸侯在宫门内设置内屏，罘罳在宫门内，用来区别尊卑。） 天狗星占第三十三。甘氏说：“天狗星有七颗，在狼星的东北面。”《元命苞》说：“天狗星主管防守盗贼。”郗萌说：“天狗星不在正常位置，天下会有大盗。”《甘氏赞》说：“野狗朝向外面吠叫，雌雄都发出嗥叫。” 丈人星占第三十四。石氏说：“丈人星有两颗，在军市星的西南面。” 子星占第三十五。石氏说：“子星有两颗，在丈人星的东面。” 孙星占第三十六。甘氏说：“孙星有两颗，在子星的东面。”《甘氏赞》说：“丈人拄杖而行，子孙在旁扶持。” 天社星占第三十七。甘氏说：“天社星有六颗，在弧星的南面。”（从前共工的儿子叫勾龙，能够平治水土；他的精气化为星，所以祭祀他作为社神。）郗萌说：“天公社，是平民祭祀天公的祠庙，并不是私人所祭祀的；所祭祀的是公社之主。”《甘氏赞》说：“老人星和天社星，治理田野并接受祈祷祭祀。” 天纪星占第三十八。甘氏说：“天纪一星，在外厨以南。”（天纪星主管知晓禽兽的年齿；凡是要烹煮宰杀的，不杀孕兽，不夭折幼兽，使其繁衍兴盛，所以位于外厨的门旁。）《甘氏赞》说：“天纪辨别幼兽年齿，胎兽和幼兽不屠杀。” 外厨星占第三十九。甘氏说：“外厨六星，在柳宿以南。”《甘氏赞》说：“外厨主管烹煮，鸡、羊、狗、猪。” 天庙星占第四十。甘氏说：“天庙十四星，在张宿以南。”（天庙是天子的祖庙。）《黄帝占》说：“天庙星排列均匀而明亮，就吉利；微弱细小，就凶险。”又说：“星位偏离常位，会有凶祸忧患，如同举行白衣之会。”又说：“将有战争，军队粮食运输不通。”郗萌说：“天庙星大而明，颜色黄而润泽，就吉利；苍白表示忧患；青黑色，忧患在宫中。”《荆州占》说：“天庙星偏离常位，会有宗庙残毁之事，官吏若不离任就会死亡。”《甘氏赞》说：“天庙主管祭祀，向百姓显示不可懈怠。” 东瓯星占第四十一。甘氏说：“东瓯五星，在翼宿以南。”（东瓯就是东越，即今永嘉的永宁县。意思是东瓯星主管这个地方。）《甘氏赞》说：“康居穿骨，越裳、东瓯。” 器府星占第四十二。甘氏说：“器府三十二星，在轸宿以南。”（器府是乐器的府库。）《甘氏赞》说：“器府主管旧事，管弦丝竹。” 巫咸所说的中外诸官。太尊星占第一。巫咸说：“太尊一星，在中台以北。”《巫咸赞》说：“太尊一星，职掌相当于圣人。” 三公星占第二。巫咸说：“三公星在北斗魁第一星的西面。”《黄帝占》说：“三公中有一星离去，天下就危险；有两星离去，天下就混乱；三星都离去，天下就无法治理。”《巫咸赞》说：“三公星，使七政协调一致；三公，就是如今所说的三公；主管调和阴阳，使七政协调。” 大理星占第三。巫咸说：“大理二星，在紫宫门左边的星宿以内；大理是平断狱讼的官。”《巫咸赞》说：“大理上奏事务，位于南门左角。”

译女御星占第四。巫咸说：“女御四星，在钩阵星的后方偏北；女御象征八十一位御妻。”《巫咸赞》说：“女御主管礼仪、威严的仪容以及行走趋进。” 天相星占第五。巫咸说：“天相三星，在七星大星的北面。”石氏说：“天相就是天上的丞相，主管服饰的色彩和文章纹饰。”《巫咸赞》说：“天相主管爵位服饰，色彩鲜明而有光。” 长垣星占第六。巫咸说：“长垣四星，在少微星的西面，南北排列。”郗萌说：“长垣在七星以北，南边的一星也在太微西面六七尺处。”《合诚图》说：“长垣主管疆界区域。”《巫咸赞》说：“长垣四星，像城邑彼此环抱。” 虎贲星占第七。巫咸说：“虎贲一星，在下台以南。”（虎贲武士以虎皮为冠，用来显示威猛。）《巫咸赞》说：“虎贲四骑，室宿的旄头。” 军门星占第八。巫咸说：“军门二星，在青丘的西面；这是天子六军的军门。”《荆州占》说：“军门偏离常位，军队道路不通。”《巫咸赞》说：“军门主管军营侦候，像虎尾一样威严的旗帜。” 土司空星占第九。巫咸说：“土司空四星，在军门以南。”《合诚图》说：“土司空主管土城。”石氏说：“土司空四星，靠近青丘；司空是考察水土的官；星色黄而润泽，就吉利。”《巫咸赞》说：“土司空主管疆界区域、族神和土粪。” 阳门星占第十。巫咸说：“阳门二星，在库楼的东北面。”《巫咸赞》说：“阳门守卫边远之处，主管剑、戟、盾、矛。” 顿顽星占第十一。巫咸说：“顿顽二星，在折威的东南面；顿顽也是掌管狱讼的官，所以与折威相近。”《巫咸赞》说：“顿顽主管捕捉制伏，察看监伺狱中囚徒。” 从官星占第十二。巫咸说：“从官二星，在房星以南。”《巫咸赞》说：“从官二星，主管疾病和医治。” 天辐星占第十三。巫咸说：“天辐二星，在房宿，距离西边的一星；天辐是主管宰牲、乘车和兴作的官。”《元命苞》说：“天辐主管言说和祭祀之事，象征气的离合，设置祈祷和谢神。”（宋均说：离，是星彼此相远；合，是星彼此相近。）焦延寿说：“天辐靠近尾宿，吉利；远离尾宿，天下会有作乱为害的人。”《巫咸赞》说：“天辐陈列车驾，披着轩车上的鸾旗。” 键闭星占第十四。巫咸说：“键闭一星，在房宿东北；键闭主管钥匙，是掌管关闭门户的官。”（《天官书》说：钤北一星，牵前。《天文志》说：这是常态。）《荆州占》说：“键闭星明亮，道路就大为通畅；不明亮，就昏暗混乱，宫门失去禁令，渡口桥梁隔绝不通。”《巫咸赞》说：“键闭主管察察防守，象征心腹和口喉。” 罚星占第十五。巫咸说：“罚三星，在东咸的西面，南北排列。”《巫咸赞》说：“罚星主管收取金钱，以罚金赎罪、征收市租。” 列肆星占第十六。巫咸说：“列肆二星，在天市中斛星的西北面；列肆就是排列的店铺。因为贩卖金玉、珠宝珍玩，所以位于市南。”《巫咸赞》说：“列肆主管货物买卖，金玉玑珠。” 车肆星占第十七。巫咸说：“车肆二星，在天市门左边的一星以内。”《巫咸赞》说：“车肆二星，是百种商贾的店区；车肆就是排列车辆和服饰的商贾，各种货品按类别分别陈列。” 帛度星占第十八。帛度二星，在宗星的东北面。《巫咸赞》说：“帛度主管出售熟练织物，与平星一同出现。” 屠肆星占第十九。巫咸说：“屠肆二星，在帛度以北。”《巫咸赞》说：“屠肆主管宰杀烹煮、制作丰盛的宴席，宾客在楼星处娱乐，监督市场交易，供食给毒夫。”（屠宰的店铺，用来供奉和侍奉宾客，使彼此娱乐。） 奚仲星占第二十。巫咸说：“奚仲四星，形状像秤，在天津以北。”《巫咸赞》说：“奚仲修治车轮，车辕和车舆装饰华美。”（奚仲是车正；軨在车轼前面，优绔是覆盖軨的装饰物。） 钩星占第二十一。巫咸说：“钩九星，形状像钩，在造父以北。”《礼含文嘉》说：“君王赐予命令，诸侯都符合各自的德行，那么阴阳调和，风雨按时；它的九星呈现弯曲和直立的形状。”（宋均说：天上的九星主管珍奇异物，如今君王赐予诸侯，也是为了显示其特殊；它对应主管珍异的星，所以有弯曲的，也有直的。）《荆州占》说：“钩星偏离常位，会发生地震。”《巫咸赞》说：“钩星警戒道路，传递道路上的宣令。” 天桴星占第二十二。巫咸说：“天桴四星，在河鼓左旗的末端，南北排列。”《黄帝占》说：“天桴又名奚仲；星在河鼓以东，天桴靠近河鼓的前方，河鼓便会击鼓使用。”又说：“天桴移动，就会击鼓。”巫咸说：“天桴星明亮，军鼓就鸣响。”《荆州占》说：“天桴星不明亮，度数会改变，漏刻会失去时序。”《巫咸赞》说：“天桴应合节度，依漏刻节省时间。”（天桴就是鼓槌。）意思是说它应合漏刻的时节。” 天钥星占第二十三。巫咸说：“天钥八星，在南斗南方杓的第二星西面。”（天钥是琯钥。）《巫咸赞》说：“天钥主管祭祀记录，考问事情而没有疑惑。” 天渊星占第二十四。巫咸说：“天渊十星，在鳖的东南面、九坎之间；一名天渊，一名天海，主管灌溉的官。”《广雅》说：“天渊，是车辕道路和寝宫。”《巫咸赞》说：“天渊主管灌溉，使渊区水量充盈。” 齐星占第二十五。齐一星，在九坎以东。赵星占第二十六。赵二星，在齐的西北面。郑星占第二十七。郑一星，在赵的东北面。越星占第二十八。越一星，在郑的西北面。周星占第二十九。周二星，在越的东北面。秦星占第三十。秦二星，在周的东南面。代星占第三十一。代二星，在秦的东南面。晋星占第三十二。晋一星，在代的西南面。韩星占第三十三。韩一星，在晋的北面。魏星占第三十四。魏一星，在韩宿，靠近秦星。楚星占第三十五。楚一星，在魏的西南面，靠近郑星。燕星占第三十六。燕一星，在楚的东南面，靠近晋星。巫咸说：“齐、赵等国，对应天上排列的星宿，象征土地和九州；这些星宿有变化，就分别对应各自的国家。”

译离瑜星占第三十七。巫咸说：“离瑜三星，在代的东面，南北排列。”（离，是鵟衣；瑜，是玉饰，这是妇人的服饰。）《巫咸赞》说：“离瑜主管玩赏服饰，并且拜见舅姑。” 天垒城星占第三十八。巫咸说：“天垒城十三星，形状像贯索，在哭泣以南。”《巫咸赞》说：“天垒主管北方夷族，丁零和匈奴。” 虚梁星占第三十九。巫咸说：“虚梁四星，在危宿以南。”（虚梁是园陵，不是人居住的地方，所以称为虚梁。）《巫咸赞》说：“虚梁主管宫室，屋舍应谨慎祈祷。” 天钱星占第四十。巫咸说：“天钱十星，在北落师门的西北面。”《巫咸赞》说：“天钱主管府库，聚集众人谈论夸耀。” 天纲星占第四十一。巫咸说：“天纲一星，在北落师门的西南面。”（天纲是大绳索，用来张设帐幔；天子出游犒劳军士、在野外驻扎时需要它。）《巫咸赞》说：“天纲主管武帐，宫府设置卫士。” 鈇锧星占第四十二。巫咸说：“鈇锧三星，在八魁的西北面；一名鈇钺。”《元命苞》说：“鈇锧主管因乱而行刑斩杀，诛除冤屈和欺诈。”郗萌说：“此星本应不明；如果明亮而且移动，都表示将使用鈇锧。”又说：“鈇锧偏离常位，会发生战争，鈇钺将被使用。”《荆州占》说：“星位偏离常态，军队将领会有忧患。”《巫咸赞》说：“鈇锧抵御灾难，斩伐奸邪谋略。” 天厩星占第四十三。巫咸说：“天厩十星，在东壁以北，靠近王良。”《合诚图》说：“天厩官主管驿站。”巫咸说：“天厩星偏离常位，会有宗庙警戒之事；君主将因马匹而忧虑，否则就是马匹生病。”《巫咸赞》说：“天厩设置驿站，追赶漏刻而奔驰。天厩主管马匹，如今的驿马奔驰，其速度急促，要与日影和漏刻争先。” 天阴星占第四十四。巫咸说：“天阴五星，在毕宿柄的西面。”《巫咸赞》说：“天阴主管羽猎，附耳密谋。” 《开元占经》卷七十一。流星占第一。